Lecturas de inters

Una de las caractersticas del aprendizaje basado en competencias, es que el alumno ser capaz
de aplicarlo en diferentes contextos, especialmente en aquellos que forman parte de su vida
cotidiana.

Es por ello que esta seccin incluye lecturas recomendadas para complementar y aplicar las
competencias desarrolladas por el alumno a lo largo de un bloque.

Los textos que se anexan, corresponden a cada uno de los bloques contemplados en la asigna-
tura de Formacin Cvica y tica. En la siguiente tabla se muestra su relacin con los contenidos
temticos:

Nmero de bloque Ttulo del artculo Tema

Educacin bsica e igualdad entre Salud, educacin y bienestar

1
los gneros socioafectivo.

2 Derechos sexuales y reproductivos Salud reproductiva.

Smbolos patrios como referencia

3 Smbolos Patrios
comn para los mexicanos.

Relacin de la ciudadana con

50 aos del voto femenino en
4 la autoridad: la participacin
Mxico
democrtica.

I
 BLOQUE 1
TEMA. Salud, educacin y bienestar socioafectivo.
Educacin bsica e igualdad entre los gneros
La educacin es un derecho humano funda-
mental, y es inherente a todos los nios y nias.
Es crucial para nuestro desarrollo como indivi-
duos y de la sociedad, y contribuye a sentar los
cimientos para un futuro fructfero y productivo.
Velando por que los nios y nias tengan acceso
a una educacin de calidad, basada en los dere-
chos fundamentales y en la igualdad entre los
gneros, estamos creando una onda expansiva
de oportunidades que incidir en las generacio-
nes venideras.
La educacin contribuye a mejorar la vida y
a erradicar el crculo vicioso de la pobreza y la
enfermedad, allanando el terreno para un desa-
rrollo sostenible. A travs de una educacin
bsica de calidad, los nios y nias adquieren
el conocimiento y las aptitudes necesarios para
adoptar formas de vida saludables, protegerse
del VIH/SIDA y otras enfermedades de transmi-
sin sexual, y asumir un papel activo en la toma
de decisiones de ndole social, econmica y
poltica a medida que transitan desde la ado-
lescencia a la edad adulta. Los adultos que han
recibido una formacin suelen tener menos des-
cendencia, estn ms informados acerca de las
prcticas ptimas para criar a su progenie y se
preocupan de que sus hijos e hijas comiencen
la escuela a su debido momento y de que estn
preparados para aprender.
Adems, un mtodo educativo basado en los
derechos fundamentales puede abordar algu-
nas de las desigualdades ms arraigadas en la
sociedad, debido a las cuales millones de meno-
res de edad, en especial nias, se ven condena-
dos a una vida desprovista de una educacin de
calidad, y en consecuencia, a una vida de opor-
tunidades perdidas.
http://www.unicef.org/spanish/education/index.php
UNICEF trabaja incesantemente con el fin de
asegurar que todos los nios y nias -con inde-
pendencia de su gnero, etnicidad, su entorno
y circunstancias socioeconmicas- tengan
acceso a una educacin de calidad. Nuestro
objetivo primordial es lograr la igualdad entre
los gneros y eliminar las disparidades de todo
tipo. Nuestros innovadores programas e inicia-
tivas van dirigidos a esos nios y nias de todo
el mundo que se hallan en situacin de desven-
taja: los excluidos, los vulnerables y aquellos a
quienes nadie ve.
Colaboramos con una amplia variedad de
aliados a escala local, nacional e internacio-
nal al objeto de alcanzar las metas relativas
a la educacin y la igualdad entre los gneros
previstas en la Declaracin del Milenio 6 y en
la Declaracin sobre Educacin para Todos, y
de generar los cambios estructurales bsicos
necesarios para conquistar la justicia social y la
igualdad para todos.
En el mundo hay demasiados nios y nias
desescolarizados o que reciben una educacin
intermitente o deficiente. Cada uno de estos
nios y nias tiene un sueo que quizs no se
cumpla nunca y un potencial que quizs jams
se desarrolle. Garantizando que todos los nios
y nias tienen acceso a una educacin de cali-
dad sentamos los cimientos para el desarrollo,
la transformacin, la innovacin, la oportunidad
