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A POLITECNIA: COMPREENSO E POSSIBILIDADES PARA PENSAR A

FORMAO HUMANA NO CAMPO ESCOLAR

Susana Schneid Scherer


Universidade Federal de Pelotas
susana_scherer@hotmail.com

Resumo: O trabalho apresenta uma anlise acerca da politecnia e as possveis


articulaes que a terminologia prepe para a educao e para a vida humana. Buscou-
se conceituar o termo politecnia, suas aproximaes com terminologias como tecnologia
e polivalncia, isso exigiu um resgate histrico caminhando desde o surgimento, no
sculo XIX por Karl Marx, sua maturidade e chegada ao campo da educao brasileira
nos sculos posteriores pelas mos de Demerval Saviani. O estudo permitiu atentar para
os descuidos que podem singularizar a politecnia s nomenclaturas das quais, em seu
nascimento, opunha-se, como capitalismo, burguesia, unilateralidade, etc.

Palavras-chave: politecnia formao humana - educao escolar.

1. Apresentao do tema e problematizao.


Jos Rodrigues no livro A educao politcnica no Brasil (1998), questiona:
qual hoje o espao que a politecnia tem no cenrio brasileiro? Uma vez passados as
reflexes iniciadas por Demerval Saviani e outros estudiosos da temtica sobre
politecnia e de experincias como a Escola Politcnica de Sade Joaquim Venncio,
aps tambm a derrocada dos regimes ditos socialistas e da reestruturao capitalista
mundial de carter neoliberal, ter a concepo da educao politcnica lugar na
discusso no cenrio brasileiro e mundial? Rodrigues conclui que enquanto houver uma
educao marcada pela diviso social do trabalho, haver inexoravelmente a
necessidade de uma concepo embasada na politecnia de Karl Marx.
A fenda propiciada pela estruturao de uma nova Constituio Federal, 1988, a
partir da queda da ditadura ganhou fora e vitalidade com Demerval Saviani o qual
circunscrevia uma crtica consistente ao especialismo, ao autoritarismo e ao
reprodutivismo, e a todas as vises simplistas no campo educacional1. Saviani procurou
ir s fontes e, isto, segundo Rodrigues (2008) solidificou no princpio da educao
brasileira com vista politecnia e seus preceitos.
Com a legislao constitucional entoavam conjuntamente discusses acerca das
chamadas leis complementares, sobretudo, na rea educacional com a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDBEN. O debate sobre a LDBEN
circunscreveu o pas levando consigo o debate da politecnia elaborado por Saviani, ele
produziu em 1989 um texto que era um incio de conversa para pensar a nova
legislao educacional (RODRIGUES, 2008). No referido artigo se destacavam
conceitos de desenvolvimento omnilateral2 e de formao politcnica, todavia, a
proposta marxista referendada por Saviani foi deixada de lado e substituda; a LDBEN
foi consolidada em 1996 e ficaram apenas menes genricas e inconsistentes
politecnia (idem, p. 3).
Em 1989 iniciou o projeto de curso tcnico da Escola Politcnica de Sade
Joaquim Venncio (EPSJV/Fiocruz) em nvel de 2 grau a qual propunha uma educao
com o ser humano como centro e no o mercado de trabalho (RODRIGUES, 1998).
Saviani participa ativamente na consolidao da EPSJV tomando como embasamento
os conceitos que estava a estudar e que tinham como norte a politecnia. Alm do mais,
arquiteta na mesma poca, um grupo de discusso em que foram partcipes orientandos
seus no curso de doutorado em educao da PUC/SP e outros que se somaram ao grupo
tais quais: Gaudncio Frigotto, Accia Kuenzer, Luclia Machado, Carlos Roberto Cury,
Antonio Chizzotti, Jos Libneo, Paolo Nosella, etc.,
A utopia encontrou eco num grupo de jovens profissionais inconformados
com seu tempo, com a sociedade excludente, com a escola dual, com a sade
e educao que excluem as maiorias ou lhes oferecem servios de segunda
categoria. Inconformados, mas munidos de uma lucidez poltica e tcnica que
os impulsiona a buscar alternativas e que acreditam que a histria se d
dentro de circunstncias, mas circunstncias feitas pelos homens (Frigotto
1988, p. 453).

