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CIDADE DE PELOTAS

INSTRUES GERAIS
1 - Este caderno de prova constitudo por 40 (quarenta) questes objetivas.

2 - A prova ter durao mxima de 04 (quatro) horas.

3 - Para cada questo, so apresentadas 04 (quatro) alternativas (a b c d).


APENAS UMA delas responde de maneira correta ao enunciado.

4 - Aps conferir os dados, contidos no campo Identificao do Candidato no Carto de


Resposta, assine no espao indicado.

5 - Marque, com caneta esferogrfica azul ou preta de ponta grossa, conforme exemplo
abaixo, no Carto de Resposta nico documento vlido para correo eletrnica.

a c d

6 - Em hiptese alguma, haver substituio do Carto de Resposta.

7 - No deixe nenhuma questo sem resposta.

8 - O preenchimento do Carto de Resposta dever ser feito dentro do tempo previsto


para esta prova, ou seja, 04 (quatro) horas.

9 - Sero anuladas as questes que tiverem mais de uma alternativa marcada, emendas
e/ou rasuras.

10 - O candidato s poder retirar-se da sala de prova aps transcorrida 01 (uma) hora


do seu incio.
BOA PROVA!

rea 01 Letras EDITAL 133/2016


IFSul Concurso Pblico 2016
CONHECIMENTOS ESPECFICOS

Para responder s questes de 1 a 3, considere o texto a seguir.


Mdico debocha de paciente na internet: 'No existe peleumonia'
Mdico e duas funcionrias foram afastados aps postagem em rede social.
Guilherme Capel disse que no teve inteno de ofender e pediu desculpas.
Um mdico plantonista no Hospital Santa Rosa de Lima, em Serra Negra (SP), foi afastado
do trabalho aps ter uma foto sua publicada numa rede social com o ttulo Uma imagem fala mais
que mil palavras. Na foto, Guilherme Capel Pasqua mostra o receiturio mdico com o seguinte
dizer: No existe peleumonia e nem raxis.
Durante a tarde, o mdico enviou ao G1 um comunicado em que pede desculpas a todos
que se ofenderam com a postagem.
Vinte minutos antes da postagem, na quarta-feira (27), o mdico havia atendido o mecnico
Jos Mauro de Oliveira Lima, 42 anos, que estudou at o segundo ano do ensino fundamental e no
sabe como falar corretamente algumas palavras.
Seu enteado, o eletricista Claudemir Thomaz Maciel da Silva, de 25 anos, o acompanhava
na consulta e revela que, assim que souberam o diagnstico, o mecnico perguntou sobre o
tratamento para a "peleumonia". A reao do mdico no foi muito profissional, afirma Claudemir.
"Quando meu padrasto falou pneumonia e raios X de forma errada, ele deu risada. Na hora,
no desconfiamos que ele iria debochar depois na internet. O que ele fez foi absurdo. O procurei e
escrevi para ele na rede social que, independente dele ser doutor, no existe faculdade para formar
carter. Assim que ele viu minha postagem, apagou a foto. Ele no quis conversar com a gente",
diz Claudemir.
O eletricista conta que o padrasto ainda no sabe que virou assunto na internet e teme pela
reao dele. Claudemir diz que o mecnico no pde estudar por falta de dinheiro. [...]

Sindicncia

Formado pela Universidade Estadual Paulista (UNESP), o mdico disse EPTV que no teve
inteno de ofender e pediu desculpas aos que falam peleumonia ou raxis. Ele acredita que o
contexto social que define as regras do portugus. [...]

VICTAL, Renata, para Portal G1. Disponvel em: http://g1.globo.com/sp/campinas-


regiao/noticia/2016/07/medico-debocha-de-paciente-na-internet-nao-existe-peleumonia.html. Acesso em: 18
ago. 2016.

1. Sobre o texto acima, INCORRETA a seguinte afirmao:

a) O texto cria uma representao do mdico como membro de uma elite dominante do
portugus culto e uma representao do mecnico, em que o falar errado decorrente
da origem social humilde e da falta de escolarizao.
b) O caso ilustra uma situao de preconceito lingustico, pois, ao posar para a foto com o
dizer No existe peleumonia nem raxis e divulg-la pela internet, o mdico transformou
seu juzo negativo sobre a fala do mecnico numa atitude discriminatria.
c) O mdico desconsidera a heterogeneidade da lngua em relao comunidade falante, ao
reconhecer, no ltimo pargrafo do texto, a importncia do contexto social.
d) O desvio das normas gramaticais no exclusividade de falantes com pouca instruo. Por
exemplo, na notcia, a reprter no segue a regncia padro do verbo atender.

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2. Em relao s palavras pneumonia e raios X, pronunciadas pelo mecnico como
peleumonia e raxis, correto afirmar que:

a) A troca de fonemas no par pneumonia-peleumonia um caso de oposio, do ponto de


vista fonolgico.
b) A intercalao de um som voclico entre dois consonantais em peleumonia um
fenmeno raro no Portugus Brasileiro falado.
c) A supresso da semivogal em raxis um processo de monotongao do ditongo
decrescente.
d) A substituio da consoante [n] por [l] em peleumonia facilitada por ambas possurem
o mesmo modo de articulao.

3. Em outra notcia sobre o mdico que zombou da maneira de falar de um paciente, foi
transcrito o pedido de desculpas de Guilherme Capel:

Ao fim da mensagem, o pedido de desculpas: "Gostaria de deixar um pedido pblico de


desculpas se algum [...] se ofendeu com a postagem, que foi uma brincadeira de
Facebook. E um ltimo pedido: no me julguem sem apurar a verdade. um pedido que
eu fao ao Brasil".
Adaptado de VICTAL, Renata. Aps foto mdico pede desculpas e diz que foi uma brincadeira de facebook.
Portal G1. Disponvel em: http://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/noticia/2016/07/apos-foto-medico-
pede-desculpas-e-diz-foi-uma-brincadeira-de-facebook.html. Acesso em: 18 ago. 2016.

Conforme informa Joana Plaza Pinto, no captulo sobre Pragmtica do segundo volume de
Introduo Lingustica (MUSSALIM; BENTES, 2012), os Estudos de Atos de Fala [...]
concebem a linguagem como uma atividade construda pelos/as interlocutores/as, ou seja,
impossvel discutir linguagem sem considerar o ato de linguagem, o ato de estar falando
em si a linguagem no assim descrio do mundo, mas ao (p. 66, grifo da autora).
Assim, sobre o enunciado do pedido de desculpas, da perspectiva da Teoria dos Atos de
Fala, afirma-se que:

I. performativo, pois realiza a ao de desculpar-se.


II. no permite atribuir-lhe valor de verdadeiro ou falso.
III. no possui fora ilocucionria.
Est (o) correta (s) apenas a (s) afirmativa (s)
a) I e II.
b) I e III.
c) II.
d) III.

