A Dvida o Ser Humano e o Culto

Para entender o texto cujo qual escreverei adiante, primeiramente farei uma introduo
apenas como fonte ilustrativa. Destro das Cincias Sociais temos uma teoria de estudo
dos grupos sociais, denominada Racionalismo (sentido de Razo) formulada por Ren
Descartes no sculo XVII, que por base RAZO humana, que segundo ele a mesma
distribuda entre todos os seres humanos de maneira proporcional, com isso o ser
humano adquiri a capacidade exclusiva de conhecer e de estabelecer a verdade, sendo
ela (Razo) independente da experincia vivenciada, por ser inata.
Por esse motivo Descartes afirma que TODAS AS COISAS DEVEM
PASSAR PELA DVIDA, tendo como mtodo, por excelncia, a dvida metdica.
CABE DVIDA O PAPEL PRINCIPAL NA BUSCA DA VERDADE. por este vis
que Descartes chega s verdades que podem ser admitidas como indubitveis:
A prpria existncia? Penso, logo existo? a existncia de Deus e a
existncia de todas as demais coisas, de toda a natureza.

Assim Descartes procura levar a cabo a tarefa de edificar a cincia

partindo da dvida, OU SEJA, BUSCA A CERTEZA USANDO DA DVIDA como
recurso. Seu interesse no , de modo algum, pela quantidade de conhecimentos, mas
sim, pela sua indubitabilidade.

A e vem pergunta: - O que tem isso haver com o contexto do culto?

- Tem muito haver, at mais do que se imagina!

Tem haver no em um sentido ritualstico, porm no sentido da prpria

construo e propagao do culto de uma forma Correta, Coesa, Coerente, Honesta,
Dogmtica e tica apegada singularmente aos ensinamentos de rnml.

Muitas pessoas, devido diversos fatores, tais qual O IMEDIATISMOS

por parte de muitos devotos (poucos so por inocncia pura) e a
INESCRUPULOSIDADE e falta de VALORES MORAIS E TICOS pelos, em tese,
sacerdotes. Ao se depararem com algo que lhe posto, usam da CONVENINCIA
para transformar o equivoco em acerto, o errado em certo. Acarretando com isso a
criao de ritualizardes equivocadas, justamente por aceitarem o que lhes posto sem
por a frente DVIDA.
A dvida trs a tona, o questionamento busca da VERDADE, do que
REAL, fora o Interlocutor a por a LUZ os motivos, as razes, os por qus daquilo que
esta se fazendo. A dvida faz com que s faamos algo aps termos as resposta
COERENTES, PLAUSIVEIS, RACIONAIS a cerca de tudo, afastando a possibilidade
de fazermos qualquer coisa apenas por fazer, apenas por que fulano A ou B faz ou fazia.
Isso no aprender apenas imitar, sem questionar, sem saber os por qus.
Temos como exemplo a metamorfose que ocorreu com o Culto Afro
Brasileiro, que devido a no utilizao dessa ferreamente a DVIDA para alcanar a
certeza chegou ao patamar que se encontra nos dias de hoje.

No distante disso vejo o Culto Tradicional e o Culto a rnml, ser

invadido por esse mal.
A pratica da Dvida atravs de questionamentos ( sinal de Humildade e
ao mesmo tempo de inteligncia racional) fora e nos mostra o nvel de conhecimento
do, em tese, sacerdote, seu grau de experincia, expe sua natureza prematura, sua falta
de tica e moral entre vrias outras deficincias que possa haver. Dessa forma evitasse
que praticas errada e com segundas intenes se instalem dentro do culto.

Pergunte, questione, queira saber os por que, no se contente com respostas evasivas.
Dentro do culto NO H RESPOSTAS EVASIVAS, TUDO RESPONDIDO DE
FORMA, COERENTE, RACIONAL E PALUSIVEL. No se contente ou aceite
praticas que no se enquadram nos dogmas do culto, no aceitem aglutinaes de cultos
(Ex.: A pratica de Ritos de Umbanda ou Candombl aglutinado ao Culto).

TENHA SEMPRE DVIDA, QUESTIONE SEMPRE ISSO SINAL DE RAZO.

Marcos Ti Obtl