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Introduccin a la Perspectiva de Gnero

Clase Terica N 1
Un estado democrtico incluye la participacin de ciudadanos y ciudadanas y la perspectiva de gnero para profundizar la
democratizacin de las relaciones sociales, familiares, laborales y polticas.
Nos proponemos juntos/as repensar algunos conceptos acerca de asimetras entre los gneros masculino y femenino, estereotipos,
mitos, mandatos, creencias, modelos vinculares jerrquicos y discriminatorios. Como tambin deconstruir prejuicios personales y
sociales.
Desde hoy nos encontraremos durante cuatro semanas para intentar delimitar conceptualmente lo que entendemos por
discriminacin de gnero en el mbito laboral, y tambin para proporcionales algunas pautas para su deteccin y erradicacin.
En esta primera clase comenzaremos a trabajar entre todas y todos como se estructuran social y culturalmente las relaciones entre
los gneros.
Muchas veces se piensa que utilizar la palabra gnero es una nueva forma de hablar sobre las mujeres:
Es primordial no confundir gnero con mujer. No son sinnimos

Algunas definiciones.
Las relaciones de gnero se refieren a relaciones de poder y de autoridad y no de gnero como sinnimo de mujeres. (Di Marco,
2005).
La posicin de las mujeres y sus actividades varan de cultura en cultura, lo que se mantiene constante es
lo considerado femenino o masculino. Si en una cultura el trabajo de hacer canastas es adjudicado a las
mujeres por su destreza manual, y en otra es un trabajo exclusivo de los varones con la misma
justificacin-, es obvio que el trabajo de hacer canastas no est determinado por lo biolgico el sexo-, sino
por lo que culturalmente se define como propio para cada sexo, o sea, por el gnero. (Lamas, Marta. 1996).

El concepto de sexo remite a las diferencias anatomofisiolgicas entre el hombre y la mujer (macho y hembra en la especie
humana), mientras que gnero se refiere a la construccin social desigual basada en la existencia de jerarquas entre ambos sexos
y a las consiguientes relaciones de poder asimtricas que se generan a partir de all. Esta ltima diferenciacin no es solo
conceptual sino que tiene efectos polticos, sociales y culturales. Es decir, el gnero refiere a todos aquellos atributos y roles
sociales cambiantes (el sexo, por el contrario, es esttico) que una sociedad le asigna a lo femenino y a lo masculino. (Pautassi
L. 2003).
El gnero es una construccin social, cultural e histrica.
Se trata, desde un punto de vista descriptivo, de un conjunto de valores, cualidades, roles, adjudicados a varones y mujeres a
travs de los procesos de subjetivacin y socializacin. Por ser una construccin cultural, es modificable.
El gnero como categora de anlisis identifica y estudia el impacto que estas conductas y roles tienen en los vnculos
interpersonales y en los mbitos sociales, econmicos y polticos.
El mundo, en el mbito privado y en el pblico, est organizado desde el gnero masculino. Se trata de un paradigma
androcntrico, por el cual sus intereses y necesidades pasan a ser considerados como la norma.

Estructura de las desigualdades de gnero:


No se nace mujer, llega una a serlo. (Simone de Beauvoir).1
En todas las sociedades existe una divisin de tareas, porque requiere que sus miembros desempeen roles que aseguren su
funcionamiento. Esta divisin es previa al Estado y a las naciones.
La clasificacin ms conocida sobre el trabajo humano y sobre la cual se ha asentado los roles de gnero es la Divisin sexual del
trabajo.
Esta distribucin de tareas crea diferencias. Estas diferencias se transforman en desigualdades porque
a los diferentes roles se les asignas valoraciones diferentes. Cada una de las tareas asignadas a
mujeres y varones en esta divisin tiene mbitos diferentes para su desarrollo: el mbito de lo pblico y el
mbito de lo privado.
Lo privado est siempre vinculado con los roles femeninos. El rol reproductivo de las mujeres traera aparejado ser responsable de
educar, de las tareas domesticas y del cuidado de toda la familia. Lo publico vinculado a lo masculino: el trabajo remunerado, la
agresin para pelear fuera del hogar las condiciones de trabajo, etc.
Las desigualdades de gnero se constituyen en sistemticas configurando El Sistema Sexo Gnero.

El control de la sexualidad de las mujeres:

1
Simone de Beauvoir. El Segundo Sexo. 1957. Este notable ensayo pone en evidencia que la posicin de las mujeres
en la sociedad es consecuencia del largo desarrollo histrico del patriarcado y no se debe a determinaciones
naturales.
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La capacidad de las mujeres de dar vida es un fenmeno natural que devino en un hecho social: se
ideologiza el papel natural de cada uno de los sexos en las esferas productivas y reproductivas. El trabajo
domstico no es definido como categora econmica, ni como trabajo, sino como accin de amor
perteneciente a la esfera afectiva.

Divisin entre el espacio pblico y el espacio privado familiar:


Pensemos en los mandatos heredados

> Varn: razn, cultura, y actuacin en el mundo pblico.

> Mujer: emocin, naturaleza y actuacin en el mbito privado y la vida domstica.

Esta divisin de los espacios pblico y privado trae desigualdades entre varones y mujeres, siendo el varn quien detenta un
espacio superior de jerarquizacin por estar ligado a la remuneracin econmica.

