Fabulas Educativas PDF

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FABULAS
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Ejemplar, 1 , 2 5 pesetas.
LIBRO DE LECTURA
Cervantes, Educador
por
Don Ezequiel Solana
En este libro se recopilan trozos de gran

amenidad de las mejores obras de Cervan-
tes. Va dispuesto en forma de diccionario,
pues sus pginas son todas ellas una suce-
sin de conceptos morales, tal como los
: : imaginaba el inmortal autor :-:
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Ejemplar. . 1,00 pesetas.

Docena. . . . 12,00
Ejemplar, 1,25 pesetas,

LECTURA E X P RE SIVA
FABULAS EDUCATIVAS
P O R
Don Ezequiel Solana

Maestro de las Escuelas de Madrid
LIBRO PRIMERO
SEGUNDA EDICCIOH
MAD,RID
El M a g i s t e r i o E s p a o l
Calle de Quevedo, 7.
ES P R O P I E D A D
Imp. de EL MAGISTEBIO ESPASOL.10-10-922.

A QUIEN LEYERE
E s la fabula un poomita escrito con elegante sencillez,
que oculta, bajo el velo de la alegora, y t a l vez con frivo-
la apariencia, una enseanza moral, u n a m x i m a profun-
da, que puede ser provechosa leccin para encaminar al
hambre por el sendero de l a v i r t u d a-la posesin de la
verdad y a la prctica del bien.
L a influencia da la fbula < s grande y bienhechora, so-
bre todo en aquella tierna edad de la vida en que el nio
se deja llevar por el ejemplo animado ms que por el pre-
cepto o la rida amonestacin, y en que lo maravilloso
produce en las almas infantiles singular encanto. P o r eso
ha sido siempre considerada la fbula como un elemento
eficacsimo de educacin moral.
L a accin de la fbula suele ser interesante por la in-
tervencin de los ms variados sujetos, con caracteres
manifiestos y distintos, a la p a r que movida y en ocasio-
nes dramtica; esto excita vivamente la atencin de lo
nioa, hacindoles aplicar tocias sus facultades a los per-
sonajes, al desarrollo de la fbula, a la m x i m a moral que
de la misma se desprende, producindoles deleites indefi-
nibles, y haciendo quo se grabe todo ello poderosamente
en la memoria.
No constituye poi- s la fbula un verdadero gnero
potico; en su composicin pueden e n t r a r todos los metros
conocidos y campear los ms opuestos tonos d l a poesa,
lo mismo el ligero del epigrama, que la t e r n u r a y conci-
sin de la balada; el alto vuelo y propsitos generosos de
la oda moral, que los rasgos descriptivos de la epopeya.
Por eso requiere en el poeta, ya que no un encumbrado
numen, claro conocimiento del arte y delicado ingenio;
6 F A B U L A S .EDUCATIVAS
por eso tambin una coleccin de fbulas constituye un

elemento oportunsimo para la lectura expresiva y p a r a
la recitacin escolar, que t a n t o puede contribuir, desde
la edad infantil, a la apreciacin de lo bello y a la forma-
cin del gusto.
Fuera necia pretensin en nosotros el creer que esta co-
leccin? que ofrecemos a nuestros comprofesores y dis-
cpulos, estaba formada por composicin?s modelos en su
gnero; pero podemos afirmar que han sido escritas pen-
sando en la educacin de los nios, j que casi todas las
fbulas, antes de ser impresas, han sido ledas o recitadas
por los nios en la escuela. Ms que la obra literaria, he-
ios perseguido la educativa. Mucho celebraramos que
fuera en la escuela de provecho.
E. S.
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FABULAS EDUCATIVAS
I.ORIGEN DE LA FABULA
7 camino de los ejemplos es

ms breve que el de los preceptos.
En los antiguos tiempos

hubo una edad dorada * (1)
en que la paz, la dicha
y buena fe imperaban.
Entonces las verdades,
tal como son de claras,
los hombres se decan
sin frases rebuscadas.
Dichosos, felicsimos
en la inocencia, es fama
que siempre por su nombre
las cosas se llamaban.
Todo era paz, concordia,
venturas y abundancia;
todo era amor, llanezas,
sinceridad preciada.
Pero pas aquel tiempo
de sencillez tan rara;
pas aquel tiempo, y se hizo
ya la verdad amarga.
(1) Las palabras marcadas con asterisco (*) deben consul

tarse con el Vocabulario que se inserta al final del Hbro,
8 . FABULAS EDUCATIVAS
Qu hacer para que entonces

e! hombre la tragara?
A modo de una pildora
pens alguien en dorarla.
Sentido dio a los brutos,
les dio accin y palabra,
y simulando en ellos
lo que en los hombres pasa,
preceptos y verdades
expuso en bellas mximas:
as cre el aplogo, *
y as naci la fbula. *
I I . - E N LA CONSULTA DE UN MEDICO
i
La educacin es
obra de toda la vida.
Dice al mdico una madre
que sostiene un nio en brazos:
Doctor, vengo a la consulta,
no porque est mi hijo malo;
vengo porque le examine
su organismo y diga cundo
ser bien que yo principie
con seriedad a educarlo.
Cunto tiempo tiene el nio?
Veinte meses mal contados.
Seora, a mi cuenta, lleva
perdidos usted dos aos.
Antes de nacer los nios
debe empezarse a educarlos:
de este modo es como vienen
al mundo ya bien formados.
FZEQUIEL SOLANA
Pero en esta edad...

La madre
debe a sus pechos criarlo;
lo ha de vestir con holgura
y darle frecuentes baos.
Y despus que haya crecido?
Despus ha d e ejercitarlo
en virtudes de alma noble
y esfuerzos de cuerpo sano.
Pero ms tarde...
Ms tarde
le ha de hacer, doncel gallardo,
un hombre til a su patria
y un cumplido ciudadano.
Que la educacin no es obra
de unOy dos, tres o ms aos;
obra es de la vida entera
sin momento de descanso.
III.LA V O C A C I N DE G O Y A
Pot falta de educacin se

malogrado muchos talentos.
Haciendo largo camino,

un muchachuelo baturro *
iba detrs de su burro
en demanda de un molino.
Lleg, por fin, y, ligero,
de las gentes con asombro,
se ech la talega al hombro
y la llev al molinero.
10 FABULAS EDUCATIVAS
Y en tanto que la turbina *

del agua azotada vuela,
y con rapidez la muela
convierte el trigo en harina,
sale del portal el chico,
y con un cacho de teja
sobre la pared bosqueja
la planta de su borrico.
Un forastero que goza
viendo tanta habilidad,
Ven, le dice, a la ciudad;
ven conmigo a Zaragoza.
Prendas tan sobresalientes
Lujan* educ con celo,
y pronto aquel muchachuelo
fu el pintor Goya y Lucientes.*
De un muchacho esta ocasin
hizo un hombre esclarecido.
Cuntos genios se han perdido
por falta de educacin!
IV M A N O L I T O Y SU MAMA
No hay falta que,
alfirii no se descubra.
Manolito, un da,
solo en casa vindose,
registr un armario
y cogi un merengue. *
Nadie ha de saberlo,
dijo, relamindose;
yo jams he visto
que mam los cuente.
E Z E Q U I E L SOLANA 11
Mas al poco rato,

la conciencia al nene *
con dolor agudo
debi remorderle,
pues, pens, mamarta
dice que en la frente
las acciones malas
escritas se leen.
Empez a lavrsela
con jabn, tan fuerte,
que al instante roja
hubo de ponrsele.
Llega mam entonces
y prorrumpe al verle:
T has hecho algo malo;
lolo en tu frente!
Qued mudo el nio,
descubierto al verse,
y pens: lasfaltas
se descubren siempre.
Para en adelante
quiero resolverme;
nio he de ser bueno,
cueste lo que cueste*
V.-TARDE DE NOVILLOS*
Toda falta da ms
pesadumbre que placer.
Ya es la hora de la escuela;
ya del maestro sintese la augusta voz;
pero el alma slo anhela
campo libre, aventuras, diversin^
FABULAS EDUCATIVAS
Y dos nios, muy ufanos,

van camino de un magnfico peral,
que al alcance de sus manos
les ofrece de los frutos un caudal.
Uno de ellos se encarama,
mas de pronto se desgarra el pantaln;
cae el otro de una rama,
y en el suelo viene a dar porrazo atroz.
Los dos quedan muy maltrechos,
los dos tiemblan cuando al amo ven all;
toma nota de los hechos,
y al instante los entrega a un alguacil. Y
En su casa recibieron
a los nenes con su zurra y reprensin;
en la escuela se rieron
sus amigos, y el juzgado los mult.
Brava tarde!, se decan
los que tanto se pensaban divertir,
Brava tarde!, repetan,
pero nunca, nunca volver a ocurrir.
V I . - L O S T R O N C O S Y EL TALLISTA
El mrito se funda en las

virtudes, no en el nacimiento.
Los recios troncos de un monte
que, por mala inclinacin,
retorcindose crecan
para su mengua y baldn,
viendo cmo, esbeltos, otros
lucan su majestad,
E Z E Q U I E L BOL AN A l.i
con saa y furor gritaban

que reinase la igualdad.
No nacimos de una tierra?
clamaban. Qu pudo ser
que a unos condenen al fuego
y a otros lleven a un taller?
Un tallista* llega entonces,
quien, con ingenio sutil,
despreciando los torcidos
elige cuatro entre mil.
Los dems, hacha afilada
corta y raja, y, en montn,
vendidos son para el fuego,
quemados sin compasin.
Estos protestan y gritan
que atruenan el robledal,
y el tallista les contesta:
Por qu peds suerte igual?
De una cantera, dos piedras
tienen tan distinto fin,
que de una sale una estatua;
de otra se hace un adoqun.
Entre los troncos del monte
hay que hacer separacin:
unos servs para santos,
y otros para hacer carbn.
. Nios: Habr quien ignore
que en los hombres pasa igual?
Dos hermanos, uno es sastre
y otro, acaso, es. general.
El ser de igual nacimiento
no implica igual aptitud;
muchos pobres fueron grandes
por ser grande su virtud.
VU.-LOS AFANES DE TIA COLASA
Por atender a lo pequeo,

se olvidan cosas mayores.
Era ta Colasa
mujer muy de su casa,
y en los estivos meses,
al recoger las mieses,
sin curarse de fatigas ni sudores,
segua a los tostados segadores
para buscar con incesante anhelo
las espigas cadas por el suelo.
No creo que tal cosa
bastara a acreditarla de hacend.sa,
aunque tambin es llano
que un granero se forma grano a grano,
y que, al obrar as, ta Colasa
fomentaba la hacienda de su casa.
Pero ocurri que, en tanto
que sin ahorrar quebranto,
sudores ni fatigas,
llevaba ella a la parva unas espigas,
al ver el abandono en que dejaba
su agostero* las mieses que acarreaba,
de la era, unos rapaces
se le llevaban los pesados haces.
Resultando que si ella en importuno
trabajo acrecentaba como uno,
los otros, segn cuento,
le hacan un perjuicio como ciento.
En coger el salvado hay quien se obstina
sin cuidar de la harina,
y ahorrando asi los cntimos, ufano,
se le van las pesetas de la mano.
lzuii, SOLANA 15
V I H . - D O S NIOS EN UN SALON
No basta saber; es menes-

ter practicar.
Dos nios, hermanos, entran
cierto da en un saln;
sombrero en mano, el pequeo;
sin descubrirse, el mayor.
La seora de la casa,
cuando a los hermanos vio,
dijo al mayor:Tu hermanito
muestra buena educacin.
Al entrar se ha descubierto;
mas por lo visto, t no
sabes que hay que descubrirse
cuando se entra en un saln.
[Vaya una gracia!, responde,
muy sorprendido, el mayor:
mi hermano se ha descubierto,
porque se lo he dicho yo.
Celebraron la ocurrencia
los presentes a una voz;
comprendi el nio su falta,
y, avergonzado, sali.
Nios que vais a la escuela
y dais bien vuestra leccin,
ved que si es bueno saberla,
el practicarla es mejor.
It F A B U L A S EDUCATIVAS
I X . - E L LABRADOR Y EL FABULISTA
La enseanza debe ser

patrimonio de todos.
Con ambas manos, en terreno inculto

encontr un labrador, que, diligente,
desparramaba a bulto
de mil fecundas hierbas la simiente.
Y vindole esparcir con tanto anhelo,
me atrev a preguntar:Por qu te afanas,
si en este ingrato suelo
siempre han de resultar tus siembras vanas?
Seorme contest, yo no pretendo
convertir este erial nunca en un verde;
pero, al sembrar, entiendo
que algo queda, pues todo no se pierde.
Tenga o no tenga un nio buen talento,
se le debe ensear cuanto se pueda,
que si algo lleva el viento,
algo tambin que fructifique queda.
X.-LA RANA, EL GORRIN Y LA ALONDRA
Por alto que uno est, hay

otro que est ms alto.
Cantando era!, eral una rana

sobre un enhiesto pen,
llena de orgullo exclamaba:
Quin tan alta como yo?
E Z E Q U I E L SOLANA IT
Desde la copa de un rbol

la escucha atento un gorrin;
suelta el pico y chilla:Tonta,
no miras dnde estoy yo?
T e comparars conmigo,
que, en vuelo siempre veloz,
salvo las ms altas torres
con grande audacia y valor?
Soy pequeo entre las aves,
mas ventaja a nadie doy,
que adonde otros subir puedan
tambin puedo subir yo.
Charlatn, dijo una alondra,
t siempre has de ser farol,
y mequetrefe, y menguado,
de las aves deshonor.
Quien alza su raudo vuelo
por los espacios soy yo;
yo, que encima de las nubes
discanto himnos al Seor;
pero ms sube la garza;
ms que la garza, el halcn;
ms aun que el halcn, el guila;
ms que el guila, el condor.
Sobre ellos est la luna;
sobre la luna est el sol;
sobre el sol, cuentos* de estrellas;
sobre las estrellas, Dios.
Quien alto se cree, que tienda
sus ojos en rededor,
y ver que pronto encuentra
motivos de humillacin.
FBULAS 2
XIPOR FIARSE DEL P A R A G U A S
Los buenos amigos se prue-

ban en la adversidad.
Sala Luis al campo
el paraguas tendido,
desafiando las cerradas nubes
que amenazaban convertirse en ros.
Era la lluvia suave
y le prestaba abrigo
el flamante paraguas; mas, de pronto,
retumba el trueno con fragor horrsono.
El temporal arrecia;
el viento embravecido
vuelve el paraguas de! revs; las nubes
copiosas vierten su caudal prolijo.
Y era cosa de verle
por entre aquellos trigos
a su casa tornar hecho una sopa
mi buen hombre, el paifeguas recogido.
Paraguas inservible
ser siempre el amigo *
que nos brinda favores en la dicha
y nos vuelve la espalda en los peligros.
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EZEQUIEL SOLANA ' 19
XILCARLOS V Y EL TIZIANO
A tal seor, tal honor
Se hallaba el Tiziano* un da
dando sus ltimos toques
a un cuadro, cuando en la cmara
el rey don Carlos* sentse.
Fuera turbacin, o fuera
que el pintor anduvo torpe,
cayse un pincel, y al punto
el rey se abaja y lo coge.
Seor!le dijo el Tiziano
con mucha humildad, de dnde
merezco yo que un monarca
como vos as me honre?
Con dulce, afable sonrisa,
Carlos quinto le responde:
Yo soy rey de mis vasallos;
vos lo sois de los pintores.
Llense el pintor de gozo
oyendo estas expresiones,
y el rey se sinti ms grande
al obrar accin tan noble.
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XIII.EL A S N O Y EL HOMBRE
Ms vale obrar de
grado que por fuerza.
Teniendo un asno que pasar un puente

por donde otros pasaban de continuo,
parse de repente
en medio del camino.
El jinete apret con los talones;
pero el asno, que nones!;
le tir del ramal con desenfado;
pero el asno, parado!;
se baja el hombre y marcha por delante;
pero el terco animal sigue en su plante!
Empua ahora en la mano
su vara de avellano,
y de palos le da soberbia tanda,
alternando por una y otra banda.
Viendo sus ancas recorrer parejas,
empina el buen borrico las orejas,
encoge la nariz, aprieta el rabo
y arranca al fin y al cabo,
pasando el puente en tan veloz carrera,
que pasara tres ms si tres hubiera.
Antecogile el hombre despus de esto,
y montndose presto
le dijo al animal:Qu has conseguido
con plantarte y haberme disgustado?
que a palos te he molido;
que debas pasar, y... que has pasado.
Si cumplir un mandato te es forzoso,
no seas perezoso,
ni insistas en no hacerlo^ tercamente,
que has de librar mejor siendo obediente.
EZEQUIEL OLAA 2i
XIV.LA PARRA Y LA CEPA
Vivir en silencio hacien-

do el bien es una dicha.
Por encima de las altas
copas de un olmo, tenda
sus vastagos una parra
luenga, trepadora, altiva.
Al pie del olmo una cepa,
tan humilde como rica,
sus frescos racimos, de oro
de los sarmientos penda.
La parra, muy orgullosa,
mirndose desde arriba,
le dijo a la cepa:Hermana,
cmo de medrar no cuidas?
Ves cmo mis verdes hojas
orea blanda la brisa?
Ves cual triunfo y reino y salgo,
de los olmos por encima?
En dar uvas no me afano,
que jugos y fuerzas quitan;
audaz, por buen rbol trepo
y as mis vastagos brillan.
Djamedijo la cepa
de ilusiones y mentiras;
yo s que gozo aqu abajo
dichosa en la mediana.
Para qu altezas que impropias
fueron de nuestra familia?
Para qu apoyos prestados
que al faltar cuestan la vida?
Ms vale el silencio grato
de este olvido; ms me anima
FABULAS EDUCATIVAS
pagar al hombre en racimos

el afn con que me cuida;
y cuando ya vieja y pobre
quiera arrancarme, bendiga
mi fecundidad, me queme
y aun recoja mis cenizas.
Armado un mozo de hacha
afilada que al sol brilla,
en busca de olmos fornidos
a la olmeda se encamina.
Y viendo aquel alto y recio
que a la parra sostena,
separa sta de un hachazo
y al suelo el olmo derriba.
La parra muri, y la cepa
consideraba y deca:
Oh qu dulce es el silencio
del olvido en esta vida!
Jvenes que por la gloria
sufrs tan amargas cuitas;
huid el ruido; ms dulces
son las horas ms tranquilas.
X V . - L A CASA PATERNA
En el hogar se concen-
tra el amor de la familia.
Mi casa es pobre, mas tengo

