TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN MEYI
ORAGUN
+
O O
I I
O O
I I

OFUN MEYI, QUIEN SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN EN EL CIELO,

ERA EL HIJO DE MAYOR DE ORUNMILA EN EL CIELO. EL FUE
ORIGINALMENTE EL PRIMER ODDUN QUE VINO AL MUNDO, PERO
VEREMOS LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS CUALES REGRESO AL CIELO
PARA CONVERTIRSE EN EL ULTIMO DE LOS OLODUS EN VENIR AL
MUNDO. FUE EL QUIEN REVELO QUE LE TOMO SEIS DIAS AL DIOS
TODOPODEROSO PARA COMPLETAR SUS TRABAJOS DE CREACION,
LUEGO DE LO CUAL DESCANSO EN EL SEPTIMO DIA. EN BREVE
LEEREMOS MAS SOBRE ESTA HISTORIA. MIENTRAS, EXAMINAREMOS
ALGUNOS OTROS IMPORTANTES TRABAJOS ASOCIADOS CON OFUN
MEYI EN EL CIELO.

OFUN MEYI REVELA CUANTO LE TOMO A DIOS PARA COMPLETAR SU

OBRA DE CREACION./--------------------------------------
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ODIBI REKU REKU LERE
ODIBI RIDI RIDI
LE ALE AKAKPO OGGUN
KOBO ELEDARE
IBI REKU REKU
ODIBI REKU REKU LERE
ODIBI RIDI RIDI
JE AKAKPO ORUNMILA
KOBO ELEDARE
IBI REKU REKU
ODIBI REKU REKU LERE
ODIBI RIDI RIDI
JE AJE UGBA ERUMOLE
KIWOMBO ELEEDAA WON
IBI RAKU REKU.

EL PROBLEMA DIFICIL QUE FUE RESUELTO PACIFICAMENTE AL FINAL

ERA EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA OGGUN,
OLOKUN, ORUNMILA Y TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES. EL LES
ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFICIO A SUS ANGELES GUARDIANES
DURANTE UN PERIODO DE SEIS DIAS, AL FIN DE DESCANSAR EN
PAZ Y TRANQUILIDAD EL SEPTIMO DIA.

ORUNMILA PREGUNTO POR QUE EL SACRIFICIO DEBIA DURAR SIETE

DIAS EN LUGAR DE UN DIA. EL AWO REPLICO QUE A OLORDUMARE
(DIOS) LE HABIA TOMADO SEIS DIAS PARA CREAR LA TIERRA, LOS
MARES, LA ATMOSFERA, LAS PLANTAS, LOS ANIMALES Y LA
HUMANIDAD. LA RAZON POR LA CUAL DIOS CREO TODA LA MATERIA
ORGANICA E INORGANICA ANTES DE CREAR AL GENERO HUMANO FUE
PARA PREVEER REFUGIO PARA EL HOMBRE, AGUA PARA QUE
BEBIERA, ALIMENTO PARA COMER, AIRE PARA RESPIRAR Y PARA
PODERSE DEDICAR A UNA VIDA TRANQUILA EN EL CIELO A PARTIR
DEL SEPTIMO DIAS. EL REVELO QUE DIOS DESCANSO EL SEPTIMO
DIA LUEGO DE COMPLETAR LA CREACION DE LA DIVINOSFERA. EL
LES DIJO QUE EN CONSONANCIA CON EL PRECEDENTE ESTABLECIDO
POR DIOS EN LA CREACION, TOMARIA SEIS DIAS PARA COMPLETAR
LA CEREMONIA DE INICIACION DE CUALQUIER SACERDOTE Y ESTE
DEBIA LIMPIAR LA CASA Y DESCANSAR EL SEPTIMO DIA. ES SOLO
A TRAVES DE ESTE PROCESO QUE EL SACRIFICIO SE MANIFESTARIA.
ORUNMILA PREGUNTO NUEVAMENTE SI UNA CEREMONIA QUE DURARA
SIETE DIAS NO GENERARIA DISCUSIONES Y CONFUSION DUARNTE EL
PERIODO DE LA CEREMONIA.EL AWO REPLICO QUE ESTA PROHIBIDO
QUE SE PRODUZCAN PELEAS Y DISCORDIAS DUARNTE LA CEREMONIA
DE INICIACION.

AIKORO LULE AWO. ORAGUN DEYLIN EKUN EEKPAA.

DE COMO EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN SIMBOLO DE NOBLEZA.

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FUE OFUN MEYI QUIEN REVELO EN EL CIELO COMO EL PAPAGAYO
FUE TRANSFORMADO EN UN PAJARO HONORABLE Y COMO ADQUIRIO
SUS PLUMAS ROJAS. LO HIZO A TRAVES DEL SIGUIENTE POEMA:

IDEMU ODIDE WEREME,

ONI BATTI ANNI AJE ILE ENI DIDE NINDE,
AYAA ILE ENI DIDE NINDE,
OMO ILE ENII DIDE NINDE.

SIGNIFICADO:

EL QUE SE MULTIPLICO EN PEQUEA MEDIDA.

AQUEL QUE ALCANZA RIQUEZAS SE MULTIPLICA.
AQUEL QUE TIENE MUCHAS ESPOSAS TAMBIEN SE MULTIPLICA.
TANTO COMO AQUEL QUE TIENE MUCHOS HIJOS SE HA
MULTIPLICADO.

ESTE ES EL CONJURO CON EL CUAL SE HIZO ADIVINACION PARA

EL PAPAGAYO ANTES DE QUE TODAS LAS DIVINIDADES LLEGARAN
A DESCUBRIRLO, NO SOLO COMO INSTRUMENTO DE DECORACION,
SINO TAMBIEN COMO UN SIMBOLO DE AUTORIDAD E INFLUENCIA.
A ESTE SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN
PEDAZO DE TELA ROJA, UN GALLO, TELA NEGRA, UNA PALOMA,
UNA GALLINA Y MADERA ROJA. EL HIZO EL SACRIFICIO EN LA
CASA DE ESU. DESPUES DE ESTO, ESU INVITO AL PAPAGAYO A
UNA OPERACION DE TRANSFORMACION.

ESU EMBADURNO LA TELA ROJA CON MADERA ROJA Y LA ENROLLO

ALREDEDOR DE LAS PLUMAS DE LA COLA DEL PAPAGAYO Y LA
SOPLO DENTRO DE SU ANO. AL FINAL DE LA OPERACIN, TODAS
LAS PLUMAS DEL EXTREMO POSTERIOR DEL CUERPO DEL
PAPAGAYO SE VOLVIERON ROJAS. CUANDO A ESU SE LE
PREGUNTO EL SIGNIFICADO DE LA OPERACION EL RESPONDIO
PROCLAMANDO QUE DE ESE MOMENTO EN ADELANTE, TODAS LAS
DIVINIDADES SOLO PODRIAN SER CAPACES DE TENER AUTORIDAD
Y VER EL FUTURO MEDIANTE EL USO DE LAS PLUMAS ROJAS DEL
PAPAGAYO.

EL LAS ORIENTO PARA QUE COMPRARAN LAS PLUMAS ROJAS DEL

PAPAGAYO PARA ADORNO Y DECORACION. ESO EXPLICA PORQUE
EN LA ACTUALIDAD NO HAY DIVINIDAD QUE NO UTILICE LAS
PLUMAS ROJAS DEL PAPAGAYO, SIENDO LA LUZ CON LA CUAL
ELLAS VEN EL FUTURO.

A PARTIR DE ENTONCES EL PAPAGAYO SE CONVIRTIO EN UN AVE

NOBLE AL IGUAL QUE RICA.

ORUNMILA CONVIERTE LA AUTORIDAD DE TODAS LAS OTRAS

DIVINIDADES./-------------------------------------
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OFUN MEYI TAMBIEN REVELA COMO ORUNMILA PUDO RECOLECTAR
Y CONVERTIR PARA SU PROPIO USO, TODOS LOS INSTRUMENTOS
DE AUTORIDAD (ASE) DADOS POR DIOS A TODAS LAS DIVINIDA-
DES, ESTO LO HACE ASI EN EL POEMA SIGUIENTE:

OKITI KPUKE,
AWO ENA-ONO,
ADIFAFUN ORUNMILA,
MIGBATI OFELOGBA AYA GBOGBO,
ERUMOLE LOWO OGGUN.

OGGUN, LA DIVINIDAD DEL METAL, Y LA MAS ANTIGUA DE

TODAS LAS DIVINIDAES, ERA EL CUSTODIO DE TODOS LOS ASE
(INSTRUMENTOS DE AUTORIDAD) DADOS A ELLAS POR EL DIOS
TODOPODEROSO. ESTO SIGNIFICA QUE CUALQUIERA DE ELLAS
QUE QUISIERA UTILIZAR SU INSTRUMENTO DE AUTORIDAD,
TENIA QUE IR A BUSCAR EL SUYO A DONDE ESTABA OGGUN.

MIENTRAS TANTO, ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LA SABIDURIA,

IDEO UN PLAN PARA QUITARLE TODOS LOS PODERES A OGGUN.
POR ESTA RAZON, FUE A VER A OKITIKPUE, EL ADIVINO DEL
BORDE DE CAMINO, QUIEN LE DIJO QUE TENDRIA EXITO SI
PODIA HACER SACRIFICIO CON UNA OVEJA, UNA PALOMA Y UNA
COLA DE CABALLO. EN CONSECUENCIA, EL HIZO EL SACRIFI-
CIO.

DESPUES DE HABER HECHO EL SACRIFICIO, SALIO A HACER UNA

VISITA A CASA DE OGGUN. AL LLEGAR ALLI, LE DIJO A OGGUN
QUE HABIA VENIDO A VISITARLO. DESPUES DEL INTERCAMBIO
HABITUAL DE REVERENCIAS, LE DIJO A SU ANFITRION QUE EN
REALIDAD VENIA A RECOGER TODOS LOS PODERES DE LAS
DIVINIDADES QUE SE HALLABAN BAJO SU CUSTODIA RECITANDO
EL CONJURO SIGUIENTE:

UN NIO PEQUEO NO RECHAZA LA LECHE DE LA MADRE.

