Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Protovnculo:
Instancia relacional primaria que opera como sostn y condicin de posibilidad
inmediata junto a la organizacin biolgica de la gnesis del psiquismo humano. El
sujeto se constituye en esa estructura interaccional, en cuya interioridad constituir
sus primeros modelos de aprendizaje y relacin.
Ese provinculo es condicin, escenario, instrumento y efecto de procesos de
aprendizaje.
La relacin es entonces asimtrica, ya que la madre se incluye en ella desde la
trayectoria vincular en la que ha configurado su compleja organizacin psquica y
como ser social que portara sobre su hijo, consiente e inconscientemente. El otro
protagonista de esta relacin surge y se configura en ese vnculo como sujeto bio -
psico- social, adquiriendo en esta relacin fundante su organizacin somatopsquica.
La madre vive un proceso complejo. Ese hijo tiene para ella una significacin, positiva
o negativa, por momentos ambivalente. La presencia de ese otro no es registrada solo
corporalmente, hay un impacto emocional.
Segn Winnicott, la madre durante el embarazo desarrolla una actitud afectiva, a la
que denomina preocupacin materna primaria, que consiste en una modalidad
especfica de relacin de la mujer con ese objeto en el interior de su cuerpo, ese que
se ha establecido en el interior de su cuerpo, relacin que consiste en un centramiento
en el beb, en una identificacin con el.
La actitud materna y su modalidad vincular opera en el sistema relacional primario
desde el comienzo de la vida como condiciones de produccin de matrices de
aprendizaje.
En esta etapa del protovnculo, la mujer queda a su vez en un estado de vulnerabilidad
en el que requiere un esfuerzo de la continencia y apoyatura grupal, familiar, social.
Distintas organizaciones sociales aportan a la funcin materna distintas formas de
sostn.
En ese grupo originario la existencia de ese ser por nacer promueve fantasas,
afectos, aceptacin o rechazo, adjudicacin de roles que preexisten al sujeto que
emergera en l y que en cierta medida disean su lugar en la interaccin familiar. el
sostn grupal familiar del protovnculo se moviliza, ya que el nacimiento de un nuevo
ser constituye una exigencia adaptativa para todos y cada uno de los integrantes de
esa estructura. Exigencia que implica el desarrollo de procesos de aprendizaje,
redefinicin de roles y modalidad de interaccin.
Identificamos la vida intrauterina con continuidad, unidad de cuerpos y relativa
estabilidad de sensaciones. Se gesta en este periodo una muy rudimentaria
categorizacin de la experiencia desde el instrumento bsico de registro: el cuerpo.
La organizacin del protoesquema corporal prenatal y esa primaria diferenciacin de
la experiencia en dos grandes categoras: placer, displacer, constituiran quizs las
primeras formas de aprendizaje y un antecedente de la configuracin del yo.
La situacin de nacimiento momento significativo, emergente del interjuego de dos
ciclos vitales; el materno y el fetal.
El nacimiento implica ruptura de la continuidad, el corte del cordn instala una
discontinuidad objetiva, implica contradiccin, crisis en el interior de ese vnculo. Para
ambos significa adquisicin, logr, aprendizaje, resolucin, pero a la vez tambin hay
una prdida.
Esta discontinuidad con lo previo registrada como privacin . E. Pichon Riviere
denomina a esta situacin protodepresin.
El cuerpo recin nacido, carente, necesitado, que solo sobrevivira en el sostn del
contacto del cuerpo y del cuidado del otro. por obra de la funcin yoica desplegada
en el vnculo.
No tiene registro de su cuerpo como unidad. En esta situacin cumple un rol
fundamental la presencia integradora, la accin del otro.
En esa desestructuracin inicial son particularmente organizadoras las experiencias
de contacto global en el cuerpo del adulto. Ajuriaguerra plantea la necesidad de un
dilogo tnico, un interjuego de cuerpos que expresan en ese codigo de contacto,
desea , afecto , necesidad de complementariedad y fusin.
En esta etapa de protovnculo se establece una unidad de ensear y aprender, el
recin nacido da placer, pero tambin provoca miedo, angustia, extraeza y a veces
rechazo.
Lo mismo sucede con el padre , van descubriendo en la relacin su amor por el beb.
El adulto es buscado por el beb, el cuerpo de la madre, el cuerpo del adulto, es un
cuerpo necesitado, deseante. Si ese adulto se permite registrar , vivir su necesidad,
conectarse con lo que el beb despierta , si no lo reprime , se instalara en ese vnculo
una matriz de libertad y permisividad.
Cuerpo y aprendizaje
El cuerpo es un lugar de registros, la historia de un cuerpo relacionndose con otros.
En ellas se registra el placer la satisfaccin, la frustracin, el dolor , la presencia o la
ausencia del orto . Cada uno construye su esquema corporal , se configura la
vivencia.