dentro de ella abrigo y pan;
tengo padres, tengo hermanos;
qu ms puedo desear?
EZEQUIEL S OLA MA 23
Mi padre cuida los campos;

mi madre rige el hogar;
mis hermanos les ayudan;
todos trabajando estn.
Yo, que soy nio y los veo,
me contento con andar
del uno al otro, llevando
con un beso amor y paz.
Oh casita venturosa!
Oh amable y caliente hogar!
Oh familia dulce y cara!
Cmo se os podr olvidar?
XVLFLORES TEMPRANAS
Los talentos prematuros

fcilmente se malogran.
Te empeas, hijo mo,
en dar a luz tus versos juveniles,
sin ver que es desvaro,
propio tan slo de los veinte abriles,
querer lanzarse en caudaloso vuelo
y cernerse en los mbitos del cielo.
No sabes que tus alas
son dbiles y cortas todava,
y en las etreas salas
ms vigor se requiere y bizarra,
so pena de, al querer ser elevado,
cual Icaro,* venirse despeado.
Responders que hay flores
que entreabren sus pimpollos en febrero,
"A FABULAS EDUCATIVAS
y almendros seductores
que en flor muestran su fruto lisonjero.
Flores tempranas!... Tu razn admito,
pero a pruebas ms claras te remito.
Esfurzase temprano
en hacer el almendro primavera;
de flor se viste ufano,
que en dulce fruto convertir espera;
pero si sopla encrudecido el viento,
le roba el fruto en flores al momento.
Prevn el cierto dao
esperando algn tiempo. Ya habr da,
sin triste desengao,
en que logres aplauso y nombradla.
Mas si el necio en su arrojo halla la afrenta,
t, ms cuerdo, en sus daos escarmienta.
XVII.LA OVEJA Y LA T R T O L A
Ms noble es sufrir el
dolor que producirlo.
Balaba una mansa oveja

con el dolor ms profundo,
que un lobo le arrebataba
su recental tierno y nico.
Tales eran sus balidos,
trmulos, quebrados, mustios,
que enternecidas las aves
el bosque dejaban mudo.
EZEQUIEL S O L AHA ' 25
Y una trtola doliente,

de la rama de un robusto
y alto roble, este consuelo
dbale en su blando arrullo:
No bales tan triste, oveja,
que aunque tu dolor es mucho,
sabes mug bien que es ms noble
ser victima que verdugo.
XVIILEL TOMILLO Y LA CAA
La oracin humilde y silenciosa

abre las puertas del cielo.
En las verdes orillas que el Ebro* baa,

creci una frgil caa,
tan alta como hueca y vanidosa,
y a un tomillo que, humilde, en el secano
floreci, y se esconda nada ufano,
deca la orgullosa:
Parceme, tomillo desdichado,
que es ingrata y ruin vuestra ralea.
No ves cmo yo doy al viento alado
cuando mi tallo orea
suavsimos rumores
que en vagaroso vuelo,
pagando as rocos y favores,
para honrar al Seor suben al cielo?
Y el tomillo a la caa responda:
Silenciosos y humildes, cada da,
con dulce amor, desde las altas lomas,
nosotros a porfa
le damos al Seor gratos aromas.
2G FABULAS EDUCATIVAS
Tal vez el vil hipcrita, cual caa,

que con su ruido y apariencia engaa,
se burla del que rstico y sencillo
da al Seor los aromas del tomillo.
X I X . - L A M A R I P O S A Y LA A V E J A
El eshidio provechoso
requiere atencin y calma.
Una mariposilla,
de flor en flor volando,
sin detenerse apenas
corra todo el prado.
En sus variantes giros
sali una abeja al paso,
que dijo:Son tus vuelos
intiles y vagos.
A qu dar tantas vueltas?
A qu agitarse tanto?
Tus galas y colores
es por lucir acaso?
Ya que graciosa y leve
giras en vuelos raudos,
procura que ellos sean
de utilidad en algo.
No ves cmo nosotras,
solcitas libando
el nctar de las flores,
panales fabricamos?
EZEQUIEL SOLANA 2
No ves cmo las mieles

ai hombre son de agrado,
y nuestra cera alumbra
delante del sagrario?
La leve mariposa,
sin el menor cuidado,
sobre las bellas flores
sigui revoloteando.
Hay nios mariposas,
que huyendo del trabajo,
de palabra en palabra
de un libro pasan rpidos;
pero hay nios abejas
que estudian ms despacio
y las ideas liban
que encierran los vocablos.
XXLAS DOS OLAS
Ms se saca con dulzura

que con aspereza.
La ola suave, mansa,

que riela y se desliza,
si cfiro la riza,
sobre tranquilo mar,
ondea, y en la arena,
con gentileza suma,
cornase de espuma
las playas al besar.
Mas la soberbia ola
que el brego levanta,
2& FABULAS EDUCATIVAS
se estrella y se quebranta
contra la roca en pie;
y torna, y vuelve, y siempre,
con furia estrepitosa,
contra el pen, saosa,
redobla su altivez.
As, a la voz humilde
del hombre que suspira,
quebrntase la ira,
se aquieta el corazn;
pero a la voz que vibra
fogosa y altanera,
la clera exaspera
y enciende la pasin.
X X I - E N LAS BODEGAS DE CARIENA
Quien menos vale es quien

ms abusa de recomendaciones.
A las del campo de Cariena, *

ricas bodegas, lleg un francs,
y, una tras otra, todas las cubas,
pipeta* en mano, probando fu.
Lleg a una grande de vino aejo;
mralo y prueba con gran placer;
alza la vista y entrambas manos
sobre su pecho cruza despus,
como diciendo:Cosa ms rica,
ni yo he bebido, ni puede haber,
nctar divino que en copas de oro
puede en su mesa servirse al rey.
EZEQUIEL SOLANA 29
Llegaron a otra, soberbia cuba,

llena de aejo vino tambin,
y en alabanzas se e deshizo
el dueo, atento slo a vender.
Probse el vino; no era tan bueno,
y al amo entonces dijo el francs:
Por qu sabiendo que ste es ms flojo
no calla ahora o ensalza aqul?
Seor, responde con gallarda,
franco y sesudo el aragons:
Lo que no vale, se recomienda,
que lo que vale no hay para qu.
Si a oposiciones vas algn da,
Fabio querido y vers muy bien
que ms intriga quien menos vale,
porque comprende lo ha menester.
XXII.LA MONEDITA DE O R O
No engais jams a los nios.

Para premiar el vehemente anhelo
que en el estudio demostr Teodoro,
le dio un da su abuelo
una brillante monedita de oro.
La infantil alegra
del muchacho llen la casa entera,
y en su candor le pregunt Mara
con cara placentera:
Dime, Teodoro, dnde
este precioso mineral se esconde?
Es verdad que metal y piedras finas
suelen sacarse de profundas minas?
3<i FABULAS EDUCATIVAS
Yas a la nena contest su hermano:

Estas monedas de oro, tan brillantes,
en el huerto las siembra el hortelano,
y despus se cosechan con la mano
cual si fueran guisantes.
Con dejos insinuantes
la risa en labios de la nia asoma,
mientras Teodoro, ufano,
re a escondidas la inocente broma.
Un da hubo corrido;
rabioso, enfurecido,
rompe el muchacho en incesante lloro
con triste desconsuelo.
Qu tiene? Que ha perdido
la monedita de oro,
la monedita que le dio el abuelo.
Con afn todo el da la han buscado,
pero intil tarea.
Por fin se ha averiguado
que, abrigando en la mente falsa idea,
la nia la ha cogido y la ha sembrado;
mas no sabe de cierto
en qu paraje la sembr del huerto.
Esto prueba, lector, que ni aun en chanza
se ha de mentir a un nio en la enseanza.
IOOOOOOOOI
IQOOOOOOol
EZEQUIEL SOLANA 31
XXIIL-EL HALLAZGO DE LA NUEZ

Ms vale un mal arreglo
que un buen pleito.
Luisa vio una nuez hermosa

del nogal recin cada;
mas, porque algo se descuida,
corriendo la coge Rosa.
Ma es. La vi la primera,
dice Luisa. Eso no es cierto,
contesta Rosa, que al huerto
yo entr por ella ligera.
Salta Luisa: No me avengo;
porque es ma te la pido.
No es tuya; yo la he cogido,
grita Rosa, y yo la tengo.
En esto llega Patricio,
y tomndoles la nuez,
Yo ser aqu, dice, el juez
que ha de sentenciar el juicio.
Y como en las pruebas hallo
de las dos justas razones,
para evitar ms cuestiones
entre las hermanas, fallo:
Que debo, por ley forzosa,
dar una cascara a Luisa;
la otra cascara, precisa
que haya de entregarla a Rosa;
y por quererlo el prestigio
del juez, que el derecho acendra,
me quedo yo con la almendra
para gastos del litigio.
Protestaron, pero en vano;
pues, cuando mirar quisieron,
con no poco asombro vieron
que se la comi su hermano,

quien les deca entre dientes;
En los pleitos, slo el juez
es quien gana; as, otra vez,
procurad ser ms prudentes.
X X I V . - L A S D O S NAVES
La codicia rompe el saco.
Arribaron dos naves venturosas

a un puerto del Per*, donde abundosas
en metal, piedras, plumas y rarezas,
hallaron cuantiossimas riquezas;
no haba ms que hacer que amontonarlas,
cogerlas y embarcarlas,
y volvindose al mar con viento en popa,
venir a disfrutarlas en Europa.
Con este pensamiento,
por lo altanero, loco,
mostrando una contento,
cargaba y ms cargaba, tan sin tiento,
que todo, al parecer, rale poco.
Ms prudente la otra, con mesura
tom slo la plata que, ms pura,
a los rayos del sol resplandeca.
Cuando al siguiente da
se hicieron a la mar, vise velera
con su carga ligera
la segunda, a favor del suave viento,
surcar feliz el lquido elemento.
EzEQfjifx SOLANA 3
En tanto, la primera
se vio siempre forzada,
con su peso, a quedarse rezagada,
y, a la postre, juguete de huracanes,
se hundi antes de llegar al Magallanes. *
No codicies sin tino y sin medida,
pues se ve en esta vida
que, por diverso modo,
todo lo pierde quien lo quiere todo,
$?
X X V . - E L SASTRE Y LA ZARZA
El hombre miedoso vese

como cohibido y anulado.
Era un sastre que volva

cierta noche de un lugar,
cuando al descuido la capa
se le clav en un zarzal.
El sastre tira adelante;
la zarza tira hacia atrs;
un largo rato estuvieron
porfiando los dos all.
Hasta que, rendido, el sastre,
presa de un miedo cerval,
sin volver los ojos, dice:
Mis hijos no tienen pan;
Ya veis que la noche es larga,
lbrega y fra adems;
tomad, si queris soltarme,
mi pobre, entero, jornal!
FBULAS 3
Mas no se ablandan espinas

con ruegos, y el mismo afn
que en apresarle mostraron
mostraban en no soltar.
As pasaron entera
la noche: sin caridad,
clavada la zarza; el sastre,
sin volver la vista atrs.
Hasta que el da amanece,
y con cautela sin par,
vase volviendo y se encuentra
mi sastre con el zarzal.
Indgnase; las tijeras
blande y dice: Voto va!
Si hombre fueras y no zarza,
murieras aqu: tris!, tras!
Cuando fuera del peligro
se ve el hombre, que no har?
Pero y ante l, teme y se calla
el que menos y el que ms.
XXVI.-LA SARTA DE PERLAS
Soando en lo imaginariot se
pierde tal vez lo que se posee.
Cansado un da de escuchar Neptuno *

los tristes ruegos de un mortal, Trabaja,
le dijo el dios, con verdadero ahinco,
que el premio de tu afn ser una sarta
de hermosas perlas que en los mares guardo,
para ofrecrselas a quien ms me plazca*.
EZEQUIEL SOLANA 35
Humilde el hombre, con placer escucha

las dichas por el dios bellas palabras;
y tal con celo a trabajar se inclina,
que pronto el premio de Neptuno gana,
y, entusiasmado, entre sus dedos cuenta
la rica en perlas prometida sarta.
El gozo entonces le rindi, y dormido
qued en la orilla de la mar. Soaba
que rey lo haran de su pueblo en cuanto
lo vieran rico cual ninguno, y tantas
maravillas al cabo de l se oyeran,
cual de otro Salomn que nunca acaban.
Soaba as, mientras arrullo blando
le dan las olas que en la extensa .playa
tranquilas ahora y espumosas llegan;
ahora resuenan al batirse bravas,
y una ms gruesa, al retirarse, torna
al mar las perlas de la rica sarta...
Despierta el hombre de su sueo. Mira
furioso en torno, y a Neptuno clama.
Pero Neptuno desde el mar, tremendo,
le dice al hombre: Oh mortal! No basta
que celo muestres en ganar; precisa
que pongas a recaudo lo que ganas.
X X V H . - E L ARROYUELO
Mostrad al joven el
camino de la vida.
De un peascal enorme,
rompiendo el duro seno,
brot copiosa fuente,
que se hizo en la llanura un arroyuelo.
|Qu bellas esperanzas

las tierras concibieron
al verlel Con qu gozo
sentan sus murmurios lisonjeros!
Mas la ignorancia u otra
mala influencia luego
cambi su curso, y campos
estriles reg, cuestas y llecos,
donde espinosas zarzas
pujantes florecieron;
ortigas negras, cardos
y plantas productoras de venenos.
Detvose en remansos;
mengu el caudal, y presto
se lo sorbi la arena
sin haber sido a nadie de provecho.
Asi pasa en el mundo
con jvenes talentos;
a veces se malogran
por no haber quien les marque buen sendero.
X X V I I I . - L A S A V E S AUDACES
Antes de empezar una obra
debe ser bien meditada.
De Cdiz* partieron
en gruesa bandada
cien aves, el clima
buscando de Africa.
Audaces algunas,
ya puestas en marcha,
dijeron:Viremos
con rumbo a Canarias. *
Qu puede asustarnos?
El mar con sus aguas?,
el sol con sus rayos?,
la mucha distancia?
Todo ello se vence
con bro y pujanza.
No son fuertes remos
nuestras fuertes alas?
All, qu venturas
despus nos aguardan!
Qu frtiles campos!
Qu bosques!, qu playas!
En esto divisan
dos naves cercanas,
y en sus altos palos
algunas se paran;
pero otras, ms fuertes,
de soberbia hinchadas,
Para qu, les dicen,
os prest el cielo alas?
No ser deshonra
para nuestra raza
que tomis auxilio
sin haceros falta?
Asintieron todas
en tal petulancia.
Refuerzan sus vuelos,
redoblan sus ansias,
y cuatro horas siguen
sin hallar ms que agua,
sin comer un grano,
sin plegar las alas.
&8 FABULAS EDUCATIVAS
Mas despus, una a una,

de volar cansadas,
sucumbieron todas:
castigo a su audacia.
No acometis nunca,
por simple humorada,
empresas que mucho
debis meditarlas.
XXIX.EL BURRO Y EL ARRIERO
Los remedios son ms tiles

cuando son ms oportunos.
De tan poco comer y tanto palo,

el jumento de Blas se puso malo;
pero era asno de raza, y claramente
se deja aqu entender que era paciente;
creyeron que su mal slo era vicio;
no aliviaron en nada su ejercicio,
y en vez de darle la racin ms larga,
doblar hicieron su pesada carga,
sin abrigar temor de que un momento
pudiera dar en tierra el buen jumento.
As, pues, sucedi... Mas como viera
el amo cunto el burro le valiera
y cunto le importaba a l el salvarle,
al instante dispuso descargarle,
dejar sus largos viajes en suspenso
y echarle en el pesebre doble pienso.
Pero intil afn. Ya no poda
tenerse el burro en pie; ya se mora,
rebuznando:Seor, no adivinabas
EZEQUIEL SOLANA 39
que con trato tan fiero me matabas?

