-10- ESPECIAL
2017
Geraldine Sakuda y Caroline Gibu, organizadoras de la campaa #SoyNikkei. Queremos que se valoren los aportes de la cultura japonesa a la peruana, dicen.
RELATOS
LOS OTROS DEL CENSO
Nikkeis y tusanes:
orgullosamente
peruanos
Japoneses y chinos vinieron en los siglos XIX y XX al Per a
tentar una mejor suerte. Sus hijos y nietos cuentan lo que
significa crecer entre dos culturas.
MARA DEL CARMEN YRIGOYEN
En los siglos XIX y XX, el Per pintaba
para muchos asiticos como la mejor
opcin para migrar. Se establecieron,
sobre todo, en la costa y formaron
familias. Sus descendientes revalo-
rizan hoy esos orgenes.
Caroline Sayuri Gibu Gibu
Asesora empresarial de 46 aos, cre-
ci en Jess Mara, cerca del mercado
San Jos. Ah haba muchas tiendas Carla Castilho muestra la foto de su padre. Era de Macao, China.
de nikkeis que vendan la verdura cor-
tada de una manera especial para las
sopas y saltados. La gente se acercaba
a mirar y siempre comentaba lo lim-
pio y ordenado que estaba el puesto.
Eso me haca sentir bien, recuerda.
Sus cuatro abuelos eran de Oki-
nawa, Japn, y vivan en el campo.
Llegaron al Per antes de la Segunda
Guerra Mundial. El nombre de mi
abuela paterna, Ushi, significa vaca,
porque all era costumbre ponerles a
los hijos nombres de cosas valiosas.
La vaca era el animal ms preciado
all, indica Caroline.
A Ushi Gibu sus padres la enviaron
al Per para que se case. No conoca
a mi abuelo ms que por foto. Ac for-
maron una familia. Tuvieron 12 hijos,
21 nietos y 22 bisnietos, cuenta Ca-
roline. La abuela fue la encargada de
mantener las costumbres okinawen-
CENSO NACIONAL
Julia Wong: Lo que ms rescato del
tusanaje es el respeto a los padres.
Carlos Chong: Se han cumplido 168
aos de presencia china en el Per.
ses, como la de tener un altar de la
familia en casa. Cuando los nietos
bamos a verla nos deca: Vamos a
comer gojan, que en japons signi-
fica arroz. Para nosotros significaba
arroz con lomo saltado, recuerda.
Geraldine Sakuda Oshiro
Directora pedaggica de 46 aos, cre-
ci en la avenida La Marina, en Pueblo
Libre. Sus abuelos eran okinawenses,
sintostas, tambin dedicados al cam-
po. Cuando llegaron (en la dcada de
1930), se convirtieron al catolicismo.
Mi abuelo materno vino al Per de
adolescente escapando de la pobre-
za y la hambruna. Alguien le dijo que
en el Per iba a poder comprarse una
bicicleta, cuenta. Sus abuelos pater-
nos, los Sakuda Moroma, vinieron
para mejorar las condiciones de su
familia y no pudieron regresar a su
patria sino hasta despus de 30 aos.
Cuando mi abuelo volvi a Japn no
lo reconoci. Todo haba cambiado
con la guerra, incluso el idioma era
un poco diferente. Este no es mi pas,
dijo. Y se subi al avin, agrega. Su
hogar, deca el abuelo, era Brea.
En el 2004, Geraldine Sakuda via-
j a Suecia con otros nikkeis. Los eu-
ropeos crean que ramos japoneses
por los ojos. Pero los nikkeis peruanos
ramos ms ruidosos que los japone-
ses. ramos criollos. Yo bailo ms sal-
sa que cualquier odori (baile festivo
japons). Y esa vez me fue ms fcil
relacionarme con los latinos que con
los asiticos, recuerda.