EL AVE NO RECHAZA LA INVITACION DEL MAIZ.
EL PENE NO RECHAZA LA INVITACION DE LA PELVIS.
UNO NO PUEDE IGNORAR LA MORDIDA DE UNA SERPIENTE.
NADIE RESISTE LA INVITACION DE LA TOS.
NADIE IGNORA LA MORDIDA DE UN ESCORPION.
LA TIERRA NO PUEDE REHUSAR LOS RAYOS DEL SOL.
LA TELA NO RECHAZA EL ATAQUE DE UNA AGUJA.
NADIE PUEDE IMPEDIR QUE EL GATO CACE RATONES.
NADIE DESOBEDECE EL LLANTO DE LA NATURALEZA.
INCLUSO TU OGGUN, NO PUEDE RESISTIR LA VISITA DE UN
PERRO.

TAN PRONTO COMO OFUN MEYI TERMINO DE PRONUNCIAR EL

CONJURO, OGGUN, SI SIQUIERA TITUBEAR, SE DIRIGIO A SU
ARCA, SACO TODOS LOS ASE Y HUMILDEMENTE SE LOS ENTREGO
A ORUNMILA. ESTE, CON TODOS LOS PODERES ASEGURADOS EN
SU MANO, SE MARCHO.

EN CUANTO LLEGO A SU CASA, SE TRAGO TODOS LOS ASE.

DURANTE TODO ESTE TIEMPO, OGGUN ACTUO COMO SI ESTUVIERA
EN UN TRANCE. NO SE LE OCURRIO PREGUNTARLE A ORUNMILA
PORQUE HABIA VENIDO A RECOGER LOS PODERES.

CINCO DIAS MAS TARDE, OGGUN SE DIO CUENTA QUE YA NO

TENIA LOS PODERES. DESPUES DE BUSCAR EN SU CASA PARA
VER DONDE ESTABAN, RECORDO QUE LA UNICA DIVINIDAD QUE
LO HABIA VISITADO DURANTE LOS ULTIMOS CINCO DIAS HABIA
SIDO ORUNMILA. DECIDIO IR A VISITARLO YA QUE NO SABIA
COMO EXPLICAR LA PERDIDA DE LOS PODERES, SI CUALQUIERA
DE LAS DIVINIDADES VENIA A PREGUNTAR POR EL SUYO.

CUANDO LLEGO A CASA DE ORUNMILA, LE PREGUNTO POR LO QUE

HABIA IDO A HACER EN SUS CASA DURANTE SU ULTIMA VISITA.
MAS ENFATICAMENTE, OGGUN LE PREGUNTO A ORUNMILA SI EL
HABIA SIDO EL QUE LE HABIA IDO A TOMAR DE EL LA FUERZA
DE TODAS LAS DIVINIDADES.

CUANDO ORUNMILA COMPRENDIO QUE OGGUN NO TENIA UN

RECUERDO CLARO DE LO QUE HABIA SUCEDIDO CUANDO EL SE
LLEVO LOS PODERES, DECIDIO APROVECHARSE DE LA
ALUCINACION MENTAL TEMPORAL DE ESTE, ORUNMILA NEGO
HABER VISITADO A OGGUN Y MUCHO MENOS HABER TOMADO
NINGUN PODER DE EL. MAS BIEN ABATIDO, OGGUN CAMINO
DESCONSOLADAMENTE DE REGRESO A SU CASA. ASI FUE COMO
OGGUN PERDIO TODOS LOS PODERES DE LAS DIVINIDADES ANTE
ORUNMILA, QUIEN AUNQUE ERA UNA DE LAS MAS JOVENES ENTRE
ELLAS, SE CONVIRTIO DESDE ENTONCES EN LA MAS PODEROSA
DE TODAS. CUANDO OGGUN SALIO DE CASA DE ORUNMILA ESTE
ENTONO EL SIGUIENTE CANTO:

SHIGO SHIGO AGOTEN,

MUKOMI TON KIO TO SHIIYERE,
SHIGO SHIGO AGOTON,

ES POR ESTO QUE CUANDO APARECE ESTE ODDUN EN LA ADIVINA-

CION A LA PERSONA SE LE DICE QUE HAGA SACRIFICIO CON EL
FIN DE EVITAR EL RIESGO DE PERDER UN BIEN ATESORADO ANTE
UN INTRIGANTE SUBREPTICIO.

OFUN MEYI PARTE HACIA LA TIERRA.

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EN EL CIELO SE LLAMABA ORAGUN DEYIN EKUN. MIENTRAS CONTEM-
PLABA SU VENIDA A LA TIERRA, DE EL SE DECIA QUE ERA MUY
TEMPERAMENTAL Y ASPERO. SU ANGEL GUERDIAN LE DIJO QUE SI
NO HACIA ALGO PARA SUAVIZAR SU MAL GENIO, NO LA IBA A
PASAR BIEN EN LA TIERRA. ENTONCES EL DECIDIO IR EN BUSCA
DE ADIVINACION Y FUE A VER A UNA ADIVINA QUE NO TENIA
EXTREMIDADES. ELLA SE LLAMABA UGBIN EENOWO EENOSE EJO
KODU KODU, QUE SIGNIFICA: EL CARACOL NO TIENE BRAZOS NI
PIRNAS, LA SERPIENTE SE MUEVE SOBRE SU ABDOMEN.
ELLA LE ACONSEJO A ORAGUN DEYIN EKUN QUE HICIERA SACRIFI-
CIO CON EL FIN DE PROSPERAR EN LA TIERRA DEBIDO A QUE IBA
A SER UN HOMBRE DE MUCHAS BUENAS PRENDAS SIEMPRE QUE
FUERA CAPAZ DE CONTROLAR SU GENIO. ELLA LE ACONSEJO
QUE SIRVIERA A SU IFA CON 16 CARACOLES LO CUAL ABLANDARIA
Y ATENUARIA SU AGRESIVIDAD. TAMBIEN LE ACONSEJO QUE
SIRVIERA A ESU CON UN CHIVO.

EL HIZO LOS SACRIFICIOS Y RECIBIO LA APROBACION DE DIOS Y

DE SU ANGEL GUARDIAN ANTES DE PARTIR HACIA LA TIERRA.

EL NACIMIENTO DE OFUN MEYI.

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NACIO COMO EL HIJO DE UN REY, QUIEN LE PUSO POR NOMBRE

ADEABAYE. INCLUSO DE NIO, TUVO EL RARO DON DE QUE TODO
LO QUE DECIA SE CONVERTIA EN REALIDAD. FUE EL ULTIMO HIJO
DEL REY Y TODO LO QUE PEDIA LE ERA CONCEDIDO. AL CRECER Y
HACERSE HOMBRE SE CONVIRTIO EN UN SER MUY DICTATORIAL Y
TENIA EL HABITO DE NO ESCUCHAR CONSEJO ALGUNO. SUS DESEOS
ERAN LEY E INSISTIA EN SALIRSE SIEMPRE CON LA SUYA. LUEGO
DE LA MUERTE DE SU PADRE SE CONVIRTIO EN REY DEL TERRITO-
RIO DE ESTE.

SU REINADO ESTUVO MARCADO POR LA EXTREMA ARBITRARIEDAD Y

LA TENSION. SU GENTE RESISTIO UN SEVERO ESTRES Y AGONIA
MENTAL. CUANDO LA SITUACION SE HIZO MUY DIFICL DE
SOPORTAR, LA GENTE SE REUNIO Y LE DIJO DESAFIANTE QUE
ELLOS NO PODIAN TOLERARLE MAS COMO SU REY. COMO SI DIERA
VIRTUALIDAD AL COMPLOT QUE SE GESTABA EN SU CONTRA, EL
TAMBIEN ESTUVO DE ACUERDO EN ABDICAR SU TRONO. DURANTE
TODO ESTE TIEMPO EL NO TUVO ESPOSA NI HIJOS.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO.

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OFUN MEYI TAMBIEN ESTABA MUY DISGUSTADO CON SU FALTA DE
HABILIDAD PARA TRIUNFAR EN LA TIERRA Y DECIDIO REGRESAR
AL CIELO A INVESTIGAR SUS PROBLEMAS. DURANTE SU VIAJE DE
REGRESO SE ENCONTRO CON LA MUJER SIN EXTREMIDADES, QUIEN
HABIA HECHO ADIVINACION PARA EL ANTES DE QUE ABANDONARA
EL CIELO, PERO NO LA RECONOCIO PORQUE EL HABIA PERDIDO
TODO RECUERDO DE LO QUE PREVIAMENTE HABIA OCURRIDO ALLI.
DE OTRO MODO, EL NO HABRIA IGNORADO EL CONSEJO RECIBIDO
ANTES DE ABANDONAR ESE LUGAR EN PRIMERA INSTANCIA.

SE SORPRENDIO AL VER LA EXTRAA CRIATURA QUE NO TENIA

BRAZOS NI PIERNAS Y SE ALEJO ATERRORIZADO. LA MUJER LE
HIZO SEAS PARA QUE SE ACERCARA EN LUGAR DE HUIR. EL SE
ACERCO DE MALA GANA.

LO MAS DETESTABLE DEL ASPECTO DE LA MUJER ERA QUE TAMBIEN

ESTABA AFECTADA DE LEPRA. AL VER SU ESTADO, EL EXCLAMO
EEKPA ESPANTADO. HASTA ESTE DIA, ESTA ES LA EXCLAMACION
TRADICIONAL TAN PRONTO OFUN MEYI APARECE EN LA ADIVINA-
CION. SIN EMBARGO, LA MUJER LE ROGO QUE HICIERA ADIVINA-
CION PARA ELLA PORQUE SOSPECHABA QUE EL ERA UN SACERDOTE
DE IFA. LE DIJO QUE LAS DOS COSAS QUE MAS DESEABA EN LA
VIDA ERAN CURAR SU AFLICCION Y TENER UN HIJO. ENTONCES EL
SACO SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION Y ADIVINO PARA ELLA.

DESPUES DE LA ADIVINACION, EL LE DIJO QUE SI ELLA PODIA

HACER LOS SACRIFICIOS NECESARIOS SE PONDRIA BIEN Y
TAMBIEN TENDRIA HIJOS. ELLA DEBIA HACER SACRIFICIO CON
TRES CHIVOS, TRES GALLINAS, TRES PALOMAS, TRES CARACOLES,
TRES RATAS, TRES PESCADOS, TRES COLAS AMARGAS, TRES
NUECES DE KOLA Y TRES YARDAS DE TELA BLANCA.

