ISSN 2215-9053

ROSA-CRUZ DE ORO

FRATERNIDAD ROSA-CRUZ
I A FI
C LO
E N SO
CI FI
A

ESPIRITUALISMO
 ROSA-CRUZ DE ORO Editorial
CIENCIA ROSA-CRUZ
Y ESTUDIOS AFINES
Publicacin del Fondo Editorial Rosa-Cruz de Oro
La fraternidad Rosa-Cruz de
de la Fraternidad Rosa-Cruz de Colombia Colombia rinde un sentido y
Calle 21 No. 4-28/32 Tel. 341 09 26 Fax: 336 07 26
Bogot D.C. - Colombia
fraternal homenaje a su
E-mail: malibra@yahoo.com Fundador, Maestro y Gua,
www.fraternidadrosacruzdecolombia.com.co
Israel Rojas Romero, quien el
27 de Abril de 1928, diera inicio
oficial a la Excelsa Escuela
Director: Rosa-Cruz en Colombia,
Alvaro Salazar Rodrguez
comenzando as una
Director de contenido
Israel Rojas romero
grandiosa labor de enseanza,
(Ediitor) divulgacin y mensaje de la
Consejo editorial:
tradicin Hermtica, Filosfica,
Fraternidad Rosa-Cruz de Colombia Alquimista y Kabalsta Rosa-
Cruz y quien tambin ciment
Edicin conmemorativa del
un vasto ejercicio del estudio
82 Aniversario de la de la Botnica aplicada a la
Fraternidad Rosa-Cruz de Colombia salud humana, desarrollando
Rosa- Cruz de Oro
as una labor ingente para el
1928 - 2010
bienestar social. Sus
No. 1 conocimientos sobre el Alma
Reproduccin facsimilar del primer ejemplar
publicado por La Fraternidad Rosa-Cruz en
Humana, le permitieron por
Febrero de 1934. ms de 57 aos ser nuestro
rector y gua hasta hoy,
Derechos Reservados
Bogot D.C. - Colombia, Septiembre de 2010
dejando maravillosas obras de
sentido Filosfico, Botnico,
Impresin: Psicolgico, Hermticas y
1A Impresos Grficos Kabalsticas. Al cumplir 82
Tel. 482 62 57 / 480 35 44
Bogot D.C.
aos de existir en Colombia, La
1aimpresosgraficos@gmail.com Fraternidad Rosa-Cruz,
www.1aimpresosgraficos.com quiere aportar un grano de Oro
ms, a la construccin de
nuestro Templo Espiritual, a
todos nuestros hermanos y
Visite la simpatizantes va este
Biblioteca Maestro Luis Lpez de Mesa recordatorio hermoso del
de la Fraternidad Rosa-Cruz de Colombia primer ejemplar de Rosa-Cruz
Calle 21 No. 4-28 de Oro publicado en Febrero
de 1934.
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La Fraternidad Rosa-Cruz es un movimiento para la difusin de una

enseanza definida, lgica y continuada concerniente al origen,
evolucin y desarrollo futuro del mundo y del Hombre, que
demuestra a la vez los aspectos Espirituales y Cientficos. No busca el
proselitismo, sino ms bien el de hacer de las enseanzas cristianas un
factor viviente en la Tierra, animando a los hombres a permanecer en
sus Iglesias, dndoles explicaciones que el Tiempo ha obscurecido. Y
aquellos que han cortado toda relacin con las iglesias, les ofrece un
anclaje temporal hasta el momento en que despierten en una
comprensin ms profunda del poder del perfeccionamiento y de la
inefable belleza de las enseanzas Filosfico-Cristianas.