Bien lo dice el refrn, y veo al cabo
que al asno muerto, la cebada al rabo.
Si corregir un mal quisiere alguno,
que aplique los remedios oportuno,
y no haga de evitarlos necio alarde,
que intiles sern si llegan tarde.
XXX.COMO EMPIEZA Y COMO ACABA
Vigilemos los primeros pasos.
No sabiendo resistirse
a la tentacin maldita,
rob Juan una estampita
a un nio, por divertirse.
Comprendi lo mal que hiciera
robando esta pequenez,
pero se guard otra vez
de una nia la pulsera.
Vendi el robo, y, halagado
con su precio el inocente,
del vicio ya en la corriente
sintise precipitado.
Poco a poco se hizo un pillo,
que, sin que nada le aflija,
roba un da una sortija
y al otro roba un bolsillo.
Y aun con destreza no escasa,
cuando en la corte pasea,
ya un reloj escamotea,
ya entra a robar una casa.
En fin, las mil ocasiones

le hicieron, segn se siente,
ladrn corriente y moliente
entre todos los ladrones. ^
Se le persigui por falso;
por ladrn anduvo huido;
pero por fin fu aprehendido,
y a morir subi al cadalso.
Ved, le dijo a quien le ataba
las manos, ved mi vileza,
que en una estampita empieza
y en este suplicio acaba...
Si has dado un tropiezo vil,
segunda vez no tropieces,
que quien tropieza dos veces
tropieza doscientas mil.
XXXLLA CUESTA Y LA LLANURA

A las grandes subidas suelen
suceder rpidas bajadas.
A la feraz llanura
que al pie de una montaa se extenda,
desde los picos de enriscada altura
la cuesta le deca:
Aunque por senda llana,
cmodo al hombre a tu confn lo llevas,
con ello, me dirs qu es lo que gana?
Despus de tanto andar, cunto lo elevas?
Tienes razn, contesta la llanura;
no levanto yo rpida a la altura
EzTCQtxiEL SOLANA * 41
donde el hombre se finge los honores;

mas doy triunfos mayores
con ms dulce y serena y larga vida,
mientras t dondequiera eres notada,
que en las cuestas, detrs de la subida,
se esconde inevitable una bajada.
Oh aquellos que a la cumbre
llegasteis del poder! Sin que os deslumbre
vuestro altsimo honor, tened presente
que no hay cumbre sin spera pendiente.
XXXILEL RATONCILLO, LA RANA

Y EL GATO
La malicia suele enredarse
en sus propias redes.
Por tierras desconocidas,

un ratoncilo inocente
caminaba
feliz, porque, en las guaridas,
donde hincar su agudo diente
siempre hallaba.
Cierto da, un arroyuelo
vino a cortarle el camino
por acaso,
y en profundo desconsuelo
deca triste y mohno:
Ya no paso!
Cuando una traidora rana,
con doblez y con engao
manifiesto,
42 FBULAS EDUCATIVAS
djole:Si tanta gana

de pasar tiene, yo apao
barca presto.
Atmonos con un hilo
pata a pata, y yo le juro
por mi estrella,
si a la otra orilla me enfilo,
que a su merced bien seguro
planto en ella.
Atronse; entr la rana
dentro del agua, y remando
discurra,
aunque maosa y ufana
hundirlo al pasar nadando
pretenda.
Mas cuando ya atontecido
se ahogaba el ratn, un gato
traicionero,
echando el guante fornido,
djole:-Ven a mi plato,
compaero.
Sali el ratn; mas sin duda
que, por el hilo, al instante
fu el ovillo;
y as, rana tan aguda,
fu a dar en el frreo guante
de otro pillo.
Oh! Siempre pluguiese al cielo
que cual la rana cayeran
lostaimados,
y que, al realizar su anhelo,
en sus propias redes fueran
apresados.
EZEQUIEL SOLANA 43
XXXIII.EL ENTUSIASMO DE LAS TURBAS
Las turbas no piensan, sino

que obran por ciegos impulsos.
Despus de sostener con sus vecinas

una sangrienta, enfurecida lucha,
las indmitas tribus de Ratpoiis,
vencedoras, en recia turbamulta,
vense correr a celebrar el triunfo,
presentimiento de la paz augusta
que habr de dar inmarcesible gloria
y eterno lauro a su ciudad. Con rstica
mano, entretejen en guirnaldas flores,
que las entradas de sus hondas grutas
han de adornar. En fraternal banquete,
luego en los campos a comer se juntan,
y porque nada al entusiasmo falte,
tras de manjares que la boca endulzan,
cigarras piden que en los olmos canten
y al son bailar de tan alegre msica.
Se bebe y grita. Las cigarras llegan;
el baile empieza, la algazara y zumba,
mostrando las parejas ratoniles
su expansin, su entusiasmo, su locura.
Entonces se alza Roepn, famoso
adalid de antiqusima, alta alcurnia,
el ms anciano de la tribu; el nico
que muestra all mal reprimida angustia,
quien les dice: Mejor que en tales fiestas,
el botn emplearais, gentes rsticas,
en socorrer a los que estn heridos
de la refriega, en amparar las viudas!
Qu quiso el pueblo oir? Chilla, le cercan
al prudente ratn, y en furibundas
4 i FABULAS EDUCATIVAS
voces le acosan, le amordiscan, muere,..,

y sigue el baile y la algazara y msica.
Tal es tambin la condicin humana;
no deis consejo a la agitada turba,
si no es para halagarla en sus pasiones,
si no es para aplaudirla en sus locuras,
pues al consejo os opondr la risa,
y a la razn os opondr la burla.
Dejad tranquilos que la fiebre pase,
y acaso entonces os escuche muda.
Razones son razones, pero deben
traerse en ocasin: ser oportunas.
4/?
XXXIV.LUCAS Y LA M O N T A N A
Mirando las cosas de cerca

se ven sus imperfecciones.
Desde lejos vio Lucas

alta montaa,
y, al momento, juzgla
rica y poblada;
pero, acercndose,
no encontr sino riscos
y cantizales.
Desde lejos son bellas
las cosas siempre;
desde cerca, sus galas
desaparecen.
Pero qu extraa?
No son siempre risueas
las esperanzas?
jiyUF.L SOLANA 45
X X X V . - L A LOTERIA
Trabajo y economa
son la mejor lotera.
Despus de estar jugando un ao entero,

le cay a don Crispin la lotera.
Con qu dulce alegra
cobr el montn enorme de dinero
que en buena plata le pag el lotero!
Me vino Dios a ver. Oh!, se deca,
suerte ha sido sta que mayor se augura.
Cuando no haba en casa ni una pieza
de plata, la Fortuna con riqueza
me brinda, y con placer y con ventura.
Y habr de abandonarla? No; no debo
despedirme como hombre mal nacido;
antes debo jugar, jugar de nuevo,
mostrndome al favor agradecido
Y jugando sigui; mas jug tanto,
que al poco tiempo el infeliz deca:
Funesta lotera,
que en mi hacienda se nota ya quebranto;
y si en gozo nadar me vio algn da,
temo que me ha de ver nadar en llanto!
Mas no por eso de jugar se enfada;
en cuanto ve un despacho, all se mete,
y toma su billete
con el placer de la extraccin pasada,
soando con la suerte venturosa
que, hacindole feliz, pueda al momento
transformar su existencia tan penosa
en el plcido holgar del opulento.
Mas no sucedi as, sino que un da

clamaba don Crispin: Oh suerte ingrata!,
que si fu mi ilusin la lotera,
ella me empobreci y ello mata...
No eches por el atajo
si quieres rico ser, que os perdera;
la mejor lotera es el trabajo,
unido a una prudente economa,
XXXVI. E L MUCHACHO Y LA PISTOLA
Los malos amigos suelen

producir muchas desazones.
Un mocito, aunque joven, ya espigado,
travieso por dems y vocinglero,
tena precisin de un compaero
para poder reir; que aunque enfadado
le gusta hacer de valentn alarde,
ni a l mismo se le oculta que es cobarde.
Saliendo, pues, de casa una maana,
encontrse en la calle una pistola
sin descargar an; la vio, cogila,
y hallndola tan linda y tan liviana,
Top, dijo, un valiente y buen amigo;
que vengan a reir ahora conmigo!
Es el arma primera que maneja,
y al quererla entender para un apuro,
soltndosele un tiro mal seguro,
le parti al infeliz en dos la oreja.
Otros chascos como ste, y bien me fundo,
dan los malos amigos en el mundo*
EZEQUIEL SOLANA 47
X X X V I I . - E L LABRIEGO Y EL ESPINO
Para destruir el mal hay
que arrancarlo de raz.
A la orilla de un campo, duro espino
se elevaba arrogante y punzador;
lo vio un labriego, y por el tronco, airado,
de un golpe con la azada lo cort.
Al pronto desaparece; pero luego
brotan cien tallos con pujanza atroz;
vuelve el labriego, de raz lo arranca,
y tronco y tallos y raz quem.
Campo es el pecho donde el vicio arraiga,
donde brota pujante la pasin.
Joven amable, extirpars el vicio
si lo arrancas de raz; mas si no, no.
X X X V H I . - L A IGUALDAD
La Naturaleza muestra que
la desigualdad es necesaria.
Un tiempo de los dioses inmortales,
los dedos de las manos consiguieron
en todo y para todo ser iguales;
pero al ponerse a trabajar se vieron
en tal aprieto y e n apuros tales,
que a los dioses pernclitos pidieron
volvieran a ponerlos desiguales.
Cuntas veces los hombres han pedido,
y aun piden con ardor indescriptible,
la igualdad!, la igualdad! Y es bien sabido
que con ella la vida es imposible.
48 FABULAS ED U CATIVAS
XXXIXEL J U I C I O DE LA C A B R A
No la hagas y no la temas.
Haciendo una caravana

descanso en moruno zoco, *
a un rabe* le robaron
un par de zarcillos de oro.
Quin era el ladra? Poda
presumirse que entre pocos
se haba de hallar. Descubrirlo
se consigui de este modo.
Tengo ah dentrOj dijo el rabe,
una cabra, que S todos
la tocan ha de advertirme
qu manos han hecho el robo.
Cabra singular es esa,
dijeron; veamos cmo
dice esa cabrita aquello
que no podemos nosotros.
La ungi a hurtadillas el rabe
de aceite; de uno a uno, todos
fueron entrando, y las manos
pasronle por el lomo.
T o d o s las manos sacaban
con seal de aceite; slo
pudo uno mostrarlas limpias,
y ese fu quien hizo el robo.
Temiendo ser descubierto,
no toc a la cabra, y pronto
la limpieza de las manos
mostr.el delito en el rostro.
Huid, nios, las mentiras
y culpas que dan sonrojos:
al mentiroso^ en el mundo
se le coge antes que al cojo.
EZEQUIEL SOLANA 49
X L . - E L CICLISTA Y EL MEDICO
En las nobles empresas no deben
desanimarnos las contrariedades.
Mont Luis una tarde en bicicUta
con tan mala fortuna,
que vino al suelo y dislocse un brazo
cuando quiso doblar, raudo, una curva.
Viendo el desaguisado, dijo el mdico
al hacerle la cura:
Es hoy la vez primera que usted monta?
No, seor, contestle; esta es la ltima!
Sufrir cualquier percance en una empresa,
lamentable es sin duda;
pero eso que al cobarde le amilana,
ms al hombre animoso le estimula.
XLLEL TONEL VACIO

En el mundo suele sonar
ms lo ms vaco*
Por la calle abajo viene,
viene rodando el tonel,
dando tumbos y ms tumbos
sin detenerse una vez.
Las gentes, oyendo el ruido
que hace al rodar, sin saber
qu puede as producirlo,
se asoman a ver lo que es.
Buena marca!, dicen todos
cuando de cerca lo ven;
vino es del ms exquisito
que se almacena en Jerez. *
FBULAS 4
Mas por qu tan grande estrpito

hace al rodar. Que por qu?
Porque est vaco y hueco
tanto ruido hace el tonel.
Lo mismo que en los toneles
en las personas se ve:
los hombres que menos valen,
ms ruido suelen meter.
X L I L - L O S MIMOS DE FERNANDO
El mimo est reido con

la buena educacin
Una tarde, Fernando,

horas enteras se pas llorando;
y su madre, afligida,
le mimaba, temiendo por su vida.
Quieres pan, hijo mo?
No; que est du-ro y se lo ti-ro al ro!
Quieres que te haga un huevo?
No; que co-mi-dos ms de vein-te lle-vo!
Quieres torta y manteca?
No; que la torta e de-ma-sia-do se-cal
Quieres pastel, Fernando?
No; que es pe-que o y a-de-ms mu blan-do!
Y la madre, que lo ama,
le dio una zurra y lo meti en la cama,
que, en ciertas ocasiones,
las zurras valen ms que las razones*
XLIII.-EN LA ANTESALA DE UN MINISTERIO
El hombre trabajador es
digno siempre de aprecio.
Dos hombres esperan tumo

de un ministro en la antesala;
uno es maestro de obra prima;
otro abogado se llama.
Cuando llega, y ya estn solos,
el momento de la entrada,
por quin ha de ser primero,
tremenda disputa entablan.
Quin es usted, el abogado
con mofa y desprecio exclama,
sino un bajo zapatero
que a sus excelencias calza?
Y usted, el otro contesta
con mucha clera y rabia,
es ms que vil pretendiente
que adula a la par que engaa?
El ministro que los oye
sale sbito y les babla:
El bien obrar, no el oficio,
es lo que al hombre levanta.
Ms noble es un zapatero
que por su jornal trabaja,
que un abogado que intriga
y para medrar se arrastra.
No menospreciis al pobre
que el pan con su oficio gana:
una mano encallecida
es siempre una mano honrada.
52- FABULAS EDUCATIVAS
X L I V . - E L NIO Y LA LLUVIA
Los beneficios deben ha-

cerse con predileccin donde
ms se necesitan.
Pensativo se halla el nio,

pensativo en su leccin,
cuando de la lluvia viene
a distraerle el rumor.
Plie, ploc; plie, ploc, pega el agua
sobre el crislal del balcn,
cual si insistente llamara
con dulce y mgica voz.
No insistas, amiga lluvia,
dice el nio, y ve con Dios;
quien por ti ha tiempo suspira
es el pobre labrador.
Plie, ploc; plie, ploc, en los cristales
sigues dando con furor,
y es en balde, que por eso
no te he de abrir d balcn.
Vete al campo! All los trigos,
all la hierba y la flor,
en ti cifran su esperanza,
en ti y en el tibio sol.
No seas ms importuna,
pegando plie, ploc; plie, ploc;
djame en paz y ve al campo
con el cfiro veloz.
Dame all pan en el trigo;
dame all fruta en la flor;
dame all vino en la via
y haz que el campo alabe a Dios.
EZEQUIEL SOLANA 53
X L V . - E L SAUCE Y EL RIO
En el mundo, unas a otras,

todas las cosas se completan.
Una maana del ardiente esto,
esplndido al nacer el claro da,
tendido yo sobre la hierba, oa
hablar un sauce con el manso ro.
Despus que abril te dio fresco roco,
y agosto te neg el que dar sola,
el ro en sus murmullos le deca:
Qu fueras t sin m, sauce sombro?,
el sauce contest:El ro qu fuera
si mi sombra del sol no le guardara
y los vientos mi copa detuvieran?
Del rbol la razn est bien clara,
pues no hay ser en el mundo que viviera
si su auxilio otro ser no le prestara.
X L V L - L A BUENA EDUCACIN
Si quieres que te consideren, em-

pieza por considerar a los dems.
Cuntase que all en Colombia, *

No lejos de Santa Fe, *
pasebase en sus haciendas
el general Santander. *
Cuando entr un fatuo y le dijo
muy ufano y descorts,
tomndole por un guarda
de la hacienda:Yo no s
54. FABULAS EDUCATIVAS
cul es el nombre del dueo

de esta finca; pero usted
diga que me he permitido,
cazar en ella.Est bien!,
dijo el general. Los guardas,
sin poderse contener,
se rieron. El motivo
de las risas pregunt l.
Y uno:No hemos de reimos,
dijo, descubierto al ver
al general, mientras le habla
con sombrero puesto usted?
Volvise, sombrero en mano,
el insolente esta vez,
disculpndose porque antes
no le acert a conocer.
Mas el general le dijo:
Y es necesario, pardiez!,
conocer a una persona
para mostrarse corts?
El hombre bien educado
siempre se conduce bient
y como l respeta a todosy
todos le respetan a l.
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î I" ^ ^ > * * H I I i - , 1 -' ' ' i " I ^^^ i ^ ^ i ^ t 1 ^ ^ M *
XLVILLO MAS NEGRO
El hombre que no es agra-

decido, no es bien nacido.
Sobre cul era ms negro,

tremenda disputa armaron
el negro de humo y la tinta
contra el carbn y el asfalto.
Cuntas cosas se dijeron
los cuatro all, ponderando
las ms negras cualidades
que apreciar cabe en lo humano!
Y hubo al fin de convenirse
que son muy negros los cuatro;
pero es ms negro que todos
el corazn de un ingrato.
*?
XL VIHEL GALLEGO Y EL APSTOL

SANTIAGO
Por desearle mayor* suele

perderse un provecho.
Un gallego soaba que el apstol

Santiago descenda
del cielo y, colocndose a su lado,
quedito le deca:
Quiero premiar tu fe; traigo mil duros
que rescat del moro.
Los quieres recibir ahora en billetes
o te los cambio en oro?
56 F A B U L A S EDUCATIVAS
]En ora!respondi. Vol el apstol,

desapareciendo luego,
y estremecido de placer, temblando,
se despert el gallego.
Mas vindose burlado en su codicia,
se daba de cachetes
por pedirlos en oro cuando pudo
tomarlos en billetes.
Si algn dia un regalo te ofrecieren
recgele oportuno;
no lo quieras mejor y la codicia
te deje sin ninguno*
X L I X . - E S O P O Y UN A N C I A N O
En obrar como hombres
de bien consiste el serlo.
Refirese de Esopo* que en Atenas*
corri calles y plazas, como Digenes, *
buscando un varn justo a quien pudiera,
con entera verdad, darse este nombre,
Y a su casa volva sin hallarle,
cuando mira avanzar con paso torpe
a un anciano, y que aparta del camino
varias piedras porque a otro no le estorben.
[Bella accin!, dijo Esopo, y al anciano,
fuertemente, en sus brazos estrechle.
Hace tiempo que en vano te buscaba;
te he visto hacer el bien: t eres un hombre!
No te engras soberbio, ni presumas
porque andes en dos pies, que eres un hombre;
slo es digno de serlo quien practica
actos de humanidad rectos y nobles.
L.EL NIO Y L O S PAJARITOS
No debe darse libertad a quien

no sabe hacer buen uso de ella*
Coge un nio los polluelos
de un nido que halla al azar,
y los pajaritos pan,
pan por su libertad.
El muchacho que los oye,
casi arrepentido va,
y aun siente vivos impulsos
de abrir la mano y soltar.
Sed libres!, por fin exclama;
de aire y espacio gozad!
Y libres los deja al punto,
y echan todos a volar.
[Qu alegres tienden el vuelo!
Qu alegres todos se Van,
cruzando de rbol en rbol
con entera libertad!
Mas pronto uno cae al agua,
se hiere otro en un zarzal,
a ste un gato me lo atrapa
y otros de hambre morirn.
Hermosa es, qu duda tiene?\
hermosa es la libertad;
mas si se da antes de tiempo,
puede sernos muy fatal.
'oocoooao 1
LI.LA GALLINA Y EL NINO
Debemos ser agradecidos

al bien que se nos hace*
]Coq, coq, coq!, buscando el trigo,
coq, coq, coq!, en un corral,
una gallinita escarba
sin cesar.
Coq, coq, coq!, sube a un peldao;
coq, coq, coq!, salta a un nidal,
y un huevo deja en las pajas
al bajar.
Gallinita, dice un nio,
yo he de darte trigo y pan,
que a nosotros muchos huevos
t nos das.
4?
LII.-LA EDUCACIN SEVERA

La educacin supone aw
toridad, no despotismo.
Padre, madre y un nio ms hermoso
que el mismo sol, en torno de la mesa
se sientan a comer. Padre!el muchacho,
con singular viveza
prorrumpe. Padre!Con el dedo al punto
levantado, y la voz dura y severa,
responde el padre: Los muchachos nunca
hablan as en la mesa.
La buena educacin silencio impone;
despus del postre, y con permiso, cuentas
EZEQUIEL SOLANA 59
tus afanes. Es que... Silencio he dicho!

