Educao Unisinos

20(1):14-27, janeiro/abril 2016

2016 Unisinos - doi: 10.4013/edu.2016.201.02

Instruo particular e a oferta de internato

na Provncia de Sergipe (1840-1888)

Private education and the offer of boarding schools

in the Province of Sergipe (1840-1888)
Joaquim Tavares da Conceio1
Universidade Federal de Sergipe
joaquimcodapufs@gmail.com

Resumo: Este artigo uma abordagem histrica a respeito de internatos instalados na

Provncia de Sergipe (1840-1888) e tem como objetivo apresentar o internamento como um
modelo predominante em estabelecimentos de instruo particular. A operao historiogrfica
consistiu em separar, reunir e transformar em documentos histricos as informaes coletadas,
efetuando os cruzamentos entre tais dados. Foram utilizadas as seguintes tipologias de fontes:
relatrios, teses doutorais, almanaques, jornais, livros, romances e legislao. Durante o sculo
XIX, predominaram em Sergipe internatos ou pensionatos familiares que funcionavam em
casas adaptadas para o recebimento de alunos pensionistas que viviam sob os cuidados do
diretor e de sua famlia. A parcela da sociedade que podia arcar com os custos do internato
eram os grandes proprietrios rurais e grandes comerciantes que matriculavam seus filhos
nos internatos locais ou em colgios-internatos das capitais sedes de Faculdades. Da dcada
de 1860 em diante, estratos mdios da populao, diante dos problemas da instruo pblica,
tambm recorriam aos internatos. A maior parte da populao vivia na zona rural e, devido s
dificuldades de transporte para as cidades onde estavam localizados os colgios, encontrava
no internato um modelo adequado para garantir a instruo de seus filhos.

Palavras-chave: internatos, educao, Provncia de Sergipe, histria.

Abstract: This article is a historical approach about boarding schools established in the province
of Sergipe (1840-1888) and aims to present the boarding schools as a predominant model in
particular education establishments. The historical operation consisted of separating, organizing and
transforming the collected information into historical documents, and crosschecking such information
with other facts found. Several sources were used, such as reports, doctors dissertations, periodicals
(almanacs, newspapers), books, novels, and legislation. During the nineteenth century, in Sergipe
boarding schools or boarding houses were predominant and functioned in the owners houses or
rented houses for admitting boarder students who lived under the care of the director and his family.
The part of society that could afford the costs of boarding schools was major rural landowners and
rich businessmen who did enroll their children in local boarding houses or in boarding schools at
the capitals, headquarters of Colleges. From the 1860s on, the middle strata of the population,
facing the problems of public education, also relied on boarding schools. Most lived in rural areas,
facing difficulties with transportation to the cities where the schools were located and found in
boarding schools an appropriate model to ensure the education of their children.

Keywords: boarding schools, education, Province of Sergipe, history.

1
Universidade Federal de Sergipe. Cidade Universitria Prof. Jos Alosio de Campos. Av. Marechal Rondon, s/n, Jardim
Rosa Elze, 49100-000, So Cristvo, SE, Brasil.

Este um artigo de acesso aberto, licenciado por Creative Commons Atribuio 4.0 International (CC BY 4.0), sendo permitidas reproduo, adaptao
e distribuio desde que o autor e a fonte originais sejam creditados.
 Instruo particular e a oferta de internato na Provncia de Sergipe (1840-1888)

Introduo os professores. Informavam tambm sobre as condies

Este artigo uma abordagem histrica a respeito de
internatos instalados na Provncia de Sergipe no sculo
XIX e busca historicizar as primeiras prticas de interna-
mento escolar na Provncia; a relao entre o crescimento
da oferta de estabelecimentos de instruo particular e
o desenvolvimento do modelo colgio-internato; as op-
es pelos internatos localizados em outras provncias
e as prticas e/ou caractersticas culturais dos internatos
locais, ou seja, a instruo, a alimentao, as penses, o
enxoval e aspectos do cotidiano.
A periodizao, embora o estudo dos fatos no esteja
preso a datas determinadas e inflexveis, estende-se
dos anos de 1840, quando se tem notcia dos primeiros
internatos na Provncia de Sergipe, at o ano de 1888,
segunda metade do sculo XX, fase de crescimento
dos colgios-internatos particulares. Essa delimitao
temporal de longa durao (Braudel, 1978) foi uma
escolha que procurou reconhecer nas peculiaridades do
prprio objeto o centro determinante da periodizao.
Nesse perodo, os internatos foram utilizados de forma
mais acentuada na educao sergipana, o que permitiu
seguir e compreender as transformaes, continuidades
e descontinuidades culturais do objeto.
Para produzir este estudo, foram utilizadas as seguin-
tes fontes: relatrios de presidentes e de autoridades
da instruo pblica da Provncia de Sergipe, notcias,
anncios e estatutos de colgios-internatos publicados
na imprensa peridica, livros, romances autobiogrficos,
teses doutorais e legislao educacional. Destacam-se,
nesse conjunto de fontes, os anncios de colgios-in-
ternatos publicados em peridicos de circulao local
e/ou nacional. Durante o sculo XIX, a publicao de
anncios em jornais ou em almanaques foi uma estratgia
muito utilizada por proprietrios de colgios-internatos
masculinos e femininos, a fim de atrair alunos para os
seus estabelecimentos. Nos anncios dos Colgios de
Meninos e Colgios de Meninas, os diretores-pro-
prietrios dos estabelecimentos informavam s famlias
a respeito de variados aspectos dos colgios-internatos,
tais como o endereo, as condies de salubridade do
local, o espao fsico, os servios ofertados, o ensino e
para o ingresso no internato, como o enxoval, obrigato-
riedade de vacinao, idade, grau de instruo, valores e
condies de pagamento da penso e de outros servios
oferecidos pelo estabelecimento (Conceio, 2013).
A abordagem histrica utilizada aceita a interao
dialtica entre economia e valores, entre estrutura e
operao, entre os elementos materiais e culturais da
existncia (Desan, 1995, p. 69). Neste estudo sobre
os internatos, essa relao dialtica percebida na edu-
cao disseminada por eles, que, em parte, funcionou
para a formao de uma identidade de classe. Assim,
sabendo que o universo dos estudantes internados era
formado predominantemente por filhos e filhas oriundos
das classes ricas e de segmentos mdios, a cultura dis-
pensada nesses colgios contribuiu para formar futuros
dirigentes e intelectuais de um determinado segmento
social ou classe social (Conceio, 2012). Segundo o
conceito de Thompson:
A classe uma relao e no uma coisa [...] Ela no existe
para ter um interesse ou uma conscincia ideal [...] um
fenmeno histrico. No vejo classe como uma estrutu-
ra, [...] mas como algo que ocorre efetivamente e cuja
ocorrncia pode ser demonstrada nas relaes humanas.
A classe acontece quando alguns homens, como resultado
de experincias comuns (herdadas ou partilhadas), sentem
e articulam a identidade de seus interesses entre si, e contra
outros homens cujos interesses diferem (e geralmente se
opem) aos seus (Thompson, 1987, p. 9).
A educao ou a transmisso de cultura dispensada
nos internatos constitua-se em privilgio de classes ou
de posies sociais de famlias ricas, segmentos que
podiam fazer face aos dispndios do internato. O inves-
timento financeiro, ou de qualquer outra espcie, para
colocar um filho ou filha no internato estava na relao
da eficcia de reproduo ou da importncia do capital
cultural institucionalizado2 transmitido nesses estabele-
cimentos em relao ao capital econmico3 das famlias.
Desse modo, as famlias serviam-se dos internatos como
uma estratgia de reproduo educativa, movidas por
[...] uma tendncia a perpetuar seu ser social, com todos
os poderes e privilgios [...] (Bourdieu, 1996, p. 35).