y la igualdad.
Sea en tiempos de crisis o de paz, en las ciu-
dades o en aldeas remotas, nuestros esfuerzos
se consagran a la consecucin de un objetivo
fundamental y de carcter no negociable: una
educacin de calidad para todos.
Consultada el 27 de diciembre de 2010.
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 BLOQUE 2
TEMA. Salud reproductiva.
Derechos sexuales y reproductivos
Los derechos sexuales y reproductivos se encuen-
tran protegidos por la legislacin internacional
referente a derechos humanos y otros docu-
mentos de las Naciones Unidas; entre los princi-
pales instrumentos legales internacionales que
los apoyan se tienen los siguientes: Declaracin
Universal de los Derechos Humanos (1948); Pacto
Internacional de derechos Civiles y Polticos (1976);
Pacto de Derechos Econmicos y Sociales (1976);
Convencin Internacional para la Eliminacin de
Todas las Formas de Discriminacin contra la
Mujer (1981); Convencin sobre los Derechos del
Nio (1990), declaracin y Programa de Accin
de la Conferencia Internacional de Derechos
Derecho a la vida, derecho fundamen-
tal que permite el disfrute de los dems
derechos.
Derecho a la integridad fsica, psquica y
social.
Libertad a la finalidad del ejercicio de
la sexualidad: recreativa, comunicativa,
reproductiva.
Respeto a las decisiones personales en
torno a la preferencia sexual.
Respeto a la opcin de la reproduccin.
Eleccin del estado civil.
Libertad de fundar una familia.
Libertad de decidir sobre el nmero de
hijos, el esparcimiento entre ellos y la
eleccin de los mtodos anticonceptivos
o proconceptivos.
Al reconocimiento y aceptacin de s
mismo, como hombre, como mujer y
como ser sexuado.
A la igualdad de sexo y gnero.
Al fortalecimiento de la autoestima, la
autovaloracin, y la autonoma para
En resumen, los derechos sexuales y reproducti-
vos garantizan la convivencia y la armona sexual
entre hombres y mujeres, entre adultos y menores,
logrndose que la sexualidad y la reproduccin se
Humanos, Viena (1993), Programa de Accin
de la Conferencia Internacional de Poblacin y
Desarrollo, El Cairo (1994), Programa de Accin
de la Conferencia Mundial de la Mujer, Beijin
(1995). La aparicin de la infeccin por VIH y el
SIDA condujo a modificaciones importantes en
todos los campos humanos. Uno de los cuestio-
namientos que la infeccin trajo consigo, hace
referencia a los derechos sexuales de las per-
sonas. En parte, ellos surgen a raz de la intole-
rancia que se present ante minoras sexuales
tanto por parte de los equipos de salud, como de
la sociedad como un todo. Se ha planteado que
tales derechos son:
lograr la toma de decisiones adecuadas
en torno a la sexualidad.
Expresin y libre ejercicio de la orienta-
cin sexual.
Libertad de elegir compaero(a) sexual.
Elegir si se tienen o no relaciones sexuales.
A elegir las actividades sexuales segn
sus preferencias.
Derecho a recibir informacin clara, opor-
tuna y cientfica acerca de la sexualidad.
A espacios de comunicacin familiar para
tratar el tema de la sexualidad.
A la intimidad personal, la vida privada y
al buen nombre.
A disponer de opciones con mnimo
riesgo.
Derecho a disponer de servicios de salud
adecuados.
A recibir un trato justo y respetuoso de las
autoridades
A recibir proteccin ante la amenaza o la
violacin de los derechos fundamentales,
sexuales y reproductivos.
ejerzan con libertad y respetando la dignidad de
las personas, permitindole al ser humano el dis-
frute de una sexualidad sana, responsable, segura
y con el menor riesgo posible.
http://www.onusida.org.co/der_sex_rep.htm
Consultada el 27 de diciembre de 2010.
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 BLOQUE 3
TEMA. Smbolos patrios como referencia comn para los mexicanos.
Smbolos Patrios
El Escudo, la Bandera y el Himno Nacional, son
los Smbolos Patrios de los Estados Unidos
Mexicanos.
La Bandera Nacional consiste en un rectngulo
dividido en tres franjas verticales de medidas
idnticas, con los colores en el siguiente orden
a partir del asta: verde, blanco y rojo. En la franja
