Julio-Diciembre 2014

Posmodernidad
y educacin:
imperativos categricos
de la pobreza contempornea

Jorge Antonio Herrera Llamas*

POSTMODERNISM AND EDUCATION: CATEGORICAL IMPERATIVES

OF CONTEMPORARY POVERTY
PS-MODERNIDADE E EDUCAO: IMPERATIVOS CATEGRICOS
DA POBREZA CONTEMPORNEA

Fecha de recepcin: 4 de abril de 2014 Fecha de evaluacin: 15 de mayo de 2014 Fecha de aceptacin: 9 de junio de 2014

Economista, especialista en Planeacin, magster en Desarrollo Econmico para Amrica Latina y doctor en Ciencias de la Educacin. Docente de la
Universidad de Cartagena, coordinador de investigaciones en la Facultad de Ciencias Administrativas y Contables, de la Universidad de San Buenaventura
(Cartagena). Correo electrnico: jaherrerallamas@gmail.com

rev.latinoam.bioet. / ISSN 1657-4702 / Volumen 14 / Nmero 2 / Edicin 27 / Pginas 80-89

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 POSMODERNIDAD Y EDUCACIN: IMPERATIVOS CATEGRICOS DE LA POBREZA CONTEMPORNEA / Jorge Antonio Herrera Llamas

RESUMEN

Este artculo se fundamenta en los postulados de la teora del crculo vicioso de la pobreza, analizando la situacin de
marginalidad social, desigualdad y vulnerabilidad que aqueja a un porcentaje de la poblacin mundial. Metodolgicamente
el estudio se aborda desde una perspectiva deductiva y holstica de la realidad, se analiza el fenmeno de la pobreza
en sus diferentes dimensiones sistmicas en un contexto histrico definido por la aplicacin cclica de modelos y
paradigmas econmicos. El objetivo es demostrar cmo la pobreza se ha convertido en un tema mtico donde las doctrinas
econmicas y sociales no la han podido definir ni medir eficazmente. La pobreza, cabalgando entre modernidad ilustrada y
la postmodernidad emancipadora, constituye la frustracin de ideologas, teoras y principios que tuvieron la pretensin de
ser depositarios ticos de la verdad en sus axiomas, al tiempo que perpetuaba la marginalidad social.

Palabras clave
Educacin, marginalidad social, pobreza, postmodernidad, vulnerabilidad.

ABSTRACT

The article is based on the postulates of the theory of the vicious circle of poverty, analyzing the situation of social
marginalization, inequality and vulnerability that is a significant percentage of the world population. Methodologically the
study is approached from a deductive and holistic view of reality; the phenomenon of poverty in its various systemic
dimensions is analyzed in a historical context defined by the cyclic application of economic models and paradigms. The aim
is to show how poverty has become a mythical theme where economic and social doctrines have not been able to define
and measure effectively. Poverty, riding between illustrated modernity and emancipator postmodernism, constitutes the
frustration of ideologies, theories and principles that had the ambition to be ethical custodians of the truth in its axioms and
at the same time perpetuating social marginality.

O81
Keywords
Education, social marginality, poverty, postmodernism, vulnerability.

RESUMO

Este artigo baseia-se nos postulados da teoria do crculo vicioso da pobreza, analisando a situao de marginalidade
social, a desigualdade e a vulnerabilidade que atinge uma porcentagem da populao mundial. Metodologicamente o
estudo abordado a partir de uma viso dedutiva e holstica da realidade, se fez o analise do fenmeno da pobreza nas
suas diferentes dimenses sistmicas num contexto histrico definido pela aplicao cclica de modelos e paradigmas
econmicos. O objetivo demonstrar como a pobreza tornou-se um tema mtico onde as doutrinas econmicas e sociais
no tm sido definidas nem se medir de forma eficaz. A pobreza, indo entre a modernidade ilustrada e a ps-modernidade
emancipatria, constitui a frustrao de ideologias, teorias e princpios que tiveram a pretenso de serem depositrios
ticos da verdade nos seus axiomas, ao tempo que perpetuara a marginalidade social.

