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RESUMEN DE LAS CARTAS

PRIMERA CARTA: LO PEQUEO Y LO GRANDE

En esta carta, Sbato hace referencia a como en la actualidad, los medios

electrnicos han hecho que cada vez nos olvidemos y evadamos las cosas
esenciales, como por ejemplo hablar con otra persona, compartir con los dems u
observar un paisaje, pues las relaciones entre los humanos se han ido
desgastando y las relaciones se van volviendo indirectas y fras. Como dice l
mientras ms nos relacionamos de manera abstracta ms nos alejamos del
corazn de las cosas y toman ms poder entidades sin sangre ni nombre propios.
La televisin, los celulares, el computador son ejemplos claros de las relaciones
humanas pues es evidente que nos limitamos a quedarnos frente a estas pantallas
que se han vuelto costumbre y que arrancan la posibilidad de vivir humanamente,
y que hacen quitar las ganas de leer un libro, de hacer una artesana, o escuchar
msica. El ser humano est perdiendo la capacidad de dialogar con los dems
siendo que es de all donde se da la oportunidad de conocer, de encontrarse con
el otro.
Es as como Sbato habla sobre la importancia de la memoria que hace que
recordemos el pasado y que nos aferremos a l, as cuando estemos en la vejez
nos tomaremos el tiempo para recordar, por eso es ahora o nunca donde
debemos experimentar porque esos sern nuestros recuerdos, pero estamos
perdidos si solo nuestros recuerdos de la niez van hacer que estuvimos pegados
a un televisor.

SEGUNDA CARTA: LOS ANTIGUOS VALORES

En esta segunda carta, Sbato hace un paralelo en una especie de analoga entre
la antigedad y la actualidad; pero no necesariamente para diferenciarlas, sino
para que nosotros, como lectores, entendamos el sentido de los valores: por
ejemplo anteriormente se le daba el tiempo que merecan las cosas, no se tenan
afanes absurdos, como se ve hoy da, el tiempo no se media por los relojes, todo
tenia al menos su momento para disfrutar fueran malos o buenos, estamos
acostumbrados a medir el tiempo de modo utilitario, por eso no nos queda tiempo
para dedicarlo a nosotros mismos ni a la familia, TODO ES AHORA EN
TERMINOS DE PRODUCCION. El hombre antiguamente luchaba contra las
adversidades no con el fin de controlar todo, como lo hace hoy da.
Los hombres se detenan a mirar el atardecer y a preguntarse sobre el sentido de
la vida y la muerte, pues los valores se centraban en valores espirituales, los
valores como: la honestidad, el honor, el gusto por las cosas bien hechas, el
respeto por los dems se hallaba en la mayora de las personas, valores que se
van perdiendo porque desde la educacin; estos valores se deforman porque
somos educados para el individualismo y dentro de este siniestro principio no hay
cabida para los valores de cooperacin, solidaridad, honestidad y compromiso.
El valor de la vergenza, se ha perdido la gente hace lo que hace y sigue su vida
normal como si nada, y lo peor es que todos aceptamos eso, es por eso que esta
sociedad esta tan corrupta y no solo esto si no que las personas a la falta de
valores no hallan sentido a sus vidas.

Ernesto Sbato dice que la concepcin del mundo debe ser vivida para
comprenderla, pues el en este libro trata de explicar cmo ha sido su vida y las
reflexiones que sobre ella ha tenido. La invitacin de Ernesto Sbato es que uno
se culturice que sepa nuevas cosas, que no se cierre a lo nuevo, que uno no est
de acuerdo a todo lo que nos imponen, sin dejar de lado lo que es como persona
sin perder la originalidad, trgicamente dice que hoy nos avergonzamos de lo que
somos "latinos". y eso es lo que quieren unos, que seamos todos iguales para
que no pensemos para que sea ms fcil dominarnos en masa.

TERCERA CARTA: ENTRE EL BIEN Y EL MAL

En la vida estamos en un constante ajetreo que no nos deja disfrutar lo que

tenemos, no disfrutamos nuestra familia y nos perdemos de las grandes cosas que
nos hacen felices, abandonamos nuestros padres, y a su vez que nosotros
mismos envejecemos en esta sociedad dejamos de servir porque dejamos de
producir, as Ernesto Sbato dice que no hay respeto por las personas mayores.
La cultura influye mucho en el pensar y el actuar de las personas, por eso es
importante la historia pues como dice el dicho el que no sabe su historia est
condenado a repetirla, la bsqueda de una vida ms humana debe comenzar por
la educacin, por eso es grave que los nios vean tanta televisin, se debe hablar
a las personas con la verdad, de la verdad con hechos reales, ensear eso para
que cada vez seamos ms conscientes del mundo en el que vivimos, pero en esta
cultura nos educan para que seamos competitivos y eso es lo que hace que
seamos individualistas, porque se educa para competir y a su vez se est
generando una serie de confusiones, porque se educa para que seamos solidarios
pero a la vez nos dicen que tenemos que ser mejores que los otros. La educacin
est haciendo su tarea en educarnos de una manera adecuada a lo que pide el
sistema.