Ese trnsito, esa organizacin de la experiencia requiere la construccin de matrices
o modelos de aprendizaje, tienen como escenario y condicin de posibilidad esa
trayectoria vincular, ese interjuego de cuerpos con los que se inicia la vida y en
consecuencia el aprendizaje.
La sociedad no es homognea, (est dividida en clases) hay una clase social que
domina a otras, y esa situacin no se da sin resistencia; hay luchas de clases y una
de las formas de la lucha social, es la ideolgica.
La familia, como institucin reproduce las formas de las relaciones sociales, por
ende, la lucha social est presente en ella, como asimismo, en el sistema educativo,
en la vida sindical y poltica y en la interioridad de cada uno de los hombres que viven
en ese sistema.
Conclusin: La sexualidad sigui una evolucin en la que desde una situacin inicial
de libertad atraviesa sucesivas restricciones, mandatos exogmicos, hasta llegar a la
represin y la prohibicin que afecta en forma directa la sexualidad de la mujer y de
los nios, pero que tambin impacta al hombre en tanto ste ha sido reprimido en la
infancia. Cuando el inters sexual es reemplazado por el econmico, cuando cae
sobre la sexualidad la prohibicin, ste pierde en gran medida su contenido de goce
y juego, quedando limitada a la funcin de reproduccin en el mbito familiar. Se
produce entonces un vaciamiento de la sexualidad, lo que incide en el aprendizaje.
EL IMPULSO DE SABER:
Modelos de aprendizajes:
El ingreso a la institucin escolar primaria marca para el chico una ruptura, una
discontinuidad con sus modelos de aprendizaje previos, particularmente con el
aprender a aprender desarrollado en el mbito familiar (personalizado y centrado en
los hechos). Ingresa en un mundo cuyas leyes no conoce, all no sabe aprender y, el
que son puestos en suspenso sus referentes previos, Esta discontinuidad puede
significar para el sujeto una crisis, muchas veces silenciada o naturalizada. Los
efectos de esta ruptura, de esta contradiccin entre sus modelos previos de
aprendizaje y la imposicin de la institucin educativa puede manifestarse como una
vivencia de extraamiento, de prdida de objetivos y desconocimiento del sentido del
discurso y la tarea escolar y de la propia presencia en este mbito.
El sistema educativo define al aula como lugar de poder del docente de modo tal que
esto tiende a significar para el alumno impotencia y sometimiento. El vnculo educativo
soporta y reproduce una relacin de dominacin, relacin autoritaria y jerrquica, que
tiende a naturalizarse y se configura en ese vnculo y se refuerza en otras instancias
una matriz de aprendizaje destinada a aceptar lo instituido socialmente como un orden
natural y autoevidente. Matriz acrtica en la que todo cuestionamiento es
significado como transgresin.
En este sistema, por las formas que reviste y por las estructuras que se interiorizan
se aprende a aprender de modo tal que las relaciones humanas se definen en
trminos de dominador-dominado, disocindose mente y cuerpo, pensamiento y
realidad, teora y prctica, trabajo manual e intelectual tarea y placer. En ese mundo
jerrquico se aprende a naturalizar el autoritarismo, la arbitrariedad, la pasividad y la
dependencia.-
LUGAR DE PODER DEL DOCENTE: Es el aula, quien porta sobre el alumno una
relacin de dominacin.
FORMACIN DEL DOCENTE: Ha sido formado para mostrar lo que sabe y exigir al
alumno que a su vez muestre especularmente lo que aprendi. Se gesta as una
matriz en la que el saber se interpreta como repeticin de la palabra autorizada, con
intolerancia al error, la divergencia y el pensamiento autnomo. Sometido a una
estructura jerrquica que lo excluye de la elaboracin de los planes educativos, el
docente es obligado a aceptar como vlido slo lo que coincide con esos contenidos
y su propia exposicin repetitiva. Todo el sistema educativo es recorrido por la
identificacin del criterio de verdad con el de autoridad.
DISCURSO ESCOLAR:
LA CULTURA ESCOLAR:
CONCLUSIN:
El sistema social que en ltima instancia los determina est recorrido por
contradicciones internas que se expresan como lucha ideolgica en el interior de
la familia, de la escuela, del mbito laboral, etc. Esa lucha social e ideolgica es
el escenario de nuestro aprender. Por eso nuestros modelos internos no son
homogneos, no incluyen slo los rasgos que determina en ellos la ideologa
dominante. Desde una praxis desarrollamos nuestra condicin de sujetos del
conocimiento, es decir, sujetos capaces de interrogar lo real, de un pensamiento
innovador.
Integrantes:
Lpez, Alberto
Medina, Alejandra
Paninka, Rosana
Torres, Marianela