La madre: Ten paciencia!
Concluyen de comer. Ya los manteles
levntanse, y el nio, con vergenza,
temiendo que su padre nuevamente
severo le reprenda,
pide permiso para hablar. Qu quieres
contarnos?, dice el padre. Y bien, empieza.
No hubo lugar, porque salt la madre:
La casa que se quema!
Bueno es que el padre al educar procure
hacer valer su autoridad paterna,
pero en forma tan spera y tan dura
slo educan los dspotas.
ft?
LUI.MUDANZAS
El corazn del hombre,

por naturaleza, es veleidoso.
Era ayer cuando vino,
y humildemente
proteccin imploraba
msero vindose,
Qu protestas haca
de guardar siempre
gratitud en su pecho
y amor ferviente!
Hoy que logr su anhelo
se engre y crece;
contra el piadoso amigo
mordaz se vuelve,
y de amistad, burlando
las santas leyes,
clava, traidor, las uas
y lo escarnece.
Que los tiempos se mudan^
dicen, y mienten:
no se mudan los tiempos,
sino las gentes.
L I V . - E L B O R R A C H O Y EL BORRICO
Los animales suelen ser menos

intemperantes que los hombres.
Juan, borracho, montse en un jumento

que, hallndose sediento,
a beber dirigise prontamente
del profundo piln de una gran fuente.
El borracho, en la enjalma, tambaleando,
Bebe ms, le deca, que esa bota,
aunque te eches buen trago, no se agota.
Replic el animal: Qu ests hablando,
buen Juan? Aunque soy burro e ignorante,
no he de hacer como t, que, largas horas
bebiendo en la taberna, siempre ignoras
cundo tienes bebido lo bastante.
Qu excelente verdad!, dijo un arriero,
ms grave que lo hiciera Sancho Panza.
[No miras, hombre ruin y majadero,
que en ese abrevadero
te da el burro lecciones de templanza?
EZEQUIEI SOLANA 61
L V . - E L AGUA Y EL VIENTO
En la adversidad se acri-
solan las almas.
AI recibir del huracn el golpe,

deca el agua de apacible lago:
Por qu me azotas con tan dura saa
para en las rocas estrellarme al cabo?
De ti qu fuera, contestle el viento,
ahora halagador, tranquilo y manso,
sin mi recio furor, que al agitarte
depura tu caudal del miasma insano?
El recibir tribulacin no os haga
desesperar ni os inunde en llanto;
como el agua los vientos purifica,
se acrisolan las almas con trabajos.
L V I . - E L LOBO Y LA ZORRA
Hay hombres que piden

por el vicio de pedir.
Vio una zorra subir con arrogancia,

del barranco por speros senderos,
a un lobo, y a distancia
ms corta, percibi que sin jactancia
guardaba entre las breas dos carneros.
Escondi un corderillo presurosa,
y astuta la raposa,
de un roble secular entr los huecos;
al lobo se acerc, y habl fingida:
&Z FAB u t A s EDUCATIVAS
Oh qu hermosos moruecos
hoy ver desollar vuestra guarida!
No querris, por mi vida,
seor lobo, prestarme
un trozo de esa pierna tan lucida
con que pueda a placer desayunarme?
El lobo que la viera
esconder el cordero, estas razones
chungndose endilgle: Compaera,
ve aquel roble y husmea los rincones
que forma el viejo tronco en los raigones.
Pues all, al sentir recio ladrido,
temiendo que algn perro me siguiera,
un tierno recental dej escondido.
Recelando la zorra mayor dao,
y muy corrida, aunque el dolor la venza,
lo saca y trae... El lobo as le dice:
Pues pediste lo ajeno con engao,
bien est que recibas, infelice!,
lo tuyo con vergenza.
Cuntos piden de vicio, y a estos tales
qu bien les estara
la fbula anterior, que les diria
lo que pasa tambin entre animales*
OOOOOOO
oooooooo!
LVII.LOS M O Z O S DE LUMPIAQUE
Les amaneci templando.
Los mozos de Lumpiaque,** que es famoso

en diez leguas y ms a la redonda,
vspera del patrn, santo y glorioso,
quisieron por la noche irse de ronda.
Guitarras y bandurrias aportaron;
un jarro de buen vino se bebieron,
y a templar empezaron,
y templando la noche prosiguieron;
subiendo ahora el bordn, que desluca
del conjunto el efecto y la armona;
la cuarta ahora pulsando
o la prima bajando;
removiendo la quinta y la tercera,
ello es que se pas la noche entera.
Brill esplndido el da,
y aun estaban templando
sin poder empezar la sinfona.
La gente que esperaba
serenata la vspera del santo,
del chasco se rea y exclamaba:
Seor: bueno es templar, pero no tanto!
Nios conozco yo que una maana
han menester para empezar la plana,
y apenas han escrito dos renglones
se acaban las lecciones,
marchndose a jugar sin haber hecho
en la escuela otra cosa de provecho.
Podra repetrseles el canto:
Seor, bueno es templar, pero no tanto!
L V H I . - P A B L O EL ESCOLAR
El camino de la escuela es
el camino de la vida.
Caminito de la escuela
muy contento marcha Pablo,
con la mochila* a la espalda,
con la cancin en los labios.
Yo ser hombre, va diciendo.
Yo ser hombre, va cantando.
Mal lo pasar cuando hombre
si no aprendo de muchacho.
Dos por una, dos;
dos por dos son cuatro...
Por la tierra anda la hormiga,
por el aire vuela el pjaro;
nadie est en el mundo ocioso,
todos van a su trabajo.
Requiriendo la mochila,
saca un libro entonces Pablo,
y a la vez que hace el camino
da a la leccin un repaso.
Dos por una, dos;
dos por dos son cuatro*..
Ya llega a la escuela el nio,
ya prepara el cartapacio,
se sienta a escribir y traza
bellos perfiles y rasgos.
Toma despus el problema
que el maestro le ha dictado,
y sin distraerse un punto
hace difciles clculos.
Dos por una, dos;
dos por dos son cuatro...
Terminadas las lecciones,

de la escuela vuelve Pablo,
con la mochila a la espalda,
con la cancin en los labios.
Besa la mano a su padre;
da a su mam un fuerte abrazo,
y antes de estudiar de nuevo
se pone a jugar un rato.
Dos por una, dos;
dos por dos son cuatro*
LIX.DAVID Y N A T H A N
La pasin quita el sentido.
Tu vasallo tena un corderuelo,
Nathn* dice a David,* que tierno amaba,
y en su apacible posesin cifraba
su amor, su bienestar, su dulce anhelo.
Cerca de m un ricacho, sin recelo
de castigo o pesar, feliz moraba,
sabiendo que el rebao que encerraba
cubrira, extendindose, ancho suelo.
Tuvo unjiusped el rico, y obsequiarlo
le vi con mi cordero... Qu diras?
Vive Dios!, dijo el rey, he de matarlo!
Oh David! Si eres t; t que tenas
mil corderos, y fuistes* a buscarlo
en la fiel Betsab,* matando a Uras... *
Como en aquellos dias,
veris hoy que, del hombre, en ocasiones,
la razn obscurece las pasiones
FBULAS. 5
66 ' F A B U L A S EDUCATIVAS
LX.EL PREMIO DE LA HUMILDAD
Nada hay tan hermoso

como la virtud.
Tres doncellas tiene un padre,
las tres a cual ms hermosa;
y hace Dios que all le cuadre
tomar al monarca esposa.
Hijas, con voz que se apaga,
dcelas el padre anciano,
cada cual digna se haga
de ofrecer al rey su mano.
Y cada cual se atava
con primor y se engalana,
por si fuera al otro da
de su pueblo soberana.
La primera se ha prendido
sobre el pecho y la cabeza
las joyas, que han acrecido
su arrogancia y su belleza.
La segunda de las flores
los encantos atesora,
y compiten sus colores
con los tintes de la aurora.
;
La tercera no se viste,
mas cuando su gracia humilla,
el mismo sol no resiste
el carmn de su mejilla.
Hace el rey que se las llame,
que una ha de elegir, dichosa;
una, que el pueblo proclame
del monarca augusta esposa.
ZEQtJIt SOLABA 8T
Y al ver vestida sin arte

la ms nia, No has querido,
dice el rey, ataviarte
para haberte preferido?
Seor, la nia contesta,
con una humildad que encanta:
de dnde, nia modesta,
yo merezco alteza tanta?
El rey su humildad admira,
y dice dulce y risueo:
Mi alma en tus virtudes mira
la realidad de un ensueo.
Nunca busqu la hermosura,
que es ficticia y pasajera,
sino la que siempre dura:
la virtud noble y sincera.
Ven, pues, a ocupar el trono
que tu humildad bien merece;
ante el pueblo te corono,
y el hacerlo me enaltece.
Dijo el rey; su regia mano
la orn de flores galanas,
y de amor llor el anciano,
de alegra sus hermanas.
|OOOOOOOOj
looooooooi
_ = \
L X I . - L O S BUSCADORES DE O R O
Quien no pone atencin en las

cosas, mal puede aprenderlas.
Dos nios de una escuela que, a porfa,

estudiaban los dos geografa,
daban al maestro la leccin de coro,
diciendo:El Sil* arrastra arenas de oro.
Y aunque el Sil es un ro de Galicia
y ellos eran astures, la codicia
tan fuerte les tent, que al fin les plugo,
pasito a paso, encaminarse a Lugo.
Vindose ya, vencidas muchas penas,
del ro en las aurferas arenas,
empezaron los chicos su trabajo.
El uno, sin parar, de arriba abajo
por la orilla del ro divagaba,
y ni un granito hallaba
que pudiera servirle de provecho.
El otro, sin salirse de un estrecho
recinto y sin dar paz a ojos y mano,
miraba las arenas grano a grano,
y aunque eran pequeitas,
pudo pronto encontrar muchas pepitas.
Pas un ao; aburrise el primer chico,
y el otro, en cambio, retirse rico.
Oro puro en un libro es cada idea;
hay quien leyendo atento se granjea
de doctrina un riqusimo tesoro;
quien no presta atencin, tal vez del oro,
cual dijo Balmes,* los mejores granos
se le escapan sin verlos, de las manos.
LXII.EL OBRERO IMPREVISOR
Trabaja hoy pensando en

el maana.
Era un obrero laborioso y hbil,
que entre los suyos disfrut de estima;
que siempre, y desde joven, ganar supo
altos jornales.
Tuvo dinero y granjese amigos,
que amigos surgen si el dinero abunda,
y as entregse a los placeres dcil,
dcil y pronto.
Soltero y libre, su jornal esplndido
gastse al punto, sin privarse nunca
de los caprichos a que cede siempre
quien vive al da.
Pero honda criss del trabajo vino;
vino inmediata la forzosa huelga,
y como nunca preocupse de ahorrros,
vivir no pudo.
Oh!, se deca en la miseria vindose,
s lo superfluo en la abundancia ahorrara,
cul otra suerte correra ahora,,.
Mas no hay remedio.
Quien, cuando joven, abundante gana,
y cuanto gana imprevisor derrocha,
si por desgracia sobreviene el paro,
murese de hambre.
Oh! t que ganas buen jornal, que puedes
ahorrar tu parte sin molestia alguna,
ahorra, y no dudes labrars tu dicha.
Piensa en maana.
LXIII. EL CLAVO DE UNA HERRADURA
De pequeos descuidos se
originan grandes daos.
Porque un herrador inhbil

no supo dejar un clavo
bien asegurado en la herradura
de un belicoso caballo,
en lo recio del combate
qued el alazn descalzo;
rezagseles gran trecho
y hubieron de abandonarlo.
Seguir a pie quiso el jefe
que del alazn era amo;
no pudo andar con las armas,
y se sent fatigado.
Entonces los enemigos
vindole solo en el campo,
cercndole con presura
maosos le aprisionaron.
Preso el general, dispersos
se vieron ir los soldados,
y las columnas contrarias
por donde les plugo entraron.
Las plazas se les abrieron,
los pueblos prestaron paso,
y el reino, hasta entonces libre,
qued para siempre esclavo.
Oh cuntas calamidades
sobrevinieron y cuntos
desastres se ocasionaban
por los intrusos tiranos}
Y fu causa un ignorante,
que por l se perdi el clavo;
por el clavo, la herradura;
por la herradura, el caballo.
Por el caballo perdise
un jefe brioso y preclaro;
por el jefe, la batalla;
por la batalla..., un Estado.
Los que de faltas pequeas
os burlis o no hacis caso,
ved aqu hasta dnde pueden
leves faltas arrastraros!
LXIV.-SOCRATES Y UN ATENIENSE
La venganza es propia de
los hombres ruines.
Por cierta calle de Atenas *
iba Scrates,* a la hora
en que un grosero, burlndose
del filsofo, con sorna,
Chpate eso, dijo, dndole
fuerte puntapi; y ahora
vngate con la paciencia
y el perdn, que hacen tu gloria.
Scrates volvi, y sereno,
le dijo: Venganza loca:
porque una coz me d un asno,
he de responder con otra?
T2 FABULAS EDUCATIVAS
LXV.LAS PESAS Y LA LLAVE DEL RELOJ

La oracin eleva las almas.
Al ir bajando las pesas

del reloj, con muchos ruegos
suplicaban a la llave
las dejara caer al suelo,
pues cansadas de tenerse
en el aire tanto tiempo,
llegar a tierra queran
para hacer cmodo asiento.
A lo que la llave entonces
contest: De vuestro peso
podra el reloj quejarse;
mas vosotras, a qu cuento?
Es el descansar en tierra
necia ilusin, loco empeo;
si descansar yo os dejara,
perdiera el reloj su mrito.
Un reloj que se ha parado
es como algo que se ha muerto;
y vosotras, ms que pesas,
ibais a ser hierro viejo.
Pesas son nuestras pasiones,
y el hombre reloj completo;
llave la oracin, y cuerda
de hacer bien el santo anhelo.
No dejis nunca las pesas
bajar del todo, y que luego,
sin cuerda el reloj, se pare
y se lo lleve.,, un prendero.
EZEQUIEL SOLANA 73
LXVI.LA LECCIN DE COSAS

La asociacin multiplica las
fuerzas e infunde nimos
Que la unin es fuerza
no cabe negarlo.
Cierto da en clase de leccin de cosas
un prudente maestro dice a los muchachos:
De algodn en rama
ved aqu un puado;
no ofrece a los dedos resistencia alguna;
se estira, se rompe, tan dbil, tan blando.
Mas tomad alguno de esos filamentos,
y, despus de hilados,
cuando ya la masa de algodn informe
se convierte en hilo, si queris cortarlo,
ceder la hebra con pequeo esfuerzo,
pero esfuerzo al cabo.
Los nios tomaban
un hilo delgado
de coser, y hacan mil pequeos trozos
con esfuerzo dbil, riendo y jugando.
Si doblis los hilos,
doblaris la fuerza; mas si tres o cuatro,
cinco, diez o veinte, se unen y combinan
un torzal formando,
al querer romperlo,
tal vez los esfuerzos os resulten vanos,
sea ya imposible, que al doblar los hilos
su eficacia y fuerza vais multiplicando.
Tomaban los nios su torzal de prueba
que les daba el maestro con los veinte cabos;
tiraban forzudos, mas vean pronto
su intil trabajo.
Sueltos, de hilo en hilo, se rompan fcil,
pero no se rompen cuando estn trabados...
La materia es una: algodn en rama

con sus elementos tan desasociados.
Pero unid los hilos,
y al organizados
obtendris la fuerza, que en el hilo es cable ,
y que entre los hombres es el sindicato.*
Dbiles, medrosos,
suelen ser los hombres cuando estn aislados;
mas cuando se asocian y se confederan,
no hay ya fuerza humana para quebrantarlos;
surgen las concordias, las iniciativas,
los empeos grandes, los provechos altos;
se elevan las almas,
y el amor las liga con estrechos lazos.
Nios, sed amables.
Nios, asociaos!
LXVIL POTRO INDMITO
La libertad requiere cierta

prudencia.
Caballero en un potro no domado,

gritaba serafn con ansia loca:
Viva la libertad!Suelta el bocado
con que forzudo al animal sofoca,
y libre el potro, con rigor no usado,
le estrell al galopar contra una roca.
Buena es la libertad, plcida y bella...
cuando se sabe hacer buen uso de ella.
EZEQUIEL SOLANA 75
LXVIII.-EL MAANA
El maana nunca llega.
Un estudiante, Maana,
deca, a estudiar se empieza;
de buena o de mala gana
he de vencer mi pereza.
Goce hoy la temperatura
primaveral, y pues veo
que el estudiar no me apura,
bien puedo darme un paseo.
Llegaba el da siguiente,
y exclamaba fastidiado:
Hoy no; pero, aunque reviente,
maana... por de contado.
Maana a estudiar sin tasa;
maana a estudiar se empieza;
ya no salgo ms de casa;
no he de levantar cabeza.
Al otro da en el diario
miraba en letras salientes:
Concierto extraordinario
por artistas eminentes*.
Brillante ser, sin duda,
se deca, el tal concierto...
Ni qu importa que a l acuda,
si aun no tengo el libro abierto?"
Voy... Maana, en verdadera
lid mis estudios empiezo,
cuidando en esta carrera
de evitar cualquier tropiezo.
Iba, y al siguiente da
fatigado se encontraba;
de pronto su libro abra,
mas, cerrndolo, exclamaba:
Perd ayer la noche, y siento
que el sueo me rinde, es claro;
maana, con doble intento,
guerra a muerte me declaro.
Maana estudio, y sin miedo,
continuando formalmente,
quin dice que aun no puedo
ganarme un sobresaliente?
Con este grato discurso
pas una y otra semana;
lleg pronto el fin de curso,
mas nunca lleg el maana.
Y, cual todos supusieron,
no habiendo nada estudiado,
entr a examen y le dieron
la nota de reprobado.
lOOOOOOOl
loOOOOQCO
EZEQUIEL SOLANA 77
LXIX.-EL MAESTRO Y EL ESCULTOR
No se agradece bastante
la labor de la enseanza.
Visitando un maestro cierto da

a un insigne escultor de grande fama,
Cmo envidio, deca,
el noble afn con que al trabajo llama
tu profesin ms grata que la ma!
Ms gratal, al punto el escultor exclama.
No conoces cuan duro es el trabajo
con que el martillo y el cincel fatigo,
cuando del mrmol la aridez rebajo
por darle forma al ideal que abrigo?
Grande es, dijo el maestro, quin lo duda?,
si ya el orgullo su razn no infata,
hacer que brote de la piedra ruda
bajo el cincel la prodigiosa estatua.
Mas si sacas un busto de vala
de un marmol, yo hago ms y no te asombre,
que a fuerza de paciencia y de porfa,
de un pedazo de brbaro hago un hombre.
La razn no es dudosa,
y a cualquier entendido se le alcanza:
no hay profesin ms digna y espinosa
que la de la enseanza.
OOOOOOOI
OOOOOOO
LXX.-LA FORTUNA Y LA JUSTICIA
Los bienes de fortuna se reci-

ben por azar, no por mrito.
Pasaba la Fortuna, *
en su veloz carrera,
repartiendo a los hombres
los bienes ms preciados de la tierra.
A unos daba honores;
a otros, paz suprema;
a quien, salud y mando;
a quien, un alto empleo; a quien, riquezas.
Este, con grande audacia,
sin pizca de vergenza,
le arrebataba dones
que Fortuna jams ddole hubiera.
Aqul echaba mano
sobre la alada rueda,
y aseguraba el xito
perseguido en difcil y ardua empresa.
Solan los constantes
pescar alguna breva,
pero muchos en vano
se fatigaban de correr tras ella.
Desigualdad ms grande!,
un joven dijo al verla;
si todo va al acaso,
dnde y cundo los mritos se premian?
Debes saberj le dicen,
que la Fortuna es ciega;
t buscas la Justicia, *
y no es fcil hallarla ya en la tierra*
LXXI.-EL ZARZAL Y EL JARDINERO

