EKAH

kah, asalna ti kecap basa Arab nyata Aqqa hartina ngabeulah sarta motong. Nurutkeun
istilah hukum Islam, ekah th meuncit sato ingon-ingon dina po ka tujuh ti kalahiran orok
minangka tanda syukur ka Allah swt.[1] Hukum akikah nyata sunah muakad hartina sunah anu
pohara dinashatkaun pikeun kolot anu sanggup, pikeun anu nanggung balanja ankna. kah
pikeun budak lalaki nyata dua emb sarta anak aww hiji emb.

Fungsi kah

Minangka piwujudan rasa syukur ka Alloh kana karunian-Na mangrupa kalahiran anak.

Ngajarkeun budak pikeun ngaraketkeun diri ka Alloh ti leuleutik

Nempokeun rasa tanggung jawab kana amanat anu dibikeun Alloh swt

Ngaraketkeun tali silaturahmi antar tatangga

Numuwuhkeun sikep kapadulian sosial ka fakir miskin

Hikmah kah

1. Ngahirupkeun sunnah Nabi Muhammad Shallallahu alahi wa sallam dina nyontoan

Nabiyyullah Ibrahim as nalika Alloh Subhanahu wa Taala nebus anak Ibrahim anu
dipikacinta nyata Ismail as.

2. Dina aqiqah ieu ngandung unsur panangtayungan ti stan anu bisa ngarwong budak
anu kalahir ta, sarta ieu luyu jeung harti hadits, anu hartina: Saban budak ta kagad
kalayan kahna. (Hadits shahih riwayat Ahmad, Lebu Dawud, At Tirmidzi, An Nasai,
Sarta Ibnu Majah). Ku kituna budak anu geus dibayar kahna insya Alloh leuwih
katangtayungan ti gangguan stan anu mindeng ngarwong barudak. Hal ieu pisan anu
dimaksud ku Al Imam Ibunu Al Qayyim Al Jauziyah "yn leupasna manhna ti stan
kagadkeun ku kahna"
 SRN TAUN

Srn Taun nyata salah sahiji tradisi anu aya di masarakat Sunda, nepi ka kiwari. ta tradisi masih
knh digelarkeun ku masarakat agraris tradisional sunda, saperti di Sukabumi, Kuningan, Bogor, Banten
jeung daerah sjnna.
Sacara timologis kecap srn taun diwangun ku dua kecap nya ta kecap srn jeung taun. Srn nya ta
kecap pagawan mulangkeun, mikeun, nyerahkeun deui naon-naon anu tadina dititipkeun, dipihapkeun.
Sedengkeun taun nya ta waktu di dunya anu lilana 12 bulan.
Srn taun atawa serah taun dumasar ma'na kecap, miboga harti srn sumrn taun nu kamari ka taun nu
bakal datang salaku gagantina. Dina kontks kahirupan tradisi masarakat agraris tradisional Sunda, srn
taun mangrupa mdia sukuran ka nu maha Kawasa sagala hasil tatanen anu cukup nu ku maranhna
dilakon, sarta miharep dina taun-taun saterusna sagalana bakal leuwih had.
Srn taun geus aya di jaman sammh masarakat sunda mikawanoh agama Islam. Urang sunda anu
sabagan pakasaban masarakatna dina widang tatann mangrupa salah sahiji kasang tukang ayana tradisi
upacara srn taun.
Srn taun anu dilaksanakeun dina bulan Muharam numutkeun kalnder Islam anu mangrupa bulan
munggaran dina kalnder Islam, tapi bda jeung srn taun anu digelarkeun di Kuningan Jawa Barat.
Di Kuningan srn taun dilaksanakeun dina tanggal 22 Rayagung anu mangrupa bulan munggaran dina
taun Saka kalnder Sunda. Ieu mangrupa pangbda anu teu kawilang jauh sabab dina kasang tukangna
sorangan srn taun diayakeun pikeun ngebrhkeun rasa sukur ka nu Maha Kawasa anu maparin
kasalametan tur kabagjaan ka masarakatna dina sataun katukang utamana dina hasil pann. Pangbda ieu
gumantung dina darahna swang-swangan dumasar kana kapercayaan jeung tradisi di darahna tapi
biasana waktu dilaksanakeun teu jauh pisan ukur 2 nepi 3 bulan.
Upacara srn taun di jaman baheula saukur ngumpulkeun hasil pann pikeun disrnkeun ka Sanghyang
nu dibarengan ku macakeun do'a dina raraga ngbrhkeun rasa sukur sarta miharep pann saterusna bisa
leuwih mucekil.
Srn taun mibanda tujuan, di antarana :
Sukuran ka nu Kawasa dumasar hasil tatann taun ayeuna;
Silaturahmi masarakat jeung masarakat sjn;
Neruskeun tradisi karuhun anu geuh hirup mangabad-abad;
Ngajn jeung ngamumul tradisi Sunda.