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Reino
de Jess en las almas cristianas
Ad Usum
Como recompensa de este humilde trabajo te pido, en nombre
del que es todo amor por nosotros, que cuantas veces te sirvas de
este libro te entregues a Jess con renovado propsito de amarlo
perfectamente y que hagas tres actos de amor a Jess de parte
de quien lo ha puesto a tu disposicin, y que ha recibido de su
Corazn y de sus manos todo lo que contiene de bueno para
compartirlo contigo.
Con el fin de que todos los cristianos tengan fcil acceso a su lectura
se ha hecho alguna reforma a los ttulos, que originalmente son muy
extensos, de modo que se hagan ms atractivos al lector.
Por eso, apenas despiertes, levanta tus ojos al cielo y tu corazn a Jess para
consagrarle el primer uso de tus sentidos y los primeros pensamientos y
afectos de tu espritu y de tu corazn.
Jess, Mara. Oh, Jess! Oh, Mara! Madre de Jess! Mara, Madre
de Jess, te entrego mi corazn para siempre, para que lo entregues a
tu Hijo Jess. Ven, Seor Jess (Ap. 22, 20). Ven a mi espritu y a mi
corazn para que lo llenes y poseas enteramente. Jess, que seas Jess
para m!
1.2 Al levantarte
Que tu primera accin exterior sea la seal de la cruz, mientras dices: En
el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, al mismo tiempo que
te entregas a las Tres Divinas Personas para que te posean perfectamente.
Cuando llegue la hora de levantarte, acurdate del amor inmenso por el
cual el Hijo de Dios, en el momento de su encarnacin, sali del seno de
su Padre, lugar (si se puede usar esta expresin) de delicias, de descanso
y de gloria, para venir a la tierra a someterse a nuestras miserias y a
compartir nuestros dolores y fatigas. Y en honor y unin de ese amor,
saldrs pronta y valientemente del lecho, diciendo: Me levantar en busca
del amado de mi alma (Cant. 3, 2), deseando pronunciar esta frase con
todo el amor que recibe Jess en el cielo y en la tierra.
1.3 Al baarte
Jess mo, te adoro especialmente en el misterio de tu bautismo en el ro
Jordn y en las disposiciones de tu alma santa al cumplir con este rito, y
en los designios que con esta ocasin tuvisteis sobre m.
O bien:
O bien:
1.4 Al vestirte
Recuerda que nuestro Seor Jesucristo, al encarnarse, se revisti, por
amor a ti, de nuestra humanidad, de nuestra mortalidad, de nuestras
miserias y necesidades. Que, por lo mismo, necesit de vestido como t.
Luego, eleva hacia l tu corazn para decirle:
Bendito seas Seor por siempre, porque de esa manera te has humillado
por mi amor. Te ofrezco lo que estoy realizando en estos momentos para
honrarte por haber revestido tu divinidad con nuestra humanidad y por
haber usado vestidos semejantes a los nuestros. Deseo realizar esta accin
con tus mismas disposiciones e intenciones.
Piensa tambin en tantos pobres que nada tienen para cubrirse, aunque
no han ofendido a Dios como t, y que nuestro Seor, en extremo
bondadoso, te ha dado con qu cubrirte, y por lo mismo dirs:
Padre eterno que en ese da glorifiquen y amen a Jess por ti. Esta es
la peticin que ms les place, la que escuchan y conducen con mayor
agrado. As tendrs parte especial del amor y de la gloria que Jess
recibe continuamente de las divinas personas, y l aceptar esos
homenajes como si procedieran de ti, porque ellos se los tributan a
peticin tuya.
Si eres fiel a esas tres prcticas, resultar que cada maana, cada da y
toda tu vida en su conjunto sern un continuo ejercicio de amor y de
gloria a Jess (...).
Conviene, adems, que cada maana aceptes, por amor a nuestro Seor,
las molestias que te sucedern durante el da. Renuncia tambin a las
tentaciones del espritu maligno, a todo sentimiento de amor propio y
dems pasiones. Estos dos actos tienen importancia, porque durante el
da ocurren, de paso, mil detalles enojosos que no se ofrecen a Dios y
muchas tentaciones de amor propio que se deslizan insensiblemente en
nuestras acciones.
Mediante esos dos actos, Dios ser glorificado en todas tus penas
corporales y espirituales y recibirs fuerza para resistir a las tentaciones
y para destruir las consecuencias del amor propio y de los dems vicios.
Para ello, podrs servirte de la siguiente elevacin.
2 EJERCICIO PARA EL DA
2.1 Jess es nuestro centro y nuestro paraso
El nico objeto de las miradas, del amor y de las complacencias del Padre
eterno es su Hijo Jess. Porque como el Padre ha querido, al decir de su
apstol, que su Hijo fuera todo en todas las cosas (Ef. 1, 23; Col. 3, 11)
y que todas las cosas tuvieran consistencia en l y por l (Col. 3, 17),
as tambin mira y ama todas las cosas en l. Y, como el mismo apstol
nos ensea, Dios cre todas las cosas en l y por l (Col. 1, 16). Por
consiguiente lo ha hecho todo para l (Hb. 2, 10). Y como ha puesto en
l todos los tesoros de su ciencia y de su sabidura (Col. 2, 3),su bondad,
su belleza, su gloria, su felicidad y de todas sus dems perfecciones; el
Padre mismo nos anuncia, en diversas ocasiones, que ha puesto toda
su complacencia y sus delicias en ese Hijo nico y amadsimo (Mt. 3,
17; Lc. 3, 35); lo cual no excluye, claro est, al Espritu Santo, que es el
Espritu de Jess y una sola cosa con l.
En pos del Padre celestial, a quien debemos imitar como a nuestro Padre,
Jess debe ser el objeto nico de nuestro espritu y de nuestro corazn.
Veamos y amemos todas las cosas en l. Nuestras acciones las realizamos
en l y para l. Nuestro contento y nuestro paraso debe ser l; porque
como es el paraso del Padre eterno que en l encuentra sus complacencias,
tambin el Padre nos lo dio para que sea nuestro paraso. Por eso nos
manda que moremos en l: Permaneced en m (Jn. 15, 4). Y su discpulo
Medita a menudo aquella palabra suya: Solo una cosa es necesaria (Lc.
10, 42), a saber, servir, amar y dar gloria a Jess. Todo lo dems es locura,
engao, ilusin, prdida de tiempo, afliccin de espritu, vanidad de
vanidades (Qoh. 1,2. 14).
Acurdate a menudo de que ests ante Dios y dentro de Dios mismo (...).
Que Jesucristo, por su divinidad, te rodea, te penetra y te colma de tal
manera que est en ti ms que t mismo; que l piensa de continuo en ti
y que sus ojos y su corazn estn siempre vueltos hacia ti. Esto te llevar
a pensar en l, a elevar a l tu espritu y tu corazn. Puedes servirte para
Jess, Mara!, viva Jess y Mara!, buen Jess, s t Jess para m!,
Mara, Madre de Jess, s tambin la Madre ma!
1 POSTULADOS
1.1 La vida del cristiano contina la vida santa
de Jess
Jess, Hijo de Dios e Hijo del hombre, Rey de los hombres y de los
ngeles, no es solo nuestro Dios, Salvador y Seor soberano. Es tambin,
al decir de san Pablo, nuestra Cabeza, de la que somos su cuerpo y sus
miembros, hueso de sus huesos y carne de su carne (Ef. 5, 30 Vulg.) De
esta unin, la ms estrecha imaginable de los miembros con su cabeza,
de nuestra unin espiritual con l por la fe y el bautismo, de la unin
corporal que se realiza en la santa Eucarista, se desprende que, como
los miembros reciben animacin del espritu de su cabeza y viven de su
vida, tambin a nosotros debe animarnos el espritu de Jess, para vivir
de su vida, caminar tras sus huellas, revestirnos de sus sentimientos e
inclinaciones y realizar nuestras acciones con sus mismas disposiciones e
intenciones.7 En una palabra, debemos continuar y completar la vida y
la devocin de Jess en la tierra.
7 En el lenguaje de san Juan Eudes, las intenciones son los objetivos que tenemos al realizar una
accin.
Su discpulo amado nos sigue recordando que Dios nos ha dado vida
eterna y que esa vida est en su Hijo. Que quien tiene al Hijo tiene la
vida, quien no tiene al Hijo no tiene la vida. Y que Dios ha enviado a su
Hijo al mundo para que vivamos por medio de l, y que nuestra vida en
este mundo imite la vida de Jess (1 Jn. 5, 11-12; 4, 9. 17). Es decir que
ocupamos su lugar y debemos reproducir su vida.
El libro del Apocalipsis nos advierte que Jess, el amado esposo, nos
interpela sin cesar: El que tenga sed que se acerque; el que quiera reciba
gratuitamente agua de vida (Ap. 22, 17),es decir que tome de mi interior
el agua de la vida verdadera. Lo cual se ajusta a lo que nos cuenta el
Evangelio: que un da el Hijo de Dios, de pie, en medio de la multitud,
clamaba: Si alguien tiene sed, que venga a m y beba (Jn. 7, 37).
Por su parte, el apstol Pablo nos recuerda a cada instante que estamos
muertos y que nuestra vida est oculta con Cristo en Dios(Col. 3, 3);
que el Padre eterno nos vivific juntamente con Cristo y en Cristo(Ef.
2, 5; Col. 2, 13), es decir que nos hace vivir, no solo con l sino en l
y de su misma vida; que debemos manifestarla vida de Jess en nuestro
cuerpo (2 Cor. 4, 10-11); que Jesucristo es nuestra vida (Col. 3, 4)y que
vive en nosotros: Yo vivo -nos dice san Pablo- pero ya no yo, es Cristo el
que vive en m (G. 2, 20). Y si atiendes a la continuacin del captulo
hallars que esas palabras las dice no solo de s mismo sino en nombre y
representacin de todo cristiano.
Finalmente, en otro lugar dice a los fieles: Rogamos a Dios que los haga
dignos de su vocacin y lleve a trmino, con su poder, su deseo de hacer el
bien y la actividad de su fe, para que el nombre de nuestro Seor Jess sea
glorificado en ustedes y ustedes en l (2 Te. 1, 11-12).
Estas palabras sagradas muestran con evidencia que Cristo debe vivir
en nosotros, que su vida debe ser nuestra vida; que solo en l debemos
vivir y que nuestra vida ha de ser continuacin y expresin de la suya.
Que si tenemos derecho a vivir en la tierra es para llevar, manifestar,
santificar, glorificar y hacer vivir y reinar en nosotros el nombre, la
vida, las cualidades y perfecciones, las disposiciones e inclinaciones, las
virtudes y acciones de Jess.
Por eso san Pablo dice que completa en su carne lo que falta a las
tribulaciones de Cristo en favor de su cuerpo que es la Iglesia (Col. 1,
24). Esto se cumple en el cristiano que sufre en espritu de sumisin a
Dios y se extiende a sus dems actividades sobre la tierra. Como miembro
2 FUNDAMENTOS DE LA VIDA
CRISTIANA
Si nuestra presencia en el mundo debe continuar la vida santa de Jess,
nuestra Cabeza, justo es que contemplemos, adoremos y tratemos de
continuar y de expresar cuatro cosas fundamentales que brillan en la
vida de Jess, para ser cristianos de verdad.
Esforcmonos, pues, por adquirir, por todos los medios, la ciencia divina
para guiarnos nicamente por ella. Con este fin, al comenzar nuestras
acciones, sobre todo las ms importantes, postrmonos ante el Hijo de
Dios, adormoslo como al que inicia y perfecciona nuestra fe y como a
la luz verdadera que ilumina a todo hombre.
Pide perdn a Dios por tu negligencia para leerlos, por el mal uso que
de ellos has hecho y por tu poco respeto hacia ellos. Porque deben
ser para nosotros como el corazn de Dios que encierra todos sus
secretos y que es el principio de la vida de sus hijos, como lo explica
8 Este texto de las indicaciones para leer la Sagrada Escritura no aparece en Vida y Reino. Ha sido
tomado del Manual para uso de una comunidad eclesistica: OC. III, 53; Obras escogidas 429-430.
9 El subrayado es nuestro.
Para ello, debes considerar el pecado no con mirada humana ni con ojos
carnales y ciegos, sino con la mirada de Dios, con ojos iluminados por
su luz divina, en una palabra, con los ojos de la fe.
Vers que el pecado es algo tan horrible que solo puede borrarlo
la sangre de Dios; tan abominable que solo puede aniquilarlo el
anonadamiento del Hijo nico de Dios; tan execrable a los ojos
divinos por la ofensa infinita que le hace, que solo pueden repararlo
los trabajos, los sufrimientos, la agona, la muerte y los mritos
infinitos de Dios.
Es tan detestable el pecado a los ojos de Dios que cuando el ngel, que
es la primera y ms noble de sus criaturas, cometi un solo pecado
instantneo de pensamiento, fue precipitado desde lo ms alto del cielo
a los ms profundos infiernos, sin oportunidad de penitencia, pues era
indigno y hasta incapaz de ella (Cf. S. Th. 1, I, 64, 2). Y cuando Dios
encuentra a un hombre en la hora de la muerte, en pecado mortal, a
pesar de que es todo bondad y amor y que desea ardientemente salvarlos
a todos, hasta derramar su sangre y entregar su vida con ese fin, se ve
obligado, por su justicia, a proferir una sentencia de condenacin, y
lo que es ms sorprendente todava, el Padre eterno, al ver a su Hijo
nico y santsimo cargado con pecados ajenos, no lo perdon sino que
lo entreg por nosotros a la cruz y a la muerte (Rm. 8, 32), demostrando
as cun execrable y abominable es el pecado a sus ojos.
El pecado est tan lleno de malicia que cambia a los siervos de Dios
en esclavos del demonio, a los hijos de Dios en hijos del diablo, a los
Si no tienes estos propsitos, ruega a nuestro Seor para que los imprima
en ti. Porque si no ests en la disposicin de sufrir toda suerte de
desprecios y tormentos antes que cometer un pecado, no sers de verdad
cristiano. Si, por desgracia, cometes una falta, esfurzate por levantarte
cuanto antes mediante la contricin y la confesin para regresar a tus
anteriores disposiciones.
Llamo cosas del mundo todo lo que el mundo estima, ama y codicia;
los honores y alabanzas de los hombres, los placeres vanos, las riquezas y
comodidades temporales, las amistades y los afectos fundados en la carne
y en la sangre, en el amor propio y en el propio inters.
Las leyes y mximas de Jess son llevaderas, santas y razonables; las del
mundo, diablicas, tirnicas e insoportables. La vida de Jess es santa
y embellecida con toda clase de virtudes: la del mundo es depravada,
desordenada y repleta de vicios.
no amemos el mundo ni las cosas del mundo (1 Jn. 2, 15), sino que
nos declara, por el apstol Santiago, que la amistad del mundo es su
enemiga (Sant. 4, 4), es decir, que considera como enemigos a quienes
aman el mundo. l nos asegura personalmente que su reino no es de este
mundo (Jn. 18, 36),como tampoco l es del mundo, y que aquellos que
su Padre le hadado, no son del mundo, as como l tampoco lo es (Jn.
17, 12-16).
Mira las cosas que el mundo aprecia y ama de preferencia: los placeres,
los honores, las riquezas, las amistades, los apegos mundanos y las cosas
Cuando notes que sientes ternura o afecto sensible hacia alguna cosa,
vulvete a Jess y dile:
Gloria ma, no quiero otra gloria que la tuya: porque solo a ti se debe el
honor, la alabanza y la gloria. Yo solo merezco desprecio y humillacin.
La tierra que nos sostiene, el aire que respiramos, el pan que nos alimenta,
el corazn que palpita en nuestro pecho no son tan necesarios para la
vida humana como la oracin para llevar una vida cristiana, porque:
En ella, Dios realiza su divina palabra: Mis delicias son estar con los hijos
de los hombres (Prov. 8, 31). En ella conocemos experimentalmente
que la felicidad perfecta est en Dios, que miles de aos de placeres
mundanales no valen un momento de las verdaderas delicias que Dios
10 San Juan Eudes enfatiza la oracin de: adoracin, glorificacin y afecto en las cuales el pensamiento
se centra en Dios y no en nosotros. Son oraciones muy agradables a Dios y bendecidas para el que
ora. El subrayado es nuestro.
