Odec Chiclayo Orientaciones

OBISPADO DE CHICLAYO
OFICINA DIOCESANA DE EDUCACIN CATLICA

2
MENSAJE A LOS MAESTROS
Queridos Educadores:
Quiero felicitarlos por la

gran tarea que Jess ha
puesto en sus manos.
Cultiven su personalidad,
transmitan con su ser un
estilo, una certidumbre. No
sucumban ante la tentacin
de prorratear la Verdad.
Enseen a amar como Jess, muestren el esplendor de la verdad que

aparece, para el que sabe ver, emergiendo en cada rincn de la
naturaleza o en las obras de los hombres. Forjen ideas luminosas para
que, apropindoselas, orienten a los jvenes, nios y nias por los
campos de la vida. Ayuden a generar lazos y vnculos con las personas
y lugares, porque se crece alimentando pertenencias.
Reconcliense con el esfuerzo por mantenerse en pie, superando los

tropiezos. Tengan pasin por la Verdad, el Bien y la Belleza. No caigan
en la tentacin del facilismo que los hace dbiles. Sepan que, en una
existencia sin trascendencia, las cosas se vuelven dolos .
PAPA FRANCISCO
3
INDICE
1. Introduccin.................................................................................. 04
2. Mensaje a Mons. Robert Prevost Martnez ........ 05
3. Conociendo la historia de nuestra Dicesis......... 06
4. Caractersticas de la Educacin Religiosa........ 08
5. Bienaventuranzas del Educador............... 09
6. Normativa legal del rea.... 10
7. Respeto de la Libertad Religiosa..... 11
8. Lineamientos la Planificacin Curricular en Educacin Religiosa....12
9. La Programacin Anual.....13
10. Las Unidades Didcticas.... 14
11. La Sesin de Aprendizaje.... 15
12. Procesos en una Sesin de Aprendizaje..........16
13. Modelo de Sesin de Aprendizaje.. 18
14. Competencias por Ciclo...... 21
15. Cartel diversificado por ao........... 22
16. Evaluacin de los aprendizajes 39
17. Tcnicas de Evaluacin.40
18. Instrumentos de Evaluacin............................................................................41
19. La Pastoral Educativa.... 42
20. El Ao Litrgico.44
21. Fiestas que celebramos durante el Ao Litrgico...45
22. Propuestas para trabajar la Pastoral Educativa..46
23. Informacin de inters: La Educacin Religiosa en el Nuevo Currculo.47
24. El Papa Francisco sobre la Ideologa de Gnero..50
25. Defensa de la vida.51
26. 400 aos de la muerte de Santa Rosa de Lima52
27. Glosario..53
4
INTRODUCCIN
E
l Papa Francisco nos dice que la educacin est dirigida a una
generacin que est cambiando y que, por tanto, todo educador -y
toda la Iglesia que es madre educadora- est llamado a cambiar,
porque los estudiantes necesitan valores no solo enunciados sino
testimoniados; no se puede crecer, no se puede educar sin coherencia. Por
esta razn, nos seala el Papa, que el propio educador necesita un
aprendizaje permanente .He aqu el rol que tiene el maestro por ser ayuda
en el proceso de enseanza-aprendizaje. El docente ayudar a los
estudiantes a vivir una experiencia de encuentro con Dios y consigo mismo,
de dilogo con la cultura y con la sociedad, para conocer las razones de su
fe y para defenderla con gozosa conviccin.
De aqu la importancia de la Educacin Religiosa porque ayuda en forma
progresiva al nio y al joven a descubrir el verdadero sentido de su vida
pues en ellos existe un firme y sincero deseo por encontrar la verdad.
Desde este horizonte la Oficina Diocesana de Educacin Catlica ODEC
Chiclayo, instancia autorizada por el Ministerio de Educacin (R.M. N 0054-
2011-ED); responsable de la
capacitacin, seguimiento,
evaluacin y monitoreo de los
docentes del rea de
Educacin Religiosa en los
diferentes niveles y
modalidades presenta a los
docentes este documento
como una herramienta de
apoyo pedaggico que ayude
al docente de Educacin
Secundaria al desarrollo y logro de las competencias y capacidades del rea
curricular de Educacin Religiosa en el contexto normativo vigente.
Les deseamos el mejor de los xitos en este camino y los acompaamos en
su recorrido de la mano de Cristo Maestro y Mara nuestra Madre.
5
MENSAJE DE MONS. ROBERT PREVOST
N
os habla nuestro Obispo y Pastor:
Nuestra Iglesia diocesana sigue
caminando en el fiel cumplimiento del
mandato misionero del Seor: Vayan
por todo el mundo y anuncien el evangelio a
toda criatura! (Mc 16,15).
A todos nos ha causado una gran impresin la
celebracin del Ao Santo de la Misericordia.
Como familia diocesana hemos cerrado la
Puerta Santa, y as hemos concluido este ao
de gracia del Seor; sin embargo, precisamente
ahora todos podemos percibir con mayor
conciencia que, el corazn misericordioso de
Cristo sigue abriendo sus puertas de par en par a
todo aqul que quiera cobijarse en su regazo y alcanzar su perdn.
Nos ha dejado escrito el Papa Francisco: Hemos celebrado un ao intenso, en el
que la gracia de la misericordia se nos ha dado en abundancia. Como un viento
impetuoso y saludable, la bondad y la misericordia se han esparcido por el mundo
entero. Y delante de esta mirada amorosa de Dios, que de manera tan prolongada
se ha posado sobre cada uno de nosotros, no podemos permanecer indiferentes,
porque ella no cambia la vida () Ahora, concluido este Jubileo, es tiempo de
mirar hacia adelante y de comprender cmo seguir viviendo con fidelidad, alegra y
entusiasmo la riqueza de la misericordia divina (Misericordia et Msera, 4-5)
Nuestro Seor en su misericordia nos ha mostrado el tesoro abundante de su
gracia y nos ha hecho partcipes de ella; hemos descubierto una vez ms nuestra
vocacin cristiana al servicio y al amor. Las mltiples experiencias personales y
comunitarias en el Ao Jubilar son simples destellos de la luz que provienen de la
infinita bondad de Dios.
Qu grandes son los designios del Seor que nos permiten ser instrumentos en sus
manos. Nuestra Iglesia de Chiclayo correspondiendo a la gracia divina se prepara
desde este 17 de diciembre a celebrar 60 aos de creacin como Dicesis; una
fecha especial para reflexionar sobre la misin que nos corresponde realizar; y
valorar el ingente trabajo de los que nos han precedido.
6
HISTORIA DE NUESTRA DICESIS
El 17 de diciembre de 1956, el Papa Po XII

erigi la Dicesis de Chiclayo con la bula
Sicut Materfamilias, determinando que la
iglesia matriz de Chiclayo sea la sede del
obispo (el 7 XII-1959 fue consagrada).
El territorio de la nueva Dicesis comprenda seis provincias civiles: Chiclayo,

Ferreafe, Lambayeque, Santa Cruz, Chota y Cutervo. Sin embargo, el 07 de abril de
1963, el Papa Juan XXII cre la Prelatura de Chota, desmembrando a Chota y Cutervo,
y encomendando su tarea pastoral a la Orden de Agustinos Recoletos. De esta
manera, la Dicesis comprende cuatro provincias: las tres provincias lambayecanas y
la provincia cajamarquina de Santa Cruz.
La historia de nuestra Dicesis ha sido marcada

hondamente por el trabajo generoso de sus
obispos.
El primer obispo, Mons. Daniel Figueroa Villn

(+30-I-1967) y lleg a Chiclayo el 27 de abril de
1957, fiesta de Santo Toribio de Mogrovejo. Se
dedic a buscar ms sacerdotes, de tal forma que
MONS.DANIEL FIGUEROA VILLN
el nmero de ellos ascendi de 26 a 51. En 1959
adquiri 17 mil metros cuadrados de un terreno
donde se erigira el futuro centro de formacin de
sacerdotes, el Seminario Mayor Santo Toribio de
Mogrovejo. Tambin erigi varias parroquias,
especialmente en la ciudad de Chiclayo, donde
haba solo dos (Santa Mara Catedral y Santa
Vernica).Las nuevas parroquias fueron: San
Antonio de Padua, San Vicente de Paul, Santsima
Cruz, Santa Rosa de Lima y Seor de los Milagros.
7
El Papa Juan XXIII asign un obispo auxiliar, que aos ms tarde fue
nombrado Administrador Apostlico. Mons. Luis Snchez Moreno
(+28-IX-2009) lleg a Chiclayo en 1961 para dedicarse principalmente
a hacer visitas pastorales a la parroquias y administrar el sacramento
de la Confirmacin; trabaj por las vocaciones sacerdotales,
decretando la fundacin del Seminario Mayor Santo Toribio de
Mogrovejo (30-IV-1967); y erigi dos nuevas parroquias en 1967:
Nuestra Seora de la Consolacin y San Juan Mara Vianney.
El segundo obispo de la Dicesis, Mons. Ignacio Mara de

Orbegozo y Goicoechea (+4-V-1998), pastoreo a lo largo de
treinta fructferos aos. Una de sus pasiones dominantes
fue el fomento de las vocaciones sacerdotales, cuidando
especialmente la formacin en el Seminario.
Promovi la fundacin del Instituto Superior Pedaggico. Al
final de su vida vio que el Seor quera para la Dicesis una
Universidad Catlica, por lo que se empe en dejar el
Proyecto terminado y presentado a la instancia
correspondiente. Otro proyecto evangelizador que hizo
realizad fue la construccin de un santuario mariano y de un
monasterio de clausura.
Mons. Jess Molin Labarta, tercer obispo ,ha pastoreado la

Dicesis durante 16 largos aos(desde 4-V-1998 hasta el 3-XI-
2014).Con sabidura y fidelidad supo ser la bendita continuidad de
lo que se haba desarrollado hasta entonces: la consolidacin de la
formacin sacerdotal, ya visitando el Propedutico y el Seminario,
enviando ms sacerdotes para que realicen estudios de posgrado
en universidades eclesisticas romanas y espaolas y gestionando
la filiacin teolgica con la Universidad de Navarra; el inicio y la
consolidacin de la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo.
El Papa Francisco acept la renuncia de Mons. Jess y nombr a

Mons. Robert Francis Prevost Martnez, O.S.A como
Administrador Apostlico el 03 de noviembre del 2014. El Santo
Padre lo nombro despus obispo titular el 26 de setiembre del
2015. Mons. Roberto ha mostrado desde su llegada una
disponibilidad total para secundar lo que el Seor ha ido
sembrando con los pastores anteriores. Durante estos dos aos de
vida episcopal entre nosotros ya ha visitado todas las parroquias
con motivo de fiestas patronales o por las confirmaciones, y esta
continuando las obras apostlicas referidas.
8
CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN
RELIGIOSA
Contribuye a la EDUCACIN INTEGRAL de la persona humana, es
constitutivo fundamental e indispensable en la formacin integral de los
estudiantes.
Colabora con la finalidad y objetivos de la educacin peruana.
Est llamada a penetrar en el mbito de la cultura y a relacionarse con los
dems saberes.
Aporta al anlisis y discernimiento de la realidad a la

luz de la fe.
Abre nuevas perspectivas integradoras del
conocimiento.
Enriquece la visin de los estudiantes, les permite
ejercer su espritu crtico y buscar una sntesis de
experiencia personal y social.
Genera una adecuada educacin de nuestro pueblo porque somos un pas

eminentemente religioso, intercultural y creyente, la religiosidad popular
est presente en las expresiones y manifestaciones de fe, no slo en las
ciudades sino en los pueblos ms alejados de nuestra patria.
Contempla una dimensin de la persona que se encuentra de modo

constitutivo: la capacidad trascendente, espiritual y moral, que se traduce
en la vida diaria a travs de los valores y las virtudes.
Fundamenta la propia conciencia: libertad y autonoma.
Ayuda a comprender nuestro patrimonio artstico, cultural y religioso.