La proteccin a los malos suele
ser en perjuicio de los buenos*
Si cuidasen de m con ms esmero,
le deca un zarzal a un jardinero,
de la orilla arrancndome en que vivo,
pagando ei buen cultivo,
en medio del jardn yo ostentara
con tanta majestad pompa y verdores,
que el mundo entero a celebrar vendra
mi arrogancia, mis tallos y mis flores.
Le place al jardinero, y lo trasplanta
al centro del jardn, donde levanta
sus ramas el zarzal fresco y pomposo;
arraiga vigoroso;
cubre nardos, hortensias, clavellinas,
y extendiendo sus zarzas insaciable,
llena luego el jardn con sus espinas,
convirtindolo en campo impenetrable.
Los que sois de los malos, protectores,
conviene que sepis que los favores,
si no han de ser a la virtud ajenos,
se han de hacer a los buenos.
Quien da odos a voces de tunantes
y despus los protege en su codicia,
qu extrao es que extendindose pujantes
victima lo hagan ser de su malicia?
OOOOOOOO:
IOOOOOOOQI
LXXII.-EL ARBITRISTA
A grandes maies, grandes

remedios.
Por la grande penuria de los tiempos,

una casa de banca se arruinaba.
Qu hacer para aumentar los beneficios?
Qu hacer para salvarla?
Ante el temor de pronta cesanta,
cada cual nuevos planes inventaba:
quin disminuye en la mitad los gastos;
quin dobla las entradas.
Despus de dos sesiones del consejo,
los nuevos planes el gerente ensaya;
mas de ninguno se obtena el xito
objeto de sus ansias.
Ya desesperan de encontrar recursos;
la suspension de pagos amenaza,
cuando se ocurre a un escribiente el medio
de seguras ganancias.
Lo escuchan todos con sorpresa, y vuelven
sobre l, llenos de asombro, las miradas.
Que exponga pronto su proyecto; que hable,
con impaciencia claman.
Y dice el escribiente: Mi proyecto
es un ahorro en la tinta que se gasta:
que se suprima el punto de las es
en todas las palabras.
Mirronse unos a otros los oyentes,
y son una estrepitosa carcajada...
Los grandes males, sus remedios quieren
en justa consonancia.
EZEQUIEL SOLANA 81
LXXIII.-LA VOZ DE NATURA

Dios es el principio de
todas las cosas.
LA LLUVIA
Dice el agua cuando llueve:
Soy la lluvia que el Seor
sobre los campos derrama,
y es frescura y bendicin;
prest humedad a la tierra,
y, cuando calienta el Sol,
rompo mis senos, fecunda,
cubrindome de verdor,
y dando al bosque su fronda
y a los pjaros su voz.
EL VIENTO
Dice el Viento cuando sopla:
Nac del Agua y del Sol,
y llevo salud y vida
por dondequiera que voy.
Sobre mis alas levanto
sutilsimo vapor,
que al alcanzar de las nubes
la etrea y fra regin,
condenso en gotitas de agua
y en lluvia a los campos doy.
LL SOL
Con sus vivos resplandores
desde el cielo dice el Sol:
A travs de los espacios
como un rey triunfante voy.
Doy a la tierra sus plantas,
doy a las plantas su flor,
FBULAS. {?
doy a los rboles frutos

y a las mieses su sazn.
Nadie como yo refleja
la imagen del Creador.
LA TIERRA
Dice la Tierra: Soy madre;
mi esposo es el almo Sol,
y es el Viento con sus alas
mensajero a nuestro amor.
Con sangre de mis entraas
la vida a mil seres doy,
que sustentan Aire y Agua.
Porque Aire, Agua, Tierra y Sol
aunque elementos distintos,
tenemos un padre: Dios.
OOOOOOOOI
oooooooo
EZEQUIEL SOLANA 83
L X X I V . - E L SEMBRADOR
Y LA GOLONDRINA
Quien se junta con malos,
sufrir su suerte.
Su tierra bien labrada
un rstico sembr de caamones,
y a picarlos vinieron en bandada
cardelinas, pardillos y gorriones.
Los instintos perversos
de estas aves el rstico domina,
y a su red entre pjaros diversos
vino a entrar la inocente golondrina.
Cuando se vio en la mano
del sembrador la golondrina inquieta,
Por qu, le dijo, con placer insano
tu mano dura sin piedad me aprieta?
Me juzgas como al ave
que rebuscando caamones pillas;
mas todo el mundo lo que como sabe:
insectos, slo insectos, no semillas.
Que volabas crea
los mosquitos cazando al ras del suelo,
replic el sembrador; pero este da,
al verte entre esos pjaros, recelo.
Dices que caamones
no has probado, y oirlo no me extraa;
mas juzgada ha de ser con los gorriones
el ave que a gorriones acompaa.
Oh nio! T que al menos
me sueles escuchar con intervalos,
te juzgarn por bueno entre los buenos;
te juzgarn por malo entre los malos.
L X X V . - L A S AVISPAS Y LAS ABEJAS
Las imitaciones siempre

valen menos que el modelo.
Las avispas, vecinas

de una colmena,
del avispero estaban
muy satisfechas;
y orgullosas un da
de su obra maestra,
ensearlo quisieron
a las abejas.
No es lindo?, les decan;
no se asemeja
en mucho a los panales
de las colmenas?
S; tiene parecido,
dijo una abeja;
mas cera y miel no vemos.
Dnde se encuentran?
Responden las avispas
con gran vergenza:
Nosotras ignoramos
qu es miel y cera.
Esos son los productos,
se les contesta;
son frutos del trabajo;
son las riquezas.
Para casa vaca
como es la vuestra,
no es preciso avispero
con lindas celdas;
EZEQUIEL SOLANA 85
mera casa de albergue

podrais hacerla
en lo hueco de un rbol,
so la corteza.
Entre aquel que discurre
y el que remeda
hay distincin tan grande^
cual lo que media
de las torpes avispas
a las abejas,
o entre los avisperos
y las colmenas,
L X X V L - E L PINTOR Y EL APRENDIZ
Bueno es tener a quien
echar la culpa.
Era un pintor que sola
pintar de un aprendiz siempre ayudado^
bien es verdad que el aprendiz no haca
sino tal cual recado.
Mas nunca renunciaba
tan buena ayuda el mulo de Apeles; *
ya moler los colores le mandaba,
ya lavar los pinceles.
Con tan hbil maniobra,
siempre a un censor le responda ufano:
Defecto tal de mi aprendiz es obra;
lo bello es de mi mano.
El hombre no se aviene
a ser de falta alguna responsable;
nadie confiesa que la culpa tiene;
siempre otro es el culpable.
L X X V I I . - E L TRINEO Y LOS LOBOS
Si en el mal no hay reme'

dio, buscad el menor dao.
Por la estepa de Rusia,* en pleno invierno,
un trineo arrastraban dos caballos;
en l llevaba un padre sus cinco hijos,
su esperanza, el tesoro ms preciado.
Despus de largas horas de ventisca,
sobre la nieve, veloces deslizando,
cuando esperaban encontrar no lejos
contra el fro un albergue hospitalario,
surgieron de repente hambrientos lobos,
que, sus fauces abiertas enseando,
seguan el camino del trineo,
querindole asaltar por ambos lados.
Los nios sollozaban; brioso el padre,
con recia furia restallaba el ltigo,
mientras los lobos, al olor de carne,
feroces, ms de cerca, iban aullando.
Vindose en aquel trance ya perdidos,
a los cielos pedanles amparo;
pero sordos los cielos a sus voces,
del trineo los lobos no apartaron.
Y uno de stos, ponindose delante,
sobre el trineo se lanz de un salto;
otros amenazaban hacer presa
en la grey infantil, muerta de espanto.
Loco el padre, sinti cruzar su mente
una idea siniestra, cual relmpago
que deslumhra, y cogiendo de sus hijos
el ms tierno, arrojlo con sus brazos.
En la presa cebronse los lobos,

y aguijando l entonces los caballos,
si un hijo vio morir, con honda pena,
tuvo el consuelo de salvar a cuatro.
Momentos suele haber en esta vida
para los hombres por dems aciagos;
en la lucha imposible, es lo prudente
buscar el mal menor, y... conformarnos,
LXXVIII.-LAS MALAS LECTURAS
Las malas lecturas co-

rrompen el corazn.
Un padre que a sus hijos permita

peridicos leer, fuera el que fuera,
con imperio a su esposa repeta
que jams las lecturas prohibiera,
porque el hombre distingue en su buen juicio
lo que es noble virtud de lo que es vicio.
Luego, dime, si veo por acaso,
contesta la mujer de afliccin llena,
que un hijo va a beber de hermoso vaso
la pcima letal que lo envenena,
dejarlo?... Qu dices? Con coraje,
arranca de sus manos tal brebaje!
Alabo en la ocasin tu intransigencia;
mas qu madre podr mirar con calma,
so pretexto de gusto o vana ciencia,
que leyendo envenena su hijo el alma?
Oh! La madre, compendio de ternuras,
no puede consentir ciertas lecturas.
LXXIX. L O S CIERVOS Y LA SERPIENTE

Para mejor engaar, apa-
rentan bondad los malos.
Ahogando a un cervatillo una serpiente,
lleg oportunamente
el ciervo padre, que a cornadas pudo
separar al reptil y hacerle frente,
siendo del hijo impenetrable escudo.
Mas despus que el peligro hubo pasado,
el padre, sosegado,
le deca: Otra vez, con ms cordura,
huye el peligro, porque de l cercado
se ve al fin quien huirlo no procura.
Y con voz el cervato aun conmovida,
deca: Por mi vida,
padre de amor, mi proceder no tilde.
Por qu haba de darme yo a la huida
si arrastrndose vino tan humilde?
Engaosa humildad, que de esa suerte
pensaba darte muerte!
Darme muerte! Hijo mo, entre las flores
acecha, al mismo tiempo que divierte
su vctima con ojos brilladores.
Y haba de ponerle yo embarazos
si empez a darme abrazos?...
Ay!, los abrazos que te daba leda,
son, hijo mo, inquebrantables lazos
con que maosa al indefenso enreda.
No te fies jams en este mundo
de parecer jocundo,
de voz melosa ni apacible traza,
que en ardides el mal, siempre fecundo,
de bellezas fingidas se disfraza.
EZEQUIEL SOLANA 89
LXXX.-LOS SECRETOS
Secreto que has de guar-

dar, no lo confes a nadie.
Guardar un secreto
Rodrigo juraba
con igual firmeza
que la fe en su alma.
Digas lo que digas,
es como si nada
me dijeras, Lucas;
pon en m confianza.
No dudo que tengas
fit meza tan rara,
Lucas le responde.
(Mas en tanto que habla,
un gorrin arisco
que ocult en la manga,
con cautela suma
mete entre dos tazas.)
Volver al instante;
pero en tanto, guarda,
caro amigo, aade,
de tocarme nada.
Qudase Rodrigo
sin sospecha; vaga
de uno a otro lado
de la hermosa estancia,
cuando al poco rato
fjase en las tazas
donde, cauto, Lucas,
su gorrin guardara.
yO FABULAS EDUCATIVAS
Qu podr ser esto?

dice; las separa;
cobra el pajarillo
libertad preciada;
ve el balcn abierto,
vuela a la campaa,
pnese en un olmo
sobre verde rama,
y de all, con voces
cual de loro claras,
dice as a Rodrigo
cuando alegre canta:
Si una ave no puedes
mantener cerrada,
quin secretos, dime,
fa a tu palabra?
Si un secreto quieres
mantener y no salga
de tu boca, o mira
cmo se propala,
pues con dos que sepan
una cosa, basta
para que ella corra
pblica en la plaza.
OOOOOO
OUOOOOO
t
EZEQUIEL SOLANA 91
LXXXI.-EL CISNE Y EL ESCARABAJO
No aprecies ms crticas
que las razonables.
Del cfiro al dulce halago,

un blanco cisne cantaba,
mientras se balanceaba
sobre las aguas de un lago.
Cuando de arrogancia lleno,
del juncar haciendo atajo,
lleg all un escarabajo
con su bolita de cieno.
Oyendo del cisne el grato
cantar se qued un instante;
admir el cuello arrogante
del ave, y despus de un rato
de estarla mirando atento
de su belleza envidioso,
rompi a hablar, presuntuoso,
con adusto ensaamiento:
Miren y cmo el ruin lanza
a los vientos sus cantares.
Pajarraco! A los juncares
entonces el cisne avanza,
por ver quin de aquella suerte,
con palabra tan inculta,
desvergonzado le insulta
y al vil jura darle muerte;
pero al ver bajo un andrajo,
medio envuelto y repodrido,
que entre el estircol metido
bulle un torpe escarabajo,
92 F B U L A S EDUCATIVA^
dice el cisne: Este es el necio?

Pues contigo no me encono.
Qu has de hacer t! Te perdono;
pero es mucho: te desprecio.
Si moraleja es precisa,
digamos aqu, prudentes:
crticas de ciertas gentes,
hay que tomarlas a risa.
LXXXILLA MADRE Y LA NIA

Tesoro inapreciable e$ la
pureza.
Madre, al caer la nieve

tan blanca y pura,
qu hechizos habr en ella
que me subyugan?
No hay ms hechizos, nia,
si bien se juzga,
que el ser la nieve imagen
del alma pura;
y hoy es un alma de ngel
el alma tuya.
Madre, esa nieve blanca,
ntida espuma,
si una vez pierde el brillo
de su blancura,
a recobrarlo acaso
no vuelve nunca?
No, hija ma; y tampoco
las almas puras,
si la inocencia pierden
la alcanzan nunca.
LXXXIII.LOS L A D O S DEL A N G U L O
Los caminos de a vida vanse

apartando segn se alejan.
En el punto mismo que hace

vrtice a un ngulo agudo,
formado por los caminos,
se hallaron Cndido y Rufo.
Y aunque no se conocan,
al verse un instante juntos,
Por aqu suben los buenos,
dijo el primero al segundo.
Vente, que al fin del camino
me habrs de alabar el gusto,
cuando el puerto de la dicha
bajo el pie tengas seguro.
AI principio hay asperezas,
breas, peascos abruptos;
mas despus todo es ventura,
paz, delicia, gloria y jbilo,
El otro, tan dulces voces
al escuchar, se detuvo;
mas pens y dijo: Estoy cerca
si quiero cambiar de rumbo.
Sigue t aqueste camino;
yo por este marcho al punto,
que si encuentro algn obstculo
fcil es pasar al tuyo.
No piensas bien, contestle
el primero, pues no dudo
que a cada paso que demos
se alejan ms nuestros puntos.
As, pues, si el bien deseas,

este es el camino nico
que debes seguir; no tardes,
que son oro los segundos.
No le oy; fueron andando
poco a poco; momento hubo
que al verse los dos de lejos
se enviaron los saludos.
Pero luego la distancia
los hizo quedar ocultos,
y aunque el segundo bien quiso
cambiar de ruta, no pudo.
El bien y el mal no caminan
paralelos en l mundo,
que divergen cual los lados,
al menos, de ngulo agudo.
Partimos cuando nacemos
todos desde el mismo punto,
pero a fines muy distantes
nos llevan diversos rumbos.
oooooooo
ooooooool
EZEQUIEL SOLANA 95
LXXXIV. - LA GALLINA Y LOS POLLITOS
El instinto de una madre va ms

all que la razn del hombre.
Venid pollitos,
Venid, que sube
del mar la nube
de tempestad.
Ca, ca!,
ca, ca!
La nube crdena
ceir el monte,
y el horizonte
se cerrar.
Ca, ca!,
ca, ca!
Venid, que quiero
de grande estrago
con suave halago
pronto os cubrir,
Pi, pi!,
pi, pi!
Bajo mis alas
buscad abrigo;
dejad el trigo;
venid a m.
Pi, p,
pi, pi!
Su cacareo
sigue la clueca,
y hecho un babieca
se dice Blas:
Ca, ca!,
ca, ca!
De lluvia el da
no tiene traza;
voime de caza;
venga el morral.
Ca, ca!,
ca, ca!
No pas una hora;
nublse el cielo;
ningn polluelo
se vio salir.
[Pi, p,
\Ph P
A Blas la lluvia
cal la ropa,
y hecho una sopa
tornar le vi.
IR, p,
ip, p
Aunque el hombre^ en duro trance
prever sepa fiero mal,
no hay saber de ms alcance
que el instinto maternal.
OOOOOOO
ooooooool
EZEQUIEL. S O L A N A 97
LXXXV. - L A MEMORIA DE JUAN LANAS
Tal vez por cosas secundaras

se olvidan las principales.
Un largo viaje proyect Juan Lanas

por ver a su mujer;
el viaje era dos das de camino,
y haba de hacerlo a pie.
Proyecto tan feliz, de casa en casa
corri todo el lugar,
y encargos las vecinas, de mil cosas,
lucironle al buen Juan.
Aqu, ya ves, no hay tiendas donde compre;
vecino, por favor,
dos varas de buen pao me precisan;
recurdalo bien, dos.
No olvides este encargo; te lo pido
por lo que estimes ms;
tres libras de jabn has de traerme,
y a cuenta, toma un real.
Una trdiga a m, que quiere abarcas
hacerse mi Manuel.
A m un farol bonito. A m un-*s ligas.
A m hilo de coser.
As fueron dicindole, una a una,
hasta que echse a andar;
con mil encargos para hacer, y, en junto,
sin darle ms que un real.
Pero l era .cumplido, y De buen pao,
se fu diciendo, dos;
tres libras de jabn; las ligas, hilo,
la trdiga, el farol...
FBULAS * 7
Y as, cuando vencidas las jornadas

llegar pudo por fin,
compr todas las cosas y, contento,
dispsose a partir.
Qu viaje ms dichoso, se deca;
de vuelta vengo ya;
de vuelta, y no he dejado ni una cosa,
de tantas, por comprar.
Mas llega al pueblo do sali. Sus hijos,
en vindole venir,
le abrazan y preguntan por su madre:
Qu tal se encuentra all?
Juan llora. Por qu lloras? Juan, qu tienes?
Y Juan dice: Por qu?...
No tengo de llorar si me he venido
sin ver a mi mujer...!
Lector; el caso te parece extrao;
mas pinsalo y vers,
que hay muchos que por cosas secundarias
dejan lo principal.
ooooooooi
ooooooool
EzEQiBt SOLANA 99
. LXXXVI.-LA HIGUERA Y LOS GORRIONES
En los das de prosperidad

