UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE

CCHLA CENTRO DE CINCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES

DELET - DEPARTAMENTO DE LETRAS
CURSO DE LETRAS LNGUA PORTUGUESA
DISCIPLINA: LITERATURA PORTUGUESA
DOCENTE: MRCIO DE LIMA DANTAS

O AMOR NO TROVADORISMO E A DINMICA CONTEMPORNEA DO POLIAMOR

O Trovadorismo um movimento caracterizado pelo estilo de poca que se

manifestou predominantemente na Idade Mdia, mais precisamente no perodo
feudal1, marcando para sempre suas impresses nos contextos histrico-social,
cultural-e artstico, um marco da arte literria da civilizao moderna.

O aspecto econmico da poca foi marcado por uma srie de exploraes

pelo sistema justaposto onde o Senhor feudal era o dono da terra, mantendo total
controle sobre seus vassalos. J nos aspectos culturais e artsticos tiveram uma forte
influencia da Igreja, que tinha posio dominadora na Idade Mdia, suplantando
qualquer poder estabelecido por sua fora poltica e econmica.

Assim, intentando retratar a vida aristocrtica das cortes portuguesas, as

manifestaes artsticas receberam a influencia de um tipo de poesia de PROVENA2,
com temticas fortemente relacionadas aos valores culturais da poca, difundidos pela
cavalaria feudal que lutava nas CRUZADAS3.

Tais cantigas tratavam ou das juras de amor dos cavalheiros s amadas ou

a ironia aos costumes da sociedade e da corte portuguesa, subdividindo-se em
cantigas lricas4 e as satricas5 de escrnio e maldizer.

Podemos afirmar pelo contato com tal literatura que o AMOR, era
idealizado em todos os aspectos, desde as relaes at os sentimentos envolvidos.
Uma abordagem contaminada pelas ideologias postas poca nos costumes e
tradies religiosos da Igreja, que suprimia todo e qualquer outro tipo de crena e
esmaga os valores que estivessem fora do seu cdigo de conduta. Ora, assim no
fosse, seriam colocadas em risco todas as vigas que fundamentavam o controle e a
manuteno do poder, que se baseava (digo de forma simplista) na sujeio do mais
fraco nas relaes (as mulheres), objeto sujeito aos amores e dios, sempre a culpada
de despertar os sentimentos nos homens.

1
A idade mdia teve incio com o fim do Imprio Romano (destrudo no sculo V com a invaso dos brbaros vindos do norte da
Europa), e se estendeu at o sculo XV, quando se deu a poca do Renascimento.
2 Regio sul da Frana, da o nome de poesia provenal , como tambm da poesia popular, ligada msica e dana.
3 Cruzadas Guerra Santa: Batalha entre povos no intuito de resgatar a Terra Santa do domnio dos mouros.
4 As cantigas lricas podem ser de amor ou de amigo. Nas cantigas de amor: O sentimento oriundo da submisso entre o servo e o

senhor feudal transformou-se no que chamamos de vassalagem amorosa, preconizando, assim, um amor corts. J nas cantiga de
amigo: inspiradas em cantigas populares, fato que as concebe como sendo mais ricas e mais variadas no que diz respeito temtica
e forma, alm de serem mais antigas. Diferentemente da cantiga de amor, na qual o sentimento expresso masculino, a cantiga de
amigo expressa em uma voz feminina, embora seja de autoria masculina, em virtude de que naquela poca s mulheres no era
concedido o direito de alfabetizao.
5 De origem popular, essas cantigas retratavam uma temtica originria de assuntos proferidos nas ruas, praas e feiras. Tendo como

suporte o mundo bomio e marginal dos jograis, fidalgos, bailarinas, artistas da corte, aos quais se misturavam at mesmo reis e
religiosos, tinham por finalidade retratar os usos e costumes da poca por meio de uma crtica mordaz. Assim, havia duas categorias:
a de escrnio e a de maldizer.
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Vejamos o canto a seguir; parte integrante do livro, CANTARES DOS

TROVADORES GALEGOS pg. 249:

1. Se algum de outro modo seu bem desejar,

2. no cuida de amar: comete traio;
3. porque s se esfora por cedo cobrar
4. da que no serviu galardo.

5. Amores semelhantes tenho mais de um cento

6. e no uma dona de quem me contento
7. em ser servidor com venerao.

