Você está na página 1de 7

Estudos de Psicologia, 16(2), maio-agosto/2011, 171-177

Laos intergeracionais no contexto contemporneo


Carolina de Campos Borges
Andrea Seixas Magalhes
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro

Resumo
O presente estudo aborda a articulao entre diferentes geraes na contemporaneidade. No contexto de
transformaes sociais aceleradas, discute-se a constituio dos laos intergeracionais, analisando mudanas
subjetivas e relacionais. Ressalta-se que as diferenas geracionais esto na base do processo de transmisso
sociocultural. A partir de estudos psicossociais, abordam-se distintas perspectivas tericas do conceito de
gerao em contraposio categoria idade. Destaca-se o carter subjetivo da experincia de pessoas de
diferentes idades e reflete-se sobre distanciamentos e aproximaes entre esses sujeitos. Considera-se que, na
contemporaneidade, os laos intergeracionais se estruturam de modo distinto e analisam-se as repercusses
da homogeneizao de valores baseada na juventude como ideal no processo de identificao intergeracional.
Palavras-chave: transformaes sociais; relaes intergeracionais; contemporaneidade

Abstract
Intergenerational bonds in the contemporary context. The present work concerns the articulation among
different generations in the contemporary context. It discusses the constitution of intergenerational bonds,
analyzing subjective and relational changes, in a context of accelerated social transformations. Generational
differences are highlighted, since they are the basis of the socio-cultural transmission process. Different
theoretical approaches of the generation concept are confronted with the category of age, from the
perspective of psycho-social studies. It emphasizes experience subjective character and it discusses distances
and proximities of people with different ages. It considers that contemporary intergenerational bonds are
currently structured in a different way. The intergenerational identification process, based on the ideal of
youth, stemming from the homogenization of social values, is analyzed.
Keywords: social changes; intergenerational relations; contemporary context

E
ste trabalho discute o modo como se articulam as relaes intergeracionais torna possvel apreender o carter
diferentes geraes no contexto da contemporaneidade. dinmico e complexo das relaes sociais, a relao entre
Questiona-se como o intenso e acelerado fluxo de mudanas dos tempos e mudanas subjetivas e relacionais, este
transformaes tecnolgicas, econmicas, sociais e culturais, que trabalho se prope a explorar esta problemtica.
caracteriza o mundo de hoje, repercute nas relaes estabelecidas O primeiro ponto a ser discutido o uso do conceito de
entre as pessoas de diferentes geraes. gerao, em contraposio categoria idade, destacando o carter
A partir das contribuies de estudos psicossociais, busca- subjetivo da constituio da experincia de pessoas de diferentes
se aqui refletir sobre as relaes intergeracionais. Ressalta-se idades. Em seguida, discute-se a relao intergeracional
que no h sociedade que prescinda da transmisso cultural, na contemporaneidade propriamente dita, questionando se
que se faz de gerao a gerao, e na qual no haja diferenas hoje estaria ocorrendo um maior distanciamento entre as
intergeracionais. E, considerando-se que estes elementos, pessoas de diferentes geraes em funo da discrepncia
transmisso e diferenas entre geraes, esto na base dos de suas experincias pessoais produzida pela acelerao das
laos intergeracionais, pergunta-se: de que modo a intensidade transformaes socioculturais. Ou, se, ao contrrio, a dinmica
das transformaes sociais contemporneas afetam as relaes social contempornea propicia uma maior proximidade entre as
intergeracionais? pessoas de diferentes geraes, na medida em que suas diferenas
No cenrio atual, a forma acelerada e incessante com que as ficam diludas em meio ao grande volume de inovaes
sociedades vm se transformando em funo da intensificao socioculturais produzidas continuamente. Ou, ainda, se, diante
dos meios de comunicao, da globalizao e da diversidade disso tudo, estaria ocorrendo um re-posicionamento das pessoas
de influncias culturais trazidas para as comunidades, tem de diferentes geraes na estrutura hierrquica social e familiar
significativas implicaes para as relaes intergeracionais. tradicional, estando os mais jovens servindo de modelo para os
Assim, partindo do pressuposto de que a investigao das mais velhos, o fluxo de socializao se invertido. Deste modo,
ISSN (verso eletrnica): 1678-4669 Acervo disponvel em: www.scielo.br/epsic
172 C. C. Borges & A. S. Maglhes

procura-se contribuir para o maior entendimento dos processos se a eles. Assim, a uma gerao integra-se o efeito de classe,
de constituio dos laos intergeracionais contemporneos. de gnero e de raa, numa relao que no aditiva e nem
complementar, mas que afirma sua especificidade/singularidade.