FUE A ESTA ALTURA QUE ELLA LE PREGUNTO A OFUN MEYI SI EL

SE HABIA DADO CUENTA DE QUE ELLOS ESTABAN EN EL CIELO
DONDE ELLA NO PODRIA OBTENER NADA DE LO ANTERIOR. OFUN
MEYI LA INVITO A QUE REGRESARA A LA TIERRA CON EL A FIN
DE PODER REALIZAR ALLI EL SACRIFICIO POR ELLA. DESPUES DE
ESTO, EL LE CARGO EN SU ESPALDA.

POCO DESPUES SE APROXIMARON AL CRUCE DE LOS TRES CAMINOS

LA MUJER LE DIJO QUE DEBIDO A SU ESTADO A ELLA NO SOLO LE
ESTABA PROHIBIDO VIVIR EN EL PUEBLO SINO QUE TAMPOCO
PODIA VIAJAR DE DIA, SOLO PODIA HACERLO DE NOCHE. EN ESE
MOMENTO SE ENCONTRARON CON UN HOMBRE QUE ERA EL CONTROLA-
DOR DEL CRUCE DE DE LOS TRES ACMINOS LLAMADO ASHIPA. CON
LA AYUDA DE ASHIPA ABRIERON UN PASO EN LA MALEZA Y ALLI
CONSTRUYERON UNA CHOZA. A INSTANCIAS DE LA MUJER LA CHOZA
NO TENIA PUERTA Y LA UNICA FORMA DE CONOCER EL LUGAR DE
LA ENTRADA A LA MISMA ERA EL PUNTO DONDE ESTABA PLANTADO
EL ARBOL DE LA VIDA (AKO AKO EN YORUBA E IKHINWIN EN
BINI) AL IGUAL QUE EL PUNTO DONDE SE HALLABA UNA HOJA DE
PALMA ATADA A LA CHOZA.

ANTES DE DEJARLA PARA IR EN BUSCA DE LOS INSTRUMENTOS

PARA EL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE PREGUNTO COMO EL IBA A
PODER VERLA SI LA CHOZA NO TENIA ENTRADA. ELLA LE ENSEO
EL CONJURO QUE EL DEBIA RECITAR DESPUES DE LO CUAL DEBIA
PEGAR SU ESPALDA A LA PARED BAJO LA HOJA DE PALMA Y LA
PUERTA SE ABRIRIA PARA DEJARLO PASAR. EL DEBIA DECIR ORO
OYIN KIIMU EYO, EEKPA- AIKORO LULE AWO.

ANTES DE DEJAR A LA MUJER, OFUN MEYI DESCUBRIO QUE ELLA

TENIA UN SOLO SENO. LA CHOZA SE LLAMABA ILE-ODI, POPULAR-
MENTE CONOCIDA HOY COMO ILEDI.

ANTES DE CONTINUAR SU VIAJE AL CIELO, OFUN MEYI VISITO A

SU CERCANO CONFIDENTE AKPENA QUIEN HABIA ESTADO BUSCANDO
UNA ESPOSA.

DESPUES DE CONTARLE ACERCA DEL ESTADO DE LA MUJER, LE

PREGUNTO SI EL ESTABA PREPARADO PARA CASARSE CON UNA
MUJER QUE TUVIERA ESAS DEFORMIDADES. SORPRENDENTEMENTE,
AKPENA DECIDIO IR A ENCONTRARSE CON ELLA. DESPUES DE
ESTO, OFUN MEYI LE PIDIO A AKPENE QUE BUSCARA TODO LO
NECESARIO PARA EL SACRIFICIO Y AMBOS SE DIRIGIERON A LA
CHOZA PARA HACERLO. DESPUES DEL SACRIFICIO, OFUN MEYI LE
PRESENTO A AKPENA FORMALMENTE A LA MUJER.
ANTES DE QUE LA MUJER ACCEDIERA A CONVERTIRSE EN LA
ESPOSA DE AKPENA, ELLA SACO UNA VARITA MISTERIOSA SOBRE
LA CUAL EL TUVO QUE JURAR QUE NUNCA IBA A REVELAR EL
ESTADO DE ELLA. TAMBIEN DIJO QUE SI ALGUNA OTRA PERSONA
VENIA A LA CHOZA POR ALGUNA RAZON, ESTA DEBIA TENER LOS
OJOS VENDADOS PARA QUE NO PUDIERA VER SU ESTADO. LA UNICA
EXCEPCION ERA OFUN MEYI Y TODOS LOS OTROS SACERDOTE DE
IFA TRAS EL. ANTES DE QUE CUALQUIER OTRO LE VIERA, EL
MISMO JURAMENTO DEBIA SER FORMULADO POR ESA PERSONA DE NO
REVELAR SU ESTADO.

OFUN MEYI REGRESA AL CIELO POR SEGUNDA VEZ.

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TAN PRONTO SE REALIZO EL SACRIFICIO, LA MUJER LISIADA
SANO DE SU LEPRA Y SU BELLEZA COMO MUJER JOVEN Y BONITA
SE HIZO PATENTE. DESPUES DE ESTO, OFUN MEYI DECIDIO
CONTINUAR SU RECORRIDO PARA ENCONTRAR LA CAUSA DE SU
MISTERIOSO PROBLEMA.

AL LLEGAR AL CIELO RAPIDAMENTE SE DIRIGIO A LA CASA DE LA

MUJER LISIADA SACERDOTISA DE IFA QUE PREVIAMENTE HABIA
ADIVINADO PARA EL. LA MUJER NO SE ENCONTRABA EN NINGUNA
PARTE. SU ANGEL GUARDIAN LE DIJO QUE LA MUJER DESDE AQUEL
ENTONCES HABIA PARTIDO HACIA LA TIERRA Y LE ACONSEJO QUE
HICIAR CUALQUIER COSA PARA QUE LA LOCALIZARA PORQUE ELLA
ERA LA UNICA QUE PODIA HACERLE PROSPERAR EN LA TIERRA.
FUE ENTONCES QUE EL COMPRENDIO QUE SE TRATABA DE LA MUJER
QUE EL ACABABA DE INSTALAR EN LA CHOZA EN LA TIERRA.
RAPIDAMENTE REGRESO AL MUNDO.

OFUN MEYI FUE EL PRIMERO DE LOS OLODUS O APOSTOLES DE

ORUNMILA EN CONVERTIRSE EN REY EN LA TIERRA PORQUE EL FUE
EL PRIMERO EN LLEGAR ALLI. HABIA CAIDO EN DESGRACIA A
CAUSA DE SUS TENDENCIAS DICTATORIALES. DURANTE SU SEGUNDO
VIAJE A LA TIERRA SE CONVIRTIO EN EL ULTIMO DE LOS 16
OLODUS DE LA GENEALOGIA DE IFA DESPUES DE EJIOGBE Y OTROS
HABIAN VENIDO. ESTO NO SUCEDIO, SIN EMBARGO, HASTA QUE EL
%PA
RESTABLECIO CONTACTO CON LA MUJER A QUIEN AHORA CORRES-
PONDIA REALIZAR ADIVINACION PARA EL. DESPUES DE LA ADIVI-
NACION LA MUJER LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS
PALOMAS, TELA NEGRA, UNA VACA DE CAMINAR, AME MACHACADO,
NUECES DE KOLA Y CAURIS EN EL CRUCE DE LOS CAMINOS Y QUE
EL SE CONVERTIRIA EN REY NUEVAMENTE. YA VEREMOS DESPUES
COMO EL SACRIFICIO BENEFICIO A OFUN MEYI.

EL ORIGEN DE LA HERMANDAD SECRETA.

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EL MARTIMONIO DE LA MUCHACHA LISIADA CON AKPENA FLORECIO
INMENSAMENTE. SE DICE QUE ELLOS TUVIERON DIECISEIS HIJOS.
POCO SE SABE, SIN EMBARGO, DE LOS OTROS HIJOS CON LA
EXCEPCION DE LOS DOS MAYORES, QUIENES SE LLAMABAN OGBO,
APODADO YEYE, Y ONI, APODADO YOYO. ELLOS CRECIERON COMO
GATO Y PERRO SIEMPRE PELEANDO UNO CON EL OTRO. EN UNA
OCASION INCLUSO RECURRIERON AL EMPLEO DE MEDIOS DIABOLI-
COS DE DESTRUCCION MUTUA. CUANDO SUS PADRES DESCUBRIERON
QUE ESTABAN CORRIENDO EL RIESGO DE DESTRUIRSE EL UNO AL
OTRO, LOS LLEVARON A LA CHOZA
MADRE Y LES HICIERON JURAR EL
EDAN. EN LOS JURAMENTOS ELLOS
O HACER ALGO EL UNO CONTRA EL
CEREMONIA DE INICIACION HACIA
PREVIAMENTE HABITADA POR SU
AMULETO DE LA MADRE LLAMADO
PROMETIERON NUNCA CONSPIRAR
OTRO. ESTA FUE LA PRIMERA
LA HERMANDAD SECRETA.

EL NOMBRE OGBONI ES UNA DERIVACION DE LOS NOMBRES DE SUS

FUNDADORES, OGBO Y ONI.

ESTA REPUTADA COMO LA PRIMERA SOCIEDAD SECRETA EN LA

TIERRA, SEGUN ORUNMILA.

SEGUNDA VENIDA DE OFUN MEYI A LA TIERRA.

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CUANDO EL LLEGO A LA TIERRA POR SEGUNDA VEZ, SE DEDICO A
LA PRACTICA DEL ARTE DE IFA, ESPECIALIZNDOSE EN LA
PREPARACION DE AMULETOS DE BUENA SUERTE PARA LA GENTE.
ASI DE EL SE DIJO:

OFUN LOFUENI OWO,

OFUN LOFUENI OMO,
OFUN LOFUENI AYA.

LO QUE SIGNIFICA:

ESE OFUN MEYI ES RESPONSABLE DE PROPORCIONAR ASISTENCIA A

LA GENTE DESEOSO DE TENER EL BENFICIO DE DINERO, MATRIMO-
NIO E HIJOS.

EL FUE UN HABIL BENEFACTOR EN ESTAS MATERIAS. A PESAR DE

ELLO, ERA DESPRECIADO Y RIDICULIZADO POR SU GENTE QUE LO
CONSIDERABA COMO CAIDO EN DESGRACIA. EL, SIN EMBARGO,
REPLICABA A ESTAS BURLAS ADVIRTIENDO A LA GENTE QUE NO LO
ATORMENTARAN INJUSTAMENTE PORQUE AUN TENIA LOS MEDIOS
PARA LADRAR Y MORDER EN RESPUESTA A UNA PROVOCACION.