La fuerza mental que desarrolla y maneja el Rosa Cruz, no es slo

una corriente cual la electricidad que se puede conservar en un
acumulador, sino que radica en nosotros y depende de nuestro EGO
interior.
Con una mentalidad potente se logra el triunfo, el xito, en todas
las empresas.
El mentalista es positivo.
Ser positivo es ser afirmativo. El que es positivo, excluye toda
negacin; y ya sabemos que la negacin es siempre estril, infecunda.
La negacin siempre proyecta sombra; mientras lo positivo es
SOL, radioactividad, vida.
Muchos hombres desean xito, ascenso; suean con la fortuna.
Pero no obtienen resultados porque son negativos, indolentes, y no se
van a los hechos. Ellos dicen: Ah! Si yo tuviera su fortuna; si yo
4 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ

contara con un profesor como usted, sabra aprovecharlo, sera ms

rico que usted.
Preguntemos a los prohombres de la fortuna a qu deben su dinero,
y nos dirn: Mi norma fue: PRESCINDIR DE PALABRAS
INTILES E IRME DIRECTAMENTE A LOS HECHOS.

Edison, fue expulsado de la Escuela por tonto; luego como muchos

vagos, se dedic a vender peridicos en la calle, y despus ejerci de
mensajero de una oficina de telgrafos: hasta que un da despert en l
la mentalidad y se lanz al hecho, aportando su primer invento que le
produjo $40.000.
Henry Ford, el hijo de un inmigrante, trabaj en el campo hasta que
su mentalidad le impulso a la accin, al positivismo; y hoy es el
hombre ms rico del mundo.
Newton, fue mal alumno, y peor empleado de una hacienda de
campo, pero una da se lanz a la accin, al positivismo, y as logr sus
grandes conocimientos.
Ninguno de estos hombres fue sabio, pero todos hicieron;
manejaban su mentalidad fuerte, y ello les di el xito. Lo que estos
super-hombres hicieron en la conquista del mundo material y social,
lo puede hacer el espiritualista Rosa Cruz encausando su mentalidad
hacia la conquista del reino del Espritu; conquistando por medio de
este optimismo sano las fuerzas de la Naturaleza, ponindolas a su
servicio para lograr un da lo ms grande que se puede lograr: EL
SANTO BAUTISMO DE LA INICIACIN.
El mentalista sabe lo que l mismo vale. No pide ayuda los dems;
porque eso sera rebajarse, reconocer la superioridad de aquel a quien
se lo pide.
Por eso encierra mucha verdad la palabra bblica: Ms vale dar
que recibir.
Porque el que d es superior al que recibe; pero el peor es el
solicitante.
Todo lo que yo pienso plsticamente, se realiza. Por eso es muy
conveniente tener nuestra mente potente y limpia. Pero con qu se
nutre nuestra mente?
Veamos la prensa diaria: asesinatos, robos, chismes y revueltas.
 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ 5

Para bellezas, para enseanzas de elevada tica, no hay espacio en

nuestras rotativas y las publicaciones ROSA-CRUZ son escasas, y
las pocas que hay no se leen cuanto debieran.
En Religin reina el pesimismo.
La Religin hace un verdadero culto del odio al pecado; muy al
contrario del gran positivista: EL NAZARENO, el cual nunca
conden ni supo reconvenir. El mismo Judas Iscariote no recibi
reproches de L, sino palabras de amor. La Iglesia de hoy da
cataloga los pecados, Los hay mortales y veniales; de pensamiento,
de palabra, de obra y de omisin. Y los hombres son sealados como
perdidos y pecadores; hijos de Satans.
Muy diferentemente hablaba Jess a sus apstoles: No sabis
que sois templos de Dios, y que l habita en vosotros?
La verdadera religin es positiva y de mentalidad activa, y los
hombres la han tornado negativa y llena de pesimismo.
Comparemos la figura del Beato arrodillado, apocado llorando
sus pecados ante el altar, temeroso del castigo y del infierno, con la
del optimisma positivo, del mentalista ROSA-CRUZ, del que ve sus
capacidades, su porvenir, y sonre al premio, al Cielo: nada le
acobarda, sabe lo que puede, y el triunfo es de l.
No nos dejemos arrullar por la molicie, si nos contentemos con
formularnos frases engaosas: Maana lo har. La suerte me
favorecer. Prescindamos de tales reflexiones. Hagamos; demos
principio a algo, no importa lo que sea.
Si sabes escribir, hazlo hoy, y escribe la primera pgina de tu
libro; pronuncia tu primer discurso; abre tu negocio; haz tu primer
ensayo en la cocina, si an no tienes laboratorio. No esperes a
maana, sino hoy, hoy mismo. De otro modo, no eres mentalista
positivo sino un pobre negativo, sin energa, sin mrito, sin
capacidad.
No solicites ayuda ni apoyo de nadie. No te rebajes; no certifiques
tu impotencia. Rete de todo el mundo; sintete superior a todo y a
todos.
Haz. S positivista; positivo hombre de poder; Rey de la
Creacin que se impone, que manda, pero que no obedece.
HUIRACOCHA
6 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ

Hay personas a quienes da urticarias si comen fresas o cangrejos y

hay ciertas plantas que no slo son inofensivas para una persona, sino
que constituyen un remedio poderoso contra una enfermedad
determinada, pero que pueden ocasionar la muerte a quienes sienten
aversin por ellas.
Esto se llama en medicina Idiosincrasia; es decir, con este nombre se
seala una reaccin biolgica contra ciertas substancias txicas en
determinadas personas. Esto prueba que tenemos una constitucin
individual o diatheses de manera que podramos decir que enfermedad
es el producto de factores individuales interiores o endgenos y de
provocaciones o irritaciones patgenas exteriores.
La constitucin personal nativa es la ltima ratio de las
enfermedades o del estado de salud de las personas.
Todos los seres son en s diferentes por su constitucin fsica; pero
nosotros no slo tenemos un cuerpo fsico sino tambin un cuerpo
sideral, como dicen los espiritistas, o cuerpo astral como lo llamamos
nosotros los ocultistas y por ende una constitucin espiritual; y as
como en el fsico la constitucin se refleja en la salud, en lo espiritual se
traduce en el carcter.
As como nuestro cuerpo rechaza y admite por Idiosincrasia ciertos
elementos, nuestro cuerpo fludico rechaza ideas y admite principios en
unos y los repudia en otros; por eso no debemos extraarnos que el
Ocultismo tenga partidarios fanticos y enemigos formidables, no
siendo ambos ms que el producto de su constitucin idiosincrsica. Ni
unos ni otros sirven como investigadores. Para ellos necesitamos
personas de mente amplia y equilibrada.
He dicho que en la Idiosincrasia se trata de ciertas reacciones
biolgicas; pero toda reaccin en s es qumica y acta en una materia
fsica, en el cuerpo fsico. Lo mismo ha de ocurrir en el plano astral
donde existe una substancia o materia que podemos llamar oculta. As
pues, los investigadores de la Ciencia ROSA-CRUZ se encuentran con
tres problemas a saber:
Existencia de una materia oculta,
Movimientos extracorporales de los nervios, y
 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ 7

Sensaciones sin nervios.

No puede haber sensaciones sin nervios, ni movimientos sin
ellos, dirn los mdicos. Pero nosotros, los ROSA-CRUZ,
probamos que podemos aparecer en cuerpo astral a enormes
distancias y hacernos visibles para nuestros discpulos lo cual
demuestra que tenemos un cuerpo psquico o astral. El cuerpo astral
no es un privilegio determinado por los ROSA-CRUZ. Todo el
mundo tiene ese cuerpo astral; la diferencia est en que la mayora lo
tiene inconsciente y nosotros lo sabemos manejar y enseamos a
manejarlo a nuestros discpulos.
La Qumica maneja substancias fsicas y la Alquimia maneja la
substancia base u oculta; por eso hay una diferencia esencial entre
estas dos ciencias. A la Qumica le debemos inmensos beneficios
quin lo niega! y sin embargo no es una ciencia real; y digo que no es
real porque no maneja realidades sino expresiones de una realidad.
En esto Scrates tena razn al afirmar que lo nico que sabemos, es
que no sabemos nada. Y as es. Todo es irreal porque la realidad es
oculta y la llamada ciencia, un engao. Veamos un ejemplo para
probar que tambin en esta ciencia todo es convencional y depende
de cmo la vea cada uno.
La Historia es una ciencia y la Historia es la narracin de los
hechos del pasado. Para ver cun difcil es narrar lo pasado
hagamos la prueba con el presente. No tomemos un hecho sino una
persona. Figurmonos que se tratase de escribir la Biografa de
Primo de Rivera y se encargase de ello a Blasco Ibez, a Martnez
Anido y como tercero a un historiador cualquiera. Resultaran
tres Primos de Rivera completamente diferentes el uno de los
otros. Ninguno llegara a describirle bien: Ni el Ministro Anido
que le ponderara; ni Blasco Ibez que le denigrara, ni el tercero
que tendra que buscar informaciones diversas. Exactamente
pasa en Teologa: Si preguntsemos a un milln de gentes cmo se
imaginan a Dios, tendramos un milln de opiniones diferentes.
Pero eso es tan grandiosa la Ciencia ROSA-CRUZ que no discute
sobre Dios, sino que deja que el Dios en nosotros, el EGO
DIVINO obre sobre la mente. Para que Dios obre, necesitamos un
mediador y Jess dijo: Nadie va al Padre sino por M. Yo soy el
camino, la Verdad y la Vida. Cristo Jess, personalidad histrica
o no, es la representacin del cuerpo astral, y
8 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ

nadie llega a prosperar en el sendero oculto sino prepara su cuerpo

astral, si no se hacen ejercicios ROSA-CRUZ.
Los Tesofos deberan saber esto, y sin embargo descuidan las
prcticas, y nos llaman Magos NEGROS o GRISES a los que nos
ocupamos de estos ejercicios. Alguna vez se convencern del
precioso tiempo que han perdido en la eterna teora, sin ir a la
PRCTICA.
He ah la clave de todo. Las teoras por muy bellas que sean, aunque
se lleven al extremo de la sntesis, son hiptesis, y a las fuerzas
ocultas, a Dios en nosotros, no se llega con teoras ni frases, sino por la
PRCTICA; ponindonos en aptitud de que la fuerza interna obre
sobre nosotros. A esto es a lo que se refera el autor bblico al decir:
Buscad ante todo el reino de los cielos (La Vida interna), y todo lo
dems lo alcanzaris por aadidura.

ROSA-CRUZ

El Espiritualismo est preocupando extraordinariamente en los

actuales momentos a aquellas almas que llevan en el fondo de su ser la
sed de lo infinito.
Aprovechando este estado de cosas muchos pretenden mostrarnos
supuestos redentores de la humanidad.
Primero fue la Sociedad Teosfica la que anunci a los cuatro
vientos que el seor J. Krishnamurti sera el nuevo Mesas. Hasta que
l haciendo uso de una sana y elevada comprensin de la vida declar
que no haba tal, que l no era ms que un idealista que haba logrado
llegar a determinadas conclusiones filosficas, entre ellas las de que,
cada uno por s mismo debe hallar su redentor, su Cristo, su verdadero
YO.
Despus vino la Sudhda Dharma Majandhala, la que anunci
tambin que entre sus adeptos surgira el Redentor del mundo;
declarando ms tarde por boca de uno de los mismos que sus
predicciones no haban tenido fundamento.
 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ 9