O que uma gerao? Por isso, ento, por exemplo, jovens que hoje tm vinte anos
De um modo geral, o conceito de gerao destaca o papel podem experimentar de forma diferente acontecimentos atuais,
da experincia na formao da subjetividade. Impe-se, contudo, dependendo da classe social a que pertena, do fato de se tratar
que sejam feitas algumas consideraes sobre a complexidade de um homem ou de uma mulher, de um branco, um negro, um
dos fatores de estratificao social e sobre a convergncia indgena, etc.; ou seja, a experincia geracional depende tambm
sincrnica de todos eles. de particularidades encontradas em cada universo cultural mais
Ao falar gerao, Debert (1998) afirma que no se refere especfico que atravessa as geraes.
a pessoas que compartilham a mesma idade, mas s que Uma gerao possui uma forte e visvel identidade histrica,
vivenciaram determinados eventos que definem trajetrias como afirma Barros (1987), e nela encontram-se implcitas as
passadas e futuras (p. 60). Tal formulao baseada na singularidades dos costumes e comportamentos que caracterizam
concepo de gerao apresentada por Mannheim (1982), a experincia de cada pessoa. Por se fazer o reconhecimento das
segundo a qual gerao corresponde a um fenmeno cuja identidades geracionais, pode-se compreender, por exemplo, a
natureza essencialmente cultural. forma distinta com que antigamente e hoje mulheres ou homens
A gerao rene pessoas que, nascidas numa mesma poca, investem no projeto de constituir uma famlia ou de construir uma
viveram os mesmos acontecimentos histricos e partilham de carreira profissional; como so diferentes as formas de perceber,
uma mesma experincia histrica. Essa experincia comum d sentir e agir de mulheres e homens que vivem em cidades
origem a uma conscincia que permanece presente ao longo do grandes em relao queles que vivem em cidades pequenas;
curso de suas vidas, influenciando a forma como os indivduos a maior facilidade com que os jovens encaram a tecnologia
percebem e experimentam novos acontecimentos. em comparao com os mais velhos; ou, fazendo referncia ao
Na perspectiva de Mannheim (1982), uma gerao no se exemplo dado por Mannheim (1982), as diferenas entre jovens
trata de um grupo concreto ou de uma comunidade, onde os da China e da Alemanha em 1800.
laos que unem os indivduos so conscientes e at desejados. Deve-se esclarecer que, ao se falar em gerao, parte-se da
Uma gerao no pode se desfazer. Os membros de uma gerao crena de que a realidade socialmente construda. Conforme
esto, sem dvida, unidos entre si, mas em razo de um fenmeno Berger e Luckmann (1974), o homem, diferentemente dos outros
social. A ligao que tm resulta da semelhante posio que animais, tem uma relao com o mundo/ambiente estruturada de
ocupam dentro de um todo social. forma imperfeita devido a sua prpria constituio biolgica. O
Desta forma, pertencer a uma gerao como pertencer a processo de tornar-se indivduo efetua-se na correlao com o
uma classe social. Da mesma forma que aqueles que ocupam ambiente, mais precisamente com uma ordem cultural e social
um mesmo segmento na sociedade compartilham de valores, especfica. Desde o momento do seu nascimento, at o seu
afinidades, vises de mundo, etc., as pessoas que fazem parte uma desenvolvimento orgnico, uma pessoa est submetida a uma
mesma gerao tambm esto ligadas umas s outras - mesmo contnua interferncia socialmente determinada.
que no o saibam, no o queiram e mesmo sem se conhecer , Assim, considera-se: primeiro, que o indivduo produz
mas essa ligao no dada pela estrutura econmica. a si mesmo, de modo que o eu no pode ser devidamente
O que Mannheim (1982) enfatiza que as pessoas que compreendido fora do particular contexto social em que foi
nascem num mesmo ano ocupam uma posio comum na formado; segundo, que a sua auto-produo necessariamente
dimenso histrica do processo social dependendo tambm, um empreendimento social (Berger & Luckmann, 1974).
obviamente, da classe social, do gnero e da raa a que pertencem Berger e Luckmann (1974) consideram tambm que a
, o que produz certa afinidade entre os indivduos no que realidade socialmente construda. A relao entre o homem,
diz respeito a suas vises de mundo, suas experincias e suas o produtor, e o mundo social - produto dele -, sempre uma
formas de participao social. Isso, porque as experincias relao dialtica, ou seja, o indivduo e seu mundo social atuam
vividas por eles recaem sobre uma conscincia semelhantemente reciprocamente um sobre o outro. Toda atividade humana est
estratificada. a estratificao da experincia, e no a simples sujeita ao hbito e, quando isso ocorre, um significado se inclui
coincidncia cronolgica, que vai propiciar a que as pessoas a ela. Por meio do processo de interiorizao, o mundo de coisas
pertencentes a uma gerao experimentem semelhantemente e significados concebido como uma realidade exterior. Assim,
os acontecimentos. Por isso, o fato de pertencerem a uma institui-se um mundo experimentado como realidade objetiva.