11 El subrayado es nuestro.
Hay muchas maneras de orar, entre las cuales sealar cinco principales:
2.5.1 Humildad
La primera disposicin es presentarnos ante Dios con profunda humildad,
reconocindonos indignos de comparecer ante su faz, de mirarlo y de ser
mirados y escuchados por l. Porque de nosotros mismos no podemos
producir ni un buen pensamiento ni acto alguno que le agrade. Por eso,
debemos anonadarnos a sus plantas, darnos a nuestro Seor Jesucristo y
rogarle que l mismo nos aniquile para establecerse en nosotros. As ser
l mismo quien ore por nosotros. Porque solo l es digno de comparecer
ante su Padre para glorificarlo y amarlo y obtener de l todo lo que le
pida. Luego, s pediremos confiadamente al Padre lo que le solicitemos
en nombre de su Hijo, por sus mritos y para ese Hijo Jess que est
entre nosotros.
2.5.2 Confianza
La segunda disposicin para orar es hacerlo con respetuosa y amorosa
confianza de que alcanzaremos lo que le pidamos para la gloria de Dios y
por nuestra salvacin. Muchas veces recibiremos ms y mejor de cuanto
le pidamos, porque no nos apoyamos en nuestros mritos o en el poder
de nuestra plegaria, sino que lo pedimos en nombre de Jesucristo, por
sus mritos e intercesin y para el mismo Jesucristo. Nos apoyamos
nicamente en su bondad y sobre la verdad de sus palabras: Pidan y se les
dar. Todo lo que pidan en mi nombre se les conceder; y, cualquier cosa que
pidan en la oracin, crean que la obtuvieron y la recibieron (Lc. 11, 9; Jn.
16, 23; Mc. 11, 24). Porque si Dios nos tratara segn nuestros mritos,
nos lanzara al abismo, lejos de su presencia. Cuando nos concede alguna
2.5.4 Perseverancia.
Esta es la cuarta disposicin que debe acompaar la perfecta oracin.
Si deseas glorificar a Dios en la oracin y alcanzar de su bondad lo que
le pides, debes perseverar fielmente en ese divino ejercicio. Porque hay
muchas cosas que le pedimos a Dios, y que l no nos concede en la
primera ni en la segunda ni en la tercera instancia. Quiere, en efecto,
que le roguemos por largo tiempo y repetidas veces con el designio de
mantenemos en la humildad y en el menosprecio de nosotros mismos
y en la estima de sus gracias. En su amor, se complace en dejarnos por
largo tiempo en una necesidad que nos obliga a acudir repetidamente
a l y para que estemos a menudo con l y l en nosotros. Porque de
verdad se complace en estar con nosotros.
3 VIRTUDES CRISTIANAS
Despus de poner en ti los fundamentos de la vida cristiana, es necesario,
si deseas vivir cristiana y santamente o, mejor, hacer vivir y reinar a Jess
en ti, que te ejercites cuidadosamente en la prctica de las virtudes que
nuestro Seor Jesucristo realiz en el mundo. Si debemos continuar y
completar la vida santa de Jess en la tierra, tambin debemos completar
sus virtudes.
12 En la actualidad, tambin hay un gran influjo de los medios de comunicacin y de las redes sociales,
que con frecuencia sofocan el espritu cristiano.
13 ticas.
Destina cada da unos instantes para postrarte a los pies de Jess y hacer
tuyos los sentimientos y las inclinaciones contenidos en la siguiente
elevacin:
Por justo juicio de Dios llevamos todo ese yugo de iniquidad que la
Escritura llama el reino de la muerte (Rm. 5, 14-17) que nos impide
realizar las obras de libertad y de vida de los hijos de Dios, solo obras
de muerte y de esclavitud, privadas de la gracia de Dios, de su justicia y
santidad (...). Frente a esa miseria e indignidad, fue preciso que el Hijo
de Dios nos adquiriera con su sangre hasta el ms leve propsito de
servir a Dios (...).
Por eso, leemos de una santa que pidi a Dios conocerse a s misma y se vio
tan horrible que empez a gritar: No tanto, Seor, que voy a flaquear,
y el Padre Maestro vila refiere haber conocido a alguien que le hizo
a Dios idntica splica y se vio tan abominable que exclam: Seor,
te ruego por tu misericordia, que apartes ese espejo de mis ojos: ya no
me interesa ver mi imagen (Rodrguez, 1895, c. IX.. Despus de esto,
14 El que con sus obras niega a Cristo es un Anticristo S. Agustn. Tratado III sobre san Juan.. Nm.
8.Faltan datos de esta referencia, como el ttulo del texto, el nombre del traductor y el ao de
edicin, la ciudad donde se imprimi, la pgina de donde se tom la cita textual.
Por eso, el Espritu Santo, en el Eclesistico, nos advierte que siente odio
y aversin por un pobre altanero (Eclo. 25, 2). Es, sin embargo, este un
vicio comn a todos los hombres. Ellos, aunque aparenten ser algo a los
ojos del mundo, llevan impresas las seales infamantes de su condicin
pecadora, que debera mantenerlos en gran humillacin ante Dios y ante
todas las criaturas (...).
al poder de las tinieblas como l mismo lo afirma (Lc. 22, 53), es decir,
de los demonios, quienes por medio de sus compatriotas, de Pilato,
de Herodes, le hicieron padecer todas las ignominias del mundo. Los
soldados y Herodes lo trataron como si fuera un bribn. Lo azotaron y
lo clavaron en la cruz como a un esclavo o a un ladrn. Dios, que deba
ser su refugio, lo abandon y lo mir como si l solo hubiera cometido
todos los crmenes del mundo. Y, finalmente, para usar el lenguaje de
su apstol, fue hecho anatema y maldicin por nosotros (Gal. 3, 13). Y
para colmo de ese extrao y espantoso envilecimiento, la justicia de Dios
lo hizo pecado por nosotros (2 Cor. 5, 21). Es decir que no solo carg
con la confusin y deshonra que merecen los pecadores, sino con las
infamias del pecado mismo que es el estado ms ignominioso que Dios
reserva a sus peores enemigos.
16 J. de vila, Cartas espirituales, I, XXXIII. Legado de la Divina Piedad, Libro 1 cap. XI.
Dile que quieres deshacerte entre sus manos de todo lo que eres:
que deseas abandonar tu propio espritu, orgulloso y vanidoso; tus
intenciones, inclinaciones y disposiciones para revestir nicamente los
suyos, divinos y adorables. Suplcale que, por su inmensa misericordia, te
saque de ti mismo como de un infierno y te coloque en l para afianzarte
en su espritu de humildad, no buscando tu inters y satisfaccin, sino
su contento y su gloria. Que emplee su divino poder para destruir tu
orgullo ().
Jess, Madre de Jess, mantengan a este miserable bajo sus pies, aplasten
esta serpiente, hagan morir este Anticristo con el soplo de su boca, aten
a este Lucifer para que no haga nada en este da contra su santa gloria.
No pretendo decirte que cada da pronuncies estas cosas con las frmulas
empleadas aqu, sino como plazca al Seor hacrtelas gustar: hoy, de esta
manera; maana, de otra.
En fin, que nada es imposible para los que creen y esperan en l, antes bien
todo lo pueden, apoyados en su misericordia y en su poder (Mc. 9, 23).
En distintos lugares de sus santas Escrituras nos asegura que nos cuida
y que vela constantemente sobre nosotros (Sab. 12, 13; 1 Pe. 5, 7), que
nos lleva siempre en su regazo y en su corazn; y esto lo repite hasta
cinco veces en un mismo texto (Is. 46, 3-4). En otro lugar, nos dice
que, aunque se encontrara una madre que pudiera olvidarse del hijo
por ti; cmo entreg su cuerpo santo a Pilatos, a los verdugos y a la cruz;
cmo entreg su vida y derram su sangre hasta la ltima gota; cmo te
da, tan a menudo, su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad, todo lo
que es y lo que tiene de ms precioso.
Que esperen en ti, amabilsimo Jess, los que conocen tu nombre (Sal.
9, 11), que no es sino amor y misericordia (...) No me extrao de que
sean pocos los que confan plenamente en ti, porque son pocos los que
se esmeran por conocer los efectos de tu bondad infinita. Tenemos que
reconocer que somos bien miserables, si despus de tantas pruebas de tu
amor por nosotros no confiamos en tu bondad. Porque si has hecho y
sufrido tanto y nos has dado cosas tan grandes, qu no haras ahora si
acudiramos a ti con humildad y confianza?
Deseemos, pues, fervientemente, esta virtud; no seamos tmidos sino
audaces para forjarnos altos propsitos de servir y de amar con la mayor
perfeccin a nuestro adorable Jess, y de emprender grandes hazaas por
su gloria, conforme al poder y a la gracia que para ello nos conceder.
Porque, si es verdad que por nosotros mismos nada podemos, con l s
lo podemos todo y su gracia no nos faltar si confiamos en su bondad.
A ello nos exhorta el Espritu Santo por boca del profeta rey: Encomienda
tu camino al Seor, confa en l y l actuar (Sal. 37 [36], 5). Y en otro
lugar: Encomienda a Dios tus afanes, que l te sustentar (Sal. 55 [54], 23).
Y por medio del prncipe de los apstoles nos advierte: Confenle todas
sus preocupaciones, pues l cuida de ustedes (1 Pe. 5, 7). Es lo que nuestro
Seor dijo a santa Catalina de Siena: Hija ma, olvdate de ti y piensa en
m, que yo pensar continuamente en ti.20
He aqu a Dios, m Salvador, estoy seguro y sin temor (Is. 12, 2). Otra
vez dirs con el santo Job: Aunque quiera matarme esperar en l (Job.
13, 15). O bien con aquel pobre hombre del Evangelio: Seor, yo creo,
ven en ayuda de mi poca fe (Mc. 9, 23). O con los santos apstoles:
Seor aumntanos la fe (Lc. 17, 15).
Puedes decir tambin:
4. Por las personas que nos dirigen y que tienen autoridad sobre
nosotros.
Y, as, por poco que abramos los ojos de la fe, nos quedar muy fcil a
toda hora y en toda circunstancia conocer la santsima voluntad de Dios,
para que la amemos y nos sometamos a ella. Pero, para afirmarnos ms
en esa sumisin, debemos imprimir profundamente en nuestro espritu
las siguientes verdades:
1. La misma fe que nos dice que solo hay un Dios, Creador de todo,
nos exige creer que ese gran Dios dispone y gobierna todas las
cosas, sin ninguna excepcin por voluntad absoluta (directa) o por
voluntad permisiva (lo que permite), que son como los dos brazos de
su Providencia: Tu providencia, Padre, la gobierna (Sab. 14, 3).
Padre que no sea lo que yo quiero, sino lo que quieres t (Mc, 14, 36);
que no se haga m voluntad, sino la tuya (Lc. 22, 42); s, Padre, pues tal
ha sido tu beneplcito (Mt. 11, 26).
Cuando sientas alguna inclinacin o deseo, destryelo a los pies de Jess.
Y si la inclinacin es fuerte, no ceses de renunciar a ella, de destruirla
y de rogar a Jess que la aniquile en ti hasta que te sientas dispuesto a
querer lo contrario si a l le place.
Jess, destruyo a tus pies todos mis deseos e inclinaciones. Adoro, amo y
alabo, de todo corazn, tu santa voluntad. A pesar de mis repugnancias y
sentimientos contrarios, quiero amarte, bendecirte y glorificarte en todo
lo que has querido y quieras disponer sobre m y sobre mis allegados, en
tiempo y eternidad. Viva Jess! Viva la santa voluntad de mi Jess! Que
desaparezca mi voluntad para siempre y que la tuya reine y se cumpla
eternamente, en la tierra como en el cielo!
2. Nuestro Seor quiere que seamos una sola cosa con l y con su Padre:
por igual, que tengamos un mismo espritu y sentimientos con l,
como los habitantes del cielo. Nuestra alegra, nuestra felicidad y
nuestro paraso deben estar all mismo donde los santos, la santa
Virgen, el Hijo de Dios y el Padre eterno encuentran los suyos. Los
santos y la santa Virgen descubren la voluntad de Dios en todas las
cosas y en ellas ponen su contento, y Dios se goza infinitamente en
lo que ordena y permite y en todas sus obras (Sal. 104 [103], 31).
Cuando ejecutes una accin, trata de hacerla, no solo por amor a nuestro
Seor, sino con tal amor que pongas en ello tu felicidad y tu paraso,
porque l lo quiere y en ello se goza .Cuando te suceda algo contra
tu voluntad, algrate porque es voluntad de Dios. Si corresponde a
tus deseos, algrate tambin, no por esa coincidencia sino porque es
voluntad de Dios. En los acontecimientos del mundo no mires sino la
voluntad o el permiso de Dios. Y al considerar que l pone su contento
en sus voluntades absolutas o permisivas y conduce todas las cosas a su
mayor gloria, rechaza, por una parte, los pecados que en ellas se cometen
contra Dios y gzate, por otra, de aquellas cosas en las que l encuentra
su complacencia.
Quiero, Dios mo, con tu gracia, por amor a ti, poner todo mi gozo en querer,
hacer o padecer esto o aquello, porque tal es tu gozo y beneplcito (...)
Esta prctica frecuentemente reiterada disminuir y destruir la
repugnancia natural que pudieras sentir, y har que encuentres dulzura y
contento, an sensible, all donde antes solo sentas amargura y molestia.
Y para que esa prctica se te haga ms familiar, acostmbrate, en todo
acontecimiento, a levantar tu corazn a Jess, para decirle:
3.13 Caridad
En su Evangelio, el Hijo de Dios nos advierte que el primer y principal
mandamiento es que amemos a Dios con todo el corazn, con toda el
alma y con todas las fuerzas; y que el segundo mandamiento, que nos
pide amar al prjimo, es semejante al primero (Mt. 22, 37-39). Porque
el amor a Dios y el amor al prjimo son inseparables; no son dos sino
uno solo y nico amor. Y debemos amar a nuestro prjimo con el mismo
corazn y el mismo amor con que amamos a Dios, porque no se trata de
amarlo en l ni por l, sino en Dios y por Dios, o, ms exactamente, es
a Dios mismo a quien amamos en el prjimo. Es as como Jess nos ama:
en su padre y para su Padre, mejor dicho, ama a su Padre en nosotros
y quiere que nos amemos recprocamente como l nos ama. Tal es su
mandamiento (Jn. 15, 11).
sus bienes y tesoros, su propia persona, utiliza sus poderes, los recursos
de su sabidura y de su bondad, para hacernos el bien. Es tan excesiva
su caridad que soporta por largo tiempo, con mansedumbre y paciencia,
nuestros defectos; que da el primer paso para buscarnos cuando lo hemos
ofendido a l, que solo nos ha colmado de bienes. Parece como si, de
cierta manera, prefiriera nuestras comodidades, contentos e intereses a
los suyos propios, pues se ha sometido a toda clase de incomodidades,
miserias y tormentos para librarnos de ellos y hacernos felices.
En una palabra, tanto amor nos tiene que emplea su vida, su cuerpo, su
alma, su tiempo, su eternidad, su divinidad y su humanidad, lo que es,
lo que tiene y lo que puede por nosotros; y sus pensamientos, palabras
y acciones son de caridad y de amor. Ah tenemos la norma y el modelo
de la caridad cristiana.
Es eso mismo lo que pide de nosotros cuando nos ordena amarnos los
unos a los otros como l nos ama. Para animarte en este propsito,
contempla a tu prjimo en Dios y a Dios en l. Mralo como a alguien
que ha salido del corazn y de la bondad de Dios, como una participacin
de Dios, creado para regresar a Dios, para vivir en su regazo, para darle
gloria eternamente y en el que Dios ser efectivamente glorificado por su
misericordia o por su justicia.
Mralo como a alguien a quien Dios ama (...), salido del mismo principio
que t, hijo del mismo Padre, creado para el mismo fin, propiedad de
un mismo Seor, rescatado con la misma sangre preciosa de Jesucristo.
Mralo como a miembro, contigo, de una misma Cabeza que es Jess y
de un mismo cuerpo que es la Iglesia, que se nutre de un mismo precioso
alimento, el cuerpo y la sangre de Jess.
