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Um sistema erigido nas mentiras de Satans

Antes da segunda vinda de Cristo, a Igreja deve passar por uma provao final que
abalar a f de muitos crentes. Essa provao se manifestar sob a forma de uma
impostura religiosa que trar aos homens uma soluo aparente a seus problemas,
custa da apostasia da verdade.
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Dando prosseguimento ao estudo sobre as modalidades existentes de tentao, no seria possvel
deixar de lado aquela espcie de ao demonaca que se manifesta na Histria. o que
comumente se chama de provao, e que So Paulo, na II Carta aos Tessalonicenses, chama
de mistrio da iniquidade.

Lembrando que a tentao a maneira pela qual o demnio age com o fim nico de afastar o
homem de Deus e que, portanto, deve estar o homem muitssimo atento sua ocorrncia. Usando
essa mesma linha de pensamento, possvel afirmar que existe uma forma de tentao que
acontece sistematicamente atravs de um movimento histrico.

Ora, o mecanismo usado pelo demnio para levar o homem para o inferno a mentira, e esse
mesmo mecanismo, transformado num sistema, vem se agigantando ao longo dos sculos.
Alguns dizem que se trata de mero acaso, da maturao dos tempos, da evoluo natural da
sociedade que deixou para trs a infncia ainda atrelada religio e agora caminha para a vida
adulta, livre das amarras religiosas, da qual nasceria o novo homem, o Super-Homem
independente de Deus.

Esta viso se montou como um sistema na histria da Humanidade. A fala mentirosa dos homens
tem se tornado uma tnica no mundo atual. E a mentira est levando a humanidade apostasia.
No se trata de alarmismo, mas to-somente a reproduo do que est tanto no Catecismo da
Igreja Catlica quando na Sagrada Escritura. O primeiro afirma:

Antes do advento de Cristo, a Igreja deve passar por uma provao final que abalar a f de
muitos crentes. A perseguio que acompanha a peregrinao dela na terra desvendar
o mistrio da iniquidade" sob a forma de uma impostura religiosa que h de trazer aos homens
uma soluo aparente a seus problemas, custa da apostasia da verdade. A impostura religiosa
suprema a do Anticristo, isto , a de um pseudo-messianismo em que o homem glorifica-se a si
mesmo em lugar de Deus e do seu Messias que veio na carne. (CIC 675)
No se trata simplesmente de atitudes isoladas de pessoas ms. No. Trata-se de um ao
sistematicamente conduzida e impetrada pelo prprio Demnio. Ele a inteligncia por trs
desse mistrio e que se incumbe de tentar a humanidade toda a caminhar na direo da apostasia,
do abandono de Deus. E o faz de maneira metdica, contnua e histrica. So Paulo explica com
bastante clareza:

No que diz respeito vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunio com ele, rogamo-vos,
irmos, no vos deixeis facilmente perturbar o esprito e alarmar-vos, nem por alguma pretensa
revelao nem por palavra ou carta tidas como procedentes de ns e que vos afirmassem estar
iminente o dia do Senhor. Ningum de modo algum vos engane. Porque primeiro deve vir a
apostasia, e deve manifestar-se o homem da iniqidade, o filho da perdio, o adversrio, aquele
que se levanta contra tudo o que divino e sagrado, a ponto de tomar lugar no templo de Deus, e
apresentar-se como se fosse Deus.
No vos lembrais de que vos dizia estas coisas, quando estava ainda convosco? Agora, sabeis
perfeitamente que algo o detm, de modo que ele s se manifestar a seu tempo. Porque o
mistrio da iniquidade j est em ao, apenas esperando o desaparecimento daquele que o
detm. Ento o tal mpio se manifestar. Mas o Senhor Jesus o destruir com o sopro de
sua boca e o aniquilar com o resplendor da sua vinda. A manifestao do mpio ser
acompanhada, graas ao poder de Satans, de toda a sorte de portentos, sinais e prodgios
enganadores. Ele usar de todas as sedues do mal com aqueles que se perdem, por no
terem cultivado o amor verdade que os teria podido salvar. Por isso, Deus lhes enviar um
poder que os enganar e os induzir a acreditar no erro. Desse modo, sero julgados e
condenados todos os que no deram crdito verdade, mas consentiram no mal.
Ns, porm, sentimo-nos na obrigao de incessantemente dar graas a Deus a respeito de vs,
irmos queridos de Deus, porque desde o princpio vos escolheu Deus para vos dar a salvao,
pela santificao do Esprito e pela f na verdade. E pelo anncio do nosso Evangelho vos
chamou para tomardes parte na glria de nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, pois, irmos, ficai
firmes e conservai os ensinamentos que de ns aprendestes, seja por palavras, seja por carta
nossa. Nosso Senhor Jesus Cristo e Deus, nosso Pai, que nos amou e nos deu consolao eterna e
boa esperana pela sua graa, consolem os vossos coraes e os confirmem para toda boa obra e
palavra! (II Ts 2)
A histria mostra que existe uma manifestao cada vez mais clara do mistrio da iniquidade. A
mentira est se erigindo em sistema e aqueles que so filhos de Deus sabem que precisam
amar a Verdade. So Paulo ensina que o reino da mentira se combate com o amor Verdade.
Portanto, o remdio para se combater o Demnio o estudo.

Para se lutar contra a mentira de Satans preciso ter amor Verdade, estudar a Filosofia
Perene, teologia, ao ensinamento dos doutores da Igreja ao longo dos sculos, doutrina...
preciso estudar. Esta tentao muito mais grave, mais sorrateira e eficaz para conduzir a
humanidade perdio. E o reino da mentira, o mistrio da iniquidade, essa investida de Satans
s pode ser combatida com a Verdade.

Santo Toms de Aquino em seu tratado sobre as aurolas explica que quando a pessoa for salva
receber a alegria, o gozo de estar com Deus, o que ele chama de coroa de ouro. Deus que se
d. Porm, existe um acrscimo acidental a isso, a chamada aurola, que nada mais do a alegria
que a pessoa ter por ter feito obras boas.

Quem combateu a carne receber a aurola das virgens, ou seja, aqueles que viveram a
virgindade, a castidade, a temperana, recebero a alegria de terem sido fiis no campo da
sexualidade. Quem combateu o mundo receber a aurola dos mrtires, pois somente o martrio
capaz de vencer o mundo. Por fim, existe o combate ao Demnio que, por ser o pai da
mentira, somente pode ser vencido com a Verdade. Isso quem faz recebe a aurola dos
doutores.
O galardo dos virgens grande, pois o combate diuturno e constante. O dos mrtires grande
tambm porque o combate muito acirrado, porm, o dos doutores bem maior porque o
inimigo maior. O inimigo Satans e o objeto do qual se trata esse combate espiritual,
intelectual. Ora, no se pode pensar estar livre do ataque de Satans estando indolente, sem a
preocupao de conhecer as armadilhas do inimigo.

Quando Jesus deixou a Igreja no mundo disse: Ide, pregai o Evangelho a toda criatura, fazei
discpulos" (Mc 16,15). Ele criou uma Igreja para ensinar a verdade, ou seja, ensinar misso da
Igreja, portanto, dever de cada um estudar a verdade e ensin-la. Para manter-se cristo e
combater verdadeiramente Satans preciso estar entregue Palavra de Deus, meditao das
verdades de Deus, contemplao, ao estudo assduo e tambm ao ensinamento. preciso
ensinar. Esta a forma de diminuir a ao de Satans no mundo o ensino da verdade.