~ nunca faltan los amigos.
En el huerto aledao de una casa,

pomposa levantbase una higuera,
con sus hinchados higos tan maduros
que destilaban miel. Desde el tejado
decan a la higuera unos gorriones:
Qu bella ests! Tus hojas tan lozanas
tan grandes y simtricas, recuerdan
de los hombres las vestes primitivas.
Tanta es tu antigedad! En cuanto al fruto,
que ha de hacer las delicias de tu dueo,
toda alabanza nos parece poca.
Razn tenis, carsimos gorriones,
responda la higuera; de mis frutos
tan satisfecha estoy, que no cambiara
mis higos por la pera rubicunda
ni la oronda manzana. Habis probado
miel ms dulce que aquella que destilan,
grata sin par, mis sazonados higos?
Los gorriones bajaron en bandada
a la higuera, picaron y dijeron:
Dignos son de la mesa de los reyes!
T eres entre los rboles, oh higueral,
digna de eterno lauro; t, de estirpe
que remntase antigua al Paraso.
Por ti nosotros sentiremos siempre
la ms firme amistad; entre tus hojas
viviremos solcitos, limpiando
de orugas viles tus frondosas ramas,
y alzaremos a Jove* nuestros votos
por que te libre del tajante rayo..
La higuera, envanecida, ore su copa

al blando arrullo de tan gratas voces,
y los gorriones, a la par que hablaban,
iban picando los maduros higos
con que llenaban a placer su buche.
Mientras tuvieron que comer, los pjaros
nunca faltaron a la fe jurada;
mantuvironse fieles; pero cuando
el invierno lleg, y el cierzo impo
arrebat sus hojas a la higuera,
se alejaron del rbol presurosos,
dejando a la infeliz msera y sola.
Tambin el hombre, cuando da u ofrece,
brindanse por doquier fieles amigos;
mas todos vuelan cuando el dar se acaba,
cual volaron los prfidos gorriones.
OOOOOOOOI
oooooooo!
EZEQUIEL SOLANA 101
LXXXVII.EL DEBER CUMPLIDO
El deber cumplido propor-

ciona dulce gozo*
Dos meses llevaba

de ahorrar Andresito,
guardando en la hucha,
con afn prolijo,
regalos, propinas,
cualquier donativo
de padres o abuelos,
de hermanos o tos.
No era codicioso
ni era avaro elnio:
era que quera
comprar soldaditos
para hacer batallas
y ganar castillos
jugando en su casa
con los amiguitos.
Tras mil privaciones
y mil sacrificios,
junt dos pesetas
y creyse rico.
Para hacer la compra
recibi permiso,
y se fu a la tienda
por sus soldaditos.
A una nia entonces
vio en el punto mismo
tropezar y carsele
un jarro de vino.
Lloraba la pobre
su jarro hecho aicos,
y su llanto amargo
conmovi a Andresito.
De las dos pesetas
desprendise listo;
compr jarro nuevo,
lo llen de vino,
se lo dio a la nia...
Un placer vivsimo
inund su pecho
y embarg su espritu.
[Era el dulce gozo
del deber cumplido!
oooooooo
oooooooo
LXXXVIH.-EL SABIO Y EL ZAPATERO
En saber salvarse est el

colmo de la sabidura*
Pasado ya el furor de una horrorosa
deshecha tempestad, sobre un madero
juntar quiso Fortuna caprichosa
a un sabio historiador y a un zapatero.
Juguete de las olas, sin que un faro
pudieran columbrar, ya anocheca,
cuando al ver su angustioso desamparo,
el sabio, enternecindose, deca:
Oh, qu prdida en m llorar el mundo,
que en las ramas diversas de la historia,
con mi elocuencia y mi saber profundo
prest a la patria inmarcesible gloria!
Y deca el patn, del mar bravio,
la extensin contemplando dilatada:
Zapatos s yo hacer. Ms, seor mo,
no sabiendo nadar..., como si nada.
Qu importa que en historia y elocuencia
logre un sabio algn da aventajarse,
y en su mente abarcar la humana ciencia,
si l ignora la ciencia de salvarse?
\ oooooooo
OOOOOOOO 1
LXXXIX.EL ZAPATERO Y SU HIJO

Ni por juego aconsejis mai
a los nios,
El hijo chiquitn de un zapatero,
vicioso y muy mimado,
se vea una tarde, zalamero,
cabe los pies del menestral sentado.
Comido haba miel, y, como quiera
que an en su cara algn residuo hubiera,
pues sin lavar estaba,
y junto al labio, sin lamer siquiera,
pegbanse las moscas al pobrete
con tanta obstinacin, que no bastaba
a espantarlas, por mucho que se daba
sobre s con furor, tal cual cachete.
Y vindolo su padre en tal apuro,
burlndose del nio de contado,
Toma, dijo, el martillo y dale duro
cuando veas que alguna se ha posado.
El nio, que no advierte
malicia en su candor, oye y espera
con ansia indescriptible do se posa
volando la primera.
Ya siente de su vuelo
en torno el vago y discordante ruido;
ya que baja a posarse traicionera
sobre el pie de su padre distrado,
cuando el martillo con coraje pilla,
descarga con furor, y al zapatero
sobre el pie le da golpe tan certero,
que un dedo al infeliz le hace tortilla.
Refiriendo despus su malandanza,
prudente y mesurado un pobre viejo,
deca al menestral: Vea: ni en chanza
se debe dar a un nio un mal consejo.,
EZEQUIEL SOLANA 105
XCLA NUBE BIENHECHORA

Dichoso aquel que obra
el bien por el bien mismo.
De la altiva cumbre,
que es airn gallardo de enriscada sierra,
cual vedija tenue de algodn en rama,
nube bienhechora se desprende y vela
los dorados rayos
con que el sol abrase la agostada tierra.
Cada breve instante
mustrase a los ojos la nube ms densa;
crece y va ensanchndose, todo el horizonte
envolviendo en sombras. Las aves parleras
sbito enmudecen;
sopla fresco viento, y a llover empieza.
Con qu regocijo
ven los labradores que a la tierra llegan
las menudas gotas de fecunda lluvia
que rboles y plantas lavan y refrescan!
Ya los arroyuelos
corren bulliciosos y en los prados entran.
Ya las mustias plantas
de nuevo sus verdes matices ostentan,
y las hortalizas, desmedradas antes,
al cesar la lluvia se alzan y despiertan
la ilusin gratsima
de unas, no esperadas, frtiles cosechas.
Nube bienhechora
que de frutos ciertos eres mensajera,
que en silencio pasas derramando bienes..,,
como t, sin duda, son las almas buenas:
pasan por el mundo
con silencio, humildes, pero al bien atentas.
XCI.EL POTENTADO Y EL MENDIGO
El mejor placer de la riqueza es

saber hacer buen aso de ella.
Envuelto en pobre jerga se vea,

de un palacio a la entrada,
un mendigo esperando que le dieran
del festn las migajas.
Fueran triunfo las sobras de la mesa;
mas nadie se las daba
ni se acordaban de l; slo los perros
lamanle las llagas.
Harto el dueo de opparos manjares,
encerrse en su cmara,
y en los talegos de oro recrendose,
satisfecho exclamaba:
Sobre el solar de este palacio antiguo
levantar un alczar,
y sus torres, escndalo del aire,
culminarn gallardas.
En ellas encerrados los tesoros
objeto de mis ansias
gozar sin temor, y a la fortuna
convertir en esclava.
Pensaba as el avaro, cuando, sbito,
armada de guadaa,
la muerte le anunci que aquella noche
dara a Dios su alma.
Tembl de miedo; penetrle el fro
en las mismas entraas;
muri..., y las sumas de oro cuantiossimas
aqu hubo de dejarlas.
EZBQIXISL SOUUffA 107
Y mientras al cadver sepultura

con gran pompa le daban,
el mendigo infeliz desfalleca
del palacio a la entrada.
Las riquezas que brinda la Fortuna
fugaces son y vanas;
el tesoro que forman las virtudes
es el que no se acaba.
XCILEL MAGNATE Y EL HUERFANO

Ayudmonos; todos somos
hijos de Dios.
A la ferrada puerta de un magnate
un hurfano lleg
triste da de invierno, pan y abrigo
pidiendo por favor.
El rico que lo viera tan astroso
su alano le azuz,
y el pobre, de una choza fu a ampararse
en msero rincn.
Entonces, descorrindose las nubes,
brill esplndido el sol,
y llevando sus rayos a la choza,
dio al hurfano calor.
Entre el rico y el pobre hacen los hombres
odiosa distincin;
pero, pobres y ricos, todos somos
iguales ante Dios.
Jams neguis al pobre, tiernos nios,
amparo y proteccin;
todos somos hermanos y debmonos
todos sincero amorf
XCIILMOLIERE Y EL MENDIGO
La satisfaccin del bien obrar

es la mejor recompensa.
A Moliere,* gran poeta

de Francia, un da
le pidieron limosna
con gran porfa.
Al corazn llegle
la voz aceda;
se ech mano al bolsillo,
dio una moneda,
y sintiendo un deleite
nunca gustado,
se juzg ya con creces
recompensado.
No seran diez pasos
los que anduviera,
cuando oy le llamaban;
volvise, y era
el pobre socorrido
que en dulce lloro
dijo: Tomad, me disteis
moneda de oro
sin querer, y aunque sufro
duro quebranto
y pido una limosna,
no quiero tanto.
Sorprendile en un pobre
tanta nobleza,
le dio, como premio,
de oro otra pieza.
EZEQUIEL SOLANA 1O9
Mas como Dios tan slo

fuese testigo,
como quien ve visiones
qued el mendigo...
Oh! Ya en el Evangelio *
veris se escribe:
Es quien da ms dichoso
que quien recibe.
XCIV.EL CIGARRO FUMADO A MEDIAS

No puede haber sociedades
sino entre hombres de bien.
Dos nios de la escuela, un insolente
grandulln y un rapaz de parvulillos,
creyeron conveniente
una tarde de sol hacer novillos.
Realizado, por fin, tan bajo empeo,
metironse a jugar dentro de un carro,
donde se hall el pequeo,
en rugosa petaca, un buen cigarro.
Resolvieron fumarlo como amigos,
ya que a ello les brindaba suerte loca,
y a solas, sin testigos,
echar humo y ms humo por la boca.
A medias el cigarro se fumaban;
mas cuentan de este modo que se haca:
slo el mayor chupaba,
y el pequeo, mirndole, escupa...
Quien a un pillo se asocia, d por hecho
que ha de quedar junto a l muy por debajo,
que uno tendr el provecho
y el otro ha de poner siempre el trabajo.
* - -J w_- - ;-: 1 ^ F r m ^ i i . _ . ~
XCV.EL MURCILAGO Y EL LOBO
La mejor almohada es la
tranquilidad de conciencia.
Era la tarde; anocheca, cuando,
torpe, un murcilago, al salir volando
en el bosque de no s qu agujero,
dio en las garras de un lobo carnicero,
Bicho ruin!, dijo el lobo. En buena hora
te he cogido; que has de decirme ahora
lo que nunca en vosotros me he explicado:
por qu tan sin cuidado
dorms el da entero,
cuando yo tengo el sueo tan ligero
que el ruido ms pequeo me despierta
y me hace estar ante el temor alerta?
Seor, yo os lo dira,
dijo el murcilago; mas, por vida ma,
que me da tal respeto aqu delante
vuestro bello y magnfico semblante,
que aunque la boca abra,
no acierto a pronunciar una palabra.
Vuela, pues, dijo el lobo, y muy ligero
vol y habl as el bicho: Compaero,
que nosotros durmamos no es extrao,
cuando a nadie hemos hecho el menor dao;
pero hallo muy en razn que te desveles
t, que abrigas instintos tan crueles.
Es sabido de sobra
que no dormir bien quien males obra,
y un no rompido sueo es consecuencia
del que tiene tranquila la conciencia*
EZEQUIEL SOLANA UI
XCVI. -CUESTIONES DE ETIQUETA

Producen grandes perjuicios
las cuestiones de etiqueta.
Hallbase un enfermo ya en las ltimas,

cuando un famoso mdico
acert a recetar cierto especfico,
que obr en la fiebre inesperado efecto.
Hubo entonces consejo de familia,
y todos convinieron
que haba grande alivio y esperanza
de curacin con tan feliz remedio.
Pero alguien, con la ley escrupuloso,
les hizo ver que el mdico
que tena el derecho de asistirle
no poda ser otro que el del pueblo.
Encomendar la curacin al ltimo
fuera invadir terrenos
que la ley al primero conceda,
y era imprudente la discordia entre ellos.
Escuchando el doliente estas razones,
les dijo desde el lecho:
Si yo recobro la salud perdida,
qu importa que me cure Juan o Pedro?
Pero ellos la cuestin de competencia
siguieron impertrritos,
y en estas discusiones agravse
sbitamente y se muri el enfermo.
Cuestiones de etiqueta, muchas veces
ridiculos empeos,
impiden nobilsimas empresas,
malogran tilsimos provechos.
XCVII.-EL NIO LLORN
Nunca se sacia la ambi-

cin del hombre.
Lloraba sin consuelo

en medio de la calle un muchachufelo.
Un caballero se acerc al oirle,
y hubo as de decirle:
Qu tienes, alma ma?
Por qu lloras tan triste y compungido?
No he de llorar, responde, si he perdido
dos reales que tena?
Dos reales nada ms? Pues toma, hijo,
el caballero dijo,
los dos reales que hacan tus amores;
tmalos y no llores.
Brillaban las monedas como el oro,
y el nio al verlas arreci en el lloro.
Pregunt el caballero. Qu te pasa?
Te acuerdas de tu casa?
No, seor.
Te duele algo?
Nada de eso,
el muchacho travieso
contest, ponderando ms sus males.
Pues abora qu te inquieta?
Ay!, que si no perdiera mis dos reales...
tendra una pesetat
En el nio se advierte
lo que ser en el hombre afn insano:
que nadie est contento con su suerte;
nunca se sacia el corazn humano.
EZEQUIEL SOLANA 113
XCVIII.-LOS SENTIDOS NOS ENGAAN
Las cosas no son siempre

lo que parecen*
Sentados del vagn en el asiento,

vemos pasar veloces
a travs de la estrecha ventanilla
los alineados postes.
Y con cierto deleite, Cmo pasan!,
decimos; cmo corren!
cuando somos nosotros los que rpidos
cruzamos las llanuras y los montes.
Vemos el sol hermoso cada da
medir el horizonte,
y hacer igual camino en los espacios
la luna por la noche.
Cmo pasan los astros!, nos decimos;
]el tiempo, cmo corre!
Mas todo es ilusin, que lo que pasa
no es el tiempo: es la vida de los hombres.
oooooooo
oooooooo
FBULAS 8
XCIX.EL PALURDO Y EL A B O G A D O
El mal consejo puede herir
de rechazo a quien lo da.
Un palurdo de mi pueblo, cierto da,
hizo un viaje a la ciudad,
y este caso a un abogado
quiso el hombre consultar:
Debo a Crspulo seis onzas, que pagarle
le ofrec para San Juan;
vence el plazo, no le pago y me amenaza
con llevarme por tramposo al tribunal.
Tiene Crspulo recibo o documento
de la dicha cantidad?
Nada tiene, dice el hombre, que fu el trato
de palabra nada ms.
Pues no tiene que pagarle si no quiere;
No hay recibo; no le pueden obligar.
Muchas gracias, refrotndose de gusto
dijo entonces el patn,
y saliendo por la puerta se dispuso
a partir para el lugar.
-jEhl, buen hombre, el abogado, detenindole,
dijo al punto: adonde va?
Y pagarme los derechos de consulta?
Dos pesetas por lo menos me ha de dar.
Tiene usted recibo, dijo el hombre,
de la dicha cantidad?
No lo tiene? Pues no pueden obligarme,
si no quiero, sus derechos a pagar;
le agradezco la consulta
y quedamos tan en paz.
Esto ensea la prudencia con que siempre
los consejos se han de dar,
y que un prstamo no ha de hacerse sin recibo,
por si hubiera que llevarlo al tribunal.
EZEQUIEL SOLANA 115
CLOS SEGADORES ROBADOS