Pdele perdn por las faltas que has cometido contra esa virtud, y
rugale que ofrezca su propia caridad al Padre, en lugar tuyo, en
satisfaccin de tus faltas.
Jess, quiero amar a esta persona por amor a ti. En honor y unin de tu
caridad hacia ella, quiero amarla con todo mi corazn. Me doy a ti para
hacer y sufrir por ella todo lo que te plazca.
a tu alcance. Porque san Pablo nos advierte que quien no mira por los
suyos y en particular por los de su casa, ha renegado de la fe, y es peor
que un descredo (1 Tm. 5, 8).
21 La palabra devocin est relacionada en francs con el verbo se devouer, que significa entregarse
a o consagrarse a, lo cual le da al trmino devocin el sentido de entrega.
Por tanto, nuestro deseo, nuestra preocupacin y tarea principal debe ser
formar a Jess en nosotros, haciendo que en nosotros viva y reine, con
Es la tarea que Dios nos pone entre manos para que en ella trabajemos
sin descanso. Y ello por dos razones:
2. Para que Jess, una vez formado e instalado en nosotros, all ame
y glorifique dignamente a su Padre eterno y a s mismo, conforme
a las palabras de san Pedro: para que Dios sea glorificado en todo por
Jesucristo (1Pe. 4, 11).
desee, ni busque, ni ame nada fuera de ti, no hable sino de ti, no acte
sino por ti. De esa manera lo sers todo y lo hars todo en todos, y sers
t quien ames y glorifiques a tu Padre en nosotros y para nosotros, con
un amor y una gloria dignos de l y de ti.
Por eso, sugerimos aqu el uso que debemos hacer para ser fieles a Dios y
glorificarlo en el tiempo de la alegra y en el tiempo de la tristeza. Los que
han tratado este tema nos ensean que no debemos atribuir demasiada
importancia a los consuelos internos o externos, ni desearlos, ni pedirlos,
ni temer perderlos, ni estimarnos ms que los dems, porque tenemos
bellos pensamientos, grandes intuiciones, diversos sentimientos o afectos
sensibles de devocin o ternuras, lgrimas o cosas semejantes. Porque no
estamos en este mundo para gozar sino para sufrir.
Por su parte, el ngel Rafael dice a Tobas que fue enviado para someterlo
a prueba (Tob. 12, 13). Y el libro del Eclesistico: hijo mo, si vas a servir
al Seor preprate para la prueba. Todo lo que te sobrevenga, acptalo y en los
reveses de tu humillacin mustrate paciente. Porque en el fuego se purifica
el oro, y los que son aceptos a Dios, en el horno de la humillacin (Eclo. 2,
1.4-5).28 Estas divinas palabras nos ensean que la verdadera piedad y
devocin va siempre acompaada de prueba y de afliccin, sea departe
del mundo o del demonio, sea de parte del mismo Dios, que parece a
veces retirarse de quienes ama para probar y ejercitar su fidelidad.
que nuestro Seor nos hace ya un gran favor el permitir que la tierra
nos sostenga (...). Es as como, hallndonos en ese estado, debemos
humillarnos ante Dios. Porque tal es el designio y la voluntad que
Dios tiene en esos momentos sobre nosotros: que reconozcamos lo
que somos por nosotros mismos, que seamos plenamente conscientes
de nuestra nada.
Me basta saber que siempre eres Jess. S, lo eres siempre para m; suceda
lo que suceda, estar feliz.
Algrate de saber que Jess es tu Dios, que es todo tuyo y que
perteneces a tan buen Seor, y recuerda lo que dice David: Dichoso el
pueblo cuyo Dios es el Seor (Sal. 144 [143], 15).
1. Les anuncia, por boca de su Iglesia, que les asignar un lugar insigne
en el Reino de su Padre.29
2. Les promete que les dar a comer del rbol de la vida que est en el
paraso de su Dios (Ap. 2, 7), es decir, de l mismo, como lo explican
los santos doctores. Es como si les dijera: por m han perdido una
vida humana y temporal: yo les dar una vida divina y eterna. Porque
les har vivir de mi vida y yo mismo ser su vida por la eternidad.
3. Les declara que les dar un man escondido (Ap. 2, 17), que es el
amor divino que reina perfectamente en el corazn de los santos
mrtires, que cambia, ya desde esta tierra, la amargura de los suplicios
y el infierno de los tormentos en un paraso de dulzuras y delicias y
que los colma en el cielo de goces y contentos eternos e inenarrables,
a cambio de las aflicciones padecidas en este mundo.
4. Les asegura que les dar autoridad sobre las naciones, la misma que
l recibi de su Padre, tan poderosa que las podrn quebrantar como
el alfarero hace pedazos las piezas de arcilla (Ap. 2, 26-28), es decir,
que los har reinar y dominar, como l, sobre el universo, que los
establecer como jueces del mundo con l (Sab. 3, 8) para juzgar y
condenar con l a los impos en el da del juicio.
5. Les promete que, como Rey de los mrtires, los vestir de sus colores
blanco y rojo (...). Ellos van vestidos de blanco porque han lavado
y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero (Ap. 7, 14) y
caminarn con el Hijo de Dios vestidos de blanco (Ap. 3, 4-8), y el
S muy bien que la mayor parte de las promesas que se hacen a los
mrtires se dirigen tambin a los dems santos; sin embargo, se aplican
de preferencia a los mrtires que llevan su sello e impronta y a quienes,
por ser los santos de Jess, l ama con especial amor y colma de
extraordinarios privilegios (...).
Jess, qu felices los que son tan amados de ti y que te devuelven amor
con amor. Felices los que llevan en s mismos la imagen perfecta de tu
santa vida y de tu amorosa muerte.
Felices los invitados al banquete de las bodas del Cordero (Ap. 9, 19). Felices
los que lavan sus vestiduras en la sangre del Cordero (Ap. 22, 14). Felices
los que no quieren vida en la tierra sino para dedicarla ntegramente y
sacrificarla a la gloria y al amor de tan manso y amabilsimo Cordero.
Porque, segn el lenguaje del Espritu Santo, es esta la consumada
perfeccin de toda santidad: porque el hombre no puede hacer nada
ms grande por su Dios que sacrificarle lo ms caro que tiene, a saber
su sangre y su vida y morir por l (Jn. 15, 13). Y en eso consiste el
verdadero y perfecto martirio. Porque hay diversas clases de mrtires y
de martirios.
De cierta manera, son verdaderos mrtires a los ojos de Dios, los que
se hallan en sincera disposicin y voluntad de morir por nuestro Seor,
aunque de hecho no lleguen a morir por l. Son tambin mrtires,
segn san Cipriano,32 los que estn dispuestos a morir antes que ofender
a Dios. San Isidoro33 dice que mortificar la carne y las pasiones, resistir a
los apetitos desordenados y perseverar as hasta el fin por amor a nuestro
Seor,es un gnero de martirio. San Gregorio Magno afirma que sufrir
con paciencia, con ese mismo fin, las necesidades y miserias de la pobreza
32 De exhortatione Martyrii, c. 12
33 Isid. Hisp. Etymol. 1. VII. C. 11.
Es cierto, sin embargo, que cuando alguien realiza una accin por amor
a nuestro Seor o sufre por causa suya, algo que normalmente deba
producir la muerte, si Dios interviene milagrosamente para preservarlo
de ella, aunque luego viva largo tiempo y finalmente muera de muerte
natural, Dios no lo privar de la corona del martirio si persevera hasta
el fin en su gracia y en su amor. As lo demuestran san Juan Evangelista,
santa Tecla, la primera mujer que sufri el martirio por Jesucristo, el
presbtero san Flix de Nola y otros que la Iglesia venera como verdaderos
mrtires, aunque no murieron a manos de los tiranos y en medio de los
tormentos que padecieron por nuestro Seor (...).
ejecutamos por su amor, nos hace mrtires si llega a ser causa de nuestra
muerte.34
del Seor. Para eso muri Cristo y resucit para ser el Seor de vivos y
muertos (Rm. 14, 7-9).
2. Porque Dios nos dio el ser y la vida solo para su gloria. Estamos,
pues, obligados a darle gloria de la manera ms perfecta posible, a
saber, sacrificndoselos en homenaje a su vida y ser supremos, para
testimoniarle que solo l es digno de existir y de vivir y que toda otra
vida debe inmolarse y aniquilarse ante su vida soberana e inmortal.
3. Dios nos ordena amarlo con todo nuestro corazn, con toda nuestra
alma y con todas nuestras fuerzas; es decir, con el amor ms perfecto.
Para amarlo de esa manera, debemos amarlo hasta derramar nuestra
sangre y entregar la vida por l. Porque esa es la cumbre del amor,
como dice el Hijo de Dios: no hay amor ms grande que dar la vida
por los amigos (Jn. 15, 13).
Jesucristo ha muerto por todos los hombres, tambin todos los hombres
deberan morir por l.
Lo que s me extraa es el vernos ahora tan fros para amar a tan amable
Salvador, tan cobardes para sufrir las menores molestias, tan apegados
a esta vida mezquina y miserable y tan distantes de quererla sacrificar
por Aqul que sacrific por nosotros su vida tan digna y preciosa. No
es, acaso, una inconsecuencia llamarse cristiano, adorar a un Dios
crucificado, agonizante en una cruz, que por nosotros entrega una vida
tan noble y excelente, que se sacrifica cada da ante nuestros ojos, sobre
nuestros altares, con el mismo fin, y no estar dispuestos a sacrificarle lo
ms caro que tenemos en el mundo, incluso nuestra vida que le pertenece
adems por tantos ttulos?
ser mrtir de Jesucristo, esmrate por vivir en el espritu del martirio que
contiene cinco cualidades eminentes:
Tal es el espritu del martirio. Suplica a nuestro Seor, Rey de los mrtires,
que te lo comunique. Suplica tambin a la Reina de los mrtires y a
todos los mrtires que con sus oraciones te alcancen del Hijo de Dios
ese mismo espritu. Ten devocin especial a los santos mrtires, y ora
tambin a Dios por cuantos han de padecer el martirio para que les
conceda la gracia y el espritu del martirio. Ora de manera especial por
1 PARA EL AO NUEVO
1.1 Modo de comenzar el ao en unin de
Jess
El apstol san Pablo ensea que Jesucristo ha muerto por nosotros a fin de
que los que viven no vivan ya para s sino para Aqul que por ellos muri,
y que muri por nosotros a fin de que, sea que velemos, sea que durmamos,
vivamos con l (2 Cor. 5, 15) y el cual (Cristo) muri por nosotros, para
que, despiertos o dormidos, vivamos juntamente con l (1 Tes. 5, 10). Y
Jesucristo en persona nos asegura que sus delicias estn en vivir siempre
con los hijos de los hombres (Prov. 8, 31); y as, para no privarlo de esta
felicidad ni de los frutos de su muerte santsima, pongamos, de nuestra
parte toda nuestra felicidad en tratar con l y en buscar toda clase de
medios ingeniosos para estar siempre en su compaa sin perderlo jams
de vista, para que sea el nico objeto de nuestros pensamientos y afectos,
para estar despiertos y dormir, para vivir y morir con l y para comenzar
y acabar unidos a l los aos, meses y das de nuestra vida.
7 San Juan Eudes propone honrar durante el mes de septiembre los siete estados y seoros
de Jess (Cfr. Tercera parte, No. 06: Cmo honrar los misterios de Jess durante el ao).
Algunas veces, utiliza el trmino estado, haciendo equivalencia a los misterios, por
ejemplo, habla del estado de la infancia y del misterio de la infancia de Jess (Cfr. No. 42:
Cmo aprovechar los consuelos espirituales).
Por esta razn, san Pablo dice que Jesucristo se completa en su Iglesia
(Ef. 1, 22-23) y que todos nosotros concurrimos a su perfeccin y a la
edad de su plenitud (Ef. 4, 13), es decir, a la edad que tiene en su cuerpo
mstico que es la Iglesia, y que no ser plena sino en el da del juicio
final. Y en otro lugar, el mismo apstol habla de la misma plenitud de
Dios que se realiza en nosotros y del crecimiento y aumento de Dios en
nosotros (Ef. 3, 11). Dice tambin que completa en su cuerpo la pasin
de Jesucristo (Col. 1, 24). Pues bien, lo que dice del misterio de la pasin
se aplica tambin a la plenitud de los dems estados y misterios de Jess.
8 Subrayado nuestro.
Este designio del Hijo de Dios solo quedar completo en el da del juicio.
Porque as como los santos solo se pueden declarar plenamente realizados
en la consumacin del tiempo que Dios ha destinado a los hombres para
su santificacin, as tambin los misterios de Jess solo sern consumados
al final de los tiempos. Ahora bien, la vida en la tierra solo se nos concede
para realizar en ella los grandes designios que Jess tiene sobre nosotros.
9 A lo largo del ao litrgico, se proponen los grandes misterios de Jess, que nos invitan a honrarlo
en ellos. Igualmente, el Rosario nos ofrece diversos misterios que sirven de orientacin para honrar
a Jess a partir de cada uno de ellos.
como hijos muy amados (Ef. 5, 1). Pues bien, el Padre celestial se
halla continuamente ocupado en contemplar, glorificar y amar a su
Hijo Jess y en hacerlo amar y glorificar en s mismo y en sus estados
y misterios.
3. Porque la santa Iglesia o, mejor, el Espritu Santo que habla por ella,
nos invita continuamente a adorar y a glorificar los diversos estados
y misterios de Jess. As, al comienzo, al final, en medio y en las
partes principales de la Misa, como en el Gloria y en el Credo, como
tambin en la Liturgia de las Horas, que recitamos todos los das, el
Espritu Santo pone sin cesar ante nuestros ojos los diversos estados
y misterios de la vida de Jess. Y ello para que sean objeto de nuestra
contemplacin y de nuestra adoracin y el tema de nuestros ejercicios
de piedad, para que sean el pan cotidiano y elalimento ordinario de
nuestras almas, que no deben vivir sino de la fe, de la consideracin y
del amor hacia los misterios de Dios y de Jesucristo, segn palabra de
la carta a los Hebreos: El justo vive de la fe (Hb. 10, 38).
El Hijo de Dios, al juzgar al mundo al final de los siglos, har rendir, con
el poder de su justicia, a la faz del cielo y de la tierra, el honor que todas
las criaturas y an sus enemigos deben dar a todos sus misterios (...). Y
para no ser del nmero de los desdichados que en el infierno debern
honrar, por la fuerza de la justicia, los misterios de Jess que no honraron
con amor y voluntad, nuestra preocupacin y devocin principal ser
contemplar y honrar los diversos estados y misterios de Jess. Debemos
tener predileccin por las fiestas de Jess que ocurren en el curso del ao,
y por las fiestas de su santa Madre, por encima de las dems. Y debemos
disponer de tal manera nuestro tiempo y nuestros ejercicios de piedad,
que honremos toda la vida de Jess con sus estados y misterios a lo largo
de cada ao. Para lo cual te sugiero el orden siguiente:
Sin embargo, las dos ltimas semanas de noviembre las reservo para
honrar la vida que tuvo Jess en la tierra, desde la creacin del mundo
hasta la encarnacin del autor del mundo. Porque durante ese tiempo
viva, en cierta manera, en los espritus y corazones de los ngeles del
cielo y de los patriarcas, profetas y justos de la tierra. Ellos saban de
su futura venida al mundo, lo amaban, lo deseaban, lo esperaban y
lo pedan incesantemente a Dios. Viva igualmente en los espritus
de los santos Padres que se hallaban en el limbo. Viva tambin en
el estado de la ley mosaica que solo era anuncio y figura suya y que
preparaba al mundo para que creyera en l y lo acogiera a su llegada.
El misterio de su nacimiento.
Esos son los siete estados y seoros de Jess que podemos honrar
durante el mes de septiembre. Los llamo as porque en esos lugares y en
esas cosas Jess reina y triunfa, llenndolos de su gloria, de su poder, de
su presencia y majestad.
En las fiestas de la santa Virgen y en los sbados10 del ao, honraremos la vida
de Jess en ella y todas las maravillas y misterios con que la ha favorecido.