Palavras-chave
Educao, marginalizao social, pobreza, ps-modernidade, vulnerabilidade.

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INTRODUCCIN
Son muchas las hiptesis que a travs de la historia
del pensamiento de la humanidad han adjudicado a
la educacin cometidos dismiles en la evolucin de
las sociedades. Por ejemplo, en la antigedad Platn
construy su ciudad ideal sobre la base de los valores
y el gobierno de los sabios. Segn l, en la enseanza
desde la infancia se encontraba la garanta de equidad y
justicia propias de un Estado perfecto. Aristteles, pese a
su dilema entre una educacin utilitarista o la formadora
de virtudes, conceba la instruccin como la columna
vertebral del ordenamiento social, garante del equilibrio
entre gobernantes y gobernados.
La historia igualmente registra que del concepto
tico generador de valores de la educacin, o sea,
de las fundamentaciones pedaggicas, didcticas y
psicosociales, se pas a forjarla como instrumento de
dominio, hasta convertirse en una mercanca donde su
valor de cambio desborda con creces su valor de uso. La
dialctica propia de las economas de mercado sometidas
al llamado juego de suma cero hizo imprescindible eliminar
lo que Theodore Shultz llam la hipocresa acadmica, para
engendrar la nocin de capital humano, piedra angular de
la sociedad del conocimiento (Becker, 1964).
La historiografa de las crisis, de los perodos entre
guerras y de los colapsos econmicos muestra la
educacin mimetizndose cronolgicamente como un
medicamento genrico con el que se ha prometido
curar todos los males de la sociedad. En este orden
de ideas, lo que parece constituir una educacin
teraputica se ha vendido en los modelos
econmicos y declaraciones de la diplomacia
internacional en la condicin de antdoto de males como
la pobreza, la exclusin social, la falta de tolerancia, el
calentamiento global, la sustentabilidad del desarrollo y
hasta remedio eficaz para lograr el control natal.
Entre la funcin multifactica dada a la educacin en
el ideario de los pueblos, est la de erradicar la pobreza
y posibilitar el ascenso social. No obstante, pese a
estar inmersa en la mayora de los planes de desarrollo
y recetarios econmicos anticclicos, la marginalidad
y la postracin econmica y social permanecen en el
tiempo como algo connatural a la especie humana. El
anlisis objetivo de la eficacia contextual histrica de la
educacin para romper el crculo vicioso de la pobreza
constituye un aporte en desmitificar el binomio educacin-
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miseria. La visin quimrica que en ocasiones se le ha
dado a la pobreza, lleva a concepciones herradas de sus
descriptores existenciales, lo que da origen a herramientas
y silogismos estadsticos en ocasiones exticos.
La desesperanza y la desilusin de los paradigmas
engendrados a granel por la modernidad, basada en
la ilustracin y las connotaciones del Estado-nacin al
servicio de la dignidad humana, crea un nuevo estereotipo
de conducta social, con nuevos imperativos categricos
(Kant, 1790). En este escenario, la idea de la Repblica
de Platn es utopa. La postracin de un considerable
nmero de la especie humana, aquejada por la pobreza
extrema rompe en pedazos el contrato social de Rousseau
y el animal poltico de Aristteles se convierte en el animal
econmico de la postmodernidad.
EL MITO TICO DE LA POBREZA
Todo un sumario de paradigmas y principios se tejen
alrededor de la pobreza, desde aquellos que la mitifican
como algo que se retroalimenta as misma con el
comportamiento irracional de los pobres, hasta los que
estoicamente manifiestan que se es pobre hoy porque se
fue pobre ayer e irremediablemente se ser pobre maana.
En la prctica, estas posturas pesimistas esconden el
fracaso de quienes no han aplicado polticas eficaces a un
fenmeno estructural; en su defecto, la pobreza ha sido
tratada como un problema de carencia, de donacin y de
actos simblicos de filantropa y humanismo digno de
reconocimiento.
En torno al concepto de pobreza existe un considerable
nmero de teoras, axiomas, modelos y principios que desde
diferentes vertientes econmicas, antropolgicas, sociales,
y an desde la ptica de la mezcla de disciplinas como la
Neuroeconoma, tratan de dar una explicacin a una realidad
tan evidente, pero difcil de definir desde la academia y
an ms complicado encontrar indicadores o herramientas
eficaces que midan sus complejas dimensiones1.
La mtrica macroeconmica exhibe todo un
compendio de herramientas estadsticas para diagnosticar
la pobreza. En este contexto, se puede ser pobre visto
desde las necesidades bsicas insatisfechas (NBI), desde
la lnea de la pobreza, disponer de menos de 1,25 dlares
al da, exclusin social y desigualdad, ndice de desarrollo
humano (IDH), ndice de pobreza multidimensional (IPM)
y hasta el no contar con la libertad como condicin del
desarrollo (Sen, 2000).
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Algunos buscan en el mismo pobre la razn de su Figura 1. Subalimentacin por regin 2011-2013
postracin, hasta se llega a considerar esta penuria (millones).
social como algo natural de un segmento de la especie
humana que antropolgicamente genera una cultura de
Asia meridional 295
la pobreza. Explicaciones exticas como la de Oscar Asia subsahariana 223
Lewis que amparadas en silogismos antropolgicos Asia oriental 67
Asia sudoriental 65
caracterizan a la pobreza con aspectos relacionados con