Posibilita el desarrollo en todos los mbitos a nivel personal y comunitario.
Permite estructurar y sistematizar la fe.
9
BIENAVENTURANZAS DEL EDUCADOR
1. Dichosos los educadores que aprendieron a vivir y a convivir porque

sern maestros de vida plena.
2. Dichosos los educadores que saben alegrarse con las cosas
pequeas de cada da porque cada jornada ser una fiesta
3. Dichosos los educadores que se preocupan y se ocupan de lo que
sucede a su alrededor porque ellos no
saben lo que es el aburrimiento ni la
soledad.
4. Dichosos los educadores que, en todo y
con todos, tratan de hacer bien el bien
porque ellos recibirn el ciento por uno
de bondad y cario.
5. Dichosos los educadores que ejercen su
vocacin con pasin porque vivirn
para siempre en la memoria y el
corazn de las nuevas generaciones.
6. Dichosos los educadores que cada maana salen de su casa como
intrpidos misioneros porque nunca estarn solos ni les faltar la
gracia de Dios.
7. Dichosos los educadores que solo sirven para servir porque se
sentarn como invitados en el banquete de la Vida
8. Dichosos los educadores que saben perdonar siempre porque nunca
reinar el odio en su corazn.
9. Dichosos los educadores que aman a los ltimos y necesitados
porque no les faltar nunca nada.
10. Dichosos los educadores que creen con esperanza en el poder
transformador de la educacin porque ellos vern un Mundo Nuevo.
10
NORMATIVA VIGENTE
RESOLUCIN MINISTERIAL ACUERDO ENTRE LA SANTA

N 0054-2011-ED SEDE Y LA REPBLICA DEL PER
Las oficinas Diocesanas de Educacin D.L. N23211
Catlica son las responsables de la
promocin y desarrollo de los docentes en
Art.19: Este acuerdo que tiene
el rea de Educacin Religiosa en los
carcter de Tratado Internacional,
diferentes niveles y modalidades y han de
establece que la Educacin Religiosa
participar conjunta y cooperativamente
Catlica se imparte en todos los
con la institucin educativa, vinculando las
centros educacionales pblicos y
acciones de la Educacin Religiosa con las
privados como materia ordinaria.
polticas educativas regionales.
LEY GENERAL DE EDUCACIN N28044

Art. 9: Son fines de la educacin peruana: Formar personas capaces de
lograr su realizacin tica, intelectual, artstica, cultural, afectiva, fsica,
espiritual y religiosa, promoviendo la formacin y consolidacin de su
identidad y autoestima y en integracin adecuada y crtica a la sociedad...
LA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER

Art.50: Dentro de un rgimen de independencia y autonoma, el Estado
reconoce a la Iglesia Catlica como elemento importante en la formacin
histrica, cultural y moral del Per, y le presta su colaboracin.
RESOLUCIN MINISTERIAL N136-2016MINEDU
Reconoce a las Oficinas Diocesanas de Educacin Catlica como

responsables de la promocin y desarrollo integral del profesor de
educacin catlica, renovando por cinco aos ms la autorizacin
para el desarrollo de programas de capacitacin, especializacin y
segunda especializacin en doctrina catlica, en currculo y
procesos pedaggicos.
11
El reglamento de Ley General de Educacin N 28044, aprobado por D. S. N 011-2012- ED, seala
en su art. 25 que todo nio gozar del derecho a tener acceso a educacin en materia de
religin conforme con los derechos de sus padres o tutores. En las instituciones educativas, los
padres, tutores o estudiantes mayores de edad, cuando corresponda, podrn solicitar la
exoneracin del rea curricular de Educacin Religiosa, decisin que ser comunicada en el
momento de la matrcula y que ser consultada y registrada y mantenida en reserva por la
institucin educativa.
RESPETO DE LA
LIBERTAD RELIGIOSA
Estas disposiciones se basan en el art. 14

de la Constitucin Poltica del Per que
sostiene que la educacin religiosa se
imparte con respeto a la libertad de las
conciencias. Tienen sustento, asimismo,
en el art. 11 del Cdigo de Nios y
A la luz de la normativa legal de la pgina
Adolescentes - Ley N 27337, que afirma
anterior y lo mencionado, el Ministerio de
que el nio y el adolescente tienen
Educacin en el ao 2015 ha sealado que
derecho a la libertad de pensamiento,
el rea de Educacin Religiosa se seguir
conciencia y religin.
desarrollando en las mismas condiciones
que ha venido hacindolo hasta ahora,
garantizando el derecho a la exoneracin
del rea, en el marco del dilogo y la
unidad queridas por Dios..
12
LINEAMIENTOS PLANIFICACIN
CURRICULAR: EDUCACIN RELIGIOSA 2017
L a planificacin curricular para el rea de Educacin Religiosa para el ao 2017,

se basar en el DCN vigente, que tiene un enfoque constructivista, es decir
est formulado para desarrollar competencias y capacidades, las mismas que
presentamos en este documento de manera diversificada segn nuestro contexto
diocesano, cuyos lineamientos de accin giran en torno a:
1. El valor de la vida humana: La vida humana debe ser defendida desde el
vientre materno, reconociendo en ella un don de Dios y una garanta del futuro
de la humanidad. Inculcar este principio en el corazn de los nios y
adolescentes, es el deber de todo docente, que tiene la inmensa
responsabilidad de formar la conciencia moral de sus estudiantes.
Hoy, que la vida y la familia estn siendo atacadas de diversas formas, se hace
necesario; aunar esfuerzos como sociedad, por la defensa de estos dos
derechos fundamentales de la persona, sin los cuales la dignidad del ser
humano se ve lacerada en su esencia ms ntima.
2. El Papa declara el Ao Jubilar por los 100 aos de las apariciones de la Virgen
de Ftima con indulgencia plenaria: Debemos suscitar en nuestros estudiantes
el amor a nuestra Madre la Virgen bajo esta advocacin de Ftima, dando
testimonio pblico de su fe con sentido mariano y de pertenencia diocesana.
Asimismo ,hacerles conocer que el Papa Francisco ha decidido conceder la
indulgencia plenaria durante todo el ao Jubilar que comenz el 27 de
noviembre del 2016 y terminar el 26 de noviembre del 2017
3. El Ao Jubilar por los 400 aos del fallecimiento de Santa Rosa de Lima:
Conocer y fomentar en nuestros estudiantes el estudio acerca de la vida de
Isabel Flores de Oliva, es una invitacin a descubrir, que todo bautizado est
llamado a vivir la santidad en las circunstancias concretas de la vida ordinaria,
viviendo el evangelio con radicalidad, teniendo como objetivo la identificacin
con Cristo.
4. Los 60 aniversarios de nuestra Dicesis por lo que se est considerando este
contenido, Evangelicemos nuestra Dicesis el cual permitir asumir con alegra
el reto de Evangelizar y dar a conocer los 60 aos de la presencia de la Iglesia
Catlica en Chiclayo.
13
NIVELES Y FORMAS DE ORGANIZACIN
CURRICULAR
RECUERDA
LA PROGRAMACIN EL REFERENTE CURRICULAR
ANUAL PARA EDUCACIN RELIGIOSA EN
SECUNDARIA EN EL 2017 ES EL
DCN.
La Programacin anual es prevista de manera general y contiene las metas
que esperamos alcanzar a partir de situaciones desafiantes que se planteen.
DESARROLLO DE LOS ELEMENTOS:
DESCRIPCIN GENERAL: Especificar las metas generales a alcanzar a lo largo

1 del ao teniendo en cuenta para Educacin Religiosa las competencias y
capacidades del DCN.
ORGANIZACIN DE LAS UNIDADES DIDCTICAS: Organizar las unidades a
2 trabajar a lo largo del grado, incluyendo:
a. La situacin significativa de la cual parte la unidad: la que generar el reto y
el inters.
b. El ttulo de la unidad: debe ser motivador y sintetizar el resultado o
producto de la unidad.
c. La duracin en semanas.
d. Competencias y capacidades: Seleccionar las competencias y capacidades a
trabajar en la unidad. De acuerdo a la situacin significativa.
e. Producto: Precisar el o los productos (tangibles o intangibles) ms
importantes de la unidad y que responden a la situacin problemtica o
significativa.
PRODUCTO ANUAL: Elegir un producto importante para todo el grado es una
3 opcin posible, que se utiliza sobre todo en secundaria cuando se trabaja un
gran proyecto o un gran reto cuya solucin dura varios meses. Por ejemplo,
el proyecto de pastoral, una monografa anual, etc.
MATERIALES Y RECURSOS: Especificar los textos, materiales y/o recursos

4 educativos, estructurados o no estructurados, que se usarn a lo largo del
ao
14
UNIDADES Consiste en organizar secuencial y
cronolgicamente las sesiones de
DIDCTICAS aprendizaje que permitirn el
desarrollo de las competencias y
capacidades previstas en la unidad.
ELEMENTOS
Ttulo Debe ser motivador y sintetizar el resultado o producto
de la unidad.
Situacin De la cual se parte y a la vez contiene el producto final
significativa que se espera. Ser el reto que constituya el hilo
conductor de todo el proceso y el incentivo para la
accin.
Producto/s Responde/n a la situacin significativa o problemtica.
importante/s Pueden ser tangibles o intangibles.
Aprendizajes Supone seleccionar las competencias, capacidades e

esperados indicadores del rea. Identifica los conocimientos que
aluden a informacin, conceptos, teoras, principios, etc.,
que contribuyen al desarrollo de la competencia.
La secuencia Consiste en organizar en forma secuencial las sesiones
didctica de aprendizaje para desarrollar las competencias y
capacidades previstas. En cada una de ellas se
especificar la situacin de aprendizaje. Las sesiones
deben estar secuenciadas lgicamente para facilitar el
aprendizaje.
La evaluacin Se realiza para verificar el logro de los aprendizajes
esperados previstos en la unidad. Se debe indicar las
situaciones de evaluacin y los instrumentos que se
utilizarn para evaluar las competencias y capacidades
Los recursos Los libros, cuadernos de trabajo, materiales diversos,
pelculas, mapas, etc., que se prev utilizar.
15
Es la unidad bsica ms pequea y
SESIN DE especifica de la Programacin Curricular.
APRENDIZAJE
Durante su desarrollo ocurren procesos
cognitivos, afectivos y volitivos.
ELEMENTOS DE LA SESIN DE APRENDIZAJE
1. Ttulo y aprendizajes esperados

El ttulo sintetiza la situacin de 2. Secuencia Didctica:
aprendizaje. a) VER
b) JUZGAR
Los aprendizajes esperados
c) ACTUAR
comprenden las competencias,
capacidades e indicadores.
3. EVALUACIN: Formativa y
Se puede desarrollar una o ms
sumativa para regular el
competencias, capacidades.
aprendizaje.
Se evala un solo indicador.
4. Actividades previas y trabajo en casa (opcional)