determinada gerao torna os indivduos predispostos a pensar Para efeito do estudo sobre geraes, tudo isso importante,
e a experimentar o mundo de um modo caracterstico. pois o processo de transmisso cultural que se faz de uma gerao
De acordo com Sarmento (2005), uma crtica que a outra (por exemplo, no processo de socializao) justamente
comumente feita quanto ao uso do conceito de gerao que ele a transmisso de uma realidade, de um mundo de hbitos e de
diluiria os outros importantes fatores de estratificao e ocultaria, significados. E essa transmisso se d a partir de relaes com
numa designao comum, as diferenas e as igualdades de classe. outros significativos que pertencem a diferentes geraes.
Ciente desse risco e para prevenir isso, toma-se o conceito de Conforme Berger e Luckmann (1974), a determinao
gerao no como diluindo os efeitos de classe, de gnero ou de do que seja uma realidade e um conhecimento depende dos
raa na caracterizao das posies sociais, e sim conjugando- contextos sociais especficos a que se referem. A sociologia do
Laos intergeracionais no contexto contemporneo 173

conhecimento tratar justamente do conhecimento estabelecido retomada de algumas reflexes realizadas em outros contextos
como realidade, da relao entre o pensamento humano e o histricos para entendermos a relao entre as geraes e os
contexto social dentro do qual este surge, e analisar como se processos de mudana no mundo de hoje.
d a construo social da realidade. A problemtica da integrao das geraes em contextos
Karl Mannheim foi um socilogo que, de acordo com de intensas e aceleradas transformaes socioculturais foi um
Berger e Luckmann (1974), muito acrescentou sociologia do assunto explorado por Mannheim (1982) e resultou na elaborao
conhecimento. Na sua compreenso, a sociedade determinava o do que o autor conceituou como problema das geraes. O
contedo da ideao humana e no haveria pensamento humano problema das geraes d uma boa medida dos impactos da
que fosse imune s influncias do contexto social. Portanto, um acelerao das transformaes sociais e culturais nas relaes
conhecimento haveria de ser sempre conhecimento a partir de intergeracionais.
uma determinada posio. Conforme o autor, na base do problema das geraes est
Essas consideraes so fundamentais para se entender a concepo de tempo. Fazendo um breve apanhado sobre
exatamente o sentido do termo gerao nos estudos relacionados as formas possveis de se tratar o problema das geraes - a
temtica geracional. A perspectiva das geraes pode ser abordagem positivista e a romntica histrica Mannheim
muito interessante para a anlise das relaes estabelecidas, (1982) afirma que dentro da tradio positivista, francesa, esse
por exemplo, na famlia, em que esto reunidas pessoas que problema tratado tomando-se o tempo quantitativamente. Parte-
vm de tempos diferentes, que nasceram e cresceram em se da hiptese de que as geraes mudam em corrente contnua,
momentos distintos e, por isso, pessoas que percebem e sentem ou seja, quando algum morre, outra nasce para substitu-la,
os acontecimentos do presente de maneiras diferentes. nesse havendo um intervalo constante entre as geraes. Nessa forma
sentido que se questiona, neste trabalho, como as relaes de apreender a noo de tempo, numa lgica quase aritmtica,
intergeracionais estariam ocorrendo hoje. no entanto, o objetivo seria encontrar uma lei geral para exprimir
Uma das aplicaes das reflexes sobre o conceito de o ritmo do desenvolvimento histrico, baseado na lei biolgica
gerao acima tecidas que hoje, devido acelerao das da durao limitada de vida do homem e na concepo de
mudanas socioculturais, as pessoas de diferentes geraes sobreposio das geraes novas e velhas. De acordo com esse
podem estar referenciadas a realidades muito diferentes. Assim, modo reducionista de ver o problema das geraes, privilegiam-
numa famlia, por exemplo, avs tradicionais, seus filhos se questes quantitativas e, por isso, a histria das ideias, ou seja,
liberais e os netos tecnolgicos comporiam uma imagem da transformao das ideias, ficaria limitada ao nvel cronolgico
que retrata um pouco essa realidade, embora este seja um retrato (Mannheim, 1982).