A PESAR DE SU ADVERTENCIA, MUCHOS PRESUNTUOSOS CONTINUA-

RON DEPRECINDOLO Y ATORMENTNDOLO. EL COMENZO A DESTRUIR
A AQUELLOS QUE LO ESTABAN DESACREDITANDO. CUANDO LA GENTE
EMPEZO A SENTIR EL FUROR DE SU REACCION, COMENZARON A
TEMERLE. MIENTRAS TANTO, EL DECIDIO IR POR ADIVINACION,
DONDE SE LE ACONSEJO QUE DESISTIERA DE SU POSICION
AGRESIVA. LOS AWOSES QUE HICIERON LA ADIVINACION PARA EL
EN ESTA OCASION FUERON:

AFUYE OMO AJE

EWON BALE LOWOJI
ODIDERE AWO AGBADO
ELOMON BIRITI
BABALAWO EDU.

ELLOS LE DIJERON QUE HICIERA SACRIFICIO PARA PAZ, PROSPE-

RIDAD, RIQUEZA Y LARGA VIDA.

ELLOS LE HICIERON TODOS LOS SACRIFICIOS Y EVENTUALMENTE

SE VOLVIO TAN RICO QUE TERMINO CONVERTIDO EN EL ORONGUN
DE IYA ORONGUN. IGUALMENTE VIVIO HASTA UNA EDAD MUY
AVANZADA. SE DIJO SIN EMBARGO, QUE SU AMIGO AKPENA, QUIEN
SE CASO CON LA MUJER LISIADA, FINALMENTE SE ESTABLECIO EN
ITAGBOLU DONDE EL SANTUARIO EXISTE HASTA EL DIA DE HOY.

LA ADIVINACION PARA ORAGUN Y AKOGUN.

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OBO TO BO TORI EKU
EKUTELE TO SORO FUN TONI OJO OROJU
OJONA GOONI OJO OROJU
ADIFAFUN ORONGUN. ABUFUN AKOGUN.

EL MONO ATADO AL TECHO

SE VOLVIO HAMBRIENTO POR ABANDONO,

ES EL NOMBRE DEL AWO QUE ADIVINO PARA LOS HERMANOS

ORONGUN Y AKOGUN CUANDO ELLOS ESTABAN DISPUTNDOSE EL
TRONO DE SU FALLECIDO PADRE. COMO HABIAN PELEADO HASTA EL
PUNTO DE DESTRUIRSE EL UNO AL OTRO, LOS INTEGRANTES DEL
CONSEJO DE REGENCIA INTERVINIERON.

ELLOS DECIDIERON ENTREGAR EL TRONO AL TIO DE LOS HERMANOS

ESTE NO REINO DURANTE MUCHO TIEMPO. LUEGO DE LA MUERTE
DEL TIO, LOS DOS HERMANOS ZANJARON LA DISPUTA DE FORMA
AMISTOSA. EVENTUALMENTE, EL CONSEJO DECIDIO DAR EL TRONO
AL MAYOR DE LOS DOS HERMANOS, ORONGUN, MIENTRAS QUE EL
MENOR, AKOGUN, FUE NOMBRADO VOCERO DEL PUEBLO, SIN EL
CONSENTIMIENTO DEL CUAL NUNCA SE TOMABAN DECISIONES DE
ALGUNA SIGNIFICACION. ORONGUN TUVO UN LARGO Y PACIFICO
REINADO CON EL APOYO ACTIVO DE SU HERMANO AKOGUN.

ADIVINACION PARA AGAMBI, LA MUJER ESTERIL DE IFE.

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OFUN TUTUTU BI ELEJI
AMUJI KUTU WENU
IBI TITU MAA KANJU
ORUNARUN ALE WON MAA NISSIN
ADIFAFUN AGAMBI ILE IFE NIJO TOON
FI OMI OJU SHUBERE OMO TUTUTU.

OFUN EL BLANCO,
ERA TAN FRESCO COMO AGUA DE LLUVIA.
LA OLLA DE TOMAR AGUA
SE LAVA BIEN CADA MAANA,
ANTES DE LLENARLA NUEVAMENTE.
LA SOMBRA FRESCA NO NECESITA ADORNARSE,
POR FALTA DE COMPAIA,
PORQUE EL SOL,
HARA QUE PRONTO LOS CLIENTES LA BUSQUEN.

ESTOS FUERON LOS AWOSES QUE HICIERON ADIVINACION PARA LA

MUJER ESTERIL DE IFE CUANDO TODOS CON LOS QUE TENIA
RELACIONES LE ABANDONARON COMO UN CASO DE MALA SUERTE
PORQUE ELLA NO TENIA HIJOS.

A ELLA SE LE ACONSEJO HACER SACRIFICIO CON TELA BLANCA,

GALLO BLANCO, GALLINA BLANCA, MAIZ, MIEL Y CASARSE CON UN
SACERDOTE DE IFA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y EVENTUALMENTE
SE CASO CON UN SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE.

PRONTO ELLA QUEDO EMBARAZADA Y DIO A LUZ UN NIO. EN SU

PROXIMO EMBARAZO TUVO JIMAGUAS. DESPUES DE ESTO TODAS SUS
AMISTADES Y RELACIONES QUE LE HABIA VUELTO LA ESPALDA
REGRESARON PARA CELEBRAR CON ELLA. ELLA SE SINTIO MUY
FELIZ Y CANTO EN ALABANZA DE LOS AWOSES QUE LE HICIERON
ADIVINACION.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA

QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, SE LE DEBE DECIR QUE
TENGA PACIENCIA Y QUE HAGA SACRIFICIO. SI EL SUJETO ES UN
HOMBRE, SE LE DEBE DECIR QUE DE LOS PASOS PARA TENER SU
PROPIO IFA. SI ES UNA MUJER, SE LE DEBE ACONSEJAR QUE SE
CASE CON UN SACERDOTE DE IFA PRACTICANTE, DESPUES DE
HACER SACRIFICIO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OFUN MEYI
ORAGUN
+
O O
I I
O O
I I

ORAGUN MEYI ORUNMILA ADIFALLOCO LODAFUN OBATALA KUA SHANGO

SHA OBATALA DICE EBICAN LOLO OGGUN SHURE SHANGO SHURE
OYURE OBATALA IGUA OMO IGUA OSA OMO IGUA OSA OMO OBATALA
ASHE OBATALA ASHE OLUO SHORERE SHANGO OGGUN GUALI GUAYU
ENITI KUITICOLA OLORDUMARE.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- LAS DEFENSAS ANTES LOS ATAQUES.
2.- EL KARATE EN LA INDIA.
3.- LA SABIDURIA.
4.- EL PACTO ENTRE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE.
5.- LAS RESURRECCIONES DE LAZARO Y DE JESUS.
6.- EL ETER.
7.- LAS GALAXIAS.
8.- LOS SENTIDOS EXTRACORPOREOS.
9.- LAS CANAS.
10.- FENOMENOS COMO: LOS MONSTRUOS, LOS HIDROCEFALOS,
LOS MICROCEFALOS, LOS ACROCEFALOS, LOS MONGOLOIDES,
LOS CRETINOS, LOS COJOS, LOS JOROBADOS, LOS MANCOS.
11.- LOS ANTICUARIOS. LOS MUSEOS.
12.- LA FALTA DE CIRCULACION EN EL ORGANISMO.
13.- EL CANCER. LAS INFLAMACIONES INTERNAS.
14.- TODAS LAS ENFERMEDADES DESCONOCIDAS.
15.- EL QUE LOS FRUTOS Y LAS SEMILLAS CAIDAS ALREDEDOR DE
LA MATA GERMINEN.
16.- LA CODICIA POR LA FAMA Y EL DINERO.
17.- DE QUE SOLO EN ITA Y EN ITOYE SE LLEVA PALANGANA A LA
MESA POR LA APETEBI.
18.- EL SECRETO DE QUE EL BABALAWO NO PUEDE GUARDAR EL
DINERO QUE GANE EN IFA.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
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CUANDO EL AWO VE ESTE IFA , COGERA UN BUCHE DE AGUA DEJARA
IR LA CABEZA HACIA ATRAS SOPLANDO EL AGUA PARA ARRIBA PARA
QUE LE CAIGA EN LA CARA, EL RESTO AL OKPUELE RETIRANDO
ESTE POR OTRO, SE MENTARAN TODOS LOS CAMINOS CERRADOS
MENOS EL DEL CEMENTERIO.

ESTE ODDUN ES FEMENINO. ES HIJA DE ODUDUWA Y DE ESSUGBE.

ES UN ODDUN DE MISTERIOS. TODO LO PUEDE, LO BUENO Y LO

MALO.

ES EL ESPIRITU DEL FUEGO. LE DICEN OYI FUN.

REPRESENTA A LAS CUATRO RAICES DEL MUNDO.

OFUN ES LA MADRE Y OGBE ES EL PADRE DE LOS CATORCE MEYIS

RESTANTES.

ORAGUN (OFUN MEYI) ES EL QUE RESUCITA A LOS MUERTOS.

CREA MAS QUE LIBERA.

DOMINA EL VACIO Y EL ESPACIO.

DOMINA Y MANDA EN TODO LO QUE SE MUEVE.

A ORAGUN LE LLAMAN EL GATO DE SATANAS.

ES UN ODDUN SUFRIDO. REPRESENTA EL SENTIDO MATERIAL.

SE DICE QUE BABA EYIOGBE ES HIJO DE ORAGUN Y DE OLOFIN.

RIGE LAS LEYES DE LA NATURALEZA REFERENTES A LOS HOMBRES Y

MUJERES.

SE RESPETAN LAS CANAS. NO SE PUEDE SOPLAR VELAS NI AVIVAR

FUEGO.

HAY QUE VESTIRSE MUCHO DE BLANCO.

HABLAN: OLOFIN, ODUDUWA, OBATALA, DADA BAANI, OGGUN, NANA

BURUKU, SHANGO, IBOKO, AZOJUANO.

EN ESTE IFA HABLA UN OBATALA ARARA LLAMADO BIOSE.

