Jozabel Mata Campos

19/sep/2017

Universidad Nacional Autnoma de

Mexico

Facultad de Quimica

Ciencia y Arte I

Jozabel Mata Campos

19/sep/2017

Visita al Museo Nacional de las Culturas

 Jozabel Mata Campos
19/sep/2017
Introduccion:

El Museo Nacional de las Culturas ocupa un edificio de arquitectura colonial

de tres niveles, mismo que fue declarado monumento nacional en 1931. El
inmueble es una obra del arquitecto Don Juan Peinado, entre 1731 y 1734.
Es uno de los 5 museos nacionales del Instituto Nacional de Antropologa e
Historia. Debido a que su primer destino fue acuar dinero en su interior, se
le cambi el nombre a la calle, del Arzobispado al de Moneda. En la. poca
Juarista aloj a la suprema corte de justicia y durante un siglo fue un centro
importante de iniciativas para documentar la historia y realizar investigaciones
sobre arqueologa, etnografa, historia y estudios que fundamentaron las
exposiciones en sus salas. Al Museo Nacional de las Culturas le corresponde
la labor de resguardar los objetos provenientes de diferentes culturas del
mundo.
 Jozabel Mata Campos
19/sep/2017
El museo cuenta con una mediateca, una biblioteca y una sala educativa. El
museo nacional de las culturas tiene aproximadamente 14 mil piezas
provenientes de diversas culturas del mundo entre las cuales se encuentran
culturas de los pases tales como Amrica, Mesopotamia, Egipto, Israel,
Grecia, Roma, China, Corea y Japn. Cuenta con 3 salas las cuales son la
sala internacional, la sala del mediterrneo y la sala de china.

Coleccin:

El Museo Nacional de las Culturas resguarda alrededor de 14 mil objetos,

representativos de diversas pocas, provenientes de prcticamente todo el
mundo.

Esta excepcional coleccin pone en evidencia la unidad del gnero humano

y su diversidad cultural a partir de piezas arqueolgicas de Amrica,
Mesopotamia, Egipto e Israel, as como de una imponente muestra de cultura
y arte clsico que se observa a travs de la estatuaria de Grecia y Roma.
Piezas provenientes de China, Corea y Japn, pases milenarios que en
breve se podrn ver aqu representados, e imponentes mscaras y tallas de
madera que forman parte de la riqueza cultural de frica.

Es indudable que la coleccin del Museo despertar el inters del espectador,

quien tendr la oportunidad de echar una mirada al mundo a travs de las
expresiones culturales de sus pueblos.
 Jozabel Mata Campos
19/sep/2017
Salas:

El museo nacional de las culturas tiene el objetivo

de acercar a sus visitantes a la diversidad cultural
del mundo. ta vocacin se remonta a 1825, cuando
el primer presidente de Mxico, General Guadalupe
Victoria, asesorado por Lucas Alamn, dispuso la
fundacin del Museo Nacional. Posteriormente el
Emperador Maximiliano de Habsburgo, por medio
de un decreto, establece en 1865 que las
colecciones y objetos del Mxico prehispnico, y los
de historia natural, fueran resguardados en este
museo que antes alberg las llamadas casas
denegridas de Moctezuma II, donde se dice que el
gobernante azteca meditaba sobre los asuntos de
gravedad que estremecan a la gran Tenochtitlan.

Sala del Mediterraneo: Un mar de culturas

Est integrada por esplndidas colecciones

de Grecia, Roma, Egipto, El Levante,
Mesopotamia y Persia. En este recorrido se
pueden observar sistemas religiosos y
rituales; cultura poltica y administrativa,
aplicacin matemtica, astronoma, fsica,
literatura, medicina, arquitectura.
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Obras elegidas:

Ataud de Djedet Sacerdotista cantora del dios Amn

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Ficha museogrfica

ca. 1069-664 a. C. Dinastas XXI-XXV, Tercer Perodo Intermedio Madera tallada,

estucada y policromada. Museo Nacional de Antropologa, INAH Los sarcfagos y
atades se utilizaron para preservar el cuerpo embalsamado con el fin de que las
esencias espirituales ka y ba- lo reconocieran desde el Ms All. Este atad
muestra, en su tapa, a un escarabajo alado que representa al dios Khepri-Ra, a la
diosa Nut con los brazos alados extendidos y difunta presentndose ante los dioses
Osiris y Sokar. En los costados se representan, de izquierda a derecha, Thot, Osiris
acompaado de Isis y Neftis, y la mujer noble presentando ofrendas a los dioses
Imsety, Hapy, Duamutef y Quebehsenuf, los cuatro hijos de Horus. stos se
relacionaban con los vasos canopos, donde se preservaban las vsceras del difunto.
Los textos jeroglficos son frmulas mgicas y recitaciones a los dioses para ayudar
a la propietaria de este atad a alcanzar la vida eterna.