estereotipado. O que se observa e ser discutido logo a seguir, Segundo Mannheim (1982), na perspectiva desenvolvida na
que essas trs geraes sofrem as influncias contemporneas Alemanha, a formulao romntica histrica desta questo d
simultaneamente, embora cada uma delas as experimente de ao problema das geraes novos contornos. Nessa perspectiva,
forma diferente, de modo singular, j que isso tambm depende ele definido a partir de outra concepo de tempo, a do
de processos subjetivos individuais. tempo qualitativo, o tempo da experincia. Assim, passa a ser
considerada a existncia de um tempo interior que no pode
Geraes e mudana social ser medido, mas apenas experimentado em termos puramente
A anlise do impacto de transformaes socioculturais qualitativos. O tempo que separa as geraes no mais tomado
em pessoas de diferentes geraes no , de forma alguma, como o tempo quantitativo, cronolgico, mas sim como o tempo
um assunto indito. Trata-se de uma temtica j explorada por qualitativo, o tempo que vivido e que constitui cada indivduo.
diversos autores, levando em considerao outros momentos Com isso, entende-se que, mesmo que diferentes geraes
histricos em que tambm impressionava a velocidade das vivam num mesmo tempo, todas elas na verdade vivem em eras
transformaes sociais. subjetiva e qualitativamente diferentes. Assim, considera-se que
O perodo de industrializao e urbanizao da sociedade, existe no contemporaneidade no contemporneo. Ou seja,
na modernidade, por exemplo, j foi bastante explorado. Alguns numa sociedade, convivem pessoas com uma mesma idade e com
estudos buscaram avaliar o impacto das mudanas sociais nas idades diferentes. Para cada uma delas o presente que vivem
histrias de famlias de origem rural que se deslocavam para um momento diferente, j que o agora representa um diferente
as cidades e as consequncias do fato de pessoas de diferentes perodo do seu eu, que s poderia ser partilhado com as pessoas
idades, pertencentes a uma mesma famlia, deixarem suas casas da mesma idade. Assim, cada momento do tempo mais do que
para viverem em um mundo novo. Segundo pesquisa realizada um acontecimento pontual, pois experimentado diferentemente
na Frana (Segalen, 1995), a sada de uma famlia do meio rural por pessoas de vrias geraes que esto vivenciando diferentes
para se inserir no meio urbano instaura uma ruptura com as etapas de desenvolvimento. Nessa perspectiva, cada gerao
formas de vida das geraes passadas, tornando maiores e mais constri uma entelquia prpria, o que pode ser compreendido
visveis as diferenas intergeracionais, o que abalou as bases por analogia ao conceito de esprito de uma poca ou Zeitgeist.
da hierarquia social que se estruturava na ideia de sabedoria da Para o mesmo autor, nessa construo terica o fator
pessoa mais experiente. social no aludido na enumerao dos fatores determinantes
Portanto, guardadas as devidas propores, certamente para a formao de uma entelquia. Por isso, Mannheim
podemos encontrar na histria situaes semelhantes ou anlogas (1982) considera romntica tal abordagem do problema das
s que vivemos hoje. Desta forma, pode ser bastante oportuna a geraes. Embora no negue a existncia das entelquias,
174 C. C. Borges & A. S. Maglhes

o autor considera que abstrair delas o fator social torn-la as mudanas dos padres sociais institudos posteriormente,
menos realista, como se fosse referida mais a uma dimenso embora, como diversos estudos apontam, mudanas sociais
puramente espiritual e no pudesse ser compreendida em termos sejam marcadas tambm por permanncias de padres e
de processos culturais. ambivalncias.
Na tentativa de superar essas duas abordagens do problema A formulao do problema das geraes apresentada
das geraes, mas no deixando de considerar as importantes por Mannheim (1982) bastante oportuna para iniciar uma
contribuies de cada uma delas para a anlise desta questo, discusso sobre as relaes que se estabelecem entre as pessoas
Mannheim (1982) apresenta seu esboo do que chama o de diferentes geraes atualmente. Observa-se que a intensidade
problema sociolgico das geraes, destacando sua importncia e a acelerao dos processos de mudanas tecnolgicas,
para apreendermos a velocidade acelerada das mudanas sociais sociais, culturais e econmicas, que caracterizam o mundo de
do nosso tempo. hoje, afetam as relaes e os tipos de laos sociais que unem
Segundo ele, a vida social se constitui dentro de um processo as pessoas de diferentes geraes dentro da famlia e tambm
que no se interrompe nunca: a) novos participantes aparecem fora dela. Isso, porque, assim como uma gerao rene alguns
no processo cultural (as pessoas nascem) enquanto que b) outros indivduos, ela tambm produz distines entre eles em relao
desaparecem (as pessoas morrem); c) os membros de qualquer queles que so de outras geraes, distines essas que so
gerao s podem participar numa seco temporariamente mais marcantes quando se trata de um contexto de aceleradas
limitada do processo histrico (o tempo de vida); d) torna- mudanas socioculturais. Ressalta-se que quanto maior o
se necessrio transmitir continuamente a herana cultural fluxo das mudanas sociais, maior a discrepncia entre as
acumulada (transmisso cultural intergeracional); e) a transio experincias de cada gerao. Consequentemente, maior a
de uma gerao a outra um processo contnuo. impossvel acentuao das diferenas intergeracionais.