Las actividades previas se refieren a la preparacin
de la sesin.
Los trabajos en casa no deben exceder las
posibilidades del tiempo
Evaluacin formativa
Se puede realizar de distintos modos segn el propsito de la sesin: realizar
seguimiento, revisar tareas, observar mientras trabajan, etc. Para hacerlo no
debemos olvidar los aprendizajes esperados para la sesin. Sirve para regular los
procesos de enseanza aprendizaje y apoyar a los estudiantes.
Evaluacin sumativa
Cada vez que se cierra un proceso (y esto sucede varias veces en una unidad) hay que
realizar una evaluacin de resultados, con instrumentos variados, que nos permita
ver hasta dnde llegaron los estudiantes, y cules fueron sus avances y dificultades.
16
PROCESOS EN UNA SESIN DE APRENDIZAJE
PROCESOS
SECUENCIA
PEDAGGICOS (1- ESTRATEGIAS
DIDCTICA
6) Y DIDCTICOS
Motivar es despertar la curiosidad del estudiante, es
buscar que se interese por lo que va a aprender.
INICIO (15) Ejemplo: una pregunta, un problema a resolver, un
Motivacin (1)
caso de la vida real, una lectura reflexiva o motivadora,
un vdeo corto, recorte periodstico, canciones,
oraciones, etc.
Recoger los saberes de los estudiantes es
indispensable, pues constituyen el punto de partida de
Procesos
cualquier aprendizaje, pues se trata de completar,
pedaggicos
complementar, contrastar o refutar lo que ya se sabe.
Preguntas de
Hay que prever el momento y la estrategia ms
saberes previos
adecuada tanto para recuperar saberes previos. Para
(2)
esto hay que prever asimismo un medio de registro de
las ideas, valoraciones y experiencias previas de los
alumnos, a fin de poder hacer referencia a ellas a lo
largo del proceso.
Es dar a conocer el propsito de la sesin de
aprendizaje, de modo que todos se involucren con
plena consciencia. Hay que prever el momento para
comunicar el propsito de los aprendizajes que se
Propsito de la
lograrn y organizar el tipo de actividades y tareas
sesin (3)
requeridas para resolver el reto. Esto exige conocer los
recursos disponibles: la Biblia, textos, encclicas,
Documentos del Magisterio de la Iglesia, catecismo,
etc.
Detectamos la AUSCULTAR LA REALIDAD = CONSTATAR: En este
realidad primer paso los estudiantes tienen que ser capaces de:
Preguntas: Observar, valorar, darse cuenta de su realidad personal
DESARROLLO experiencia de y social. Partiendo del hecho: Todas las personas,
(60) P V vida desde las distintas etapas de su desarrollo tienen la
R E capacidad de descubrir, analizar, profundizar,
Gestin y Problematizacin
O R (4) cuestionar... Este momento debe ser concreto, breve,
acompaamie partir de la realidad para regresar a ella, se puede
C
nto del
desarrollo de E
realizar a partir de un testimonio, una noticia, un
competencias S acontecimiento, observacin del entorno, etc.
(5) O A. ILUMINAR DESDE EL PLAN DE DIOS: LA PALABRA!
S Texto bblico Motivar para: Escuchar y acoger, respetar y atender,
corresponder, confiar en la Palabra del Seor.
17
D Se presenta en forma: Ordenada, secuencial, clara y
I J precisa...
D U Preguntas de B. DISCERNIRREFLEXIONAR-INTERIORIZAR: Desarrollo
A Z comprensin de la conciencia moral. Cuando el estudiante logra:
C G lectora CUESTIONARSE CONFRONTARSE y OPTAR. El mensaje
T A contemplado: inquieta, exige, toca la vida personal,
I R familiar, comunidad, nacin...
C Se recomienda usar estrategias cooperativas y
O participativas como es el caso de los sociodramas de
S textos bblicos o historietas, as como otras como el
dilema de casos para temas de formacin en virtudes
Desarrollo que fomenten el trabajo en equipo.
doctrinal Se desarrolla la creatividad tanto del docente como del
Transferencia de estudiante buscando que se ponga en prctica en
lo aprendido acciones concretas lo aprendido.
El maestro consolida el trabajo, puntualizando los
datos importantes sobre el tema.
As mismo se considera la metacognicin a partir de
preguntas formulada a los estudiantes.
Compromiso con el cambio:
A - Consigo mismo (Nivel personal)
C - Con la realidad (Nivel social)
T Compromiso de - Con la Iglesia (Nivel eclesial)
U vida - Con lo creado (Nivel ecolgico)
A Debemos lograr que los estudiantes asuman el
R compromiso con responsabilidad y fidelidad,
sostenidos por la esperanza.
Todo proceso de aprendizaje est atravesado por la
CIERRE (15) evaluacin de principio a fin; es decir, la evaluacin es
Evaluacin: inherente al proceso. El recojo frecuente de
Estrategias de informacin acerca del progreso de los aprendizajes es
Procesos evaluacin considerado por muchos un elemento clave para
pedaggicos
acordes con el producir mayores logros de aprendizaje. Por otro lado,
indicador (6) hay que prever las estrategias de evaluacin formativa
y certificadora o sumativa para cada aprendizaje
programado.
Oracin: ALEGRA EN EL ENCUENTRO CON DIOS Y EL
Encuentro HERMANO: Dar gracias, reconciliarse, pedir por sus
personal con necesidades, etc. A travs de la oracin personal y
Dios comunitaria.
Es opcional. Debe sealarse con claridad lo que se
ACTIVIDADES espera que realicen en casa. No puede ser un trabajo
Opcional
PARA CASA que exceda las posibilidades y el tiempo de trabajo en
casa.
18
MODELO DE SESIN DE APRENDIZAJE
REA: EDUCACIN RELIGIOSA

GRADO: 1 SECC: A DURACIN: 2 horas
PROFESOR(a): .
TTULO DE LA SESIN:
IDENTIFICAMOS LA PRESENCIA DE DIOS EN SUS FORMAS DE REVELACIN
APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIA CAPACIDADES INDICADORES
Comprensin Reconoce la presencia de Dios en Identifica las formas de

Doctrinal el proceso de salvacin. revelacin de Dios a los
Cristiana hombres, elaborando un
organizador visual.
PROCESOS
SECUENCIA
PEDAGGICOS Y ESTRATEGIAS
DIDCTICA
DIDCTICOS
Se saluda a los estudiantes para iniciar la sesin y
se realiza la oracin
Los alumnos observan las imgenes del libro (p. 7)
y responden:
Estos inventos revelan algo? Cmo crees que los
inventores los descubrieron?, Fue necesaria la
ayuda de alguien para lograr estos
INICIO (15) descubrimientos?
Motivacin
Se comenta: La presencia de grandes
descubrimientos nos permite conocer la
inteligencia y talento de su inventor Las diferentes
imgenes hacen alusin a los avances paulatinos
que el hombre ha realizado a travs de la historia.
Aunque nos conocemos a cada uno de los
inventores sus obras hacen notar la presencia de
ellos, nos revelan algo de ellos.
19
Los estudiantes responden las siguientes preguntas:
Preguntas de Qu entiendes por Revelacin?, Dios se revel a
saberes los hombres?, Cmo y a quines se revel?, De
previos quin se vali Dios para revelarse a los hombres?
De qu otras formas se revel Dios?
Se da a conocer el propsito de la sesin:
Propsito de
Identifica las formas de revelacin de Dios a los
la sesin
hombres, elaborando un organizador visual.
Detectamos
Para detectar la experiencia de los estudiantes en
la realidad
V relacin a la sesin se les formula el siguiente
Preguntas:
E planteamiento: Actualmente, Dios, seguir
experiencia
R revelndose a nosotros? Cmo?
de vida
P Escuchan el texto bblico de Ex. 3, 2-6
R Texto bblico
Mc. 9,6-8
O Responden: A travs de quin se revela Dios en el
C Preguntas de Antiguo Testamento?, Con quin se revela Dios
E comprensin en el Nuevo Testamento?, Qu diferencias
S lectora encuentras entre estas dos revelaciones?, Quin se
O revela ms directamente a Dios?
S -Se comenta:
Desarrollo Dios a lo largo de la Historia de la Salvacin se ha
J doctrinal revelado a diferentes personas como Abraham,
U Moiss, No, Jos, Samuel, Daniel Jons, entre
DESARROLLO
Z otros. Estas revelaciones estn contenidas en las
(60)
G Sagradas Escrituras.
-Los alumnos leen y subrayan las ideas principales
A
del tema (P.8-9): Etimologa y definicin de
R
D Revelacin, Formas de la Revelacin y Fuentes o
I aspectos de la Revelacin.
D -A travs de una dinmica los jvenes se agrupan
A para elaborar su organizador visual.
C -Se monitorea el trabajo de los grupos,
T resolviendo las dudas.
I -Los estudiantes exponen sus trabajos utilizando la
C tcnica de museo.
O -Sistematizamos las ideas principales de la doctrina
S de la Revelacin (p. 9) considerando las formas de
Transferencia la revelacin: La natural a travs de las cosas
de lo creadas y la sobrenatural, por medio de los
aprendido hombres; y que la revelacin se manifiesta a travs
de la tradicin apostlica y las sagradas escrituras.
20
-Se invita a los estudiantes a reflexionar a travs de
las siguientes preguntas: Crees en la revelacin de
Dios a los hombres? Cul es tu actitud frente a la
revelacin de Dios? Por qu se duda de las cosas
de Dios?
Los alumnos aplican lo aprendido escribiendo tres
acciones que deben realizar en su hogar, escuela y
comunidad para dar a conocer la actitud de todo
cristiano frente a la revelacin de Dios.
A
-Recordamos el mensaje de Jess:
C
Bienaventurados los limpios de corazn, porque
T Compromiso
ellos vern a Dios.
U de vida
-Se invita a descubrir el gran amor que Dios les
A
tiene y que lo ha revelado de diferentes maneras,
R
escriben: A qu te comprometes? (P.10)
-Se aplica la ficha de evaluacin formativa,
evaluando las siguientes preguntas:
Evaluacin: 1. Escribe dentro del parntesis RN si la revelacin
Estrategias de es natural y RD si la revelacin es divina.
CIERRE (15)
evaluacin 2. Escribe tres diferencias entre la Tradicin
acordes con Apostlica y la Sagrada Escritura.
el indicador Se da la Meta cognicin.
-Tambin se evaluar la doctrina aprendida y el
compromiso vivido.
Oracin:
Encuentro Celebra su fe agradeciendo a Dios por su
personal con revelacin creando una oracin. (P.12)
Dios
Resuelve las actividades 3 y 4 de su libro (p. 11)
ACTIVIDADES relacionado con textos bblicos y organiza una
PARA CASA celebracin de la Palabra agradeciendo a Dios por
los valores recibidos.
ANEXOS:
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
21
COMPETENCIAS POR CICLO
VI VII
Profundiza el Plan de Salvacin Acoge en su vida la ley moral
COMPRENSIN de Dios, y lo aplica en su cristiana y universal del
DOCTRINAL actuacin diaria con los dems, mandamiento del Amor
CRISTIANA respetando las diferencias. como instrumento del Plan
de Dios.
Discierne y da testimonio de Da testimonio de ser amigo
Fe, en su comunidad, de Jess, promoviendo las
DISCERNIMIENTO
comprometindose a seguir enseanzas de la Doctrina
DE FE
las enseanzas de Jesucristo y Social de la Iglesia.
a trabajar con los dems en el
anuncio y construccin del
Reino.
CDC:
Orientada a que conozca, comprenda, analice y aplique las enseanzas
del mensaje cristiano, para ir formando progresivamente su conciencia
moral, buscando la sinceridad consigo mismo, con Dios, con los dems y
con la naturaleza, ejercitando as su responsabilidad y libertad personal a
la luz de la Palabra de Dios y al proyecto que Dios tiene sobre cada uno
de los seres humanos, a los que l considera sus hijos predilectos.
DF:
Implica el desarrollo de capacidades reflexivas y
valorativas vivenciales. Saber discernir, elegir y decidir
entre lo bueno y lo mejor para confrontar con el
Evangelio y el ejemplo de Jesucristo los acontecimientos
de la vida diaria y las situaciones que se le presenten, a
fin de tomar decisiones de acuerdo a su conciencia moral
y actuar de manera coherente con el mensaje
evanglico, esforzndose por testimoniar su vida de fe.
22
COMPETENCIAS, CAPACIDADES,
CONOCIMIENTOS Y ACTITUDES
COMPETENCIA DEL CICLO