2
No pensamento de Bourdieu, o capital cultural pode ser compreendido sob trs acepes ou estados: no estado incorporado, ou seja, sob a
forma de disposies durveis do organismo; no estado objetivado, sob a forma de bens culturais [...] e no estado institucionalizado, sob a forma de
objetivao [...]. Essa forma de objetivao pode ocorrer pela aquisio do diploma escolar. Com o diploma, essa certido de competncia cultural
que confere ao seu portador um valor convencional, constante e juridicamente garantido no que diz respeito cultura, a alquimia social produz uma
forma de capital cultural que tem uma autonomia relativa em relao ao seu portador e, at mesmo em relao ao capital cultural que ele possui,
efetivamente, em um dado momento histrico (Bourdieu, 1998, p. 78).
3
As trs noes de capital, segundo Bourdieu, so: o capital econmico, que corresponde apropriao de bens materiais, o capital social,
15
conjunto das relaes sociais (amigos, laos de parentesco, contatos profissionais, etc.) mantidas por um indivduo como estratgicas de apoios
para a atuao, e o capital simblico, que corresponde ao conjunto de rituais (como as boas maneiras ou o protocolo) ligados honra e ao
reconhecimento (Nogueira e Catani, 1998).

volume 20, nmero 1, janeiro abril 2016

 Joaquim Tavares da Conceio

O internato quase sempre servia a esse interesse, pois era
um espao de distino social, ou diferenciao social,
pela formao de disposies ou de habitus, entendido
como [...] princpio gerador e unificador que retraduz as
caractersticas intrnsecas e relacionais de uma posio
em um estilo de vida unvoco, isto , em um conjunto
unvoco de escolhas de pessoas, de bens e de prticas
(Bourdieu, 1996, p. 21). O tempo de permanncia no
internato foi importante para a interiorizao desses
princpios culturais produtores de experincias comuns.
Contudo, a transmisso de valores no se fazia sem
conflitos. Nem todos se enquadravam na frma do
internato. Diante do regime de horrios, tarefas regradas,
idade e costumes trazidos de casa, os internos transgre-
diam as imposies dos fiscais. As anlises de Michel
Foucault (2003) sobre o poder disciplinar apresentam-se
como ferramentas importantes para a compreenso de
aspectos micros dos internatos, sobretudo das tcnicas
disciplinares postas em circulao a fim de normalizar
o interno aos propsitos do estabelecimento. Assim,
este estudo tambm estabelece uma abordagem cultural
do cotidiano dos internatos, destacando e analisando
seus usos e costumes, o exerccio do poder disciplinar,
evidenciando as tcnicas disciplinares de controle do
espao, do tempo e das atividades dirias dos internos e
a instruo oferecida. O recurso abordagem cultural
um instrumental importante tanto por enfatizar o valor
da descrio das particularidades culturais, como por
permitir interpretar suas teias de significados, acre-
ditando que nas suas esquisitices sejam encontradas
algumas das revelaes mais instrutivas sobre o que ser
genericamente humano (Geertz, 1978, p. 58).
Primeiras prticas de internamento
escolar na provncia de Sergipe
Os primrdios das prticas de internamento em Sergi-
pe para fins de instruo ou educao podem ser encon-
trados ainda no sculo XVIII, quando moas naturais da
Capitania de Sergipe Del Rei eram internadas em con-
ventos tambm com a finalidade de serem educadas. Nas
listas de recolhidas do Convento da Soledade (Ferreira,
2006; Mott, 1992), em Salvador, aparecem sergipanas
que foram internadas por seus pais, tanto na condio
de religiosas, que depois de [...] recolhidas desejaram
e foram aptas a receber o vu preto de professas, como
tambm mooilas ou mesmo de meninas pr-adoles-
centes que estiveram nesta instituio com finalidade
de se educarem, temporariamente (Mott, 1992, p. 98).
16 Entretanto, foi no decorrer do sculo XIX, em esta-
belecimentos de instruo particular, que surgiram os
primeiros internatos escolares na Provncia. Assim, nos
anos de 1840, j existiam, em Sergipe, em diversas locali-
dades, pequenos colgios particulares de primeiras letras
e mesmo com aulas do curso secundrio, funcionando
como internato familiar (Vasconcelos, 1849, p. 2). Na
cidade de So Cristvo, capital da provncia, em 1855,
Tereza de Jesus Correia, dando como referncia sua
passagem pelos colgios femininos de Salvador, avisava
s famlias que aceitava receber em sua casa meninas
para serem instrudas como internas (Anncio, 1842,
p. 4). Na mesma cidade j havia sido fundado, em
1848, o Colgio So Cristvo, dirigido pelo diretor do
Liceu de So Cristvo, padre Jos Gonalves Barroso.
O colgio chegou a ser frequentado por mais de 50 alu-
nos e recebeu at 23 alunos internos. O estabelecimento
oferecia o curso primrio e aulas do ensino secundrio
(latim, francs, filosofia, retrica, msica e dana).
No ano seguinte fundao do Colgio So Cristvo,
provavelmente j enfrentando dificuldades para manter
o internato, motivadas pela falta ou demora no paga-
mento das penses (Anncio, 1848, p. 4), o padre Jos
Gonalves Barroso props ao presidente da provncia,
Dr. Zacarias de Ges e Vasconcellos, receber no inter-
nato trs meninos rfos e pobres mediante a metade da
penso, paga pelos cofres pblicos (Vasconcelos, 1849,
p. 22). Este era um costumeiro recurso que proprietrios
de escolas particulares utilizavam para conseguirem do
governo provincial algum tipo de subveno aos seus
estabelecimentos. Com o capital poltico que o diretor
do Colgio So Cristvo possua, bem possvel que
tenha conseguido a ajuda esperada.
Em 1849, tambm em So Cristvo, as senhoras An-
glica e Olmpia Vanerio de Argolo Castro, coadjuvadas
respectivamente pelo seu av Euzbio Vanerio e esposo
Joaquim Jos da Silva Castro, dirigiam um pequeno
colgio no qual recebiam somente meninas internas,
justificando essa opo por entender que, no internato,
a educao era mais regular e metdica, como tambm
para evitar a grande perda de tempo em sadas e entradas
das alunas. No pequeno internato feminino das senhoras
Anglica e Olmpia Vanerio de Argolo Castro, as me-
ninas eram instrudas nas primeiras letras, gramtica,
francs, bordado a ponto de marca e todos os trabalhos
de agulha e a dana. Para isso, a famlia de cada aluna
deveria desembolsar a quantia de 20$000 ris mensais.
Como de costume nos internatos, nas frias de natal,
dezembro a janeiro, as pensionistas podiam continuar no
internato, devendo fazer pagamento extra. Tambm era
cobrado o pagamento extraordinrio pela roupa lavada
e gomada (Anncio, 1849, p. 4).
A cidade de Laranjeiras, bero de grandes proprietrios
rurais ligados ao cultivo e fabricao do acar, foi prs-
pera em colgios particulares funcionando com internato.