imaginarmos uma sociedade que no se processe desta forma: A partir disso, pode-se novamente refletir sobre as bases que
em que uma gerao no d lugar a outras; em que no haja estruturam as relaes intergeracionais contemporaneamente.
transmisso cultural que possibilite a preservao de uma As pessoas de diferentes geraes, hoje, tendem realmente a se
memria social; em que parte do contedo cultural transmitido conceberem diferentes umas das outras? Em que medida isso se
pelas geraes mais velhas no seja esquecido, em que no haja d? E, a partir disso, que tipo de vnculos podem elas estabelecer
inovao cultural (Mannheim, 1982). umas com as outras?
Mas a localizao de uma gerao dentro desse processo,
contudo, no mecnica. Mannheim (1982) chama a ateno Articulao intergeracional na contemporaneidade
para o fenmeno da estratificao da experincia. Estar em uma Seguindo o pensamento Mannheimiano, as diferenas
posio semelhante o fato de se encontrarem em posio de intergeracionais so inerentes estrutura social, uma vez que
experimentarem os mesmos acontecimentos e os mesmos dados os indivduos, posicionados nas suas respectivas geraes,
e isso no se d somente com a contemporaneidade cronolgica. estariam mais ou menos predestinados a verem o mundo de
claro que o critrio cronolgico importante para o uma forma prpria e distinta daqueles que pertencem a outras
agrupamento geracional, j que situa os indivduos em perodos geraes. Assim, existiria uma distncia insupervel entre as
histricos. No entanto, o critrio de idade no suficiente para pessoas de diferentes geraes, a qual legitimaria as diferenas
distinguir grupos de pessoas no que se refere a suas experincias intergeracionais.
de vida, construo de suas vises de mundo ou aos diferentes Contudo, considerando estudos desenvolvidos por Pais
modos de insero no corpo social. Tudo isso vai depender (1998), pode-se chegar a outras concluses a esse respeito.
tambm do seu posicionamento social de forma mais ampla, Segundo o autor, em contextos de transformao, as relaes
incluindo desde a sua localizao geogrfica at distines como intergeracionais apresentam fluxos recprocos de socializao
raa, gnero e classe social. que podem ser mais ou menos tensos medida que diferentes
Nesta discusso, convm tambm destacar que, mesmo geraes tenham perspectivas, expectativas ou representaes
dentro de uma mesma gerao, pode-se formar o que Mannheim mais ou menos distintas sobre a sociedade.
(1982) denomina unidade geracional, definida como um lao O autor, com base em subdiviso das culturas anteriormente
mais concreto entre os membros de uma gerao determinado feita por Mead (1971), subdivide as culturas nas seguintes
pelo fato de um grupo dentro da mesma gerao real trabalhar categorias: post-figurativa, isto , em que h prevalncia das
diferentemente o material da sua experincia comum. Isso tradies e costumes e de um sentimento de continuidade
implica em que, dentro de qualquer gerao, existam vrias etria; cultura configurativa, marcada pela descontinuidade
unidades de gerao diferenciadas, antagnicas. Algumas delas intergeracional; e pr-figurativa, em que os jovens tornam-se os
podem assumir efeitos socializantes, dependendo da importncia agentes socializadores das geraes mais velhas.
socialmente atribuda aos dados mentais compartilhados pelos Pais (1998) afirma que, na sociedade contempornea, o
seus membros. Um exemplo de unidades geracionais pode modelo que prevalece corresponde ao da cultura pr-figurativa
ser visto na gerao de jovens na dcada de 1960, no Brasil, e que, nela, as descontinuidades intergeracionais s no se
onde dois grupos contrastantes, um mais conservador e outro acentuam caso as geraes mais velhas se mostrem relativamente
mais liberal faziam parte da mesma gerao. O segundo grupo permeveis e no ofeream resistncias s mudanas lideradas
afirmou-se como unidade socializadora para as geraes futuras pelos mais jovens.
