MODOS DE PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO.

APUESTAS CRTICAS NUESTROAMERICANAS

Editora Invitada: Temas de especial inters:

Dra. Natalia Fischetti Anlisis crtico de las categoras discipli-

INCIHUSA CCT-CONICET
Fecha lmite: 15 de enero de 2018.
Envo de trabajos e informacin:
nataliaschetti@hotmail.com
Adems, envo de trabajos para
seccin general y reseas:
tema libre.
na/interdisciplina/transdisciplina desde
el pensamiento latinoamericano
Teoras sin disciplina en el pensamiento
latinoamericano
Crtica de los modos de produccin cien-
tco-acadmica
Experiencias de epistemologas/meto-
dologas crticas

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Revista de Ciencias Sociales y Humanidades
Journal of Social Sciences and Humanies
Revista de Cncias Sociais e Humanas

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 CALL FOR PAPERS - VOL III NUM 9 2018

MODOS DE PRODUCCIN DEL CONOCIMIENTO.

APUESTAS CRTICAS NUESTROAMERICANAS
Proponemos abrir un espacio para visibilizar,
poner en dilogo, conjugar y potenciar los deba-
tes y problemticas acerca de la ciencia y la tec-
nologa surgidas en el marco del pensamiento
latinoamericano crtico, decolonial y feminista.
Asumimos que estas versiones epistemolgicas
permiten poner en cuestin los modos hegem-
nicos de produccin del conocimiento y, al
mismo tiempo, aportan innovadoras vas y posi-
bilidades metodolgicas de la praxis cientca, en
los espacios integradores de los saberes de la
indisciplina, la interdisciplina y la transdisciplina.
La epistemologa crtica supone pensar dialctica
y problemticamente la ciencia y la tecnologa en
su vnculo inescindible con la historia, la econo-
ma, la poltica y la ideologa y las problemticas
sociales. Convoca a situarse en el nudo dialctico
de la ciencia en tanto poltica y de las polticas de
la ciencia. Implica retomar el pensamiento sobre
la ciencia y la tecnologa en un retorno a posicio-
nes crticas de raz marxiana hacia praxis trans-
formadoras. Desde esta perspectiva, el principio
de dominacin es constitutivo del conocimiento
cientco determinando su funcin social de
poder, control y hegemona. Este principio se
fundamenta en las escisiones entre ciencia pura
y ciencia aplicada; entre objeto y sujeto; entre
hombre y mujer; entre teora y praxis y ms pro-
fundamente en la ruptura capitalista entre natu-
raleza y cultura. El sistema capitalista se apoya en
modos de produccin del conocimiento tecno-
crticos y mercantiles que lo reproducen. Si la
ciencia y la tecnologa conforman las polticas y
las subjetividades de nuestra civilizacin cient-
co-tecnolgica, por lo mismo, se constituyen
tambin en el nudo de las resistencias, las trans-
formaciones y las revoluciones de las y los subal-
ternizados, oprimidos, colonizados.
Es por ello que la reapropiacin histrico-crtica
del discurso cientco-tcnico desde epistemolo-
gas no esencialistas, comprometidas con la libe-
racin, es el reto de humanismos y feminismos
latinoamericanos. Proponemos una apertura a
estos discursos en el eje medular en el que cues-
tionan los modos de produccin de conocimien-
to legitimados hegemnicamente. Considerando
que, en la dialctica teora-praxis que defende-
mos, las cuestiones metodolgicas estn amalga-
madas inseparablemente con las epistemolgi-
cas, queremos congurar un debate en torno a la
categora de interdisciplina en sus relaciones con
las nociones de disciplina, indisciplina, multidisci-
plina y transdisciplina, para problematizar su
potencialidad crtica en Latinoamrica.

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Editora Invitada: Natalia Fischetti

Natalia Fischetti es Doctora en Filosofa por la Universidad
Nacional de Crdoba (Argentina) y Magister en Metodologa
de la Investigacin Cientca por la Universidad Nacional de
Lans (Argentina). Se desempea como Investigadora Asis-
tente de la Carrera de Investigacin Cientca del CONICET
Argentina, con lugar de trabajo en el INCIHUSA CCT-CONI-
CET Mendoza. Es docente de grado y posgrado en temas de
epistemologa. Los temas sobre los que ha publicado se
ocupan de: la puesta en valor de la teora crtica de raz
frankfurteana en tanto aporte a las discusiones epistemol-
gicas del siglo XX; indagaciones crticas en el campo de la
losofa de la tcnica; el desarrollo de metodologas de
trabajo inter y transdisciplinario desde epistemologas crti-
cas con perspectiva latinoamericana, decolonial y feminista
y el trabajo epistemolgico en los cruces disciplinares de la
losofa con la literatura, el arte, el psicoanlisis, la sociolo-
ga y la biologa.

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