blanca y al centro, tiene el Escudo Nacional, con
un dimetro de tres cuartas partes del ancho de
dicha franja. La proporcin entre anchura y lon-
gitud de la bandera, es de cuatro a siete. Podr
llevar un lazo o corbata de los mismos colores,
al pie de la moharra. Un modelo de la Bandera
Nacional, autenticado por los tres poderes de
la Unin, permanecer depositado en el Archivo
General de la Nacin y otro en el Museo Nacional
de Historia.
Antecedentes de la Bandera Nacional. Se
considera a la primer bandera propia de Mxico
aquella que enarbol durante el Grito de la
Independencia Miguel Hidalgo y Costilla en
1810: un pabelln de la imagen de la Virgen de
Guadalupe. Para 1813, las fuerzas insurgentes
disearon otra Ensea Nacional: una Bandera de
seda blanca, bordeada por una cenefa de cua-
dros azules y blancos, en cuyo centro se mont
un guila posada sobre un Nopal que ostentaba
una Corona imperial. Circundando el Escudo se
lea una leyenda en latn que rezaba: Oculis et
unguibus asqu victrix, que significa "Con los
ojos y las uas, igualmente victoriosa". Durante
el Primer Imperio Mexicano, se decret que las
franjas del Lbaro Patrio deban cambiar de posi-
cin. En la franja blanca se coloco el guila soli-
taria, con las alas abiertas y de frente; en tanto
que la cabeza se plasm de perfil, luciendo una
corona imperial. Posteriormente, en 1823, el
Congreso Constituyente decret que el Escudo
presente en la Bandera Nacional se conformara
de acuerdo con la tradicin indgena, es decir: el
guila de perfil y posada sobre un Nopal, devo-
rando a la Serpiente y sin la corona imperial.
El Escudo Nacional fue colocado inicialmente
durante el Imperio de Maximiliano, cuando se
adopt una bandera que tena el guila colocada
bajo la corona del imperio francs. Luego, Porfirio
Daz orden que el guila se colocara de frente
y con las alas extendidas. El escudo sera trans-
formado nuevamente por Venustiano Carranza,
quin dispuso que el guila se colocara de perfil
izquierdo y conservara las caractersticas con
las que los mexicas haban concebido cuando
fundaron la Gran Tenochtitlan. Adicionalmente
se incluy un lazo tricolor que significa la Unidad
patritica y ata las ramas de encino y laurel. En
1821 fue creada la Bandera Nacional y adop-
tada por el Ejrcito Trigarante, una vez procla-
mado el Plan de Iguala.
Los tres colores que entonces se adopta-
ron, y que han venido a formar la Bandera
mexicana, significaron en aquel entonces: el
verde, la Independencia; el blanco, la pureza
de la religin, y el rojo la unin. La realizacin
de esa Bandera fue encomendada por Vicente
Guerrero y Agustn de Iturbide. Desde el 24 de
febrero de 1937 se conmemora pblicamente el
da de la Ensea ante el monumento del General
Don Vicente Guerrero, que fue el primer militar
mexicano que jur ante la Bandera, en el evento
conocido como el abrazo de Acatempan, del 12
de marzo de 1821.
El Escudo Nacional est constituido por un
guila mexicana, con el perfil izquierdo expuesto,
la parte superior de las alas en un nivel ms alto
que el penacho y ligeramente desplegadas en
actitud de combate; con el plumaje de susten-
tacin hacia abajo tocando la cola y las plumas
de sta en abanico natural. Posada su garra
izquierda sobre un nopal florecido que nace en
una pea que emerge de un lago, sujeta con la
derecha y con el pico, en actitud de devorar, a
una serpiente curvada, de modo que armonice
con el conjunto. Varias pencas del nopal se rami-
fican a los lados. Dos ramas, una de encino al
1
frente del guila y otra de laurel al lado opuesto,
forman entre ambas un semicrculo inferior y
se unen por medio de un listn dividido en tres
franjas que, cuando se representa el Escudo
Nacional en colores naturales, corresponden
a los de la Bandera Nacional. El diseo del
Escudo Nacional se remonta a la leyenda de la
Fundacin de la Gran Tenochtitlan. Los mexi-
cas viajaron desde Aztln, actualmente Nayarit,
buscando la seal que Huitzilopochtli les haba
dado para establecerse y fundar su imperio:
un guila posndose sobre un nopal florecido,