REGIN
Amrica Latina y el Caribe 47
odio a la polica y gobiernos, desconfianza del gobierno, Asia occidental y frica 24
Regiones desarrolladas 16
cinismo frente a la Iglesia y fuerte orientacin a vivir el Cucaso y Asia central 6
presente (Lewis, 1961). Oceana 1

Lo paradjico de este escenario es que lo normal, en 0 50 100 150 200

NMERO DE POBRES
250 300 350

el imaginario de los pueblos, sea darles a los mitos la

categora de realidad, pero en el debate sobre la pobreza,
esta cruda realidad, la inoperancia de las polticas con
que se ha pretendido solucionar la ha elevado a la
condicin de mito.
La pobreza y sus efectos que pauperizan al hombre
existen independientemente del aforismo que los
defina y de los instrumentos con que se pretendan
medir; la marginalidad, la exclusin de los beneficios
generados por los adelantos cientficos y tecnolgicos y
la denigracin humana reflejada en la destruccin de los
valores indican que se est ante un problema biotico
que debe tratarse teniendo presente que las metas y
objetivos propuestos deben tomar el respeto a la vida
como referente libre del guarismo estadstico.
La cuestin de la pobreza debe sustraerse del
elemental ejercicio academicista en un escenario donde
la carencia de los elementos materiales necesarios para
vivir dignamente en sociedad se conjuga con la abierta
violacin de los derechos humanos propiciada por
quienes, utilizando artificios estadsticos, permanecen
indolentes ante la miseria que padece un alto porcentaje
de la poblacin. El hambre, la desesperanza y la exclusin
social concretizan un panorama de miseria humana que
en cadena dificulta el logro de objetivos consecuentes
como la educacin y la movilidad social. El informe de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la Alimentacin
y la Agricultura (FAO) da cuenta de la grave situacin
en la que se encuentra un considerable nmero de la
poblacin mundial (Figura 1).
Fuente: FAO.
Segn cifras de la ONU, en frica subsahariana el
48% de la poblacin vive con menos de 1,25 dlares al
da; la FAO plantea que 842 millones de personas en el
mundo estn aquejadas de hambre crnica, o sea, no
cuentan con una seguridad alimentaria. Por su parte, el
PNUD muestra que la esperanza de vida al nacer en Sierra
Leona es de 48 aos en plena sociedad postmoderna. Si
an con metodologas apcrifas se habla de 67 millones
de personas que en el mundo estn desempleadas,
entonces, como lo plantea Armando Prez de Nucci
(2012), se requiere una tica para la erradicacin de la
pobreza. En sntesis, el problema de la pobreza es una
cruda realidad y no termina con la accin de concebirla
como un mito tico.
DEL DESARROLLISMO A LA POSTMODERNIDAD
En los aos siguientes a la Segunda
Guerra Mundial los debates se
caracterizaron por su acentuado contenido
social. Los estragos de la contienda se
extendieron por todo el mundo y esto
oblig a los gobiernos de turno a fomentar el desarrollo
como una forma de resarcir el dao causado y a la vez
garantizar que jams se repetira tan infausto evento.
La diplomacia multilateral, con apariencia de plenaria
pblica, cobr protagonismo y aclimat as prometedores
modelos de relaciones internacionales e instaur un
nuevo orden econmico. Nacieron as organismos
como el Fondo Monetario Internacional (1944), el Banco
Interamericano de Reconstruccin y Fomento (1945), la
Organizacin de las Naciones Unidas (1945), el Banco