Comprensin Doctrinal Cristiana Discernimiento de Fe
Profundiza el Plan de Salvacin de Discierne y da testimonio de Fe, en su
Dios, y la aplica en su actuacin comunidad comprometindose a
diaria con los dems, respetando seguir las enseanzas de Jesucristo y
las diferencias. a trabajar con los dems en el
anuncio y construccin del Reino.
CAPACIDADES CONOCIMIENTOS
Comprensin Doctrinal Formacin de la Conciencia Moral
Cristiana Cristiana
1. Explica la presencia de Dios en 1. La Revelacin: formas y fuentes
el proceso de salvacin. de revelacin.
2. Identifica el significado de las 2. La Biblia: Palabra de Dios, fuentes
fuentes doctrinales para aplicar doctrinales. Manejo, ubicacin e
sus enseanzas. interpretacin de los mensajes
3. Analiza la accin creadora de bblicos a la luz del Magisterio de
Dios Padre en el proceso de la Iglesia.
salvacin de la humanidad, en 3.1 El mal en el mundo y la prdida
las fuentes doctrinales. de la Gracia.
4. Discrimina el mensaje principal 3.2 El dinamismo creador de Dios
de La Biblia sobre la actitud de Padre en el proceso de la
Mara en la Encarnacin. Salvacin: los patriarcas, los
5. Reconoce que Mara es jueces, los reyes, los profetas.
modelo de fe en nuestra vida. 4.1 La encarnacin de Dios por medio
6. Reconoce en el Antiguo de la Virgen Mara.
Testamento que Jess es el 5.1 Mara modelo de fe para la
Mesas prometido al pueblo humanidad.
judo. 5.2 Las Apariciones de la Virgen de
23
7. Descubre que ha sido creado a Ftima
imagen y semejanza de Dios y 6.1 El Mesas prometido al pueblo de
que tiene una misin en la vida. Dios.
8. Reconoce en la vida de Santa 7.1 La naturaleza del hombre y el
Rosa de Lima el modelo de una llamado a la santidad.
vida ejemplar. 7.2 El discpulo de Cristo como
9. Organiza la informacin nueva criatura. (CDSI III PARTE
referida a la historia de las DEL CAPTULO I )
religiones monotestas: 7.3 El laicado en el correr de la
Judasmo e Islam y la relaciona historia de la salvacin.
con la actualidad. 8.1 La vida de Santa Rosa de Lima.
10. Reconoce que Dios lo llama a 9.1 Las Religiones antes y despus
ser misericordioso con el del cristianismo: Judasmo e
prjimo a travs de la prctica Islamismo; Orgenes, fundadores,
de las obras de misericordia. historia, smbolos, libros
sagrados, ubicacin geogrfica.
10.1 Las obras de misericordias
corporales y espirituales.
Discernimiento de Fe. Testimonio de Vida.
1. Identifica e interioriza la 1.1 La presencia de Dios en la
presencia de Dios en la naturaleza.
naturaleza. 2.1 La vida propia como un proyecto
2. Asume su forma de vida como a desarrollar.
parte de su proyecto en 3.1 El perdn como una de las formas
ejecucin. de testimoniar la fe y el Bautismo.
3. Valora la misericordia de Dios 3.2 La reconciliacin con Dios,
como muestra de amor para la consigo mismo, con las dems y
humanidad. con la naturaleza.
4. Valora las cualidades y 4.1 La vida viene de Dios por tanto
potencialidades que poseen es sagrada
todas las personas por ser 4.2 Las cualidades y potencialidades
imagen de Dios. del ser humano como imagen de
5. Propone su Proyecto de Vida Dios.
considerando la reciprocidad en 4.3 Los valores positivos que existen
las relaciones humanas y su en todas las personas.
vnculo con la naturaleza. 4.4 La fe en Cristo es una propuesta a
6. Promueve una cultura en la libertad del hombre.
24
defensa de la dignidad humana 5.1 Las relaciones democrticas y el
y sus derechos. respeto a la persona humana.
7. Valora su trabajo y el de los 6.1 Proclamacin y defensa de la
dems como parte de su dignidad humana y sus
realizacin personal a la luz de derechos.
Jess. 7.1 El trabajo como forma de
8. Valora la misa dominical como realizacin personal.
centro de la vida cristiana 8.1 Misa dominical, centro de la vida
9. Promueve como vivir las obras cristiana: EUCARISTIA
de misericordia con los ms 9.1 El compromiso de los jvenes por
necesitados de su Dicesis. vivir las obras de misericordia.
10. Propone como participar en las 10.1 La Religiosidad Popular.
actividades religiosas de su 11.1 Evangelicemos nuestra Dicesis.
dicesis y parroquia.
11. Asume el compromiso como
discpulo misionero de Jess de
evangelizar su dicesis.
ACTITUDES
1. Valora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensaje
doctrinal.
2. Demuestra fraternidad con todos a ejemplo de Jess.
3. Promueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la
luz del evangelio.
4. Respeta las creencias de otras confesiones religiosas.
5. Fomenta el amor al prjimo con su testimonio de vida.
6. Valora los aprendizajes desarrollados en el rea como parte de su
proceso formativo.
7. Muestra iniciativa en las actividades de aprendizaje desarrolladas en el
rea.
8. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compaeros.
9. Promueve participar en la misa dominical y fiestas de precepto.
10. Promueve y prctica las obras de misericordia.
11. Comunica con alegra su fe como discpulo misionero de Jess.
12. Manifiesta su compromiso con las actividades religiosas de su dicesis
y parroquia.
25
Profundiza el Plan de Salvacin de Discierne y da testimonio de Fe, en
Dios, y la aplica en su actuacin su comunidad comprometindose a
diaria con los dems, respetando seguir las enseanzas de Jesucristo
las diferencias. y a trabajar con los dems en el
anuncio y construccin del Reino.
Comprensin doctrinal Formacin de la conciencia moral
Cristiana. cristiana.
1. Identifica la relacin entre 1.1 La revelacin oral y la tradicin