En el ao de 1931, surge en la Repblica Argentina un nuevo seor

titulado Raumsol, diciendo por boca de sus fanticos seguidores
que l es el nico gua, el nico Maestro. Esto me trae a la memoria lo
que dijeron los Iniciados que escribieron la Biblia: Y al final de los
tiempos (final de una poca o perodo de evolucin), vendrn muchos
falsos profetas dicindose ser ellos el Cristo y sus seguidores nos
dirn: Hlo aqu, helo all; mas no les creais porque el tiempo nadie
lo sabey es que ese tiempo que nadie sabe es el supremo momento en
que el Cristo nazca en nuestros corazones.
El estudiante Rosa-Cruz no tuerce sus pasos al canto de un clarn ni
al son de una simple bocina; l sabe que solamente trabajando su
propia evolucin llegar un da a la meta del conocimiento; l sabe que
la confianza en s mismo es la virtud cardinal que los aspirantes a la
vida superior deben cultivar en la Escuela de Misterios Occidentales.
A nadie se le permite apoyarse en maestros, ni seguir ciegamente a
guas. Los Hermanos de la Rosa-Cruz gustan de emancipar a las almas
que van hacia ellos, de educarlas, robustecerlas y convertirlas en
colaboradoras de verdad.
Los Maestros de la Gran Fraternidad Blanca nunca se han
considerado como Redentores, sino nicamente como colaboradores
del gran plan de la Evolucin. Y por lo tanto aquellos que se anuncian
como tales, desconocen las leyes fundamentales que rigen la
Evolucin y el gradual desenvolvimiento de las almas. El verdadero
Maestro Instructor, o Gua, es aquel que muestra el camino que l ha
transitado, para que sus Hermanos Menores lo recorran con sus
propios pies.
En sntesis, podemos decir: el que busque la redencin al travs de
un Maestro ya llmese Krishnamurti, Raumsol, etc., etc., se
decepcionar algn da. En cambio el que busque la luz de la verdad al
travs de la Ciencia, de la Filosofa y de la Mstica, al modo de los
Rosa-Cruz, la encontrar un da en el Santuario de su propio corazn.
10 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ

Cul es la diferencia esencial entre las enseanzas de la

filosofa Rosa-Cruz y la iglesia ortodoxa?
RESPUESTA: Hay muchas, pero quizs la principal es la
enseanza ortodoxa de que a cada nacimiento entra un alma recin
creada por Dios en la existencia material, viviendo aqu en un cuerpo
fsico ms o menos tiempo, muriendo entonces y pasando al invisible
ms all, donde permanece en un estado de eterna felicidad o
desdicha, de acuerdo con lo que hiciera mientras estuvo en el cuerpo.
La enseanza Rosa-Cruz es que cada alma es una parte integral de
Dios, la que trata de obtener experiencia mediante repetidas
incorporaciones en cuerpos de creciente perfeccin y que, por
consiguiente, muere y nace muchas veces. En cada vida obtiene un
poco ms de experiencia de la que tena anteriormente, y as va
paulatinamente progresando de la nesciencia a la omnisciencia, de la
impotencia a la omnipotencia por medio de esas experiencias.
Nuestro sentimiento de justicia se revela contra una doctrina que
dice que un alma nace en un hogar culto, de noble familia donde posee
todas las ventajas de la fortuna, y donde un ambiente de estricta
moralidad va influyendo poco a poco en el nio, y otro que nace en
una choza, siendo su padre un ladrn y su madre una prostituta, y toda
la educacin del nio se reduce a aprender a robar y a mentir. Si slo
se vive una vez, todos debieran tener las mismas oportunidades, para
que as pudieran ser juzgados por la misma ley, y bien sabemos que no
hay dos personas cuyas experiencias sean las mismas. Sabemos que
mientras que una se encuentra con muchas tentaciones, otra vive
comparativamente apartada de ellas, por lo tanto, cuando un alma es
puesta en un ambiente moral y otra en inmorales circunstancias, no es
justo enviar a una al cielo de alegra y felicidad porque ha hecho
bienes sin poner nada de su parte y enviar a la otra al infierno porque
rob y minti, cuando las condiciones que la rodeaban la impulsaban
todas a ello y a las cuales no poda resistir.
 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ 11
Por consiguiente, la enseanza Rosa-Cruz dice que nacemos en el
lugar ms apropiado para nosotros, de acuerdo con las experiencias
obtenidas en nuestras vidas anteriores, y que en todos los casos, sin
excepcin, obtenemos justamente lo que merecemos; y que todas las
experiencias que se ponen ante nosotros son precisamente las que
necesitamos y las que nos dan el mpetu apropiado para el prximo
paso de desenvolvimiento.
Qu se entiende por el trmino de Maestro? La Fraternidad
Rosa-Cruz, es un movimiento inspirado por ellos?
RESPUESTA: En el lejano Este u Oriente, el discpulo que aspira a la
vida superior busca a un Maestro, y se ata de pies y manos
figuradamente hablando, a l. Debe seguir y obedecer ciegamente
sus instrucciones, sin la menor vacilacin o curiosidad sobre el
objeto de las indicaciones que el Maestro pueda darle. Debe prestarle
sus servicios personales, de cualquier clase que sean y a costa de
cualquier inconveniente que sto pudiera originarle, y de esta manera
se convierte virtualmente en el esclavo de un, muy a menudo exigente
dictador de rdenes.
Esto parecer ser un mtodo brbaro, pero es indudable que es la
nica manera posible de sobreponerse a la indolencia del oriental; y
como estos son una clase de Egos retrasados, estn acostumbrados a
la servidumbre y supervisin, de manera que ello no est en pugna con
sus sentimientos. Pero aqu, en el Occidente, dicho mtodo sera
considerado como degradante, porque hemos llegado a un grado de
individualidad que slo podemos adelantar mediante la accin que
surge del interior, y si hacemos cualquier promesa o prestamos voto
no nos obligamos absolutamente respecto a otro, sino que las
promesas o los votos nos los hacemos a nosotros mismos, porque si
no podemos mantener nuestro voto propio, no podemos esperar
mantener la palabra dada a otro.
Adems, podemos romper un compromiso que hayamos hecho a
otro mantenerle en la creencia que hemos guardado nuestra palabra,
pero no podemos engaarnos a nosotros mismos. Si rompemos un
compromiso que nos hayamos hecho, lo sabremos inmediatamente,
y, por lo tanto, el discpulo occidental debe someterse as mismo, pues
12 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ

ese es un voto muchsimo ms fuerte que el que se le puede hacer a un

extrao. El instructor occidental es el ms ntimo amigo y consejero
del discpulo, porque sigue el ejemplo de Cristo, que dijo a sus
apstoles: Este es mi mandamiento, que os amis los unos a los
otros, como yo os he amado. Vosotros sois mis amigos si hacis lo que
os mando (y) de aqu en adelante no os llamareis servidores, porque
el servidor no saba lo que su seor haca; pero yo os he llamado
amigos, porque todas las cosas que yo o de mi padre os las he hecho
conocer. (San Juan, Captulo XVI, versculos 12, 14 y 15).
Usted habla de las escuelas de ocultismo orientales y
occidentales. Es la escuela occidental la mejor? Por qu?
RESPUESTA: Hay cierto nmero de razas diferentes sobre la
tierra en la actualidad. Los indios son la primera raza de la actual
poca aria y los anglosajones la quinta. Naturalmente, las ltimas
enseanzas han sido dadas a los pueblos ms avanzados. Por
consiguiente, la religin occidental, el cristianismo, es muy suprior
al hinduismo y al budismo del Oriente. Las enseanzas de misterios
del Oriente no son tan adelantadas como las del Occidente. En el
Oriente hacen muchos esfuerzos para sujetar y subyugar al cuerpo
con objeto de cultivar las facultades espirituales. Es necesario
colocar el cuerpo en ciertas posiciones mientras se realizan difciles
ejercicios fsicos y de respiracin que no son necesarios en el mtodo
occidental. En realidad, el cuerpo occidental, no responde en
absoluto a esos mtodos. Adems, el discpulo oriental est bajo el
dominio absoluto de su instructor, a quien llama Maestro cuyas
rdenes debe obedecer hasta en los ms mnimos detalles, sin
preguntar por qu. En el Occidente seguimos las enseanzas de
Cristo, quien dijo a sus discpulos: De aqu en adelante os llamar
amigos, porque el servidor no sabe lo que el Maestro hace, pero yo os
he enseado todas las cosas que he aprendido de mi Padre. (San Juan
XV:15). Por consiguiente, el instructor occidental tiene la ms ntima
amistad con su discpulo y est siempre dispuesto a contestar sus
preguntas mientras sean compatibles con su estado de desarrollo.
Hay, por supuesto, hombres muy desarrollados en el Oriente,
hombres que estn adelantadsimos en las enseanzas de su escuela,
 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ 13