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En estas circunstancias, se haca necesario endiosar un c-
digo de paz que al mismo tiempo reivindicara los valores hu-
manos; es decir, se creaban las bases de un biopoder que
gravitando entre teoras, leyes, cdigos, credos y principios
en la dialctica inverosmil, ya no de los contrarios, sino de
los dominadores (Corporaciones) y los satisfechos dominados
(Consumidores), engendrara el dominio de los mercados.
Interamericano de Desarrollo (1959), entre otros
(Pearson y Rochester, 2000).
Se habl de pobreza, de marginalidad y de
todo un mosaico de formas determinsticas para
medirla y erradicarla. La Organizacin de las Naciones
Unidas invoc el principio de igualdad y tolerancia entre
los pueblos considerando que la libertad, la justicia y la paz
en el mundo constituan el pilar de la dignidad de todos
los hombres, hombres que en la prctica haban quedado
repartidos o escriturados a quienes se sintieron legtimos
ganadores de la guerra.
En estas circunstancias, se haca necesario endiosar
un cdigo de paz que al mismo tiempo reivindicara los
valores humanos; es decir, se creaban las bases de un
biopoder que gravitando entre teoras, leyes, cdigos,
credos y principios en la dialctica inverosmil, ya no de
los contrarios, sino de los dominadores (Corporaciones)
y los satisfechos dominados (Consumidores), engendrara
el dominio de los mercados2 (Foucault, 1985).
Se requera de un nuevo ordenamiento jurdico
supranacional que fijara las reglas y los lmites de
tolerancia en el nuevo contrato social, a la usanza de
lo que Juan Jacobo Rousseau llam el derecho de
gente (Rousseau ,1762). As, la asamblea general de
la Organizacin de las Naciones Unidas mediante la
Resolucin 217 del 10 de diciembre de 1948 proclam la
Declaracin Universal de los Derechos Humanos que en
su prembulo manifiesta:
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente
DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS
HUMANOS como ideal comn por el que todos
los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de
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que tanto los individuos como las instituciones,
inspirndose constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseanza y la educacin, el respeto
a estos derechos y libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carcter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicacin
universales y efectivos, tanto entre los pueblos
de los Estados Miembros como entre los de los
territorios colocados bajo su jurisdiccin (p.1).
En general, se habl de dignidad, justicia y paz
como derechos inalienables de todos los hombres; la
reconciliacin sera la garante del progreso social y de
mejorar el nivel de vida de la poblacin, se consagr el
derecho al trabajo y a la proteccin contra el desempleo
como uno de los requisitos sine qua non para el naciente
ordenamiento.
El escenario estaba planteado y las ambiciones
prospectivas reclamaban herramientas eficaces que
hicieran realidades semejantes, cometidas en un
mundo donde del caliente de las armas se pasara
inexorablemente a la amenaza latente de la Guerra Fra.
En tales circunstancias, se enarbol la educacin como
piedra angular del sistema ensalzndola al nivel de derecho
fundamental. Referente a la educacin superior, se acu
el concepto de mrito para su acceso, como lo plantea el
Artculo 26 de la Declaracin de los Derechos Humanaos:
Toda persona tiene derecho a la educacin.
La educacin debe ser gratuita, al menos en
lo concerniente a la instruccin elemental y
fundamental. La instruccin elemental ser
obligatoria. La instruccin tcnica y profesional
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habr de ser generalizada; el acceso a los estudios
superiores ser igual para todos, en funcin de los
mritos respectivos.
En este sentido, aparece la educacin como una
herramienta imprescindible para disminuir la brecha
que haba quedado entre los tres mundos de entonces:
Estados Unidos y sus asociados, la Unin de Repblicas
Socialista Sovitica (URSS) y los pases pobres llamados
eufemsticamente tercermundistas. Lo cierto es que el
concepto de meritocracia legitima la desigualdad en el
acceso a la educacin superior, puesto que al condicionar
su ingreso a los mritos del aspirante se olvida de la
desigualdad de condiciones en un mundo desequilibrado
econmica y socialmente (Herrera, 2013).
La Carta de las Naciones Unidas firmadas el 26 de
