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es que consideraramos includas na organizao poltica

esto principalmente sujeitas regulao ritual. Laos de


parentesco e atividades rituais desempenham, em grande
parte, funes que, em sociedades mais complexas, esto
associadas a postos, maquinarias e regras polticas explcitas.
No extremo oposto da escala, onde a nao ou a tribo
pode chegar a contar com um milho ou mais de indivduos,
CAPTULO V encontram-se instituies polticas especializadas, como tri-
bunais regulares, chefes e conselhos legislativos, funes
administrativas e executivas, organizao militar bem defi-
ORGANIZAO POLTICA nida e at urna religio oficial do Estado.
SISTEMAS POLTICOS Entre sses extremos se encontram povos, tanto de
agricultores quanto de pastres? com populao numerosa,
que ocupam grandes territrios e se consideram como uni-
dades, embora no tenham organizao centralizada nem
Introduo chefe supremo. Entre stes, no se encontram sequer orga-
nizados conselhos ou chefias locais, clnicos ou de linhagem.
No sentido mais lato, a organizao poltica de um Nesses casos, requerem cuidadosa investigao a base da
povo abrange, de um lado, todo o complexo de instituies unidade e as instituies pelas quais se mantm a ordem
pelas quais se mantm a lei e a ordem numa sociedade e, e se organiza a ao defensiva contra os inimigos externos.
de outro, tdas as instituies pelas quais se mantm a
integridade do grupo em relao a comunidades vizinhas Tomando em considerao a grande variedade das ins-
de um gnero semelhante e se protege contra os ataques tituies polticas. podemos isolar certos fatres principais
vindos do exterior. Nessas condies, a organizao poltica que servem de orientao ao investigador. Tentaremos
inclui as instituies legais mediante as quais se salvaguar- resumi-los aqui:
dam os direitos jurdicos de cada membro da sociedade e
dle se exige o cumprimento de suas obrigaes jurdicas ( v. Fundamentos Territoriais
Lei, p. 187), a organizao do govrno local ( aldeia, cidade,
subdiviso tribal), e o sistema de govrno tribal, nacional Entre os povos sedentrios, o grupo poltico mais amplo
e estatal. Abrange tambm a organizao militar, ou de , invarivelmente, territorial e a condio de membro do
outro tipo, mediante a qual se tomam medidas defensivas grupo se baseia no nascimento ou numa residncia prolon-
ou ofensivas contra inimigos que ameacem a unidade, a gada no lugar. Indivduos ou grupos de origem estrangeira
segurana ou a independncia da sociedade, venha1n les so absorvidos pelo sistema poltico do grupo hospedeiro
de fora ou de dentro. e partilham dos direitos e deveres que normalmente perten-
A organizao poltica varia muito nas sociedades pri- cem aos membros por nascimento. A incorporao formal,
mitivas. Num dos extremos temos as culturas mais simples atravs de um processo jurdico bem definido, comum nas
de caadores e coletores, entre as quais os maiores grupos sociedades modernas, no _em sido observada entre os povos
que apresentam certa coeso no ultrapassam, por vzes, al- mais simples. Mas a absoro dos grupos estrangeiros
gumas vintenas de pessoas. Nessas sociedades no existem amide aco1npanhada de uma reinterpretao da sua origein,
instituies judiciais explcitas ( como tribunais), nem lderes assumindo o grupo estrangeiro a posio de um segmento
administrativos ( como chefes), nem maquinaria militar ( como como, por exemplo, a de um cl ou classe subordinada da
regimentos de guerreiros), e muitssimas atividades e rela- sociedade hospedeira. As sees estrangeiras podem ter