revelacin oral y tradicin de la de la Iglesia.
Iglesia. 2.1 Los Evangelios: autores,
2. Identifica la importancia del gneros literarios,
mensaje de las Sagradas interpretacin a la luz del
Escrituras(Los Evangelios). Magisterio.
3. Reconoce en las fuentes 2.2 Los Evangelios Sinpticos y el
doctrinales, que Dios tiene un Evangelio Teolgico.
Plan de Salvacin para todos 3.1 Dios inicia su Plan de Salvacin
los hombres. para todos los hombres.
4. Descubre en el s de Mara el 4.1 El s de Mara; un misterio de
ejemplo de la respuesta encarnacin.
personal a las 5.1 Mara modelo de fe para la
responsabilidades que le son humanidad.
confiadas. 5.2 La Virgen de Ftima:
5. Reconoce que Mara es Apariciones y mensajes.
modelo de fe en nuestra vida 6.1 El nacimiento de Jess en
cristiana. Beln, vida en Nazareth.
6. Reconoce en los Evangelios las 6.2 Inicio de la vida pblica de
etapas de la vida de Jess y el Jess (bautismo y predicacin).
mensaje que nos entrega. 6.3 Mensaje central de la prdica
7. Descubre que Dios ha enviado de Jess (Parbolas del Reino).
26
a su hijo Jess hecho hombre 6.4 El Misterio Pascual: Pasin,
para salvar a la humanidad a Muerte y Resurreccin de
travs de su Iglesia. Cristo.
8. Reconoce el rol del laico en la 6.5 Las diversas apariciones de
vida de la Iglesia y su misin en Jess Resucitado.
el mundo como discpulo y 7.1 La presencia del Espritu Santo
misionero; proponiendo en su en la obra de Jesucristo
proyecto de vida cumplir los (Pentecosts y las Primeras
Mandamientos. Comunidades Cristianas).
9. Reconoce que Dios nos llama a 7.2 Iglesia, Reino de Dios y
vivir en santidad como lo hizo renovacin de las relaciones
Santa Rosa de Lima. sociales (CDSI Cap. I).
10. Organiza la informacin 8.1 El laico en el Nuevo Testamento
referida a la historia de las como Discpulo Misionero de
religiones orientales. Jesucristo.
11. Explica el rostro de la 8.2 El hombre y la vivencia de los
misericordia de Dios, Padre, Mandamientos de Dios y de la
Hijo y Espritu Santo en la Iglesia.
Sagrada Escritura. 9.1 La vida de Santa Rosa de Lima
12. Explica que la misin de la 10.1 Las religiones en el Mundo:
Iglesia es evangelizar. Hinduismo, Budismo,
Confusionismo, Taosmo-
Shintosmo. Orgenes,
fundadores, historia, smbolos,
libros sagrados y ubicaciones
geogrficas.
11.1 El rostro misericordioso de Dios
Padre, Hijo y Espritu Santo en
la Sagrada Escritura.
12.1. La misin de la Iglesia es
Evangelizar.
Testimonio de vida
Discernimiento de Fe 1.1 Respeto a la Creacin como
1. Interioriza el respeto a la expresin y demostracin del
naturaleza y a las personas amor a Dios y a las personas del
como obra de Dios.
entorno.
2. Asume la decisin de
2.1 La vida viene de Dios, por tanto
27
conservar y defender la vida es sagrada.
en todas sus formas. 2.2 Valoracin y defensa de toda
3. Analiza las enseanzas de forma de vida.
Cristo en su vida diaria. 2.3 Defensa de la dignidad y los
4. Propone en su proyecto de derechos de toda persona
vida patrones de conducta 3.1. Coherencia entre las
respetando las diferencias. enseanzas de Jess y la vida
5. Valora a sus padres y a s personal.
mismo, respetndoles y 3.2 La solidaridad y el compartir,
respetndose como imagen de nos realiza como cristianos.
Dios. 4.1 Aceptacin de las diferencias:
6. Valora a todas las personas todos somos distintos pero
como obra de Dios. importantes para el Plan de
7. Reconoce a Dios en las Dios.
personas de su entorno. 4.2 Cualidades y debilidades que
8. Valora la misa dominical como hay en las personas.
centro de la vida cristiana. 4.3 Superacin de los aspectos
9. Interioriza las enseanzas de la dbiles en nuestra vida
Sagrada Escritura sobre las cristiana.
obras de misericordia como 4.4 Proyecto de vida; un caminar
camino para obtener la Vida hacia Dios y nuestra realizacin.
eterna. 5.1 Valoracin y respeto a los
10. Propone como participar de padres y as mismo.
las actividades religiosas por 6.1 Respeto y cuidado a toda
el aniversario de la Dicesis. persona de su entorno
11. Asume el compromiso como 7.1 La bondad de Dios en los
discpulo y misionero de Jess valores que poseen las
de evangelizar su dicesis. personas.
8.1 La misa dominical centro de la
vida cristiana: Eucarista.
9.1 Las enseanzas de la Sagrada
Escritura sobre las obras de
misericordia.
10.1 La Religiosidad popular.
11.1 Evangelicemos nuestra
Dicesis
28
ACTITUDES
doctrinal.
3. Promueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a
la luz del evangelio.
proceso formativo.
rea.
8. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compaeros
y parroquia.
29
Acoge en su vida la ley moral Da testimonio de ser amigo de
cristiana y universal del Jess, promoviendo las enseanzas
mandamiento del Amor como de la Doctrina Social de la Iglesia.
instrumento del Plan de Dios.
Cristiana Cristiana
1. Relaciona los elementos del 1.1 Magisterio de la Iglesia
proceso histrico cultural en el Universal y los Snodos.
que surgen los documentos del 1.2 Documentos de la Iglesia:
Magisterio de la Iglesia Encclicas, cartas Papales,
Latinoamericana. documentos universales.
2. Explica la Misin de la Iglesia (Catecismo de la Iglesia Catlica,
naciente y de la Iglesia en el Concilio Vaticano II).
mundo de hoy. 2.1 Hechos de los Apstoles: autor y
3. Relaciona en los diferentes gnero literario.
documentos eclesiales los 2.2 La Iglesia como comunidad de
sucesos de los primeros siglos los discpulos de Jess.
3.1 El cristianismo en el transcurrir
de la Iglesia, su repercusin
de la historia.
en la historia y la salvacin por 3.2 Los primeros siglos de la Iglesia.
los Sacramentos. Las persecuciones. Los
4. Argumenta las situaciones de Concilios. Las herejas.
separacin que se dieron a lo 3.3 La unidad de la Iglesia con otras
largo de la historia de la iglesias y confesiones cristianas.
Iglesia: ortodoxos, luteranos, 3.4 Los Sacramentos de Iniciacin
anglicanos, calvinistas, con Cristiana como fuente de vida
situaciones actuales. saludable para el cristiano.
5. Identifica en los documentos (Bautismo, Confirmacin y
eclesiales el rol de Mara como Eucarista)
modelo del creyente.
30
6. Describe el rol del laico y del 4.1 Las diversas Iglesias histricas:
consagrado con sus diversos Ortodoxos, luteranos,
carismas en la vida del mundo y anglicanos, Calvinistas
de la Iglesia. (fundadores, historia, La Biblia,
7. Explica que la vida de Santa smbolo ubicacin geogrfica).
Rosa de Lima es ejemplo de 4.2 La Iglesia en la Edad media:
santidad para la humanidad. Cismas, Luces y sombras.
8. Explica que la misin de la 5.1 Mara, prototipo de mujer y
Iglesia es anunciar a Jess. modelo de fe en vida cristiana.
9. Explica que la misin de la 5.2 Los 100 aos de las apariciones
Iglesia es la de profesar y de la Virgen de Ftima.
proclamar la misericordia 6.1 El Concilio Vaticano II y la tarea
divina en toda su verdad, la evangelizadora de los laicos y la
cual nos ha sido transmitida vida Religiosa.
por la revelacin. 6.2. El ministerio Laical y sus
10. Analiza el mensaje que el Papa diversos carismas dentro de
Juan Pablo II nos presenta en la Iglesia.
la Encclica Evangelium Vitae 7.1. La vida de Santa Rosa de Lima.
8.1 La misin evangelizadora de la
Dicesis.
9.1 La Misericordia de Dios en la
Misin de la Iglesia.
10.1 Lectura de la Encclica
Discernimiento de Fe Evangelium Vitae(El
1. Practica las enseanzas de Evangelio de la vida del Papa
Jess en su vida diaria. Juan Pablo II)
2. Asume el compromiso de vivir Testimonio de vida
en coherencia con las virtudes 1.1. La presencia de Cristo en la vida
cristianas. diaria como: Camino, Verdad y
3. Propone en su proyecto de Vida.
vida practicar las Obras de 1.2. Las relaciones interpersonales
Misericordia y las con
Bienaventuranzas. Dios, con las dems personas y
4. Acta amorosamente viendo en con la naturaleza.
el prjimo a Jess. 1.3. El Hombre Nuevo: Jess
5. Reconoce, sus debilidades y propone un nuevo tipo de ser
las de los dems y se propone persona.
31
superarlas. 2.1 La escala de valores personales
6. Propone actitudes de respeto de acuerdo a principios
hacia las personas de otras cristianos.
confesiones religiosas. 3.1 Proyecto de vida: Las
7. Valora su misin como Bienaventuranzas.
miembro de una comunidad 3.2 Las Obras de misericordia a
cristiana. ejemplo de Jess.
8. Promueve una cultura en 4.1 Los mandamientos de Dios y de
defensa de la Dignidad la Iglesia como normas de vida
humana y sus derechos. cristiana.
9. Valora la misa dominical como 5.1 La superacin del egosmo en
centro de la vida cristiana. la Vida de la comunidad
10. Asume su compromiso de familiar, escolar y otras.
profesar y proclamar la 6.1 El respeto a las diferentes
Misericordia de Dios. confesiones religiosas.
11. Propone como participar de 7.1 Responsabilidad en la comunidad
las actividades religiosas por cristiana a la que pertenece:
aniversario de la Dicesis. cumplimiento de la misin
12. Asume el compromiso como encomendada.
discpulo misionero de Jess 7.2 Fecundar y fermentar la sociedad
de evangelizar su dicesis. con el Evangelio.
8.1 Defiende la dignidad humana
contra la ideologa de gnero.
9.1 La misa dominical centro de la
vida cristiana: Eucarista.
10.1 La misin de la Iglesia es dar
testimonio de la Misericordia de
Dios.
11.1 La Religiosidad popular
12.1 Evangelicemos nuestra Dicesis.
ACTITUDES
doctrinal.
3. Promueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a
la luz del evangelio.
32
proceso formativo.
rea.
8. Respeta y tolera las diversas opiniones y creencias de sus compaeros
y parroquia.
33
Acoge en su vida la ley moral cristiana Da testimonio de ser amigo de
y universal del mandamiento del Jess, promoviendo las enseanzas
Amor como instrumento del Plan de de la Doctrina Social de la Iglesia.
Dios.
Cristiana Cristiana
1. Relaciona los elementos del proceso 1.1 El Magisterio de la Iglesia
histrico cultural en el que surgen Latinoamericana.
los documentos del Magisterio de 1.2 Los documentos de la Iglesia
la Iglesia Latinoamericana. Latinoamericana: Medelln,
2. Descubre la misin de San Pablo en Puebla, Santo Domingo y
la formacin de la Iglesia de Aparecida.
Jesucristo. 2.1 San Pablo de Tarso para el
3. Reconoce la importancia de los mundo entero; sus viajes y las
Sacramentos de Curacin. cartas a las primeras
4. Identifica en los documentos comunidades cristianas.
eclesiales la misin de Mara como 3.1 Los sacramentos en la vida del
discpula y misionera de Jess. cristiano para su curacin
5. Argumenta como ganar espiritual (Reconciliacin y
indulgencia plenaria por los 100 Uncin de los Enfermos).
aos de las apariciones de la Virgen 4.1 Mara, Madre de Dios y de la
de Ftima. Iglesia. Las advocaciones
6. Reconoce la presencia actual de Marianas.
Jesucristo en la Iglesia. 4.2 Mara modelo de fe como
7. Organiza la informacin referida al discpula y misionera de Jess.
surgimiento de los nuevos 5.1 Los 100 aos de las
movimientos religiosos Apariciones de la Virgen de
relacionndola con la actualidad. Ftima con indulgencia
8. Explica que la vida de Santa Rosa es plenaria.
ejemplo de santidad para la 6.1 Presencia de Jesucristo en la
34
humanidad. Iglesia.
9. Analiza el mensaje que el Papa 7.1 Las Sectas y Los Nuevos
Juan Pablo II nos presenta en la Movimientos Religiosos en
Encclica Evangelium Vitae nuestra sociedad; Grupos
Cristianos, Orientalistas y
Cientificistas: fundadores,
historia, smbolos, libros
sagrados y ubicacin
geogrfica.
Discernimiento de Fe 8.1 La Vida de Santa Rosa de Lima
9.1Lectura de la Encclica
1. Interioriza lo que significa ser Evangelium Vitae(El
Discpulo Misionero de Jesucristo. Evangelio de la vida del Papa
2. Valora el efecto espiritual de los Juan Pablo II)
sacramentos y los recibe con Testimonio de Vida
frecuencia. 1.1 Vocacin misionera de la
3. Propone acciones que lo Iglesia.
identifican como miembro de una 1.2 El testimonio de ser Discpulos
comunidad cristiana. y misioneros de Jess
4. Asume el compromiso de vivir de (Referencia: Aparecida 209-
acuerdo a los principios de su fe 215).
religiosa. 2.1 Los Sacramentos fuente de fe
5. Interioriza la prctica de la cristiana.
solidaridad frente a las 3.1 Significado de la pertenencia a
necesidades de los dems. la comunidad cristiana.
6. Propone en su proyecto de vida 3.2 Responsabilidad con la
vivir de acuerdo al mandamiento comunidad a la que pertenece
del amor. 3.3 Hacia una sociedad
7. Promueve una cultura en defensa reconciliada en la justicia y en
de la dignidad humana y sus el amor.
derechos. 4.1. Coherencia con los principios
8. Valora la misa dominical como de su fe religiosa.
centro de la vida cristiana y su 5.1. Sensibilidad frente a las
participacin en ella. necesidades de su entorno.
9. Propone como participar de las 5.2. La solidaridad familiar, escolar
actividades religiosas por y comunal.
aniversario de la Dicesis. 5.3. La colaboracin en las diversas
35
10. Asume el compromiso como actividades de bien comn.
discpulo misionero de Jess de 5.4. Denuncia toda forma de
evangelizar su dicesis. injusticia; personal, social e
institucional.
5.5 Campaas de ayuda en favor
de los necesitados.
6.1 El mandamiento del amor en mi
Proyecto de vida.
7.1 La dignidad humana contra la
ideologa de gnero.
7.2 Proclamacin y defensa de la
dignidad humana y sus
derechos.
8.1 La misa dominical, centro de la
vida cristiana.
10.1 Evangelicemos nuestra
Dicesis.
ACTITUDES
doctrinal.
2. Demuestra fraternidad y solidaridad con todos a ejemplo de Jess.
3. Promueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la
luz del evangelio.
6. Valora los aprendizajes desarrollados en el rea como parte de su proceso
formativo.
rea.
12.Manifiesta su compromiso con las actividades religiosas de su dicesis y
parroquia.
36