Nesse cenrio, a concepo do grupo encabeado por Saviani propunha tornar a


formao politcnica enquanto mtodo de pensar a formacao humana: Um desejo no
campo educacional parte do desejo mais amplo de superao total da explorao do
homem pelo homem, onde o desenvolvimento de um condio e possibilidade do
desenvolvimento de toda a humanidade (RODRIGUES, 1998, p. 80). Proposta que
precisa necessariamente estar embasada em prticas pedaggicas concretas que
rompam com a profissionalizao estreita, por um lado, e com uma educao geral e
propedutica, livresca e descolada do mundo do trabalho, por outro (idem, p.117, grifo
meu).
A politecnia tem por objetivo: por um lado pensar um projeto socialista-
revolucionrio de uma nova sociedade (...) e, por outro, impedir a sua naturalizao,
isto , impedir o equvoco de se entender que a formao politcnica seria o caminho
natural demandado pelo modo de produo capitalista (RODRIGUES, 1998, p.117).
Conquanto, importa considerar que uma anlise neutra da politecnia pode levar a
entend-la como o aumento da polivalncia erigida nos arranjos industriais neoliberais3.
Rosemary Dore (2006) mostra preocupao com a conduo do conceito de politecnia
no Brasil. Segundo a autora, aclarou-se uma confuso com o uso da politecnia na
dcada de 1980-90, sobretudo por causa de Mrio Manacorda quando este esteve no
Brasil e discursou sobre seus estudos com raiz em Karl Marx sem, no entanto, nomear
os mais recentes estudos da corrente, como o de Antnio Gramsci.
Para Dore (2006), preciso considerar que o debate da politecnia, projetado por
Karl Marx, nasceu em um tempo em que o trabalho no contava com o conceito da
polivalncia4. Com a polivalncia ganhando espao no sculo XXI, primeiro nos
arranjos industriais e, aps no campo social, uma anlise acrtica do termo politecnia
pode facilmente contemplar singularidade entre politecnia e polivalncia, sujeitando a
proposta de Marx aos preceitos capitalistas.
Dessa forma, diante s possveis tendncias a incorrees que podem decorrer ao
pensar a politecnia, intenta-se uma reflexo em busca de clarear a origem e as
finalidades da proposta politcnica enquanto norte para o desenvolvimento humano e
escolar; perpassando pelos caminhos, nomeando avanos e recuos; para no fim,
consolidar uma compreenso acerca deste tpico como princpio para a vida.

2. Politecnia e Revoluo Industrial: O nicio de uma relao latente.

... o que tem de ser expropriado agora no mais aquele trabalhador


independente, e sim o capitalista que explora muitos trabalhadores (Marx,
1998, livro 1, v. II, p. 876).

