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Anlisis sobre la implicacin posee la violencia estructural en el conflicto ocurrido en la

comunidad de Crianceros el Manzano

Nombres: Francisco Alvia, Katherine Castillo, Carol Flores, Simn Gonzlez, Idream Menares,
Katherine Prez; Profesora: Karla Henrquez, Profesora ayudante: Alejandra Muoz, Ayudante:
Catalina Alarcn

1.- Introduccin

Producto del acelerado desarrollo de la urbanidad y de los componentes econmicos propios de una
sociedad globalizada e intercomunicada, diversos modos de produccin han sido dejados de lado a lo largo
del tiempo, por considerarse poco efectivos y rentables dentro de los marcos que la economa capitalista
neoliberal considera como tiles.

En este sentido, formas de subsistencia que podramos considerar propias de tiempos preindustriales y
que contemplaban una economa de subsistencia, han ido en exponencial disminucin, en contraste con
modos de produccin a escala masiva que propicien una economa de exportacin/importacin,
caracterstico de empresas y corporaciones trasnacionales.

En pleno siglo XXI, asistimos a un dficit en escala masiva de productos manufacturados artesanales, as
como formas de produccin agrcolas, pesqueras y ganaderas que se desarrollan a pequea escala. Esta
cada del modelo econmico tradicional se debe a diversos factores: la nula posibilidad de competir con
empresas con muchsima mayores utilidades, la colusin por parte de dichas empresas para suprimir la
competicin en el mercado, y las polticas pblicas que, especficamente en nuestro pas, favorecen en
gran medida la utilizacin de recursos como las tierras y el mar para las grandes trasnacionales.

Dentro de estos modos de produccin afectados, podemos considerar a los crianceros como un grupo
social y cultural en el cual el advenimiento de la economa globalizada ha impactado profundamente. Los
crianceros desarrollan un tipo de economa ganadera de orden trashumante. La trashumancia es un tipo
de ganadera en la cual el ganadero desplaza a su ganado acorde a los cambios estacionales. En palabras
de Gonzlez (2009), los trashumantes desplazan sus animales desde los campos bajos y ridos de
"invernada" a los valles altos de las "veranadas" cordilleranas (...).La trashumancia es un movimiento
recurrente, pendular y funcional. La periodicidad del movimiento est regulada por el ritmo cclico de las
estaciones y las actividades desarrolladas en las unidades domsticas de produccin se ajustan a ellas.

Esta modo de subsistencia basada en la comprensin ecolgica armoniosa, tanto con las necesidades del
ganado como con las condiciones medioambientales, propicia un estilo de vida propio, con determinadas
pautas culturales idiosincrticas que los distinguen. La persistencia de los crianceros y su coexistencia
con otros modos de produccin capitalista no slo se explica por la lgica interna de este tipo social agrario
basado en la intensificacin del trabajo familiar y la maximizacin de sus ingresos, tambin tiene profundas
races culturales que apuntan a la cognicin indgena del espacio, la territorialidad y la produccin
comunitaria. (Gonzlez, 2008)
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De acuerdo al mismo autor, los principales problemas ante los que se enfrentan los crianceros en la
actualidad, se pueden puntualizar en trminos generales como las limitaciones de suelos, pastizales y
aguas, as como las limitaciones institucionales en materia de legalizacin del acceso a la tierra dentro de
los usos y costumbres propias de las comunidades locales. (Gonzlez, 2008)

En Chile esta realidad es palpable tambin, teniendo como caso ms inmediato y de mayor importancia el
de los crianceros de la comunidad El Manzano, quienes actualmente se encuentran en un litigio con la
Compaa Ganadera Tongoy por el uso de las tierras, acusando a estos ltimos de tratos y cobros abusivos,
habiendo recibido las tierras durante la decada los 80s, en plena dictadura, denunciando una apropiacin
indebida. Esta problemtica da cuenta del cmo la cultura de los crianceros trashumantes y los nuevos
modelos de mercado del estado capitalista chileno chocan, donde dos modos de vivir y pensar colisionan
en un conflicto, y en que la institucin hegemnica ejerce violencia desde el amparo de la ley contra la
comunidad.

2.- Marco terico

Para fines de esta investigacin abordaremos la problemtica de la comunidad de crianceros trashumantes

desde la violencia estructural.

Galtung (1999) plantea que la violencia es la actitud o comportamiento que constituye una violacin o una
privacin de una o ms necesidades del ser humano, las cuales seran de supervivencia, bienestar,
identidad y libertad.

Galtung (1999) sostiene que la violencia cuenta con 3 aristas: la violencia directa, la violencia cultural-
simblica y la violencia estructural. Y mediante su modelo triangular de la violencia, explica cmo los
fenmenos responden a cada una de las aristas, sin necesariamente encontrarse exclusivamente en un
tipo de violencia, ya que estas interaccionan entre s, de tal forma, que cada una de ellas abarca un espacio
de la realidad de los individuos:

La Violencia directa, es la realizacin de un emisor o actor intencionado, y quien sufre es un ser daado o
herido fsica o mentalmente. Hablamos de un abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder sobre
otro. Generalmente se da en las relaciones asimtricas o que se perciben como tal. La violencia directa
incluye tanto las agresiones fsicas como las psicolgicas; golpes de todo tipo, insultos, privaciones y
restricciones.