De esa manera, nada que sea de Jess quedar sin nuestro homenaje
especial. Pensaremos en l y lo honraremos en todos los lugares,
tiempos y cosas. Por lo mismo, en el curso del ao debemos honrar
todos sus estados y misterios. Y para facilitarte este cometido (...) te
propongo los temas principales que hemos de considerar y honrar en
cada estado y misterio de Jess y la manera de hacerlo (...).
10 La Liturgia propone honrar cada sbado del Tiempo Ordinario a la Virgen Santsima, especialmente
en la Misa que se llama Sancta Mara in Sabato.
11 Esta es una metodologa que puede ser til tambin para meditar personal o grupalmente y para
enriquecer la lectura de la Biblia.
Por eso decimos que los misterios de Jess no son cosa del pasado,
sino que son siempre actuales, por su espritu, su interior, su verdad
y su sustancia. Aunque a decir verdad, tambin segn el cuerpo estn
presentes ante Dios, en virtud de su eternidad en la que no hay pasado
ni futuro, sino que todo est presente a sus ojos.
Lo tercero que debemos honrar en los misterios de Jess son los frutos
que produjo y sigue produciendo mediante cada uno de ellos. Porque
sus Escrituras llaman al Hijo de Dios el Cordero degollado desde el
comienzo del mundo (Ap. 3, 8), porque desde entonces actuaba y
sigue actuando sin cesar, mediante su encarnacin, su muerte y dems
misterios, frutos admirables de gloria, felicidad, luz, gracia, misericordia
Los ngeles y los santos del misterio del nacimiento son, adems de los
anteriores, los santos pastores y los santos particularmente devotos de
este misterio como san Bernardo y otros muchos.
En su espritu o interior.
6. Entrgate a Jess para honrar ese misterio en todas las formas que
l desea. Y despus de emplear para ello el poder que l se digne
Espritu Santo, con tu santa Madre, con tus ngeles y santos y conmigo
en particular.
2. Me alegra, Jess, contemplarte en el estado de tu infancia y ver que
con l amas y glorificas tanto a tu Padre; que tu Padre te ama y te glorifica
y que en ese misterio te muestras tan colmado de virtudes, excelencias y
grandezas.
3. Te agradezco infinitamente el amor y la gloria que en ese misterio has
tributado a tu Padre y a ti mismo.
4. Te pido perdn, Salvador mo, por mis descuidos en honrarte en este
misterio y por los obstculos que he puesto a las gracias que con l queras
realizar en m. Te ruego que suplas mis faltas y te des, centuplicado, el
honor que yo hubiera debido darte. Padre de Jess, Espritu Santo de
Jess, Madre de Jess, ngeles santos y santas de Jess glorifiquen a Jess
por m en este misterio.
5. Reconozco, Jess, que de ti vienen los frutos de gracia y de gloria que
has producido en el cielo y en la tierra por tu santa infancia. Te ofrezco
el amor y la gloria que en este misterio has recibido de tu Padre eterno,
de tu Espritu Santo, de su santa Madre y de todos los ngeles y santos
a quienes suplico que me unan a ellos en las alabanzas que te tributan.
6. Divino Nio Jess: me doy a ti para honrar el misterio de tu infancia.
Destruye en m todo lo que se opone a la gloria de este misterio.
Comuncame la sencillez, humildad, mansedumbre, pureza, inocencia,
obediencia y dems virtudes de tu infancia y ponme en un estado de
santa infancia que imite y honre el estado de tu infancia divina.
7. Imprime, Jess, en los corazones cristianos un deseo fervoroso por la
gloria de este misterio. Destruye en ellos lo que le sea contrario. Haz que
todo el mundo lo glorifique. Realiza los designios que has puesto en l.
Me doy a ti para hacer y sufrir lo que te plazca con esta intencin.
2 LA DEVOCIN A LA SANTSIMA
VIRGEN
2.1 Honrar a Jess en Mara y a Mara en Jess
La devocin a la santa Virgen, Madre de Dios, agrada tanto a su Hijo
y es tan necesaria y familiar a los verdaderos cristianos que no necesito
recomendarla a quienes desean vivir cristianamente como son los
destinatarios de este libro. Solo te dir que no debemos separar lo que
Dios tan perfectamente ha unido. Jess y Mara estn de tal manera
vinculados entre s que ver a Jess es ver a Mara, amar a Jess es amar
a Mara, tener devocin a Jess es tenerla a Mara. Jess y Mara son los
dos primeros fundamentos de la religin cristiana, las dos fuentes vivas
de toda bendicin, los dos protagonistas de nuestra devocin y las dos
metas que debemos mirar en nuestras acciones y ejercicios.
Su concepcin.
Su residencia en las dichosas entraas de su madre santa Ana.
Su nacimiento.
El da en que recibi el santo nombre de Mara.
Su presentacin en el templo.
Su estado de infancia hasta la edad de doce aos.
Su matrimonio con san Jos.
Debemos honrarlos porque Jess los ama y los honra: Yo honro -dice-
a los que me honran (1 Sam. 2, 30); y porque el Padre eterno honra a
los servidores de su Hijo: Al que me sirva le honrar mi Padre (Jn. 12,
26),como tambin porque ellos aman y honran a Jess, son sus amigos,
sus servidores, sus hijos, sus miembros y como una parte de l mismo.
Por eso, honrarlos a ellos es honrarlo a l que lo es todo en ellos. Por
eso, debemos honrar sus reliquias como una porcin de Jess, como una
parte de sus miembros y llevarlas con nosotros, unindonos al amor con
que l lleva a todos sus santos eternamente en su regazo y en su corazn,
y al amor y a las alabanzas que los santos, cuyas reliquias llevamos, le han
tributado y le tributarn eternamente.
Los serafines, los querubines, los tronos, las dominaciones, las virtudes,
las potestades, los principados, los arcngeles, los ngeles; los patriarcas,
los profetas, los apstoles, los mrtires; los sacerdotes, los confesores; las
vrgenes, las viudas; los santos Inocentes.
Para que honres con ms facilidad a Jess en los santos y a los santos
en Jess, voy a condensarte su prctica en las dos elevaciones siguientes
aplicadas a san Juan Evangelista, y que t puedes extender a cada santo
en particular.
Por otra parte, lo hemos honrado tan poco y lo hemos ofendido tanto
en toda nuestra vida, ya que hemos sido enemigos suyos, aunque
involuntariamente, en los primeros meses de nuestra existencia, y
hemos pasado los primeros aos de nuestra infancia en la ms lastimosa
ignorancia de su naturaleza y de sus infinitas perfecciones hasta el da en
que tuvimos el uso de la razn, y, ya que an despus de haber comenzado
a razonar y a discernir, lo hemos ofendido tantsimas veces con plena
advertencia y atrevida deliberacin, es justo que busquemos ahora toda
clase de medios para reparar nuestras infidelidades y pecados, en la
medida de nuestras posibilidades y ayudados por su gracia todopoderosa.
Con una gran decisin emplea estos das como si fueran los primeros
de tu vida o como si fueran los ltimos, y, por lo tanto, como si no
te quedara ya ms tiempo para amar y glorificar a Jess sobre la tierra.
Procura hacer cada da, al menos, lo que hubieras debido hacer cada
ao de tu existencia, y pasarlo tan santamente y comportndote con
tanta perfeccin en todos tus actos de piedad y, en general, en todas
tus acciones ordinarias, para que as puedas, en cierto modo, reparar
las faltas de la vida pasada.
Primero:
Segundo:
Tercero:
Ofrece a Jess todas tus acciones de este primer da, y todo el amor,
las alabanzas y las adoraciones que le hars, en unin de todo el amor,
de la gloria y de las alabanzas que se le dieron en su primer ao de vida
por parte de su Padre eterno, por s mismo, por su Espritu Santo, por
su dignsima Madre, por sus ngeles y santos.
Esto es lo que hay que hacer el primer da de este santo ejercicio, y que
corresponde al primer ao de tu vida.
Puedes hacer este ejercicio no solo por ti, sino tambin por aquellas
personas con lasque tienes vnculos especiales de sangre o de amistad,
haciendo a la vez los mismos ejercicios por ellos y por ti diariamente. Y
todo esto por Jess, por su gloria y por su pursimo amor. Mientras dure
este ejercicio, puedes, si tu devocin te lo sugiere, servirte tambin del
Rosario de la gloria de Jess, que paso a detallarte, a continuacin.
Gloria a ti, Seor Jess, que naciste de una Virgen; gloria al Padre y al
Espritu Santo, por siglos de los siglos, amn.
Y al decir esto, ofrece a Jess toda la gloria que le han dado en cada uno
de los aos de su vida el Padre celestial, el Espritu Santo, la santsima
Virgen y todos sus ngeles y santos, en reparacin de las faltas que hemos
cometido contra l en cada uno de los aos de nuestra vida. Al ofrecerle
tu vida, pdele que te d la gracia de que todo lo que en tu vida te ha
sucedido sea homenaje de adoracin y alabanza a lo que a l le sucedi
en cada ao de su existencia mortal. Por ejemplo, en la primera pepita
del rosario, al decir: Gloria a ti, Seor Jess, etc., ofrcele a Jess toda la
gloria que le ha sido dada en el primer ao de su vida, en satisfaccin
de las deficiencias que has tenido para honrarlo durante el primer ao
de tu vida. Es preciso, adems, que le ofrezcas el primer ao de tu vida,
pidindole que cuanto nos sucedi en dicho ao se consagre a honrar
todo cuanto a l le pas en la misma poca de su existencia temporal.
5 EL FIN DE AO
5.1 Elevacin a Jess para terminar el ao con l
Si queremos finalizar cada ao de nuestra vida con Jess, lo haremos
como l finaliz su vida mortal. Puedes utilizar para ello la elevacin
siguiente:
1 EL PRIMERO Y EL LTIMO DA DE
CADA MES
Debemos tener en alta consideracin el primero y el ltimo da de cada
mes. Miremos, pues, el primer da como si fuera el primero de nuestra
vida y entremos en l con renovado deseo y resolucin de servir y amar
a Dios perfectamente y de emplear este mes en su servicio y gloria,
considermoslo como si fuera el ltimo mes de nuestra vida.
Para tal efecto, puedes servirte, al comienzo y al fin de cada mes, de los
mismos ejercicios propuestos para principiar y terminar el ao.
2 EL RETIRO MENSUAL, UN
EXCELENTE MEDIO DE
SANTIFICACIN
Adems del retiro anual, es algo muy bueno elegir un da cada mes para
renovar y acrecentar en nosotros los buenos sentimientos y deseos y
las buenas decisiones tomadas en el retiro anual, para reparar las faltas
cometidas durante el mes, con relacin al servicio y al amor de Dios,
y entregarse a Dios ese da y hacer todas las acciones ordinarias con
mayor atencin y perfeccin que de costumbre y para hacer este da los
ejercicios de alabanza y amor a Jess con ms cuidado y fervor.
El merece una alabanza inmortal por todo lo que es y por todo lo que
hace con relacin a su Espritu Santo, a su Madre santsima, a sus ngeles
y santos, a todos los hombres, a todos los cristianos y a todas las criaturas
de la tierra y an del infierno, porque l no merece menos alabanzas por
los efectos de su justicia que por los de su misericordia, pues todo lo que
est en l y es de l es igualmente santo y adorable.
Todos tus pensamientos, todas tus palabras, todas tus acciones y todos
tus afectos deben tender a esto; todo tu tiempo y todas las potencias y
facultades de tu alma y de tu cuerpo debes emplearlas en esto.
Revisa y haz un examen sobre tu vida, sobre tus acciones y sobre tus
comportamientos:
5 EJERCICIO DE ALABANZA Y
GLORIFICACIN A JESS
Adorable Jess, grande y perfecto en grado sumo y digno de toda alabanza.
Ya que no estoy en este mundo sino para glorificarte, deseo vivamente
valerme de todas las fuerzas de mi ser para bendecirte y alabarte.
Gran Jess, t ests presente en todo lugar. Como Dios, llenas los cielos
y la tierra y el mismo infierno con la majestad de tu gloria. Y, en donde
quiera que ests, eres infinitamente digno de toda gloria y de todo amor.
Y, en verdad, en los cielos, en la tierra y en los infiernos infinitamente te
aman tu Padre y tu Espritu Santo, ya que por todas partes te acompaan
para amarte y glorificarte como lo mereces. De suerte que el cielo, la
tierra y el mismo infierno estn llenos de tu amor, de tu gloria y de tu
alabanza, segn las palabras de Isaas: Llenos estn los cielos y la tierra
de tu gloria (Is. 6, 3).
Querido Jess mo, me gozo y me alegro infinitamente de verte amado y
glorificado en todas partes. Me uno y te ruego que t mismo me unas a
este concierto de alabanzas que en los cielos, en la tierra y en los infierno
dan y te darn eternamente.
Adems, quiero bajar en espritu ahora al infierno, y all, en medio de
tus enemigos, a pesar de su ira y de su odio indecible contra ti, unido,
al inmenso amor de tu Padre y de tu Espritu divino, hacia tu adorable
Persona, amarte, adorarte y bendecirte con toda mi alma, divino Seor,
por todo cuanto eres en ti mismo y por todo cuanto haces, y an por
los efectos terribles de tu justicia inexorable sobre los demonios y los
rprobos merecedores de venganza.
Adorable Jess, lstima grande no tener yo las fuerzas y capacidades de
amarte y de glorificarte que tuvieron en otro tiempo estos miserables,
y que tan torpemente malgastaron en ofenderte, que de buena gana las
hubiera empleado en tu amor, en tu glorificacin y en tu servicio.
Qu lstima, Seor mo!, estos infelices solo pueden ofenderte. Y yo no
soy capaz, al menos, de alabarte con el fervor y entusiasmo con que los
rprobos te ultrajan y blasfeman. Ay de m, desdichado pecador!, que
no alcanzo a reparar las ofensas y maldiciones que te dan los habitantes
del infierno.
Buen Jess, estos miserables, no obstante haber recibido de tu bondad el
ser, la vida y las perfecciones naturales de que gozan para glorificarte, no
eternamente servirlos y amarlos solo por ese amor y gloria que le dan a
mi Jess, a quien amo ms que a m mismo, y que es, al fin y al cabo, mi
nica razn de existir.
Padre de Jess y Santo Espritu de Jess, les suplico con todo el corazn,
por el inmenso amor que le tienen a mi Salvador, y por el celo ardentsimo
de su gloria que le tienen, que reparen todas mis faltas y deficiencias en
alabarlo, y le den, en mi nombre y por centuplicado, toda la gloria que
yo hubiera debido darle en mi vida entera.
Buen Jess, me entrego a ti para alabarte segn tu voluntad; haz que, de
ahora en adelante, mi vida toda sea un perpetuo sacrificio de adoracin,
de bendicin y de alabanza en tu honor. Bendcete y glorifcate t mismo
por m: Que todas las virtudes del Seor bendigan al Seor (Dan. 3,
61), es decir, que todas las fuerzas y poderes de tu divinidad y de tu
humanidad, Seor, se dediquen a bendecirte, a exaltarte y a glorificarte
sin cesar en mi nombre y por siglos infinitos .Amn.
Pide tambin al Padre celestial que use todo su poder y la eficacia de del
amor a su divino Hijo para alabarlo en todas las formas imaginables.
Gloria a ti, Jess, Seor mo, que naciste de la Virgen; gloria al Padre y
gloria al Espritu divino, por siglos de los siglos. Amn.
Al decir esta oracin, procura ofrecer a Jess toda la gloria que le ha sido
dada, se le da y se le dar en el cielo y en la tierra, en todo tiempo y lugar.
amor. Por eso al hacer tus ejercicios de piedad y dems acciones, debes
declarar a nuestro Seor que no quieres realizarlos por temor al infierno,
ni por los premios del paraso, ni para hacer mritos, ni buscando tu
satisfaccin y consuelo, sino para agradarle a l nicamente por su gloria
y por su puro amor.
Pero eso es demasiado poco: quiero juntar en m todas las fuerzas del
cielo y de la tierra, que son mas porque t me lo has dado todo, y
emplearlas en amarte. Ms an, quiero dedicar a ello las potencias de tu
divina humanidad, que tambin me pertenecen, puesto que te has dado
t mismo a m.