junio de 1945 en su prembulo manifiesta la necesidad
de promover el progreso social y elevar el nivel de
vida involucrando el concepto de libertad. En estas
circunstancia, la lucha contra la pobreza constituy una
de las finalidades del naciente sistema de cooperacin
multilateral propugnando por la instauracin de un
mecanismo internacional para promover el progreso
econmico y social de todos los pueblos (ONU, 1945).
En 1990, segn los anlisis de la ONU, los esfuerzos no
haban arrojado los resultados esperados y despus de 45
aos de lucha contra la pobreza utilizando a la educacin
como herramienta idnea para acelerar el progreso social,
la pobreza le ganaba la carrera al concierto de teoras y
paradigmas con las que se pretendi frenar.
As, los datos estadsticos daban cuenta de la
subsistencia del 56% de los habitantes del frica
subsahariana con menos de 1,25 dlares al da; el
panorama no era alentador en otras regiones como en el
Asia meridional y Amrica Latina y el Caribe, donde estos
niveles de poblacin en semejante situacin alcanzaban el
52% y el 12% respectivamente. Referente a la educacin
el mundo mostraba el siguiente diagnstico:
1. Ms de 100 millones de nios y de nias no tenan
acceso a la enseanza primaria.
2. Ms de 960 millones de adultos eran analfabetos.
3. Ms de la tercera parte de los adultos del mundo
carecan de acceso al conocimiento impreso y a las
nuevas capacidades y tecnolgicas
4. Ms de 100 millones de nios e innumerables
adultos completaban el ciclo de educacin bsica.
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La marginalidad, la pobreza extrema y la falta de
educacin indicaban que la estrategia del mecanismo
internacional no surti sus efectos, puesto que en las
postrimeras del siglo XX el mundo presentaba cifras que
debelaban la deuda social que se tiene con un considerable
porcentaje de la poblacin mundial.
Como consecuencia, la ONU cambi el concepto simple
que tena de la pobreza al recocer en el llamado Programa
21, firmado en la Conferencia de Naciones Unidas sobre
el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED), realizada en
Ro de Janeiro, Brasil (1992), que es un fenmeno de
mayor magnitud: La pobreza es un problema complejo y
multidimensional con orgenes tanto en el mbito nacional
como en el internacional. No es posible
encontrar una solucin uniforme aplicable a
nivel mundial (cap. 3).
Al iniciar el siglo XXI las cifras de las
Naciones Unidas mostraban un panorama
sombro donde la mitad de la poblacin
mundial viva en situacin de pobreza extrema al tener
que subsistir con menos de 2 dlares al da. La situacin
en frica y Asia meridional empeoraba con 800 millones de
habitantes con menos de 1 dlar al da disponible.
En septiembre de 2000 en la Asamblea del milenio
de las Naciones Unidas se formul el plan conocido
como Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) como
herramienta de lucha contra la pobreza. Mediante este plan
se pretende establecer objetivos y metas mensurables
para los gobiernos; es decir, concretizar el discurso sobre
temas especficos como la pobreza extrema y el hambre,
universalizar la educacin primaria, igualdad de gnero
entre otros.
En el informe de 2013 sobre el logro de los ODM
el secretario general de las naciones unidas BAN Ki-
Moon manifest su preocupacin al anunciar que una
de cada ocho personas en el mundo sigue padeciendo
hambre y ms de 2500 millones de personas carecen
de instalaciones de saneamiento, y se concluye que
los logros no han sido uniformes en los propios pases
ni entre ellos (ONU, 2013); sin embargo, las estadsticas
muestran que en todo el mundo el porcentaje de personas
en pobreza extrema se ha reducido a la mitad, puesto que
en los pases en desarrollo la proporcin de personas que
viven con menos de 1,25 dlares al da pas del 47% en
1990 al 22% en 2010, lo que llev a que en 2010 hubiera
700 millones de pobres menos (tabla 1).
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Tabla 1. Proporcin de personas que viven con NUEVA FACETA DEL CRCULO VICIOSO DE LA POBREZA
menos de 1,25 dlares al da (2010).
Los pases que tienen poca capacidad de ahorro y baja
REGIN % inversin caen en el crculo vicioso de la pobreza. Esta
teora desarrollada por Ragnar Nurske (1953) plantea que
frica subsahariana 48
un pas pobre sin capacidad de ahorro no puede invertir,
Asia meridional 30 por lo cual no tiene un incremento de la productividad
Asa sudoriental 14 nacional y por tanto no aumenta su riqueza (figura 2).