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4. Morais (2001, p.19) afirma que A ortografia funciona assim como um recurso capaz de
cristalizar na escrita as diferentes maneiras de falar dos usurios de uma mesma lngua.
Escrevendo de forma unificada, podemos nos comunicar mais facilmente. E cada um
continua tendo a liberdade de pronunciar o mesmo texto sua maneira quando, por
exemplo, o l em voz alta.

De acordo com o trecho dado, analise as afirmativas a seguir:


I. A ortografia mantm a padronizao da lngua evitando, assim, que cada um
registre seu modo prprio de falar quando escreve.
II. A unificao da lngua escrita, atravs das normas ortogrficas, faz com que os
falantes tenham menor liberdade ao ler um texto em voz alta.
III. A padronizao da lngua, via ortografia, propicia que dois usurios da lngua e
distantes geograficamente possam se comunicar via escrita tranquilamente.
Esto corretas as afirmativas
a) I e II, apenas.
b) I e III, apenas.
c) II e III, apenas.
d) I, II e III.

5. Leia o excerto seguinte, de Cunha e Cintra (2007, p.03), o qual apresenta lacunas que
devem ser preenchidas:

Em princpio, uma lngua apresenta, pelo menos, trs tipos de diferenas internas, que
podem ser mais ou menos profundas:
1) diferenas no espao geogrfico ou ________________________(falares locais,
variantes regionais e, at, intercontinentais);
2) diferenas entre as camadas socioculturais, ou _________________(nvel culto, lngua
padro, nvel popular, etc. );
3) diferenas entre os tipos de modalidade expressiva, ou _______________(lngua
falada, lngua escrita, lngua literria, linguagens especiais, linguagem dos homens,
linguagem das mulheres, etc.).
As expresses que completam corretamente as lacunas so:
a) variaes diafsicas - variaes diastrticas - variaes diatpicas
b) variaes diastrticas - variaes diatpicas - variaes diafsicas
c) variaes diatpicas - variaes diafsicas - variaes diastrticas
d) variaes diatpicas - variaes diastrticas - variaes diafsicas

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Leia a tira de Calvin abaixo, para responder s questes 6 e 7.

6. Sobre as ocorrncias do vocbulo marca, correto afirmar que:

a) No primeiro balo, marca aparece preposicionado e exerce funo sinttica de adjunto


adnominal, pois modifica e restringe o substantivo roupa.
b) No segundo balo, marca delimitado e modificado pela locuo adjetiva de roupa,
que assume a funo de adjunto adnominal.
c) Em nenhuma das ocorrncias, o substantivo marca ncleo do sintagma nominal.
d) Semanticamente, ambas as ocorrncias do substantivo indicam apenas boa qualidade de
roupa.

7. A partir de Plato e Fiorin (2007), o personagem Calvin irnico em sua descrio da


sociedade de consumo, porque

a) exagera ao caracterizar o consumo de marcas famosas como a nica forma moderna de


expressar individualidade.
b) associa identidade ao consumo e, aps, contradiz isso relacionando-a ao de anunciar.
c) afirma que o consumidor paga para anunciar o produto, deixando subentendido que, pelo
contrrio, ele deveria ser remunerado por isso.
d) no distingue identidade de individualidade.

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8. Leia o fragmento a seguir, retirado de uma crnica de Paulo Germano.

[...]

triste que o velho mesmo, o velho clssico, o velho sbio que nos fazia baixar as orelhas e
sentar de perna de ndio em volta da cadeira, morra no momento em que mais precisamos
dele um momento em que estamos nos afogando em informaes mas famintos por
sabedoria, como disse o bilogo E. O. Wilson.

Quer dizer: temos acesso ao conhecimento como ningum jamais teve, mas falta quem nos
oriente. Falta quem nos situe nessa biblioteca de fragmentos, quem nos ajude a filtrar essa
enxurrada de informaes que mais atormenta do que educa. Falta quem nos ensine a lidar
com essa nova vida ou, em outras palavras, nos falta sabedoria. Que nada mais do que
saber empregar o conhecimento.

GERMANO, Paulo. Para que serve um velho. In: Zero Hora, 22 ago. 2016, p. 39.

Sobre o trecho, INCORRETO afirmar que:


a) No primeiro pargrafo, as adjetivaes do substantivo velho veiculam o pressuposto de
que h um novo tipo de idoso, que no considerado depositrio de conhecimento.
b) A citao do bilogo um caso de intertextualidade implcita e, nela, ocorre quebra de
paralelismo semntico ao empregar famintos em vez de sedentos.
c) O segundo pargrafo explora o paralelismo sinttico como mecanismo de coeso
sequencial.
d) No fim do segundo pargrafo, ocorre fragmentao sinttica do perodo, mas isso no
chega a comprometer a compreenso do texto.

9. No artigo Letramento e oralidade no contexto das prticas sociais e eventos


comunicativos, Marcuschi apresenta algumas distines entre Tipo textual e Gnero
textual.

Sobre esse aspecto, de acordo com o autor, correto afirmar que:

a) O Tipo textual e o Gnero textual so prticas relacionadas exclusivamente modalidade


escrita.
b) O Tipo textual e o Gnero textual tm existncia emprica, expressas em designaes
diversas, constituindo conjuntos abertos.
c) O Tipo textual tem definio de natureza lingustica e o Gnero textual tem definio de
natureza sociocomunicativa, com parmetros essencialmente pragmticos e discursivos.
d) O Tipo textual abrange formas textuais estabilizadas, histrica e socialmente situadas e o
Gnero textual compreende formas lingusticas no cristalizadas de prticas sociais.

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10.Leia a tira a seguir, para responder questo.

Zero Hora, 9 de agosto de 2016.

Sobre a tira, so feitas as seguintes afirmaes de cunho semntico:


I. A fala do primeiro quadrinho apresenta contedo pressuposto.
II. A palavra estudantes hipernimo de gente.
III. As construes restritivas do 2 e 3 quadrinhos envolvem contedos
pressupostos.
IV. O pronome que aparece no ltimo quadrinho tem seu valor atribudo em
decorrncia de uma relao ditica.
Esto corretas apenas as afirmativas
a) I, II e III.
b) I, II e IV.
c) I, III e IV.
d) II, III e IV.

11.Morais (2007, p.17) afirma que para dominar a escrita ortogrfica o sujeito necessitar
reproduzir as formas escritas autorizadas, isto , nunca estar liberado para construir o
que quiser, praticar as variaes que desejar. Segundo ele, caso venha a faz-lo de forma
consciente, modificando intencionalmente os vocbulos da lngua como escritores
profissionais porque desenvolveu um nvel bastante consciente acerca das restries da
norma.

No trecho acima referido, especialmente nas partes destacadas, o autor trata,


respectivamente, dos conceitos de
a) norma ortogrfica e de transgresso.
b) norma ortogrfica e de variao lingustica.
c) variao lingustica e de transgresso.
d) variao lingustica e de norma ortogrfica.

