ENSEAR POESA.

Seoras y seores:

Voy a comenzar con una sencilla tesis: Nadie ensea poesa. La poesa es algo que cada quin lleva
dentro, es como si estuviramos hablando de un atributo: como el pensamiento o las emociones.
Pero en este caso, se trata de algo ms recndito, ms hurao y salvaje. Algo puro que cada ser
tiene y que puede ir madurando y convirtiendo en milagro. En este sentido, parece claro que lo
que en definitiva procuro con mi sentencia es, sobre todo, un ataque a los tantos y tantos intentos
que existen por trasmitir la poesa. Tal hiptesis no est alejada de la verdad. El problema, para
m, no son los talleres, ni mucho menos sus maestros, cada quin ofrece lo que puede y, a veces,
simplemente lo que le toca. Con toda sinceridad debemos atenernos a lo obvio. Muchos cursos
y talleres slo tramitan un maquillado corte de la tajada presupuestal que se obliga a lo pblico.
No obstante, el resultado es claro: un sinnmero de ingenuos caen en las redes de esta demanda
y as, sin forzar mucho el sistema, la estrategia se convierte en un recurso cultural que satisface a
curiosos y escritores. La sistematizacin de la experiencia, la mecanizacin de los cursos, el
modelo en serie, la publicidad, eso, finalmente, termina siendo, todo el intento.
La poesa, entre tanto, sigue ah a la espera de todo aquel que la tiene, y arder en l o ella o se
disolver en el aire como si nada. Por eso la mejor manera para trasmitir un gusto por la escritura
de la poesa, no por la poesa, consiste, sobre todo, en exhortar continuamente hacia una voz
personal, hacia el reconocimiento del tono, las pausas, los silencios y las encarnadas maneras de
ser.
Cuando comenc este taller tena algo claro, iba a procurar, sobre todas las cosas, que mis asis-
tentes lograran conmoverse ante la realidad de reconocer que cada ser humano tiene una voz
nica y sorprendente para dar cuenta de lo que es.
El grupo, heterogneo en suma, lleg con muchas expectativas pero con el tiempo fue revelando
una comunin delicada que poco a poco fue fortalecindose en amistad.
Lo primero que hice fue solicitar encarecidamente la lectura diaria de dos poetas preferidos. Con
esto deseaba que mis asistentes fuesen capaces de llevar un libro a todas partes. Formar el hbito
de dejar a un lado el celular por el libro no es cosa sencilla pero tampoco obligatoria, ellos mismos
deban reconocer la importancia de ese imperativo. Algunos comenzaron a llevar sus libros
como si se tratara de las joyas de una corona importante y, otros, tmidamente dejaban ver uno
que otro destello de lo que era su tesoro. Orgullo y vergenza; dos defectos comunes a toda
nuestra especie.
No fue fcil atemperar o entusiasmar la lectura ntima. Ms bien, todo pareca una exposicin o
exhibicin de reliquias. Lo mejor fue dar por sentado que lean cosas buenas y ser indiferente al
orgullo y muy inquisidor con las vergenzas.
De la mano estaba el alimento terico que de antemano organic de forma tal que su cometido
fuera ms filosfico que didctico.
De esta manera logr mostrar un camino, poco trillado y dado ms al capricho de cada explora-
dor. La sustitucin y la confesin de que en la poesa predominan la imagen y la sintaxis como
artilugios sirvi para que las nociones bsicas de lo que relacionaba un poema en su lenguaje
fueran comprensibles y asimilables.
La frmula consista no tanto en cmo escribir un poema sino en entender las partes de ese
artefacto que dbamos por sentado era un poema. Los procedimientos fueron cosa de carpintera
pero fue en la experimentacin con esas herramientas con las que se comenz a hollar en pos
de dar con la voz ms personal.
Hoy tengo el privilegio de presentarles un grupo slido y tenazmente disciplinado.
Cada uno de ellos logr agudizar de la mejor manera posible su odo para poder escuchar al
duende que llevaban dentro y lograron comprender que la poesa no se ensea, sino que se
despierta, se hace visible, se pone delante, se insta a explorarla.
Porque uno no puede ensear a escribir un poema pero s se puede prestar para ayudar a concebir
la voz que escriba todo los poemas.
Nadie puede saber cmo va escribir poesa este o aquel pero s puede ayudar a que el otro
consiga desempolvar, desenterrar o parir su propio registro.
Muyquyta hizo posible eso, y hoy me complazco en presentar estos alczares de la nueva poesa:
En Alexandra Achury podrn encontrar el vicio de una mujer observadora y sarcstica que me-
tida en su asunto de entenderse va generando tremendas semejanzas con los detalles ms mun-
danos.
En Lida Gelvez existe una gana de innovacin, un resuelto y firme gesto por atrapar el cinismo.
En Daniel Hernndez se haya ante todo, una embrionaria actitud por ser bueno sobre todo las
cosas y ante todas las cosas, a pesar de todo.
En Daniela Sandoval se consigue un material muy personal entre lo domestico y lo callejero para
decir que se vive.
En Alejandro Snchez se logra entrever, ese empuje por un embelesamiento, por la ternura y la
pretensin ingenua de las cosas.
En Juana Villa se concentra todo el entusiasmo de la analoga y la denuncia; fabulista, entreteje
lo que mejor puede de su sufrimiento y de el de los dems.
Y finalmente en Mara Isabel Pulido abisma la misticidad y la traviesa ingenuidad.
Espero degusten cada uno de los poemas y de las personalidades que hacen posible los versos.
Aristteles escribi que el carcter es lo nico verdadero en un hombre.
Estoy seguro. He aqu la prueba.
Muchas gracias.