Asia oriental 12
Figura 2. Crculo vicioso de la pobreza.
Amrica Latina y el Caribe 6

Fuente: ONU (2013).

El manejo de las metodologas y descriptores estadsticos

cambian la visin que se tenga del fenmeno en estudio. As,
bast entender por pobre absoluto a aquel que dispusiera
de menos de 1,25 dlares diarios y en consonancia
los gobiernos, como en el caso de Colombia, en
un gesto de humanismo sagaz adopta el programa
Familias en Accin, que transfiere aproximadamente
esta cantidad necesaria para cuantificar menos pobres sin
erradicar la pobreza.
Pero en realidad las nuevas generaciones han cado en
lo que podra llamarse el letargo social de una sociedad
sin afn por la trascendencia histrica. El da a da, las
decisiones mediticas sin demandar esfuerzo intelectual
acrisolan el corto plazo como condicin postmoderna.
Pero, ante todo est presente el inters econmico de
generar mayores utilidades con los menores costos
posibles al margen del beneficio social que de la labor
empresarial se pueda derivar. Jean-Franois Lyotard
(1979) plantea:
Esta lgica del ms eficaz es, sin duda,
inconsistente a muchas consideraciones,
especialmente a la de contradiccin en el campo
socio-econmico: quiere a la vez menos trabajo
(para abaratar los costes de produccin), y ms
trabajo (para, aliviar la carga social de la poblacin
inactiva). Pero la incredulidad es tal, que no
se espera de esas inconsistencias una salida
salvadora, como haca Marx (p. 5).
La trampa del consumismo hedonista ha llevado a
la sociedad casi que ha convivir placenteramente con la
miseria; la desesperanza, el individualismo y el predominio
del relativismo anuncian el fin de las utopas.
Fuente: elaboracin propia, con base en la teora del
crculo vicioso.
Esta teora de corte pesimista presenta una solidez
en su discurso referente a la aureola que se configura en
torno a la pobreza; condiciones estructurales difciles de
superar en una economa de mercado donde el capital
se invertir solo si las expectativas racionales indican una
mayor rentabilidad con el menor riesgo posible.
Las promesas de los organismos multilaterales como
el Banco Mundial (2000) y la ONU (1945, 1990) le dieron
preponderancia al gasto en educacin como inversin
en capital humano realizada por las personas para ser
competitivas en el mercado laboral, factor importante
consultado por los empresarios al momento de ofrecer
un empleo. Desde este ngulo, el problema se reduce a
una combinacin de productividad y credencialismo que
genera mayores ingresos y capacidad de ahorro, lo cual
mejora la calidad de vida y consecuencialmente se rompe
el crculo vicioso de la pobreza transformndolo en una
estela de prosperidad (figura 3).