en un pequeo islote ubicado en medio de una
laguna. El prodigio se sita, segn cdices y cr-
nicas de diversos autores, hacia el ao de 1325.
La imagen del acontecimiento se tom desde
entonces como Escudo y su narracin se trans-
miti oralmente por varias generaciones. Para
los antiguos mexicanos, el guila era el smbolo
con el que se representaba la fuerza csmica
del Sol, mientras que las fuerzas potenciales de
la Tierra estaban fundidas en la imagen de la
Serpiente. De esta forma, el guila devorando a
la Serpiente significa la comunin de esas fuer-
zas vitales. Asimismo, el Nopal, adems de repre-
sentar un alimento prehispnico por excelencia
es una planta propia del paisaje mexicano y que
nos ubica simblicamente en el lugar rodeado
por cactceas. Al consumarse la Conquista, los
pobladores de la nueva ciudad solicitaron a la
Corona Espaola conservar el mismo escudo,
pero enmarcado con pencas del nopal que sim-
bolizaban a los tlatoanis vencidos en el trans-
curso de la Conquista. Durante el Virreinato
se utiliz ese escudo y era ampliamente cono-
cido su origen prehispnico. Durante la lucha
de Independencia, en 1811, la Suprema Junta
Nacional Americana, establecida en Zitcuaro y
conformada por Ignacio Lpez Rayn, Jos Sixto
Verduzco y Jos Mara Liceaga, utiliz como sello
en su documentacin oficial el guila mexicana.
Por su parte, Jos Mara Morelos y Pavn adopt
ese smbolo para su bandera y correspondencia,
y hubo de expedir, desde Puruarn, los Decretos
del 3 de julio de 1815, relativos a la adopcin de
los primeros smbolos de una Nacin en lucha
por su Independencia. Concluido el Imperio de
Agustn de Iturbide y triunfante la Repblica, el
Congreso Constituyente expidi un decreto el
14 de abril de 1823, para redisear el smbolo
de acuerdo con la tradicin indgena: el guila
de perfil posada sobre un nopal, devorando a la
Serpiente. Ramas de encino y de laurel, emble-
mas de la fortaleza de la victoria, adornaban la
figura que ya no ostentaba la corona imperial.
Durante el gobierno del primer Presidente de
Mxico, Guadalupe Victoria, se acu moneda
con el Escudo Nacional en la forma ya descrita,
y no sera sino hasta la poca del Presidente
Porfirio Daz, cuando en la Bandera Nacional
apareci el guila de frente con las alas exten-
didas. A partir de la presidencia de Venustiano
Carranza, por medio del decreto del 10 de
Septiembre de 1916 se determin retornar a
las races indgenas, adoptando el emblema que
actualmente est montado en nuestro Lbaro
Patrio.
En cuanto al Himno Nacional, hubieron de
transcurrir treinta aos de convocatorias, prue-
bas y rectificaciones durante el Siglo XIX para
que Mxico conociera el actual. La primera com-
posicin del Himno Nacional, creada por Jos
Torrescano, se estren en 1821. Sin embargo,
esta obra alcanz poco grado de institucionali-
dad y aceptacin en el mbito de la sociedad
civil mexicana. Transcurrieron dieciocho aos.
La Academia de San Juan de Letrn lanz enton-
ces una Convocatoria con el propsito de crear
la Letra de un Himno Nacional mexicano. A la
convocatoria llegaron treinta composiciones, de
las cuales dos fueron seleccionadas recibidas: la
del estadounidense Andrew Davies Bradburn, y
otra del poeta Flix Mara Escalante. La musica-
lizacin de la obra de Bradburn fue escrita por el
austriaco Henry Hertz. Empero, dicho Himno tam-
poco tuvo una recepcin favorable entre el pue-
blo mexicano. Otro intento fallido que registra la
Historia fue el del poeta de origen cubano, Juan
Miguel Lozada, y del compositor europeo Carlos
Boscha. En el ao 1853, Antonio Lpez de Santa
Anna convoc, por conducto de Miguel Lerdo de
Tejada, un nuevo concurso Literario-Musical,
cuya convocatoria estableca como propsito el
que hubiera un canto verdaderamente patri-
tico que, adoptado por el Supremo Gobierno,
sea constantemente el Himno Nacional". Los
escritores Jos Bernardo Couto, Manuel Carpio
2
y Jos Joaqun Pesado fueron los integrantes
del Jurado Calificador, el cual determin que la
composicin literaria de mayor mrito era aque-
lla que haba sido presentado con el siguiente