Iconologa:
La posibilidad de gozar una vida eterna surgi primero como un privilegio de
faraones, sacerdotes y altos funcionarios. A partir del Reino Medio (2040-1640 a.
C.) se dio esta oportunidad a todos los egipcios que prepararan su cuerpo y mente
para superar el juicio en el inframundo. Sin embargo, muchas prcticas eran
costosas y slo unos cuantos podan tener funerales con grandes ofrendas y
procesiones. Se crea que una vez que el cuerpo era embalsamado para su
preservacin, el difunto sera conducido por los dioses guas Upuaut, el
abridor de caminos; Khentimentiu, el primero de los occidentales y Anubis,
el seor de las necrpolis- a la sala de las dos verdades. Ah, frente a un
tribunal presidido por Osiris y cuarenta y dos divinidades, la persona se declaraba
inocente de actos reprobables. Simultneamente, su corazn o ib, sede de la
conciencia, la razn, las emociones y la verdad, era puesto en una balanza y su
peso se comparaba con ma at, la pluma del orden, la verdad y la justicia. Thot, el
dios escriba con cabeza de ibis, registraba el resultado sobre una tablilla y
anunciaba el resultado. Si el ib y ma at se mantenan en equilibrio, el difunto se
transformaba en ursri makheru u Osiris justificado para vivir por siempre en el iaru,
campo de juncos. Si el corazn pesaba ms, Ammit, la devoradora, deidad
funeraria mezcla de cocodrilo, len e hipoptamo, lo devorara, dejando al difunto
sin posibilidad de vivir eternamente.

Iconografa:
La decoracin era sumaria y se limitaba a remedar la residencia terrenal del difunto.
Los atades egipcios estn formados por dos partes, la primera la parte superior, la
tapa, y la segunda la parte inferior, donde era colocado el atad. La parte superior
representa a la diosa del cielo Nut, y la para inferior al dios Geb, despus este atad
era colocado dentro del sarcfago para que este protegiera el cuerpo del individuo
no solo en la tierra sino tambin despus de la muerte.
 Jozabel Mata Campos
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El atad interior est totalmente cubierto con hojas de oro, lleva su peluca, y
resaltan sus ojos y cejas. Como es habitual en atades de esa poca, los brazos
estn cruzados sobre su pecho y sus manos tienen los dedos extendidos. Un poco
ms abajo, la diosa Nut arrodillada que estiende sus alas para protegerla.
El cuerpo inferior est dividido en secciones por una larga banda vertical inscrita y
varias bandas horizontales que imitan los vendajes de la momia de Henutmehyt que
hacen distinguirse seis secciones. Las cuatro superiores contienen los hijos de
Horus y las dos inferiores, Isis y Neftis, protectoras de los fallecidos.

Nik de Samotracia

Ficha museogrfica:
ca. 220-190 a.C. Original en el Museo del Louvre, Pars, Francia
Ms que una diosa, Nik era la personificacin de la victoria. Se le representa con
alas y ataviada con un quiton que se cie a su figura. Esta obra se erigi en la isla
de Samotracia para conmemorar una victoria naval. Nik se posaba en un pedestal
en forma de la proa de un trihemiolia, un buque de guerra de la isla de Rodas.
 Jozabel Mata Campos
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Por qu eleg esta obra?

En esta obra me parecio muy interesante ya que como ella demuestra su excelente
figura y su soberbia al posar, como sus alas demuestran libertad pero a la vez no la
tiene. Como se ve que su vestir es muy fino, las capas y los dobleses que este tiene.
Veo esta obra y me siento totalmente impotente ya que es muy ironico el como la
hicieron porque tiene alas de libertad pero no tiene como moverse por si sola, osea
que no tiene sus extremidades o como poder moverse. Tambin siento que puede
representar al espritu que tenemos dentro ya que nosotros nos podemos mover si
queremos y tenermos la conviccin de hacerlo.

Relieve de un toro alado

Ficha museogrfica:
c.521-485 a.C. Imperio Aquemnida, reinado de Daro I.
Cermica moldeada, modelada y esmaltada.
Rplica. Original en el Museo del Louvre, Pars Francia.
La figura del toro fue recurrente en el arte del antiguo Irn, deriva de
los toros alados con cabezas humanas de los palacios asirios y de la
decoracin de la Puerta de Ishtar, construida en Babilonia un siglo
antes. Recubierto por un lujoso manto, simboliza poder, proteccin,
defensa y la fuerza constructora del Imperio Persa Aquemnida.
 Jozabel Mata Campos
19/sep/2017

Por qu eleg esta obra?

Esta obra al verla siento que vuelo, a mi parecer es como el simbolo de poder y a la
vez de ternura, de tener conciencia de los actos, de un poco de soberbia de parte
de la criatura al saber lo que vale y lo que tiene, pero tambien a su vez esta
demostrando gratitud por como tiene su cabeza agachada pero su mirada hacia
enfrente.

Conclusiones:

Nunca antes haba visitado este museo y al hacerlo me di cuenta que hay muchas
cosas hermosas en nuestra CDMX , que hay que aprovecharlas al 100%. En este
museo aprendi de las diferentes culturas que ha pasado nuestra civilizacin, el ver
como hemos evolucionado para bien o para mal y los rasgos que dejaron nuestros
antepasados. En este museo me agrado mucho la sala que se tenia que visitar ya
que comprob lo visto en clase que es el estilo de los egipcios como pintaban con
la cara de perfil, torax de frente y sus pies de perfil, se me hace algo muy
inteligente muy lindo de observar los detalles que tienen ya en esas pocas.
Tambien me agradaron las mascaras que habias en la sala de la recopilacin de
las culturas occidentales, como ellos tenan diferente estilo de hacer sus estatuas
y esculturas. Tambien entre a la sala en donde encontr muchas cosas de la
historia de la msica en mexico, habiasn muchos objetos como fongrafos,
consolas, instrumentos tpicos de msica, cantos, libros y partituras.