O conceito de politecnia nasceu com o socilogo alemo Karl Marx na primeira


metade de 1800 o qual ao ser atravessado pela industrializao dedicou-se a
compreender e intervir naquela realidade.
A revoluo industrial brotou por volta de 1780 na Inglaterra, se expandiu pelos
pases vizinhos na primeira metade dos anos 1800 e cindiu uma nova era que, segundo o
socilogo Eric Hobsbawm (1991), constituiu a maior transformao da histria humana
desde os tempos ancestrais: A inveno do motor a vapor substituindo a agricultura pela
fbrica, o trabalho humano pela mquina, permitiu a acumulao capital; trajeto que
desabrochou no modelo econmico capitalista que se tornou prevalecente nos seguintes
sculos XX e XXI.
O padro industrial sobreps-se ao cenrio de produo anterior embasado no
feudalismo em que, de acordo com Edward Thompson (1987), existiam duas nuances
de trabalhadores, os agricultores rurais e os artesos na cidade, que com a
industrializao foram destitudos. Conforme Marx (1998, livro 1, v.II, p. 875), o
campons dono da terra que cultiva, e o arteso, dos instrumentos que maneja com
percia, mas com a produo industrial, a populao expropriada dos meios e objetos
de trabalho passa a compor trabalhadores livres sem outra coisa para vender alm da
prpria pele (idem, p.827).
Nesse sentido, o jovem Marx entrelaou-se com as imposies da revoluo
industrial construindo uma inovadora teoria que agregou a educao a partir de dois
planos: a) a filosofia alem, a economia poltica inglesa e o socialismo francs
(LNIN, 1913, p.1) e; b) as repercusses da indstria na vida dos trabalhadores,
principalmente, s crianas.
a) De acordo com Konder (1999), Marx ao morar em Berlim passou a estudar a
filosofia alem, sobretudo a partir do pensamento de Georg Hegel o criador da noo
dialtica, no entanto, com sua mudana para Paris em 1843 interessava-se cada vez
mais pelos problemas polticos e aos poucos, ia sentindo a necessidade de corrigir a
filosofia idealista5 de Hegel com o materialismo (p. 27), Marx elabora o documento
Introduo crtica da filosofia do direito de Hegel indicando que as consideraes
incuas de Hegel no indicavam meio prticos, materiais e sociais capazes de levar
efetiva superao dos problemas humanos (idem, p.28).
Em Paris Marx tambm teve oportunidade de entrar em contato com o
movimento operrio francs (KONDER, 1999, p. 27) e, alm do mais se ps a estudar
com afinco a economia poltica inglesa (p.31). Um momento essencial na construo
de Marx acontece em 1844 quando em Paris conhece Friedrich Engels com quem
comea uma parceria que s se encerrar na sua morte6; ambos nessa poca: a) aderem
s ideias socialistas atravs da vivncia em um grupo de revolucionrios chamado Liga
dos Justos que mais adiante nas mos de Marx e Engels transbordar na origem do
primeiro grupo comunista; b) aprofundam os temas de base poltico-econmicos
centrando-se no britnico Adam Smith e no socialismo utpico dos jovens hegelianos,
como Robert Owen, Saint-Simon, etc. Nesse caminho, Marx (2010) denuncia o
pensamento economicista de Smith que nos anos 1700 posicionava-se a favor do
capitalismo e para quem, embora se dizendo um humanista, a desumanizao
ocasionada pelo capital poderia ser apaziguada pela instruo bsica dos trabalhadores,
isso ia faz-los doutrinados e mais produtivos, sem, outrora, torn-los crticos a altura
de que pudessem prejudicar o andamento do sistema capitalista.
Ademais ao pensamento economicista, Marx deflagrara acerca do movimento
operrio francs que presenciara, examinando-o percebera a falta de fora social7 em
achar uma sada para as causas da industrializao, superao que Marx achar na
anlise de mote material (KONDER, 1999).
b) A concepo emergente de Marx fora anunciada em 1844 nos Manuscritos
econmico-filosficos (2010). Nesse documento Marx atenta que a economia industrial
capitalista faz com que os trabalhadores,

...tm sempre de sacrificar uma parte de si mesma, para no


perecer totalmente (...), quando mais eles querem ganhar, tanto
mais tem de sacrificar o seu tempo e executar trabalho de
escravos (...) um trabalho determinado, muito unilateral,
maquinal. Assim como , portanto, corprea e espiritualmente
reduzido mquina (...). Na essncia do sistema fabril, esta
posio do trabalhador atinge o seu ponto culminante (p.26,
grifo meu).

O trabalho fabril se alongou a toda populao aos redores das cidades, s


mulheres e, sobretudo s crianas, conforme indica Marx ao delinear a jornada de
trabalho cap. VII do livro 1 de O Capital. Thompson (1987) ao mostrar dados sobre
a intensificao da explorao infantil entre 1780 e 1840 na Inglaterra assinala que o
trabalho infantil foi uma das caractersticas mais marcantes da Revoluo Industrial a
partir da lgica de que o trabalho para as crianas pobres se opunha ao espao
desorganizado e desregulado de rua e protegeria da marginalidade e do crime.
De acordo com Marx - captulo VII do livro 1 de O Capital - j existiam
movimentaes legislativas com vista a amparo dos trabalhadores desde 1802,
entretanto, o parlamento por meio de jogadas no as votava. Somente em 1833 a
primeira lei trabalhista conseguiu aprovao e designou normas, prioritariamente, para
as crianas e adolescentes. Delimitou-se a partir de ento a idade para o trabalho
(somente aps os 9 anos), as jornadas de servio, o tempo de refeio e de repouso, etc.
Em consonncia restrio das crianas nas fbricas a burguesia precisava de
um lugar para inserir essa populao, um lugar que fizesse aqueles futuros adultos
homens piedosos e resignados que aceitassem a trabalhar para o outro sem
enfrentamento. Embora o exrcito, segundo Fernando Enguita (1989, p. 30), e outras
instncias tenham surgido como a arte, religio, poltica, cincia e direito, era preciso
inventar algo melhor, e inventou-se e reinventou-se a escola; criaram-se escolas onde
no as havia e se introduziu a fora toda a populao infantil (idem, p.32). Se os
meios para dobrar os adultos iam ser a fome, o internato ou a fora, com as crianas
aos adultos das geraes seguintes a escola possibilitaria model-las desde cedo
(ENGUITA, 1989).