Rodrigo P. Campos
Director de teatro de 26 aos, se iden-
tifica como un tusn mestizo. Mi
padre es peruano; mi madre, tres
cuartos china, dice. Su apellido ori-
ginal, explica, era Gan, pero cuando
sus abuelos llegaron al Per, el regis-
trador no comprendi la pronuncia-
cin y los inscribi como Campos.
Idelfonso Campos Ku y Alicia Cam-
pos Rojo, los abuelos, vinieron en la
dcada de 1920. Eran cantoneses, de
laetniahakka.Acmantuvieronvarias
de sus costumbres, como la de salar el
pescado un mes. Mi abuelo lo colga-
ba en el mismo cordel donde secba-
mos la ropa. Varias veces fui al colegio
oliendoapescadoymiscompaerosse
rean.Entoncesmeavergonzaba.Aho-
ra lo veo de otra manera, dice.
Rodrigo creci hablando el espa-
ol y el dialecto hakka. Tiempo des-
pus aprendi el mandarn. Hace
ao y medio fue a estudiar a China
y aprovech para conocer Beijing,
Hong Kong y el pueblo de sus abue-
los, Youfulong.
Karla Castilho
Nutricionista de 28 aos, es hija de
chino y peruana. Mi pap es de Ma-
cao, una ex colonia portuguesa. Por
eso mi apellido no es chino sino por-
tugus, explica. Su padre tena unos
primos de cario que vivan en Hua- dad que tenemos de hablar con irona
cho y lo haban animado para que fue- sobre nuestros problemas, dice.
Domingo 22 de octubre del 2017
FOTOS : ALONSO CHERO
Fusionados
Ms de 100 aos
OLAS MIGRATORIAS
La primera llegada masiva de chi-
nos al Per se dio en el siglo XIX, du-
rante la era del guano. La mayora
provena de Guangdong (o Cantn).
LA CALLE CAPN
La colonia china en el Per don
en 1971 la Portada China de la
calle Capn. La construccin tiene
tallada la frase Bajo el cielo, todos
los hombres son hermanos.
EN EL BARCO SAKURA MARU
En 1899 arribaron al puerto del Ca-
llao 790 trabajadores nipones para
trabajar en el campo. Venan, prin-
cipalmente, de Niigata, Yamagu-
chi, Hiroshima, Okayama, Tokio e
Ibaraki.
UN JARDN PARA LIMA
En 1974, la Sociedad Central Japo-
nesa (hoy Asociacin Peruano-Ja-
ponesa) don a Lima el Jardn Ja-
pons del Parque de la Exposicin.
ra donde ellos. En Huacho conoci a
mi mam, indica Castilho. Su padre
termin quedndose en esa ciudad y
abriendo varios chifas. A su hija le en-
se a comer tofu.
Carlos Chong Rodrguez
Artista visual de 68 aos, cuenta que
su padre, un cantons, lleg al Per
en 1923. Tena apenas 15 aos. Vino
a buscarse otra vida. En cuanto con-
sigui empleo, comenz a enviarle
dinero a su madre, a quien no volvi
a ver hasta despus de 40 aos, dice.
Como la madre de Chong es tru-
jillana, en la casa hubo la misma de-
vocin por la comida china que por
la nortea. Pero todos los platos los
comamos con palitos, recuerda. Y
agrega: Son 168 aos de presencia
china en el Per. Nuestra cultura es
importante para los peruanos. Aho-
ra, cuando celebramos el Ao Nuevo
Chino, se ofrecen baos de ruda en
la calle Capn. No hay ruda en Chi-
na, pero la fiesta se ha peruanizado.
Julia Wong Kcomt
Gestora cultural de 52 aos. Su pa-
p era de Cantn. Su mam, mitad
china, mitad peruana. Mi abuela
materna muri cuando mi madre era
pequea. Como mi abuelo era hakka,
mi madre aprendi a hablar su dia-
lecto antes que el castellano, afirma.
Lo que ms rescato de ser tusn
es el respeto que nos inculcan por los
padres. Te ensean a adorarlos. De la
cultura peruana me gusta la capaci-