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 Instruo particular e a oferta de internato na Provncia de Sergipe (1840-1888)
Em 1841, os professores Braz Diniz de Villas-Boas e
Inocncia Narciza de Santa Roza fundaram nessa cidade
o Colgio Corao de Jesus, que funcionava com inter-
nato para meninos e meninas e ministrava as instrues
primria e secundria. O Colgio contava, inclusive, com
o apoio do presidente da provncia, Dr. Anselmo Francisco
Peretti (1842-1844), que, em pronunciamento Assem-
bleia Provincial, solicitava a proteo dos deputados
provinciais ao estabelecimento (Peretti, 1843, p. 14).
Era costume professores particulares e at pblicos
receberem em suas casas, sem darem ao seu ensino
carter de um estabelecimento formal, alunos pensionis-
tas. Em 1852, na cidade de So Cristvo, o professor
pblico padre Jos Antonio Correia recebia em sua casa,
mediante pagamento, alunos internos de ambos os sexos,
com idade de 12 anos. Prometia o professor ensinar a
ler e escrever caligraficamente, com anlise gramatical
nacional, os princpios de desenho linear e geometria
prtica, a doutrina crist explicada e acompanhada de
uma breve notcia da histria natural sagrada e profana
, a gramtica latina e francesa com a verso e compo-
sio da lngua, dana e msica. As alunas pensionistas
aprenderiam tambm as prendas domsticas (Anncio,
1852, p. 4). Na Vila do Rosrio, a professora pblica
Anna Alexandrina Monte alojava em sua casa, a qual
garantia ter necessrios cmodos, meninas internas para
educar, assegurando que [...] no poupara cuidados para
bem corresponder aos pais de famlias que lhes honrarem
com a sua confiana (Curso particular, 1888, p. 4).
O professor Manoel Alves Machado acolhia em sua casa,
localizada em Aracaju, na rua Itabaiana, n. 71 onde fun-
cionava seu curso de primeiras letras, gramtica nacional
e aritmtica meninos internos que se destinassem s
suas aulas ou s do Ateneu Sergipense, mediante a grati-
ficao mensal de 26$ ris, e mais 30$ ris pela lavagem
e goma de roupa (Curso, 1877, p. 4). Do mesmo modo,
em 1881, Incio de Souza Valado, professor do Ateneu
Sergipense, possua uma casa destinada exclusivamente
a receber moos ou meninos do interior da provncia
que vinham cursar as aulas daquele estabelecimento.
O professor garantia aos pais de famlias a direo dos
respectivos pensionistas, cobrando a quantia de 240$000
ris anuais, pagos em trs prestaes de 80$000 reis e
correndo as despesas de lavagem de roupa e goma por
conta da famlia (Jornal de Sergipe, 1881, p. 4).
Os internatos e o crescimento da oferta
da instruo particular
A deficincia ou a inexistncia das aulas pblicas em
certas localidades fez prosperar o ensino particular, que
crescia entre as famlias abastadas ligadas produo
volume 20, nmero 1, janeiro abril 2016
aucareira, do algodo e da zona de criao de gado, co-
merciantes e estratos mdios da populao. Os engenhos
de acar, sobretudo, garantiam a prosperidade de um
pequeno nmero de famlias que, para garantir a instruo
de seus filhos, recorriam s aulas e aos colgios particula-
res ou os enviavam para os internatos fora da Provncia.
Na segunda metade do sculo XIX, mesmo onde exis-
tia o ensino pblico, os nmeros da instruo particular e
dos internatos cresceram de forma considervel, princi-
palmente nas cidades ligadas produo aucareira ou
atividade comercial. As justificativas apresentadas pelos
inspetores para esse crescimento da instruo particular
na Provncia de Sergipe so de duas naturezas. A pri-
meira estava relacionada com as condies da instruo
pblica sergipana na poca. Nessa primeira modalidade,
apontavam como causas do crescimento a inexistncia
ou descrdito das aulas pblicas em algumas localidades.
Assim, para o inspetor Jos Joo de Arajo Lima, o cres-
cimento das escolas particulares [...] deixa ver, ou que as
pblicas neles existentes so insuficientes em quantidade
para as necessidades da populao, ou que as cadeiras
so mal regidas. [...] (Bulco, 1868, p. 5). Em muitas
localidades, conforme esse inspetor, a segunda hiptese
confirmava-se, mas, em cidades como Estncia e Laran-
jeiras, onde havia o maior nmero de aulas particulares,
somente a primeira hiptese devia ser admitida, pois os
professores pblicos dessas duas cidades conheciam a
matria que ensinavam e faziam-no com zelo.
A segunda explicao para o crescimento da instruo
particular na provncia relacionava-se com as condies
da prpria instruo particular, ou seja, a disciplina, a
moralidade e a boa regncia das aulas, o bom aprovei-
tamento dos alunos nos exames, melhores condies
materiais e mais esforo dos professores e proprietrios
dos estabelecimentos para com o aproveitamento dos
alunos. Desse modo, para o inspetor Manuel Luiz Azeve-
do DAraujo, era incontestvel que, na escola particular,
havia [...] mais esforo, e que se todos pudessem pagar
o mestre, a escola pblica em muitas localidades ficaria
deserta [...] (Arajo, 1872, p. 21). Segundo ele, a po-
breza era a nica razo para a manuteno dos nmeros
das matrculas nas aulas pblicas de certas localidades,
ao lado das aulas particulares cuidadosamente regidas.
Ainda em 1861, o inspetor Guilherme Pereira Rebelo
igualmente afirmava que seria prefervel a instruo
particular se no fosse a obrigao constitucional que
tinha o estado de ofertar instruo gratuita a todos (Re-
belo, 1861, p. 38).
O crescimento e o desenvolvimento da instruo
particular ocorreram em quase todas as provncias do 17
Imprio. Para essa situao, contriburam as pssimas
condies materiais e de professores da instruo pblica
 Joaquim Tavares da Conceio
e a falta e/ou insuficincia de investimentos financeiros
dos governos provinciais nas aulas e estabelecimentos
pblicos de ensino (Haidar, 2008; Arriada, 2007). Em
Sergipe, acrescente-se que o crescimento considervel
da instruo particular na segunda metade do sculo XIX
tambm foi motivado pela prosperidade econmica por
que atravessava a provncia e pelo fato do reconhecimen-
to pelo governo central, em 1873, dos exames realizados
nas provncias para o ingresso nos cursos superiores
(Brasil, 1873), estimulando os estabelecimentos de
ensino locais.
Na Provncia de Sergipe, a instruo particular h
dcadas j vinha, sem interferncia do poder pblico,
se espalhando por toda a provncia, oferecendo prin-
cipalmente o ensino primrio. Para a criao e fun-
cionamento de aulas ou estabelecimentos particulares
de instruo em Sergipe, o Regulamento da Instruo
Pblica de 1858 exigia a prvia autorizao do inspetor
geral de Ensino. O pretendente devia, ainda, comprovar
ser maior de 21 anos, moralidade, capacidade profissio-
nal, confeccionar o programa de estudos e regulamento
interno do estabelecimento, indicar a localidade, os
cmodos e a situao da casa onde deveria funcionar
o estabelecimento e os nomes dos professores (Concei-
o, 2012). O novo regulamento de 1870 determinava
que o ensino particular, primrio ou secundrio, era
livre para todos quantos o quisessem exercer, exigindo
apenas uma comunicao Diretoria de Instruo P-
blica e a obrigao de remeter anualmente Instruo
os mapas de matrcula e frequncia dos alunos e obser-
var as condies de higiene e de moralidade (Nobre,
1878, p. 34), exigncias essas que nem sempre eram
cumpridas pelos proprietrios dos colgios (Cardoso
Junior, 1871, p. 50).
No sculo XIX, a parcela da sociedade sergipana que
podia arcar com os custos da instruo particular, sobre-
tudo do internato, eram os grandes proprietrios rurais
e grandes comerciantes, que no desejavam enviar seus
filhos para estudarem fora da Provncia. Outra questo
era que, da dcada de 1860 em diante, estratos mdios
da populao, diante dos problemas da instruo pblica,
tambm recorriam aos estabelecimentos particulares.
A maior parte, que vivia na zona rural com dificuldades
de transporte para as cidades onde estavam localizados os
colgios, encontrava no internato um modelo adequado
para garantir a instruo de seus filhos. Dessa forma,
foram surgindo pequenos colgios particulares com in-
ternatos nas cidades de So Cristvo, Aracaju, Capela,
18 Estncia, Lagarto, Laranjeiras e Propri.
4
Internatos da mesma cidade ou regio onde estava localizada a residncia da famlia do aluno.
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A partir da transferncia da capital da provncia de
So Cristvo para Aracaju, em 1855, surgiram, na nova
capital, medida que a cidade se desenvolvia, colgios
particulares que ofereciam o internato, possibilitando
instruo aos moos vindos do interior da Provncia.
Todavia, foi a partir da dcada de 1870 que Aracaju,
atravessando um perodo de crescimentos populacional
e econmico impulsionados pelas atividades comerciais,
tornou-se o centro de maior atrao para as famlias que
desejavam investir na instruo de seus filhos. Nesse
perodo, os colgios da capital passaram a atrair jovens
de diversos pontos da provncia que vinham residir nos
internatos na condio de pensionistas.
Os internatos ao p da porta4 e aqueles localizados
em cidades da Provncia, distantes das residncias das
famlias dos alunos, eram frequentados principalmente
por meninos ou meninas que, como dizia, em 1859,
o inspetor geral das Aulas Dr. Pedro Autran da Matta
Albuquerque Junior, ainda estavam em idade de cursar
as [...] primeiras letras que por seus poucos anos, seus
pais os querem mais debaixo de suas vistas [...] (Albu-
querque, 1859, p. 14), ou porque pertenciam s famlias
que no podiam fazer face aos gastos para mant-los em
um internato fora da provncia. Do final do sculo XIX
em diante, medida que o ensino secundrio particular
ganhava prestgio e crescia o contingente das classes
ricas, os colgios particulares sergipanos tiveram um
considervel aumento de alunos internos ou pensionistas,
especialmente na capital, a exemplo do Colgio Parthe-
non Sergipense, que, no ano de 1881, recebeu 76 alunos
na condio de internos (Conceio, 2012).
A escolha dos internatos locais ordinariamente era
feita pela impresso dos exames a que assistiam os pais,
por uma visita ao estabelecimento, por conselho de um
parente ou de um protetor. Tambm influenciava na
escolha a seriedade do estabelecimento, os resultados
obtidos pelos alunos nos exames, o exemplo do diretor,
seu capital social, pela instruo prometida, e professo-
res, entre outros. Na dcada de 1870, existiam diversos
internatos estabelecidos na capital, Aracaju, e em dife-
rentes pontos do interior da provncia, que ministravam
o ensino primrio e aulas avulsas do ensino secundrio
(Leopoldo, 1876, p. 51). O quadro a seguir apresenta uma
amostra de colgios ou professores particulares, presen-
tes nos relatrios da instruo e nos jornais sergipanos
da segunda metade do sculo XIX, que recebiam alunos
na condio de internos ou pensionistas.
Dentre os internatos que surgiram em Aracaju nas
ltimas dcadas do sculo XIX, destacava-se o Colgio
 Instruo particular e a oferta de internato na Provncia de Sergipe (1840-1888)