3. Os preceitos educacionais e o lugar da politecnia nas obras de Marx e Engels.


O diagnstico elaborado por Engels em 1845 sobre A Situao da Classe
Trabalhadora na Inglaterra (ENGELS, 2008) - reconhecida como uma das melhores
obras de seu currculo - ir chocar Marx e culminar nos anos seguintes para a inscrio
das questes educacionais nas obras de Marx e Engels.
Engels ao delatar a vida inglesa referenda as experincias de educao ofertadas
aos operrios, muito embora a Inglaterra no tivesse institudo um sistema escolar
obrigatrio, quatro modelos de escolas foram identificados: 1) uma proposta de escola
apresentada em 1843 pelo parlamento, aps presses dos trabalhadores, pbica e a cargo
do estado, porm com escassos recursos. Segundo Engels (2008, p. 150) a burguesia se
manifestou vigorosamente contra pelo temor que a formao intelectual dos operrios
poderia ocasionar; 2) uma proposta da Igreja que pretendia com a escolarizao passar
seus princpios e esvanecer a possibilidade de perder o domnio social, econmico e
poltico que detinha. Ao saber disso, os operrios exigiam do parlamento uma
instruo pblica inteiramente laica (idem, p.151) porque almejavam elevao
sociocultural da classe por meio do acesso aos diversos saberes, para tanto, no poderia
haver influncias de qualquer tipo, sobretudo, as do tipo religiosa, com seus moralismos
e dogmas8; 3) outra frao escolar emergida dos empresrio-burgueses e que ao
propagar elementos das cincias naturais, sociais e humanas pretendiam desviar a
ateno dos operrios da oposio contra a ordem estabelecida de que toda a
educao domesticada, dcil e servil diante da poltica e da religio dominantes; seu
objetivo, por meio de prdicas constantes, tornar o operrio obediente, passivo e
resignado diante de seu destino (ENGELS, 2008, p. 272); 4) uma ltima proposta
emergidas por fraes do prprio operariado uma vez que sabia de seus interesses e
dos interesses nacionais, sabia dos interesses particulares da burguesia e o que dela
poderia esperar (p. 153).
A partir do diagnstico de Engels (2008) percebe-se a educao destinada aos
trabalhadores ingleses sobre dois moldes: um primeiro que advoga os preceitos da
classe dominante seja na figura da Igreja, do Estado parlamentar, ou dos industriais
ocultando e mistificando o real e prescinde de uma sociedade acrtica para validar seus
interesses; outro molde escolar emergido no proletariado com anseios de uma educao
crtica e reveladora da realidade, conectada aos seus interesses e condies, dirigida
pelos trabalhadores e financiada pelo Estado. Contudo, o que se acompanhou a partir do
sculo XIX foi expanso da escolarizao estatal sob a gide do Estado e a influncia
da burguesia.
Mrio Manacorda (1991) dedicou-se a recolher a teorizao de Marx e Engels e
estratificou que a educao se vincula a trs momentos de ativismo operrio da dupla:
1 momento: Emergido por ocasio da criao do Partido comunista e que
contribuir para a revoluo de 18489. Compe-se por dois documentos: o Princpios
1847 que servir de base para o segundo, o Manifesto - 1848. Nos Princpios
escrito por Engels se encontra defesa de instruo a todas as crianas (...); Instruo e
trabalho de fbrica vinculados10 (MANACORDA, 1991, p.16); desenvolvida em
institutos nacionais sobre um vis de formao omnilateral a qual eliminar dos jovens
aquele carter unilateral imposto (...) pela atual diviso do trabalho (idem, p. 18), com
a ambio de garantir a existncia do proletariado uma vez que segundo Marx est
na emancipao do proletariado a emancipao de toda a humanidade (Manacorda,
1991, p.17). No ano seguinte no Manifesto Marx defende Ensino pblico e gratuito a
todas as crianas. Abolio do trabalho das crianas nas fbricas em sua forma atual.
Unificao do ensino com a produo material (idem, p. 21).
Percebe-se que Marx ascende das instituies nacionais de Engels para a
parfrase pblico e gratuito e, emenda a abolio das crianas do trabalho de fbrica
(Aqui Manacorda inclusive questiona: teria sido esquecimento de Engels mencionar este
aspecto? Para ele indica uma f utpica de Engels na transformao das condies
trabalhistas que Marx, mais desacreditado, anuncia); ademais Marx se ope instruo
para o trabalho dentro da fbrica capitalista porque nota que a indstria no tende para
desenvolver a omnilateralidade.
2 momento: Quase vinte anos aps as primeiras anunciaes educativas, entre
1866-67, Marx fortificar suas ponderaes. A partir da criao, em 1864, da I
Associao internacional de trabalhadores em Londres Marx apresentar as Instrues
(1866) para a ocasio do primeiro congresso da associao, texto que subsidiar o
lanamento em 1867 do livro 1 de O Capital, o estudo que mais trata da educao em
suas obras. Nas Instrues Marx discorre sobre o programa educacional que defende
subsidiando-se das leis trabalhistas as quais normatizam que a insero das crianas no
trabalho segue dois princpios: a idade e a obrigatoriedade do ensino elementar. Marx
sinaliza:

Por ensino entendemos trs coisas:


Primeira: ensino intelectual;
Segunda: educao fsica, dada nas escolas e atravs de exerccios militares;
Terceira: adestramento tecnolgico, que transmita os fundamentos cientficos
gerais de todos os processos de produo e que, ao mesmo tempo, introduza a
criana e o adolescente no uso prtico e na capacidade de manejar os
instrumentos elementares de todos os ofcios.
Com a diviso das crianas e dos adolescentes dos 9 aos 17 anos em trs
classes deveria estar vinculado um programa gradual e progressivo de ensino
intelectual, fsico e tecnolgico...11
A unio do trabalho produtivo remunerado, ensino intelectual, exerccio
fsico e adestramento politcnico elevar a classe operria acima das classes
superiores e mdias (MANACORDA, 1991, p. 26-27).

Na anterior partcula Marx demarca tecnologia e politecnia como iguais. Em O


Capital a tecnologia definida como a aplicao das cincias produo
(MANACORDA, 1991, p. 31). Por isso, Marx alonga as nuances terico-prticas da
tecnologia frente ao saber fazer enquanto nica exigncia aos operrios. Nessa
proposta, a Educao Fsica no elemento menos importante em um programa que
busca superar um sistema que despedaa e deforma fisicamente o operrio, alm de
embrutec-lo espiritualmente (idem, p. 27).
Nesse perodo Marx sistematiza pela primeira vez que o nico mtodo para
produzir homens plenamente desenvolvidos (MANACORDA, 1991, p. 29) se d pela
unio do ensino e da ginstica articulados com o trabalho produtivo e exemplifica
algumas experincias que j seguiam esses preceitos,

Um elemento de processo de subverso, desenvolvido espontaneamente


sobre a base da grande indstria, so as escolas politcnicas e de agronomia,
um outro elemento so as coles denseignement professionel, nas quais os
filhos dos operrios recebem algum ensino de tecnologia e do manejo prtico
dos diferentes instrumentos de produo. Se a legislao sobre as fbricas,
que a primeira concesso arrancada, com muito esforo, do capital,
combina com o trabalho de fbrica apenas o ensino elementar, no h dvida
de que a inevitvel conquista do poder poltico por parte da classe operria
conquistar tambm lugar nas escolas dos operrios para o ensino
tecnolgico terico e prtico 12(MANACORDA, 1991, p. 30, grifo meu).

3 momento: e ltimo, do trato educacional em Marx ocorre em 1875 na


elaborao do texto Da crtica ao Programa de Gotha, documento em resposta a
algumas anunciaes para o campo escolar contidas na proposta de criao do I partido
operrio unitrio alemo:
Educao popular (ou ensino elementar) para todos? O que se quer dizer com
essas palavras? Acredita-se, talvez, que na sociedade atual (e apenas dessa se
trata) o ensino possa ser igual para todas as classes? Ou, ento, pretende-se
que as classes superiores devam ficar coativamente limitadas quele pouco de
ensino a escola popular nica compatvel com as condies econmicas,
tanto dos trabalhadores assalariados quanto dos camponeses?...
Ensino geral obrigatrio, instruo gratuita... O pargrafo sobre as escolas
deveria, pelo menos, pretender escolas tcnicas (tericas e prticas) em unio
com a escola popular...
Proibio (geral) do trabalho das crianas... Sua efetivao se fosse possvel
seria reacionria porque, ao regulamentar severamente a durao do
trabalho segundo as vrias idades e ao tomar outras medidas preventivas para
a proteo das crianas, o vnculo precoce entre o trabalho produtivo e o
ensino um dos mais potentes meios de transformao da sociedade atual.
(MANACORDA, 1991, p. 38-9).