em decorrncia da influncia que as idias liberais tiveram para A centralidade da juventude na cultura contempornea
Laos intergeracionais no contexto contemporneo 175

assinalada tambm por outros diversos autores. Vianna (2003) pelas geraes mais velhas, mas, mais do que isso, que elas
assinala o objetivo permanente das pessoas de todas as idades de vm se constituindo num importante quadro de referncia para
ser jovem e de se manter jovem e, diante disso, que a juventude as geraes mais velhas, possibilitando certa horizontalidade
atualmente se transformou em uma mercadoria vendida s intergeracional de valores.
pessoas de todas as geraes. Kehl (2004) tambm observa que Tudo isso traduz muito bem o que Pais (1998) quer
ser jovem hoje muitas vezes relacionado a um estado de esprito transmitir quando afirma que hoje como se os processos de
que est necessariamente vinculado criao de uma imagem de socializao tivessem sofrido uma inverso de sentido. O que h
si mesmo projetada por meio de adereos e vestimentas jovens, de novo na atualidade, segundo ele, a capacidade que os jovens
acessveis a pessoas de todas as idades. tm de influenciar o mundo dos adultos e a permeabilidade das
O incentivo ao consumo de atributos jovens conduz geraes mais velhas a essas influncias.
constatao de que ser jovem no mundo hoje desfrutar de um Segundo esse raciocnio, concluiramos, ento, que existe
prestgio, construdo a partir de um discurso que afirma que ser uma tendncia a que muitos jovens e muitas pessoas das
jovem bom para todos. Para Kehl (2004), o prestgio de ser geraes mais velhas cheguem aos mesmos valores, o que se
jovem pode estar relacionado com uma estratgia de marketing explicitaria pelo carter pacfico das relaes intergeracionais.
lanada para seduzir uma faixa de consumidores que vivia Assim, o autor explica o fato de as famlias tradicionais, hiper-
esquecida por comportar pessoas dependentes financeiramente estruturadas, estarem dando lugar a famlias estruturalmente mais
dos pais e sem poder de deciso no espao pblico. A partir do flexveis. Estar-se-a, ento, passando de um modelo hierrquico-
momento em que ser jovem transformou-se em um slogan, a autoritrio a um modelo igualitrio-democrtico de famlia, em
juventude tornou-se uma categoria social e economicamente que os jovens, com relao a alguns domnios, sabem mais do
importante. Assim, ela constituiu-se como um valor e passou a que seus pais e as relaes entre pais e filhos se encontram mais
atrair milhares de pessoas para o mercado de consumo em busca desreguladas ou carentes de referenciais mais estveis e ntidos.
dos seus atributos. A horizontalidade das relaes intergeracionais, de acordo
Ao vincular juventude e consumo, a cultura adolescente, com Magalhes e Fres-Carneiro (2004), pode ser problemtica
traduzida por smbolos como a liberdade, a beleza e a no que se refere construo do vnculo entre pessoas de
sensualidade, lanada num campo de identificaes que diferentes geraes, enfraquecendo os laos de solidariedade e
abarca todas as idades e produz desejos de eterna juventude de reciprocidade. Segundo as autoras, pelo fato de as instituies
para todas as geraes. A teenagizao da cultura torna-se, deste sociais serem menos estveis, mais frgeis e temporrias, os
modo, segundo a autora, uma marca problemtica dos nossos elos sociais podem se tornar enfraquecidos e insuficientes para
dias. Quando adultos se espelham nos ideais teen, deixam de a manuteno de compromissos e de acordos mtuos.
se orientar pelos ideais dos adultos, deixam de valorizar sua Dentro desta reflexo sobre os laos intergeracionais
experincia, deixam vazio o lugar de adulto. Isso gera um contemporneos, poderia se considerar a posio de Pais
esvaziamento do sentido da vida que caracterizado pela (1998) diferente da de Mannheim (1982) quanto dinmica das
autora como algo difcil de suportar. Porque, quando buscam relaes intergeracionais em contextos de intensas mudanas
se espelhar nos adultos, os jovens encontram uma imagem sociais. O primeiro ressalta o processo de homogeneizao
deformada de si mesmo. de valores intergeracionais e o segundo enfatiza as diferenas
Com base nesse enfoque, Kehl (2004) toma a juventude insuperveis, pois estruturais do ponto de vista social, entre as
como um sintoma da cultura. Ao falar isso, a autora est diferentes geraes.