Quadro 1. Internatos sergipanos na segunda metade do sculo XIX.

Chart 1. Sergipeans Boarding in the second half of the nineteenth century.

INTERNATOS MASCULINOS
N Estabelecimento Diretor Local
01 Internato de Japaratuba Padre Firmino B. Rocha Japaratuba
02 Internato Antonio de S. Camilo de Lelis Propri
03 Colgio Sergipe Laranjeirense Paulino de Andrade Faria Laranjeiras
04 Liceu Laranjeirense Professor Balthazar Ges Laranjeiras
05 Aula de Antonio de Arajo Lobo Antonio de Arajo Lobo Itabaiana
06 Colgio So Francisco Manoel Alves Machado Propri
07 Colgio N. S. do Amparo Padre Francisco Vieira de Mello Capela
08 Colgio S. Salvador Bacharel Gonalo Vieira de Mello Aracaju
09 Curso do Prof. Manoel Alves Machado Manoel Alves Machado Aracaju
10 Parthenon Sergipense Ascendino Argolo Reis Aracaju
INTERNATOS FEMININOS
N Estabelecimento Diretor Local
01 Colgio N. S. da Conceio Josefa Maria da Trindade Aracaju
02 Colgio N. S. da Conceio Maria Rosa do Esprito Laranjeiras
03 Colgio N. S. da Purificao Josefa B. de Oliveira e Souza Capela
04 Colgio S. Salvador Julia E. Barbosa de Castro Aracaju
05 Colgio Ingls Anna Carroll e Julia de Oliveira Laranjeiras
06 Colgio Santa Maria Maria Diniz de Mello Maruim
07 Colgio Santana Laranjeiras

Fonte: Relatrios dos presidentes da provncia e da Instruo Pblica de Sergipe (1872, 1875 e 1876) e jornais.

Parthenon Sergipense, fundado em 1879 pelo Dr. As-
cendino ngelo dos Reis. O colgio funcionava como
internato e externato para o sexo masculino e oferecia o
ensino primrio e todos os preparatrios exigidos para
a matrcula em estabelecimentos de ensino superior
e profissional do Imprio (Colgio Parthenon, 1883,
p. 4), alm de classes extraordinrias de msica, dana
e ginstica (Colgio Parthenon, 1881, p. 4). O diretor
do Parthenon Sergipense, a fim de atrair alunos ao seu
estabelecimento, regularmente investia na publicao
de anncios nos jornais e almanaques sergipanos, nos
quais informava ao pblico a respeito da localizao,
dos resultados obtidos pelos alunos, dos professores e
das aulas oferecidas, entre outras.
A imprensa ressaltava que, com a criao do Colgio
Parthenon Sergipense, os [...] moos abastados que
necessidade de ensino se junta a do pensionato, por serem
de outros pontos da Provncia [...] (Colgio Parthenon,
5
Na cidade do Rio de Janeiro, internatos cobravam a penso em mdia de 600$000 ris anuais por aluno pensionista (Cardoso, 1881, p. 648).
1882, p. 2), procuravam o colgio onde podiam satisfazer
ambas as necessidades. De fato, a penso cobrada pelo
estabelecimento impunha uma seleo econmica para a
entrada de alunos no estabelecimento. Para os alunos que
cursavam o ensino primrio, tomando como referncia o
ano de 1882, a penso cobrada era de 300$00 ris anuais.
Evidentemente, para o aluno pensionista do curso secun-
drio, o valor da penso era acrescido5. Desse modo, o
colgio foi um locus de formao de filhos provenientes
de ricas famlias sergipanas da capital e do interior.
O quadro seguinte apresenta uma amostra de alunos que
fizeram o curso primrio e/ou secundrio, ou parte desse,
no Colgio Parthenon Sergipense e a posterior formao
superior que alcanaram.
O Colgio Parthenon Sergipense, principalmente pelo
nmero de alunos internos atendidos, j se diferenciava
dos pequenos internatos familiares dominantes no
perodo em Sergipe. O estabelecimento apresentava um 19

volume 20, nmero 1, janeiro abril 2016

 Joaquim Tavares da Conceio

Quadro 2. Relao de alunos egressos do Colgio Parthenon Sergipense.

Chart 2. List of former students of the College Parthenon Sergipense.

N Nome Local/Ano Nascimento Curso Superior/Instituio

01 lvaro de Oliveira Ribeiro Laranjeiras, 1864 Medicina FAMEB
02 Antonio M. Moreira Guimares Laranjeiras, 1868 Direito F. de Direito do Recife
03 Aristides Jos de Souza Itabaianinha, 1865 Medicina FAMEB
04 Gonalo Rabello Leite Riachuelo, 1864 Medicina FAMEB
05 Jos de Andrade Fontes Arau, 1881 Medicina FAMEB
06 Joaquim Machado de Faro Engenho Vitria (Rosrio do
Agronomia Escola Agrcola da Bahia
Rollemberg Catete), 1866
07 Militar Escola Militar da Praia
Jos Maria Moreira Guimares Laranjeiras, 1864
Vermelha (RJ)
08 Engenho S. Felix (Divina
Jos Mateus de Aguiar Direito
Pastora), 1864
09 Manuel Baptista Itapahy Fazenda Retiro (Lagarto) Medicina FAMEB
10 Serafim de Vieira de Almeida Engenho Buraco (Itaporanga) Medicina FAMEB

Fonte: O Guarany, Gazeta de Aracaju, Sergipe, Jornal de Sergipe.