Acoge en su vida la ley moral Da testimonio de ser amigo de Jess,
cristiana y universal del promoviendo las enseanzas de la
mandamiento del Amor como Doctrina Social de la Iglesia.
instrumento del Plan de Dios.
Comprensin Doctrinal Cristiana Formacin de la Conciencia Moral
Cristiana
1. Identifica la labor social de la 1.1 El Magisterio de la Iglesia frente a los
Iglesia en atencin a los desafos de la post -modernidad
problemas sociales. (atesmo, globalizacin, secularismo y
2. Identifica la concordancia entre manipulacin gentica).
los diversos textos bblicos. 1.2 El Magisterio Social de la Iglesia en el
3. Identifica en la historia de la proceso histrico.
Iglesia la misin de Mara como 2.1 Las Cartas Catlicas: autores y las
discpula y misionera de Jess. concordancias en La Biblia (Antiguo y
4. Argumenta como ganar Nuevo Testamento, Evangelios
indulgencia plenaria por los 100 Sinpticos, etc.).
aos de las apariciones de la 3.1 Mara, modelo de fe como discpula
Virgen de Ftima. y misionera de Jess.
5. Reconoce la presencia actual de 4.1 Los 100 aos de las apariciones de la
Jesucristo en la Iglesia.
Virgen de Ftima con indulgencia
6. Explica que la Doctrina Social es
parte integrante del ministerio de plenaria.
evangelizacin de la Iglesia. 5.1 Jess presente en el mundo y en la
7. Reconoce el efecto espiritual de historia de la humanidad hoy y
los Sacramentos en la vida del siempre.
cristiano. 5.2 El Humanismo cristiano y su vigencia
8. Describe las caractersticas frente a la moral actual.
fundamentales de los 6.1 Doctrina social, evangelizacin y
movimientos eclesiales, promocin humana.
reconociendo su importancia 7.1 Los Sacramentos que forman y
renovadora en el seno de la Iglesia fortalecen la comunidad cristiana y su
como respuesta a los cambios de
37
la humanidad. vocacin a la santidad(Matrimonio y
9. Relaciona el ecumenismo Orden Sagrado)
protestante con el ecumenismo 1.1 Los movimientos eclesiales y si
catlico.
respuesta a los retos de la Iglesia y
10. Analiza la posicin de la Iglesia
del mundo moderno
catlica ante las grandes
religiones del mundo. 9.1 El Ecumenismo Catlico: Para que
11. Analiza el mensaje que el Papa Todos sean Uno con nuestros
Juan Pablo II nos presenta en la hermanos separados; historia,
Encclica Evangelium Vitae. etapas, propuestas, documentos
12. Explica que la misin de la Iglesia papales.
es anunciar a Jess.
10.1 La Iglesia Catlica en dilogo con las
grandes religiones del mundo:
Hinduismo, Budismo, Judasmo e
Islamismo.
11.1 Lectura de la Encclica Evangelium
Vitae(El Evangelio de la vida del
Discernimiento de Fe Papa Juan Pablo II)
12.2 La misin evangelizadora de la
1. Propone en su proyecto de vida Dicesis.
la decisin de perdonar y Testimonio de Vida
reconciliarse consigo mismo, con 1.1. Proyecto de vida como clave del
Dios, con los semejantes y con la progreso personal y comunitario.
naturaleza. 1.2. La Misericordia de Dios reflejada en
2. Promueve una cultura de las palabras de Jess; en el Padre
solidaridad en la defensa de la Nuestro.
dignidad humana y sus derechos. 1.3. Relacin personal con Dios: La
3. Interioriza la necesidad de oracin.
dilogo alturado y respetuoso 1.4. El cristiano reconoce las debilidades
con personas que tienen humanas y asume una actitud
principios religiosos diferentes. reparadora frente al hermano que
4. Asume responsablemente la sufre.
prctica de los valores cristianos 1.5. Respeto al prjimo y defensa del
como norma de vida. medio ambiente.
5. Valora el rol del laico en su 1.6. La responsabilidad de todos por el
actuacin como cristiano inserto bien comn
en el mundo de hoy y en la 2.1. Defensa y promocin de toda forma
Iglesia. de vida en su entorno (frente al
6. Valora y reflexiona sobre la misa aborto, eutanasia, manipulacin
dominical, como centro de la gentica, etc.).
38
vida cristiana y su participacin 2.2. Defiende la dignidad humana contra
en ella. la ideologa de gnero
7. Valora la vida de Santa Rosa de 3.1 Dialogo alturado y respetuoso con
Lima como ejemplo de santidad personas que tiene principios
para su vida y de toda la religiosos distintos al suyo.
humanidad.
4.1. Normas para facilitar la comprensin
8. Propone como participar de las
en su entorno: Valores cristianos.
actividades religiosas por
5.1 Los deberes de los discpulos y
aniversario de la Dicesis.
misioneros de Cristo.
9. Asume el compromiso como
6.1 Misa dominical, centro de la vida
discpulo misionero de Jess de
cristiana: EUCARISTIA
evangelizar su dicesis.
6.2 Lectura de la Carta de Santa Catalina a
todos los laicos acerca de la Santa
Misa.
7.1 Santa Rosa de Lima, patrona del Per
y del mundo.
9.1 Evangelicemos nuestra Dicesis.
ACTITUDES
1. Valora su pertenencia a una comunidad de fe y acepta su mensaje doctrinal.
2. Demuestra fraternidad y solidaridad con todos a ejemplo de Jess.
3. Promueve el respeto a la persona humana en todas sus dimensiones, a la luz
del evangelio.
6. Valora los aprendizajes desarrollados en el rea como parte de su proceso
formativo.
7. Muestra iniciativa en las actividades de aprendizaje desarrolladas en el rea.
10. Promueve participar en la misa dominical y fiestas de precepto
12. Manifiesta su compromiso con las actividades religiosas de su dicesis y parroquia.
39
EVALUACIN DE LOS APRENDIZAJES
Se realiza por criterios e indicadores. Los criterios constituyen las unidades de

recojo de informacin y de comunicacin de resultados a los estudiantes y familias.
Los criterios de evaluacin se originan en las competencias y actitudes del rea
curricular.
ETAPAS DE LA EVALUACIN
40
TCNICAS DE EVALUACIN
Son un conjunto de acciones o procedimientos que conducen a

la obtencin de informacin relevante sobre el aprendizaje de
los estudiantes.
Las tcnicas de Evaluacin pueden ser: Informales o No
formales, Semiformales y Formales.
TCNICAS INFORMALES
-Son de duracin breve. Suelen confundirse con acciones didcticas.
-No se presentan como actos evaluativos
-Se realiza a lo largo de la clase: Observaciones espontneas, conversaciones, dilogos,
preguntas de exploracin.
TCNICAS SEMIFORMALES
-Mayor tiempo de preparacin.
-Mayor tiempo de valoracin.
-Exigen respuestas ms duraderas.
-Pueden generar calificaciones.
-Ej. Ejercicios y prcticas realizadas en clase y las tareas realizadas fuera de clase.
TCNICAS FORMALES
-Planeacin y elaboracin ms sofisticada
-Su aplicacin demanda mayor cuidado. Tiene reglas determinadas sobre forma de
conducirse de los alumnos.
-Se aplican en forma peridica o al terminar el ciclo.
-Tenemos la observacin sistemtica, pruebas y exmenes, pruebas de ejecucin
anlisis de produccin de los alumnos, etc.
CUADRO COMPARATIVO
TCNICAS INSTRUMENTOS
Responde a la pregunta Cmo se va Responde a la pregunta Con qu se va a

evaluar? evaluar?
Son un conjunto de acciones o Se constituyen en el soporte fsico que se
procedimientos que conducen a la emplea para recoger la informacin sobre los
obtencin de informacin relevante aprendizajes esperados de los estudiantes.
sobre el aprendizaje de los Contiene un conjunto de tems los cuales
estudiantes. posibilitan la obtencin de la informacin
deseada.
41
Los instrumentos son el medio que el evaluador
emplea para guiar o conducir una tcnica y recabar en
forma sistematizada la informacin que se obtiene de
sta. Cada tcnica e instrumento debe utilizarse de
acuerdo con propsitos definidos, integrarse en lo
posible a las actividades de aprendizaje coincidiendo
con los momentos ms adecuados en los que se puede
captar lo aprendido de manera casi natural, reunir los
LISTA DE COTEJO
requisitos tcnicos, (validez, confiabilidad, objetividad)
Es un instrumento
y recabar datos que se articulen y permitan concluir
estructurado que registra la
sobre el aprendizaje logrado. (Pineda, 2003: 27).
ausencia o presencia de un
PORTAFOLIO determinado rasgo, conducta
Es un instrumento que se utiliza para evidenciar las o secuencia de acciones. Se
habilidades, esfuerzos, progresos y logros de los caracteriza por ser
estudiantes. Tiene diversas utilidades: evaluar los dicotmica, es decir que
logros de aprendizaje de los alumnos, como acepta solo dos alternativas:
herramienta de autoevaluacin y como medio de si, no; lo logra, no logra;
evaluacin externa de la labor docente. presente, ausente; entre
El portafolio es ms que un conjunto de trabajos, otros.
proyectos o pruebas almacenadas en una carpeta
debe incluir otros elementos como las evaluaciones PRUEBAS
de los profesores y las reflexiones del estudiante Son un instrumento de
sobre su trabajo. evaluacin que permiten
recolectar evidencias acerca
REGISTRO ANECDTICO del aprendizaje de los
Nos permite recoger los comportamientos, estudiantes. Se clasifican de
episodios y secuencias espontneas que se acuerdo a su naturaleza en:
consideran importantes para evaluar lo que Escritas, orales y prcticas.
interesa en un alumno o en un grupo de alumnos.
RBRICA
Una rbrica es una gua de trabajo tanto para los estudiantes como para los
profesores, normalmente se entrega a los alumnos antes de iniciar un determinado
trabajo para ayudar a los alumnos a pensar sobre los criterios en los cuales su trabajo
ser juzgado.
Es una gua que intenta evaluar el funcionamiento de un alumno basado en la suma
de una gama completa de criterios en lugar de una sola cuenta numrica.
Favorece el proceso de enseanza /aprendizaje.
42
Nuestra tarea adems de ser pedaggica es evangelizadora, es contribuir al
desarrollo ms pleno de la persona humana, como discpulos de Jess, nuestro
anuncio ha de ser el suyo. Por eso, queremos proponerte antes de ver la didctica,
reconocer el significado y el valor del Evangelio como dador del sentido de la vida.
Nuestra propuesta fundamental en la escuela es la evangelizacin. Qu significa

evangelizacin en nuestra vida personal y en nuestra misin en la escuela? Qu
dificultades encontramos? Con qu criterios hemos de actuar?
Los educadores transmitimos lo que somos, ms que lo que decimos. En la medida

que la adhesin a Jess, da un sentido definitivo a nuestra existencia, lo
comunicaremos a los dems. La Buena Nueva es que somos amados y salvados por
Dios: este es el contenido fundamental sobre el cual se apoyar toda nuestra
gestin y trabajo educativo. En Jess es fcil observar esta cercana, por tanto su
persona y mensaje es la referencia de nuestra vida y de todas las actividades que
realicemos.
Par que un Proyecto de Pastoral en mi Institucin Educativa?

Para promover una verdadera educacin integral y lograr que la comunidad
educativa alcance su plena realizacin humano-cristiano en JESUCRISTO desde una
vida de fe basada en la vivencia de los valores y virtudes cristianas.
Qu es el Proyecto de Pastoral?
Es el conjunto de actividades programadas por el Equipo de Pastoral, en
coordinacin con el Prroco de su jurisdiccin.
Qu contiene el Proyecto de Pastoral?
1. Datos informativos de los integrantes del Equipo de Pastoral.
2. Fundamentos y/o Justificacin: responde a las preguntas Por qu y para qu un
proyecto de pastoral en mi Institucin.
3. Objetivos: responde a Qu quiero lograr en mi Institucin?
4. Actividades que realizaremos durante el ao: Cronograma y responsables.
5. Recursos y materiales que necesitamos.
43
El Proyecto de Pastoral en la escuela se ha de realizar siguiendo el
calendario y los tiempos litrgicos.
Debes dialogar y coordinar con tu Prroco para el desarrollo del Proyecto
Pastoral.
Promover la participacin activa de toda la comunidad Educativa en las
actividades programadas.
Al finalizar el ao es necesario evaluar el trabajo de pastoral y hacer un
pequeo informe que nos ayude a mejorar.
Todo Equipo de Pastoral tiene que tener su ceremonia de Institucionalizacin
en la comunidad educativa
Los equipos de pastoral se comprometen