pero el estado correspondiente se alcanza generalmente con los

mtodos occidentales en menos tiempo y con menos esfuerzos.
Si un creyente en las enseanzas emitidas por los Rosa-Cruces
mantiene firmemente que son ciertas, no est en peligro de hacerse
dogmtico e intolerante en la opinin de los dems? Y, cul debe ser
su actitud respecto a aquellos que rehsan aceptar esas enseanzas?
RESPUESTA: Es de la mayor importancia que reconozcamos el
hecho de que, por lo menos en nuestra limitada condicin actual, no
podemos llegar a la ltima verdad es, muy probablemente, slo
parte de la verdad. Conforme evolucionamos; hacindonos capaces
de comprender ms y ms, nuestras concepciones sobre la vida, el
mundo y Dios, cambian. Por consiguiente, debemos mantener en
todo tiempo una mente imparcial y alerta, para poder as recibir toda
nueva verdad que se nos presente; y si bien no debemos permanecer
indiferentes, sino animados, por todo lo que creemos es verdad,
nunca deberemos olvidar el hecho de que existen an mayores
verdades que todava no conocemos. Conservando esta actitud,
mantenemos la mente abierta, sin limitarla con prejuicios ni dogmas.
Algunas personas se entusiasman tan enormemente cuando han
encontrado algo que les parece la verdad, que en seguida comienzan
una verdadera cruzada para compelir a los dems a aceptarla. Es ste
un grave error. Si vamos a una iglesia y comenzamos a hacernos
preguntas que levanten dudas concernientes a su fe en la mente de los
fieles, podremos fcilmente producir un triste estado de confusin. Si
lo que tenemos que dar armoniza con ellos y les sirve de ncora de
salvacin para que puedan descansar sobre una fe nueva y ms
elevada tanto mejor. Pero si lo que tenemos que dar est ms all de su
alcance y es para ellos, inaceptable, slo conseguiremos atraerles a
un estado mental desagradable, y hasta podrn ir al materialismo, al
atesmo o a cualquiera otra actitud escptica, desastrosa. Su vida, en
este caso, estara deshecha y nosotros seramos los culpables.
Debemos hacer una regla inflexible en nuestra vida de la discrecin
sobre lo que creemos o dejamos de creer, si bien no
14 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ

debe descuidarse la oportunidad de decir alguna palabra si llega el

caso, as como si esa palabra provoca alguna pregunta no debe
temerse el contestarla. De esta manera se puede ir conduciendo
gradualmente al preguntante. Por esa tctica no ser conducido a
menos que l lo busque realmente, y si vemos que desea mayores
informaciones, debemos darle todas las que necesite. Pero
reiteramos una vez ms que es una responsabilidad muy seria el
emitir nuestras opiniones ante personas que no tienen deseo de
e s c u c h a r l a s o q u e n o e s t n p re p a r a d a s p a r a e l l o .
Cul es la diferencia entre la magia blanca y la negra? La
prctica de la magia negra qu efectos tiene sobre el alma?
RESPUESTA: La magia es un procedimiento mediante el cual
pueden realizarse ciertas cosas no realizables bajo las leyes
ordinariamente conocidas. Algunos hombres han investigado las
leyes de la Naturaleza, desconocidas para la mayora, y se han
convertido en adeptos para manipular las fuerzas sutiles. Emplean
sus poderes para ayudar a los dems seres cuando su ayuda puede
realizarse en armona con las leyes que rigen su crecimiento. Otros
que tambin han estudiado esas leyes, hacindose capaces de
manipular las fuerzas ocultas del universo, emplean sus
conocimientos con fines egostas para obtener poder sobre sus
semejantes. A los primeros se les llama magos blancos, y negros, a los
segundos. Ambos emplean las mismas fuerzas, estando la diferencia
en el motivo que les impulsa. El mago blanco est impulsado por el
amor y la benevolencia. Si bien no obra esperando la recompensa, el
alma se desarrolla portentosamente como resultado del empleo de la
magia. Pone sus talentos a rdito y est ganando el ciento por uno. El
mago negro, por otra parte, se encuentra en triste estado, porque se ha
dicho que el alma que peque morir y todo cuanto hagamos
contrariamente a las leyes de Dios, producir inevitablemente el
deterioramiento de las fuerzas anmicas.
El mago negro, gracias a sus conocimientos y artes, puede, algunas
veces durante varias vidas, mantener su puesto en la evolucin, pero
seguramente llegar un da en que el alma se desintegrar y el Ego
volver a lo que pudiramos llamar salvajismo.
 FRATERNIDAD ROSA-CRUZ 15