26. Pero, qu hago, Dios mo? No soy digno de amarte. Solo t puedes
desempear una funcin tan santa y divina! Me aniquilo, pues, ante
ti, en lo ms profundo de mi nada. Me doy enteramente a ti para que
t mismo me destruyas por la accin del amor poderoso que te hizo
descender hasta nuestra nada. Establcete t en m para que aqu me
ames t mismo con amor digno de ti y para que, en adelante te ame, ya
no por m mismo ni con las propias fuerzas de mi espritu y de mi amor,
sino por ti mismo, con el poder de tu espritu y de tu amor.
27. T nos aseguras en tu santa Palabra, Jess, que tu Padre nos ama
como te ama a ti (Jn. 17, 23)y que t nos amas como tu Padre te ama
(Jn. 15, 9), con el mismo corazn y el mismo amor. Luego, nos ordenas
que te amemos como t amas a tu Padre y que permanezcamos en tu
amor, como t permaneces siempre en el amor de tu Padre (Jn. 15,
9-10).
Pero t, Seor, conoces mi incapacidad para amarte. Por eso te pido que
me concedas lo que me ordenas y luego s ordname lo que quieras (Jn.
15, 9-10). Aniquila en m mi propio corazn y mi amor propio, y pon
en su lugar tu corazn y tu amor, que es el mismo de tu Padre, para que
en adelante te ame como t amas a tu Padre y como tu Padre te ama;
que yo permanezca siempre en tu amor, como t permaneces siempre
en el amor de tu Padre y que realice todas mis acciones por la virtud y la
direccin de ese amor.
As es, Jess mo, como deseo en adelante amarte y servirte: con el amor
eterno, infinito e inmenso con que tu Padre te ama y con que t lo
amas a l desde toda la eternidad. Es ese amor infinito de tu corazn y
ese corazn inmenso, rebosante de amor, lo que quiero ofrecerte, y de
para l mismo? No, no pretendo las alegras del paraso ni los consuelos
del amor celestial: solo busco y amo al Seor del paraso, al Dios de
los consuelos. Y, si, por imposible, jams me diera consuelo alguno o
recompensa, siempre querra amarlo, porque es inmensamente digno
de ser amado por el amor de s mismo. No quiero otra recompensa que
poder amarlo, y no quiero amarlo sino para amarlo.
Imprime, buen Jess, estos sentimientos y disposiciones en mi corazn
y en el de todos los hombres, en especial en el de aquellos por quienes
t sabes que debo y quiero rogarte de manera especial. Te ofrezco, Rey
de los corazones, todos esos pobres corazones que creaste para que te
amen y que no quieren palpitar sino de amor por ti. Aniquila en ellos
cuanto se opone a tu santa dileccin, llnalos de tu divino amor. T, el
Salvador, atrelos y arrebtalos a ti, nelos al tuyo y haz que merezca
escuchar aquellas palabras: Viva su corazn para siempre (Sal. 22
(21), 27),es decir que vivan de la vida del amor divino, para amar por
siempre al Dios de amor y vida. Qu dichosos son los corazones que
por toda la eternidad no harn nada distinto que adorar, alabar y amar
al adorabilsimo Corazn de Jess. Bendito sea el que ha creado esos
corazones privilegiados para que lo glorifiquen y amen eternamente.
31. T, Dios de mi vida y de mi corazn, ests siempre en continuo
ejercicio de amor hacia m. Empleas todo lo tuyo y tus criaturas del
cielo y de la tierra para demostrarme tu amor. Por eso, uno de los que te
aman me recuerda que el cielo y la tierra y cuanto hay en ellos no cesan
de decirme que ame al Seor mi Dios (Sal. 22 (21), 27). De suerte que
todo cuanto escuchan mis odos o ven mis ojos, lo que disfrutan mis
dems sentidos, lo que mi memoria, mi entendimiento y mi voluntad
pueden conocer y desear, las cosas visibles o invisibles de la naturaleza,
de la gracia o de la gloria, las gracias temporales y eternas que he recibido
de ti, Dios mo, tus ngeles y santos, los buenos ejemplos que estos
me han dejado, las maravillas que has obrado en tu santa Madre, las
perfecciones de tu persona divina, los estados y misterios de tu divinidad
y humanidad, tus cualidades y virtudes, tus pensamientos, palabras,
acciones y sufrimientos, todos tus pasos sobre la tierra, la sangre que has
derramado, las llagas de tu cuerpo, en una palabra, todo cuanto hay en
el ser creado o increado, en tiempo y eternidad, son otras tantos labios,
Jess, por las que proclamas incesantemente tu bondad y tu amor por
m. Son lenguas por las que continuamente me afirmas que me amas y
me invitas a amarte.
Con esas voces me dices perpetuamente: te amo, te amo, mame porque
yo te he amado primero. Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn,
con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Todas estas realidades son,
finalmente, predicadores y voces que me gritan sin cesar: Amor, amor a
Jess, que es todo amor por ti y que emplea todo lo que es, lo que tiene
y puede, lo que sabe, lo que hace y lo que de l depende, en el cielo y en
la tierra, para demostrarte el amor que te profesa, para ganar tu corazn
y obligarte a amarlo. Qu grande es Seor, tu voluntad; qu admirable
tu amor por m.
T me amas, me deseas, me buscas, con tanto ardor como si sacaras
provecho de m, como si de verdad yo fuera algo y necesitaras de m.
Tanto deseas aduearte de m y temes tanto perderme como si poseyeras
o perdieras un gran tesoro. Buscas mi amistad con tal insistencia como
si de ella dependiera tu felicidad.
Y si, en verdad, tu felicidad y tu gloria dependieran de ello, qu ms
podras hacer de lo que haces? Bondad, bondad, me pierdo en tus
profundidades! Es posible que piensen tan poco en ti, que te amen
tan escasamente y te ofendan tanto? Qu duro eres, corazn humano,
cuando no te ablandan tantas voces poderosas y amorosas. Qu helado
ests si no te encienden tantos fuegos y llamas sagradas. Qu har,
Salvador mo? Cmo puedo resistir tan violentos atractivos de tu bondad
infinita? Qu deseas, Seor, qu esperas de m, sino que te responda con
el Prncipe de los apstoles: Te amo, te amo, te amo (Jn. 21, 15)?
En cambio, hasta ahora he contestado, como tus crueles perseguidores,
con la voz de mis pecados: Fuera, fuera, crucifcalo (Jn. 19, 15).
Jess, en honor y unin del mismo amor con el que t besaste, abrasaste
y amaste la cruz que te presentaron el da de tu santa pasin y que se te
present en el momento de la Encarnacin, yo amo y abrazo con todo
mi corazn, todas las cruces del cuerpo o del espritu que t decidas
enviarme durante mi vida y las uno a las tuyas y te pido que me hagas
participar del gran amor con que t las llevaste.
2. Besa la llaga de los pies santos de Jess y dile:
Jess, yo deseo, si te parece bien, besar tus santos pies, con el mismo
amor con que santa Mara Magdalena los bes en la casa del fariseo,
cuando ella mereci escuchar estas palabras de tus sagrados labios: tus
pecados te son perdonados.
3. Besa una vez ms los pies de Jess y dile:
Jess, deseo besar tus pies sagrados con todo el amor de todas las personas
buenas que estn en la tierra, y te ofrezco todo este amor en satisfaccin
de las faltas de amor que yo haya cometido durante toda mi vida.
4. Besa la llaga de la mano izquierda y dile:
Jess, yo quiero besar esta santa llaga en unin de todo el amor que
todos los santos y santas del cielo te dan, y te ofrezco todo este amor en
satisfaccin de los pecados cometidos contra tu santo amor.
6. Contempla la llaga sagrada del costado de Jess en unin del amor
de la santsima Virgen y considrate indigno de besar esta santa llaga.
Pdele a la santsima Virgen que ella la bese por ti, de esta manera:
Madre de Jess, besa, por favor, en nombre mo, la llaga sagrada del
costado de tu Hijo, y, por este santo beso, dale centuplicado todo el
amor que yo le hubiera debido dar en toda mi vida.
En lugar de besar la llaga del costado, besa las de los pies, y dile:
Jess, yo deseo, si te parece, besar tus santos pies en unin de todo el amor
que tu santa Madre te tiene, y te ofrezco todo este amor en reparacin de
las faltas a tu amor que yo haya cometido.
1. Contempla las santas llagas de la cabeza de Jess, coronada de
espinas, y considrate muy indigno de besarlas. Dirgete al Padre
eterno, y dile as:
Padre de Jess, da, si te parece, un beso santo a tu amado Hijo, y con este
beso dale mil veces el cntuplo de todo el amor que yo le hubiera debido
dar durante toda mi vida.
En lugar de besar las llagas de la cabeza de Jess, besa sin ms las de sus
pies diciendo lo siguiente:
Jess, que yo bese tus santos pies con todo el amor que tu Padre eterno te
tiene en cuanto me es posible, y te ofrezco todo este amor en satisfaccin
de las faltas a tu amor que yo haya cometido.
2. Besa tambin los pies santos de Jess, en unin del amor del Espritu
Santo, diciendo lo siguiente:
Jess, que yo bese tus pies santos en unin de todo el amor que tu
Espritu Santo te tiene, y te ofrezco este santo amor en satisfaccin de las
faltas contra tu divino amor que yo haya cometido.
3. Besa una vez ms los pies sagrados en unin del amor que Jess se
tiene a s mismo, y dile en tu corazn y con tus labios si quieres:
Jess, que yo bese tus pies sagrados con todo el amor en tanto que yo lo
pueda hacer, que t te tienes a ti mismo, y te ofrezco todo este amor en
satisfaccin de mis faltas, y te suplico que te des a ti mismo, mil veces
centuplicadas todo el amor que yo te hubiera debido dar desde que estoy
en el mundo.
4. En fin, besa una vez ms estos divinos pies con todo el amor sagrado
Jess, que yo bese una vez ms tus pies divinos con todo el amor que
se te ha dado, se te da y se te dar desde toda la eternidad y por toda la
eternidad, en el cielo y en la tierra, y que yo pueda tener por las divinas
y santas personas que te aman. Te ofrezco este amor en satisfaccin de
todos mis pecados e infidelidades y de todas las faltas contra tu amor que
yo haya cometido durante mi vida.
Recuerda, por favor, que al hacer estos actos de amor no es necesario,
si no quieres, pronunciar en voz alta las palabras ni siquiera tener en
el espritu los pensamientos que se indican aqu. Es suficiente besar el
crucifijo tantas veces como se ha dicho, con las intenciones indicadas.
De esta manera, cada uno de estos actos se puede hacer en un momento.
Sin embargo, es bueno que al empezar entregues tu espritu a estos
pensamientos e intenciones. Despus, cuando uno ya ha practicado
este ejercicio durante cierto tiempo, se har fcilmente y en muy poco
tiempo.
Tambin se pueden hacer estos diez actos sin crucifijo, diciendo diez
veces esta santa palabra: Jess, poniendo la voluntad en las intenciones
propuestas.
Ven, Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos
el fuego de tu amor.
Con estas palabras invocas y atraes sobre ti el amor santo de Jess, que es
su Espritu Santo, y puedes entregarte a l para que destruya en ti cuanto
se opone a su accin en tu corazn, y para que repares las imperfecciones
de tu amor a Jess.
Al decir el tercer te amo, hazlo con todo el amor que el Espritu Santo
le tiene a Jess.
Recuerda que el Padre eterno, al darnos a su Hijo, nos dio todo con l,
segn enseanza de san Pablo (Rm. 13, 32), y, por consiguiente, el amor
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo nos pertenece, y as, podemos
usarlo como algo propio para amar con l a nuestro Seor.
Al decir con todas mis fuerzas, ten la intencin de emplear todas las
potencias de la divinidad y de la humanidad de Jess, y todas las fuerzas
de los seres del cielo, de la tierra y an del infierno, para amar a Jess.
Fuego, que siempre ardes sin extinguirte; amor, que siempre abrasas sin
jams enfriarte, encindeme, inflmame enteramente para que te ame
plenamente.
El momento ms apropiado e indicado para recitar este pequeo rosario
de amor a Jess es el que sigue a la Sagrada Comunin8, pues, tienes
entonces real y verdaderamente el amor de la Santsima Trinidad con el
Corazn de Jess, con su alma y con todas las potencias de su divinidad y
de su humanidad. En ese momento, ms que nunca, tiene pleno derecho
de amar a Jess y de decirle con toda el alma: Te amo, amantsimo
Jess, te amo, bondad infinita, te amo con todo mi corazn, con toda mi
alma y con todas mis fuerzas, y quiero amarte ms y ms. Es tambin
8 En la poca de san Juan Eudes, toda la misa se celebraba en latn y por tal razn se recomendaban
oraciones durante la misa. En la actualidad, es recomendable hacer esta oracin delante del Santsimo.
Por esta razn, adems de los santos a los que tenemos una devocin
especial en nuestra vida, hay una prctica muy santa que consiste en
tomar un santo cada mes y pedirle todos los das que l ame a nuestro
Seor por nosotros, que nos ayude a amarlo y que se sirva de nosotros
para amarlo y glorificarlo, que l supla las faltas contra su amor que
cometemos durante el mes, y que nos una al amor que l le tiene y
tambin que nos ayude a amar y a glorificar a nuestro Seor con este
mismo espritu, para unirnos a las alabanzas que l le da y para imitar las
obras y las virtudes que l practic para su gloria.
1 PARA EL DOMINGO
La vida divina de Jess en el seno de su Padre desde toda la eternidad.
2 PARA EL LUNES
Sobre el primer instante de la vida temporal de Jess:
3 PARA EL MARTES
Sobre la santa infancia de Jess:
4 PARA EL MIRCOLES
Sobre la vida escondida y laboriosa de Jess:
Por mi parte deseo, con la ayuda de tu gracia, retirarme a todas partes para
vivir en ti, con el pensamiento y el afecto, como en mi lugar de refugio,
mi centro, mi elemento y mi paraso, fuera del cual todo es infierno y
perdicin. Quiero permanecer siempre en ti, segn tu mandamiento:
Permaneced en m (Jn. 15, 4), es decir, en tu espritu, en tu amor, en tus
sentimientos e inclinaciones.
2. T, amabilsimo Jess, quisiste llevar ante los ojos humanos una vida
escondida y opaca, pobre, laboriosa y sufrida con el nombre y el oficio
de carpintero. As nos enseas, primero con tu ejemplo, lo que ms tarde
nos ensears con tus palabras, a saber que lo grande ante los hombres
es abominacin ante Dios (Lc. 16, 15). Graba profundamente, Jess,
esta verdad en mi espritu, infunde en mi corazn un odio superlativo a
lo que es gloria, elogio, grandeza, vanidad y brillo a los ojos humanos, y
comuncame en cambio amor y afecto fortsimos a lo que lleva consigo
humillacin y pequeez.
3. T eres, Jess, Dios, como tu Padre, y un solo Dios con l. Tienes
con l un solo y mismo poder y una sola y misma actividad. Junto con
tu Padre creaste y gobiernas este inmenso universo. Con l te dedicas,
desde toda eternidad a producir un Dios y Persona divina, tu Espritu
Santo, y a realizar maravillas dignas de tu soberana grandeza. Sin
embargo, cuando te considero en el estado de tu vida escondida, te veo
sometido a las acciones y necesidades ms humildes de la vida humana,
como alimentarte, dormir, ganarte la vida con la fuerza de tus brazos y
el sudor de tu frente. Pero consuela y asombra que eres tan admirable en
las cosas pequeas como en las grandes. Porque al realizar tus acciones
ms ordinarias con un amor infinito a tu Padre y a nosotros, das a tu
Padre una gloria infinita. As nos has merecido y adquirido, en virtud de
tus santas acciones, gracias especiales para que hagamos santamente las
nuestras.
No permitas que por dejar de hacerlas santamente hagamos tu gracia
vana e intil. Ese es mi deseo y mi propsito: concdeme llevarlo a efecto
nicamente por tu gloria. Haz que, en adelante, te ofrezca todas mis
5 PARA EL JUEVES
Sobre la vida pblica de Jess en la tierra y en el santsimo Sacramento:
6 PARA EL VIERNES
Sobre los sufrimientos y la muerte de Jess:
1. T eres, Jess, el amor y las delicias de Dios y de los ngeles del cielo y
de la tierra. T eres el Dios de los consuelos, la fuente de toda alegra, el
gozo y la felicidad personificados.
