Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Dossier
RESUMEN
Objetivamos primero presentar algunos historiadores brasileos, considerados clsi-
cos, y su visin de sociedad. Estos afirman que en la construccin de la sociedad bra-
silea intervinieron negros e indgenas solo como coadyuvantes, pues la raza blanca
habra vehiculado el sistema econmico, poltico y social. Crearon la visin de que
Brasil es un pas nuevo, construido a partir de 1500 cuando es descubierto por l-
varez Cabral. Despus lanzamos algunas hiptesis que ayudan a entender ese proceso.
Creemos que haber aplicado al anlisis de la realidad brasilea, de los siglos XIX y
XX, teoras y metodologas eurocentradas, acab excluyendo la participacin cultural
de grandes conglomerados sociales. En las consideraciones finales apuntamos para la
colonialidad del poder y del saber y de cmo esta herencia colonial habra impedido
analizar Latinoamrica con herramientas elaboradas a partir de nuestra realidad.
ABSTRACT
We first introduce some Brazilian historians considered like classics, and their society
vision. They said that in the construction of the Brazilian Society black and indige-
nous peoples intervened like adjuvants, because the white race would be aim to the
economic, political and social system. They created the vision that Brazil is a new
country, which was built from 1500 when it was discovered by lvarez Cabral.
Later some hypotheses that help to understand this process are showed. We believe
that to have applied to the analysis of the reality Brazilian, of the XIXth and XXth
centuries, theories and methodologies eurocentered, finish up by excluding the cul-
tural participation of a big social conglomerates. In the final considerations, we aim
for the coloniality of know and how this colonial heritage would have prevented
Latin America analyze with tools developed on the basis of our reality.
1 Licenciado en Educacin (Historia) por la Universidad del Cauca; magister en Historia Andina, por la
Universidad del Valle y Doctor en Historia por la Universidad de Brasilia, UNB. Profesor en la Univer-
sidad Federal de la Integracin Latinoamericana, UNILA, Brasil. Correo: gersonledezma@yahoo.com
Introduccin
Nuestro objetivo es presentar algunos de los representantes clsicos de
la historiografa brasilea y, a partir de all, intentar formular hiptesis
que nos ayuden a entender la mirada de esos historiadores que, a lo
largo de dos siglos de historiografa, han negado la participacin, en
la construccin de la sociedad brasilea, de sectores considerados in-
feriores, tales como comunidades indgenas, afrodescendientes, muje-
res, entre otros. Pero, a la vez, han proyectado la idea de que el Brasil,
al igual que Amrica Latina, est constituido por una sociedad nueva
que despus de descubrir Amrica y Brasil en 1492 y 1500 habra
realizado la obra econmica, poltica, social y cultural. Importante
anotar tambin que la historiografa europea se bas casi que exclusi-
vamente en los documentos escritos y releg para otras disciplinas el
uso de fuentes orales y pictogrficas. En ese sentido, la historiografa
brasilea se bas tambin en fuentes documentales, ausentes antes de
la invasin ibrica en 1492, no pudiendo encarar el desafo de realizar 34
una historia sin fuentes escritas a la manera europea. Justamente en el
siglo XIX se crea el prejuicio sobre las sociedades que no conocieron
la escritura alfabtica, consideradas prehistricas.
La colonialidad del poder3 nos lleva a la comprensin de la forma
como el sistema-mundo capitalista, (Wallerstein, 1974), operacio-
naliz dispositivos para facilitar la explotacin no solo de personas,
3 Entendemos con Anbal Quijano la Colonialidad del poder como uno de los elementos cons-
titutivos y especficos del padrn mundial de poder capitalista. Se funda en la imposicin de una
clasificacin racial/tnica de la poblacin del mundo como una piedra angular del referido patrn
de poder, y opera en cada uno de los planos, mbitos y dimensiones, materiales y subjetivas de
la existencia cotidiana y la escala social. Se origina y se mundializa a partir de Amrica. Con la
construccin de Amrica en el mismo momento y e el mismo movimiento histrico, el emergente
poder capitalista se vuelve mundial, sus centros hegemnicos se localizan en las zonas situadas
en el Atlntico que despus se identificarn como Europa-, y como ejes centrales de su nuevo
sistema de dominacin se establecen tambin la colonialidad y la modernidad. Con Amrica
Latina, concluye Quijano, el capitalismo se hace mundial, eurocentrado y la colonialidad y la
modernidad se instalan, hasta hoy, como los ejes constitutivos de este especfico sistema de poder
(Quijano, 2007: 93-94).
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
2016: 51-52).
De esa manera, estas obras brasileas echaron races para forjar la his-
toriografa que marcar las generaciones posteriores de historiadores
que bebern en las fuentes de quienes interpretaron la realidad brasi-
lea; de donde se excluyeron a los grupos indgenas y a las comuni-
dades negras como partcipes de la cultura y de la sociedad brasilea.
Pero al mismo tiempo esta bibliografa continu proyectando el papel
de las mujeres negras e indgenas como culpables por la lascivia de
los hombres blancos, supuestos heterosexuales e monogmicos; de-
pravados por las negras y por las indias, tal como la imagen de Eva
descrita por San Agustn, culpable de la cada de Adn en el paraso.
Esta historiografa niega el impacto atroz de la invasin sobre las co-
munidades indgenas y negras. Enrique Dussel aclara que no se trat
del encuentro de dos mundos o de dos culturas, sino de la invasin
de la Pennsula Ibrica sobre Abya-Yala, momento del nacimiento de
un sistema-mundo que era, y contina siendo, adems de capitalis-
ta, tambin colonial/moderno/judeocristiano y patriarcal, como lo
41 afirma Grosfogue, (2006: 17-48). Acto de apropiacin no solo del
territorio geogrfico, sino de la conquista de los cuerpos y de las almas
(Dussel, 1994). Rita Segato afirma que el cuerpo de las mujeres fue el
primer territorio a ser colonizado por los machos invasores (Segato,
2014).
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
repetindo mais uma vez um fato que sempre ocorreu em todos os lugares e em todos os tempos
em que se verificou a presena, uma ao lado da outra, de raas de nveis culturais muito apartados:
a inferior e dominada desaparece (Prado Jnior, 2000: 100).
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
5 Sobre el asunto puede consultarse a: Pereira, (1978); Munanga, (1978); Kuper, (1978: 121-
145), captulo IV Antropologia e colonialismo.
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
6 Para el caso de las sociedades aqu existentes antes de la invasin ibrica podemos consultar a:
Dos Santos (2009).
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
Consideraciones finales
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Gerson Galo Ledezma Meneses
REFERENCIAS:
Dossier
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50
Racismo o colonialidad del saber en la historiografa brasilea, de Francisco Varnhagen a Gilberto Freyre
RELIGACIN
Vol II No. 5 Marzo 2017 pp. 33-50