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CHOQUE DE VANGUARDIAS
En aquel espejo del siglo de oro que fue el virreinato novohispano, la literatura
iconogrfica sigui las pautas dictadas por la Contrarreforma para fines de conversin
y catequizacin de las masas indgenas sobrevivientes a la masacre de la conquista y
de las innumerables castas que trajo consigo el mestizaje, resumindose en los
retablos, catecismos y silabarios de la primera etapa de la colonizacin y en las
octavillas, hojas volantes y dems iconos grficos populares de las centurias
siguientes.
En carta dirigida a Lpez Velarde, Tablada declara que su primer contacto con
la poesa ideogrfica haba sido un poema en forma de altar y otro en forma de ala,
encontrados en el libro XV de la Antologa Griega (ejemplos de carmen figurada, que
datan del siglo III a. de n.e.); tambin seala como fuentes a la poesa y la grafa
chinas, que le plantearon la posibilidad de una reproduccin simultnea y visual de
algn sentido enunciado fonticamente.
As, hasta el decenio de los 60 -tal vez como secuela del xito internacional de la
poesa concreta brasilea- se retomara la exploracin en la interrelacin de los
lenguajes. Uno de sus introductores, Octavio Paz -gran amigo de los miembros del
grupo paulista Noigandres-, en poemas iconogrficos como Blanco y los Topoemas
de corte neoconcreto ejercita sus conocimientos del pensamiento hind y de las
estructuras mandlicas, segn la idea de los signos en rotacin; al respecto, a
propsito del extenso poema Blanco, opina el profesor Armando Zrate que se trata de
un peculiar retorno al poliplanismo cubista del lejano vanguardista Nicols Beauduin.7
Apenas quiero insistir en el sentido cada vez menos discursivo del poema visual,
cuyo valor no parece ser captado por la mayora de los actuales poetas
hispanoamericanos (...) Cargada de lastre explicativo, nuestra poesa est urgida
de sntesis y de una crtica construida desde los estratos ms profundos del
lenguaje...8
Algunos hitos memorables que han alimentado a ese despliegue seran las
exposiciones y eventos en el ya desaparecido centro cultural Santo Domingo, con
Guillermo Santamarina y Armando Sarignana; la siempre recordada ocupacin por un
da del edificio Balmori, en un barrio tradicional; la librera y las exposiciones de libro-
objeto de El Archivero, de Yani Pecanins y Gabriel Macotela; los grupos y muestras
de arte-correo del CRAAG, Colectivo-3 y Solidarte; grupos y editoriales en Monterrey,
Jalapa, Mexicali y Tijuana; equipos dedicados al performance como SEMEFO y el
Sindicato del Terror o 19 Concreto, adems de otros muchos surgidos en los ltimos
aos.
PRIMERAS BIENALES
La otra lnea previa a la puesta en escena de las bienales fue la edicin desde
1982, por el mismo grupo, de la carta antolgica Poesa en Circulacin y de la carta-
revista de poesa alternativa Postextual (1986), que publicaron trabajos de poetas
visuales de veintitantos pases -incluyendo Alemania del este, Checoslovaquia,
Hungra y Polonia bajo la gida socialista, o de Brasil y Chile bajo las respectivas
dictaduras-, adems de textos historiogrficos y tericos.
LA TERCERA, ES LA VENCIDA
Des-encuentro de 3 mun-2
Ex-paa en Me-xico
El Viejo Mundo
se imagina pus-moderno
El Nuevo Mundo se reinventa
te toca
untranslatable carnal
trans-afloat
de Veracruz a Tenochtitln
de Manhattan a Madrid
to Palos
(poema perfrmico visual para ser tipografiado con letra bien corporate
chingona para un poster de turismo inter-con-ti-mental; no, mejor pa'los cuates
rabiosos de La Rbida, a ver si se lo videograban en la memoria)
Sinnimo y antnimo, Sud-Ac quita hierro aqu y pone fuego, tiempla. Es hoy
Sud-Ac, no un grupo, sino una convocatoria abierta. De ida y vuelta: de idac-
vueltac. De fronteras indefinibles, de arte majas, de mgicas cpulas.
De nortes y sures.
El Sur.
Introduccin
En los bordes simbiticos del nuevo siglo, como visin oblicua y de convergencia, el
gesto-trazo potico es:
navegacin-conversacin ciberespacial,
escrituras hipertextuales,
matiz-pensamiento no-lineal,
post-individual, sutil
complejidad holstica:
La poesa es la posibilidad de que todas las mujeres, todos los hombres, todos los
nios y jvenes, puedan expresarse dentro de la perspectiva infinita y cotidiana de
re/creacin y preservacin de nuestro entorno global, convencidos de que a travs del
dilogo irrestricto y sin exclusiones es como florece la comunicacin genuina y la paz.
Por otra parte, dentro de un enfoque que abarcara al arte literario en su forma
ms amplia, se realizaron lecturas de textos de los integrantes de la Escuela de
Escritores Ricardo Garibay de la SOGEM en el estado de Morelos y de la propia
SOGEM (Sociedad General de Escritores de Mxico) en la Ciudad de Mxico, as
como de escritores de Ciudad Nezahualcyotl (milagro urbanstico conurbado con la
capital del pas).
Esos son compromisos que quedan como tareas para cumplimentar en el plazo
inmediato o mediato, seguramente mediante el cambio del formato de las bienales y
quizs la instauracin de una fundacin internacional con el posible apelativo de
Bienales Internacionales de Poesa Experimental, adems del sitio web y una lnea de
publicaciones que se titularn Poexperimental-Mxico.