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12.Koch e Travaglia (2004, p.79) explicam que a intencionalidade ir referir-se (...) ao modo
como os emissores usam textos para perseguir e realizar suas intenes, produzindo, para
tanto, textos adequados obteno dos efeitos desejados.

Com respeito a tal conceito, INCORRETO afirmar que , por esse motivo, que

a) o emissor, sob pena de tornar-se prolixo, mobiliza vrios fatores de textualidade.


b) o emissor d ao receptor pistas que lhe permitam construir o sentido desejado.
c) o emissor procura, de modo geral, construir seu texto de modo coerente.
d) o emissor, dependendo do tipo de texto produzido, utiliza-se dos mecanismos de coeso.

13.Observe o seguinte trecho extrado de um bate-papo virtual entre dois jovens amigos.

<Tom> viu gigante de ao?


<Joo> nops
<Tom> go ver?
<Joo> tenho 5 reais xD
<Tom> to c 2 ingressos de graa
<Joo> opa
Extrado de SHEPHERD, Tania G.; SALIS, Tania G. Concluso: De volta para o futuro. In: ______
(orgs.). Lingustica da internet. So Paulo: Contexto, 2013. p. 266.

Conforme afirma Marcuschi (2008), retomando o linguista americano David Crystal (2001),
a internet representa uma revoluo dos modos sociais de interagir linguisticamente (p.
199).

So caractersticos dessa revoluo, e podem ser identificados no fragmento de bate-papo


citado, EXCETO:
a) O emprego de emoticons elementos no verbais que podem ser construdos atravs
combinaes de toques de teclado como em xD , cujo significado pode ser redefinido pelo
contexto conversacional.
b) A ruptura de uma noo dicotmica de fala e escrita, j que as mensagens trocadas fazem
uso do cdigo escrito, mas incorporam traos da conversa espontnea, como a alternncia
de turnos entre os interagentes.
c) A utilizao de abreviaturas e desprezo pelo emprego de maisculas preconizado pela
Gramtica Normativa, com o intuito de garantir conciso e agilidade na troca de
mensagens.
d) A participao de um nmero ilimitado de interlocutores, cujas possibilidades de interao
independem dos recursos do ambiente computacional em que se realiza a comunicao.

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Leia o texto a seguir, para responder s questes 14 e 15.

Revista Veja, 16 de maro de 2015.

14.No que tange coerncia do texto Menu, correto afirmar que a unidade de sentido se d

a) pelo ttulo, o qual funciona como ideia unificadora.


b) pela ativao de um frame, atravs das palavras do texto.
c) pela sequncia sinttica das partes que compem o todo do texto.
d) pelos dias da semana, os quais estabelecem uma sequncia temporal.

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15.No que diz respeito a gnero textual, so feitas as seguintes afirmaes.

I. A propaganda e o menu so gneros textuais diferentes, porque representam


domnios de formas lingusticas pelos interlocutores.
II. O fato de considerar a propaganda e o menu como gneros textuais implica
consider-los como formas culturais e cognitivas, com restries, padronizaes
e regularidades, e no como entidades dinmicas.
III. O menu est inserido na propaganda com o objetivo de estimular o consumo dos
produtos da marca Sadia, ou seja, h um gnero exercendo a funo de outro, o
que recebe o nome de intergenericidade.
Est (o) correta (s) apenas a (s) afirmao (es)
a) I e II.
b) I e III.
c) II.
d) III.

16.Ao trabalhar com produo textual, uma professora identificou dois segmentos de texto
que apresentavam vocbulos no dicionarizados. Vejam-se:

... porque era preciso desdar o n.


... os infelizardos no tinham...
Ele no teve tempo de coisar...

A professora, embora reconhecendo que tais palavras no fazem parte da lngua, entendeu
o processo morfolgico que levou os alunos a realizarem tais construes, mostrando a
eles as operaes que realizaram.
Sobre as construes destacadas nos trechos das redaes, quanto ao processo de
formao de palavras, correto afirmar que:
a) As duas primeiras ocorrncias so formadas por prefixao; e a terceira, por sufixao.
b) A primeira ocorrncia formada por prefixao; a segunda, por parassntese e a terceira,
por derivao imprpria.
c) A primeira e a terceira ocorrncias so formadas por derivao imprpria; e a segunda,
por prefixao.
d) Todas as ocorrncias so formadas por derivao imprpria.

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17.No livro Nada na lngua por acaso, Bagno aborda a questo da reeducao
sociolingustica, a qual significa trabalhar na escola a formao de cidads e cidados
conscientes da complexidade que se estende da dinmica social ao uso da lngua, o que
perpassado por uma escala de valores.

Dentre alguns aspectos atinentes ao trabalho da reeducao sociolingustica, que deve ser
realizado pelo professor ou professora, s NO corresponde
a) fazer o/a aluno/a reconhecer que possuidor/a de plenas capacidades de expresso, de
comunicao, isto , possuidor/a de uma lngua plena e funcional, de uma lngua que
instrumento eficaz de interao social e de autoconhecimento individual.
b) conscientizar o/a aluno/a de que a lngua usada como elemento de promoo social e
tambm de represso e discriminao, desconstruindo o preconceito lingustico, alertando
inclusive os/as alunos/as sobre suas prprias prticas de discriminao por meio da
linguagem.
c) garantir o acesso dos alunos e das alunas a outras formas de falar e de escrever,
permitindo que aprendam e apreendam variantes lingusticas diferentes das que eles/elas
j dominam, ampliando o repertrio comunicativo.
d) levar o/a aluno/a a tomar conscincia da escala de valores que existe na sociedade com
relao aos usos da lngua, mas sem aceitar situaes de discriminao ou submeter-se a
elas, embora, para conquistar a promoo social, necessite dominar a variante culta.

18.Dentre os aspectos ortogrficos trabalhados em sala de aula, est o emprego de o/u e e/i,
pois no raro os professores se deparam, com casos como estes: ingredienti (ingrediente),
longu (longo), mixirica (mexerica) e butijo (botijo). Essas ocorrncias registradas na
escrita so reprodues da pronncia.

Sobre tal fato, INCORRETO afirmar que as

a) quatro ocorrncias representam variaes de motivao fonolgica.


b) quatro ocorrncias podem ser exemplo de variao diatpica.
c) quatro ocorrncias so exemplos de harmonizao voclica do e e do o.
d) duas primeiras ocorrncias so exemplos de neutralizao do e e do o e as segundas so
exemplos de harmonizao voclica do e e do o.

19.Analise os exemplos retirados de Plato e Fiorin (2007, p.122-123), para responder


questo.