Las injusticias de este mando
.. hacen creer en la otra vida.
Volvan de la siega padre e hijo,
cansados, como suelen
los que, segando al sol hora tras hora,
pasan los das de estivales meses.
Aliviaban su pena y su cansancio
los ahorros, aunque breves,
que en el hogar traducirnse en panes,
y han de saber a la familia a mieles.
Pero al entrar de un monte en la espesura,
de sbito aparecen
dos hombres con trabucos, que la bolsa
les piden en palabras insolentes.
Somos trabajadores infelices,
dice el padre. Ms bienes
no tenemos que el pan que hemos ganado
con fatiga y sudor segando mieses.
Calle el viejo, responden, y la bolsa
sin ms palabras entregu.
Pero el hijo no puede reprimirse
e intenta con las hoces defenderse.
Los bandidos, echando sus trabucos
a la cara, profieren
blasfemias contra Dios, que por lo horribles
hacen que mudos los obreros tiemblen.
Entregan su caudal; y balbuciendo
dice el padre prudente:
Teme a Dios, hijo mo, lo primero;
teme despus a los que no le temen.
Una justicia superior existe;
si otra prueba no hubiere,
bastara este crimen a creerlo,
pues no es de presumir que impune quede*
CI.-SOLIDARIDAD HUMANA
Vivamos cada uno para to~

dos, y todos para cada uno.
Si el labrador afanoso
no cultivara los campos,
no habra en el mundo trigo
ni pan con que alimentarnos.
Si el albail por su parte,
piedra y yeso manejando,
no contruyese las casas,
no habra donde albergarnos.
Y si sastre y zapatero
se nos cruzaran de brazos,
quedaramos desnudos
y andaramos descalzos.
Nuestras aptitudes varias
son para ms obligarnos
a prestarnos mutua ayuda,
a querernos como hermanos.
No menospreciis a nadie,
que todos valemos algo;
nadie se basta a si mismo;
todos nos necesitamos.
looooooooi
oooooooo
EZEQUIEL SOLANA 117
C I L - E L ALFAQUI Y LOS ARABES
Obrar el bien es lo que ms

enaltece a los hombres*
Asentados en recios dromedarios

camino de la Meca* iban dos rabes,
y encontraron perdido en el desierto
viejo alfaqui* que se mora de hambre.
Gomo eran compasivos, se bajaron
los dos al punto, le ofrecieron dtiles,
y cuando hubo sus fuerzas restaurado
le hicieron cabalgar por todo el viaje.
El alfaqui, de gratitud inmensa
dio claro indicio, y alabanzas tales
hizo de la virtud con l obrada,
que protestaron de humildad los rabes.
Y aadi el alfaqui: No es la riqueza
lo que ms enaltece a los mortales,
ni los honores que en el mundo embriagan
son ms que humo, que al aire se deshacen.
Las preciosas virtudes que en silencio
vosotros practicis, son obras grandes;
y cuanto ms en el secreto se obran,
ms hacis que sus mritos resalten.
Las virtudes son timbres de nobleza
que honran ms que las glorias del linaje;
los ricos sin virtud, son hombres ruines;
los pobres con virtud, son hombres grandes,
4 &> S?
C I I L - E L NOVILLERO APLAUDIDO
Los aplausos gue envanecen

pueden llevar a la ruina.
Era el Pito arriesgado novillero,
y apenas una res pis la plaza,
le dio lindos recortes
llevndosela dcil con la capa,
abrindose en vernicas graciosas
y acabando una suerte a la navarra.
El pblico aplaudile, y el muchacho
mostr engredo su actitud gallarda.
Puso un soberbio par de banderillas,
que le valieron repetidas palmas,
y luego la muleta
manej con tal arte y tanta gracia,
que en aplausos frenticos y unnimes
se estremeci la plaza.
Perdi entonces el Pito la cabeza,
quiso hacer nunca vistas filigranas,
y al entrar a matar le cogi el toro
y lo dej en el suelo hecho una lstima.
Los aplausos rendidos a los jvenes,
tal vez los estimulan y entusiasman;
pero tambin a veces
de vanidad son causa,
y en vez de levantarlos a la gloria,
los ciega, para hundirlos en la nada.
IOOOOOOO&I
boooooool
EzEQUiBL SOLANA 119
C I V . - E L MANDARIN Y EL ERMITAO
Vanidad de vanidades es el lujo.
Un mandarn* de la Tartaria* china,

sobre la seda fina
del vestido, ostentaba en perlas y oro
un soberbio, riqusimo tesoro.
Por la esplndida villa en que moraba,
cierto da pasaba
un ermitao, y ante tal riqueza,
gracias dio al mandarn por la fineza.
Por qu fineza, el mandarn ufano
replic, si mi mano
ni una perla tan sola te ha ofrecido
de las muchas que esmaltan mi vestido?
Bien lo s, contestle el ermitao;
pero, si no me engao,
me has dado el gusto y la ocasin de verlas,
y otro placer no pueden dar las perlas.
T tienes, por el gusto de llevarlas,
la pena de guardarlas;
yo, ms dichoso, sin ningn cuidado,
gozo el placer de verlas que me has dado.
Despjate del oro y de la seda
del vestido, y qu queda?
Piensa y vers, por mucho que te asombre,
que ya no hay diferencia de hombre a hombre.
*t/* *t* *4*

<2S M MM
CV.LA PLANA DE ESCRITURA
Por el fruto se conoce el rbol;

por sus obras, a los hombres.
Una plana de escritura levantse

en la escuela ante los nios,
y con voces elocuentes y sentidas
habl y dijo:
Cuando en manos del maestro "
tersa y limpia yo me miro,
tiemblo slo de pensar adonde puede
conducirme mi destino.
Tal vez haga de un alumno las delicias,
y, expresando sus ideas por escrito,
sea causa de alabanzas su talento,
o de premio y recompensa honor altsimo.
Tal vez vaya, por desgracia,
a las manos de otro nio
que rae doble las esquinas, que me arrugue,
que por letras trace informes jeroglficos,
que me llene de borrones y me haga,
entre todas, la vergenza y el ludibrio.
No me entregue, seor maestro,
no me entregue a aquellos nios
que no aprecien mi blancura inmaculada,
que me traten con descuido,
que me doblen, que me arruguen, que me manchen,
que me lleven por los suelos y... otros sitios.
Tu querella es infundada,
dijo el maestro; yo a los nios
doy las planas siempre blancas, siempre limpias,
porque brille ms lo escrito.
E Z E Q U I E L SLAK 121
En el modo de trataros
muestran ellos su destino:
quien os trata con cuidado y os escribe
con esmero, goza el premio merecido;
quien os aja y emborrona,
halla siempre en los borrones el castigo.
Como da la plana el maestro,
Dios va dando vida y alma a los nacidos,
y unos son, por sus virtudes, bienhadados,
y otros son, por sus maldades, los precitos.
Sois vosotras instrumento;
ellos siempre son motivo.
El silencio rein entonces en la sala
y habl el maestro a sus discpulos:
Son las planas como espejos
que reflejan el careter, tiernos nios;
su mal gusto nos indica que sois torpes;
su limpieza nos advierte que sois limpios.
Quien escribe bien las planas9
hacer sabe que de l formen buenos juicios.
OODOOOOO
OOOOOOO
CVLEL G U I L A Y LA SERPIENTE
Hay seres envidiosos que solo

merecen desprecio.
Era un guila; su vuelo
majestuoso por los aires al tender
y abarcar en su mirada los espacios extendidos,
denotaba su arrogancia, su grandeza y su poder.
De hito en hito mir al sol, como embebindose
en sus lumbres, y despus
mir a tierra y abarc del horizonte
con sus ojos centelleantes la espaciosa redondez.
Era un guila, A la sombra de un peasco
arrastrarse a una serpiente pudo ver,
que con ojos encendidos la miraba,
la miraba fijamente con envidia y altivez.
Y se ergua y daba saltos
pretendiendo levantarse y ascender
donde el guila, cernindose triunfante,
se mostraba de las aves gloria y prez.
Mas rindise de fatiga,
y royendo su honda envidia, sin poderse contener,
daba silbos y ms silbos, desahogando as su clera
y su rabia de Luzbel.
Q u pretendes?, desde el cielo dijo el guila.
Q u e maquina en su soberbia tu rastrera mezquindez?
Por ventura que me indigne?
Q u descienda y a los aires te arrebate entre mis pies?
Fuera honrarte demasiado. Silba! Silba!
Pero t, entre los reptiles, por el suelo arrstrate!
4
Hay tambin hombres mezquinos que pretenden
en su envidia y su soberbia con los grandes contender;
fuera honrarles demasiado, y a estos tales,
lo mejor es el desdn.
loooooooo
ooooooool
EZEQUIEL SOLANA 123
C V I L - L A S RAMAS, EL T R O N C O Y LAS RAICES
Todos los miembros de la sociedad

deben ser educados.
i
Salvando la alta copa del pltano frondoso,

mecido al blando arrullo del cfiro estival,
del valle, en lo ms frtil, levntase pomposo
con arrogancia altiva magnfico nogal.
Las ramas, orgullosas, mirndose cargadas
de fruto y revestidas de esplndido verdor,
as al robusto tronco, de vanidad hinchadas,
hablaban en su manso, dulcsimo rumor.
Por qu libres no somos? Por qu esa raz tan honda
sujeta nuestros miembros a su contacto vil?
Desprecala y luzcamos contigo nuestra fronda,
nuestra arrogancia noble, nuestro esplendor gentil.
Es fuerza que vivamos aqu por siempre unidas
a partes tan humildes que hasta vergenza dan?
S es fuerza, dijo el tronco, porque ellas nuestras vidas
sustentan y alimento nos buscan con afn.
Q u e si en la tierra dura se arrastran y se hunden,
las fibras, absorbentes, tendiendo por doquier,
trabajan afanosas y sus trabajos cunden
para ofrecernos savia que ayude a nuestro ser.
Ay, tristes de nosotros! Si un da las races
faltaran, nos sumieran en msera orfandad!...
La sociedad es rbol; su raz, los infelices
obreros: educadlos, si amis la sociedad.
93
PUBLICACIONES D E E L MAGISTERIO ESPAOL PRECIO
G R A D O D E INICIACIN
1. P r i m e r a s l e c t u r a s , por D. Vic-
toriano F* Ascarza y D. Ezequiel
Solana. 167 pginas. Obra pro-
pia para iniciar a los nios en la
lectura y en el conocimiento de
las materias del primer grado . . .
2. Cartilla d e l e c t u r a y e s c r i t u -
ra, por D, Ezequiel Solana. 16
pginas
\3. Silabario - Catn de lectura
y e s c r i t u r a , por D. Ezequiel
Solana, 32 pginas . . . 1
PRIMER G R A D O
4. D o c t r i n a C r i s t i a n a e H i s t o -
ria S a g r a d a , por D. Ezequiel
Solana
5. G r a m t i c a C a s t e l l a n a , por
D. Ezequiel Solana
6. Geografa* p o r D. Victoriano
F. Ascarza
7. H i s t o r i a d e E s p a a , por don
Ezequiel Solana
8. R u d i m e n t o s d e D e r e c h o , por
D. Victoriano F. Ascarza
0-
VOCABULARIO
tuado en el Atlntico, al O. de
las costas de Africa, y que for-
AGOSTERO.Mozo que ayuda
ma una de nuestras provincias
a los segadores y suele ocupar- insulares.
se frecuentemente en el acarreo CARIENA. Dcese campo
de las mieses.
We Cariena a una regin de la
ALFAQU.Doctor de la ley*
provincia de Zaragoza, clebre
entre los musulmanes. por sus vinos, donde radica el
APELES.El ms clebre de
pueblo que le da nombre.
los pintores griegos, nacido en CARLOS V.As suele llamar-
Efeso en el siglo IV antes de se al primer rey de la casa de
Jesucristo. Austria, Carlos I de Espaa y
APLOGO Y FBULA. Estas
quinto emperador de Alemania,
palabras, tomadas, respectiva- hijo de doa Juana la Loca y
mente, del griego y del latn, padre de Felipe II.
vienen a significar la misma co- COLOMBIA.Antigua repbli-
sa, y frecuentemente se emplean ca de Nueva Granada, cerca del
como sinnimas. itsmo de Panam.
ARABE.Procedente de Ara-
CONSULTA.Llmase a la vi-
bia; generalmente son mercade-
sita que recibe un mdico en su
res de Oriente que viajan por el
casa, para dar parecer o dicta-
Africa Occidental.
men despus de examinar a un
ATENAS.Capital de la tica
enfermo.
o Grecia antigua, embellecida C U E N T O S . Equivalente a
por Pericles, y en la que flore- millones.
cieron muchos filsofos, poetas
y artistas notables. D
DAVID.Segundo rey de Is-
BALMES. Clebre sacerdote rael, padre de Salomn.
y filsofo espaol, nacido en DIGENES.Filsofo atenien-
Vich, Barcelona (1810-1848). se que en pleno da iba por las
BATURRO.Que pertenece a calles de Atenas con una lin-
Aragn. terna encendida buscando un
BETSAB. Mujer de David, hombre.
despus de la muerte de Uras.
EBRO.Famoso ro de,Espa-
CDIZ.Poblacin martima a que atraviesa frtiles comar-
a] sur de Espaa, cas de la Rioja, Navarra, Ara-
CANARIAS,Archipilago si- gn y Catalua, y desemboca
en el Mediterrneo, cerca de lo haba encerrado el rey Nios,

Tortosa. con ayuda de unas alas de cera;
EDAD DORADA.Edad fingi- pero, derretidas por el sol, se
da por los poetas, de la que vino al suelo.
Cervantes hace decir a Don Q u i -
jote: Dichosa edad y siglos di- j
chosos aquellos a quienes los JEREZ DE LA FRONTERA.Ciu-
antiguos pusieron el nombre de dad de la provincia de Cdiz,
dorados. clebre por sus vinos, que se ex-
EVANGELIOS. Historia de J e - portan a todos los pases fre-
sucristo escrita por San Mateo, cuentemente en botellas y algu-
San Marcos, San Lucas y San na vez en toneles.
Juan, que por eso se llaman los JOVE.Nombre en latn de
cuatro evangelistas. Jpiter, hijo de Saturno y de
E S O P O . Esclavo y filsofo Rea. Repartise, con sus herma-
griego, que compuso hermosa nos Neptuno y Putn, el mun-
coleccin de fbulas, hoy tradu- do, correspondindole a l el
cidas a todos los idiomas. cielo, las nubes y el aire.
JUSTICIA.Virtud que consis-
F
te en dar a cada uno lo que le
FORTUNA.Divinidad mitol- pertenece,
gica a la que suponan arbitro
L
de los sucesos y figuraba sobre
un carro con alas. LUJAN.Pintor y grabador d e
FUISTES POR FUISTE.Licencia Zaragoza en cuyo estudio curso
potica. Francisco Goya los rudimentos
G de la pintura.
LUMPIAQUE.Pueblo de Ara-
GOYA. Francisco Goya y
Lucientes, genial pintor y dibu- gn, prximo a Zaragoza.
jante, que naci en Fuendetodos M
(Zaragoza^ 1746, y muri en
Burdeos (Francia), 1828. MAGALLANES. Estrecho de
su nombre que separa la Pa-
H tagonia de la Tierra del Fuego,
HACER NOVILLOS. Frase fa- en la Amrica del Sur, y as
miliar, que significa faltar a la llamado del nombre de su des-
escuela. En algunas provincias cubridor.
dcese hacer rabona. MANDARN. Dcese as en
HACES.Porciones atadas de China a los magistrados o go-
mieses que se llevan de los bernadores dft las ciudades.
campos a la era. M E C A . L a ciudad santa de
los mahometanos, en la Arabia;
I son f a m o s a s sus peregrina-
ICARO. Personaje fabuloso ciones.
que se fug d e la prisin donde MDICO Y DOCTOR.A la per-
EZEQUIEL SOLANA 127
sona autorizada para ejercer la bidura y fundador del templo

medicina, se le llama mdico de Jerusaln.
y algunas veces doctor. SANTA FE.Capital de Nueva
MERENGUE.Dulce de claras Granada, hoy llamada Bogot.
de huevo y azcar. SANTANDER. General colom-
MOCHILA.Saco en que lle- biano y poltico notable, bibli-
van su equipo los soldados, su- grafo y escritor (1752-1813).
jet con correas a la espalda, y SIL.Ro de Galicia, afluente
ahora suelen llevar sus libros los del Mio, que arrastra arenas
nios a las escuelas. de oro.
MOLIERE. Uno de los pri- SINDICATO.Junta constitui-
meros a u t o r e s dramticos de da por varias sociedades con-
Francia. Pars (1622-1673). federadas.
SCRATES. Insigne filsofo
N griegoj maestro de Platn, que
NATHN.Profeta de Israel, fu condenado a beber la cicuta,
contemporneo de David. ao 400 (a. d e j . C.)
NENE.Dcese familiarmente
al nio pequeo. T
NEPTUNO.Dios de las aguas TALLISTA. Persona que tra-
en la antigua mitologa. baja en talla o labra estatuas
en madera.
P
TARTARIA.Vasta regin del
PER.Repblica de Amri- Asia Central, frontera de China.
ca del Sur, sobre la costa del TiClANO.Clebre pintor ve-
Pacfico, que tiene por capital a neciano y famoso colorista que
Lima, y es su puerto ms flore- vivi algunos aos en Espaa
ciente El Callao. (1477-1576).
PIPETA.Aparato consisten- TRINEO.Vehculo bajo y sin
te en un tubo de vidrio, abierto ruedas para deslizarse sobre el
por los dos extremos, que se in- hielo y la nieve.
troduce en un depsito y sirve TURBINA. Rueda hidrulica
para probar los lquidos. horizontal vulgarmente llamada
rodete.
R
u
RUSIA. Extensa nacin si-
URAS.Capitn del ejrcito
tuada al norte de Europa.
de David.
S Z
SALOMN.Rey de Israel, hi- Zoco. Mercado en ciertos
jo de David, clebre por su sa- parajes de Marruecos.
Q-
PUBLICACIONBS DE E L MAGISTERIO ESPAOL PRECIO
Uno Docena
9. N o c i o n e s d e A r i t m t i c a , por
D. Ezequiel Solana 0,40 4,50
10* Geometra y Agrimensura,
por D, Ezequiel Solana 0,40 4,50
11* Cartilla A g r c o l a , por D. Vic-
toriano F. Ascarza 0,40 4,50
12. N o c i o n e s d e F s i c a , por don
Victoriano F. Ascarza 0,40 4,50
13 Q u m i c a y M i n e r a l o g a , por
D. Victoriano F. Ascarza 0,40 4,50
14* B o t n i c a y Z o o l o g a , por don
15 F i s i o l o g a e H i g i e n e , por don
Victoriano F. Ascarza . 0,40 4,50
Los anteriores libros forman tomos de 32 pgi-
nas, impresas en excelente papel, con grabados
y cubierta en cartulina.
SEGUNDO GRADO
16. H i s t o r i a S a g r a d a , por D. Eze-
quiel Solana 0,80 9,00
*
17. Gramtica C a s t e l l a n a , por
D. Ezequiel Solana 0,80 9,00
18. Ortografa C a s t e l l a n a , por
3. Ezequiel Solana 0,89 9,m
ooooooocoooooooooeaQooaooo oooooooooodQoiooooooooaoo|
10000 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Oooooooooooooooooooooooooooooool
INDICE ALFABTICO
A BIENHECHORES. Dichoso
quien obra el bien por el bien
AFN-Se siente a veces por
mismo. XC.
lo pequeo, olvidndose de co-
B I E N O B R A R . E n el bien
sas grandes. VIL
obrar se encierra satisfaccin y
AGRADECIMIENTO . M o s t r -
contento. XCIII.
rr.oslo siempre por el bien que se
nos hace. LI.
AMBICIN.Nunca se satisfa- c
ce el c o r a z n del h o m b r e .
CASA PATERNA.Suele con-
XCVIL
centrar el amor de la familia.
AMIGOS.En das de prospe-
XV.
ridad, dondequiera se hallan
C O D I C I A . P o r desearlo ma-
amigos. LXXXVL
yor, se pierde a veces un prove-
Los buenos amigos se prue-
cho. XLVIIL
ban en la desgracia. XI.
El que todo lo quiere todo
Los malos amigos suelen
lo pierde. XXIV.
p r o d u c i r muchas desazones.
Por ambicionar lo imagina-
XXX VI.
rio, se pierde acaso lo que real-
APARIENCIAS.Para m e j o r
mente se posee. XXVIII.
engaar el malo, suele aparen-
CONCIENCIA. La tranquili-
tar bondad. LXXIX.
dad de conciencia es la mejor
APLAUSOS.Los aplausos
almohada. XCV.
desmedidos envanecen. CIII.
CONOCIMIENTO DEL HOMBRE.
A S O C I A C I N . L a unin cen-
Por los frutos se conoce el r-
tuplica las fuerzas y establece
bol; por sus obras, a Jos hom-
cordialidad entre los hombres.
bres. CV.
LXVIII.
CONSEJOS M A L O S . P u e d e n
ATENCIN. Quien no pone
atencin en las cosas, mal podr herir de rechazo a quien los da.
aprenderlas. LXL XCIX.
CONTRARIEDAD.En las no-
B bles empresas no deben desani-
marnos las contrariedades. XL,
BENEFICIOS.Los beneficios COKTESA.Es fruto de bon-
deben hacerse con predileccin dad y granjea simpatas. XII.
donde ms se necesitan. XLIV. CONSEJOS.Ni en chanza de-
BULAS 9
130 ' F A B U L A S EDUCATIVAS
be darse a un nio un mal con- ETIQUETA.Por ftiles moti-