Aps dez anos das ltimas menes e trinta das primeiras ponderaes de
referncia educao, Marx procurou nessa ltima oportunidade alertar para inflexes
que podem desviar o trajeto proletrio de um programa comunista e se aproximar das
projees burguesas. Por diante, pretende-se subsidiar o debate acerca das
incompreenses que podem levar ao esvaziamento da politecnia.

4. A politecnia, definio e usos: uma necessidade de aprofundamento.


Quando primeiramente Max usou a palavra politecnia usou-a junto com a
palavra tecnologia. Enquanto a palavra politecnia advm da unio de poli e tchne em
que o primeiro termo quer dizer muitos, mltiplos e o segundo conhecimento da prtica
para a realizao de uma tarefa, politecnia significa, literalmente, mltiplas tcnicas; A
definio de tecnologia se refere ao estudo da tcnica, cincia da tcnica ou tcnica
fundada cientificamente (SAVIANI, 2007).
Para Manacorda (1991) e Paolo Nosella (2009) a tecnologia melhor explicaria a
completude da formao dos trabalhadores e homens uma vez que politecnia referenda a
prtica o que tende para a polivalncia e para o agrupamento de vrias tcnicas
desarticuladas e a tecnologia reside na unio teoria e prtica dos conhecimentos.
importante abrir um parntese para o que diz Luclia Machado (1992) no
sentido de que a tcnica se reverteu, sobretudo a partir da industrializao, ao simples
fazer, mas que a definio da palavra se refere ao conhecimento para fazer uma
atividade, ou seja, ao por a teoria em prtica, assim, isto ajusta o conceito de tcnica e
estende a politecnia para alm da conceituao ancorada na ao.
Demerval Saviani (2007) ao se dedicar a anlise do uso da politecnia se centrou
no no sentido etimolgico, mas na semntica que referenda o estudo da evoluo
histrica do significado das palavras. Saviani usa o estudo de Manacorda, 1991, para
explicitar que o uso da politecnia passou a orientar a concepo scio-marxista com
Vladimir Lnin no inicio dos anos 1900 quando na experincia russa adotou a palavra
politecnia como estrutura chave de seu sistema escolar e solicitou,
...a escolha do termo politcnico em vez de tecnolgico para o ensino na
perspectiva do socialismo. Foi precisamente a sua autoridade que,
posteriormente, determinou o uso constante de politcnico no s na
terminologia pedaggica de todos os pases socialistas, mas tambm o que
filologicamente incorreto em todas as tradues oficiais dos textos
marxianos em russo e, da, em todas as demais lnguas (Manacorda, 1991, p.
41).