I. O interior de So Paulo est coberto por doces mares, donde se extrai o


acar.
II. Se o desmatamento de nosso territrio continuar nesse ritmo, em breve no
restar uma sombra de p.
Neles, so usados, respectivamente, dois mecanismos bsicos de alterao do sentido das
palavras, chamados de:
a) metfora e metonmia.
b) metonmia e metfora.
c) metfora e paralelismo.
d) metonmia e paralelismo.

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20.Considere as afirmaes abaixo, de Plato e Fiorin (2007, p.220-222), sobre a norma
lingustica e argumentao, e assinale verdadeiro (V) ou falso (F) para cada uma delas.

( ) O uso de um certo padro de linguagem concorre para que se aumente ou se


diminua o poder de persuaso daquele que fala.
( ) A utilizao de uma linguagem cerimoniosa sempre garante resultados favorveis
para a argumentao.
( ) A situao concreta de comunicao que ir determinar a forma de linguagem mais
ou menos eficiente.
( ) O desconhecimento da variante padro da lngua gera problemas no momento de
produzir textos, mas no de compreend-los.
A sequncia correta, de cima para baixo,
a) V - V - F - F.
b) F - V - F - V.
c) F - F - V - V.
d) V - F - V - F.

21.Considere o trecho a seguir, retirado de Bagno (1999, p.24-26) sobre a Mitologia do


Preconceito Lingustico, relativamente ao Mito n 2.

Na lngua falada, as diferenas entre o portugus de Portugal e o portugus do Brasil so


to grandes que muitas vezes surgem dificuldades de compreenso: no vocabulrio, nas
construes sintticas, no uso de certas expresses, sem mencionar, claro, as tremendas
diferenas de pronncia - no portugus de Portugal existem vogais e consoantes que
nossos ouvidos brasileiros custam a reconhecer porque no fazem parte de nosso sistema
fontico.
O autor em questo enumera, na sequncia desse texto, algumas diferenas na fala entre
o portugus do Brasil (PB) e o portugus de Portugal (PP).
No uma diferena entre o PB e o PP elencada por Bagno (1999, p.24-25),
a) a existncia de vogais e consoantes que nossos ouvidos brasileiros possuem dificuldades
de reconhecer.
b) a formao de adjetivos por prefixao no PB e a quase inexistncia desses tipos de
adjetivos no PP.
c) o uso dos pronomes o/a em construes como: eu o vi, eu a vi que esto praticamente
extintos no PB e em uso no PP.
d) a leitura em voz alta de um mesmo texto realizada por um portugus e por um brasileiro.

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22.Considere a seguinte anlise de Plato e Fiorin (2007) sobre a Argumentao:

Um dos aspectos importantes a considerar quando se l um texto que, em princpio,


quem o produz est interessado em ___________________ o leitor de alguma coisa. Todo
texto tem, por trs de si, um produtor que procura __________________ o seu leitor (ou
leitores), usando para tanto vrios recursos de natureza lgica e lingustica. Chamamos
_____________________________ a todos os recursos acionados pelo produtor do texto
com vistas a levar o leitor a crer naquilo que o texto diz e fazer aquilo que ele prope.
(FIORIN, Jos Luiz; SAVIOLI, Francisco Plato. Para entender o texto: leitura e redao.
17. ed. So Paulo: tica, 2007. p.173)

Os termos que completam, correta e respectivamente, as lacunas, segundo o excerto


retirado de Plato e Fiorin (2007, p.173), so:
a) informar - esclarecer - argumentos de autoridade
b) expor - informar - procedimentos argumentativos
c) persuadir - esclarecer - argumentos de autoridade
d) convencer - persuadir - procedimentos argumentativos

23. INCORRETO afirmar que, nas Orientaes educacionais complementares aos PCNEM,
para a rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias,

a) a linguagem definida como capacidade humana de articular significados coletivos e


compartilh-los em sistemas arbitrrios de representao, o que remete s concepes
saussurianas de linguagem e lngua.
b) a noo de gramtica restrita aos limites da linguagem verbal, sendo apreendida como
um conhecimento sobre a estrutura e o funcionamento de uma lngua.
c) gneros textuais so compreendidos como realizaes textuais que variam conforme a
abordagem temtica, a estrutura composicional e o estilo do autor, sendo bem
diferenciados dos tipos textuais.
d) conceitos lingusticos so considerados construdos historicamente e, portanto, para
aprend-los, a contextualizao sociocultural necessria de modo a garantir a sua
memorizao e reproduo por parte do aluno.

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24. [...] Ns vivemos este o trao mais importante de nosso tempo numa atmosfera de
vanguarda e temos um pouco a ideia de que a literatura s tem sentido quando for de
vanguarda. Isto ao mesmo tempo uma contingncia do nosso tempo e um grave perigo
para a literatura, porque se ela no for de vanguarda no subsiste no nosso tempo, e se
no deixar de ser de vanguarda ela no constri. A vanguarda, por definio, algo
provisrio, e em nosso tempo, no s no Brasil como no mundo, h uma tendncia para
transformar o provisrio em permanente. [...] J estamos na fase da vanguarda devorada
pela vanguarda. Ento essa tendncia, que eu diria ser ao mesmo tempo glria e pena da
literatura de nosso tempo no estou censurando ou louvando, mas apenas constatando -,
manifesta-se na literatura do nosso tempo por algumas caractersticas que procurarei
destacar [...].

(CANDIDO, Antonio. Vanguarda: renovar ou permanecer. In Textos de Interveno. So Paulo: Duas


Cidades, Ed. 34, 2002)

Dentre as caractersticas da literatura de vanguarda, destacadas por Antonio Candido na


interveno apresentada no I Ciclo de Debates da Cultura Contempornea, sob o ttulo de
Vanguarda: renovar ou permanecer, em 19 de maio de 1975, no Teatro Casa Grande, no
Rio de Janeiro, NO se encontra

a) a substituio da metfora pela paranomsia.


b) a busca de uma ordem espao-temporal linear.
c) a supresso ou ocultamento dos nexos sintticos.
d) o cultivo intensivo da ambiguidade natural do discurso.

25. Que importa quem fala? Nessa diferena se afirma o princpio tico, talvez o mais
fundamental, da escrita contempornea. O apagamento do autor tornou-se desde ento,
para a crtica, um tema cotidiano.

(FOUCAULT, Michel. O que um Autor?. In Esttica: literatura e pintura, msica e cinema/Michel


Foucault. So Paulo: Editora Forense Universitria, 2009)

Para Michel Foucault, o essencial no constatar mais uma vez o desaparecimento do


autor, mas descobrir os locais onde sua funo exercida.

Dentre esses locais, ele NO menciona


a) o nome da obra.
b) o nome do autor.
c) a posio do autor.
d) a relao de atribuio.