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Figura 3. Flujograma de prosperidad.

Pobreza Proceso educativo Graduados

Prosperidad Mercado laboral

Los niveles de rendi-

Fuente: elaboracin propia. mientos y logros de
competencias generales
Visto de esta manera, se podra pensar que no hay un
crculo vicioso de la pobreza, pero en realidad al momento
y especficas de la edu-
de analizar cada una de los elementos surge una paradoja cacin en gran medida
cuya incongruencia radica en que se impulsa el proceso
educativo a espaldas del contexto laboral, lo que provoca
dependen de la situacin
el desempleo y subempleo profesional. socioeconmica de la
Los niveles de rendimientos y logros de competencias
generales y especficas de la educacin en gran medida
poblacin. La carencia de
dependen de la situacin socioeconmica de la poblacin. recursos, especial-
La carencia de recursos, especialmente de alimentos que
proporcionen unas condiciones de nutricin adecuada,
mente de alimentos
limita fsica y mentalmente a los estudiantes y esto crea que proporcionen
desventajas en el aprendizaje y consecuencialmente poca unas condiciones
preparacin o desercin de los estudios. Este proceso
se retroalimenta cerrando el ciclo que hace inviables las de nutricin adecuada,
polticas que ven en la sola cobertura educativa la solucin limita fsica y mental-
de la pobreza.
El salir de una institucin educativa no es garanta mente a los estudiantes
de encontrar un empleo apropiado al perfil ocupacional, y esto crea desventajas
aunque en los ltimos aos el discurso acadmico haya
incluido el concepto de pertinencia, especialmente
en el aprendizaje y con-
en la educacin universitaria. La realidad evidencia secuencialmente poca
que los planes y programas que desde la dcada del
90 abanderaron la educacin como herramienta para
preparacin o desercin
mejorar el nivel de vida de la poblacin fracasaron en sus de los estudios.
cometidos. La prevalencia del modelo credencialista, en
esencia, busca mostrar cifras de titulados a granel, mano
de obra certificada que engrosa los contingentes de
desempleados o en su defecto de subempleados3.
La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT)
manifiesta que en el mbito mundial la participacin en el
mercado laboral de los jvenes entre 15 y 24 aos viene
decreciendo al ubicarse en un 54,7%; esto, sumado a que
67 millones de personas en el mundo estn desempleadas

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devela un divorcio entre la poltica educativa, el mercado

laboral y el comportamiento econmico.
En el caso de Colombia, el anlisis debe profundizar
en la validacin lgica de las metodologas utilizadas. La
resonancia de las cifras, propia del modelo paramtrico,
debe dar espacio de reflexin para que se analice con
fundamentos ticos la magnitud de pobreza y exclusin
donde se encuentra la poblacin.
El Departamento Nacional de Estadstica (DANE)
muestra que en 2013 el 80,4% de las personas con ttulo
universitario estaban ocupadas, participando de un 7,2%

La educacin aislada- de la ocupacin nacional (tabla 2). Pero es importante

pasar al siguiente descriptor que indica que el 42% de
mente no logra sacar al esos ocupados universitarios estn empleados como
obrero o empleado particular; la situacin empeora si se
pueblo de la miseria me- agrega que el 25% gana menos de 1,5 salarios mnimos

diante el ascenso social mensuales legales vigentes.

automtico, y por esto Tabla 2. Distribucin de los ocupados segn ttulo en

Colombia (2013)
el presentar cifras de co-
bertura, si bien es cierto TTULO PORCENTAJE

Sin ttulo 50,3

representa un avance, Bachiller 29,1
constituye tambin un Tcnico o tecnlogo 10,4

medio que combinado si- Universitario 7,2

Posgrado 3,0
nrgicamente con otros
factores de desarrollo Fuente: DANE (GEIH).

