COLOSENSES 3

No es suficiente que Cristo sea preeminente en el evangelio, la cruz, la creacin y la Iglesia;

tambin deben ser preeminente en nuestra vida. Pablo afirma muy especficamente cmo
debemos practicar la preeminencia de Cristo.

I. En pureza personal (3.111)

S, pues, habis resucitado con Cristo, buscad (fijad vuestra mente, vuestro afecto en) las
cosas de arriba (v. 1). En otras palabras, que su prctica terrenal sea digna de su posicin
celestial. Una vez estaban muertos en pecado (Ef 2.13), pero ahora han muerto al pecado.
Cristo est en ustedes, la esperanza de gloria ( 1.27), y algn da pronto esa gloria se
revelar (v. 4). En breve, dice Pablo, vivan de acuerdo a lo que Cristo ha hecho por
ustedes! Este simple principio de vida cristiana es ms poderoso que todas las reglas y
regulaciones que los hombres pueden inventar. Ustedes estn completos en l (2.10);
ahora vivan esa plenitud en la vida diaria.

Las religiones orientales, griegas y romanas dicen muy poco, o casi nada, respecto a la
santidad personal. Una persona puede traer sacrificios, repetir rezos y oraciones, y despus
retirarse del altar e irse a cometer terribles pecados, y nadie pensar que es contradictorio.
Pero no es as en el cristianismo! La nueva vida interna exige que vivamos una nueva vida
externa. Puesto que hemos muerto con Cristo, debemos hacer morir (v. 5) la conducta
impura (vase Ro 6). No vivan de la manera en que solan vivir, advierte Pablo, en la
manera en que viven los millares de inconversos.

Cristo es su vida y ustedes han muerto con l. Ahora, dejen que su vida se muestre a travs
de ustedes da tras da.

En los versculos 811 Pablo compara la nueva vida con cambiarse de vestidos: Qutense
los viejos pecados como se quitaran un vestido sucio y pnganse la nueva vida de
santidad. Pero ntese que podemos hacer esto debido a que Cristo ya ha quitado el viejo
hombre (v. 9); esto es, en Cristo el cuerpo de carne (la naturaleza pecaminosa) ha sido
quitado mediante su verdadera circuncisin en la cruz (2.11). La circuncisin fsica para el
judo del AT significaba entrar en una relacin de pacto con Dios. Nuestra circuncisin
espiritual en Cristo significa que la vieja naturaleza ha sido quitada y que ahora andamos en
vida nueva.

II. En el compaerismo cristiano (3.1217)

En Cristo no hay barreras (v. 11); somos uno en l, y l es Todo. Si Cristo es preeminente
en nuestras vidas, podremos llevarnos bien con otros para su gloria. Si hay diferencias, la
paz de Dios ser el rbitro (que gobierne) en nuestros corazones segn nos alimentamos
en la Palabra y adoramos a Cristo. El compaerismo cristiano en la iglesia local no se
puede legislar por una constitucin, aun cuando las constituciones son tiles; el verdadero
compaerismo o comunin debe venir desde adentro, del corazn de los creyentes. Si un
creyente est fuera de la comunin con otro creyente, es porque uno o ambos han
abandonado la comunin con Dios. Hacedlo todo en el nombre del Seor Jess,
amonesta Pablo (v. 17). Lea Santiago 4 y ver que las guerras y las rencillas vienen cuando
los cristianos hacen cosas por razones egostas y no para la gloria de Dios. Compare 3.15
18 con Efesios 5.1822 y ver que ser lleno de la Palabra produce las mismas bendiciones
como ser lleno con el Espritu. Ser lleno con el Espritu significa ser controlado por la
Palabra.

III. En el hogar (3.1821)

El hogar debe ser el primer lugar donde empiece a trabajar nuestra fe. Aprendan estos
primero a ser piadosos para con su propia familia, ordena 1 Timoteo 5.4. Si la esposa toma
su nutricin espiritual de Cristo, la Cabeza (2.19), ser sumisa y obediente por causa de l.
Lea en Efesios 5.22ss y 1 Pedro 3 informacin adicional sobre este tema.

Por supuesto, el esposo tambin mostrar amor y ternura hacia su esposa y familia. La
condicin de cabeza del esposo en el hogar es un reflejo de la condicin de Cabeza que es
Cristo en la Iglesia, conforme a Efesios 5.23ss.
Los hijos deben obedecer a sus padres por causa de Cristo, para agradar al Seor. Es triste
cuando los hijos que profesan ser cristianos se rebelan contra sus padres y por lo tanto
pecan contra Cristo y contra la Iglesia. Los hijos cristianos deben vivir a la altura de su
elevada posicin en Cristo como miembros de su cuerpo.

Qu bendiciones vendran a nuestros hogares si cada miembro de la familia dijera: Vivir

cada da para agradar a Cristo y hacerle preeminente en todo. Habra menos egosmo y
ms amor; menos impaciencia y ms ternura; menos desperdicio de dinero en cosas necias
y ms vivir por las cosas que ms importan.

IV. En el trabajo diario (3.224.16)

En los das de Pablo los esclavos eran parte de la familia, pero podemos aplicar las mismas
verdades a los cristianos de hoy, sean empleados o patrones. Pablo recuerda a los siervos
que tienen tanto amos segn la carne como un Amo celestial, Cristo. El empleado cristiano
debe trabajar para honrar y agradar a Cristo. Sirviendo al ojo (v. 22) significa trabajar
cuando el patrn est observando. Pero el Amo celestial siempre est vigilando! No
debemos ser complacedores de hombres, sino complacedores de Cristo.

Con corazn sincero implica un corazn con una sola meta: honrar a Cristo. Qu
bendicin es saber que los empleados cristianos son en realidad ministros de Cristo
mientras operan sus maquinarias, usan sus herramientas, conducen sus vehculos, o trabajan
en cualquiera que sea la vocacin que tienen.

El trabajo debe venir del corazn: Hacedlo de corazn, como para el Seor. El trabajo a
medias es un testimonio pobre. Al obrero infiel y de corazn a medias Cristo lo juzgar
cuando l vuelva, de modo que nos conviene hacer lo mejor que podamos por amor a
Cristo.
Los patrones deben conducir sus asuntos como cristianos. No es correcto que el patrn
cristiano trate mal a sus obreros cristianos porque todos estn en Cristo. Debe darles lo que
es justo y equitativo.
En estos das de contratos sindicales, las regulaciones del gobierno y las condiciones
econmicas competitivas, para el empleador cristiano es un desafo darle a Cristo el primer
lugar en sus negocios, pero Dios promete honrar al creyente que as lo hace. Si el
empleador pone a Cristo primero y le da preeminencia, podr presentarse ante su Amo con
un corazn limpio.

Demasiados cristianos se regocijan en las grandes doctrinas de los captulos 12, pero
ignoran los deberes de los captulos 34. El creyente que vive una vida superficial y
desobediente realmente no cree en la toda suficiencia de Cristo. Cuando el cristiano
depende de la Cabeza (su Salvador resucitado y glorificado) para su nutricin, direccin y
sabidura, descubrir la vida cristiana madura en su
plenitud.