AQUI LA GENTE HABLA BAJITO EN CASA DE OBATALA QUE LE

GUSTABA BEBER.

A ESTE ODDUN SE LE CONOCE CON EL NOMBRE DE OJIFUN OLOGBO

(EL MALIGNO). SE DICE QUE ES UN ODDUN BLANCO EN CANAS.
NO SE PUEDEN ROMPER LOS JURAMENTOS.

LAS GANANCIAS Y LAS PERDIDAS EN LOS NEGOCIOS HAY QUE

REPARTIRLAS A PARTES IGUALES. NACE LA SERIEDAD FINANCIERA
A COSTA DE LA VIDA. NACIO EL ALUKIN IFA, O SEA, EL MANEJAR
LOS INKINIS PARA OBTENER EL ODDUN DE IFA.

SEALA EL DESCENDIMIENTO DE OLOFIN A LA TIERRA.

NO SE APAGAN LAS VELAS CON EL SOPLO, PUES SE RESTA VIDA.

MATO A LA MUJER DE OLOFIN.

ES DONDE SE HACEN LOS JURAMENTOS MORTUORIOS Y EL CIELO ES

EL QUE JUZGA Y DA LA SANCION AL QUE LOS ROMPA.

DETERMINA QUE EL ENFERMO NO MORIRA, PERO SI UNO QUE NO SE

IBA A MORIR NO SE ESPERABA QUE SE MURIESE.

ORAGUN POR ODIO LLEGO A ECHARLES BRUJERIAS A SU PROPIA

FAMILIA.

MARCA: FENOMENOS, POLVOS, BRUJERIAS, MUERTE, MALDICION,

RIQUEZAS.

LA PALABRA, LA VOZ. HUEVOS QUE SE REVIENTAN.

ODDUN TUMULTUOSO Y DE UN SENTIDO PROFUNDO Y DE PELIGRO,

PUES REPRESENTA A LA VIDA Y A LA MUERTE.

MAFEREFUN EGGUN, OBATALA, ORUNMILA, OYA ATI ORUN.

LOS DUEOS DE ESTE ODDUN DE IFA TIENEN EL PODER DE HABLAR

DIRECTAMENTE CON LA MUERTE Y CON LA VIDA.

SON MAJADEROS, INTRANSIGENTES, CAPRICHOSOS, VIOLENTOS, POR

LA VIOLENCIA LO PIERDEN TODO. NO PUEDEN TENER BOTELLAS NI
NADA QUE ESTE VACIO DESTAPADO EN SU CASA.

NO PUEDEN INGERIR BEBIDAS ALCOHOLICAS DE NINGUN TIPO, PUES

ESTO SERIA SU PERDICION.

PADECEN DEL HIGADO Y DEL CORAZON, DE AHOGOS.

TODO LO DESEAN HACER A SU FORMA U MANERA, POR LO QUE SE

BUSCAN GRANDES PROBLEMAS.

NO SON SENTIMENTALES Y VIVEN SUS VIDAS MATERIALMENTE, PUES

LES DA LO MISMO UNA COSA QUE LA OTRA. SU FUNDAMENTO ESTA
EN QUE ELLOS SE TRAZAN UNA LINEA A SEGUIR Y NO SE APARTAN
DE LA MISMA CON FACILIDAD. NO LLORAN ANTE LA ADVERSIDAD NI
SE LAMENTAN DE NADA, PUES ACEPTAN LAS MISMAS COMO COSA
NATURAL DE LA VIDA. SUS TRATOS CON LAS DEMAS PERSONAS SON
EXCELENTES AL MAXIMO; NO LES GUSTA EL ENGAO, PERO SON
TRAMPOSOS Y UN POCO CHARLATANES, PERO CUANDO HABLAN EN
SERIO, SON CREIBLES Y ACREEDORES DE CONFIANZA.
SON BUENOS ESPIRITISTAS Y TODO LO SABEN, PUES HABLAN DE
NOCHE CON LOS MUERTOS O ESTOS LES HABLAN Y LES PROPORCIO-
NAN LO QUE ELLOS DESEAN SABER O VER. LA MUERTE SIEMPRE
ESTA AL PIE DE ELLOS, PUES ES SU AMIGA INSEPARABLE. ELLOS
QUIEREN CON PREFERENCIA A LOS MUERTOS, PUES NO CONFIAN EN
LOS VIVOS.

SON DESCONFIADOS AL MAXIMO POR NO ENCONTRAR SINCERIDAD EN

LAS GENTES, POR LO QUE VIVEN ALEJADOS DE TODOS Y, POR ESTA
CAUSA NO TIENEN ALEGRIAS.

PARA OBTENER SU AMISTAD HAY QUE SER LEGALES AL MAXIMO CON

ELLOS, PUES TIENEN LA VIRTUD DE LEER EL PENSAMIENTO DE LOS
QUE TRATAN ANTES DE QUE ESTOS LES HABLEN.

LES GUSTA LA SOLEDAD Y LA TRANQUILIDAD Y, POR CAUSAS

SECRETAS DE SU YO INTERIOR, ASPIRAN Y TRATAN DE VIVIR UNA
VIDA MISTICA Y DISTINTA A LAS QUE VIVEN LOS DEMAS.

SON INCONFORMES, VOLUNTARIOSOS, LES GUSTA GOBERNAR A LOS

DEMAS Y SE MOLESTAN CUANDO NO LO LOGRAN.

CUANDO UD. ERA JOVEN LOS DEMAS TRATABAN DE RIDICULIZARLO(A)

PERO CUANDO UD. SEA VIEJO(A) SERA PODEROSO(A) Y RESPETADO(A)

TODOS LE SIRVEN Y LE TEMEN POR SU ARCANO DE SABIDURIA.

HAY UN NIO QUE TIENE LOS OJOS MUY BONITOS Y LAS GENTES LO
MIRAN MUCHO, CUIDADO NO SE VAYA A MORIR. UD. ES CAPRICHOSO
HAY UNA LUZ O RADIACION INVISIBLE QUE A UD. LE ESTA
HACIENDO DAO, COMO LUZ ALPINA, RAYOS X, ETC. HAY QUE TENER
CUIDADO CON LAS RADIACIONES DE ESOS MEDIOS DE INVESTIGACIO-
NES. NO SE PUEDE DEJAR QUE LAS VELAS ENCENDIDAS EN SU CASA
SE GASTEN COMPLETAMENTE NI PUEDES APAGARLAS SOPLAN-
DOLAS CON SU BOCA. DURANTE DIECISEIS DIAS ENCINDALE
DOS VELAS A OBATALA UN RATO CADA DIA Y DESPUES TODA ESA
ESPERMA LA LLEVA A UNA MANIGUA.

AQUI NACE DE QUE SOLO EN ITA Y EN ITOYE SE LLEVA PALANGANA

A LA MESA POR LA APETEBI. DESPUES QUE TODOS LOS AWOSES
SE LAVEN SUS MANOS EN LA PALANGANA, ELLA LLEVA LA
PALANGANA ANTE EL OBA ESTE LA REZA Y ELLA TOMARA UN POQUITO
DE ESA AGUA CON LO QUE GANARA DIEZ AOS DE VIDA CON SALUD.
EL DINERO QUE LA APETEBI SE GANE EN ESTA CEREMONIA SOLO LO
PUEDE GASTAR EN EL SANTO. DEBE COMPRARLE FLORES, FRUTAS,
ALGUN ADORNO, ETC.

AQUI NACIO EL SECRETO DE QUE EL BABALAWO NO PUEDE GUARDAR

EL DINERO QUE GANE EN IFA, PORQUE SE ATRASA Y ADEMAS ESE
DINERO NO PUEDE DEJRSELO DE HERENCIA A SUS HIJOS.

HABLA DE UNA IKOKO DE PRENDA ABANDONADA.

AQUI SE LE DA ABO AL EGGUN GUIA PROTECTOR Y DESPUES SE LE

DA UN BAO DE EFUN AL INTERESADO.

AL AHIJADO DE IKU, ELLA LO LLEVO ANTE UNA MATA DE IROKO.

SHANGO ES EL DUEO DE LA TIERRA Y SE VISTE CON PAJAS DE
MAIZ.

OBATALA SE CANSO DE MONTAR EN PELO Y SE RETIRO DEL MUNDO Y

SOLO DEJO ABIERTA LA PUERTA DEL CEMENTERIO.

EN UN OSODE POR ENFERMEDAD, SI SALE ESTE ODDUN DE TOYALE,

ANUNCIA ENFERMEDAD LARGA PERO TIENE REMEDIO. AHORA SI
SALE EN EL ULTIMO TESTIGO, LA MUERTE DE ESA PERSONA ES
SEGURA E INEVITABLE.

CUANDO EN UN OSODE UD. VEA ORAGUN DE TOYALE Y DETRAS DE

ESTE SU SIGNO DE IFA, NO LE HAGA NADA A ESA PERSONA Y
MUCHO MENOS LE HAGAS IFA, PORQUE ORUNMILA LE ESTA
ADVIRTIENDO QUE ESA PERSONA SERA SU DESTRUCCION.

CUANDO EN CASA DEL AWO SE VE ESTE ODDUN, SE LE ENTREGA EL

OKPELE A UNA DONCELLA PARA QUE LO LLEVE HASTA LA PUERTA,
ALLI LO PONE EN EL SUELO DETRAS DE SHILEKUN Y DESDE ALLI
LO VA ARRASTRANDO POR EL PISO HASTA DONDE ESTA EL AWO Y SE
LO ENTREGA. SI NO HAY DONCELLA, EL AWO TOMARA UN BUCHE DE
AGUA RETENINDOLO EN SU BOCA, PONE EL OKPELE EN SUS MANOS
COMO SI IMPLORARA AL CIELO Y SOPLA EL AGUA FUERA DE SU
BOCA PARA QUE CAIGA SOBRE SU CARA Y SOBRE EL OKPELE Y ACTO
SEGUIDO LO SUSTITUYE POR OTRO.

A LA OBINI QUE LE SALGA ESTE IFA, PARA QUE NO VAYA A TENER

PROBLEMAS DE JUSTICIA, SE LE HACE EBBO CON TRES PAUELOS
BLANCOS Y SHIRIBATA (ESPIGA DE MILLO) Y DURANTE SIETE DIAS
SE PONDRA ESOS PAUELOS EN SU LERI.

SE LE ENCIENDEN DOS ITANA A OLOFIN.

