Racionalidad econmica y racionalizacin de la produccin Rusia.

1892-
1930
Alessandro Stanziani

Desde el ltimo cuarto del siglo XIX a la dcada de 1930 la mayora de los oficiales zaristas
primero, y los bolcheviques despus, pensaron que podan llevar a cabo el proceso de
industrializacin bajo la supervisin de la administracin pblica. De esta actitud se deriv la
expansin del aparato burocrtico y en particular las secciones responsables de la gestin y el
control de la economa. Al igual que muchos pases occidentales en el mismo momento, Rusia
luego va a resolver dos tipos de problemas. Por un lado se trataba de traducir el saber en
conocimiento, la teora en instrumentos de gestin y el control de la actividad econmica. Por
otra parte, al interior del aparato administrativo Quin deba definir la relacin jerrquica
entre el especialista y el administrador, y quin se supona que deba dirigir la administracin?,
las opciones polticas dependeran de la capacitacin y el conocimiento o lo contrario?

A fin de responder a stas preguntas se trata de desentraar las principales categoras del
discurso econmico y estadstico ruso: valor, mercado, renta, progreso tcnico y desarrollo.
Por qu las elites rusas y los bolcheviques eran tan hostiles al mercado y al capitalismo? Qu
entendan por estas categoras?

Tambin voy a tener en cuenta la manera en que el saber econmico se tradujo en las
prcticas sociales. Se trata de comprender en este sentido, las reacciones de los campesinos
frente a los reformadores y agrnomos urbanos y la actitud explcita de las prcticas
agronmicas de stos ltimos frente a los agricultores.

El empleo de nociones econmicas para la administracin; el rol poltico de ste mismo saber
econmico; las tensiones entre el saber de las elites urbanas y las prcticas econmicas y
agronmicas campesinas: estos sern los tres componentes del estudio. Estos aspectos
pueden estar unidos por un hilo comn de la relacin entre la racionalidad econmica y
racionalizacin de la economa.

Economa y racionalidad

La racionalidad econmica es el comportamiento del agente econmico tal como es designado

por el economista. Es una utopa conocida: el modelo econmico representa el mundo
conforme al deseo del economista. Esta nocin se debe distinguir de la racionalizacin, que
expresa sobre todo un proyecto de refundacin de la estructura econmica desde el punto de
vista del administrador (quien tambin podra ser un economista). La economa ya no se
presenta como poltica, sino como tcnica; lo cual la acerca a la ingeniera.

Mi propsito consistir en explicitar la manera en que la racionalidad econmica se confront

a la racionalizacin en el transcurso de un perodo de cuarenta aos, desde la industrializacin
impulsada por Witte durante los aos de 1890, hasta la colectivizacin forzosa de los aos
1929-30. El final del perodo ha sido relativamente fcil de fijar. A fin de los aos 20 se
encarcel a una buena parte de los antiguos economistas y agrnomos; al mismo tiempo que
la URSS conoca una colectivizacin y una industrializacin masiva. La ruptura de los aos
treinta, por tanto, parece ms profunda que en 1905 o 1917.

La eleccin del punto de partida ha sido ms dificultosa. A pesar de la importancia cierta de las
dos primeras dcadas siguientes a la liberacin de la servidumbre (1861). El discurso
econmico no se interrogaba an por entonces sobre la racionalidad econmica ya que la
intervencin del Estado estaba en sus comienzos. Es por esta razn que he preferido comenzar
con los procesos de industrializacin lanzados por Witte en 1892.

Chayanov ha muerto, viva Chayanov

Por qu ocuparse hoy del debate sobre la racionalidad econmica de la Rusia del cambio de
siglo?

A mitad de los aos 1960, B. Kerblay public primero una biografa y luego junto con D.
Thorner y R.F: Smith (1966), dos obras de un economista ruso hasta entonces prcticamente
desconocido: A. V. Chayanov. Luego se fue acumulando una bibliografa bastante heterognea
en relacin a los temas en cuestin. Los problemas tratados fueron los de la diferenciacin por
un lado y los de la racionalidad econmica por otro. Estos temas estaban ciertamente
entrelazados: la existencia de una racionalidad econmica campesina (o ms en general,
familiar), consistente en alimentar la familia ms que en maximizar la ganancia, remitira aun
modo de produccin campesino (familiar), que evolucionara en base a la diferenciacin
demogrfica vinculada a los ciclos de vida familiar.

Por lo tanto, Chayanov habra llevado a muchos economistas a tener en cuenta las condiciones
institucionales; sin embargo, en definitiva, estas innovaciones no invalidaban los enfoques
tradicionales, tanto neo-clsicos como marxistas, sino por el contrario sirvieron para
proveerles un valor universal. El campesino africano tendra la misma racionalidad que el
agente de bolsa londinense, simplemente que las restricciones administrativas, institucionales,
evitaran que se comporte de manera racional. Por tanto, una nica racionalidad permite
reducir las diferencias histricas y geogrficas a una oposicin fundamental: la de las
instituciones y el mercado. Cmo fue posible este resultado?

Una primera pista nos la ofrece la manera en que los historiadores de Rusia han tratado el
pensamiento econmico de Chayanov. Despus de B. Kerblay, N. Jazny (1972) realiz las
biografas de los principales economistas de los aos 20. Erlich (1969). S. Salomn (1977) y en
parte M. Lewin (1973) tambin tomaron en consideracin el debate econmico de sta
dcada. A pesar de sus diferencias, los enfoques de estos autores comparten un aspecto
importante: el debate sobre el desarrollo econmico es considerado como un indicador del
debate poltico. As, una pregunta sigue sin respuesta: Por qu el debate poltico en la URSS
pas por el discurso econmico?

La Rusia actual nos ofrece una sugerencia importante. De manera singular, los dos problemas
que hemos trado, a saber, el del subdesarrollo y la memoria histrica, se propusieron en
simultneo. A la bsqueda de un pasado hasta hace muy poco censurado le correspondi la
bsqueda de una salida del atraso, como sinnimo de diversidad. Es en el marco de la
rehabilitacin de los antiguos bolcheviques y socialistas que Stalin haba condenado (Bujarin
en primer lugar), que se asisti a una verdadera multiplicacin de los estudios sobre Chayanov
(Balja en 1990; Kabanov, 1988; Figurovskaya, 1988; Manevie, 1990; entre otros). Fueron los
aos en que an se hablaba de reformar el socialismo.

Pero la cubierta se cerr rpidamente en 1991. La falta de aliciente para los estudios sobre
Chayanov y, de manera ms general, sobre los socialistas rusos del cambio de siglo lo
acompa otro proceso: el redescubrimiento del mercado y la aceptacin de una racionalidad
econmica universal. Del mismo modo que durante el debate sobre el subdesarrollo en
Occidente, todos los comportamientos de los agentes econmicos rusos, en alguna medida
diferentes de los occidentales fueron reducidos a las restricciones administrativas. La solucin
fue desde entonces descubrir una economa de mercado no muy identificada. Cmo
explicar entonces esta uniformidad tanto en las preguntas como en las respuestas aportadas al
problema del retraso?