8. Se dela me chamo fiel servidor,

9. desleal seria se algum dissabor
10. lhe causasse um dia a minha ambio.

11. E quantos bem amam assim o diro.

Em breve anlise, possvel encontrar as marcas dos padres morais e

idolgicos dominantes poca, posse, fidelidade cobrada, monogamia feminina
contraposta poligamia masculina aceita, por fim a vinculao da fidelidade
aceitao social.

A ideia da submisso na Idade Mdia pode e , encontrada ainda no

mundo contemporneo. A idealizao das relaes como perfeitas e eternizadas pelas
divindades se difundiu pelo mundo durante a expanso da f Crist, que trouxeram
consigo no apenas o monotesmo, mas as noes que regulam a sociedade a cerca
das relaes efetivas, casamento e famlia.

Juntamente com a idealizao da relao monogmica e da famlia perfeita

cresceu a prtica da infidelidade consentida. E cada vez mais comum tornou-se aceito
pela sociedade a prtica masculina em manter duas ou mais famlias
concomitantemente. Afora isso, o concubinato (como ficou comumente conhecido)
tornou-se uma prtica aceita e chegando ao patamar de gerar direitos.

Hoje, a desconstrues dos padres impostos, a criticidade imposta s

crenas e a f cega, o empoderamento feminino e a resistncia ao machismo trazem
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sociedade um novo olhar sobre as relaes. Quebra-se o paradigma idealizado da

perfeio e o bem estar pessoal e a felicidade individual colocada como parmetro
norteador nos contratos relacionais. Neste contexto, a monogamia imposta coloca
em cheque, justamente por pregar uma ideia vencida pela prtica opositora do
concubinato.

Novas construes, mais livres e mais ticas na maneira de se relacionar

aparecem como uma forma de promover este bem estar individual, primando pela
honestidade em detrimento da aceitao social. O mito do amor romntico superado
pela realidade do amor prprio. Assim surgem o poliamor, as relaes abertas o swing
e outras variaes, em busca da liberdade total na relao.

No poliamorismo, as pessoas se conectam de maneira amorosa e significa

a prtica e o desejo de ter mais de uma relao ntima ao mesmo tempo, com o
conhecimento e consentimento de todas as partes envolvidas. uma pratica
necessariamente poligmica, tica e consensual. Nesta modalidade de relao
possvel, vivel e aceitvel amar vrias pessoas ao mesmo tempo e manter
mltiplos relacionamentos ntimos desde que, na hajam imposies ou
exclusividade sexual. Vale resaltar que precpuo do poliamor a relao amorosa,
que no seja exclusivamente a finalidade da relao sexual.

O fato que a finalidade do poliamor no a oportunidade de ter

muitas relaes sexuais ou parceiros. A maioria dos adeptos provavelmente tem
menos parceiros sexuais do que aqueles que adotam o relacionamento padro,
monogmico. Essa confuso comum e emprega uma imagem pejorativa s
relaes livres, quando na realidade, a finalidade de sexo casual o objetivo de
prticas como o swing6 e as relaes abertas7, onde no se permitido o
envolvimento amoroso.

O poliamor idealmente construdo sobre valores de lealdade,

honestidade, confiana, negociao de limites, capacidade em superar o cime e a
possessividade, comunicao, autoresponsabilidade, emoo e intimidade. Sendo uma
opo vivel e possvel para pessoas que buscam relaes saudveis e libertrias.

Adelaide Lima

6
O swing, ou troca de casais, um comportamento no monogmico em que ambos os parceiros,
envolvidos num relacionamento amoroso, aceitam, como casal, envolver-se em atividades sexuais com
outro(s) casal(ais).
7
A definio de relao aberta pressupe a existncia de um casal em que os participantes so livres
para terem outros parceiros sexuais.
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REFERNCIAS:

Barker, M. (2005). This is my partner, and this is my partners partner: constructing a

polyamorous identity in a monogamous world. Journal of Constructivist Psychology,
18,75-88.

Klesse, C. (2006). Poliamory and its others: contesting the terms of non-monogamy.
Sexualities, 9(5), 565-583.

DUARTE, Vnia Maria Do Nascimento. "Trovadorismo"; Brasil Escola. Disponvel em

<http://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm>. Acesso em 06 de
setembro de 2016.

CORREIA, Natalia Cantares dos trovadores galegos portugueses. 2 Edio, Lisboa.

Editorial Estampa, 1978.