nmero considervel de alunos pensionistas se compa-
rado com os outros internatos do perodo, que, muitas
vezes, no chegavam a 30 alunos internos. O colgio
recebeu 62 internos no ano de 1879, 73 internos em
1880, 81 internos em 1881 e 76 alunos internos no ano
de 1882 (Colgio Parthenon, 1883, p. 4).
Opo pelos internatos fora
da Provncia
Famlias abastadas da Provncia sergipana tambm
utilizaram como estratgia para promover a instruo
de seus filhos, especialmente visando preparao para
o ingresso no ensino superior, a matrcula deles nos
internatos fora da Provncia. Nesse sentido, podem ser
elencados, de forma exemplificativa, meninos ou moos
de engenhos enviados para colgios-internatos em outras
provncias, conforme o Quadro 3.
O costume de classes ricas sergipanas de enviar seus
filhos para estudar nos internatos em outras provncias
do Imprio foi uma opo que se manteve durante toda a
segunda metade do sculo XIX e permaneceu existindo
durante boa parte da primeira metade do sculo XX6.
Essa situao era bastante evidente na busca pelos col-
gios-internatos das cidades de Salvador, Rio de Janeiro
e Recife, os quais ministravam os preparatrios para
20
6
O Colgio Antonio Viera (CAV), em Salvador, recebeu, no perodo de 1917 a 1930, muitos filhos de grandes proprietrios rurais, usineiros e
comerciantes sergipanos (Almeida, 2002).
os exames de ingresso nas Faculdades sediadas nessas
localidades. Igualmente existiram casos do envio por pais
ou tutores de meninos aos internatos fora da provncia a
fim de cursar o ensino primrio. Foi o caso de meninos
sergipanos como Deodato da Silva Maia, que, com idade
de 11 anos, foi internado no Colgio Sete de Setembro,
em Salvador; e Francisco Fernandes de Sousa, contando
apenas 9 anos de idade, que foi internado no Colgio
Ateneu Baiano. Contudo, provavelmente a maior parte
das famlias sergipanas somente recorria aos internatos
localizados em outras provncias para que seus filhos
cursassem o ensino secundrio com idade entre 12 e 15
anos, mais ou menos.
Na escolha do internato, localizado em outra provn-
cia, era comum que os pais recorressem a amigos ou
familiares que residiam onde estavam estabelecidos os
colgios ou se informassem atravs dos anncios dos in-
ternatos costumeiramente publicados em jornais e alma-
naques que circulavam em Sergipe. Nesse sentido, pode
ser citado o Almanaque Laemert que possua uma sesso
de anncios de colgios-internatos do Rio de Janeiro e
circulou em Sergipe, como lembrado nas memrias de
Gilberto Amado: No me saa tambm das mos [...] o
Laemert e o de Sergipe. Charadas, enigmas, logogrifos,
eu os abatia, com facilidade, propalava meu pai [...]
(Amado, 1999, p. 104). Tambm era comum que proprie-

Educao Unisinos
 Instruo particular e a oferta de internato na Provncia de Sergipe (1840-1888)

Quadro 3. Relao exemplificativa de meninos ou moos de engenhos enviados para colgios-internatos em outras
provncias.
Chart 3. List of boys and young men of mill sent to boarding schools in other provinces.

N Nome/Ano Local Local da Instruo Profisso

Nascimento Nascimento Prim. e/ou Sec. Superior
01 Albano de Mello Prado Engenho da Mata Ginsio Carneiro FAMERJ* Mdico
(1896) Verde (Siriri) Ribeiro (Salvador)
02 Albano do Prado P. Engenho S. Jos Colgio S. Salvador FAMEB** Mdico
Franco Junior (1880) (Laranjeiras) (Salvador)
03 Alcides Brasil de O. Engenho de S. Miguel Colgio S. Salvador FAMEB Mdico
Goes (1876) (Salvador)
04 Alpio Cardoso F. de Engenho Novo (Santa Colgio S. Salvador FAMEB Mdico
Menezes (1859) Luzia) (Salvador)
05 Augusto Freire de M. Engenho Cantadro Colgio Kopke FAMEB Mdico
Barreto (1862) (Laranjeiras) (Petrpolis) e Ginsio
Baiano (Salvador)
06 Eugenio Teles da S. Engenho S. Francisco Colgio Ablio (Rio de F. de Direito do Advogado
Fontes (1845) (Socorro) Janeiro) Recife
07 Fausto de Aguiar Engenho So Felix Colgio Sete de F. de Direito do Advogado
Cardoso (1864) (Divina Pastora) Setembro (Salvador) Recife
08 Francisco Soares de B. Engenho Vermelho Colgio Menezes Vieira Escola de Ouro Farmacutico
Travassos (1873) (Japaratuba) (Rio de Janeiro) Preto
09 Francisco Vieira Leite Engenho Castelo Preparatrios em FAMEB Mdico
(1887) (Santa Luzia) Salvador
10 Horacio Vieira de Mello Engenho Santa Preparatrios em FAMEB Mdico
(1884) Brbara (Rosrio) Salvador
11 Joo Gomes Barreto Engenho Rosrio Preparatrios em F. de Direito do Advogado
(1861) (Rosrio) Salvador Recife
12 Joo Gomes Vieira de Engenho Santa Colgio S. Jos F. de Direito do Advogado
Mello (1866) Brbara (Rosrio do (Salvador) Recife
Catete)
13 Joo da Silva Mello Engenho Ara Colgio S. Joo F. de Direito do Advogado
(1856) (Capela) (Salvador), Gustavo de Recife
S (Salvador)
14 Jos Mateus de Aguiar Engenho S. Felix Colgio Sete de --- Advogado
(1864) (Divina Pastora) Setembro (Salvador)
15 Lauro de Mello Engenho S. Joaquim Colgio Carneiro --- Engenheiro
Andrade (1898) (Rosrio do Catete) (Salvador)
16 Martinho Cezar da Engenho Comendaroba Colgios Santo F. de Direito do Advogado
Silveira Garcez (1850) (Laranjeiras) Antonio e Vitria (RJ) Recife
17 Olympio Cardoso da Engenho Payay Colgio Spencer FAMEB Farmacutico
Silveira (1879) (Salvador) e G.Baiano e mdico
18 Pedro Antonio de Engenho Varzinhas Colgio S. Joo F. de Direito do Advogado
Oliveira Ribeiro (1851) (Laranjeiras) (Salvador) Recife
19 Serafim Vieira de Engenho Buraco Colgio So Jos FAMEB Mdico
Almeida (1868) (Itaporanga) (Salvador)
20 Vicente Luiz de Engenho Varzinhas Ateneu Baiano --- ---
Oliveira Ribeiro (1852) (Laranjeiras) (Salvador) 21
Notas: (*) Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro; (**) Faculdade de Medicina da Bahia.
Fonte: Guaran (1925).