Una reflexin importante tiene que ver con la circunstancia de que a lo largo del siglo
XX, incorporada a los movimientos de la vanguardia artstica, la poesa visual y
experimental agudiz su tradicional rivalidad con la poesa literaria. Comparti con las
vanguardias sus designios de ruptura con el pasado, de inmanencia del signo y de
transgresin persistente de los cdigos establecidos, asumiendo tambin algunas de
las posturas excluyentes que caracterizaron al vanguardismo.
Dentro de esa tnica, la VII Bienal de Poesa Experimental tuvo como co-
convocante a la Escuela de Escritores Ricardo Garibay y una parte sustancial de las
actividades de la temporada inaugural comprendi la lectura de textos de los
integrantes de esa escuela, as como de la correspondiente a la Ciudad de Mxico y
autores de Ciudad Nezahualcyotl, como se expuso ms arriba.
Lo que vers aqu con los odos y escuchars con los ojos son las no-pginas de
un no- libro de poesa experimental escrito por artistas/sensonautas de todo el
mundo/globo/mall. No es arte para marchands o coleccionistas. Son hojas sueltas, en
el papel o en la pantalla. Se trata de formas divergentes, mestizadas, para leer y
escribir el mundo desde otros ojos/odos/sensores. La escritura como forma
envolvente, sinestsica. La mano y la hoja de papel, el mouse, el modo y el modem
Son formas un golpe de dados (abolir el azar?) que hemos visto y digerido
desde la publicidad y los medios de comunicacin audiovisuales y, por supuesto, los
digitales (la galaxia Internet, las comunidades espricas, hasta nuestro punto Ge)
Y aqu merito, en este punto Ge, aparece con sus lentes de huevos estrellados
Melquades Herrera, el artista/instigador/provocador de la palabra, que nos descubra
las otras maneras de escribir el arte, los otros modos, con y a travs de objetos de la
cultura popular mexicana. A l y a su irreverencia impura y transgresora, que
eliminaba clulas muertas en el vecindario artistoso, est dedicada esta 8 Bienal con
un tpico/clsico recordatorio
chirriante/
urticante/
contracultural/
regrsamelasipuedesmitoritonegro
Esta 8 Bienal es una triada, una trinidad non sancta compuesta por tres
acciones, a saber: primer acto, la exposicin internacional con textos-obras de autores
de alrededor de treinta pases retrospectiva de las siete bienales previas y cuyo
punto de unidad y (des)equilibrio es Melquades Herrera; y aqu viene el segundo acto
con la presencia de Maris Bustamante y su Corazn para Melquades, de Mnica
Mayer y Victor Lerma con su ofrenda virtual para Melquiades, pieza conceptual para
Internet, as como el texto/corazn de Marisa Lara y Arturo Guerrero.
Y al final: qu nos depara este incipiente siglo XXI? Vamos hacia una
escritura CD ROM, una literatura de la computadora y el hipertexto: inestable, fractal.
Aqu se funde el signo fluido desarrollado por Eduardo Kac en el marco de una
poesa work in progress, en el sentido de Finnegans Wake, ms cercana al
funcionamiento real de nuestro cerebro. Sin olvidar el lpiz y la hoja de papel
Con el final del siglo XX e inicios del nuevo siglo, en el marco de la operante
globalizacin tecnolgica, financiera y cultural, se vive tambin el llamado declive de
los paradigmas o los metarrelatos, lo que trae consigo una marcada despolitizacin
entre los pueblos y las nuevas generaciones. Aunque tambin presenciamos el
repunte de posturas nacionalistas y brotes de fundamentalismos y
neofundamentalismos que abren los escenarios para el terrorismo y la nueva guerra
preventiva del renacido Big Brother George Bush II. Vivimos los tiempos de la guerra
global: de la ultraderecha estadunidense contra el mundo entero.
Ese es el papel a seguir por los circuitos que han creado los artistas mismos,
como es el caso del arte correo y de muchos de los artificios de la nueva tecnologa
digital electrnica, generada en innumerables laboratorios de los propios artistas. Los
preceptos bsicos del arte-correo, que aparecieron al parejo del diseo de la red
descentralizada del Internet y la supercarretera de la informacin, sin lugar a dudas
deben ser retomados y circular ahora por las venas abiertas de la globalizacin, que
finalmente no es monopolio exclusivo de los grandes financieros y estrategas
neoliberales, sino un canal abierto para la voz del comn de la gente y los artistas
como sus voceros.
Habr que disear las nuevas rutas, nuevas formas de pensar y proyecciones
para el trabajo innovativo del espritu en los tiempos de la robotizacin y de la
informacin en implosin exponencial. De otra forma, se nos viene encima el
tecnoterrorismo de una sola potencia y un solo pensamiento sobre el mundo en
glaciacin entrpica. Con Poe, vale afirmar: nunca jams.
ANEXO
Firman:
CESAR ESPINOSA/Mxico
BRYAN MC HUGH/E.U.A.
EMILIO MORANDI/Italia
ADRIANA ESPINOSA/Mxico
CLEMENTE PADIN/Uruguay
ENZO MINARELLI/Italia
ARACELI ZUIGA/Mxico
SILVANA DABAT/Argentina
AURORA BERLANGA/Mxico
Santiago de Chile.
Revista Virtual.
Ao 7