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26. Deixarei de lado, pelo menos na conferncia desta noite, a anlise histrico-sociolgica do
personagem do autor. Como o autor se individualizou em uma cultura como a nossa, que
estatuto lhe foi dado, a partir de que momento, por exemplo, ps-se a fazer pesquisas de
autenticidade (...), em que sistema de valorizao o autor foi acolhido, em que momento
comeou-se a contar a vida no mais dos heris, mas dos autores, como se instaurou essa
categoria fundamental da crtica o homem-e-a-obra, tudo isso certamente mereceria ser
analisado.

(FOUCAULT, Michel. O que um Autor?. In Esttica: literatura e pintura, msica e cinema. So Paulo:
Editora Forense Universitria, 2009)

Sobre a relao do texto com o autor, Michel Foucault afirma que, pelo menos
aparentemente, a maneira com que o texto aponta para o autor
a) interna e posterior.
b) exterior e anterior.
c) intrnseca e anterior.
d) inerente e posterior.
Leia o texto 1 e o texto 2, para responder questo 27
Texto 1
REMISSO
Tua memria, pasto de poesia,
tua poesia, pasto dos vulgares,
vo se engastando numa coisa fria
a que tu chamas: vida, e seus pesares.

Mas, pesares de qu? perguntaria,


se esse travo de angstia nos cantares,
se o que dorme na base da elegia
vai correndo e secando pelos ares,

a nada resta, mesmo, do que escreves


e te forou ao exlio das palavras,
seno contentamento de escrever,

enquanto o tempo, e suas formas breves


ou longas, que sutil interpretavas,
se evapora no fundo de teu ser?
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Claro enigma. 17 ed. Rio de Janeiro: Record, 2007)

Texto 2
O escritor no escreve seno j preso nos laos ou na rede da literatura, como acontece
desde a plataforma de lanamento de Montaigne para o seu outro. Ainda que atravs da
imprensa especializada, das editoras e colees de literatura, a que se ligam, alis, as
pequenas chances de profissionalizao da rea. Podendo passar dessa alteridade j frgil para
a intransitividade ou ertica escritural sublimante, se quisermos dar sentido psicolgico
profundo a essa tendncia solido a que muitos acabaro se referindo, modernidade
adentro, de resto.

(MOTTA, Leda Tenrio da. A literatura, o pblico e o gosto mdio. In Sobre a crtica literria
brasileira no ltimo meio sculo. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda, 2002)

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27.A leitura dos textos 1 e 2 indica entre eles uma relao de

a) oposio.
b) alteridade.
c) independncia.
d) complementaridade.

28.A Sociedade Partenon Literrio, fundada em 18 de junho de 1868, em Prto Alegre [sic],
surgiu no ano da Batalha do Humait. O ambiente social e poltico media-se por fatres
[sic] conjugados de inquietao: a guerra do Paraguai, ainda em desenvolvimento; a
tenso de esprito prenunciadora do manifesto republicano de 1870, e o recrudescimento
da propaganda abolicionista. No campo das artes e das letras, no era menor a
inquietao. O romantismo, no resto do Brasil, ia j em declnio, mas s ento conquistou
verdadeiramente o Sul, revelando, de resto, grande mpeto e combatividade.

(CESAR, Guilhermino. Histria da Literatura do Rio Grande do Sul (1737-1902). Porto Alegre:
Editora Globo, 1956)

Dentre as consideraes de Guilhermino Cesar sobre a Sociedade Partenon Literrio, na


obra citada, identifica-se como verdadeira:

a) a sociedade limitou-se a estimular as atividades literrias.


b) a regio colonial, por seu passado romntico, despertou profundo interesse nessa gerao.
c) os homens de letras rio-grandenses deram um passo adiante na valorizao da linguagem
coloquial.
d) a nova corrente, atravs de seus primeiros cultores, no se deixou atrair, acima de tudo,
pelo passado gacho.

Leia os textos 3 e 4 para responder s questes 29 e 30.

Texto 3
Waly Salomo, se no chegou a se tornar tudo, foi muitas coisas, pontua Paulo Leminski
em texto ao final deste volume. Atuando como poeta, ensasta, letrista, articulador cultural,
diretor de espetculos, artista visual e homem pblico, Waly sempre encadeou sua
produo literria com as diversas manifestaes culturais que surgiam no Brasil entre as
dcadas de 1970 e 2000.
Desde Me segura queu vou dar um troo (1972), seu livro de estreia, iniciado durante
um episdio de confinamento no Carandiru, sua obra transmite um forte anseio pela
liberdade, subvertendo qualquer rigidez de gneros ainda vigente.
Em Gigol de bibels (1983), seu segundo livro, o seguinte verso ecoa: Tenho fome de
me tornar um tudo o que no sou; e ao fim do mesmo livro: Minha sede no qualquer
copo dgua que mata. Faminto e sedento, Waly busca abolir fronteiras e confrontar-se
com os limites entre o eu e o outro, entre a poesia e a lrica, entre a arte e a vida.
Seus versos continuaram reinventando ao longo dos anos 1990 e 2000, e livros como
Algaravias (1996) consolidaram seu papel de expoente na vanguarda brasileira e
experimentador mximo da linguagem.
(SALOMO, Waly. Poesia total. So Paulo: Companhia das Letras, 2014. *orelha da capa)

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Texto 4
ESCRITA A inovao revolucionria, implcita na ideia de vanguarda, pode ser induzida
artificialmente ou resultante de um longo processo de maturao social?
ANTONIO CANDIDO Em princpio, uma pseudovanguarda pode ser artificialmente
montada, sem razo-de-ser profunda. Quanto s outras, nos termos propostos acima, h
uma escolha deliberada, mas esta suscitada por estmulos que favorecem e mesmo
solicitam a atitude de renovao radical e constante. Esta um trao do nosso tempo, e
portanto resulta tambm de condies sociais. Eu diria que a literatura no pode nem deve
ser apenas vanguarda; mas que as vanguardas tm sido o sal do nosso tempo.
(CANDIDO, Antonio. Vanguarda: renovar ou permanecer. In Textos de Interveno. So Paulo: Duas
Cidades, Ed. 34, 2002 - *Este trecho transcrio parcial da entrevista Antonio Candido e os
condenados vanguarda, publicada na revista Escrita, nmero 2, ano I, So Paulo, 1975)

29.Relacionando os textos 3 e 4 e considerando a posio de Antonio Candido em relao


vanguarda literria brasileira, pode-se atribuir ao crtico a seguinte afirmativa

a) Trata-se de lixeratura (...) feita com sucata cultural.


b) Essa tendncia fragmentao descaracteriza a vanguarda como um fenmeno ps-
romntico.
c) Vanguarda opo consciente no sentido de renovar as artes ou a literatura de modo
radical e constante, e no renovar para permanecer.
d) A mudana social e tcnica to acelerada, muda tanto a fisionomia das sociedades, mas
as formas literrias e artsticas no se desgastam to rapidamente.