- Pero veo que en el estado de tu vida mortal y especialmente en tu
ltimo da, eres el objeto de la ira y saa del cielo, de la tierra y del
infierno, de Dios, de los hombres y de todas las criaturas.
- Veo cmo todas las cosas se confabulan contra ti y se dedican a hacerte
sufrir; que eres como el blanco de todos los ultrajes y de todas las
contradicciones.
- Te veo tan abrumado de dolor y tormentos en cada porcin de tu
cuerpo y de tu alma que pareces trocado en dolor y en sufrimiento. Por
eso el Profeta le llama varn de dolores (Is. 53, 10).
- A ese lamentable estado, Salvador mo, te han reducido tu bondad y el
exceso de tu amor.
- Te adoro, te amo y te bendigo en todos tus sufrimientos. Pero, sobre
todo, contemplo y adoro en ti las santas disposiciones con que has
padecido.
Qu sumisin la tuya a la voluntad de tu Padre! Qu humillacin la de
tu alma santa a la vista de todos los pecados del mundo, que te echaste
encima! Cunta caridad hacia nosotros, qu paciencia y mansedumbre
para con tus enemigos! Siento inmensa confusin al ver a mi Jess sufrir
cosas tan inauditas con semejantes disposiciones y comprobar que soy tan
sensible a las menores molestias y tan desprovisto de sus disposiciones.
Me doy a ti, buen Jess, para sufrir contigo lo que te plazca. Te ofrezco lo
que he padecido y habr de padecer en toda mi vida. Te ruego que unas
mis penas y trabajos a los tuyos; que con los tuyos bendigas los mos;
que te sirvas de ellos como si fueran tuyos para dar gloria a tu Padre y en
honor de tu santa pasin. Hazme partcipe de tu amor, de tu humildad
y dems disposiciones.
2. T has sufrido, amabilsimo Jess, los tormentos de la cruz y de la
muerte con tal amor a tu Padre y a nosotros que tu Espritu Santo
hablando, en las Escrituras, del da de tu pasin y de tu muerte, lo llama
el da de la alegra de tu Corazn (Cant. 3, 11), para mostrar que habas
puesto tu gozo en sufrir, que a imitacin tuya yo tambin, Salvador
mo, ponga mi alegra en las penas, en los desprecios y sufrimientos
como en aquello con que puedo darte ms gloria y amor. Infunde estas
disposiciones en mi alma y graba en mi corazn un odio profundo a los
placeres de la tierra y un afecto particular a los trabajos y sufrimientos.
3. Te contemplo y adoro, Jess en tu agona y muerte en la cruz. Adoro
cuanto tuvo lugar en ti en el ltimo instante de tu vida: tus ltimos
pensamientos, tus ltimas palabras, tus ltimas acciones, tus ltimos
sufrimientos, el ltimo uso de los sentidos de tu cuerpo y de las facultades
de tu alma, los ltimos efectos de gracia que realizaste en el alma de tu
santa Madre y en las personas santas que estaban con ella al pie de tu
cruz; tus ltimos actos de adoracin y de amor a tu Padre; los ltimos
sentimientos y las ltimas disposiciones de tu Corazn y tu ltimo
suspiro. Te ofrezco mi muerte y el ltimo instante de mi vida en honor
de tu santa muerte y de tu ltimo instante.
Bendice mi muerte, Salvador mo, y santifcala con la tuya; nela a tu
muerte. Te pido que las ltimas cosas que me sucedan sean un homenaje
a las cosas ltimas que tuvieron lugar en ti; que mi ltimo suspiro honre
tu ltimo suspiro y sea un acto de pursimo y perfectsimo amor a ti.
7 PARA EL SBADO
Sobre la vida de Jess en Mara y de Mara en Jess.
Te ofrezco la vida gloriosa de todos los habitantes del cielo, con el amor
y las alabanzas que te dan y habrn de darte por siempre, en honor de la
vida gloriosa que tienes en ti mismo. Y ruego a tus ngeles y santos que
te amen y te glorifiquen por m y me asocien a los homenajes que te dan
y darn eternamente.
3. Bien s, Jess, que por tu amor hacia m y por el celo que tienes por
tu gloria, deseas ardientemente ser amado y glorificado en m. De ah
que tienes un deseo infinito de atraerme a ti en el cielo para vivir en
m perfectamente y establecer en m, en plenitud, el reino de tu gloria
y de tu amor. Porque mientras yo more en la tierra, t no vivirs ni
reinars plenamente en m. Por eso, Salvador mo, ya no quiero vivir
en la tierra sino para suspirar incesantemente por el cielo. Cielo, qu
deseable y amable eres! Cundo ser, Dios del cielo, que ver tu rostro?
Cundo vivirs plenamente en m y te amar perfectamente? Que dura
e insoportable eres, vida terrena! Dios de mi vida y de mi corazn: qu
larga y cruel es esta vida en la que se te ama tan poco y tanto se te ofende!
Pero me consuela, Seor, la advertencia de tu apstol, de que, ya desde
ahora, estoy contigo en el cielo y que all estoy viviendo, en ti y contigo,
de tu propia vida. Porque l me asegura que tu Padre nos ha vivificado
y resucitado, y nos ha hecho sentar juntamente contigo en el cielo (Ef.
2, 5).
De manera, Jess mo, que estoy viviendo contigo en el cielo; all tengo
parte en el amor, la gloria y las alabanzas que das a tu Padre, por ti mismo
y mediante tus ngeles y santos. Y si estoy en tu gracia puedo decir que
amo, alabo y glorifico sin cesar en ti y contigo a mi Padre y Padre tuyo,
con el mismo amor, alabanza y gloria con que t lo glorificas y lo amas.
En efecto, soy una sola cosa contigo, como un miembro con su cabeza,
puedo decir, con san Agustn, que all estoy donde est mi cabeza, que
vivo de su vida, que todo lo suyo es mo, que tengo parte en todo lo
que l hace; que todas sus acciones y ejercicios me pertenecen. En una
palabra, que hago en l y con l todo cuanto l hace.
Que mis pensamientos, palabras y obras den homenaje a los tuyos. Que
mis pasos, trabajos y sufrimientos honren los tuyos. Que las facultades
de mi alma y los miembros y sentimientos de mi cuerpo honren las
facultades de tu alma santa y los miembros y sentimientos de tu cuerpo
deificado.
En una palabra, que todo lo que ha habido y habr en m se convierta en
adoracin, alabanza y amor continuo y eterno a ti.
Ven, Seor Jess, ven a m para vivir y reinar en m plenamente, para
amarte y glorificarte como mereces, para cumplir los designios de tu
bondad, para consumar en m la obra de tu gracia y para establecer en
m el reino eterno de tu gracia y de tu puro amor.
Ven, Seor Jess, ven, con la plenitud de tu poder, con la Santidad de tu
Espritu, con la perfeccin de tus misterios, con la Pureza de tus caminos.
Ven, Seor Jess!
Ven a m, Seor Jess, con la plenitud de tu poder, y destruye cuanto
te desagrada, para realizar en m lo que deseas para tu gloria. Ven en la
santidad de tu Espritu y desprndeme enteramente de lo que no eres t;
neme perfectamente contigo y condceme en todas mis acciones.
Ven con la perfeccin de tus misterios y realiza en m lo que deseas
realizar por ellos; dirgeme segn el espritu y la gracia de esos misterios
y glorifcalos, compltalos y consmelos en m.
Ven en la pureza de tus caminos y realiza en m a cualquier precio, los
designios de tu amor; condceme por las sendas rectas de ese amor
pursimo, y no permitas que me desve ni a la derecha ni a la izquierda;
que en nada ceda a las inclinaciones y sentimientos de la naturaleza
corrompida y mi amor propio: Ven, Seor Jess!
bien, daremos con ellas gran gloria a Dios y adelantaremos pronto en las
sendas de su amor.
Por este medio le dars gran gloria y progresars en corto tiempo por
las vas de su gracia. Para llevar a la prctica este santo ejercicio, puedes
utilizar las siguientes elevaciones, oral omentalmente, ya de una manera
ya de otra, cindote al sentido y a la sustancia de las mismas y no a las
palabras.
T, Dios mo, ests siempre con nosotros y con nosotros realizas todas
nuestras obras. Haz que tambin yo est siempre contigo y realice esta
accin con las mismas intenciones tuyas, en unin del mismo amor, de
la misma perfeccin y santidad con que t la realizas ahora conmigo.
O bien:
Buen Jess, que todo sea para ti, todo para tu gloria y tu puro amor; nada
para m, nada para el amor propio, nada para el mundo.
1.2.5 En el trabajo
Que este trabajo, Jess, honre los trabajos tuyos en el mundo. Te pido,
para ello, tu santa bendicin.
1.2.8 Al escribir
Ofrcele a Jess esta accin, dicindole:
intenciones tuyas. Que cada palabra y cada letra que voy a escribir sea una
alabanza y una bendicin a ti. Gua, amado Jess, mi espritu y mi pluma
(computador) para que nada escriba que no venga de ti, por ti y para ti.
Te ruego que mientras escribo, t escribas e imprimas en mi corazn la
ley de tu divino amor y las virtudes de tu vida.
todas las cosas. De modo que, ya sin ningn apego a tu propio espritu y
a tus propias devociones y disposiciones, l tenga pleno poder y libertad
de actuar en ti segn sus deseos, de poner en ti las disposiciones y los
sentimientos de devocin que l quiere, de modo que l te lleve por los
caminos que bien le parezcan.
Pero si nuestro Seor, cuando ofreca a su Padre por nosotros todas sus
acciones terrenas, no dej ni un instante de pensar en nosotros y de
amarnos, quedaramos muy cortos en nuestra gratitud y amor a l si
solo pensramos en l una o dos veces al da.
Por eso, al ejecutar una accin, nuestro amor y el celo por la gloria de
nuestro Seor deben llevarnos no solo a ofrecrsela sino a adicionarle
las acciones semejantes que han sido, son y sern hechas en todo el
mundo y que nos pertenecen, para ofrecerlas y consagrarlas a su gloria.
Por ejemplo, si emprendes un trabajo, piensa en el inmenso nmero
de personas que en el mundo lo han hecho, lo hacen y lo harn, sin
ofrecerlo a Dios. Pues bien, une todos los trabajos de ellos a los tuyos
y ofrcelos a Jess como algo propio, en honor de sus trabajos. Haz lo
mismo cuando te sobrevenga una afliccin corporal o espiritual.
Ofrcele tu afliccin.
Reconozco, Salvador mo, que por causa de mis pecados no solo merezco
ser asediado sino vencido por toda clase de tentaciones. Confieso que por
m mismo no poseo fuerza alguna para resistir a la menor de ellas, y que
si t no me sostuvieras caera en un infierno de toda clase de pecados.
Ay de m, Jess mo! En estos momentos me hallo en horrible peligro!
Me veo bordeando el infierno, a punto de perder tu gracia, de estar
separado de ti, reducido a la esclavitud de Satans y, lo peor de todo, de
crucificarte cruelmente y afrentarte infinitamente si me dejo vencer por
esta tentacin.
No lo permitas, Seor mo; lbrame de este peligro; dame gracia y fuerza
para hacer buen uso de ellas y darte gloria.
Renuncio, Dios mo, con todas mis fuerzas, al espritu maligno, al pecado
y a cuanto te desagrada. Te entrego mi voluntad: protgela, te lo ruego
y no permitas que se adhiera en lo ms mnimo a la de tus enemigos. Te
suplico, Salvador mo, por tu santa pasin y por todas tus bondades, que
me concedas la gracia de padecer todos los tormentos del mundo antes
que ofenderte.
Recuerda que los cristianos son una sola cosa con Jesucristo, como
los miembros con su cabeza y que, por lo mismo, participan de sus
cualidades.
nete tambin a las intenciones con que Cristo lo ofrece, y que son
cinco principales:
Para dar gracias a Dios por los bienes temporales y eternos que ha
comunicado a la humanidad sagrada de su Hijo, a la santa Virgen, a
los ngeles y a los hombres y a ti en especial.
Para satisfacer a la divina justicia por todos tus pecados, por los
pecados del mundo y en especial por los de las pobres almas que se
encuentran en el Purgatorio.
Reafrmale a nuestro Seor que esos son tus deseos y que te ofreces a l
para hacer y sufrir con este fin todo lo que le plazca. Rugale que realice
todo esto en ti por su inmensa misericordia y que te d la gracia de
levantar a menudo tu corazn hacia l durante el da, de no hacer nada
que no sea para su gloria y de morir antes que ofenderle. Pdele para ello
su santa bendicin.
Tal es el uso que debes hacer de algo tan santo y divino como es el
sacrificio de la Misa. Y para facilitarte el uso de estos ejercicios, los voy
a reducir en forma de elevaciones. Si quieres sacar fruto para gloria de
Dios, te servirs de ellos a espacio y aplicando tu espritu y tu corazn.
T, buen Jess, odias tanto el pecado, que mueres para darle muerte; y
tanto me aprecias y amas mi alma, que pierdes tu vida para devolverme
la vida. Te pido, Salvador mo, no temer ni aborrecer ya nada fuera del
pecado y no buscar y estimar cosa distinta de tu gloria.
alma divina. Finalmente, ven, Jess mo, ven a m para vivir y reinar en
m en forma absoluta y para siempre. Ven, Seor Jess.
3 EL ROSARIO DE LA SANTSIMA
VIRGEN MARA
3.1 El Avemara y el Rosario, oracin santa y
agradable a Dios
Solo una ceguera extrema, una prodigiosa ignorancia en las cosas de Dios
nos puede hacer dudar de que el uso del Rosario de la santsima Virgen
provenga del cielo y haya sido inspirado por Dios, ya que es aprobado
y practicado por toda la Iglesia universal. Contiene las oraciones ms
santas que podamos hacer, esto es, el Padrenuestro, el Avemara y el Credo.
8 San Juan Eudes se refiere al Rosario de santa Brgida, que tiene seis decenas. Tiene sesenta y tres
Avemaras en honor de los 63 aos, que segn una tradicin, vivi la Virgen sobre la tierra. Tiene
siete Padrenuestros en honor de los siete dolores y de las siete alegras de la Virgen. Este Rosario de
santa Brgida se ha usado en Lourdes y en san Sulpicio.
por su puro amor, por la gloria de sus misterios, antes que renegar, por
nada en el mundo, de la fe de su Iglesia. Tambin entregumonos a l
para que ponga en nosotros un gran amor y una devocin a todos los
misterios de su vida y de su Iglesia. Que l los imprima y se glorifique
en nosotros como l lo desea.
La sexta decena, en honor del ltimo da, de la ltima hora, del ltimo
momento, de la muerte divina y de todo el amor de Jess y Mara.
una vez sino aquellos en los que encuentres ms devocin o a veces unos,
a veces otros, segn la gracia que el Seor te inspire. Si, por ejemplo,
te concentras en una o dos o ms virtudes de Jess y de Mara, no es
necesario pasar a otras.
Me queda por decirte que, si rezas la ltima decena en honor del ltimo
da, de la ltima hora, del ltimo momento y de la muerte santa de Jess
y de Mara, ofrceles el ltimo da, la ltima hora y el ltimo momento
de tu vida, y el momento mismo de tu muerte para honrar el ltimo da,
la ltima hora y el ltimo momento de su vida y de su santa muerte.
Pdele para que todo lo que te suceda en esos momentos sea homenaje y
gloria a sus ltimos momentos. Pdeles que puedas morir en el estado e,
incluso, en el ejercicio del divino amor, y que tu ltimo suspiro sea un
acto de amor a Jess.