Ensinar a verdade que fruto da meditao pessoal, mas, ela deve alimentar a cada um antes de
alimentar o outro. A pregao s se torna eficaz quando o pregador tocado pela Palavra que
prega. O movimento do cristianismo resume-se na frase de Nosso Senhor Jesus Cristo acima
citada. o movimento de sstole: vinde estar com Cristo (discpulo) e de distole: ide
(missionrio) para ensinar. esse movimento que mantem a f crist. S se e se permanece
cristo enquanto se empenhar em fazer outros cristos. Parar de pregar o Evangelho significa
parar de ser discpulo e tem como consequncia a derrota para o Maligno.

O Demnio sabe disso. Tanto que uma de suas primeiras armadilhas foi justamente acabar com a
missionariedade dentro da Igreja. Introduzindo os conceitos de tolerncia e relativismo religioso,
agora senso comum achar que todas as religies so boas, que se deve respeitar e tolerar todos
os tipos de cultura. Ora, isso perverso, pois significa realmente extirpar o carter missionrio da
Esposa de Cristo que, no s para de crescer, como comea a diminuir, pois, como foi dito, parar
de pregar o Evangelho significa parar de ser cristo. A mentira vai tomando conta das almas.

O remdio estudar as verdades de Deus. E uma das maiores armas que se pode ter a teologia
de Santo Toms de Aquino. O Conclio Vaticano II, de maneira providencial e incisiva, at
mesmo mais que do aconteceu em Trento, proclamou a necessidade de se estudar a filosofia
tomista. o que diz claramente o decreto Optatam totius sobre a formao sacerdotal:

A teologia dogmtica ordene-se de tal forma que os temas bblicos se proponham em primeiro
lugar. Exponha-se aos alunos o contributo dos Padres da Igreja oriental e ocidental para a
Interpretao e transmisso fiel de cada uma das verdades da Revelao, bem como a histria
posterior do Dogma tendo em conta a sua relao com a histria geral da Igreja. Depois, para
aclarar, quanto for possvel, os mistrios da salvao de forma perfeita, aprendam a penetr-los
mais profundamente pela especulao, tendo por guia Santo Toms, e a ver o nexo existente
entre eles. Aprendam a v-los presentes e operantes nas aes litrgicas e em toda a vida da
Igreja. Saibam buscar, luz da Revelao, a soluo dos problemas humanos, aplicar as
verdades eternas condio mutvel das coisas humanas e anunci-las de modo conveniente aos
homens seus contemporneos. (OT, 16)
Infelizmente, a realidade que essa deciso do Conclio jamais saiu do papel, jamais foi
implantada de fato. E o resultado esse que todos vem. Deste modo, altamente
recomendvel que, ao menos uma vez na vida, cada cristo leia a Suma Teolgica de Santo
Toms Aquino, em todos os seus dez volumes. Um bom padre ou um bom cristo precisa
estudar a Suma, pois se trata de um instrumento valiosssimo, um sistema teolgico compacto,
um coroamento do pensamento dos grandes doutores da Igreja, poderoso auxlio no combate
ao do Demnio.

O sistema da mentira foi erigido e est preparado para receber a grande apostasia, ou seja, o
abandono da verdade. Se vai acontecer nesta gerao ou na vindoura no possvel precisar, mas
inegvel que o edifcio est quase concludo. Nunca o inimigo esteve to bem preparado e
nunca a Igreja esteve to desarmada. Neste campo da verdade, ela est sucumbindo sob as vagas,
sob as ondas do relativismo, da tempestade das heresias, das ideologias, cada vez mais
compactas.

Estudar. Estudar. E estudar sobretudo Santo Toms de Aquino, a Suma Teologia, a doutrina da
Igreja, os documentos do Magistrio perene da Igreja, somente isto poder eliminar a tentao
sistemtica, a provao, o mistrio da iniquidade que est se revelando ao mundo.

Bibliografia

o "Catecismo da Igreja Catlica", Edio revisada de acordo com o texto oficial


em latim, 9 edio
o Bblia Sagrada, traduo da CNBB, ed. CNBB, ed. Cano Nova
o Decreto Optatam totius sobre a formao sacerdotal, disponvel neste link,
acessado em 04/10/2013, 12h35.