30.Na obra Formao da Literatura Brasileira, 1 volume, Antonio Candido afirma, na


Introduo, que procura estudar a formao da literatura brasileira como sntese de
tendncias universalistas e particularistas. Prossegue dizendo que para compreender em
que sentido tomada a palavra formao convm principiar estabelecendo a distino
entre manifestaes literrias e literatura propriamente dita. Para que se reconhea
literatura preciso consider-la como um sistema de obras ligadas por denominadores
comuns, que permitem identificar as notas dominantes de uma fase.

Dentre esses denominadores comuns, ele NO destaca


a) a descontinuidade da tradio.
b) um mecanismo transmissor, que liga uns a outros.
c) a existncia de um conjunto de produtores literrios.
d) um conjunto de receptores, formando diferentes tipos de pblico.

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31. Material dos mais preciosos para um acompanhamento da movimentao dos nossos
crticos na periferia, ou pelo menos na maior cidade deste quintal que seria o Brasil, como
diriam uns, porque mobilizam diferentes funes da linguagem, como diriam outros, so
elas Clima e Noigandres. Dois peridicos de vida relativamente breve, hoje raridades nas
bibliotecas e nas colees particulares, antes de passarem a sinalizar aqui duas correntes
crticas prestigiosas, uma histrico-evolutiva, sensvel ideia de formao, a outra
apoiada numa histria sincrnica, ou num tempo longo (como prefeririam os
historiadores da vida privada), avessa questo das origens primeiras, embora no da
originalidade.

(MOTTA, Leda Tenrio da. Quando ps-tudo?. In Sobre a crtica literria brasileira no ltimo meio
sculo. Rio de Janeiro: Imago Editora Ltda, 2002)

Considere as seguintes afirmativas:


I. A revista Clima foi lanada em So Paulo, em maio de 1941, e reunia um
grupo de rapazes de enorme pendor para a crtica e interesses dos mais
diferenciados teatro, cinema, msica, literatura, sociologia, cincias, economia
e direito, dentre eles o jovem Afrnio Coutinho. O fim e o programa da revista
era criar aqui, e irradiar daqui, da cidade que j no era mais uma provncia,
desde os tempos dos velhos modernistas de 1922, um clima de interesse e de
ventilao intelectual.
II. Muito perto de tudo isso no tempo, j a entrada em cena do grupo ligado
revista Noigandres que se lana sem respaldo empresarial nem base
universitria, em editora prpria, e cujo jornal de acolhida, graas
intermediao de Mario Faustino, outro forasteiro, ser o Suplemento do Jornal
do Brasil, em outra cidade d-se a partir de 1950. Ano em que Haroldo de
Campos e Dcio Pignatari estriam em livro, numa coleo dos ento chamados
Novssimos, sob a chancela do Clube de Poesia, domnio editorial da Gerao
de 45, a que Augusto de Campos j ter escapado, um ano depois, quando saiu
seu O rei menos o reino.
III. Embora o evidente antagonismo entre as duas prestigiosas correntes crticas,
identifica-se uma posio convergente, a qual aponta para um problema
insistente na historiografia literria brasileira: o acercamento da origem
enquanto origem primeira. Esse problema foi amplamente investigado por
Haroldo de Campos, num pequeno volume publicado nos anos 90, intitulado O
Seqestro do Barroco na Formao da Literatura Brasileira: o caso Gregrio de
Mattos, dedicado, em seu ponto mais alto, ao estudo do poeta Gregrio de
Mattos.
Est (o) correta (s) apenas a (s) afirmativa (s)
a) I.
b) II.
c) I e III.
d) II e III.

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32.Lobo da Costa encarnou a bomia literria no mais alto grau da neurose romntica e do
abandono de si mesmo. Se a vida no lhe houvesse dado, desde a juventude, boa cpia de
amargores, ele os teria criado, com o sentimento bovarista de que foi prdigo. Andejo
como Villon, ressentido como Lord Byron, sentimental como Lamartine, pertenceu-lhes
famlia, talvez inconscientemente, porque a sua escassa cultura no lhe dava poderes para
forar o parentesco.

(CESAR, Guilhermino. Histria da Literatura do Rio Grande do Sul (1737-1902). Porto Alegre:
Editora Globo, 1956)

Dentre as caractersticas da poesia de Lobo da Costa, apontadas por Guilhermino Cesar,


NO se encontra
a) o senso musical.
b) a exuberante imaginao criadora.
c) a forma espontnea, s vezes muito descuidada.
d) o escasso poder de comunicao e encantamento.

Leia o excerto a seguir, para resoluo da questo 33.

Um olhar, ainda que rpido, para esse conjunto mostra que deviam separar-se cada vez
mais os plos da vida pblica nacional: de um lado, arranjos polticos manejados pelas
oligarquias rurais; de outro, os novos estratos socioeconmicos que o poder oficial no
representava.
Do quadro emergem ideologias em conflito: o tradicionalismo agrrio ajusta-se mal
mente inquieta dos centros urbanos, permevel aos influxos europeus e norte-americanos
na sua faixa burguesa, e rica de fermentos radicais nas suas camadas mdia e operria. No
limite, a situao comportava: a) uma viso do mundo esttica quando no saudosista; b)
uma ideologia liberal com traos anarcides; c) um complexo mental pequeno-burgus, de
classe mdia, oscilante entre o puro ressentimento e o reformismo; d) uma atitude
revolucionria.
(BOSI, Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Cultrix, 2002.)

33.O fragmento acima revela parte do contexto scio-poltico-cultural dos movimentos


estticos literrios denominados como:

a) Realismo e Naturalismo.
b) Parnasianismo e Simbolismo.
c) Pr-Modernismo e Modernismo.
d) Modernismo e Ps-Modernismo.

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Leia o poema abaixo, para resoluo da questo 34.
Testamento
O que no tenho e desejo
o que melhor me enriquece.
Tive uns dinheiros - perdi-os...
Tive amores - esqueci-os.
Mas no maior desespero
Rezei: ganhei essa prece.

Vi terras de minha terra.


Por outras terras andei.
Mas o que ficou marcado
No meu olhar fatigado,
Foram terras que inventei.

Gosto muito de crianas:


No tive um filho de meu.
Um filho!... No foi de jeito...
Mas trago dentro do peito

Meu filho que no nasceu.

Criou-me, desde menino,


Para arquiteto meu pai.

Foi-se-me um dia a sade...


Fiz-me arquiteto? No pude!
Sou poeta menor, perdoai!

No fao versos de guerra,


No fao porque no sei.
Mas num torpedo-suicida
Darei de bom grado a vida

Na luta em que no lutei.