Patriarcado, un sistema jerrquico de valores.2


Es una estructura socio cultural profunda, de carcter civilizatorio, es la manifestacin e institucionalizacin del dominio
masculino.
El sistema patriarcal es una configuracin simblica que sostiene el sistema sexo gnero, histricamente, establece la divisin entre
el espacio pblico y el espacio privado, dando lugar a relaciones de gnero asimtricas y jerrquicas entre varones y mujeres. Se
trasmite de generacin en generacin a travs de costumbres, tradiciones, religiones, educacin, medios de comunicacin. Da
cuenta de una forma de autoridad basada en el hombre /padre como cabeza de familia, y la mujer e hijos/as subordinados/as a su
autoridad.
El patriarcado es transversal. Atraviesa todas las clases sociales y todos los espacios y mbitos de la sociedad, pblicos y privados.
Sus manifestaciones tambin son diversas y dependen de los diferentes contextos: la apropiacin social del trabajo de las mujeres y
los femicidios son, ambos, producto del patriarcado.

Lo que define a una sociedad patriarcal no es tanto una distribucin arbitraria e injusta de los roles, como una posicin
general femenina de subordinacin. (Joseph Vincent Marqus. 1997).

El modelo hegemnico masculino tampoco incluye a todos los varones:


Gnero, clase y etnia son categoras que deben analizarse articuladamente, las relaciones de poder excluyen tambin a varones de
los sectores sociales ms vulnerabilizados, de origen tnico no europeo o no heterosexuales.
Si los varones hemos descubierto que somos un gnero, y que los problemas de gnero preocupan tanto a hombres como mujeres,
es porque ellas han estado presionndonos por mucho tiempo para que nos diramos cuenta de ello (Kimmel, Michael. 1992).
Los estudios sobre las masculinidades contribuyen, a visibilizar como el modelo hegemnico patriarcal afecta a los varones.
Algunos tambin se sienten entrampados en roles sofocantes y, a veces, sin capacidad para realizar cambios que disminuyan estos
malestares producidos por el pensamiento tradicional que considera al hombre como la norma humana.

La perspectiva de los estudios de gnero es constructivista, por lo tanto la comprensin de la subjetividad sexuada no se
sustenta en los estudios sobre las diferencias sexuales biolgicas, sino en un anlisis sobre la condicin social de las mujeres
y los varones. (I. Meler 2012). 3

2
Es un trmino que deriva del concepto de pater familia romano, donde el padre era el dueo absoluto de las
personas colocadas bajo su autoridad. Da cuenta de que el modelo humano es masculino y en el que se reproducen
relaciones de poder a travs de las cuales las mujeres se ubican en una posicin subalterna que legitima situaciones
de opresin.
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Sexismo en el Lenguaje: El lenguaje no es neutral al gnero

El lenguaje estructura subjetividades y sistemas de sociabilidad, a travs del lenguaje transmitimos


nuestros deseos, nuestras opiniones, y tambin nuestros prejuicios, insultos y creencias.

Un lenguaje igualitario, debe estar libre de los estereotipos sexistas que perviven en la lengua y que, por tenerlos tan arraigados en
nuestros usos, utilizamos muchas veces inconscientemente.
Cuando la gallina se mete a gallo,
Enseguida remediadlo. (Proverbio espaol).

Mentir, llorar y coser


Son los dones de Dios a la Mujer (Proverbio latino).

Cuando las mujeres abren


Los ojos sacan las uas (Refrn mexicano).

La yarar y la mujer
Tienen la misma intencin.
La yarar da la muerte
Y la mujer da traicin. (Coplas populares argentinas).

La mujer que a mi me quiera,


Ha de ser del gusto mo,
Y ha de salir para ajuera,
Cuando yo le silbe Juo. (Coplas populares argentinas).4

El lenguaje sexista se perpeta y sostiene a travs de refranes, cuentos, coplas populares, canciones. Durante todo el ao 2006, en
las radios FM se escuch un hit de Intoxicados: estoy orgulloso de quererte romper la cabeza contra la pared, podemos encontrar
muchos ejemplos similares que, por la naturalizacin de los estereotipos sobre las mujeres, no son cuestionados. El tango est
lleno de mujeres engaadoras, putas o madres santas, perpetuando estereotipos (Santoro, S. 2007).
Los medios de comunicacin, las publicidades, juegan un papel importantsimo en la construccin de la imagen de las mujeres y de
los varones, de sus vnculos y simultneamente, con el uso del masculino genrico, invisibilizan a las mujeres.

No se trata solo de cuestiones de forma, el lenguaje sexista constituye una de las maneras ms eficaces de naturalizar y
reproducir la violencia de gnero, el arma por excelencia del patriarcado.

Bibliografa

Marqus, Joseph Vincent (1997) Varn y Patriarcado, en Valds, Teresa y Olavaria, Jos (eds.) Masculinidades. Poder y crisis.
Ediciones de las Mujeres. N 24. Santiago de Chile. Isis Internacional.

3
Las relaciones de gnero: su impacto en la salud mental de las mujeres. En La crisis del patriarcado. Topia Editorial. Buenos
Aires. 2012: La dominacin patriarcal colabor en sustentar cuanto sistema de poder hemos conocido en la historia. (Csar
Hazaki. Compilador).
4
Chaer Sandra y Santoro Sonia en: Las palabras tienen sexo. Artemisa.
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Kirmmel, M. (1992). La produccin terica sobre la masculinidad: nuevos aportes. En: Fin de siglo: gnero Y cambio civilizatorio.
Ediciones de las Mujeres, N 17. Santiago de Chile. Isis Internacional.

Pautassi, Laura (2003) El proceso de ajuste y reforma estructural en Argentina El sostn de los hogares. Trabajo, participacin
social y relaciones de gnero.
Documento N 32. Centro de Documentacin en Polticas Sociales
Direccin General de la Mujer
Secretara de Desarrollo Social. GCBA

Di Marco, Graciela (2005) Democratizacin de las Familias. Unicef.


Marta Lamas, compiladora. El gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual, Miguel Angel Porra y UNAM, Mxico,
1996

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