ANTROPOLOGA PSICOLGICA

FASE 2 ENFOQUES TERICOS DE LA ANTROPOLOGA PSICOLGICA

GRUPO: 403018A_363

PRESENTADO POR:

INGRITH TATIANA MOJICA SOLANO

ALMEIDA GONZALES

TUTORA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES ECSAH

PROGRAMA DE PSICOLOGA

2017
 INTRODUCCIN

En el presente trabajo, se ha logrado una investigacin de los diferentes enfoques de la

antropologa psicolgica, ya que estos fueron aportes de los historiadores que vienen
siendo de gran importancia para el estudio del ser humano y su entorno. Esto se debe en
las diferentes intervenciones en cual debemos tener presente en la cultura, y el entorno
social, por lo que existen ciertas caractersticas que nos hacen ser distintos de los dems.
La humanidad existe en relaciones con los distintos individuos que se interacta,
tradiciones culturales, valores, experiencias del pasado, contexto social y cultural
revelado en la historia de la vida de cada uno. Actualmente la cultura es todo aquello que
se encuentra a nuestro alrededor, todo aquello que nos ha sido heredado, adems, se
encuentra ligado al concepto de patrimonio por extensin y de ah que asimismo aquello
que obtenemos reconocer cercano a nosotros adems es algo que nos pertenece, por lo
tanto, est interiormente ligado a nuestra idea de identidad, a nuestra cosmovisin y
cosmogona. A la condicin como comprendemos el mundo y como nos relacionamos
con l, con otros seres, con otros sujetos.
Con este trabajo queremos reflejar la importancia que hay entre culturas, el cultivar
nuestros principios, valores que forman nuestras costumbres de tal manera que
demuestra un inconformismo por todos los cambios que ha generado el cambio de
culturas sin enseanza alguna ya que no se ha trasmitido un mensaje claro de lo que se
quiere realizar con cada una de las regiones de del mundo para que desde sus inicios se
crea, se valore y se identifique cada cultura sin excepcin.
 OBJETIVOS

General

Explorar el contenido de la unidad dos, con la intencin de adquirir nuevos

conocimientos que nos permitan visualizar historia, conceptos y dems pre

saberes de la Antropologa Psicolgica.

Especifico

Indagar acerca de los enfoques el Buen vivir, histrico cultural y socio

constructivismo y desarrollar un cuadro comparativo dando respuesta a las tres

preguntas orientadoras que han abordado el estudio de la Antropologa

Psicolgica.

Hacer reconocer nuestro proceso de identidad cultural a partir de un video

individual.

Realizar la conformacin del trabajo final, teniendo en cuenta los aportes de cada

participante.
Individuales: 1. Explorar los contenidos del curso en la Unidad 1 y otras referencias
bibliogrficas complementarias que den cuenta de las generalidades de la
Antropologa Psicolgica y sus propsitos. Subir al foro mnimo 3 aportes.

1. La antropologa psicolgica es un subcampo interdisciplinario de la antropologa en la

cual se ocupa de estudiar la interaccin de los procesos mentales centrndose en el
desarrollo de los individuos y en culturacin de un grupo explcito cultural llevando al cabo
su historia, idioma, prcticas y procesos de cognicin. La psicologa antropolgica la
estudian tres enfoques muy significativos que han aportado al desarrollo y crecimiento de
la misma, lo son el Enfoque Psicoanaltico, cultural y cognitivo.
Se considera que ese estudio de la antropologa en la psicologa cuenta con diferentes
teoras que nos da entender y solucionar las dificultades sociales, dependiendo en que
estas definiciones hagan claridad acerca del motivo en que la gente acta como hace.
Logramos comprender el comportamiento que compone o genera un problema social,
contaremos con una base para realizar intervenciones que transformen dicha conducta y
permitan empoderar a las comunidades acerca de temas referentes a la educacin y
proyectos educativos interculturales.
Es preciso que como psiclogos y teniendo conocimientos sobre la antropologa
psicolgica, estamos en el deber de cooperar en la construccin de una sociedad cultural,
donde se respete en cada persona, su identidad, su cultura, su ideologa, su
pensamiento, raza, color, y sus costumbres entre otras, para que as logre hallarse una
diversidad cultural entre distintos pases, que favorezca al desarrollo cultural de cada
regin o pas.

2. La psicologa antropolgica aporta a la interaccin de los procesos culturales y a la

construccin de la identidad a travs de su historia, sus costumbres y sus prcticas,
segn Ibez (1979) el socio construccionismo se basa en la comprensin de la realidad
como construccin social, esto es entender que lo real surge como expresin de la
actividad humana. Lo sociocultural por tanto analizar entonces los resultados, procesos
de esta construccin social, extindase, por ejemplo, elementos como la cultura, la
poltica, las ideologas y, por supuesto, el lenguaje.
La persona en definitiva no reacciona a la realidad tal cual es sino ms bien a como la
construye o interpreta (Ibez, 1979). Pues como seres humanos desarrollamos nuestra
identidad mediante el compartir en sociedad, con el medio que nos rodea, en si la
psicologa antropolgica aporta al psiclogo en el acompaamiento del individuo y las
comunidades utilizando un pensamiento crtico y capacidad para identificar
consecuencias, actuaciones y conflictos buscando siempre el bien de las personas,
grupos o comunidades reconociendo sus caractersticas culturales, tradiciones y
costumbres en el entorno que se encuentra.