SE HACE OMIERO DE EWE TETE, EWE AYO (QUITA MALDICION),

AGUA DE COCO, LECHE DE CABRA O DE VACA, ORI Y EFUN.

UNA VEZ PREPARADO EL OMIERO, SE LIMPIA AL INTERESADO CON

DOS EYELE FUN FUN Y CON LAS MISMAS SE LE DARA EYERBALE A
TODO SU ARA Y ACTO SEGUIDO SE BAARA CON EL OMIERO. SE
RECOGE TODO Y SE COLOCA EN UN PAO BLANCO Y SE LLEVA AL
RIO.

POR ESTE IFA SE LE DA UN AKUKO A ELEGBA, DOS EYELE A OGGUN

Y DOS ADIE A OSHUN QUE SE LE COCINAN Y SE LLEVAN AL RIO.

EL AWO HIJO DE ESTE IFA SOLO DEBE REGISTRAR CON OKPELE

CONFECCIONADOS CON CORTEZA DE COCOS SECOS. CUANDO LOS VAYA
A CONSAGRAR O DARLES DE COMER TIENE QUE LAVARLOS PREVIA-
MENTE CON OMIERO DE EWE DUN DUN, EWE TETE NIFA, AKUELEKUE
(HOJAS DE GUACALOTE), SE PINTA ORAGUN EN EL TABLERO Y SE
REZA:

AKUELE LE BABA OFUN ONI LOKUN.

AKUELE LE BABA OFUN ONI BARABANIREGUN.
AKUELE LE BABA OFUN ONI LELERI OKPELE.
KOSI LELE BAB LELERI OKPELE.
BABA KOSI EDANE ABINERALE OLOFIN.
AWE UDE OKPELE ORUNMILA. ORUNMILA ELERIPIN ETI FAW
ORUNMILA ABERUYE OLOFIN OKPELE ONI SHAWO GBOGBO OSHA IBE
GBOGBO AR ONU TINBELORUN OSHA BIRE OY BAW IKI BAYE ONI OKU
BABA KOYEYEO JEKUA IBI ORUNMILA FIEDENU.

ENTONCES SE COGEN DOS EYELE (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN) Y
SE REZA CON ELLAS ENCIMA DEL OKPELE. DESPUES SE CANTA AL
SACRIFICARLAS:

"EYE EYE BIYE OLOFIN OKPELE BINI SHANGO MAFUN."

"EYE EYE UNYEO ORAGUN OKPELE BINI SHANGO."

SE LE ECHA ORI Y EFUN, SE LE SOPLA OTI Y SE CUBRE CON LAS

JUJU DE LAS EYELE Y SE ENCIENDEN ITANA MEYI.

AL OTRO DIA SE RECOGE TODO Y EL OKPELE SE VUELVE A LAVAR

CON EL MISMO OMIERO. LOS ARA DE LAS EYELE, LAS JUJU, LOS
ASHESES, LA ESPERMA SE RECOGE Y SE ENTIERRA.

CUANDO A UNA PERSONA LE SALGA ESTE IFA EN UN OSODDE, NO SE

LE DA EYERBALE A LA LERI.

SE PINTA EN EL SUELO LA SIGUIENTE ATENA IFA:

I I I I O O O O I I I I
I O O O I I O O I I I I
I I O O I I O O I I I I
I I I I O O O O I I O I

SE CIERRA LA ATENA CON UN CIRCULO DE EFUN Y SOBRE EL ODDUN

ORAGUN SE COLOCA LA SILLA Y SE DA A COMER LA EYELE SOBRE
EL ODDUN ORAGUN DEBAJO DE LA SILLA.

SE TENDRA PREPARADO UN OMIERO CON HOJAS DE GUACALOTE,

SHEWEREKUEKUE, ODUNDUN, YERBA DE LA NIA, YERBA DE LA
SANGRE, OU, LIRIO BLANCO, EWE TETE NIFA Y UN POQUITO DE
TIERRA.

SE COGE UN POQUITO DE TODAS LAS EWE DEL OMIERO, UN OBI DE

AGUA, IYE DE LERI DE EYA ORO (GUABINA) Y ES LO QUE VA AL
LERI DE LA PERSONA.

DESPUES CON TODO LO DEL CIRCULO Y EL RESTO DE LAS YERBAS,

LERI Y JUJU DE EYELE SE HACE EL EBBO QUE IR AL RIO JUNTO
CON EL ARA DE LA EYELE.

SE PUEDE SEPARAR UN POCO DE ESE OMIERO PARA EBBO MISI, QUE

SE CUELA Y SE LE DA UNA EYELE CANTANDO:

"OMO NERE SHEKE IRE ILA OBATALA . OM IRE LARA OBATALA

MONIRE LARA OBATALA EYELE SHEKE MONIRE OBATALA ."

CUANDO SE PREPARA ESTE BAO CON LA LERI DE LA EYELE Y LO

QUE MARQUE IFA, SE PUEDE HACER APAYERU.

CUANDO ESTE ODDUN SALGA EN UN ATEFA, HAY QUE LAVARLE DOS

MANOS DE INKINIS ADICIONALES AL AWO, AL PADRINO, A LA
OYUBONA Y A LOS AWOSES DE CONFIANZA Y DARLE UNA ADIE A
CADA MANO.

CUANDO SE VE ESTE ODDUN SE HACE EBBO CON EWE ARABA (CEIBA)

DEL NACIENTE Y DEL PONIENTE Y EYELE META (UNA FUN FUN, UNA
DUN DUN Y UNA CARMELITA). LA FUN FUN SE LE DA A ELEGBA, LA
DUN DUN A OGGUN Y LA CARMELITA A OSHOSI.

AQUI LA MUERTE TENIA UN PALO LLAMADO EPIN (LAUREL GRANDE).

HAY QUE VISITAR LAS IGLESIAS CATOLICAS DONDE HAYAN IMAGE-

NES ANTIGUAS Y PEDIRLES, PORQUE EN ESTE IFA HABLAN TODOS
LOS SERES ANCESTRALES QUE AHORA SON SERES ILUMINADOS.

CUANDO ESTE ODDUN SALE EN ATEFA, EL DIA DE IYOYE SE BATE

MUCHO ILA Y SE RIEGA DENTRO DEL IGBODUN Y SE PONE UN EWA
(CADENA) A LA ENTRADA DEL IGBODUN PARA QUE EL AWO RESBALE
Y SE CAIGA. LOS CUJES SERAN DE ALAMO Y HAY QUE DARLE DURO.
ESTO ES PARA QUE NO PAREZCA EL PADRINO.

CUANDO SE VE ESTE IFA, SE LE DICE A LA PERSONA QUE TIENE

UN TUMOR EN FORMACION Y DICE OBATALA QUE OSHUN ES LA QUE
TIENE EL PODER DE DISOLVERLO.

ACUN TENIA SU PALO LLAMADO ITA, PERO LA ADIE SE LO CAGO E

INCAN BURUCUCU TENIA SU PALO LLAMADO MARU MARU, QUE ES EL
PALO BRONCO.

DIA DE LA SEMANA : OYE AIYE (LUNES).

PLANETA : ASHUPA (LA LUNA).
METAL : PLATA.
COLORES PARA VESTIR: BLANCO Y PLATEADO.

EWE DEL SIGNO: FAROLITO, TAMARINDO, PION FLORIDO,

------------- LEVNTATE.

ESHU DEL SIGNO: ESHU AYE BIRELE AYE:

--------------
ESHU AYE BIRELE AYE:
MADRE DE LOS ELEGBARA. MADRE DE IAGUI.
LLEVA 101 CARACOLES DE SANTOS A LOS QUE SE LAVAN Y SE LES
DA APARTE UNA AYAPA Y TRES JIO JIO. A LA AYAPA SE LE SACA
LA CARNE, EL PRIMER HUESO DE CADA PATA, EL HUESO DEL
CUELLO Y EL DEL RABO Y SE PONEN ENCIMA DE LOS CARACOLES.

LA MASA PARA CARGARLO SE PREPARA CON 21 ATARE, AGBADO,

CUENTAS DE TODOS LOS SANTOS, UNA BABOSA CON SU CARACOL,
TIERRA DE UN BIBIJAGUERO, 7 PEONIAS, ILEKAN, TIERRA DE UNA
LOMA, ARENA DE MAR, DE RIO, TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS,
DE LA PLAZA, DEL CEMENTERIO, DEL PIE DE UN ARBOL SECO, DE
UNA IGLESIA, 4 INKINIS, POLVO DE LERI DE AYA, DE LAS
CUATRO PATAS DEL AYA, LERI DE GUNGUN, DE EYA-ORO, DE EKU,
DE EKUTE, DE AKUKO, DE JIO JIO, DE MURCIELAGO, DE TARRO DE
MALU, JUJU DE AKUKO, DE AIKORDIE, DE EYELE CASCARA DE EI
ADIE Y DE EYELE SACADOS, OBI MOTIWAO, OBI KOLA, ERU, ARIDA,
RAIZ DE ATINPOLA, DE CEIBA, DE JAGUEY, DE PALMA REAL, DE
JOBO, DE CUABA PRIETA, EWE ORIYE, CURUJEY, ATINPOLA, BLEDO
BLANCO, COLORADO Y CARBONERO, CARDO SANTO, EWE AYO, EWE
SHAYO, ORTIGUILLA, EWE INA, HOJAS DE AME VOLADOR, MASTUER-
ZO, AROMA, HOJAS DE PEONIAS, EWE PATA DE GALLINA, 21
PALOS DISTINTOS Y TRES PICHONES DE EYELE QUE SE LE DAN A
LA MASA.

OBRAS DE OFUN MEYI.

-------------------
OBRA PARA DESENVOLVIMIENTO:
--------------------------
UN ISHU CRUDO, SE LIMPIA CON EL MISMO, LIMPIA A LA APETE
BI Y SE PONE DONDE HAYA CENIZAS.

ESTE ES UN IFA DE OMA.

IRE BONI BOYE ORI: VIENE UNO PARA AWO POR EL CAMINO. DE
UD. DEPENDE TODO LO DEMAS.

OBRA:
----
CUANDO AWO SE VE ESTE IFA, COGE UNA IBA Y DESBARATA UN EKO
CON EWE TETE Y ODUNDUN, ORI Y ANTES Y DESPUES DE LA ROGA
CION PONE EL OKPELE DENTRO DE LA IBA Y DE LA MISMA TOMAN
TODOS LOS PRESENTES Y TODOS LOS QUE VENGAN DE LA CALLE.