volume 20, nmero 1, janeiro abril 2016

 Joaquim Tavares da Conceio
trios de colgios localizados principalmente em Recife,
Rio de Janeiro e Salvador mandassem publicar nos
jornais sergipanos anncios dos seus estabelecimentos.
Podem ser citados, entre outros, os anncios dos colgios
Alberto Brando (Vassouras, RJ), Euler (Nova Friburgo,
RJ), Ateneu Baiano (Salvador), Colgio De Educao
Clssica Todos os Santos (Salvador) e Colgio S. Joo
(Salvador). Nessas publicaes, os interessados podiam
tomar conhecimento sobre as condies e a localizao
do estabelecimento, o professorado, as condies de ma-
trcula (idade, valores das penses, documentos, enxoval,
etc.) e as referncias apresentadas pelos proprietrios dos
estabelecimentos, entre outras informaes.
Outrossim, o envio de filhos para um internato fora
da provncia requeria, por parte da famlia, algumas
providncias. Primeiro, era necessrio um correspon-
dente na cidade onde estava localizado o colgio para
que este fizesse toda a comunicao com a famlia
do estudante, inclusive respondesse s necessidades
materiais dele e garantisse o pagamento das penses e
outras obrigaes para com o colgio. Essa providncia
era garantida pelas relaes comerciais que as classes
ricas de Sergipe mantinham com os comerciantes dessas
provncias, especialmente da Bahia. Como salientava o
inspetor Dr. Pedro Autran da Matta Albuquerque Junior,
os pais que esto no caso de pagar penses tm relaes
comerciais na Bahia, ou em outras Provncias, e lhes
mais cmodo para esses lugares mandarem seus filhos
[...] (Albuquerque Junior , 1859, p. 14). Mesmo os pe-
quenos internatos localizados na provncia exigiam dos
pais ou responsveis a figura do correspondente quando
estes no residiam na mesma cidade do estabelecimento.
Nesse sentido, era o que exigia o estatuto do Colgio
Ingls na cidade de Laranjeiras: Cada aluna dever ter
um correspondente que se responsabilize pelo pagamento
das penses; estas uma vez recebidas consideram-se
vencidas e sem direito restituio (O Horizonte, 1885,
p. 4). Outra providncia, no menos importante, era a
preparao do enxoval, conforme as exigncias descri-
tas nos prospectos ou estatutos do internato escolhido.
O estatuto do Colgio Ingls determinava que o enxoval
de cada pensionista deveria ser [...] conforme o gosto
e vontade de sua famlia, sendo, porm, obrigada cada
uma delas a trazer cama pequena, colcho, travesseiros
e roupa correspondente, lavatrio de ferro com bacia e
jarros para banho (O Horizonte, 1885, p. 4). E, o Co-
lgio DEducao Clssica Todos os Santos, localizado
em Salvador, determinava que os internos deveriam [...]
trazer para o colgio tudo o mais que for necessrio a
22 sua estada nele, como cama, roupas, vasilhas para seu
uso, como se determinara no regimento interno, e livros
para as aulas maiores (Correio Sergipense, 1849, p. 3).
Educao Unisinos
Notas sobre prticas culturais nos
internatos da Provncia de Sergipe
Muitas famlias sergipanas residindo nas sedes de
fazendas ou engenhos, a fim de promover a formao
intelectual de seus filhos na idade escolar remetia-os a
um internato. Era o caso dos meninos e meninas filhos
de senhores de engenho da cidade de Laranjeiras e do
recncavo, que, contando, muitas vezes, com menos de
sete anos de idade, j no incio da dcada de 1840 eram
enviados ao internato do Colgio Corao de Jesus, a
fim de cursar a educao primria e/ou aulas do ensino
secundrio. Fundado pelos professores Braz Diniz de
Villas-Boas e Inocncia Narciza de Santa Roza, o es-
tabelecimento recebia alunos internos aqueles, que
no s quiserem ouvir lies no Colgio, como nele
residir de ambos os sexos, com idade que variava de
5 a 18 anos de idade. O colgio tambm admitia alunos
externos, ou seja, aqueles, que residindo em casa
de seus pais, tutores, benfeitores ou administradores,
quiserem as horas marcadas ouvir as lies no Colgio
(Villas-Bas, 1843, p. 14).
As meninas eram instrudas no ensino das primei-
ras letras e artes de recreio; os meninos ou moos
podiam ser recebidos no estabelecimento para cursar
as primeiras letras ou aulas do ensino secundrio (gra-
mtica, latim, francs, filosofia e retrica). Os alunos
provectos ou adiantados nos exames do ensino preli-
minar comeavam o estudo da Lngua Latina e, logo
depois, julgados habilitados pelo diretor, iniciavam o
estudo da Lngua Francesa, e, finalmente, os estudos
de lgica e retrica. Antes, porm, de passar qualquer
aluno de um para outro estudo, o diretor solicitava a
anuncia ao pai ou tutor sobre a continuao dos estudos
no estabelecimento.
Nos dias santos e nos sbados no havia aulas; mas,
para evitar o cio prejudicial disciplina do internato, o
diretor depois do almoo fazia algumas explicaes dos
deveres do homem para com Deus, para com o prximo,
para com a sociedade em geral e para consigo mesmo,
correlativamente aos diversos estados, sexos e condies.
Nos dias de preceito, os internos iam missa ou realiza-
vam passeios acompanhados dos respectivos diretores.
A orientao catlica era predominante nos internatos
no sculo XIX em Sergipe, mas no chegaram a ser
criados colgios dirigidos por congregaes religiosas
ou diretamente ligados Igreja Catlica. Somente nas
primeiras dcadas do sculo XX surgiriam os primeiros
colgios-internatos fundados e dirigidos por congrega-
es religiosas catlicas. Os protestantes presbiterianos
tambm estiveram presentes, nesse perodo, em Sergipe,
e fundaram na cidade de Laranjeiras, em 1886, a Escola
 Instruo particular e a oferta de internato na Provncia de Sergipe (1840-1888)
Americana que oferecia internato feminino e masculino
e o Colgio Ingls, em 1887 (Nascimento, 2004).
O internato do Colgio Corao de Jesus era misto,
mas os diretores-proprietrios garantiam s famlias a
separao dos sexos nas aulas e, principalmente, nos
aposentos, a observncia dos padres morais e a mo-
rigerada (bons costumes) convivncia entre meninos e
meninas. Quanto a isso, o diretor Braz Diniz de Villas-
-Boas cuidava pessoalmente da diviso e assistncia dos
trabalhos dos alunos, da vigilncia sobre suas condutas,
ao passo que a professora Inocncia Narciza de Santa
Roza cuidava das meninas, zelando pela [...] vigilncia
sobre as maneiras decentes, e prprias de uma senhora,
bem como ensinar-lhes a cozer, bordar [...] (Villas-Bos,
1843, p. 14).
A convivncia entre meninos e meninas, embora
condenada na poca, ocorria de forma vigiada e foi
uma acomodao resultante do pouco desenvolvimento
da instruo na Provncia, que no dava lugar a mui-
tas exigncias por parte das famlias e, sobretudo, da
pouca demanda, fazendo com que os proprietrios dos
estabelecimentos particulares aumentassem ao mximo
as possibilidades de oferta. Como recomendava o Padre
Miguel do Sacramento Lopes Gama, era essencial, na
educao das meninas, a cuidadosa escolha, que deveria
haver com as [...] pessoas que mais frequentam a casa
e nela tomam familiaridade. [...]. Fora da companhia
de seus irmozinhos, no convm que a menina viva
conjuntamente com outro qualquer menino, ainda que
seja seu primo (Educao das Meninas, 1845, p. 4).
O internato misto tambm ocorreu em outras partes do
Brasil, porm, nos grandes internatos, principalmente
nos confessionais, a regra era o atendimento no internato
de apenas um sexo. Entretanto, nas ltimas dcadas do
sculo XIX, a convivncia de meninos e meninas, nas
aulas, j era um tema bastante difundido. A esse respeito,
o Dr. Joo da Matta Machado defendia:
Com efeito: um fato verificado que a unio dos dois
sexos nas escolas excita uma nobre emulao, modifica as
maneiras rudes e grosseiras dos meninos, comunicando-lhes
aquela delicadeza no trato, que caracteriza os homens bem
educados e previne essas disposies doentias, essas me-
lancolias sem objeto, esse vago das paixes, que se observa
comumente nas casas onde uma desconfiana exagerada se-
para completamente os dois sexos (Machado, 1875, p. 76).
Nos anos de 1840, para enviar seus filhos ao internato
do Colgio Corao de Jesus, as famlias da cidade de
Laranjeiras e do recncavo, sobretudo as classes ligadas
produo canavieira e ao grande comrcio, deviam
providenciar o enxoval e o desembolso referente ao
pagamento da penso. O enxoval, como de costume nos
volume 20, nmero 1, janeiro abril 2016
internatos, deveria ser composto pela roupa de cama e