1 PARA EL CUMPLEAOS
1.1 Deberes que hubiramos debido cumplir a
Dios en el momento de nuestro nacimiento
Yo no puedo contentarme con decrtelo, y t jams te cansars de orlo y
de meditarlo, tan importante es esta verdad: considera a Jesucristo como
nuestro Jefe y Cabeza, cuyos miembros somos nosotros, que pas por
todos los estados y las condiciones de nuestra vida mortal, ejecut casi
todas nuestras acciones y realiz todas sus obras, internas como externas,
para s y para nosotros al mismo tiempo; de esta manera, la perfeccin y
la santidad del cristiano consisten en entregarnos y en unirnos sin cesar
a l, en calidad de miembros suyos, y en continuar haciendo lo que
l hizo y como l lo hizo, con las mismas disposiciones e intenciones
suyas, y en configurar en todo nuestra conducta con la de Jess, en
imitar cuidadosamente todos sus ejemplos, sin apartarnos jams de
nuestro divino Modelo y Maestro: Cristo, nuestro Seor. La perfeccin
y la santidad cristianas consisten igualmente en ejecutar todos nuestros
ejercicios interiores, no solo para nosotros mismos, sino, a imitacin de
Jess, para todo el mundo, y de manera particular para aquellas personas
con las que tenemos vnculos especiales de sangre, gratitud o amistad.
gratitud que con idntico motivo hubieran debido darte mis amigos
y todos los hombres del mundo, habidos y por haber, y aun los que
hubieran debido manifestarte los ngeles malos en el momento de su
creacin, y, an ms, los que hubieran debido exteriorizarte todas las
criaturas del universo que fueron, son y sern, en el preciso instante
en que de ti recibieron, reciben y recibirn el ser y la vida, si hubieran
sido capaces de conocerte, amarte y bendecirte por tan insigne beneficio.
Con este fin, me entrego, buen Jess, una vez ms a ti. Ven a m, atreme
a ti, neme a ti para que en ti y contigo pueda yo cumplir todos estos
deseos solo por tu gloria y por nico agrado.
3) Unido a la devocin, al amor, a la humildad, a la pureza, a la santidad y
a las otras disposiciones divinas con que has honrado, bendecido, amado
y glorificado a tu Padre eterno, en tu nacimiento eterno y temporal y en
tu residencia eterna en el seno de tu Padre, y de nueve meses en el de tu
Madre, yo te reconozco, te adoro, te amo, te bendigo y te glorifico con
tu Padre y con tu Espritu Santo, como a mi Dios, a mi Creador y a mi
soberano Seor.
Y te adoro, te amo, te bendigo y te glorifico tambin en nombre y de
parte de todas las criaturas anglicas, humanas, irracionales e insensibles.
Y, si fuera posible, yo quisiera tener en m todas sus fuerzas y toda la
capacidad que ellas tienen o habran podido tener de glorificarte y de
amarte, para emplearlas ahora en darte estos homenajes por m y por
ellas, y particularmente por aquellas de las que debo y quiero tener un
cuidado especial ante tu divina Majestad.
4) Gracias infinitas te doy, Dios mo, por m y por todas las criaturas,
especialmente por mis amigos, por el hecho de habernos otorgado el ser
y la vida, y un ser capaz de conocerte y amarte y por habernos conservado
la vida en el seno de nuestra madre antes del santo Bautismo. Pues, de no
haber sido as, si hubiramos muerto en tal estado, como tantos otros,
antes de verse libres del pecado original por el santo Bautismo, jams
hubiramos visto tu divino rostro y por siempre nos hubiramos visto
privados de tu santo amor. Que todos tus ngeles te bendigan por toda
la eternidad por tan sealado favor.
5) Creador mo, no me has concedido el ser y la existencia sino para
consagrarlos a tu servicio y a tu amor. Y, por tanto, te consagro y te
sacrifico mi ser y mi vida, enteramente con la vida y con el ser de todos
los ngeles, de todos los hombres y de todas las criaturas, declarndote,
en cuanto a m se refiere, que ya no quiero existir ni vivir sino para
servirte y amarte con toda la perfeccin que me pides.
6) Dios mo, qu motivo de humillacin y de pena es para m el pensar
que durante los primeros meses de mi vida yo he sido enemigo tuyo
y amigo de Satans, y que entonces viva en un estado permanente de
pecado que te desagradaba y ofenda infinitamente. Por eso, te pido
humildemente perdn, Seor mo, y en satisfaccin te ofrezco, Padre de
Jess, toda la gloria que tu amadsimo Hijo te dio con su permanencia
eterna en tu seno paternal y durante los nueve meses de su concepcin
temporal en el de su dignsima Madre, la Virgen Mara. Y a ti, Jess,
te ofrezco todo el honor que tu Madre te dio con su residencia en las
entraas de su madre santa Ana.
7) Benignsimo Jess, en honor y en unin del mismo amor con que
aceptaste y soportaste todas las cruces y miserias que tu Padre te present
en tu nacimiento temporal, te ofrezco todas las penas y miserias de mi
nacimiento, y las que me reserve el resto de mi vida; las acepto y las
estimo por tu amor y te ruego que las recibas en homenaje de las tuyas.
8) Jess mo, te consagro el estado de mi nacimiento y el de mi residencia
en el seno materno, y te suplico que, por tu infinita misericordia, borres
cuanto en esas situaciones hubo de ingrato y ofensivo hacia ti, y suplas
mis defectos dando a tu Padre y a ti mismo todo el honor que yo hubiera
debido darte, si yo hubiera estado en condiciones de hacerlo, y que hagas
que todo este estado rinda homenaje de gloria inmortal al estado divino
de tu morada en el seno de tu Padre eterno y en el de tu Santsima Madre,
as como tambin al de tu nacimiento, tanto eterno como temporal.
9) Salvador mo, estos son los deberes que hubiera yo debido darte, si
hubiera sido capaz desde mi nacimiento, y an desde mi concepcin en
el seno de mi madre, y que ahora pretendo cumplirte, aunque demasiado
tarde e imperfectamente. Pero, lo que me consuela inmensamente,
querido Jess, es el saber que con tu nacimiento temporal supliste con
creces mi incapacidad y mi deficiencia. En efecto, le diste a tu Padre
todos estos homenajes al hacer santa y divinamente todos estos actos y
ejercicios espirituales en tu nombre y en el mo tambin, al adorar, al
glorificar, al amar y al agradecer a tu Padre celestial por ti y por m, al
mismo tiempo.
Entonces dedicaste y consagraste a su gloria todo tu ser y tu vida
presente y futura junto con mi ser y con mi vida, y con el ser y la vida
de todas las criaturas del universo que han existido y existirn, que en
realidad te pertenecen puesto que el Padre te ha entregado todo, segn
tus propias palabras: Todo me lo ha entregado mi Padre (Mat. 11, 27).
Ofreciste tambin a tu Padre el estado santo y divino de tu permanencia
en las pursimas entraas de la santsima Virgen con amor indecible, en
reparacin de la ofensa que deba causarle por la presencia del pecado
original, todo el tiempo de mi concepcin, en el seno de mi madre. Y
en el momento en que aceptaste y ofreciste a tu Padre todas las cruces y
sufrimientos que la vida te reservaba, tambin le ofreciste todas las penas
y aflicciones pasadas, presentes y futuras de todos tus miembros, pues es
propio de la cabeza hacer lo que hace, en su propio nombre y en el de sus
miembros, ya que ellos y ella no forman sino un mismo ser.
As, mi divina Cabeza, t hiciste un santsimo uso de mi ser y de mi
vida entera, al cumplir por m a tu Padre, en tu nacimiento temporal,
todos los deberes y homenajes que me hubiera correspondido rendirle
con motivo del mi nacimiento. Bendito seas por eso eternamente.
Con cunto me uno a todo cuanto entonces hiciste por m. En verdad,
yo lo ratifico y apruebo con toda mi voluntad y quisiera firmarlo con la
ltima gota de mi sangre, haciendo extensiva esta solemne declaracin a
todo cuanto has hecho por m en todos los dems estados y acciones de
tu vida, con nimo de suplir mis deficiencias para con la divina Majestad
en los mismos estados y actos parecidos de la ma.
Pues, a imitacin tuya,, Jess mo, y en honor y unin del mismo
amor que te ha movido a hacerlo todo por ti y por todos tus hermanos,
miembros e hijos, y por todas las criaturas, yo deseo, de hoy en adelante,
en todos mis ejercicios y en todas mis acciones, darte todo el honor y
toda la gloria posibles, en mi nombre y en el de todos los cristianos,
mis hermanos, y miembros, como yo, de la misma cabeza y del mismo
cuerpo, como tambin en nombre de todos los hombres y de todas las
dems criaturas, indignas o incapaces de amarte, y como si me hubieran
encargado de amarte y honrarte en su lugar.
A los santos del da, del lugar y del pas de nuestro nacimiento, con
el fin de agradecerles los beneficios que hemos recibido de ellos, para
ofrecernos y consagrarnos a ellos con nimo de honrarlos toda la vida,
y para suplicarles que nos ofrezcan a Dios nuestro Seor y dispongan
de nosotros para su glorificacin, y que, en nombre nuestro, rindan
todos los homenajes que hubiramos debido tributarle en el momento
de nuestro nacimiento a la vida, si hubiramos estado en condiciones
de hacerlo.
8 Para san Juan Eudes es muy importante, ms que la fecha de cumpleaos, el aniversario del
Bautismo.
El misterio de su Resurreccin.
muerte, de modo que, como Cristo resucit de entre los muertos por la gloria
del Padre, as tambin nosotros andemos en una vida nueva (Rm. 6, 4).
que ellos en esa fecha hicieron en nombre mo. As, pues, en virtud del
poder de tu Espritu y de tu amor, yo renuncio para siempre a Satans,
al pecado, al mundo y a m mismo.
Me entrego a ti, Jess, para unirme estrechamente a ti, para permanecer
unido a ti y para no formar contigo sino un mismo ser, con un mismo
espritu, con un mismo corazn y con una misma vida. Me entrego
a ti para no hacer jams mi voluntad sino solo la tuya. Me ofrezco,
me consagro y me dedico por entero a ti como eterno servidor de tu
adorable Persona y de todos los hombres por amor a ti. Una vez ms
me entrego a ti, y me consagro y me inmolo en calidad de hostia y de
vctima sacrificndome enteramente a tu gloria como mejor te plazca.
Bondadossimo Jess, concdeme la gracia, te lo ruego por tu infinita
misericordia, de cumplir a satisfaccin esta solemne promesa. Pero ser
mejor que t mismo la cumplas en m y por m, o ms bien, por ti mismo
y por tu propia satisfaccin, y segn toda la perfeccin que quieres, pues
yo me ofrezco a ti para hacer y sufrir con este objeto todo cuanto sea de
tu agrado.
todo lo que en mi ser les desagrade y ofenda, y hagan que todo l se consagre
por siempre a la pura y nica gloria de ustedes.
Leemos en las obras de santa Gertrudis, que a ella, cuando hizo una vez
este ejercicio, nuestro Seor le manifest su satisfaccin y le asegur
que lo tendra en cuenta como preparacin para la hora de su muerte.
Confiemos que su infinita bondad nos conceda gustoso el mismo favor,
si imitamos a la venerable religiosa en esta prctica tan devota.
Con este fin, y para proceder con orden, ser bueno escoger unos diez
das para hacerla meditando ante Dios sobre otros temas de vital inters,
con relacin a nuestro paso a la eternidad y a la manera de morir cristiana
y santamente. Este es el orden que debes seguir en esas meditaciones:
del Altar, y con la cual, segn opinin de algunos santos Padres, comulg
en persona la vspera de su muerte. Ofrcete a la santsima Virgen, a san
Juan Evangelista, a santa Mara Magdalena, a santa Mara Egipcaca y
a todos los dems santos y santas de la Iglesia, y pdeles que te hagan
partcipes de su amor, humildad, pureza, fervor y santidad manifestada
en su ltima Comunin en este mundo.
como a ti: Los has amado a ellos como me has amado a m (Jn. 17,
23) y que t nos amas como tu Padre te ama a t: Como mi Padre me
ha amado, as los he amado yo (Jn. 15, 9), recomendndonos, por lo
tanto, que nos amemos como t amas a tu Padre y que nos amemos
mutuamente los unos a los otros, as como t nos amas: Si guardan
mis mandamientos permanecern en mi amor, as como yo guardo los
mandamientos de mi padre, y permanezco en su amor y Les doy un
mandamiento nuevo: que se amen unos a otros como yo los he amado
(Jn. 13, 34).
Es tambin evidente que al ver acercarse el final de tu vida mortal, con un
afecto y un cuidado muy particular, quisiste confiarnos y recomendarnos
a las personas ms dignas y poderosas del cielo y de la tierra, precisamente
a las que ms amabas y por quienes eras correspondido en igual forma,
esto es, a tu Padre celestial y a tu dignsima Madre, la Virgen Mara. Y,
as, ya a punto de marchar al suplicio de la cruz, dijiste a tu Padre, en
vsperas de morir: Padre santo, conserva en tu nombre a los que me has
dado... Yo no te lo pido slo por stos (por mis apstoles), sino tambin
por los que han de creer en m, por medio de su palabra (Jn. 17, 11 y
20).
Y, ya en la cruz, en el trance final y decisivo de tu existencia, la entregaste
al mismo Padre, junto con todos tus hijos y discpulos, al decirle: Padre,
en tus manos entrego mi espritu, y, minutos antes de expirar, ya nos
habas confiado al cuidado maternal de tu santsima Madre al decirle:
Mujer, he ah a tu hijo.
Adems, en vsperas de tu muerte, en esa bellsima y solemne oracin que
dirigiste a tu Padre, le pediste para nosotros las gracias ms extraordinarias
que pudo idear tu amor infinito. As le dijiste con filial confianza: Yo
quiero, Padre mo, que los que me diste estn donde yo mismo est (Jn.
17,24), esto es, que tengan su morada y descanso conmigo eternamente
en tu seno y en tu corazn paternal. Y aadiste: Que el amor con que
me amaste, Padre justo, est en ellos (Jn. 17, 26, es decir: malos como
me amas, malos con un amor inmenso, divino e infinito. Mralos con
los mismos ojos con que a m me miras, malos con el mismo corazn
con que me amas a m, trtalos en la misma forma en que me tratas a
m, y concdeles todo lo que a m me concedes. Y todava aades: Padre
santo, que sean un slo ser como t, Padre, en m y yo en ti que sean
uno, as como t, Padre mo, ests en m y como yo estoy en ti. Que ellos
se vean transformados en un solo ser (Jn. 17, 21).
No cabe, pues, la menor duda de que en la vspera y en el da de tu
muerte nos diste cuanto tenas en mayor estima y afecto: nos diste a tu
eterno Padre para que fuera nuestro Padre, pidindole que nos amara lo
mismo que a ti con amor paternal; nos diste, en calidad de madre, a tu
propia Madre; nos diste tu santsimo Cuerpo en la Eucarista y tu Espritu
divino al expirar en la cruz; nos diste tu Sangre preciosa sin reservarte
ni una sola gota; nos diste tu vida, tus mritos, tus sufrimientos, tu
humanidad y tu divinidad, segn tus propias palabras: Yo doy mi vida
por mis ovejas y la gloria que me diste, a ellas se las he dado (Jn. 10,
15 y 17, 22).En suma, Seor, nos diste cuanto tenas sin reservarte nada
en absoluto. Qu admirable es tu bondad para con nosotros al hacernos
tanto bien, precisamente en la misma hora en que te hacamos sufrir en
forma tan cruel y despiadada con nuestras culpas y pecados. Ay, querido
Jess!, por qu te amamos tan poco y por qu pensamos en ti tan raras
veces? Ser posible que un amor tan grande sea despreciado as por
aquellos a quienes les das las ms grades pruebas de tu divina caridad?
La quinta y ltima clusula de tu testamento la diste a conocer en el Monte
de los Olivos, cuando, en el momento de separarte de tus discpulos
para subir al cielo, les diste tu santa bendicin. Nosotros participamos
tambin de tan insigne beneficio, pues al dar tu bendicin a tus apstoles
y discpulos nos la diste igualmente a todos y a cada uno de nosotros en
particular, ya que en ese momento nos tenas tan presentes en tu corazn
como lo estamos hoy en tu amor. Que el cielo y la tierra te bendigan y que
todas las criaturas del universo se conviertan en un himno de bendiciones
y alabanzas eternas a tu infinita Majestad. Estas son, bondadoso Jess, las
toda mi alma, por el infinito amor que le profesas y por el que Ella te
tiene, y por el mismo amor con que t le diste tus amigos y tus hijos,
que de ahora en adelante los mire como hijos de su corazn y que tenga
a bien servirles de Madre.