3. Definiendo la Antropologa como la disciplina que estudia al ser humano de forma

integral, incluyendo su relacin con la cultura, costumbres, creencias, mitos, etc., para lo
cual se vale de herramientas de las ciencias sociales, se puede decir que los enfoques
tericos histrico cultural, el buen vivir y socio constructivismo estudiados en la presente
unidad, nos han permitido distinguir interesantes aportes al desarrollo de la psicologa
como ciencia social, encargada de estudiar la conducta y los procesos mentales del
individuo.
El enfoque histrico cultural segn su origen y la nocin de subjetividad, responde a la
existencia de una epistemologa concebida como un tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones, que constituyen nuestro mundo
fenomnico (Morin, 1998, p. 32).; segn Vigotsky, 1989), los principios que la
conforman ofrecen una concepcin del hombre y de la naturaleza que se articulan en
niveles sociales y psicolgicos dentro de un marco dialctico, es decir, se trata de un
intento por superar la dicotoma entre lo social y lo individual, Morin (1998) y Munn
(1995), han postulado la necesidad de pensar y crear una epistemologa sobre la base
de una concepcin integral del hombre y de su mundo, enmarcada dentro de la naturaleza
de la complejidad.

Qu es identidad latinoamericana?
Una gran olla donde hemos echado espaoles portugueses los quinientos 22 pueblos
originarios que habitan amrica latina, la identidad de Amrica latina es mestiza, el vaso
ms lleno que bsio, habla de los pases como chile y Mxico estn dentro los primeros
que abolieron la esclavitud, argentina, Per, ecuador, Colombia abolieron la esclavitud
antes de estados unidos he hicieron que fuera menos traumtica.
El trmino Amrica Latina se emplea en El trmino Amrica Latina se emplea en la
denominacin de los pases americanos de denominacin de los pases americanos de
habla espaola y portuguesa en oposicin a habla espaola y portuguesa en oposicin a
los pases de origen y cultura anglosajones. Los pases de origen y cultura anglosajones.
Esta connotacin es impulsada por Espaa, Esta connotacin es impulsada por Espaa,
y se usa en los pases latinoamericanos en y se usa en los pases latinoamericanos en
los casos en que se refieren a su relacin los casos en que se refieren a su relacin con
la pennsula Ibrica. Con la pennsula Ibrica.

Qu es mestizaje?
El proceso de mestizaje en Amrica Latina se origin con la llegada de los europeos al
continente y subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En este
encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos: ... Morisco: mezcla de mulato
y europeo. Cholo o coyote: mezcla de mestizo con indgena.

Cules son los logros que tiene Latinoamrica frente a otros continentes?
Somos una regin gigantesca 20 millones de kilmetros cuadrados tiene toda amrica
latina en este sentido por ejemplo casi 20 veces cabe Espaa en Brasil amrica latina es
ms grandes que estados unidos y china somos millonarios y gigantescos en recursos
naturales de acuerdo al banco mundial amrica latina es la principal productora de
alimentos en el mundo es la principal explotadora de minerales del mundo. Ha reducido
la pobreza.

De qu etnias procedemos?
Del mestizaje., espaola, la azteca indgena

Cuntas existen en Amrica Latina? (Socializar las respuestas y reflexiones en

foro).
Los Mapuche constituyen uno de los pueblos originarios ms numerosos que sobreviven
en la actualidad. Con una poblacin cercana al medio milln de individuos conservan an
su lengua, Mapudungn, y gran parte de su cultura. Se destacan los vnculos familiares
y religiosos que los unen e identifican como una verdadera nacin. Es el pueblo indgena
que por sobre todos los de Amrica resisti la dominacin hispnica. El motor que impuls
dicha resistencia fue el concepto de tierra, Mapu, colectiva o tribal; la autonoma de los
clanes y la unidad tribal y social en torno a la defensa de su territorio y su cultura.
La indgena, negra.

3. Analizar a partir del reconocimiento de su contexto local y regional, aspectos

ms sobresalientes relacionados con lo cultural, lo geogrfico, social y
antropolgico, as mismo realice un auto reconocimiento que d cuenta de su
realidad en su contexto, narrando su sentir en su territorio, identidad, pertenencia
a su territorio y su cultura, reconocimiento de otros etc. (Link OVI unidad
http://hdl.handle.net/10596/11400) Como resultado de esta actividad elabore un
documento corto en Word de mnimo 3 paginas. En anexos puede incluir
evidencias relacionadas con lo solicitado.

MUNICIPIO DE PAILITAS. Pailitas fue creado por LUIS ANTONIO CAMACHO PRADA
el cuatro de marzo de 1941. ... El municipio de palitas fue segregado del municipio de
Tamalameque, segn ordenanza No. 071 del 28 de noviembre de 1968.