sejo* LXXX. vos de etiqueta se producen se-
C R T I C A S . N o deben apre- rios males, XCVI.
ciarse m s crticas que las razo-
nables. LXXXI.
C U L P A . Bueno es tener a F B U L A . E l camino de los
quien echarla. LXXVI. ejemplos es ms breve que el de
los preceptos. I.
FALTAS.No hay falta que al
DEBER CUMPLIDO.Del deber fin no se descubra. IV.
cumplido nacen los ms gratos FALTAS PEQUEAS. Q u i e n
contentos de la vida. XXXVII. no corrige las pequeas, caer
Dios.Es el principio de to- seguramente e n las grandes.
das las cosas. LXXIII. LXIII.
De faltas pequeas se ori-
ginan grandes daos. XXX.
F O R T U N A . L o s bienes de
EDUCACIN. L a educacin fortuna se reciben por azar y no
es obra de toda la vida. II. por mrito. LXX.
La educacin supone auto-
ridad, pero no despotismo. Lil.
Por falta de educacin se
GRATITUD. La gratitud es
han malogrado muchos talen-
propia de los corazones nobles.
tos. III.
LIII.
ENSEANZA. L a enseanza
Ii
debe ser patrimonio de todos
los hombres. IX. H O M B R E S . E n obrar como
La labor de la enseanza hombre de bien consiste el ser-
es tan importante como ingra- lo. XLIX.
ta. LXIX. H U M I L D A D . N a d a enaltece
ENGAOS.A un pillo suele tanto a las almas como la hu-
haber otro mayor. XXXII. mildad. LX,
ENVIDIA.Hay seres envidio-
sos y rastreros que slo mere-
cen desdn. CVI. IGUALDAD.La naturaleza
ESCUELA.Es el camino de nos muestra que con ella la vida
la vida. LVIIL es imposible. XXXVIII.
Faltar a ella, ms que pla- IMITACIONES.Siempre valen
cer, causa pesadumbre. V. menos que el modelo. LXXVI.
E S P E R A N Z A S . Siempre se INGRATITUD. La ingratitud
nos aparecen bellas y risueas. es uno de los vicios ms des-
XXXIV. preciables. XLVII.
ESTUDIO.Para que sea pro- INOCENCIA. La pureza, una
vechoso se ha de hacer con pro- vez que se pierde, no se reso-
funda atencin. XIX. bra. LXXXII.
EZEQUIEL SOLANA 131
- - ' - - - " - - - ^ . - - . , ,
INSTABILIDAD DE LAS COSAS. MEMORIA.Hay gentes

que
A las grandes subidas, suelen se acuerdan de cosas ftiles y
suceder rpidas bajadas. XXXI. olvidan las i m p o r t a n t e s ,
INSTINTO MATERNAL.El ins- LXXXV.
tinto de una madre va ms all MENTIRAS.La verdad siem-
que la r a z n d e l h o m b r e . pre se descubre. XXXIV.
LXXXIV. MRITOS.Los hombres, ms
J que por su nacimiento, se dis-
tinguen por el mrito de sus
JVENES TALENTOS.A los j-
virtudes. VL
venes talentos debe imprimirse
MIEDO.El hombre medroso
una direccin adecuada. XXVII.
vese como cohibido y anulado,
L XXV.
M I M O . Est muchas veces
LECTURAS.Las matas lectu- reido con la educacin. XLIL
ras pueden corromper ei cora-
zn de los nios. LXXVIII. O
LIBERTAD. No d e b e darse OBEDIENCIA.Ms vale obrar
antes de tiempo. L. de grado que por fuerza. XIIL
Cosa b u e n a es libertad OPORTUNIDAD.Si los reme-
cuando se sabe hacer buen uso dios no han de resultar intiles*
de ella. LXVII. han de ser oportunos* XXIX.
LOTERA.Trabajo y econo- O R A C I N . L a oracin humil-
ma son la mejor lotera. XXXV. de y silenciosa abre las puertas
LIGEREZA.Antes de empren- del Cielo, XVIII.
der una obra, se ha de mirar si Con la oracin se elevan
se puede llevar a cabo. XXVIII. las almas de las bajezas de!
Lujo. Vanidad de vanida- suelo, LXV.
des es el lujo. CIV. O R G U L L O . E l orgullo suela
ser causa de humillacin. X.
M
MAL.Es ms noble recibir P
el dao que hacer el mal. XVII. PASIN.Las pasiones oscu-<
MALAS COMPAAS. Quien recen la razn. LIX.
se junta con malos sufrir su PEDIR ES V I C I O . No soco-
culpa. LXXIV. rris jams a los que piden de
MAL MENOR.Si en el mal no vicio. LVI.
hay remedio, buscad el menor PLEITOS.Vale ms un mal
dao. LXXVII. a r r e g l o que un buen pleito.
MAANA.- -No dejis las co- XXIII.
sas para maana, que ese maa- POBRES Y RICOS.Pobres y
na nunca llega, LXVIIL ricos, todos s o m o s hijos de
MEDIANA.Vivir en silencio Dios. XCII
haciendo el bien es el colmo de PR CTICA. No basta saber;
la dicha. XIV. es menester practicar. VIH.
135 FABULAS ^DTJCATIVAS
PRECOCIDAD.Fcilmente se Todos los seres dependen

malogran los talentos prema- unos de otros en ei concierto de
turos. XVL la naturaleza. XLV.
PREPARACIN.No debe exa- SENTIDOS.Las cosas no son
gerarse en la preparacin de las siempre lo que parecen. XCVIIL
cosas. LVII.
PREVISIN. El hombre previ-
sor trabaja hoy pensando en el
TRATO SOCIAL. Ms suele
maana. LXII.
conseguirse con la dulzura que
PROTECCIN.La proteccin
con a violencia. XX.
que se dispensa a Jos malos es
T E M P L A N Z A . L o s animales
siempre en perjuicio de ios bue-
suelen ser menos intemperantes
nos. LXXI.
que los hombres, L1V.
R
TRABAJO.El hombre traba-
RECOMENDACIONES.Los jador es s i e m p r e digno de
hombres que menos valen son aprecio. XLIII.
los que ms abusan de las reco- TRIBULACIN.En la adversi-
mendaciones. XXL dad y el dolor es donde las al-
REMEDIOS.Han de ser pro- mas se acrisolan. LV.
porcionados a los males. LXXIL TURBAS.Las turbas no pien-
RIQUEZA.El mejor placer de san, sino que obran por ciegos
la riqueza es hacer buen uso de impulsos. XXXIII.
ella* XCL
RUIDO.Suele sonar ms en u
el mundo lo ms vaco. XL.
RUMBOS.Como los lados de URBANIDAD. Por la urbani-
un ngulo, suelen irse apartan- dad se conocen los hombres bien
do de los caminos de la vida. educados. XLVI.
LXXXIIL
SABIDURA.En saber salvar- VENGANZA. La venganza es

se est el colmo de la sabidura. propia d e ios hombres ruines.
LXXXVIII. LXIV.
SOCIEDADES.Slo se conci- VERDAD,Nunca debe ocul-
ben entre h o m b r e s de bien. trsele a los nios. XXII.
XCIV. VICIO.Para extirpar el vi-
SECRETOS.Si han de guar- cio, hay que arrancarlo de raz.
darse, no deben salir de nuestra XXXVIL
boca. LXXX. VIDA.La vida de este mun-
SOLIDARIDAD.-Cada uno para do, slo es el c a m i n o de la
todos y todos para cada uno. CI. otra. C.
Todos los miembros de un VIRTUD.El obrar el bien es
todo deben ser cuidadosamente lo que ms enaltece a los hom-
atendidos. C V . bres. CIL
O 000O00OO(>OOC00OO(<,OOOOO0O o00 oooooo0o o0 ooo0ot,00co00ooooo000o0oOfl
O
0OOOO*(JOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOUOO<'OOOOOOO'O-'OOOOOOOOOOO1'OOOOOOOOOOOOOOO0
INPICE
Bags,
A quien leyere
L*Oigen de l:a fbula 7
II.E<n la consulta de. un mdico 8
III,La vocacin de Goya 9
I Y.Maiiolito- y &u mam... .. 10
V.Tarde d e novillos 11
VI.'Los .farotncois y ed tallista 19-
VII.'Los afames d& la t a Col-asa 14
VIII-Oosf nios en u n saln 15
IX.?Eli abrador y el fabulista,.. 16
X.Lia rana, el gorrin y la alondra 16
XI.-Bor fiarse del paraguas 18
XIL-HCUTI'OIS V y el Tiziano 19
XIILEl asmo y el hombre 20
XIV.'La p a r r a y Da cepa 21
XV.La oasa p a t e r n a 22
XVI.Florets tempranas 23
XVII. La oveja y a trtola 24
XVIII.El tomillo y l a caa 25
XIX.La maripoca y l a abeja 26
.A- .**. \JLJ1>SJ 'UvJ l o l ' U l c t .?>** *** *i * *** ** * *- * ** i
XXLEn las bodegas d e Cariena 28

XXILLa moinedita de oro 29
XXIII.El hallazgo^ d?& lia nuez ... 31
XXIV.Las dos naves 1 32
XXV.El saatre y la zarza 33
XXVI.&a sarta de. perlas> 34
XXVII.El arroyuelo..' 35
XXVIII.Las aves audaces 36
XXIX.El burro y el arriero 38
XXX,(Cmo empieza y cmo acaba... ... 39
XXXI.-La cuesta y l a llanura 4f>
Pgs.
XXXII. *EI ratnenlo, la raiia y el gato 41

XXXIII.<E1 entusiasmo de lias turba 43
XXXIV.^Lucas y l'a montaa. , 44
XXXV.La toteara 45
XXXVI.Ei muchacho y lia pistola 46
XXXVII.El labriego y el espio 47
XXXVIII.La igualdad 47
XXXIX.El juicio de la cabra 48
XL.El cicl&sta y el mdico 49
XLI.El tonei vaco 49
XLII.Lois mimos de F=r(Diaiwa 50
X L I I L E n la antesala de un Ministerio... 51
XLIV.:El- mafia y la lluvia. 52
XLV.El sauce y ei ro 53
XLVI.La buena educacin 53
XLVILLo ms negro 55
XL V I H , TEII gallego y el apstol Santiago.,. ... 55
XLIX.tEsopo y un, anciiano 56
L.El nio y los pajaritos 57
LI.-La gallina y el nnoi 58
LILLa educacin severa 58
LIILiMudanzas 59
LIV.El box-racho y e boxr-ico- 60
LV.El agua y eli vientou. .- 61
LVLEl iobo y lia zorra 61
LVILLos -mozos de Lumpiaque; 63
LVIILPablo ei escolar 64
LIX.-D.aYkl y N a t h a n 65
LX.El premio de la humanidad 6Q
LXLLoa buscadores de oro 68
LXILHEI oibrejro imprevisor. 69
L X H L E l clavo dfe u n a herradura* 70
LXIV.ScTate,s y u n lateniense 71
LXV.Las pesas y lia llave del reloj 72
LXVI.La leccin de cosas 75
LXVILPotro indmito ;.. 74
LXVIILEl m a a n a 75
LXIX.El maestro y ei sculto-r... ... ... ... .,, 77
EZEQUIEL SOLANA 135
Pgs.
LXX.La Fortuna y 'la Justicia 78

LXXI.El zarzal y el jardinero. 79
LXXILE1 arbitrista 80
LXXIII.'La voz de n a t u r a 81
LXXIV.El sembrado-r y la golondrina 83
LXXV.-Las avispas y las abejas* 84
LXXVI.rEl ipmbo<r y el i&pr-endoz 85
LXX VIL-El trineo y los lobos 86
LXXVIILLas malas lecturas ... 87
LXXIX.Lo,s ciervos y la. serpiente 88
LXXX.L<os scrtas 89
LXXXLEl cisne y l escarabajo 91
LXXXII.La madre y la nia 92
LXXXIILLos -liados del' ngulo 93
LXXXIV.'La gallina y los (pollitos 95
LXXXV.La (memoria d e J u a n Lanas 97
LXXXVLLa higuera y lo gorriones 99
LXXXVILEl deber -cumplido 101
LXXXVIILEl isabio y el zapatero 103
LXXXIX.-El zapatero y su hijo 104
XC.La nube bienhechora 105
X-CI.El -potentado y el mendigo ... 106
X-CII.El magnate y el hurfano 107
X C I I L - i M o l i e r e y e mendigo 108
XCIV.-CEI cigar.ro fumado :a medias 109
X C V . - H E I murcilago y el lobo 110
XCVLCuestin-es de etiqueta 111
XOVILEl nio llorn ._. 112
XCVIIL*LoiS 'Sentidos nos engaan 113
XCIX.El palurdo y el .abogado... 114
CLos isegado-r.es Tobados 115
CLSolidaridad humana 116
OII.-Êl ,alaqu y fos rabes 117
CIILEl novillero laplaudido . 118
CIV.El mandarn y el. ermitao 119
OV.La plana de escritura 120
CVLEl guila y la serpiente 122
OVILLas ramas, el tronco y las races... 1^3
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quiel Solana* 157 pginas 1,25 15,00
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leccin de trozos en prosa y ver-
so), por D. Ezequiel Solana. 232
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sas), por D. Ezequiel Solana, 152
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32. C e r v a n t e s , e d u c a d o r por
Z). Ezequiel Solana* 127 pginas. 1,00 12,00
33. L a s m e m o r i a s d e P e p i t o
(memorias de un escolar, corre-
gidas por su maestro), por don
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de Fisiologa e Higiene, con apli-
cacin a la economa, medicina y
farmacia domsticas, para nias),
por D. Victoriano F. Ascarza.
107 pginas 1,00 12,00
35. El H o m b r e (nociones de Anato-
ma, Fisiologa e Higiene, para ni-
os), por ). Victoriano F. As-
carza. 152 pginas. 1,25 15,00
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36. Vida y Fortuna o Arte d e

b i e n vivir, por D. Ezequiel
Solana. 232 pginas 1^50 18,00
37. Victoria (libroa de lectura, para
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Oate. 133 pginas 1?00 12,00
38. L e c c i o n e s de C o s a s (resme-
nes de las dadas durante un cur-
so), por D. Ezequiel Solana. 158
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39. El Cielo (lecturas cientficas so-
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riano F. Ascarza. 219 pginas . . 1^25 15,00
40. R e g l a s d e urbanidad y bue*
n a s m a n e r a s , por D. Ezequiel
Solana 1,25 15,00
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y los de lectura, estn impresos en buen papel y
llevan profusin de grabados; van encuadernados
en, cartn con lomo de tela.
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nual, por D. Ezequiel Solana. . . 4,00
86. D e s a r r o l l o d e slidos, por don
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Historia de Espaa
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do; contiene narraciones breves, historia
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Don Ezequiel Solana

En este libro se recopilan trozos de gran

Ejemplar. . 1,00 pesetas.

Ejemplar, 1,25 pesetas,

Don Ezequiel Solana

Imp. de EL MAGISTEBIO ESPASOL.10-10-922.

por eso tambin una coleccin de fbulas constituye un

7 camino de los ejemplos es

En los antiguos tiempos

(1) Las palabras marcadas con asterisco (*) deben consul

Qu hacer para que entonces

Pero en esta edad...

Pot falta de educacin se

Haciendo largo camino,

Y en tanto que la turbina *

Mas al poco rato,

Y dos nios, muy ufanos,

El mrito se funda en las

con saa y furor gritaban

VU.-LOS AFANES DE TIA COLASA

Por atender a lo pequeo,

No basta saber; es menes-

La enseanza debe ser

Con ambas manos, en terreno inculto

X.-LA RANA, EL GORRIN Y LA ALONDRA

Por alto que uno est, hay

Cantando era!, eral una rana

Desde la copa de un rbol

XIPOR FIARSE DEL P A R A G U A S

Los buenos amigos se prue-

Teniendo un asno que pasar un puente

XIV.LA PARRA Y LA CEPA

Vivir en silencio hacien-

pagar al hombre en racimos

Mi casa es pobre, mas tengo

Mi padre cuida los campos;

Los talentos prematuros

Balaba una mansa oveja

Y una trtola doliente,

XVIILEL TOMILLO Y LA CAA

La oracin humilde y silenciosa

En las verdes orillas que el Ebro* baa,

Tal vez el vil hipcrita, cual caa,

No ves cmo las mieles

XXLAS DOS OLAS

Ms se saca con dulzura

La ola suave, mansa,

X X I - E N LAS BODEGAS DE CARIENA

Quien menos vale es quien

A las del campo de Cariena, *

Llegaron a otra, soberbia cuba,

No engais jams a los nios.

Yas a la nena contest su hermano:

XXIIL-EL HALLAZGO DE LA NUEZ

Luisa vio una nuez hermosa

que se la comi su hermano,

La codicia rompe el saco.

Arribaron dos naves venturosas

El hombre miedoso vese

Era un sastre que volva