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34.Considerando algumas caractersticas biogrficas e temticas, identificam-se que os versos
acima so de autoria do poeta,

a) Mrio Quintana, pois tratam com simplicidade o cotidiano, elencando as escolhas e


oportunidades perdidas pelo poeta ao longo dos anos, e, sobretudo, tratam da temtica da
morte.
b) Carlos Drummond de Andrade, pois aludem solido escolhida pelo poeta para que se
dedicasse s coisas simples da vida, escolha da profisso escolhida pelo pai e a temtica
da morte.
c) Manuel Bandeira, pois fazem aluso, respectivamente: vida solitria, ausncia de
prole, impossibilidade de ter se tornado arquiteto e ao no uso de temas blicos, apesar
de tratar constantemente da temtica da morte.
d) Murilo Mendes, pois revelam a frustrao de no ter conseguido executar seus planos para
a vida adulta, referncia ao filho morto precocemente, o que contribui para a constante
presena da morte em seus poemas.

35.Considerando a anlise de Alfredo Bosi acerca do romance brasileiro moderno, segundo o


grau crescente de tenso entre o heri e seu mundo, leia as afirmativas e, posteriormente,
associe o conceito ao seu excerto correspondente.

1. Tenso mnima. H conflito, mas este se configura em termos de oposio verbal,


sentimental quando muito: as personagens no se destacam visceralmente da estrutura e
da paisagem que as condicionam.

2. Tenso crtica. O heri ope-se e resiste agonicamente s presses da natureza e do


meio social formulando ideologias explcitas ou implcitas acerca de seu mal estar
permanente.
3. Tenso interiorizada. O heri no se dispe a enfrentar a antinomia eu/mundo pela
ao, evadindo-se e subjetivando o conflito.
4.Tenso transfigurada. O heri busca ultrapassar o conflito que o constitui
existencialmente pela transmutao mtica ou metafsica da realidade.
(BOSI, Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Cultrix, 2002.)

A - (...) - Este negro est aqui?

- , est me fazendo companhia.


- Como que se tem um negro deste dentro de casa, meu compadre? mesmo que morar
com um porco.
- O pobre tem me ajudado muito. Sinh me abandonou aqui sozinho, e se no fosse ele,
nem sei como me aguentava.
- Compadre, eu no quero lhe dizer coisa nenhuma. Mas mulher s anda mesmo no
chicote. Isto de tratar mulher a vela de libra, no comigo. A minha me adivinha os
pensamentos.
- preciso ter pacincia, preciso ter calma.

- Que calma. Comigo no duro. (...)


(REGO, Jos Lins do.Fogo Morto. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1961, p.436-437).

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B - At hoje permanece certa confuso em torno da morte de Quincas Berro Dgua.


Dvidas por explicar, detalhes absurdos, contradies no depoimento das testemunhas,
lacunas diversas. No h clareza sobre hora, local e frase derradeira. A famlia, apoiada por
vizinhos e conhecidos, mantm-se intransigente na verso da tranquila morte matinal, sem
testemunhas, sem aparato, sem frase, acontecida quase vinte horas antes daquela outra
propalada e comentada morte na agonia da noite, quando a lua se desfez sobre o mar e
aconteceram mistrios na orla do cais da Bahia.(...)
(AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro Dgua. Rio de Janeiro: Record, 1997, p.1).

C - A noite era uma possibilidade excepcional. Em plena noite fechada de um vero


escaldante um galo soltou seu grito fora de hora e uma s vez para alertar o incio da
subida pela montanha. A multido embaixo aguardava em silncio. Ele-ela j estava
presente no alto da montanha, e ela estava personalizada no ele e o ele estava
personalizado no ela. A mistura andrgina criava um ser to terrivelmente belo, to
horrorosamente estupefaciente que os participantes no poderiam olh-lo de uma s vez:
assim como uma pessoa vai pouco a pouco se habituando ao escuro e aos poucos
enxergando.
(LISPECTOR, Clarice. Onde estivestes de noite. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.43).

D - Vou contar tudo, prometo que contarei tudo, porque preciso que algum saiba como
foi. Nem sei por onde comear, estou atordoada e neste instante tenho vontade de
dormir, dormir e s acordar depois que isto tiver passado. Mas antes quero que algum
oua: enquanto eu estiver contando, talvez explique a mim mesma uma poro de coisas
que ainda no entendo, talvez chegue a concluses que deem um pouco mais de sossego a
meu corao.(...)
(TELLES, Lygia Fagundes. Os Mortos. In O cacto vermelho. So Paulo: Editora Brasileira, 1949, p.9).

A correspondncia correta entre conceitos e excertos :


a) 1B - 2A - 3D - 4C.
b) 1A - 2C - 3B - 4D.
c) 1C - 2D - 3A - 4B.
d) 1D - 2B - 3C - 4A.

36.Para Samira Mesquita (2006, p. 25-26), o heri romntico aquele que sempre buscava o
reequilbrio do enredo, j o anti-heri, popularizado no Realismo e no Modernismo, um
protagonista que no consegue recuperar a ordem perdida.

O exemplo de anti-heri que reconheceu a degradao do mundo sua volta, mas no


desejou mudar nada, mantendo uma postura ctica e irnica
a) Paulo Honrio, em So Bernardo, de Graciliano Ramos.
b) Rodrigo Cambar, em O Tempo e o Vento, de Erico Verissimo.
c) Brs Cubas, em Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis.
d) Leonardo, em Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almeida.

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Leia a letra da cano abaixo:
Mariana foi pro mar

Mariana foi pro mar


Deixou seus bens mais valiosos com o cachorro
E foi viajar, foi de corao
Pois o marido saiu pra comprar cigarros e desapareceu
Foi visto no Japo, com a vizinha, sua ex-melhor amiga
Mariana foi ao cho
E ela pensou por muitas vezes
Se usava sua mauser ou o gs de seu fogo
Mas seu ltimo direito, ela viu que era um erro
Mariana foi pro mar
Mariana se cansou
Olhou o que restava de sua vida, sem direito a penso
Sem um puto pra gastar, sempre foi moa mimada
Mas tinha em si a vocao do lar
E foi numa tarde de domingo que ganhou tudo no bingo
Sorte no jogo azar no amor
E sua bagagem estava pronta, parecia que sabia
Do seu prmio de consolao
Mudou o itinerrio, trocou o funerrio
Pelo atraso do avio
Uma lgrima de sal, percorre o seu rosto
misturando-se ao creme facial
Onde foi que ela errou, se acreditava na sinceridade
De sua vida conjugal
E se ela pensava muitas vezes
Se usava uma pistola ou o gs do seu fogo
Mas ela mudou o itinerrio, trocou o obiturio
Pelo atraso do avio
Hoje ela desfila pela areia
Com total desprezo pelos machos de planto
Ela est bem diferente, ama ser independente
Mariana foi pro mar

Edgar Scandurra

Disponvel em: <https://www.vagalume.com.br/ira/mariana-foi-pro-mar.html>.


Acesso em: 16 set. 2016.

