Algunas de sus Obras

Aportes a la educacion
prescolar
El Emilio
Jean Jacques
El Contrato Social
la naturaleza de los nios gira Rosseau
alrededor de sus necesidades, es
Confesiones decir que solo al nio se le debe
inculcar algo que el necesita saber,
de modo que cuando los infantes
tienen alguna incgnita es cuando
se les debe estimular para que ellos
mimos busquen una respuesta.
Sus teoras acerca de las etapas que
los nios tiene y como se debe
desarrollar poco a poco, para no
sobrecargarlos de informacin y
daar su desarrollo fsico e
intelectual, ya que en ocasiones se
puede manifestar a travs de un
retraso escolar, aburrimiento, etc.
el aprendizaje debe irse
relacionando las distintas
representaciones, surgidas
activamente de la conciencia.
El nio puede ser equilibrado y libre
pensador, es decir que el los
infantes formen sus propios
pensamientos que sean
considerados para ellos
significativos, que ellos formen sus
propias hiptesis a travs de sus
experiencias y vivencias.
Una frase que menciona en su obra
el EMILIO es educar al nio, como
nio y no como hombre del
maana. Esta frase nos hace
reflexionar hacer de las etapas que
los nios pasan y que en la infancia
se les deben tratar como nios, con
mucho amor y no mecanizarlos
como adultos.

Ginebra, 28 de junio de 1712-

Ermenonville, 2 de julio de 1778
Biografa
Jean Jacques Rousseau
Naci en Ginebra, Suiza en
1712 y muri en
Ermenonville, Francia 1778.
Fue criado por su ta
materna y por su padre, un
modesto relojero. Sin apenas haber recibido educacin,
trabaj como aprendiz con un notario y con un
grabador, quien lo someti a un trato tan brutal que
acab por abandonar Ginebra en 1728.
Acogido bajo la proteccin de la baronesa de Warens,
quien le convenci de que se convirtiese al catolicismo
(su familia era calvinista). Ya como amante de la
baronesa, Jean Jacques Rousseau se instal en la
residencia de sta en Chambry e inici un perodo
intenso de estudio autodidacto. En 1742 Rousseau
puso fin a una etapa que ms tarde evoc como la
nica feliz de su vida y parti hacia Pars, donde
present a la Academia de la Ciencias
nuevo sistema de notacin musical ideado por l, con
el que esperaba alcanzar una fama que, sin embargo,
tard en llegar. Pas un ao (1743-1744) como
secretario del embajador francs en Venecia, pero un
enfrentamiento con ste determin su regreso a Pars,
donde inici una relacin con una sirvienta inculta,
Thrse Levasseur, con quien acab por casarse
civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco
hijos, los cuales intern en una institucin, porque no
confiaba en la educacin que recibiran con su madre.
Realiz mltiples trabajos, como cantor en la catedral
de Annecy y luego como maestro de msica en
Lausanne. Mantena su postura en contra de los
artificios de la vida civilizada que consideraba indigna.
Consideraba a las artes y las ciencias como
un adorno de las sociedades civilizadas que se
convierten en cadenas que coartan la libertad del
hombre. Abogaba por la pureza y la sencillez de la
naturaleza destacando la relacin entre la decadencia
de los pueblos y el progreso de las letras. Viva
Modelo Pedagogico Naturalista
La pedagoga naturalista se revel como una reaccin
un
contra la vieja pedagoga que distorsionaba la
naturaleza de los nios y adolescentes y en contra
del pragmatismo que pretenda manipular
la personalidad de los educandos y plantea las
siguientes propuestas pedaggicas:
La reforma de la educacin es la que
posibilitara una reforma del sistema poltico y
social.
La educacin lograra crear una sociedad
fundada en la familia, en el pueblo, en el
soberano, la patria y el Estado.
La educacin no slo cambiara a las personas
particulares sino tambin a toda la sociedad: se
trata de educar al ciudadano para que ste
conforme una nueva sociedad.
Ser maestro significa poner en marcha un
proceso de humanizacin; donde el preceptor
induce una peticin y una exigencia hacia su
alumno.
El alumno aprende a hacerse hombre en
contacto con su maestro y, por lo tanto el
maestro es siempre un modelo a seguir.
Principios
Para Rousseau la educacin es
un proceso natural, es un
desenvolvimiento que surge dentro del
ser y no una imposicin. Es una
expansin de las fuerzas naturales que
pretende el desarrollo personal y el
desenvolvimiento de todas las
capacidades del nio para conseguir una
mayor perfeccin.
Creencia en la naturaleza; naturalismo
aplicado a la educacin.
Orientacin de la creciente capacidad
del nio por encima de un programa de
estudios.
La educacin se entiende como una
creacin libre que el espritu humano
hace de s mismo (idealismo).
Los sentidos sern la fuente ms
decisiva para la creacin y para el arte
(romanticismo).
Creciente sentimentalismo. Sensibilidad
por los valores humanos y estticos e
inquietud por los problemas sociales,
como la pobreza.
Religin natural que no necesita de iglesias ni
de clero (desmo y anarquismo).
principios normativos:
La educacin debe llevarse a cabo conforme
a la naturaleza
la primera educacin debe ser puramente
negativa. Para los naturalistas el hombre es
un ser esencialmente bueno, pero
desgraciadamente es corrompido por la
sociedad. El fin del hombre es el disfrute de la
libertad, felicidad y el pleno desarrollo de sus
potencialidades intelectivas, afectivas y
motoras. El logro de la "humanizacin" es la
mxima finalidad del hombre en este mundo.
La base epistemolgica de esta corriente es
el sensualismo que otorga un papel decisivo
a los sentidos, sensaciones y percepciones,
en la produccin del conocimiento. Las
sensaciones permiten que la conciencia del
hombre entre en contacto con el mundo
externo y pueda interpretarlo.