ttulo: "Volemos al combate, a la venganza, Y el
que niegue su pecho a la esperanza, Hunda en
el polvo la cobarde frente". El autor de la Letra
premiada era el Maestro Francisco Gonzlez
Bocanegra, originario de San Luis Potos. No
obstante, la msica ganadora -compuesta por
Juan Bottesini- no fue aceptada por el pueblo,
por lo cual se lanz otra convocatoria pblica
para presentar composiciones musicales para
la Letra de Francisco Gonzlez Bocanegra. Se
escribieron y recibieron quince composiciones
musicales. Entre ellas, se fall a favor de la
que ostentaba el epgrafe Dios y Libertad.
Se procedi a buscar el sobre cerrado que
deba contener el nombre del autor; dentro de
l se encontr el epgrafe de referencia, as
como las iniciales J.N. De inmediato se public
un aviso solicitando al autor se identificase
debidamente. El 12 de agosto de 1854, el
CORO
Mexicanos, al grito de guerra
El acero aprestad y el bridn, y retiemble en
sus centros la tierra
Al sonoro rugir del can.
CORO I
Cia oh patria! tus sienes de oliva
De la paz el arcngel divino,
Que en el cielo tu eterno destino
Por el dedo de Dios se escribi.
Ms si osare un extrao enemigo
Profanar con su planta tu suelo,
Piensa oh patria querida! que el cielo
Un soldado en cada hijo te dio.
CORO II
Guerra, guerra sin tregua al que intente
De la patria manchar los blasones!
Guerra, guerra! Los patrios pendones
En las olas de sangre empapad.
Guerra, guerra! En el monte, en el valle
Los caones horrsonos truenen,
http://www.presidencia.gob.mx/mexico/?contenido=15008
Ministerio de Fomento, Colonizacin, Industria
y Comercio, inform que el autor de la hermosa
cortina musical era Don Jaime Nun, msico
cataln Director de bandas militares quien tras
de residir en La Habana, Cuba, haba llegado a
Mxico. Tras los arreglos y ensayos de rigor, la
composicin adoptada como Himno Nacional,
fue interpretada por vez primera la noche del
15 de Septiembre de 1854, en el teatro Santa
Anna, que poco despus cambio su nombre por
el del Teatro Nacional. Esta primera interpreta-
cin estuvo a cargo de una compaa de pera
italiana que se encontraba en Mxico, dirigida
por el maestro Juan Bottesini. La obra conjunta
fue interpretada por el Tenor Lorenzo Salvi y la
Magnfica Soprano Claudia Florenti. El texto
y msica del Himno Nacional, autenticados
por los tres poderes de la Unin, permanecen
depositados por mandato Constitucional en el
Archivo General de la Nacin, en la Biblioteca
Nacional y en el Museo Nacional de Historia.
La letra oficial del Himno Nacional es la
siguiente:
Y los ecos sonoros resuenen
Con las voces de Unin! Libertad!
CORO III
Antes, patria, que inermes tus hijos
Bajo el yugo su cuello dobleguen,
Tus campias con sangre se rieguen,
Sobre sangre se estampe su pie.
Y tus templos, palacios y torres
Se derrumben con hrrido estruendo,
Y sus ruinas existan diciendo:
De mil hroes la patria aqu fue.
CORO IV
Patria! patria! Tus hijos te juran
Exhalar en tus aras su aliento,
Si el clarn con su blico acento
Los convoca a lidiar con valor.
Para t las guirnaldas de oliva!
Un recuerdo para ellos de gloria!
Un laurel para ti de victoria!
Un sepulcro para ellos de honor!
Consultada el 27 de diciembre de 2010.
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 BLOQUE 4
TEMA. Relacin de la ciudadana con la autoridad: la participacin democrtica.
50 aos del voto femenino en Mxico
En el ao de 1953 las mujeres mexicanas ejercie-
ron por primera vez su derecho al voto. El prximo
mes de octubre se cumplirn 50 aos de que los
legisladores reformaron la Constitucin en este
sentido. La exigencia del voto de las mujeres
la encontramos desde los mismos aos de los
inicios de la Revolucin francesa; y en Mxico,
desde la dcada de 1880, cuando varias muje-
res se agrupaban en torno a revistas y peridi-
cos como Siempre Viva, Violetas del Anhuac y
lbum de la Mujer. Para 1935, sectores signifi-
cativos de mujeres organizadas se haban coor-
dinado en el Frente nico Pro Derechos de la
Mujer, FUPDM, para exigir el sufragio.