Enquanto o termo tecnologia no tempo de Marx era pouco utilizado por textos
econmicos e ainda menos em discursos pedaggicos da burguesia, de l para c essa
situao modificou-se, Enquanto o termo tecnologia foi definitivamente apropriado
pela concepo dominante, o termo politecnia sobreviveu (SAVIANI, 2007, p. 163).
Provavelmente Lnin, frente ascenso do fordismo e taylorismo13, percebia a
subverso da tecnologia ao ideal burgus e ento preferiu usar a politecnia em
substituio a tecnologia.
Entre seguidores da corrente marxista, como Rosemary Dore (2006), o uso do
termo politecnia entoa cuidado, pois com a nova onda industrial de cunho
computacional, ele facilmente ser adotado a espcie de polivalncia. Com relao
aproximao entre politecnia e polivalncia, Rodrigues (1998) buscou acolher as
posies assumidas por autores marxistas e encontrou que a polivalncia se aproxima da
unilateralizao e supe a soma das partes do homem formado segundo as estreitas
necessidades do mercado do trabalho (p.65), sendo que, O trabalho sob o modo de
produo capitalista, mesmo que moderno, mesmo que polivalente, continua
fundamentalmente regido pela lgica do capital e, portanto, da excluso e da
alienao (idem, p.67). O autor cita Gaudncio Frigotto e Luclia Machado para
posicionar-se contra a identificao da polivalncia gerada no interior da fabrica
capitalista como sinnimo de politecnia. O preceito politcnico pretende avanar sobre a
funcionalidade representada pela polivalncia, deste modo para Machado, enquanto a
polivalncia se apresenta como novo em matria de qualificao, a politecnia, se
inscreve na continuidade da polivalncia e sua ruptura se apresentando como o
novssimo (RODRIGUES, 1998).
De acordo com Dore (2006), Marx no deu o nome de educao politcnica ou
tecnolgica a sua proposta educacional, mas sim, ops-se a tcnica especializada e da
citou as escolas agronmicas, pois fato que Marx compreendia a educao no
somente na base politcnica, mas sim no trip politcnico-tecnolgica, intelecto e fsico-
corprea. A anunciao da mesma autora considera duas propostas educacionais
endossadas na politecnia de Marx: a de Lnin e a de Gramsci. Sendo que, a proposta
lenista pretendia uma escola nica do trabalho, isto , uma escola que trouxesse o
trabalho para dentro de si, no entanto, esta se transformara em instruo para a fbrica14;
por seu turno, as proposies gramscianas emergem como um vasto campo projetado
por uma escola unitria15 composta da unificao educao politcnica e formao geral
como a base da formao do novo homem para a revoluo cultural em busca de
hegemonia16 (DORE, 2006).

Encaminhamentos finais.
Conforme Frigotto (1988, p. 444), a escola de pretenso politcnica ter que ser
uma escola que aceita o desafio da modernidade, quer seja, formar e reformular-se,
refletindo as novidades e (im) possibilidades, fortificando os debates nascidos em Marx
com as discusses atuais tendo em vista a realidade social e produtiva. Esse movimento
tende para a abertura de dilogo tal qual a apresentao acerca da conceituao da
polivalncia enquanto soma de partes unilaterais e fragmentadas que pode tencionar
para singularizar-se aos preceitos da politecnia e sua ordem omnilateral cuja qual nega a
unilateralizao, a fragmentao, etc.
Para Saviani (2007) as discusses com vista a qual terminologia melhor definiria
a concepo nascida em Marx so pertinentes e, sobretudo, essenciais, alm do mais, as
reflexes e diferentes posies acerca da nomenclatura para uma concepo de vertente
marxista enquanto modelo de formao humana inclusive no campo escolar no se
excluem mais sim se complementam.
A real preocupao, conforme Saviani (2007), que est em jogo tem como
intuito formao de homens totais em detrimento a formao de homens parciais,
esvaziados e alienados e, que no mbito da escola quer seja pela terminologia unitria,
omnilateral ou politcnica (FRIGOTTO, 1993, p.41) tenha como horizonte de luta uma
escola unitria, universal, pblica e laica a todos (FRIGOTTO, 1988, p, 455).