enfatizando que o enaltecimento da juventude uma construo No entanto, embora Pais (1998) defenda a existncia
cultural, e no natural, que legitima uma forma de integrao hoje de uma disposio para a igualdade de valores entre as
social regida pelo imperativo do gozo. dentro desse contexto diferentes geraes, o autor assinala as sutilezas envolvidas
que Vianna (2003) aponta a mistura das diferentes geraes nesse processo de homogeneizao dos valores, conciliando-se
nos espaos sociais e a dificuldade de se identificar os que no com o posicionamento de Mannheim (1982) e complexificando
so jovens em meio aos grupos de pessoas, pois todos parecem este debate.
jovens. Pais (1998) assinala que o modo de apreender um mesmo
Claro que corrobora tambm para a nfase que a cultura valor pode ser diferente nas distintas geraes. Por exemplo:
contempornea coloca na figura do jovem o fato de ser esta valores como o individualismo ou a solidariedade so apreendidos
a primeira gerao a crescer sob as condies do mundo por jovens e velhos de formas um tanto distintas. Com relao
globalizado, isto , conectados ao mundo, tendo disposio aos jovens, o individualismo leva ao expressionismo. Para os
enormes volumes de informao de todas as partes do planeta e mais velhos, ao materialismo. A solidariedade, para os jovens,
experimentando, desde pequenos, o mundo veloz e multifacetado mais convivial, enquanto que para os mais velhos mais moral.
da tecnologia. Sendo eles os sujeitos contemporneos por Isso indica, portanto, que o fato de diferentes geraes
excelncia, conforme denominao atribuda por Coutinho estarem vivendo na contemporaneidade no elimina as
(2002), eles se sentem nitidamente mais vontade com as especificidades das vises de cada uma delas. As mudanas
transformaes que assustam e angustiam as geraes dos mais histricas e culturais numa sociedade so experimentadas, ao
velhos, o que ressalta as diferenas que os distinguem. mesmo tempo, por pessoas de diferentes geraes, como, por
Por tudo isso, hoje, considera-se que as novas geraes exemplo, avs, seus filhos e seus netos. Contudo, por serem
sejam no s portadoras de valores diferentes dos partilhados diferentes seus posicionamentos geracionais, cada um deles
176 C. C. Borges & A. S. Maglhes

interpretar e se influenciar por essas mudanas de forma velhos. Pelo processo de identificao entre as geraes, os mais
distinta ressalvando-se que, mesmo dentro de uma mesma jovens podiam arquitetar uma imagem de si mesmos no futuro,
gerao, pode haver diferenas entre grupos, como aponta a imagem esta calcada na figura dos mais velhos. a isto que se
categoria mannheimiana unidades de gerao. refere a ideia de igualdade fundadora dos laos intergeracionais,
Apesar disso, foras culturais impelem as pessoas de anteriormente mencionada.
geraes diferentes a basearem seus ideais em modelos , portanto, neste sentido que se afirma que, nos contextos
semelhantes, muitas vezes calcados nos atributos da juventude, sociais anteriores contemporaneidade, o vnculo intergeracional
na ideia de um ser contemporneo por excelncia, o que seria, tambm se constitua pela conjugao de dois opostos, diferena
de certa maneira, a negao daquilo que no atual, do que e igualdade: graas ao fato de se poder encontrar semelhana
pertence s outras geraes. entre as pessoas de diferentes geraes, de haver uma concepo
Assim, podemos concluir que o vnculo intergeracional de eu no futuro que encontra correspondncia naquele outro.
contemporneo, de uma forma geral, configura-se por meio No contexto contemporneo, os laos intergeracionais
de uma tenso decorrente da conciliao da ideia de diferena se constituem de modo muito diferente. Hoje, a diferena
e homogeneizao intergeracional. Diferena estruturalmente intergeracional acentuada, mas no expressa de forma
dada. Homogeneizao culturalmente produzida no contexto to ntida, encontrando-se camuflada pela homogeneizao
contemporneo. de valores baseada na juventude como ideal. Assim, a ideia
de igualdade na constituio dos vnculos intergeracionais se
Consideraes finais faz de forma inversa: pela possibilidade de identificao dos
mais velhos com os mais jovens. justamente quando o mais
No que se refere constituio dos vnculos intergeracionais, velho se mostra investido de atributos da juventude que ocorre
o contexto contemporneo apresenta como particularidade a identificao intergeracional, processo que se efetua, muitas
a conjugao de elementos opostos, pressionando para a vezes, pela negao das diferenas que definem cada gerao.
diferenciao e para a homogeneizao intergeracional, Deste modo, ocorrendo o espelhamento dos mais velhos nos
simultaneamente. A acelerao das mudanas scio-culturais, mais jovens, fica o eu que se projeta para o futuro sem alvos
tecnolgicas, econmicas, etc, traduz-se nas relaes de correspondncia.