Violencia cultural-simblica, se define como cualquier aspecto de una cultura susceptible de ser utilizado
para legitimar la violencia directa o estructural. La violencia simblica incorporada a una cultura no mata o
mutila como la violencia directa incorporada a la estructura. Sin embargo, se utiliza para legitimar ambas o
una de las dos (Galtung, 1999). La violencia cultural-simblica involucrara todo el contexto social en el cual
se encuentra arraigada, por ejemplo, en la problemtica que involucra a los crianceros de la comunidad del
Manzano y la Minera Ganadera Tongoy Ltda.

Sin embargo, y para efectos prcticos de este anlisis consideraremos la tercera arista propuesta por
Galtung (1999); Violencia estructural, esta, se manifiesta cuando no hay un emisor o una persona concreta
que haya efectuado el acto de violencia, sino que se remite a todo un aparataje institucional que permite
y/o facilita la existencia, realizacin y perpetuacin de la violencia. Especficamente con el caso de los
crianceros de la comunidad el manzano, son cerca de 30 familias que, por su estilo de vida y su labor de
trabajar la tierra, segn indicadores gubernamentales, estaran dentro de la extrema pobreza. Adems, las
instituciones gubernamentales no apoyan su produccin artesanal de productos como el queso de cabra,
obligndolos a bajar los costos. A su vez su problemtica con la empresa Tongoy limitada la cual les
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expropio el terreno donde ellos cursaban su labor trashumante los pone en una perspectiva de abandono
y vulneracin frente a un sinfn de organismos privados y pblicos.

Siguiendo con la violencia estructural tambin se define como la represin de las necesidades reales y por
tanto de los derechos humanos en su contenido histrico-social. Violencia estructural es una de las formas
de violencia; es la forma general de la violencia en cuyo contexto directa o indirectamente encuentran su
fuente, en gran parte, todas las otras formas de violencia (Baratta, 1989.pp 446), se entiende que la
violencia estructural abarca diferentes aristas implicando otros tipos de violencia, como la violencia directa
o cultural-simblica.

Consideramos que lo que se plantea como violencia estructural abarca la problemtica de los crianceros
puesto que como se explicit anteriormente, puesto que diferentes organismos los han expropiado,
buscando soluciones que violentan su forma de vida, sus costumbres y su propia cultura.

El trmino violencia estructural es til para introducir los mecanismos de ejercicio del poder como
causantes de procesos de deprivacin de necesidades humanas bsicas. En efecto, la injusticia social, la
pobreza o la desigualdad, no son fruto nicamente de dinmicas producidas por las relaciones de tipo
econmico, sino que tambin pueden ser explicadas a partir de la opresin poltica utilizando mecanismos
tan dispares como la discriminacin institucional, legislacin excluyente de ciertos colectivos o la poltica
fiscal y de gasto pblico regresiva (La Parra. Tortosa. 2003. Pp-62). Como se mencin en lo expuesto por
los autores, la comunidad est en desventaja econmica, social, jurdica, entre otras, puesto que no cuenta
con los recursos para lograr una contra demanda contra la expropiacin que enfrentan por parte de la
empresa Tongoy limitada. Adems, no reciben ayuda por parte de organismos del estado como el ministerio
de salud (MINSAL), Servicio agrcola ganadero (SAG), quienes se ha excluido de la discusin frente a la
regulacin de productos lcteos.

3.- Problematizacin

4.- Propuesta

Considerando los aspectos anteriormente sealados, proponemos realizar una revisin bibliogrfica
exhaustiva respecto al tema, considerando como material de anlisis tanto la informacin encontrada en el
distinto material de prensa que ha hecho mencin del conflicto existente en la Comunidad de El Manzano,
como todo aquel componente terico que tenga relacin a la conceptualizacin de lo que es la violencia
estructural y sus implicancias en el contexto del conflicto de los Crianceros Trashumantes y la Ganadera
Tongoy Limitada.

5.- Pregunta

Qu nivel de implicacin posee la violencia estructural en el conflicto ocurrido en la comunidad de El

Manzano?

6.- Objetivos

6.1.-Objetivo General:

Establecer el nivel de implicacin que posee el Estado en la violencia estructural presente en el conflicto
en la comunidad de El Manzano.

6.2.-Objetivo Especfico:

Identificar el rol del Estado como agente facilitador de la violencia estructural.

Describir los factores que propician y perpetan la violencia estructural en el conflicto presente en
la Comunidad del Manzano
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Referencias

Referencias:

Baratta, A. (1989). Derechos Humanos: entre violencia estructural y violencia penal. Nuevo Foro Penal,
12(46), 443-457

La Parra, D., & Tortosa, J. M. (2003). Violencia estructural: una ilustracin del concepto. Documentacin
social, 131(3), 57-72.

Galtung, J. (1999). Tras la violencia, 3R: reconstruccin, reconciliacin, resolucin. Afrontando los efectos
visibles e invisibles de la guerra y la violencia. Bilbao: Bakeaz. Centro de documentacin de estudios para
la paz.

Gonzlez, M. (2008). CRIANCEROS TRASHUMANTES PATAGNICOS: UN MODO DE PRODUCCIN

QUE SE RESISTE A DESAPARECER. Revista TEFROS, Vol. 6 (1), pp. 1-15.