vesturio de livre escolha da famlia. Nos primeiros anos
da dcada de 1840, os pensionistas do ensino primrio ou
que cursassem aulas do ensino secundrio pagavam uma
penso anual de 200$000 e por aulas avulsas de latim,
francs, lgica e retrica o valor de 4$000 mensais cada.
Tambm seguindo a regra dos internatos, no estavam
includas na penso as aulas de msica e dana, e, igual-
mente, devia ser pago em separado o servio de roupa
lavada e engomada. No caso de doena, os alunos podiam
ser tratados no prprio colgio, correndo as despesas com
o mdico e a botica (medicamentos) por conta dos pais
ou administradores. Do mesmo modo, ficavam a cargo
dos pais as despesas com lpis, papel, penas, tinta e os
livros ou compndios necessrios.
Alm de no quererem se afastar de seus filhos,
principalmente na infncia, no se pode desconsiderar
que essa opo pelos pequenos internatos familiares da
provncia foi tambm resultante do aspecto econmico.
De fato, era menor o investimento nos internatos locais
se comparado com o envio para internatos das cidades
do Rio de Janeiro, Recife e Salvador, destinos de al-
guns meninos e moos sergipanos oriundos de famlias
ricas. Assim, tomando como referncia o ano de 1848,
para enviar um filho a um internato na Corte Imperial,
a famlia teria que, alm dos gastos com o translado,
providenciar um enxoval mais sofisticado e pagar uma
penso anual que podia variar de 288$000 a 360$000
(Laemmert, 1884, p. 266, 268 e 271).
Fazia parte da cultura dos internatos a utilizao de
dispositivos de controle do tempo, os quais sinaliza-
vam aos internos os horrios regulados e impositivos.
O horrio utilizado como controle da atividade uma
antiga herana das comunidades monsticas e se
difundiu tambm nos colgios-internatos e est ligado
a trs grandes processos estabelecer as cesuras, obri-
gar a ocupaes determinadas, regulamentar os ciclos
de repetio (Foucault , 2003, p. 127). Na rotina do
regime de pequenos internatos familiares sergipanos,
como era o Colgio Corao de Jesus, os trabalhos
dirios dos internos eram precedidos por uma orao,
depois eram separados para as respectivas salas, a fim
de iniciarem os trabalhos escolares at as oito horas,
quando se dirigiam ao almoo. Terminado o almoo,
os alunos retornavam aos trabalhos escolares at as dez
horas, quando iniciavam as lies de estilo, que dura-
vam at o meio-dia. Depois de uma hora de intervalo
e descanso, o jantar era servido de uma hora at as
duas horas, e depois meia hora de descanso. s duas e
meia da tarde, comeava a segunda sesso de estudos, 23
a qual se prolongava at as cinco e meia, tempo em que
iniciava o recreio at as sete horas.
 Joaquim Tavares da Conceio
Para os alunos que necessitavam de reforo nos
estudos, este iniciava s sete horas at s oito, tempo
interrompido para a ceia, que era servida em meia hora
e mais meia de descanso. s nove horas, retornavam aos
estudos e somente eram dispensados s onze horas, com
a sinalizao de um toque de campa7, momento em que
se recolhiam ao dormitrio, depois de uma breve orao.
Nos internatos, o toque de sino, ou de outro instrumento,
emitia um sinal que obrigava o exerccio de ocupaes
rotineiras e impositivas e regulava os ciclos de repetio
delas na cultura do internato: acordar, fazer o asseio,
comer, estudar, recrear-se, recolher-se ao dormitrio e
dormir. Apesar dos desvios, os pensionistas internali-
zavam os sinais e atendiam sem muita hesitao, pois
o tempo penetra o corpo, e com ele todos os controles
minuciosos do poder (Foucault , 2003, p. 129). A cada
instante havia uma atividade correlata e ordenada. Os
ritmos dos dispositivos de controle do tempo indica-
vam uma regulao temporal que servia para acelerar a
prtica da atividade ao mesmo tempo em que educava
para a rapidez do exerccio delas atravs de uma resposta
automtica, tendo em vista que:
Toda atividade do indivduo disciplinar deve ser repartida e
sustentada por injunes cuja eficincia repousa na brevi-
dade e na clareza; a ordem no tem que ser explicada, nem
mesmo formulada; necessrio e suficiente que provoque
o comportamento desejado. Do mestre de disciplina quele
que lhe sujeito, a relao de sinalizao: o que importa
no compreender a injuno, mas perceber o sinal, reagir
logo a ele, de acordo com um cdigo mais ou menos arti-
ficial estabelecido previamente (Foucault , 2003, p. 140).
Portanto, o dia no internato do Colgio Sagrado Cora-
o de Jesus achava-se dividido em, mais ou menos, 10
horas de trabalho, 5 horas destinadas para as refeies,
cuidados de limpeza, recreio e 8 horas para o sono. Essa
diviso dos horrios, ou decomposio do tempo, era
realizada em diversas atividades coletivas, programa-
das e controladas. Buscava garantir [...] a qualidade
do tempo empregado: controle ininterrupto, presso
dos fiscais, anulao de tudo o que possa perturbar e
distrair; trata-se de constituir um tempo integralmente
til (Foucault, 2003, p. 128).
O regime de horrios ou diviso do tempo no coti-
diano dos internatos brasileiros guarda singularidades
durante todo o sculo XIX. Escrevendo, em 1875,
sobre a organizao dos colgios-internatos da Corte
Imperial, o mdico Joo da Matta Machado apresenta
24
7
Sino pequeno para sinais de aviso.
8
Localizado na cidade do Rio de Janeiro, rua dos Invlidos, n 4 (chcara da Marquesa de Valena), dirigido pelo cnego Francisco Pereira de Souza
(Haring, 1867, p. 411).
Educao Unisinos
uma descrio sobre o regime de horrio no internato do
Colgio Santo Antonio8, onde foi aluno interno no ano
de 1865, muito semelhante com o regime praticado nos
internatos sergipanos da poca. Recorda o Dr. Machado
que os pensionistas
[...] levantam-se s 5 horas da manh no vero, e s 6 horas
no inverno; meia hora era destinada aos cuidados do asseio,
e a uma curta orao na capela, seguia-se o estudo em uma
vasta sala bem clara e arejada at s 7 horas e meia, hora
do almoo [...].
Depois desta refeio seguia-se um pequeno recreio at
s 8 horas, e em seguida aulas e estudo at as 2 horas da
tarde sem o menor descanso. Das 2 horas at s 2 e meia
iam os pensionistas sucessivamente em turmas de 12, s
latrinas, que eram em nmero igual, sob a vigilncia de um
censor; at esta hora, isto , durante o longo intervalo de
8 horas a ningum era permitido satisfazer as necessidades
corporais, [...].
s 2 horas e meia jantava-se [...].
Depois do jantar seguia-se o recreio na sala de estudo, que
durava todo o tempo que o diretor levava a palitar os dentes,
isto , 3, 4, ou 5 minutos quanto muito! ... Continuavam as
aulas e estudo at s 5 horas da tarde, seguindo-se depois
o recreio at s 6 horas no inverno e 6 e meia no vero. [...]
Depois do recreio cerravam-se todas as janelas da grande
sala de estudo, acendia-se grande nmero de bicos de
gs, e os cento e tantos alunos, ao longo de uma extensa
mesa, os mais adiantados, e os outros sentados em bancos
encostados parede, estudavam em silncio sepulcral at
s 8 horas da noite.
A ceia, que seguia-se imediatamente, [...] depois desta re-
feio eram concedidos 10 minutos de recreio seguidos de
uma curta orao na capela, finda a qual todos se retiravam
para os dormitrios, que eram acanhados relativamente ao
nmero de alunos (Machado, 1875, p. 57).
Nesses registros sobre o regime de horrios dos in-
ternatos brasileiros e sergipanos, durante o sculo XIX,
percebem-se diferenas culturais no que, ordinariamente,
era denominado de almoo, jantar e ceia. Assim, era
designada de almoo a primeira refeio do dia, servida
entre 7 e 8 horas da manh, consistindo basicamente
em caf, leite e po. O jantar era a segunda refeio do
dia, usualmente feita ao princpio da tarde, composta de
alimentos substanciais como sopa, legumes, carne, arroz
e frutas. A refeio da noite era denominada de ceia,
 Instruo particular e a oferta de internato na Provncia de Sergipe (1840-1888)
em que usualmente eram servidos os alimentos leves, a
exemplo de sopa de arroz, ch e po ou somente esses
dois ltimos. No ano de 1855, o mdico Jos Bonifcio
Caldeira de Andrada Junior recomendava que fossem
servidas nos internatos aos pensionistas trs refeies em
horas fixas e determinadas, sendo divididas da seguinte
forma [...] o almoo s 8 horas da manh, o jantar 1
da tarde, e 5 ou 6 horas depois a ceia, que s constar de
ch com po [...] (Andrada, 1855, p. 22).