Trabajar en equipo y preparar las actividades con anticipacin
Trabajar con ilusin, paciencia y esperanza.
Vivenciar la fe en actos como celebraciones litrgicas, jornadas,
convivencias, grupos de reflexin, etc.
Propiciar la participacin de la Comunidad Educativa a travs del propio
testimonio de vida.
LO CONFORMAN: EL DIRECTOR: E s e l p r i n c i p a l protagonista para una

pastoral en comunin.
COMPAEROS DE TRABAJO: Toda actividad y esfuerzo comn, son
ocasiones para un continuo ejercicio de la fe, esperanza y caridad.
LOS ESTUDIANTES: son los mejores evangelizadores de sus propios
compaeros y LOS PADRES DE FAMILIA: Como comunidad de vida y amor es
la primera responsable de la fe de los hijos.
44
EL AO LITRGICO
El ao litrgico es un camino de fe,
que nos permite ir creciendo en el
amor a Dios y a los hermanos, es decir
a parecernos cada vez ms a Jess
amigo. El eje sobre el cual se mueve
es la Resurreccin del Seor. El ao
litrgico en el campo educativo es un
medio que la Iglesia nos propone para
caminar con ella en pos de Cristo, acompaa gradualmente al hombre hacia
una conformacin autntica de Cristo.
En la Iglesia estamos iniciando un nuevo Ao Litrgico, el Primer Domingo
de Adviento, comenzamos a recordar los sucesos ms importantes del plan
de salvacin de Dios para el hombre y, claro est que el primero de ellos es
el nacimiento de Jesucristo: la hermosa fiesta de Navidad.
Este itinerario de fe, consta de tiempos fuertes que a continuacin
detallamos:
ADVIENTO, tiempo de preparacin para navidad, es despertar en la fe
en vista del encuentro con el Seor.
Una aceptacin de Jess Salvador en la NAVIDAD, uno de los tiempos
ms bonitos de la Iglesia que nos ayuda a profundizar en el
conocimiento, estudio y meditacin de Jess.
CUARESMA es un tiempo de purificacin que nos lleva a la conversin
personal para vivir mejor la pascua de Cristo muerto y resucitado.
El vrtice de todo es la PASCUA, que nos ayuda a vivir con gozo la fiesta
ms grande del cristiano: la Resurreccin de Jess. La celebracin de la
Pascua dura cincuenta das, precedida por cuarenta das de preparacin, -
cuaresma- terminando con la efusin del Espritu Santo en la fiesta de
Pentecosts.
Estos son los llamados "tiempos fuertes" del ao litrgico. Adems hay
otras treinta y cuatro semanas que constituyen el llamado TIEMPO
ORDINARIO O COMN. En este tiempo no se celebra ningn aspecto
concreto del misterio de Cristo, pero esto no significa que sea menos
importante, durante este tiempo vivimos la esperanza de ser como Jess.
45
ENERO
1 Mara, Madre de Dios FEBRERO
6 Epifana: Fiesta de los
Reyes Magos 2 Fiesta de Nuestra Seora de
MARZO
8 Bautismo del Seor la Candelaria.
01 Mircoles de ceniza
05 1 semana de Cuaresma
23 Santo Toribio de
Mogrovejo.
ABRIL
07 San Juan Bautista 25 La Anunciacin del
09 Domingo de Ramos Seor.
10-15 Semana Santa JUNIO
16 Domingo de Pascua
04 Pentecosts
11 Santsima Trinidad JULIO
MAYO 18 Cuerpo de Cristo 16 Virgen del Carmen
01 San Jos Obrero 23 Sagrado corazn de Jess 26 Fiesta de Santa Ana y
13 Nuestra Seora de 24 Fiesta de San Juan Bautista
San Joaqun
Ftima 29 Fiesta de San Pedro y San
25 Ascensin del Seor Pablo
31 Visitacin de la Virgen
Mara OCTUBRE
2 Fiesta de los ngeles
custodios
04 San Francisco de Ass
AGOSTO SEPTIEMBRE 7 Virgen del Rosario
06 Transfiguracin del Seor 8 Natividad de la Virgen Mara 15 Santa Teresa de vila
15 Fiesta de la Asuncin de la 14 Fiesta de la Exaltacin de la 18 San Lucas
Virgen Mara a los cielos Cruz 28 Seor de los Milagros
30 Santa Rosa de Lima 15 Fiesta de Nuestra Seora de los
Dolores
24 Virgen de la Merced DICIEMBRE
29 Santos Arcngeles. 3 San Francisco Javier
30 Fiesta de San Jernimo 8 Solemnidad de la Inmaculada
Concepcin
25 Natividad del Seor -
NOVIEMBRE Navidad
1 Fiesta de Todos los Santos 28 Fiesta de Santos Inocentes
2 Todos los fieles difuntos 31 Sagrada Familia de Jess,
3 San Martn de Porres Mara y Jess.
26 Fiesta de Cristo Rey
46
PROPUESTAS PARA TRABAJAR LA PASTORAL
EDUCATIVA
Celebracin litrgica al iniciar el ao escolar.
Ambientacin con lminas alusivas al tiempo cuaresmal: Oracin, ayuno y
penitencia.
Celebracin del va crucis con la comunidad educativa.
Formar el Equipo de Pastoral de la Institucin Educativa.
Reuniones de formacin misionera con los integrantes de
los Equipos de Pastoral con el compromiso de
evangelizar a sus dems compaeros.
Escenificar en la formacin el mensaje de la Virgen de
Ftima.
Participar de la Marcha por la Vida (25 de Marzo) y de los
Encuentros zonales de los Equipos de Pastoral.
Organizar la Evangelizacin en su Institucin Educativa(los integrantes de los
equipos de pastoral ingresarn a diferentes aulas a evangelizar). Es
importante trabajar de acuerdo al tiempo que se asigne.
Hacer una encuesta para obtener informacin si hay un compaero o familiar
que se encuentra enfermo e ir a visitarlo, llevando la Buena Noticia que Dios lo
ama.
En la hora de recreo pasar canciones religiosas.
Participar de la PROYECCIN SOCIAL Somos reflejo del amor del Padre
Dialogar y coordinar con el Prroco para el desarrollo del Plan de actividades
religiosas.
Participar del Concurso Escolar Jubileo de Santa Rosa Estudiamos su vida!
Fomentar el Da de la Educacin Religiosa como un da para reconocer que el
hombre necesita de Dios.
Fomentar la participacin de los estudiantes en sus parroquias.
47
INFORMACIN DE INTERS
LA EDUCACIN RELIGIOSA EN EL NUEVO

CURRCULO NACIONAL
Mediante la Resolucin Ministerial N 281-2016-MINEDU se aprob el Currculo

Nacional de la Educacin Bsica Regular el cual propone que el proceso de
implementacin se inicie en las instituciones educativas pblicas de educacin
primaria polidocentes completas y en las instituciones educativas privadas de
educacin primaria, focalizadas para este propsito.
Para el Nivel de Inicial y Secundaria este ao ser un tiempo de preparacin y
familiarizacin con el CNEB. Continuarn utilizando el Diseo Curricular Nacional de la
Educacin Bsica Regular y la forma de calificar en el nivel Secundaria no cambiar,
van a seguir con la evaluacin numrica.
El Currculo nacional impulsar la prctica de un enfoque de logros de aprendizaje por
competencias.
ENFOQUES DEL REA DE EDUCACIN RELIGIOSA
En esta rea, el marco terico y metodolgico que orienta la
enseanza aprendizaje corresponde al:
El Enfoque Humanista Cristiano: Este enfoque contempla la
relevancia que tiene la religin en la vida de los estudiantes, y toma en
cuenta que una educacin centrada en la experiencia y en la
formacin para la vida debe buscar y aportar instrumentos adecuados
para cultivar, interpretar, valorar y actuar desde lo religioso y
espiritual, privilegiando la inclusin de todos los estudiantes, tengan o
no una opcin religiosa.
El Enfoque Cristocntrico: est orientado a promover en el estudiante su actuar en el
mundo al estilo de Jesucristo. Consideramos que entre Dios Padre y el estudiante hay
una relacin filial que es natural, por haber sido creado a su imagen y semejanza. En
este enfoque se nos presenta la fe como virtud teologal, por la que creemos en Dios y
todo lo que l nos ha revelado.
En el Enfoque comunitario, la educacin religiosa pretende que el estudiante
contribuya a crear, en su comunidad familiar, escolar y social, un ambiente de vida
fraterna y solidaria, animado por el espritu evanglico del amor, que lo ayudar en su
autorrealizacin, poniendo en ejercicio su capacidad innata de relacionarse
responsablemente consigo mismo, con el Ser divino, con los otros y con la naturaleza.
48
PERFIL DEL EGRESO
El Estudiante comprende,
aprecia y cultiva la
dimensin espiritual y
religiosa en la propia
vida, en la de las dems
personas y de las
sociedades.
Es la facultad que tiene una persona de combinar un

conjunto de capacidades a fin de lograr un propsito
COMPETENCIAS
especfico en una situacin determinada, actuando de
manera pertinente y con sentido tico.
Son recursos para actuar de manera competente.

Estos recursos son los conocimientos habilidades y
actitudes que los estudiantes utilizan para afrontar
CAPACIDADES
una situacin determinada. Estas capacidades
suponen operaciones menores implicadas en las
competencias, que son operaciones ms complejas.
Son descripciones especficas de lo que hacen los

estudiantes respecto a los niveles de desarrollo de las
ESTNDARES DE competencias .Ilustran algunas actuaciones que los
APRENDIZAJE estudiantes demuestran cuando estn en proceso de
alcanzar el nivel esperado de la competencia o cuando han
logrado este nivel.
49
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DE EDUCACIN RELIGIOSA
CONSTRUYE SU Conoce a Dios y asume su identidad

IDENTIDAD COMO PERSONA religiosa y espiritual como persona digna,
HUMANA, AMADA POR DIOS, libre y trascendente.
DIGNA, LIBRE Y TRASCENDENTE,
COMPRENDIENDO LA DOCTRINA
DE SU PROPIA RELIGIN, ABIERTO
Cultiva y valora las manifestaciones
AL DILOGO CON LAS QUE LE SON
religiosas de su entorno argumentando su
MS CERCANAS.
fe de manera comprensible y respetuosa.
Transforma su entorno desde el encuentro

ASUME LA EXPERIENCIA DEL personal y comunitario con Dios y desde la
ENCUENTRO PERSONAL Y fe que profesa.
COMUNITARIO CON DIOS EN SU
PROYECTO DE VIDA EN COHERENCIA
CON SU CREENCIA RELIGIOSA Acta coherentemente en razn de su fe
segn los principios de su conciencia moral
en situaciones concretas de la vida.
QU TIPO DE EVALUACIN PROPONE EL CNEB?
Se recoge y valora informacin del

nivel del desarrollo de las
competencias.
CUALITATIVO ENFOQUE
FORMATIVO
La Evaluacin formativa busca:
ES UN PROCESO CENTRADA EN EL VALORAR IDENTIFICAR

FORMATIVO, APRENDIZAJE EL EL NIVEL
INTEGRAL Y DESEMPEO ACTUAL
CONTINUO.
EVALUACIN
CREAR
ES UN DIAGNSTICA OPORTUNIDADES
PROCESO POSIBILITA CONTINUAS DE
PERMANENTE ACCIONES. COMBINACIN DE
Y REFLEXIVO CAPACIDADES
50
EL PAPA FRANCISCO SOBRE IDEOLOGA DE GNERO
1.-ES UNA COLONIZACIN IDEOLGICA

A lo largo de su pontificado, el Papa A finales de julio de 2016 y dirigindose a los
Francisco ha hecho diversas y claras obispos de Polonia, el Pontfice afirm que en
advertencias sobre la ideologa de Europa, Amrica, Amrica Latina, frica, en
algunos pases de Asia, hay verdaderas
gnero, una corriente que considera que
colonizaciones ideolgicas. Y una de estas lo
el sexo no es una realidad biolgica sino digo claramente con nombre y apellido es la
una construccin socio-cultural que ideologa de gnero!.
diversos gobiernos intentan imponer a Hoy a los nios a los nios! , en la escuela se
travs de la educacin de los nios y les ensea esto: que el sexo cada uno lo puede
jvenes. elegir. Y por qu ensean esto? Porque los
A continuacin, 5 claras advertencias que libros son de las personas e instituciones que te
dan el dinero. Son las colonizaciones ideolgicas,
ha hecho el Santo Padre sobre este
sostenidas tambin por pases muy influyentes.
polmico tema: Esto es terrible.
3.-ES UNA EQUIVOCACIN DE LA MENTE