A finales del siglo XVIII Francisco de Miranda
-precursor de la independencia de Venezuela-
en una conversacin con el alcalde de Pars, M.
Pethion, comentaba: Por qu en un gobierno
democrtico la mitad de los individuos no estn
directa o indirectamente representados, siendo
as que ellas, las mujeres, se hallan igualmente
sujetas a esa severidad de las leyes que los
hombres han hecho conforme a su voluntad?
Miranda, quizs, haca eco de una declaracin
de derechos de la mujer y de la ciudadana
que haba redactado Olimpia de Gauges en
1791. Esta declaracin no prosper y an sigue
ausente su mencin en la mayora de los libros
de texto que hablan sobre el perodo.
En Mxico, aun en la Constitucin de 1917 se
discuti el derecho al voto de la mujer: el art-
culo que haca referencia a la ciudadana per-
maneci igual al existente en la Constitucin de
1857. ste sealaba que son ciudadanos de la
Repblica todos los que teniendo la calidad de
mexicanos renan adems los siguientes requi-
sitos: I. Haber cumplido 18 aos siendo casados
y 21 si no lo son, y II. Tener un modo honesto
de vivir. En el artculo siguiente se estipulaba
que una de las prerrogativas del ciudadano era
votar en las elecciones populares.
Como se puede ver, la Carta Magna de 1917
no negaba especficamente el derecho a voto a
las mujeres o lo volva exclusivo de los hombres.
Pero como durante todo el siglo XIX se identific
el sufragio universal con el sufragio masculino,
los constituyentes del 17 no creyeron necesario
especificar quin debera arrogarse el ttulo de
ciudadano al cumplir determinada edad.
Sin embargo, un ao antes de la promulgacin
de la Constitucin, en las leyes locales de tres
estados se estipul la igualdad jurdica de la
mujer para votar y ocupar puestos pblicos de
eleccin popular. Estas tres entidades fueron
Yucatn, Chiapas y Tabasco, curiosamente en
una zona donde la Revolucin mexicana lleg
desde afuera.
Las legislaciones de estos estados, al no
contravenir a la Ley Superior, demostraron que,
efectivamente, la exclusividad masculina del
voto slo provena de una interpretacin varo-
nil de la ley.
Los polticos mexicanos concibieron el creci-
miento poltico de la mujer de manera gradual.
Pensaron que primero deberan votar en chi-
quito para tener el derecho de participar en
las elecciones federales. Fue as que se die-
ron las primeras reformas a la Constitucin.
Durante el sexenio de Miguel Alemn, en 1946,
se reform el artculo 115 para que las mujeres
pudieran votar y ser votadas en las elecciones
municipales.
No sera sino hasta 1953, durante la admi-
nistracin de Adolfo Ruiz Cortines, que lleg la
reforma; y, al decir de algunos autores de tex-
tos sobre el perodo, sin que organizaciones de
mujeres hayan presionado de manera intensa
sobre dichos cambios. El artculo 34 qued
de la siguiente manera: Son ciudadanos de
la Repblica los varones y las mujeres que,
1
teniendo la calidad de mexicanos, renan, ade-
ms, los siguientes requisitos: I. Haber cumplido
los 18 siendo casados o 21 si no lo son y, II.
Tener un modo honesto de vivir.
El derecho a voto de la mujer en Amrica
Latina lleg de manera dispareja. En Argentina
se consigui, tras largas luchas, en 1947. En
Brasil, se obtuvo la facultad de votar a las muje-
res en 1932, mismo ao en que Costa Rica la
implement. En Guatemala slo se otorg este dientes para la construccin de una sociedad
derecho en 1945 a las mujeres que saban leer y
escribir. No fue sino hasta 1965 que el voto feme-
nino se extendi tambin a las analfabetas.
Ahora que se cumplen 50 aos del voto de la
mujer, seguramente habr festejos por todos
lados. En este medio, sin duda, los alcances
logrados en trminos de participacin femenina
en las elecciones ha sido en muchas contien-
das, determinantes para el triunfo o la derrota
de los candidatos. Pero tambin sera conve-
niente reflexionar sobre todos aquellos mbitos
de la vida donde la mujer no ha podido o querido
conquistar los derechos que an siguen pen-
ms justa.

http://sepiensa.org.mx/contenidos/voto/voto1.html
Consultada el 27 de diciembre de 2010.