PARA PACTAR CON IKU:

-------------------
SE TALLA UN MUECO, SE PONE SOBRE UN ASHE FUN FUN CON 16
CENTAVOS, LIMAYAS DE TODOS LOS METALES, SE REZA ORAGUN, SE
LE SACRIFICA 2 OSIADIE, SE LIMPIA Y SE ENTIERRA EN EL
CEMENTERIO.

PARA PACTAR CON IKU (OTRA VARIANTE):

----------------------------------
SE TALLA UN AGBORAN DE ALGARROBOO EN PION FLORIDO, SE LE
PONEN DIECISEIS CENTAVOS. LIMAYA DE TODOS LOS METALES. SE
LIMPIA EL AWO CON OSIADIE MEYI, UNO SE LE DA AL MUECO Y
SE PONE EN EL ASHO FUN FUN Y SE MANDA A ENTERRAR AL
CEMENTERIO. CON EL OTRO OSIADIE SE HACE OPARALDO. EL
AGBORAN VIVE CON EGGUN DEL AWO EN SU CASA.

PARA LEVANTAR LA SALUD:

----------------------
SE COGE AGUA DE MAR, MANGLE ROJO, EL HUESO DE LA FALANGE
DEL DEDO INDICE DE UN MUERTO DE IYE. ESE IYE SE ECHA EN
UN IKOKO DE BARRO Y SE LE PONE AL LADO DE OZAIN Y SE LE DA
UN AKUKO FUN FUN, ECHNDOLE EYERBALE A LA IKOKO Y A OZAIN
SE PREGUNTA NUMEROS DE DIAS QUE SE LE DEJA AL LADO DE
OZAIN Y DESPUES SE BAA CON ESO.

EBBO PARA QUE EL DINERO NO LO MATE:

----------------------------------
EYA TUTO, EYELE MEYI PARA SU CABEZA.
PARA DISOLVER UN TUMOR EN FORMACION:
-----------------------------------
PARA ESO SE COGE UN ELEGUEDE, SE LE ABREN CINCO AGUJERI
TOS POR LA PARTE SUPERIOR EN CIRCULOS Y SE CARGA CADA UNO
CON: EL NOMBRE DE LA PERSONA, PELOS DE SU CUERPO, ROPA
SUDADA, EKU, EYA, EKO, AWADO, ERU, OBI KOLA, ORI, OI. EN
CADA ORIFICIO SE LE PONE UNA ESPIGA DE GUIN DE CASTILLA.
DESPUES SE VISTE CON ASHO AMARILLO Y SE PONE DELANTE DE
OSHUN ENCENDINDOLE DOS ITANA LOS DIAS QUE MARQUE.

PARA CUANDO SE VEA ESTE IFA EN UNA BAJA DE ORUNMILA:

---------------------------------------------------
SE ECHA TODO EL IYEFA DEL TABLERO EN UNA IGBA CON OMI TUTO
Y SE DICE: ORAGUN ADELE NIFA MORI MOWE.

SE PREPARA UN IGBA CON ORI Y EFUN EN IYE, OSUN Y SE LE DA

UNA EYELE. SE REZA EL ODDUN ORAGUN Y DESPUES CON ESTE
PREPARADO SE PINTAN TRES RAYAS DETRAS DE SHILIKUN ILE DEL
AWO. DESPUES SE LE ENTREGA AL INTERESADO UN POQUITO EN UN
POMITO PARA CUANDO LLEGUE A SU CASA PINTE TRES RAYAS
DETRAS DE SU PUERTA.

OBRA PARA ELIMINAR A LOS ARAYES:

-------------------------------
SE LE ENCIENDEN DOS ITANA A EGGUN Y SEIS A SHANGO. SE LE
DESNUDA LA ESPALDA AL INTERESADO Y SE PARA DE ESPALDA A
ELEGBA Y ALREDEDOR DE AMBOS SE PONEN OCHO ITANAS ENCENDI-
DAS, Y UNA IBA CON SARAO DE EKO. SE LE DA UN AWUNKO A
ELEGBA CON SU AKUKO. SE DA OBI OMI TUTU Y EL INTERESADO LE
%PA
BRINDA SARAO DE EKO A TODOS LOS PRESENTES. EL OWUNKO SE
DESCUERA Y SE DESCUARTIZA AHI MISMO Y SE LE CANTAN LAS
CARNES TOCANDO CON ELLAS LA ESPALDA DE LA PERSONA. TODO VA
AL MONTE. DESPUES EN LA PUERTA SE ECHA YERBA GOMOSA Y AL
OTRO DIA SE BALDEA.

EBBO PARA LIBRARSE DE SUS ENEMIGOS:

----------------------------------
UN CHIVO, CUANDO SE ACABA LA ROGACION, SE DESNUDA DELANTE
DE ESHU, LE PIDE LO QUE DESEA, SE MATA EL CHIVO Y SE
PONE A MIRAR A SUS ENEMIGOS, IFA IMBRERIAYE.

CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE EL AWO VA DELANTE DE ELLA

Y SHANGO VA DETRAS LIMPINDOLE EL CAMINO PORQUE HAY QUE
CUIDAR A OBATALA PARA QUE NO COJA MUCHO SOL NI TOME BEBI-
DAS BLANCAS.

EBBO PARA EL CHIQUITO:

---------------------
SE PREGUNTA SI HAY QUE PONERLE LOS ANIMALES DE BABA, SE
COGE UNA JICARA Y SE DESBARATA UN EKO CON VELO BLANCO Y
PRODIGIOSA ORI Y ANTES Y DESPUES DE LA ROGACION SE METE
EL EKUELE DENTRO Y DEBEN TOMAR TODOS LOS QUE VENGAN DE
LA CALLE Y LOS QUE ESTAN EN LA CASA DE ESE SARAO.

PARA SALVAR AL AWO DE ARUN:

--------------------------
ORUGBO CON: IGI META (AGUEDITA, JAGUEY Y ROMPE HUESO).

CUANDO SE HACE EBBO POR ESTE ODDUN, EL AWO OFICIANTE SE

PONDRA UN IDE DE OBATALA . SE COGE UNA IBA Y SE DESBARATA
UN EKO CON OMI Y EWE TETE, ODUNDUN Y ANTES Y DESPUES DE LA
ROGACION SE LAVA EL OKPELE Y TOMARAN TODOS LOS PRESENTES Y
LOS QUE VAYAN LLEGANDO MIENTRAS SE ESTE HACIENDO EL EBBO.

CUANDO SE VE ESTE IFA SE PREPARA SARAO DE EKO CON LINO DE

RIO, SE LE PONE UN POCO A ELEGBA Y A OBATALA Y EL RESTO SE
RIEGA EN LA CASA.

SE ROCIA LA CASA CON OMI TUTU, IYEFA , EWE DUN DUN E IYE
DE EYA ORO Y TAMBIEN A IFA .
AL IYEFA DE ESTE IFA NO PUEDE FALTARLE EYA ORO NI OROGBO.
EN ESTE IFA HABLA EL REINO DE ABIKU.

SE HACE VELORIO CON UNA MUECA DENTRO DE UNA CAJITA Y UNA

ESTERA Y SE PONEN DOCE CANDELABROS DE NARANJAS DULCES,
ASHO PUPUA DUN DUN, FUN FUN, AGBADO, EKU, EYA , OTI PUPUA,
OTI FUN FUN, GINEBRA, CERVEZA, QUESO, GALLETICAS DE DULCE,
CHOCOLATE, CAFE.

DESPUES DEL VELORIO SE LEVANTA TODO Y SE LLEVA AL ILE IKU,

PAGNDOLE S1.05 AL QUE LO LLEVE AL CEMENTERIO O LO QUE
MARQUE ORUNMILA. ANTES SE HACE OMIERO CON IYE DE ORUNMILA
PARA QUE TODOS LOS PRESENTES SE LAVEN SUS MANOS, CARA,
BRAZOS Y CORVAS Y TAMBIEN LO HARA EL QUE FUE A LLEVARLO AL
CEMENTERIO CUANDO REGRESE.

EL OWUNKO KEKE SE LE PREGUNTA A ORUNMILA SI SE BOTA VIVO O

SE QUEDA PARA CRIARLO.

TRABAJANDO ORAGUN POR DELANTE.

-----------------------------
INGREDIENTES DEL EBBO: AKUKO, EYELE, ETU EM ABOREO PERO NO
SE PUEDE DERRAMAR NI UNA SOLA GOTA DE EYERBALE. DESPUES
HAY QUE ESTAR TODA LA NOCHE EN VELA AL LADO DEL INTERESADO.
DOS ADIE, UN AKUKO, PERO ANTES SE LE PREGUNTA A ORUNMILA
SI LO AUTORIZA A HACER LA OBRA.

+
3 RAYAS DE I I
EFUN. O O
O O
O O

+ + + + +
O O I O O O I I I I
I I I I O O I I I I
O O I O O O I I I O
I I I I O O I I I I
+ + +
I I O O O I
O O I I I I
O O I I O I
 I I O O I I
+ +
O O I I
O O I I
I I O O
I I O O
+ +
O O I I
O O O O
O O O O
I I O O
+ +
O O I I
I I I I
I I I I
I I O O
+ +
O O O O
O O I I
I I O O
O O O O

+ +
I I I I
I I O O
O O I I
I I I I

+ + + +
I I O O I I I I
I I I I O O I I
I O O O I I I I
I I I I O O O I

+ +
I I I I
I I I I
O O O O
I I I I

BAOS DE OFUN.
-------------
ESTOS SON SEGUN EL ODDUN QUE ACOMPAA A OFUN EJ. IO--O
GALLO IO--I JICOTEA.

IO OO OO IO IO OO IO OO IO OO OO OO IO IO IO OO
II OI II OI II OI OI OI II II II OI OI II OI II
IO OO IO OO OO IO OO OO IO IO OO IO IO OO IO OO
II OI OI II OI II OI II OI II OI OI II II OI II

COMO PRIMER PASO SE COGE UNA EYELE BLANCA SE LE UNTA ORI,

Y EFUN DEBAJO DE LOS OJOS Y ALAS, Y CON LAS ALAS ABIERTAS
SE CUELGAN DE LAS PATAS DEBAJO O DETRAS DE LA PUERTA, EL
DOSEL SUPERIOR SE TIENE ASI DURANTE TODA LA OBRA DES-
PUES QUE SE TERMINA SE BUSCA CON EL SANTO HASTA
DETERMINAR QUE SE LE HACE QUE PUEDE DAR, DRSELA OCHA
DEJARLA AHI HASTA QUE SE MUERA O MIRAR SI SE ECHA A
VOLAR.