A respeito dos horrios em que eram servidas as refei-
es, Gilberto Amado, em suas memrias de menino em
Sergipe, na passagem do sculo XIX para o sculo XX,
registrou que o jantar a esse tempo em Sergipe aconte-
cia s duas horas da tarde. A ceia era servida noite e
consistia em ch com po, bolos, banana assada, banana
frita, fatias de parida9, arroz doce, aipim, inhame.
[...] Carne s uma vez por dia. Mesmo em Aracaju e na
Bahia era assim. S em Pernambuco, quando l cheguei
em 1905, que vi pela primeira vez jantar como hoje,
de noite (Amado, 1999, p. 31). Outrossim, Gilberto
Freyre informa que, no sculo XIX, o jantar ocorria em
horrios [...] que variavam entre as duas e as quatro da
tarde. Consistia geralmente no caldo de substncia, na
carne assada ou cozida, no piro escaldado, no molho de
malagueta. Bebida, quase que era s gua [...] (Freyre,
2003, p. 226).
Quanto ao regime disciplinar dos internatos sergipa-
nos, os alunos estavam sujeitos, dependendo da gravi-
dade e natureza das infraes, a medidas disciplinares,
como ficar por certo tempo de p ou de joelhos, vestir
a roupa s avessas, privao de passeio ou de alimento,
priso em local especfico, lio dobrada, entre outros.
Os castigos corporais, j repudiados no sculo XIX, no
eram citados no regulamento dos colgios particulares
sergipanos. A partir de 1850, a Lei Orgnica da Instru-
o Pblica de Sergipe, de 6 de junho de 1850, proibia
expressamente a utilizao dos castigos fsicos nos
estabelecimentos de ensino da Provncia de Sergipe. A
esse respeito, o inspetor Guilherme Pereira Rabelo dizia:
[...] pensamos que a proibio absoluta e expressa dos casti-
gos corporais foi muito prejudicial disciplina das escolas, e
que muito tem concorrido para desmoraliz-las, afrouxando
os laos de respeito e submisso, que devem prender o
aluno ao mestre. [...] porque razo negar ao Professor o
direito de aplicar castigos corporais moderados; quando vir
que os castigos morais no produzem mais efeito? O que,
seno os castigos corporais aplicados aos alunos rebeldes e
corrompidos, pode garantir a fora moral dos Professores,
para que possam manter em suas escolas esta disciplina
9
Doce, tambm conhecido como rabanada, feito com fatias de po que, depois de molhadas emleite, so passadas em ovosefritas.
volume 20, nmero 1, janeiro abril 2016
no menos necessria do que o saber e a dedicao, para
que o ensino progrida? Pensem como quiserem aqueles
que nos lerem: o que certo, o que um fato incontestvel
, que depois que a frula desapareceu de sobre a mesa do
professor pblico a disciplina das escolas afrouxou-se at
ao ponto da imoralidade e da desordem, e o ensino pblico
retrogradou consideravelmente (Rebelo, 1860, p. 13).
Em 1860, o presidente da Provncia, Manuel da Cunha
Galvo, acompanhando o pensamento do inspetor em
suas reflexes a respeito do uso da frula (palmatria)
nas escolas, props Assembleia Provincial a reforma
do Regulamento de Instruo Pblica, para autorizar os
professores a usarem da frula independentemente do
consentimento dos pais (Galvo, 1860, p. 12). No campo
das ideias, dominava a tese contrria ao uso de castigos
fsicos nos estabelecimentos de ensino, mas, na prtica,
os castigos corporais, sobretudo os bolos de palmatria,
estiveram presentes na cultura escolar brasileira e sergi-
pana at boa parte do sculo XX. Nas primeiras dcadas
do sculo XX, Jos Lins do Rego recorda a utilizao
da palmatria pelo diretor da escola onde estudou como
aluno interno: A palmatria era a sua vara de condo;
com ela movia o mundo. Pensava corrigir e iluminar com
pedao de pau os que lhe chegavam s mos para serem
moldados a seu jeito (Rego, 1995, p. 56).
O Colgio Ingls, dirigido por Anna Carroll e Julia
de Oliveira, auxiliadas por D. Laura de Oliveira, permite
igualmente algumas aproximaes sobre a cultura do
internato durante o sculo XIX em Sergipe. O estabele-
cimento era dedicado exclusivamente ao sexo feminino,
na condio de interna ou externa. As meninas aprendiam
primeiras letras, religio, portugus, francs, ingls,
alemo, geografia e histria universal. Alm dessas
disciplinas, havia a instruo de trabalhos prprios de
uma senhora, ou artes de recreio, como piano, desenho,
pintura, bordados e confeco de flores artificiais.
No ano de 1885, o ingresso no internato do Colgio
Ingls requeria para as famlias que no residiam na
cidade de Laranjeiras, como de costume nos internatos,
a figura do correspondente que se responsabilizasse pelo
pagamento das penses e demais despesas da pensionis-
ta. As diretoras tambm exigiam que cada pensionista
trouxesse para o internato um enxoval composto de
vestimentas segundo o arbtrio dos pais e uma cama
pequena, colcho, travesseiros e roupa de cama, lavatrio
de ferro com bacia e jarros para banho.
Os valores das penses, pagos por trimestre, eram
de 135$000 ris para as internas, 30$000 ris para as 25
 Joaquim Tavares da Conceio
externas e 60$000 ris para as externas que tambm
optassem pela instruo de piano. Comparando com os
valores dos colgios da Corte Imperial, no ano de 1881,
era possvel encontrar internatos femininos com valores10
que variavam de 120$000 a 150$000 ris por trimestre.
Entretanto, nesses valores no estavam includas as ar-
tes de recreio, a exemplo de lngua estrangeira, pintura,
dana, piano, canto e desenho. Assim, a aluna pensionista
cuja famlia optasse por uma atividade complementar,
como piano, chegaria a pagar o valor de 150$000 a
180$000 ris por trimestre, e uma aluna externa com
piano pagava 100$000 ris por trimestre.
Consideraes finais
Durante todo o sculo XIX, foram predominantes na
Provncia de Sergipe os pequenos internatos familiares
que funcionavam nas casas dos proprietrios ou em casas
alugadas para o recebimento de alunos pensionistas que
viviam sob os cuidados do diretor, coadjuvado por sua
famlia. Tambm era costume professores particulares e p-
blicos receberem em suas casas, sem darem ao seu ensino o
carter de um estabelecimento formal, alunos pensionistas.
Famlias sergipanas residindo nas sedes de fazendas
ou engenhos, a fim de promover a formao intelectual
de seus filhos na idade escolar recorriam aos pequenos
internatos localizados na Provncia, onde cursavam a
educao primria e/ou aulas do ensino secundrio. Para
isso, deviam providenciar o enxoval e o desembolso
referente ao pagamento da penso e de outros gastos.
Igualmente, fez parte da cultura educacional de prsperas
famlias sergipanas o envio de seus filhos aos internatos
localizados em outras provncias.
A opo e o investimento que as famlias faziam para
o envio e manuteno de seus filhos e filhas em col-
gios-internatos de prestgio podem ser compreendidos
como resultantes da posio social, das expectativas que
depositavam nas futuras geraes (Bourdieu, 1996), da
situao desacreditada do ensino pblico e das relaes
entre as classes. Neste ltimo caso, como anotou, em
1860, o inspetor Guilherme Pereira Rabelo, as classes
abastadas da provncia sergipana, [...] inchadas de orgu-
lho e intumescidas de presuno, crendo que seus filhos
so de uma argila diferente das dos filhos dos pobres, e
vendo de mais reinarem nas escolas pblicas o desleixo,
a negligncia, e a anarquia [...] (Rebelo, 1860, p. 15),
no aceitavam matricular seus filhos nesses estabeleci-
mentos, o que contribua para estimular o crescimento
dos estabelecimentos de ensino particular.
26
10
Referentes aos seguintes internatos femininos: Colgio da Baronesa de Geslin, Colgio Brasileiro e Colgio da Imaculada Conceio (Cardoso,
1880, p. 435, 644 e 646).
Educao Unisinos
A separao das classes ficava muito mais evidente
no caso dos internatos, que, por suas penses proibiti-
vas, para a maioria da populao, davam um sinal de
distino social. Mesmo os estratos mdios da populao
encontravam dificuldades para manter seus filhos em
um internato na Provncia e, sobretudo, envi-los aos
conceituados e caros internatos da Bahia, Pernambuco
ou do Rio de Janeiro. Desse modo, o recurso ao internato
apresentou-se, desde logo, na provncia sergipana, como
um modelo facilitador para garantir principalmente a
instruo dos filhos das classes ricas e, portanto, um
fator de diferenciao ou distino social.
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Submetido: 24/08/2014
Aceito: 04/09/2015
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