4.En honor y unin del amor omnipotente con el que me encomendaste
a tu Padre el ltimo da de tu vida, y con el que le pediste para m
grandes beneficios y abundantes bendiciones, y con el que me diste todo
lo que tenas en mayor consideracin, demostrndome de palabra y obra
tu amor y ordenndome amar a mi prjimo como t mismo lo amas,
en honor, repito, y en unin de este mismo amor, yo te encomiendo a
todos los que t sabes que debo recomendarte de manera especial, y te
pido para ellos todo lo que t pediste para m a tu Padre en el ltimo
da de tu vida. Me entrego a ti totalmente y de todo corazn por toda
la eternidad, me doy a ti para amarte como t amas a tu Padre, y del
mismo modo como l te corresponde. Me doy igualmente a ti para amar
a mis semejantes como t me has amado a m mismo, dispuesto a dar mi
sangre y mi vida por ellos, si t me lo pidieras.
5. Jess, Dios, bendicin de todos, te adoro en el Monte de los Olivos,
en los ltimos momentos de tu permanencia en la tierra, cuando te
disponas a subir a los cielos. Te adoro en el instante supremo en que
diste tu santa bendicin a tu sacratsima Madre, a tus apstoles y a tus
discpulos; adoro el amor infinito y las disposiciones de tu alma santa,
que acompaaron tan emocionante escena, segn la leemos en el santo
Evangelio (Lc. 24, 50).
Buen Jess, mrame postrado a tus pies, penetrado de la misma humildad
y de las mismas santas disposiciones con las que tu Madre santsima, tus
santos apstoles y discpulos, de rodillas ante ti, recibieron tu ltima
bendicin. Te suplico humildemente, por el amor que les tiene a ellos y
por el que ellos te profesan, que me des ahora a m y a todos los que te he
recomendado tu santa bendicin, con el fin de que por su fuerza quede
aniquilado y destruido totalmente en nosotros todo lo que te ofende,
Por otra parte, agrego que es muy conveniente que en este da adores a
Jess y honres a su santsima Madre en su agona y en el trance de su
muerte, y ofrceles tu muerte y tu agona con la splica ferviente de
que las unan a las suyas, y, de ese modo, las bendigan y las santifiquen.
Tambin es bueno que adores el poder infinito del amor divino que hizo
morir a Jess y a Mara consumidos en las ardientes llamas de su caridad,
pidindole que te haga morir tambin a ti en unin de ella, abrasado,
en el mismo fuego de su sagrado amor. Honra en este da a todos los
santos mrtires y a todos los santos y santas en su agona y en su muerte,
ofrecindoles las tuyas y rogndoles que las unan a las suyas y te asocien
Pero sobre todo, al leer el captulo 17 de San Juan, que contiene las
ltimas palabras y oraciones de Jess, entrgate a l para pronunciar estas
palabras y oraciones admirables en unin del amor y de las disposiciones
e intenciones con que lo hizo el Hijo de Dios, rogndole imprima en tu
corazn tales disposiciones en los ltimos momentos de tu vida, y que
estas palabras produzcan entonces todo el fruto de santificacin que en
s encierran.
Jess, Madre de Jess, denme por favor la santa bendicin para el ltimo
instante de mi vida, y hagan, por su infinita misericordia, que esos
momentos supremos de mi existencia rindan un digno homenaje de
adoracin a tu muerte santsima, con el acto ms puro de amor que
jams haya podido hacer mi corazn en tu honor.
Salvador mo, de que todas las briznas de polvo en que mi carne y mis
huesos han de convertirse sean como otras tantas lenguas y voces que
alaben y glorifiquen sin cesar el misterio adorable de tu sepultura, para
que as pueda yo cantar con el salmista: Todos mis huesos proclamarn:
Seor, quin como T? (Sal. 34, 10).
2.Divino Jess, aunque tu cuerpo y tu alma estn separados el uno de
la otra, con todo, ambos permanecen unidos a tu divinidad, y por tal
razn son igualmente dignos de adoracin y honores infinitos. As, pues,
yo adoro tu alma santsima en su descenso al abismo, en todo cuanto le
sucedi en tal ocasin y en los efectos maravillosos que oper en las almas
de los santos Padres que all estaban esperando tu santo advenimiento.
Adoro tambin este cuerpo en el sepulcro con todos sus miembros y
rganos, pues nada hay en l que no sea infinitamente adorable. Yo
los adoro, ojos santsimos del cuerpo de mi Salvador; los adoro, odos
sacratsimos de mi Dios; las adoro y alabo, benditsimas boca y lengua de
Aqul que es el Verbo y la Palabra eterna del Padre. Los adoro y bendigo,
divinsimas manos y pies de mi Seor; te adoro y te amo, amabilsimo
Corazn de Jess.
Amado mo, a qu estado te han reducido mis culpas? Esos ojos sagrados,
que alegraban con su dulce mirar a cuantos te trataron, estn ahora
obscurecidos por las sombras de la muerte; esos santos odos, siempre
abiertos a los clamores y oraciones de los desgraciados, estn cerrados
y no pueden or ya; esa boca divina que encerraba palabras de vida, ha
quedado muda y sin palabras; esas manos benditas que ejecutaron tantos
portentos y maravillas, estn inmviles e inactivas; esos pies celestiales,
tantas veces fatigados por la salvacin de las personas, no pueden ya
moverse, y, sobre todo, ese Corazn amantsimo de mi Jess, el ms
digno y noble trono del amor de Dios, est sin vida ni movimiento.
Mi querido Jess, quin te ha reducido a tal estado?.. Mis pecados y
tu amor. Pecado maldito y odioso, cmo te aborrezco... Amor de mi
Salvador, que yo te ame y te bendiga eternamente!
Anticipemos, pues, esta fecha y desde ahora celebremos esta fiesta con
los ejercicios siguientes:
y los santos del cielo. Les ofrezco a ambos la entrada que, por tu gran
misericordia, espero hacer en da no lejano en el Paraso, en honor de la
entrada triunfante y gloriosa que t hicisteis el da de tu Ascensin a los
cielos, y tu dignsima Madre en el de su Asuncin admirable al Paraso.
As es, adorable Jess, como yo deseo consagrar todo mi ser en el tiempo
y en la eternidad para honra y gloria del tuyo y del de tu excelsa Madre.
2.Admirable y adorabilsima Trinidad, yo te adoro, te bendigo y te ensalzo
infinitamente, por cuanto eres en tu esencia divina, en tus perfecciones
infinitas, en tus Personas eternas y en todas las obras de misericordia y de
justicia que has hecho y seguirs haciendo siempre conmigo y con todas
tus criaturas en el cielo, en la tierra y en el infierno.
Te ofrezco todas las adoraciones, las glorias, las alabanzas, las bendiciones
y el amor que te han dado, te dan y te darn en el tiempo y en la eternidad.
Dios mo, cunto me alegro de estar tan lleno de grandeza, de maravilla,
de gloria y de felicidad. Seor, esto me basta para ser feliz: renuncio a
toda otra dicha, a toda otra gloria y a todo otro gozo en mi eternidad
que no sea el gozo, la gloria y la dicha de verte a ti, a quien amo ms
que a m mismo, lleno de gozo, de gloria y de majestad. Gloria y amor
de mi corazn, que el cielo y la tierra canten sin cesar tu grandeza y tu
amor. Me entrego y me sacrifico totalmente a ti, para que sea abismado
santamente y consumido por siempre jams, en las pursimas llamas de
tu divino amor!
3. Jess, objeto nico de todos mis amores, qu alabanzas te dar por
todo cuanto eres en ti mismo y por todos los efectos de bondad para
conmigo y para con todas tus criaturas? Seor, que todas ellas, que todos
tus ngeles, que todos tus santos, que tu Madre dignsima y que todas
las potencias y facultades de tu divinidad y humanidad se consagren a
bendecirte y a amarte eternamente.
4. Madre de mi Dios, santos ngeles, bienaventurados santos y santas,
los saludo, los venero y les agradezco a todos en general, y a cada uno en
particular, especialmente a aquellos con quienes estoy ms obligado, y
con aquellos con los cuales estar de modo particular unido en la eterna
bienaventuranza. En accin de gracias por los favores que he recibido de
ustedes y, mucho ms an, por toda la gloria y por todos los servicios
que le han prestado y le han rendido a mi Dios, les ofrezco a todos
ustedes, y a cada uno en particular, el amabilsimo Corazn de mi Jess,
fuente de toda felicidad, de toda gloria y de toda alabanza. Les entrego mi
espritu y mi corazn, nanlos, desde ahora, a sus espritus y corazones,
y ascienme a todo el amor y a todas las alabanzas que le darn sin
cesar a Aqul que me ha creado, para alabarlo y amarlo eternamente
con ustedes desde este momento y en espera del da en que dispondr
unirme perfectamente a ustedes, y colmar as mis ansias de amarlos y
bendecirlos con todo el corazn.
5. Dichoso el da en que pueda yo comenzar a amar a quien es
infinitamente digno de todo amor, con todo mi corazn, con toda mi
alma y con todas mis fuerzas. Bendito mil veces el da en que yo me
inflame y abrase enteramente en las llamas ardientes de tu caridad divina.
Jess, dulce amor mo, cmo me consuela el pensamiento de amarte y
bendecirte algn da por toda la eternidad. De verdad, se derriten en
lgrimas mis ojos y el corazn desfallece de felicidad con solo pensar que
habr de llegar un da en que me he de ver convertido todo entero en
una hoguera inmensa de alabanzas y de amor hacia ti. Pero, cundo ser
eso?.. Cundo brillar ese da feliz, mil y mil veces deseado? Cunto
tardar en llegar an? Ay de m, desterrado en Masac..! (Sal. 119,
5). Hasta cundo, Seor, seguirs olvidndome? Hasta cundo me
esconders tu rostro? (Sal. 12, 1). Como busca la sierva corrientes de
agua, as mi alma te busca a ti, Dios mo (Sal. 41, 2).
El ciervo sin tregua perseguido,
Fugitivo, sediento, fatigado,
Por la clara fuente no delira
Cual mi pobre corazn decepcionado
Tambin puedes dirigirte a Jess con las palabras del pobre publicano del
Evangelio: Dios, ten piedad de m que soy un pobre pecador (Lc. 18, 23); o
bien, tomando las palabras de David arrepentido: Misericordia, Dios mo,
por tu bondad (Sal. 53, 1), o tambin: Sostenme con tu promesa y vivir,
que no quede frustrada mi esperanza (Sal. 118, 116), o an estas otras del
mismo salmista: A ti, Seor, me acojo: no quede yo nunca defraudado (Sal.
30, 2). Igualmente podrs tomar las palabras de san Francisco de Ass:
Seor, saca mi alma de la crcel de mi cuerpo, para que alabe tu santo
nombre en unin de todos los justos que en el cielo me aguardan.
Di, tambin, con san Esteban: Seor Jess, recibe mi espritu (Hch. 7, 58),
y, al pronunciar estas palabras y todas las anteriores, nete siempre a la
devocin, al amor y a las dems santas disposiciones que tuvieron los que
las pronunciaron.
De manera que puedas tratar dulce y santamente con nuestro Seor, por
medio de estas pequeas jaculatorias y palabras filiales. Pero, para que te
conceda la gracia de poder ayudarte con ellas en el trance de tu agona,
acostmbrate a decirlas con frecuencia, especialmente por la noche en
tu lecho, empleando unas u otras, segn lo que el Espritu Santo y tu
fervor te sugieran.
Sera bueno tambin que pidas a los que te rodeen y te asistan en caso de
peligro, que te lean varias veces todo esto. An en el caso de que pierdas
el conocimiento o paulatinamente el uso de los sentidos, que no dejen
de hacerlo, pues seguramente nuestro Seor, teniendo en cuenta tu
intencin y tu buen deseo, recibir complacido como tuyo, el homenaje
que por labios ajenos insistes en tributarle en el momento ms solemne
de tu vida.
de los miserables infelices que gritaban contra ti: No queremos que ste
reine sobre nosotros (Luc. 19, 14), nosotros gritamos con toda el alma
y con todas las fuerzas a la faz del cielo y de la tierra: Queremos, Seor
Jess, que reines sobre nosotros... Reina, pues, en nosotros; vive plena y
absolutamente en nuestros corazones para que podamos algn da cantar
eternamente: Jess es Todo en todos los seres.
Viva Jess!Viva este gran Todo!.. Viva el gran Jess, que es el gran Todo
universal!.. Viva Jess!.. Viva Jess!.. Viva Jess y Mara!
VIVAN JESS Y MARA!
APNDICE
Tomado Del Catecismo De La Misin
Captulo 27
Lo que un cristiano debe hacer por la maana
P. Cul es el primer pensamiento de un cristiano en la maana al
despertar?
R. Elevar su corazn a Dios para entregarse a l.
P. Cul es la primera accin que debe hacer?
R. La seal de la cruz, as: + En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo. Amn.
. Cul es la primera palabra que debe pronunciar?
R. El santo nombre de Jess y de Mara tres veces de esta manera:
Jess,Mara; Jess, Mara; Jess, Mara.
P. Y en seguida, qu hay que hacer?
R. Entregar el corazn a nuestro Seor y a su santa Madre de este modo:
Jess, te entrego mi corazn para siempre. Mara, madre de Jess, te doy
mi corazn: por favor, entrgalo a tu Hijo.
P. Una vez levantados, qu hay que hacer?
R. Ponerse de rodillas para adorar a Dios, darle gracias, pedirle perdn,
ofrecerse y entregarse a l junto con todo lo que se va a hacer en
el da, y rogarle que nos d la gracia de morir antes que ofenderlo.
Luego, ofrecerse a la santa Virgen, al ngel de la guarda, y a todos los
ngeles y santos en general.
P. Haz un acto de adoracin.
CAPTULO 28
Lo que un cristiano debe hacer a lo largo
del da
CAPTULO 29
Lo que un cristiano debe hacer al llegar la
noche
Referencias
Abreviaturas
Antiguo Testamento
2Sam Segundo libro de Samuel
Cant Cantar de los Cantares
Eclo Eclesistico
Est Libro de Ester
Ez Libro de Ezequiel
Is Libro de Isaas
Jb Libro de Job
Jer Libro de Jeremas
Lam Libro de las Lamentaciones
Prov Libro de los Proverbios
Qoh Libro del Qohelet (Eclesiasts)
Sab Libro de la Sabidura
Sal Salmos
Tob Libro de Tobas
Nuevo Testamento
1Cor Primera carta de san Pablo a los Corintios
1Jn Primera carta del apstol Juan
1Pe Primera carta de san Pedro
1Te Primera carta a los tesalonicenses
1Tm Primera carta a Timoteo
Bibliografa
Brulle. Narraciones del Oratorio XXIV p. 614.
Liturgia del Comn De Mrtires
Catecismo del Concilio De Trento. P. 1 a 2n. 18 y 19.
R. de Capua. Vida de S. Catherine I, c. VI.
Rodrguez. Tratado de la humildad, c. IX.
San Agustn. Comentario sobre los salmos.
San Agustn. Enarraciones en Sal 21,1.
San Agustn. Epstola a Paulino.
San Agustn. Manual, XXIV,
San Agustn. Tratado sobre san Juan.
San Anselmo. Oracin LI a la Bienaventurada Virgen Mara.
San Cipriano. Exhortacin al martirio.
San Gregorio de Nisa. Principio de la obra a Harmonium.
San Gregorio Magno. Homila XI sobre los evangelios.
San Isidoro de Sevilla. Etimologas espaolas.
San Juan de vila. Legado de la Divina Piedad.
San Juan Eudes. Coloquios interiores en Obras Escogidas (1990). Bogot: Centro Carismtico Minuto
de Dios, 311-354; O.C. II, p. 131-135.
San Juan Eudes. Contrato del hombre con Dios por el santo Bautismo en Obras Escogidas (1990).
Bogot: Centro Carismtico Minuto de Dios, 361-392; O.C. II, p. 196-244.
San Juan Eudes. Manual para uso de una comunidad eclesistica. O.C. 53; Obras Escogidas 429-430.
Santa Gertrudis de Helfta (s.f.) Insinuaciones de la divina piedad. Legado de la Divina Piedad. Libro
IV, Cap. II, p.13
Santa Matilde. De la gracia especial. Liber spec. Grat. P. III c. V.
Santo Toms. Suma Teolgica.