intergeracionais acentuando as distines entre as geraes, mas
tambm favorecendo uma inverso nos processos de socializao
e de transmisso de saberes e valores de gerao a gerao. Referncias
Apreendendo, por um lado, a diferena intergeracional Barros, M. L. (1987). Autoridade e afeto: filhos e netos na famlia brasileira.
socialmente estruturada e, por outro lado, a tendncia atual Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
homogeneizao de valores que perpassa as diferentes geraes, Berger, P. L., & Luckmann, T. (1974). A construo social da realidade: tratado
pode-se finalmente compreender quo tensamente se constitui de sociologia do conhecimento. Petrpolis: Vozes.
o vnculo intergeracional na contemporaneidade. Equilibrando Coutinho, L. G. (2002). Iluso e errncia: adolescncia e lao social
vetores de distino e de igualdade, as relaes estabelecidas contemporneo na interface entre a psicanlise e as cincias sociais (Tese
pelas pessoas de diferentes geraes, hoje, incorporam e de doutorado no publicada). Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
expressam os paradoxos sociais contemporneos. Janeiro, Rio de Janeiro).
Debert, G. G. (1998). A antropologia e o estudo dos grupos e das categorias de
Todavia, pode-se argumentar que, em outros contextos
idade. In M. L. de Barros (Org.), Velhice ou terceira idade? (pp. 49-68). Rio
sociais, em que as transformaes no se davam de forma to de Janeiro: Fundao Getlio Vargas.
aceleradas e acentuadas como hoje, os elos intergeracionais Kehl, M. R. (2004). A juventude como sintoma da cultura. In R. Novaes & P.
tambm eram constitudos tendo como base a ideia de diferena e Vannuchi (Orgs.), Juventude e sociedade: trabalho, educao, cultura e
de igualdade. Mas, analisando mais de perto essa questo, pode- participao (pp. 89-113). So Paulo: Fundao Perseu Abramo.
se compreender que, em cada contexto, diferena e igualdade Magalhes, A. S., & Fres-Carneiro, T. (2004). Transmisso psquica geracional
adquirem sentidos particulares. na contemporaneidade. Psicologia em Revista, 10, 243-255.
Outrora, a diferena entre as geraes se afirmava Mannheim, K. (1982). A questo das geraes. In M. M. Foracchi (Org.),
claramente, sendo ntida a delimitao das fronteiras entre as Sociologia (pp. 67-95). So Paulo: tica.
idades, assim como visveis e declaradas as diferentes posies Mead, M. (1971). Le Foss des gnrations. Paris: Denol/Gonthier.
ocupadas por cada um. Os comportamentos prprios de cada Pais, J. M. (1998). Introduo. In J. M. Pais (Org.), Geraes e valores na
faixa etria, bem como as vestimentas e as imagens corporais sociedade portuguesa contempornea (pp. 17-58). Lisboa: Instituto de
Cincias Sociais Secretaria de Estado da Juventude.
produzidas, tudo isso demarcava os limites entre os grupos de
Sarmento, M. J. (2005). Geraes e alteridade: interrogaes a partir da sociologia
diferentes idades e sinalizava as diferentes posies ocupadas
da infncia. Revista Educao e Sociedade, 26(91), 361-378.
pelos indivduos de cada gerao.
Segalen, M. (1995). Continuits et discontinuits familiales: approche scio-
Apesar das distines expressas, a ideia de igualdade est historique du lien intergnrationnel. In C. Attias-Donfut (Org.), Les
presente e pode ser detectada por meio daquilo que propicia a solidarits entre gnrations: vieillesse, familles, tat (pp. 27-40). Paris:
transmisso cultural das geraes mais velhas para as geraes Nathan.
mais jovens. Essa transmisso, de certo modo, era possvel Vianna, H. (2003). Introduo. In H. Vianna (Org.), Galeras cariocas: territrios
justamente porque os mais jovens se identificavam com os mais de conflitos e encontros culturais (pp. 7-16). Rio de Janeiro: EDUFRJ.
Laos intergeracionais no contexto contemporneo 177

Carolina de Campos Borges doutora em Psicologia Clnica pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio
de Janeiro. Endereo para correspondncia: Rua G, Quadra 811, Lotes 13/14 Vila Santa Tereza - Goinia/
GO. CEP: 74633-280. Telefone: (62)3261-1347. E-mail: carolinacambor@gmail.com
Andrea Seixas Magalhes, doutora em Psicologia Clnica pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de
Janeiro, professora Assistente do Departamento de Psicologia da mesma universidade. E-mail: andreasm@
puc-rio.br

Recebido em 23.mar.10
Revisado em 09.mai.11
Aceito em 23.jul.11