1
A incurso do tema ocorreu por ocasio dos estudos de Saviani no curso de doutorado em Educao na
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) no qual encontrou fomento, para pensar a
educao brasileira, na concepo marxista (RODRIGUES, 1998).
2
A omnilateralidade na concepo marxista a oposio a unilateralizao apregoada pela indstria que
exige um trabalhador executor de tarefas.
3
O advento do neoliberalismo exposto no cap. 2 de Antunes (2009) como uma resposta crise
econmica frente queda de lucro do capitalismo cuja qual, alm de outras repercusses bsicas, aclarou
um intenso processo de reestruturao da produo e do trabalho (p. 33).
4
Conforme Ricardo Antunes (2009) a polivalncia em conjunto a outros termos como mais qualificado,
participativo, multifuncional (p.50) emerge da experincia japonesa da Toyota que ganhou o mundo a
partir da segunda metade do sculo XX. Este modelo exemplifica preceitos neoliberais com vista ao
aumento dos lucros do capitalismo, para tanto, ecoa uma produo enxuta pela diminuio do nmero
de funcionrios e um trabalhador capaz de operar em torno de cinco mquinas diferentes.
5
Georg Hegel fora o filsofo mais influentes em Berlim nas dcadas precedentes, sua teoria se fundava
no poder das ideias, j para Marx a teoria se transforma em fora material quando se apodera das
massas e o poder material dizia Marx - s pode ser vencido pelo poder material (KONDER, 1999,
p.28).
6
A valorizao de Marx ao longo dos tempos e o uso do termo marxista supervaloriza Marx. Mas
conforme Manacorda (1991) Marx e Engels so indissociveis, a parceria entre eles se completava e os
textos mais frutferos foram elaborados com a participao de ambos.
7
Os socialistas utpicos salientavam que era preciso a formao de um novo homem, erradicado da
ignorncia e alienao social. Marx vir dizer que o novo homem j existira, estava na figura da classe
proletria, sendo que sua formao se d na educao, nas lutas, nos sindicatos e nos partidos polticos.
8
Aqui importante atentar que a classe operria estava atenta s intenes da Igreja a qual at a
industrializao constitua a grande riqueza mundial e com a revoluo temia a possibilidade de perder
seu poderio para os burgueses donos das indstrias.
9
Revoluo francesa conhecida como Primavera dos povos anunciada pelo Manifesto (1847) de Marx
e Engels como ditadura do proletariado. Segundo Hobsbawm (1977), foi a primeira revoluo
potencialmente global, tornando-se um paradigma de revoluo mundial (p. 26).
10
De acordo com Manacorda (1991) a vinculao fbrica e escola fora omitida da edio dos Princpios
publicada em 1929 na Rssia e reflete que essa omisso decorreu, provavelmente, porque os detentores
do poder impediam que a proposta de vinculao trabalho-escola pudesse ir adiante.
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Essa anunciao de Marx diz respeito ao fato de que a partir dos nove anos, gradativamente,
possibilitado s crianas o trabalho. Assim, Marx pressente a necessidade de a educao acompanhar tal
progresso.
12
Para Manacorda (1991), a citao de Marx que identifica as escolas politcnicas como aquelas que
ensinam algum e no a totalidade de conhecimentos tecnolgicos seria uma anunciao contra a
omnilateralidade. O que faz Manacorda questionar o uso da politecnia e da tecnologia como idnticas.
13
Segundo Robert Kurz (1999) o engenheiro norte-americano Frederick Taylor desenvolveu no comeo
do sculo 20 a "cincia do trabalho", empregada pela primeira vez em larga escala nas fbricas de
automveis de Henry Ford, e os mtodos dessa "racionalizao do tempo" no pararam de se refinar e se
inculcaram profundamente no corpo social ao longo daquele sculo. Baseando-se na produo em massa
com vista reduo do tempo e aumento do ritmo de trabalho, estruturou um trabalho centralizado,
fragmentado e parcelar por meio do uso de uma esteira que caracterizou a mescla da produo em srie
fordista com o cronmetro taylorista (ANTUNES, 2009, p.39).
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O governo de Josef Stalin deps Lnin e teorizou uma continuao do lenismo, no entanto distanciou-
se dessa linha e transformou, entre outras medidas, a escola do trabalho em preparao para o trabalho
fordista/taylorista.
Segundo Gramsci (1991) no livro Os intelectuais e a organizao da cultura, a escola unitria um
projeto de via unitria, ancoram seu currculo tanto conhecimentos gerais e de matiz intelectual como
conhecimentos manuais e tcnicos, de modo a superar com a dualidade entre trabalho manual e trabalho
intelectual possibilitando com isso o incio de mudanas nas [...] relaes entre trabalho intelectual e
trabalho industrial no apenas na escola, mas em toda a vida (p 125).
15
De acordo com Nosella (2009) a palavra nica traz uma conotao de preciso mecnica uma vez
que se assemelha a idntico ou exclusivo parecendo que algo igual ao outro ou que no existe outro
como este (p. 7). Para Nosella, embora a palavra nica tenha espao na obra gramsciana, a proposta de
Gramsci vai alm e ecoa a escola unitria, conceito que se relaciona a processo, a porvir histrico, a
direo, a construo de um sistema, a algo que se inspira a critrios de unidade (idem, p. 7).
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Segundo Gramsci (1991) no livro Os intelectuais e a organizao da cultura, a escola unitria um
projeto de via unitria, ancoram seu currculo tanto conhecimentos gerais e de matiz intelectual como
conhecimentos manuais e tcnicos, de modo a superar com a dualidade entre trabalho manual e trabalho
intelectual possibilitando com isso o incio de mudanas nas [...] relaes entre trabalho intelectual e
trabalho industrial no apenas na escola, mas em toda a vida (p 125).
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