La magia negra en sus formas ms atenuadas, tales como el

Hipnotismo, por ejemplo, producen algunas veces el idiotismo
congnito en una vida futura. Los hiptonizadores privan a sus
vctimas del libre empleo de su voluntad. Por esto, debido a la ley de
consecuencia, se vern ligados a un cuerpo, cuyo cerebro deformado,
impedir su expresin. No debemos deducir de esto, sin embargo,
que todos los casos del idiotismo congnito sean debido a esas malas
prcticas por parte del Ego en una vida pasada; hay tambin otras
causas que pueden producir el mismo resultado.
 PARA LOS ESTUDIOS ROSACRUCES
SE REQUIEREN LAS SIGUIENTES OBRAS DE PREPARACIN:
RALPH WALDO TRINE:
En armona con el infinito.
La Ley de la Vida.
Vida Nueva.
El Credo del Caminante.
Respeto a todo ser Viviente.
La Mejor Ganancia.
Renovacin Social.
Lo mejor de lo mejor.
Mi Filosofa y mi Religin.
La formacin mental del carcter.
Las facultades superiores (Mente y
Espritu)
El mundo en la mano.
YOGI RAMACHARAKA
Catorce lecciones sobre Filosofa Yogi
y Ocultismo Oriental.
Curso adelantado sobre Filosofa Yogi y
Ocultismo Oriental.
Serie de Lecciones sobre Raja Yoga.
Serie de Leccicones sobre Gnani Yoga.
ANNIE BESANT:
El Poder del Pensamiento
La Doctrina del Corazn.
WILLIAM WALKER ATKINSON
El Poder Personal.
El Poder de la Voluntd.
El Poder Subcosciente.
El Poder Regenerador.
El Poder de la Memoria.
OBRAS ROSACRUCES PARA
ESTUDIOS SUPERIORES
Biblioteca Rosa-Cruz, escrita por
Max Heindel:
Concepto Rosacruz del Cosmos.
Filosofa Rosacruz en Preguntas y
Respuestas.
Misterios de las Grandes Operas.
La Masonera y el Catolicismo.
Recolecciones de un Mstico.
El Velo del Destino.
Cristianismo Rosa-Cruz.
Principios Rosacruces para la
Educacin de los nios.
Astrologa Cientfica Simplificada.
El Mensaje de las Estrellas.
Enseanzas de un Iniciado.
Los Misterios Rosacruces.
Diagnstico Astral.
Pasos hacia el dominio propio.
BIBLIOTECA ROSA-CRUZ,
escrita por el Dr. Arnold Krumm Heller:
Rosa-Cruz (Novela Inicitica).
Logos-Mantram-Magia.
Rosa Esotrica.
Biorritmo.
Plantas Sagradas.
Quirologa Mdica.
Iglesia Gnstica.
La Doctrina Secreta de los Gallegos.
El Tatwametro.
FRANZ HARTMANN:
Rosacruces y Alquimistas.
Magia Blanca y Negra.
Una Aventura en la Mansin de los
Adeptos Rosacruces.
Afinidades Espirituales.
Ciencia Oculta en Medicina.
ELIPHAS LEVY:
Dogma y Ritual de Alta Magia.
El Libro de los Esplendores.
Historia de la Magia.
A. F. GERLING:
Ojeadas en el Santuario.
RODOLFO STEINER:
La Iniciacin.
Gua para el Conocimiento de S
mismo.
PAPUS:
Tratado Elemental de Ciencia Oculta.
ANNIE BESANT:
Construccin del Cosmos.