posibilita el objetivo prin- El espejismo y el mensaje subliminar inducido

cipal de erradicacin de que nutre el guarismo estadstico pueden esconder

la verdadera dimensin de la realidad y generar la
la pobreza. sensacin de un bienestar espurio. En este sentido, la
poblacin no sale del crculo vicioso de la pobreza ante
la indolencia de quienes ocultan la miseria en datos
paridos por enigmticas metodologas. No basta que
con medidas paliativas las metodologas borren pobres
de los informes y con la metamorfosis estadstica lo
transformen en vulnerables.
Adam Smith, en 1759, con la teora de los sentimientos
morales planteo: Nunca tiende ms a corromperse la
rectitud de nuestros sentimientos morales como cuando
el espectador indulgente y parcial est muy cerca y el
indiferente e imparcial est muy lejos (p. 276).

rev.latinoam.bioet. / ISSN 1657-4702 / Volumen 14 / Nmero 2 / Edicin 27 / Pginas 80-89 / 2014

 POSMODERNIDAD Y EDUCACIN: IMPERATIVOS CATEGRICOS DE LA POBREZA CONTEMPORNEA / Jorge Antonio Herrera Llamas
La crudeza determinstica aferrada a las cifras con que
se matizan las caractersticas del nuevo crculo vicioso de
la pobreza invita a reflexionar sobre las polticas, modelos
y paradigmas que al someter a la poblacin al intil juego
de prueba y error eternizan la marginalidad social.
CONCLUSIONES
Los adelantos sin precedentes en la ciencia y la
tecnologa, especialmente en las telecomunicaciones y
en el transporte, crean la sensacin de ser ciudadano de
un mundo inmerso en un contexto global inclusivo y sin
fronteras fcticas, donde la realidad y la ficcin comparten
la misma dimensin temporal.
El sincretismo doctrinar de final del siglo XX e inicios
del presente milenio parece romper con las rigideces de
ideologas que en el pasado condenaron a la poblacin a
militancias inducidas. Del capitalismo crudo, basado en la
acumulacin de bienes materiales, se pas a las modernas
formas de propiedad intelectual de la economa del
conocimiento; las ideas socialistas de un Estado central
sucumbieron ante el predominio de los mercados. Frente
a estas evidencias concretas no es aventurado afirmar que
se han roto todos los paradigmas polticos, econmicos y
sociales que se ataron a la historia de la humanidad como
moderadores infalibles o referentes tericos irrebatibles.
Sin embargo, la permanencia de la pobreza en
el tiempo y la ineficiencia de las polticas aplicadas
para solucionarla la han elevado a la categora de mito
transtemporal; sofisma con el cual se pretende justificar
la deuda social del modelo predominante. La inopia social
caracterizada por la carencia de los elementos mnimos
para vivir dignamente, no es un problema residual
solucionable con declaraciones solidarias ni con actos
donativos de filantropas; el problema es sistmico y, por
tanto, requiere de un tratamiento estructural.
La educacin aisladamente no logra sacar al pueblo
de la miseria mediante el ascenso social automtico, y
por esto el presentar cifras de cobertura, si bien es cierto
representa un avance, constituye tambin un medio
que combinado sinrgicamente con otros factores de
desarrollo posibilita el objetivo principal de erradicacin
de la pobreza. Ante el imperio de las estadsticas y su
divorcio metodolgico de la realidad, se reconfigura el
crculo vicioso de la pobreza, y se desemboca de esta
manera en una nueva faceta del desequilibrio social, ahora
con la paradoja del pobre postmoderno, en desesperanza,
desempleado, subempleado y educado.
rev.latinoam.bioet. / ISSN 1657-4702 / Volumen 14 / Nmero 2 / Edicin 27 / Pginas 80-89 / 2014
NOTAS
1 La neuroeconoma desde la interdisciplinariedad de la economa
experimenta la neurociencia y la psicologa estudia la racionalidad de las
decisiones del hombre atendiendo a la actividad cerebral.
2 Para Michel Foucault el poder constituye las relaciones de fuerzas que
llevan al dominio del cuerpo y de la sociedad en general.
3 Teora alternativa de la teora del capital humano, que indica que los
certificados de ttulos sirven para el ascenso en la escala laboral.
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