2.-VACA EL FUNDAMENTO ANTROPLOGICO HUMANA
DE LA FAMILIA En marzo de 2015, el Papa Francisco se refiri a las
En la exhortacin apostlica postsinodal Amoris colonizaciones ideolgicas que afectan
Laetitia, sobre el amor en la familia publicada en seriamente a la familia, ya que son modalidades
marzo de 2016, el Santo Padre explica en el y propuestas que existen en Europa y llegan
numeral 86 que la ideologa de gnero presenta tambin de la otra orilla del Ocano. Y luego esa
una sociedad sin diferencias de sexo, y vaca el equivocacin de la mente humana que es la teora
fundamento antropolgico de la familia, adems de gnero, que crea tanta confusin.
procura una identidad humana que puede
determinarse de forma individual y ser cambiada 4.- ES UN PASO ATRS
en el tiempo. En abril de 2015, el Papa dirigi una catequesis
Esta ideologa lleva a proyectos educativos y sobre el ser humano creado por Dios como
directrices legislativas que promueven una hombre y mujer, en la que dijo: la cultura
identidad personal y una intimidad afectiva moderna y contempornea ha abierto nuevos
radicalmente desvinculadas de la diversidad espacios, nuevas libertades y nuevas
biolgica entre hombre y mujer, denuncia el profundidades para el enriquecimiento de la
Santo Padre. comprensin de esta diferencia. Pero ha
5.- ADOCTRINAR A LOS NIOS EN IDEOLOGA DE introducido tambin muchas dudas y mucho
GNERO ES UNA MALDAD escepticismo. Por ejemplo, yo me pregunto si
El pap se acord que el libro del colegio la as llamada teora del gnero no sea tambin
enseaba la teora del gnero, y esto va contra expresin de una frustracin y de una
las cosas naturales. Una cosa es que una persona resignacin, orientada a cancelar la diferencia
tenga esta tendencia, esta opcin, e incluso que sexual porque ya no sabe confrontarse con la
cambie de sexo, y otra cosa es hacer la misma. S, corremos el riesgo de dar un paso
enseanza en la escuela en esta lnea para hacia atrs. La remocin de la diferencia, en
cambiar la mentalidad. A esto yo llamo efecto, es el problema, no la solucin.
colonizaciones ideolgicas.
51
DEFENSA DE LA VIDA
El fundamento ineludible de toda nuestra labor en pro de la vida y la
familia es el principio de la Santidad de toda vida humana, al cual no
podemos renunciar si queremos salvar nuestra cultura de la
destruccin total.
Una concepcin de dignidad humana implica el respeto por el bien fundamental y
primario de la vida del embrin. Su integridad fsica, identidad bilgica y cultural que
posee, es resultado de una concepcin, producto de la unin y del amor esponsal, por la
que es concebido naturalmente dentro de una familia.
El Papa Francisco en Amoris Laetitia (2016), afirma que hay que abrirse a una fecundidad
que se prolonga ms all de la existencia de los cnyuges; que acoja al nuevo ser y lo
considere no como un derecho si no como don, fruto del acto especifico del amor. Una
realidad que indiscutiblemente constituye la clave de esperanza a todo cambio social e
ideolgico que se pretenda; pues, es en la vivencia del sentido autntico de la familia
donde se cree y se aprende a amar, se trasciende y se realiza la personal vocacin
plenamente humana llamada al amor.
Sin embargo, en la actualidad, es evidente el esfuerzo de un grupo de personas, cada vez
mayor, por promover derechos como la unin civil o pretender hacer sujeto de derecho a
los animales, principalmente movidos por un argumento emocional que les lleva a exigir
tolerancia y respeto a nivel jurdico, poltico y social. Resulta paradjico, sin embargo,
reconocer que hay una multitud de seres humanos dbiles e indefensos, como lo son, en
concreto, los nios an no nacidos, a quienes no se reconoce el derecho fundamental a la
vida.
En definitiva, prima la orientacin a un materialismo y utilitarismo prcticos, que intentan
ignorar la verdad de lo naturalmente humano. Estamos frente a un problema que no se
centra en el dilema de definir si la vida empieza o no en la concepcin, aunque halla en
realidad suficientes datos cientficos que lo avalan.
Se trata de una fuerte necesidad de descubrir y valorar que un embrin es en realidad una
persona, un organismo humano dotado de un dinamismo propio e intrnseco; una vida
que no es la del padre ni de la madre, sino que se desarrolla por s misma, que nunca
llegar a se humano si no lo ha sido desde entonces; y que desde el preciso instante de su
formacin en la fecundacin, posee una dignidad que radica en la misma esencia de su
ser. De este modo, resulta necesario tener el coraje de superar la corriente impetuosa de
las ideologas de turno; abrir camino a iniciativas que promuevan objetivamente el
reconocimiento de la dignidad de la persona humana.
Poseer la vida significa poseer un valioso don, un don inviolable y que, por tanto, debe ser
defendido sin admitir trminos medios
52
400 AOS DE LA MUERTE DE SANTA ROSA
El da 29 de agosto del 2016, se dio inicio al ao jubilar en honor
DE LIMA
a los 400 aos de la partida al cielo de nuestra primera santa
peruana, Rosa de Lima, la primera flor de santidad del
continente americano, Patrona del Per, Amrica y las Filipinas.
El mensaje que llevar el ao jubilar ser 400 aos
intercediendo por ti, refirindose a los miles de pedidos que
ha recibido Santa Rosa a lo largo de todos estos aos y que por
su intercesin ante Dios han sido concedidos.
Entre las diversas iniciativas por el Ao jubilar de Santa Rosa,
figura el buzn virtual por la cul los devotos podrn enviar
al correo electrnico sus pedidos a la santa peruana, que sern
impresos y depositados en el pozo del Santuario.
100 AOS DE LA VIRGEN DE FTIMA
Por los 100 aos de las apariciones de la Virgen de Ftima en

Portugal, el Papa Francisco ha decidido conceder la
indulgencia plenaria durante todo el Ao Jubilar que
comenz el 27 de noviembre y terminar el 26 de noviembre
de 2017.
Para obtener las indulgencias plenarias los fieles deben cumplir primero con
condiciones habituales: confesarse, comulgar y rezar por las intenciones del
Santo Padre. Pueden ganar la indulgencia los fieles piadosos que visitan con
devocin una imagen de Nuestra Seora de Ftima expuesta solemnemente a la
veneracin pblica en cualquier templo, oratorio o local adecuado en los das de
los aniversarios de las apariciones, el 13 de cada mes desde mayo hasta octubre
(de 2017), y participen all devotamente en alguna celebracin u oracin en
honor de la Virgen Mara. La visita a la imagen de la Virgen no tiene que ser
necesariamente solo en Ftima o exclusivamente en Portugal sino que puede
ser en cualquier parte del mundo.
.
53
GLOSARIO
1. CURRCULO NACIONAL DE LA EDUCACIN BSICA: es uno de los instrumentos de
la poltica educativa de la Educacin Bsica. Muestra la visin de la educacin que
queremos para los estudiantes de las tres modalidades de la Educacin Bsica:
Educacin Bsica Regular, Educacin Bsica Especial y Educacin Bsica Alternativa.
Le da un sentido comn al conjunto de esfuerzos que el Ministerio de Educacin del
Per realiza en la mejora de los aprendizajes, desarrollo docente, mejora de la
gestin, espacios educativos e infraestructura.
2. PERFIL DE EGRESO DE LA EDUCACIN BSICA: es la visin comn e integral de los
aprendizajes que deben logran los estudiantes al trmino de la Educacin Bsica.
Esta visin permite unificar criterios y establecer una ruta hacia resultados comunes
que respeten nuestra diversidad social, cultural, biolgica y geogrfica.
3. ENFOQUES TRANSVERSALES: corresponden a los significados y valoraciones que
impregnan los rasgos del perfil y las competencias. Son la base de la construccin
curricular y se articulan con los principios de la Ley General de Educacin.
4. ESPACIOS EDUCATIVOS: son entornos que promueven el desarrollo de
aprendizajes de los estudiantes. Estos espacios facilitan las interrelaciones del
estudiante con personas, objetos, realidades o contextos, que le proporcionan
experiencias e informacin valiosa para lograr propsitos especficos o resolver
problemas con pertinencia y creatividad.
6. DESHUMANIZACIN: Proceso mediante el cual una persona o un grupo de
personas pierden o son despojados de sus caractersticas humanas. Los procesos de
deshumanizacin, de valoracin tica habitualmente negativa, remiten
inmediatamente a la nocin de humanismo como contracara ticamente positiva.
7. DIGNIDAD HUMANA: 1. Es un sentir global que toda persona humana, por serlo,
es intangible y ha de ser respetada a tal extremo, como se ejemplifica en la
declaracin universal de los derechos humanos. Esta dignidad, a la luz de la fe en
Jesucristo, procede de haber sido creada por Dios a su imagen y semejanza, y
redimida por Jesucristo.
8. DISCPULOS: Amigos, seguidores de un maestro o lder. Discpulos de Cristo son
los que siguen a Cristo.
9. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: Conjunto de enseanzas del magisterio de la
Iglesia que nos orientan para saber actuar en problemas y situaciones de la vida
diaria, de acuerdo al mensaje del Evangelio.
10. INCULTURACIN: Accin de aplicar o difundir un mensaje o idea de acuerdo a las
caractersticas propias de cada cultura.
54
Textos Escolares de
EDUCACIN RELIGIOSA
Queridos Docentes:
Presentamos estos textos como recursos didcticos con la seguridad que
orientar, desde el desarrollo de los temas propuestos, la utilizacin de una
metodologa activa, participativa, vivencial; y contribuir a que nuestros
estudiantes profundicen en la doctrina creciendo y viviendo su fe.
55

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OBISPADO DE CHICLAYO

OFICINA DIOCESANA DE EDUCACIN CATLICA

Quiero felicitarlos por la

Enseen a amar como Jess, muestren el esplendor de la verdad que

Reconcliense con el esfuerzo por mantenerse en pie, superando los

El 17 de diciembre de 1956, el Papa Po XII

El territorio de la nueva Dicesis comprenda seis provincias civiles: Chiclayo,

La historia de nuestra Dicesis ha sido marcada

El primer obispo, Mons. Daniel Figueroa Villn

El segundo obispo de la Dicesis, Mons. Ignacio Mara de

Mons. Jess Molin Labarta, tercer obispo ,ha pastoreado la

El Papa Francisco acept la renuncia de Mons. Jess y nombr a

Aporta al anlisis y discernimiento de la realidad a la

Genera una adecuada educacin de nuestro pueblo porque somos un pas

Contempla una dimensin de la persona que se encuentra de modo

Ayuda a comprender nuestro patrimonio artstico, cultural y religioso.

1. Dichosos los educadores que aprendieron a vivir y a convivir porque

RESOLUCIN MINISTERIAL ACUERDO ENTRE LA SANTA

LEY GENERAL DE EDUCACIN N28044

LA CONSTITUCIN POLTICA DEL PER

RESOLUCIN MINISTERIAL N136-2016MINEDU

Reconoce a las Oficinas Diocesanas de Educacin Catlica como

Estas disposiciones se basan en el art. 14

L a planificacin curricular para el rea de Educacin Religiosa para el ao 2017,

DESCRIPCIN GENERAL: Especificar las metas generales a alcanzar a lo largo

MATERIALES Y RECURSOS: Especificar los textos, materiales y/o recursos

Aprendizajes Supone seleccionar las competencias, capacidades e

ELEMENTOS DE LA SESIN DE APRENDIZAJE

1. Ttulo y aprendizajes esperados

4. Actividades previas y trabajo en casa (opcional)

REA: EDUCACIN RELIGIOSA

IDENTIFICAMOS LA PRESENCIA DE DIOS EN SUS FORMAS DE REVELACIN

Comprensin Reconoce la presencia de Dios en Identifica las formas de

COMPETENCIA DEL CICLO

1. Identifica la relacin entre 1.1 La revelacin oral y la tradicin

Comprensin Doctrinal Cristiana Discernimiento de Fe

Se realiza por criterios e indicadores. Los criterios constituyen las unidades de

Son un conjunto de acciones o procedimientos que conducen a

Responde a la pregunta Cmo se va Responde a la pregunta Con qu se va a

Nuestra propuesta fundamental en la escuela es la evangelizacin. Qu significa

Los educadores transmitimos lo que somos, ms que lo que decimos. En la medida

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