Pailitas cesar Ubicado en el centro y corazn del Cesar, Pailitas es un municipio que
cuenta con ms de cincuenta aos de historia y compromiso con el desarrollo social. ...
Pues bien, nos dimos a la tarea de identificar las historias que le dan origen al nombre.
La denominacin de Pailitas nace a partir de varias connotaciones.
Ubicado en el centro y corazn del Cesar, Pailitas es un municipio que cuenta con mas
de cincuenta aos de historia y compromiso con el desarrollo social. El nombre de esta
poblacin ha despertado la curiosidad de las personas en general, que se preguntan de
dnde y por qu surge. Pues bien, nos dimos a la tarea de identificar las historias que le
dan origen al nombre.

La denominacin de Pailitas nace a partir de varias connotaciones. La primera de ellas

tiene que ver con la geografa de la regin. El pueblo esta rodeado por la cordillera y la
serrana de tal forma que se asemeja al contorno de una paila.

Igualmente, en los aos cuarenta la regin estaba marcada por la presencia de grandes
trapiches, los cuales se encargaban de hacer el proceso de conversin de la caa de
azcar a la panela. All tenan unas enormes pailas donde se haca toda la
transformacin.

La historia que quizs se encuentra ms arraigada en la memoria de la poblacin es la

relacionada con las lavanderas. A mediados de la dcada del cincuenta, no exista
acueducto en el pueblo, por lo que las personas tenan que ir a la quebrada a lavar.
Llegaban con su ropa doblada sobre unas pailas que cargaban en sus cabezas.

Posteriormente, usaban el agua del ro para hacer todo el proceso en las mismas pailas.
Ya en la tarde pona toda la ropa al sol para que se secara y en la noche se devolvan a
sus casas. Por esa poca, se podan encontrar entre treinta y cuarenta lavanderas,
quienes cobraban una suma de dinero por hacer el trabajo. A partir de la fama que fueron
tomando, los pobladores comenzaron a decir que el nombre de Pailitas naci
precisamente de la herramienta que utilizaban ellas para lavar la ropa. A pesar de que
ha pasado ms de medio siglo, las lavadoras de ropa siguen estando vigentes en Pailitas
y sus servicios continan siendo utilizados por los habitantes del pueblo.

Ficha tcnica de Pailitas

No. de habitantes 20.000 habitantes

Principales ecosistemas Serrana de los Motilones y complejo Cenagoso de Zapatosa

Cuencas hidrogrficas Quebrada Arroyo Hondo y Quebrada La Floresta

Cultivos Arroz, caf , maz y cacao

Corregimientos 5

Veredas 37

Gentilicio Pailitenses

Extensin total 512,5 Km2

Extensin rea urbana 4 Km2

Extensin rea rural 508 Km2

Distancia de referencia A 226 Km de Valledupar

Limites Norte: Chimichanga Sur: Municipio de Relaja Oriente: Depto. Norte de Santander
Occidente: Tamalomeque
SITIOS DE INTERES
 CONCLUSIONES

La experiencia obtenida de la actividad realizada fue excelente, porque de esta manera

se obtuvo conocimiento al identificar y analizar los planteamientos de cada enfoque,

como sus tericos, sus postulados y aspectos en comn entre enfoques, donde se

aplicaron los conceptos de la segunda unidad del curso observando un escenario real

que permiti identificar y reflexionar sobre las diferentes expresiones, manifestaciones y

prcticas culturales de cada integrante del curso.

Con esta actividad colaborativa se logr identificar y comprender los diferentes enfoques

tericos de la antropologa psicolgica, desde los fundamentos histricos culturales, la

relacin del pensamiento del buen vivir y la realidad de la construccin social,

permitindonos indagar y esbozar nuestros orgenes, identificar nuestra identidad,

territorio de pertenencia, compromiso que tenemos con el entorno, conocer sobre la

interculturalidad en la educacin y la importancia de los portes que nos da la antropologa

psicolgica a los psiclogos y al equipo interdisciplinario. Llevando al cabo, se ha

explorado los distintos conceptos culturales que aplican al territorio en el que se logran

comprobar los aspectos de la antropologa psicolgica, de una forma clara y coherente

el modo en que se vincula la cultura y la historia para crear lazos de interconexin entre

familia; teniendo en cuenta estos enfoques se logr identificar los orgenes del

conocimiento y conducta del individuo.

 Referencias bibliogrficas

Guerrero, P. (2002). Estrategias conceptuales para entender la

identidad, la diversidad y la diferencia. Ed. Abya Yala. Escuela
de Antropologa Aplicada UPS. Quito. Ecuador. Recuperado de
http://repository.unm.edu/bitstream/handle/1928/10559/La%20cult
ura%20estrategias%20conceptuales.pdf
OVI Unidad 1 -
lvarez, M. (2016) Fundamentos de la Antropologa Psicolgica
_Reconocimiento cultural y pertenencia regional local. Recuperado
dehttp://hdl.handle.net/10596/11400