EN UNA TINA DE MADERA SE PINTA EL SIGNO DE OFUN QUE HAYA

SALIDO, (EN OTRA RAMAS SE PONEN TODOS LOS EFUN).
ESA TINA SE FORRA CON UNA SABANA POR LOS BORDES, ALRE-
DEDOR DE ESTA, SE PONEN LOS PLATOS CON UN COCO Y UNA
VELA CADA UNA ENCENDIDA UN PLATO CON LOS PELOS DE
VERDOLAGA, BLEO BLANCO, CACHANCHA Y UN PLATO CON EFUN Y
ORI UN PLATO CON LO PELOTAS DE ORI, CON UN PLATO CON
EFUN Y UN PLATO CON OMIERO DE VERDOLAGA, BLEO BLANCO Y
CACHANCHA.

1.- SE METE LA PERSONA VESTIDA DENTRO DE LA TINA AHI LA

DESNUDA DE MANERA QUE PISE LA ROPA, ENTONCES SOBRE LA
CABEZA SE LE MATA EL ANIMAL, ECHNDOLE TODA LA SANGRE POR
EL CUERPO.

2.- SE LE RESTRIEGA POR EL CUERPO LAS 10 PELOTAS DE HIER-

BAS.

3.- LAS 10 PELOTAS DE EFUN CON ORI.

4.- LAS 10 PELOTAS DE ORI.

5.- LAS 10 PELOTAS DE EGUN.

6.- SE BAA CON EL OMIERO DE LAS HIERBAS.

7.- SE SECA CON LAS SABANAS.

8.- SE LE DA OBI PARA VER COMO HA IDO TODO.

9.- SE AMARRA LO DEL BAO CON LAS 10 OBI Y LAS 10 VELAS

Y SE MANDA PARA UNA MATA DE O UNA LOMA PEDREGOSA DESPUES
SE LE RUEGA LA LERI A LA PERSONA CON LO QUE INDIQUE EL
SANTO.

REZOS Y SUYERES.
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REZO:
BABA ELLEGUN SIGUN JECUA BABA ORAGUN CAWO CAWOSILE ENI
BABA ALA BABALUCHE BABA OMO LORUN ANIMU AUN NICU LODAFUN
OBI AFANTICHE OMO ICU EBBO TETE EYELE MEYI AIKORDIE ITANA
OBI EKU EYA EPO ABECA OWO.

REZO:
BABA ORAFUN CAIOSILE ONI LACHE BABA OMO REUN OMO ORUBO
COLLAMORO ACHE QUINCHE OMI IKU.

REZO:
ORUNMILA ADIFALLOCO ADIFAFUN OBATALA IGUA OMO ERUN OMO
ORUBO COLLAMORO ASHE OBATALA ACHOMO TARA OQUE OGUALI
GUALLU KUITE KOLA MORCO KAFEQUE.

REZO:
BABA ELLEFUN LLEGUN JEKUA BABA JEKUA BABA ORAGUN KABIOSILE
ONI BACHE OMO OLORUN MIOMIO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN
OBI AFANTICHE OMO IKU OCHE LLEGUN ODAFIN DODO UMBATI
LOCHORUN ORISHA IBA OCUNLE EBICAN LONLO COMA DEREU (HABLA
YEWA, JEKUA, BABA ).

REZO:
OROFUN MAFUN YEWEDE OFUN LARA OBIRI EFURURU LAKOKU EFURU
RU LAKOKE OKERE ORISHADI ARAYE KOWEDO BI BABA OROLU AWA NI
KOMIO.

REZO:
ASHE OLUZO OLUZO LOBOKA OLUZOLE LOBERE OLUZOLE LOBI OPOLO
IGBIN LABOKA LOKA YOGUN ORO BI LAERE ESE YOGUN ORUN IBI
OPOLO YOGUN EGUI AYALI POPOLO DAFE EKO EBE EKO BOFENU LOLE
AYARUN AKUKO, ADIE, ABERE, INIABA, OMI IFA NI EGGUN BABA.

REZO IYESA:
HABA AWA EYEGUN JERI JEKUA BABA AROWO ONIBOSHE BABA EMI
OMO OLORUN OUN OMA ABIMO OLOKU LODA OBI EFAN UMBATI OBI
EFAN OUN ARUGBO EBBO NURU OMO ABOKUN.
ORAGUN MINIKUN ORIWAL LA ONA GURU GURU MOBA KPUI MINU MOBA
KPUI YEYE MOBA KPUI NIKABO KUAN TARA TARA MIWAFUN ASHO
HOWORUBO.

REZO:
IRE NISHE IYA ELEGBA IRE NISHE IYA OGGUN, IRE NISHE IYA
OSHOSI, IRE NISHE IYA OSUN, IRE NISHE IYA GBOGBO ORUNMALE
AYOKOTUN GBOGBO ORUMALE YOKOSI BARABA NIGERUN ADIFAFUN
ORUNMILA.

SUYERES:
PEREGUN ALAWA LO TUN TUN. PEREGUN ALAWA LO TUN TUN BABA
DE MALO AFIBO MINI. PEREGUN ALAWA LO TUN TUN.

ORUN JUN JUN AWA MI MOKIO. ORUN JUN JUN AWA MI MOKIO. ORUN
JUN JUN ORUN JUN JUN.

ORAYE YEYEO ORAYE NITOWORO NITA NITA WORO AY IL GOGO AYAI

GOGO AYAI AGOGORE.

KAYE REREO OLOWAO KOBALOKUN OTA OBA YAREO OMO SHANGO

OLABAO EGUSHE ARERE RIPIN OLALEKUN OBA YAREO.

ESTO DICE:
DEL OTA NACIO LA PLATA Y EL PAPEL. SIGNIFICA: EL PAPEL
MONEDA Y EL DINERO METALICO Y, OLOFIN DIJO: "A ESTE LO VAN
A QUERER MAS QUE A MI."
DICE IFA:
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QUE SU ANGEL ESTA PELEANDO CON USTED, EN SU CASA HAY UN

CHIQUITO ENFERMO TENGA CUIDADO QUE SE LE PUEDE MORIR, DELE
DE COMER A SU ANGEL PARA QUE LE DE UNA SUERTE DE DINERO Y
QUE PARA CUANDO LLEGUE NO SEA PARA SU DESGRACIA, HAGA
ROGACION PORQUE POR EL DINERO LE PUEDE VENIR LA MUERTE,
USTED TIENE MUCHOS ENEMIGOS PERO SI USTED LE DA CHIVO A
ESHU NO LE PASARA NADA ADEMAS IRA SUBIENDO POCO A POCO
DONDE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA PORQUE SU ANGEL SE
LO VA A CONCEDER PERO USTED VA A QUERER MAS DE LO QUE LE
HAN DADO Y POR CAUSA DE SU AVARICIA LLEGARA A REALIZAR UNA
COSA MALA; EN DONDE POR PRIMERA VEZ SU ANGEL LO PERDONARA
PERO A LA SEGUNDA LO MATARA. USTED TIENE QUE VESTIRSE DE
BLANCO, NO DUERMA DESNUDA, TENGA CUIDADO CON DIGUSTOS,
USTED ESTA COMO HUYENDO, USTED ES HIJA DE OSHUN, NO SALGA
A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LA PUEDEN
MATAR, NO CRUCE POR ARRIBA DE NINGUN HOYO, TAPE EL QUE
TENGA CERCA DE SU CASA O DEL ESCUSADO, NO PELEE NI TOME
BEBIDAS BLANCAS; A USTED LE GUSTA EL BAILE Y HA PERDIDO SU
SUPREMACIA EN EL ORDEN DEL GOBIERNO Y HOY TIENE UN VEEDOR
QUE CUENTA CON USTED; TIENE QUE SER OBEDIENTE Y DEJARSE DE
CAPRICHOS Y HACER LO QUE LE MANDEN NO TENGA FALTAS CON EL
ANGEL DE SU GUARDA, NI PIDA TANTO DINERO; SU ANGEL ESTA
MUY CANSADO PORQUE USTED LE HA DADO MOTIVOS PARA QUE SE
RETRAIGA POR CAUSA DE LAS CARRERAS QUE LE HA HECHO DAR.

REFRANES:
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1- LA SABIDURIA ES LA BELLEZA MAS REFINADA DE LA PERSONA.
2- DELANTE DE UNA MUJER, NUNCA OLVIDES A TU MADRE.
3- JABON MOJADO SOBRE LA CABEZA DESAPARECE, PERO LA CABEZA
SE QUEDA.
4.- LOS AMES MUEREN, MAS LA ESPINA DE CRISTO NUNCA MUERE.
5.- AQUEL QUE LE ROBO UN GATICO A UNA GATA, LA MALDICION
DE ESTA LO ACOMPAA.
6.- EL VIENTO DIJO: YO NO PUEDO MATAR AL REY, PERO LE VUELO
SU SOMBRERO.
7.- LOS RIOS SE SE SECAN PERO LA MAR NO SE SECA JAMAS.
8.- LA MUERTE NUNCA ESTA LEJOS NI CANSADA.
9.- LA MUERTE NUNCA VOMITA LOS CUERPOS QUE COME, PERO NO
PUEDE DIGERIR EL ALMA.
10.- LA MUERTE NO TIENE NARIZ PARA OLER, PERO SABE CUAL
ES EL RICO Y EL POBRE.
11.- LA MUERTE NO TIENE AMIGOS.
12.- EL MUNDO ES CABAA DEL CAMINO, IKU ES LA META.
13.- CUANDO LA MUERTE VIENE LA VERDAD NO ACEPTARA OFRENDAS.
14.- CUANDO IKU NO ESTA LISTA PARA RECIBIR A UN HOMBRE,
ENVIA UN MEDICO EN EL MOMENTO PRECISO.
15.- EL FUEGO ENGENDRA A LA CENIZA, Y EL QUE RIEGA LA
CENIZA EL FUEGO LO PERSIGUE.