El ser humano siempre ha querido buscar un equilibrio entre el bien y el mal. No

se puede concebir al hombre como totalmente bueno pero tampoco como
totalmente malo, ya que la incansable lucha por el bien comprueba la existencia
del mal; aunque esta evidencia no necesite ser demostrada.
Los sentimientos, afectos, pasiones, etc.; marcan la vida del ser humano y le
hacen colocarse una mscara para cada escenario de su vida, perdiendo muchas
veces el sentido real de su identidad. De este modo, la maldad y la bondad
suceden dentro de cada individuo.
Si dejramos de mostrarnos autosuficientes y nos atreviramos a reconocer la
necesidad por el otro. Cuanto mal podra ser evitado.
CUARTA CARTA: LOS VALORES DE LA COMUNIDAD

Ernesto Sbato considera que estamos viviendo en un mundo catastrfico donde

han habido dictaduras, donde se ha llegado a la enajenacin del hombre, donde
se ha destruido la naturaleza, pases con niveles de pobreza absolutos pero que
tienen los niveles tecnolgicos ms altos, mientras la gente no tiene que comer,
sin asistencia mdica, sin educacin, as es difcil encontrar la identidad de cada
cultura, pues la globalizacin no slo a unido por redes al mundo sino que estas
redes han buscado la manera de homogenizar y masificar a cada uno de los seres
humanos; llevndolos al punto de sentir vergenza de sus propios rasgos porque
le han sido impuestos otros que ahora considera como superiores.
La libertad se ha convertido en un miedo; el miedo a decir, actuar u opinar sobre
un hecho que cambiara y mejorara nuestra condicin de ser humanos, por el
simple temor de quedarnos un proceso que est establecido de otro modo aunque
mediocremente, las personas les da miedo tomar sus propias decisiones por
miedo a perder el trabajo porque aqu la filosofa es que por el dinero se hace todo
valido. Sbato pone en manifiesto que cada vez ms, aceptamos, nos
acostumbramos y nos alienamos. Sbato propone que debemos oponernos al
individualismo y pensar en conjunto en comunidad, respetando las diferencias,
tener libertad de pensamiento, libertad unida a los deberes que se debe hacer
como persona que pertenece a una sociedad.
Ernesto Sbato propone educar de una manera eficiente, educar a los nios
desde nuestros hogares y en la sociedad con ejemplos positivos, que contribuyan
a crecimiento de la comunidad. El arte, como don que repara el alma de los
fracasos y sinsabores que toma las fuerzas invisibles que operan en nosotros para
lograr preservar en el fondo el alma de la niez.

QUINTA CARTA: LA RESISTENCIA

Ernesto Sbato resalta que es necesario reconocer el conflicto por el que est
pasando la sociedad moderna, y humanizarnos, dejar la cultura del individualismo
y preocuparnos por el otro; como darle amparo a un animal que este desprotegido,
darle de comer a una persona que lo necesite. Pero esto solo es posible
afrontando las dificultades de la vida moderna y dejarnos de preocupar solamente
por lo econmico.

EPLOGO: LA DECISIN Y LA MUERTE

Sbato profundiza en lo efmera que es la vida, habla sobre la verdadera felicidad

de lo que se cree y lo que se quiere, de cada momento de nuestra vida que es
nico y no se vuelve a repetir, que existen momento de la vida en donde tenemos
que tomar decisiones acerca de nuestro destino, rechazando todo aquello que nos
impida alcanzar un sueo o una meta, y nos pide un renacer, que toda persona es
libre de hacer lo que quiera.
2. QUE PIENSA ERNESTO SBATO SOBRE LA INDUSTRIALIZACIN Y EL
DESARROLLO TECNOLGICO?

Ernesto Sbato piensa de la industrializacin y del avance tecnolgico como un

atraso en la vida cotidiana de las personas, pues l hace referencia en que la
sociedad por estar pendiente de los medios electrnicos se est perdiendo de las
cosas esenciales de la vida, habla de la preocupacin que l tiene que es que las
personas de esta sociedad les preocupe ms un medio electrnico que cualquier
ser vivo. Culpa a los aparatos virtuales, como fuente preferida de entretenimiento,
que aparta al hombre de su entorno:
Porque a medida que nos relacionamos de manera abstracta ms nos alejamos
del corazn de las cosas y una indiferencia metafsica se aduea de nosotros, [....]
el hombre est perdiendo el dilogo con los dems y el reconocimiento del mundo
que lo rodea siendo, que es all donde se dan el encuentro, la posibilidad del amor,
los gestos supremos de la vida.
Por esto mismo, segn Sbato, el hombre se halla en una profunda soledad
existencial, ya que no tiene comunicacin con el otro. Ahora, a travs de lo virtual,
no se da una comunicacin afectiva con el otro.