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37.A letra da cano escrita por Edgar Scandurra apresenta uma viso do papel da mulher
contempornea que mescla ironia, humor e mazelas pessoais/sociais, assim como os
versos de

a) Drumondianas que voc sonhou


e agora Maria? apagou
o amor acabou luz do dia
a filha casou e agora Maria?
o filho mudou vai com as outras
teu homem foi pra vida vai viver
que tudo cria com a hipocondria.
a fantasia (Alice Ruiz, Navalhanaliga)

b) Esqueceria outros
pelo menos trs ou quatro rostos que amei
Num delrio de arquivstica
Organizei a memria em alfabetos
Como quem conta carneiros e amansa
No entanto flanco aberto no esqueo
E amo em ti, os outros rostos.
(Ana Cristina Csar, Inditos e Dispersos)

c) Aninha e suas pedras


No te deixes destruir
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomea.
Faz de tua vida mesquinha
um poema.
E vivers no corao dos jovens
e na memria das geraes que ho de vir.
Esta fonte para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas pginas
e no entraves seu uso
aos que tm sede.
(Cora Coralina, Vintns de cobre)

d) Com licena potica ora sim, ora no, creio em parto sem dor.
Quando nasci um anjo esbelto, Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
desses que tocam trombeta, anunciou: Inauguro linhagens, fundo reinos
vai carregar bandeira. dor no amargura.
Cargo muito pesado pra mulher, Minha tristeza no tem pedigree,
esta espcie ainda envergonhada. j a minha vontade de alegria,
Aceito os subterfgios que me cabem, sua raiz vai ao meu mil av.
sem precisar mentir. Vai ser coxo na vida maldio pra homem.
No sou feia que no possa casar, Mulher desdobrvel. Eu sou.
acho o Rio de Janeiro uma beleza e (Adlia Prado, Bagagem.)

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Analise os poemas 1 e 2, para resoluo das questes 38 e 39
Poema 1
O Lao de fita
No sabes, criana? 'Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espao, nas nvoas?!
No rias, prendi-me
Num lao de fita.

Na selva sombria de tuas madeixas,


Nos negros cabelos da moa bonita,
Fingindo a serpente qu'enlaa a folhagem,
Formoso enroscava-se
O lao de fita.

Meu ser, que voava nas luzes da festa,


Qual pssaro bravo, que os ares agita,
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num lao de fita.

E agora enleada na tnue cadeia


Debalde minh'alma se embate, se irrita...
O brao, que rompe cadeias de ferro,
No quebra teus elos,
lao de fita!

Meu Deusl As falenas tm asas de opala,


Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um lao de fita.

H pouco voavas na clere valsa,


Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que que tremeste? No eram meus lbios...
Beijava-te apenas...
Teu lao de fita.

Mas ai! findo o baile, despindo os adornos


N'alcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranas
Mas eu... fico preso
No lao de fita.

Pois bem! Quando um dia na sombra do vale


Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E d-me por c'roa...
Teu lao de fita.

ALVES, Castro. Espumas Flutuantes.So Paulo: tica, 2002.


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Poema 2
Namorados
O rapaz chegou-se para junto da moa e disse:
-Antnia, ainda no me acostumei com o seu corpo, com sua cara.
A moa olhou de lado e esperou.
-Voc no sabe quando a gente criana e de repente v uma lagarta listrada?
A moa se lembrava:
-A gente fica olhando...
A meninice brincou de novo nos olhos dela.
O rapaz prosseguiu com muita doura:
-Antnia, voc parece uma lagarta listrada.
A moa arregalou os olhos, fez exclamaes.
O rapaz concluiu:
-Antnia, voc engraada! Voc parece louca.
BANDEIRA, Manuel. Libertinagem & Estrela da manh. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.

38.Ao analisar as questes estruturais que compem os dois poemas, encontramos no poema
1: 8 ___________, com versos ___________ e o esquema de rimas ___________; j o
poema 2, possui 12 versos ___________ com mtrica ___________

As classificaes que preenchem corretamente, e respectivamente, as lacunas do perodo


acima so:
a) quadras alexandrinos ABCBD assimtricos inexistente
b) quintilhas hendecasslabos ABCDB brancos irregular
c) quintetos eneasslabos ABCBD livres branca
d) septilhas decasslabos ABCDB irregulares livre

39.Sobre os dois poemas, so feitas as seguintes afirmaes:

I. Os poemas apresentam uma viso aparentemente antagnica em relao


idealizao amorosa. No poema 1, h exaltao ao sentimento amoroso, tido
como algo inesperado e nico. Enquanto que no poema 2, h a banalizao da
relao amorosa, retratada com rispidez pelo eu lrico.
II. Apesar de no ser um dos exemplos da vertente condoreira, o poema O Lao de
fita traz uma das constantes alegorias de Castro Alves, o embate entre estar
cativo e o desejo de liberdade.
III. Os versos do poema 1 compem a lrica amorosa do poeta baiano e mantm
uma das grandes caractersticas da poesia romntica de Castro Alves, a
sensualidade.
Esto corretas as afirmativas
a) I e II apenas.
b) I e III apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.

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Leia os excertos abaixo.
(...) Ler implica troca de sentidos no s entre o escritor e o leitor, mas tambm com a
sociedade onde ambos esto localizados, pois os sentidos so resultado de compartimento
de vises do mundo entre os homens no tempo e no espao. (...) Aprendemos a ler
literatura do mesmo modo como aprendemos tudo mais, isto , ningum nasce sabendo ler
literatura. Esse aprendizado pode ser bem ou malsucedido, dependendo da maneira como
foi efetivado, mas no deixar de trazer consequncias para a formao do leitor.
(COSSON, R. Letramento Literrio. So Paulo: Contexto, 2009.)

De fato, a leitura jogo de espelhos, avano espetacular. Reencontramos ao ler. Todo o


saber saber fixado, institucionalizado, saber mvel, vestgios e migalhas trabalha o
texto oferecido decifrao. No h jamais compreenso autnoma, sentido constitudo,
imposto pelo livro em leitura. A biblioteca cultural serve tanto para escrever quanto para
ler. Chega mesmo a ser, creio eu, a condio de possibilidade da construo do sentido.
(GOULEMOT, J.M. Da leitura como produo de sentidos. In CHARTIER, R. Prticas da Leitura.
So Paulo: Estao Liberdade, 2011.)

Se uma obra literria concebida como uma sucesso de aes sobre o entendimento de
um leitor, ento uma interpretao da obra pode ser uma histria desse encontro, com
seus altos e baixos: diversas convenes ou expectativas so postas em jogo, ligaes so
postuladas, e expectativas derrotadas ou confirmadas. Interpretar uma obra contar uma
histria de leitura.
(CULLER, J. Teoria Literria: uma introduo. So Paulo: Becca, 1999.)

40.Os autores acima referenciados defendem ideias afins acerca da construo de sentido e do
processo de formao do leitor literrio.

Tais ideias rejeitam


a) a herana cultural transmitida via cnone.
b) o carter formativo da literatura.
c) a flexibilizao dos modos de ler.
d) o papel passivo do leitor.

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