[ ABDURRAHMAN WAHIO SLAM ising pérsbahan:perobuban betar dalam ojrah- I nya, Bukan saranda, Melainéan peeamnpilin keahariian fu ‘oils, elim kslembagiaany. Molwials seo, Rabt awa Pil (peta agamty bertumpy. Fada thd) beam am: ren mayan my pr pt ai belt) tienen kopersepestnays bagasse etka bb Lise hein reciente ma tu banyak perkerbangan terial, Sekarang ada uekinn eopub- paper ripen atiayrieagity “negara Tala Tronitaya dengan ideologt politik yang bukan saja sug berbeda tmelainkan saliog bertentangan dan masiog-masing meayatakan dit sebagai "ideologs lla, Kalau di bilang poli sad tbe Berazam, wala sangar paral 7g lun. Hukum igams mass awa folam Kemudian Berkembang wenjadi fay Yarapradcn Kays orgs ula paabatpeerinah (Gad molt, dan hakim) daa lama "aoa-korpri’. Rekayaan sangat ber: ia alu, disitematisasian ke dalam beberapa byah machab fet main-masing Jaman medal dan pemaran haku theory Seed “Tether san ly runcol pul deren pembaharoan yang rata secengih ra hin sama sal dak rad (Penis dene mibaruan dilanarkan, emusnys mengisksn,kaim memper- oh ak dn eet ek sae Jay ne inet ask Pustal ean peepee ee Eebet eae in era un met a ser = ales di Gdn pollak — terns sn = | Hilti ats auch bepuhetes bead senepe Sian i lkinzpendidtian, bachys, kemasysedhatah, dan seterdaya Tams sepintas aly baw eum rset dalam senpheradisert arpch kchivupon tampa tert putes. Dan ni lal dias kare big hc ts clas pos an kean taaka ah Gee) ‘gan senna ll mnculkedimbui sa penis pots | aa Keke, sills peocaran pubes yoog renee lay Fla, | mengena selaruh aspek kehidopan: Diba och Komunihas see: |e ec aca Eb mae onc Sad 9, bo kshustan peerodollar cegara-negara Arab kaya minyak, Kebus ne es *penyanan’ pa ce rs athimy ul ipilkan dis to Tarp lenge dein oxo cab baru: rma lar aus slaps Bideatwst Mas bee gy ceers, Perel deg send di nope Riv, donut untak“ditebehiae, Bad Sop yay eth J) Saat Ach Tabac Parana, lta be eae iesattOyinesetaie Seincy ener oleae ee eh es tenga hepa soba toeah pub tonal Yarce Ant Beg juga hukum agama, harus disragamkan dan diformatkan | Bsrorida sumbor pongambian formalnya, Al Quran dan Hadi, | Arab Saudi babkan menumpus being . Salahkah Jika Dipribumikan? aca dahal akup dene a hats kai Pandangan beneyaraan oes esoe pak ak flan dima haces arora pane ‘ena hans n Sry Coa Abul A a Nase a ‘ak dnyatian wh ahs, dalam keaduan demikian, tdahah Kchidupan kaum rate cet eas he le ath ps crea ‘aslgcmasing tetpa Di Mase Ge ‘ah, rak, dan Allarair, Ishen dibuat menestangnatiooalime Aras = ying jot masing-hating besinpang iar vara osloghoys. Di Todi menolak wewenang mayorkas peaddok yang berg tea Hindu, uotak mencotulan bent henetarsse ae dat in tn ble bul fat dan melarang penyimakanIteratur tentang Svilsme Di pega ‘ita. sayup-sayup suara terdengar untuk men; Tila dee yan Pancass sears Loronial ~ vang sues bobby dengan ipa sementra pak uottk menghatiphan Danes drop easing ii Ach hala cecbeik di batt sdanyalkcinginan sedeshama agaic loka yang elk mer Tacs spiea mele aka-sarbudiya -KetkaoragroringKriten meningzallan ole gre ‘tefl “evba Gothik dt kouskow bes dan geet tors beck sovel Eropn dan mencobs echpeali arse sl Mtn sebopa EON baneeran gers, yalhabkaum sureman aie eeebae ae peel ey ee - Sesteel ee fi mcnerukan fngtralninnal Bal kak kates uslimin berkaatithan Aca dan clopaen fokal tap akan melakukan sembahyang? Ja, miengapa aru hats “sla, lay haa semba- hhyang? jugs dak kabh benamva? Mengspakan haruy, 7d ‘moshallakan’, padahal dahulu toh cukup la ‘atau surau? Belum lagi uling tahs, yang bara ters 'seeg" halaw dadikan “mil ‘Dabuly taan guru atai kisi, sekarang harus ustade dan syekls, bare terasa berwibawa. Bulkankal ns pests star eecabut dari lokali- ‘tas yang semula mendukwng kehadiranaya di belahan bum ini? ‘Resernia kenyataan di atas membawaleas tuntatan unfuk emia slanan fala di neger kita drt formalise berbentak : ‘otal’ menjadi kesadaran skan perlunya dipupuk kembali alat-akar budaya lokal dan kerangks kesejarahan kita sendisi, dalam: mengembangkan kehidu beragama [slam di negeri ini. Penulis seo rh aah ea ‘opal, "Doeatlast Isla’ cerataberba pelt, ait penjialan penditian, ing "Aeron adalah rife bASdopan slam blak Bukan sjaran yang menyangkat inti Keimanan das peribadacan (or- ‘alnys. Tidak diperlukan "Quran Both’ daa "Hain Sowa a top Han te bo NVaton ah eae oe ssmakan "bencuk fac aya, Salahkah hay alae dipebumikse, | scbagai manifestasi hebidupan? ‘TEMPO, 16 JULI 1983,