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tambm um status intermedirio, conservando assim uma poltico, pois comum encontrannos uma tribo ou grupo
autonomia parcial, isto , tendo seus prprios chefes, tribu- de tribos pollticamente dividida, ou uma unidade poltica
nais e leis consuetudinrias. Finalmente, podem continuar que engloba vrias tribos ou diversas partes delas. A uni-
como estrangeiros, privados de todos ou de alguns direitos dade poltica intertribal consiste, s vzes, numa confede-
cvicos no pas de adoo, e ainda sujeitos a obrigaes, rao de parceiros mais ou menos iguais e autnomos, que
como, por exemplo, o pagamento de tributos, em relao no depende de uma autoridade poltica e legal superior
ao pas de origem.
e central, mas que se une apenas com finalidades especficas,
Em grandes grupos territoriais a organizao poltica como a defesa contra ataques vindos de fora ou celebraes
compreende subdivises em aldeias, cidades e distritos e rituais peridicas ( v. Sistema de govrno, mais adiante);
em administrao central e local. Da mesma maneira, gran- ou surge do amlgama de povos sujeitos ao mesmo mando,
des cidades se dividem em subdistritos ou bairros. A admi- com ou sem estratificao social ( v. Classe, Casta, p. 125).
i!i
nistrao central e a local podem seguir linhas paralelas ou Onde quer que exista uma autoridade central bem desen-
diferir em princpio. Onde seguem linhas paralelas, o volvida, que exera podres legais, administrativos e mili- ",
grupo local conserva autonomia limitada, sobretudo na esfera tares sbre um grupo de pessoas que ocupam um territrio "
jurdica, em assuntos corno a arrecadao e o pagamento claramente definido, sejam elas ou no de cultura uniforme
de taxas e tributos e a nomeao de funcionrios polticos. e de origem tnica homognea, podemos falar de um Estado,
As diferenas muito acentuadas entre a administrao local e dsse povo como de uma nao.
e a administrao central esto, por via de regra, unidas
Nesse sentido, mister investigar como se descrevem
com a presena de uma estrutura estatal ( v. mais adiante).
a si mesmos os indivduos pertencentes a um Estado. O
Entre os povos nmades, a condio de membro de um nome que se do talvez expresse a distino entre a origem
grupo poltico determinada principalmente pela descen- tribal e a unidade poltica; na maior parte das vzes se trata
dncia e no pela ocupao de determinado territrio. Pode ainda de um nome tribal, tomado do grupo que logrou ascen-
ser, entretanto, que exista permanente associao entre o dncia sbre os outros e que considerado como sua seo
grupo e um territrio bem definido, e os direitos comuns mais representativa.
do grupo sbre sse territrio; assim, por exemplo, o direito Onde o Estado inclui grupos de origem tribal diversa,
sbre pastos, aguadas e caa ( v. p. 92), podem ser coleti- a suprema autoridade poltica pode estar investida num
vmnente defendidos contra intrusos ou rivais. Em algumas corpo dirigente bem diferenciado. E:ste corpo costuma
sociedades nmades existe a diviso em classe dominante recrutar-se entre a aristocracia, ou classe dominante, que
e classe servil. Isto, no raro, reflete uma diferenciao pode ser idntica a um dos grupos tnicos componentes
tnica e econmica, decorrente do fato de um povo imi- e governar por direito de conquista ou por ter sido o ele-
grante de pastres ter dominado urna comunidade agrcola mento principal na construo do Estado. Ser necessrio
aborgine. s vzes, todavia, os dois grupos vivem juntos investigar a base histrica do sistema.
em trmos de igualdade, sendo os habitantes originais con-
siderados os verdadeiros donos do solo, com freqncia Numa nao de origens heterogneas, a maquinaria
investidos de podres religiosos especiais sbre a terra. mediante a qual se mantm a coeso poltica pode descansar,
em diversos graus, sbre <1 fra armada ou sbre o pres-
tgio do grupo dominante, sbre sua capacidade de proteger
Fundamentos tnicos grupos ou indivduos dependentes mais fracos e sbre vrias
instituies, religiosas, legais e morais, que reforam a leal-
Nas sociedades mais primitivas, o grupo poltico mais dade poltica. Importa examinar os processos de assimilao,
amplo que se conhece a tribo ( v. p. 93). Cumpre inves- na linguagem e nos costumes, merc dos quais superada
tigar, todavia, as fronteiras respectivas da tribo e do grupo a diversidade tnica, e registrar todos os mitos, lendas, ceri-
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mnias religiosas e conceitos morais que tenham relao e o ritual associado a ela devero ser milldamente descritos.
com o Estado, explicando-lhe as origens putativas, dando Laos de parentesco que extrapassam fronteiras tribais ou
expresso sua unidade e proporcionando sanes sua clnicas cumprem, s vzes, idntica finalidade ( v. Paren-
autoridade. tesco).
(e) Em certas sociedades, a religio comum cria uma
Relaes Intergrupais comunidade mais ampla do que os grupos polticos regula-
res. Isto se verifica no s entre os povos mais primitivos,
Nas sociedades mais simples a unidade poltica, normal- como os aborgines australianos, mas tambm entre povos
mente, o grupo social efetivo mais amplo. No interior mais desenvolvidos, como, por exemplo, onde penetrou o
dsse grupo, os direitos consuetudinrios e as obrigaes dos Islame.
membros vigoram atravs de um sistema regular de soluo
de pendncias e reparao de agravos. Todo aqule que
no fr membro do grupo ser um inimigo potencial, no Sistemas de Govrno
protegido pelas sanes estabelecidas. Mas essas rigorosa
limitao, muitas vzes, posta de lado, permitindo que se As unidades polticas so claramente definveis onde
mantenham relaes pacficas regulares com outros grupos. existe urna organizao centralizada ( v. mais acima, Funda-
Tais relaes pode1n ser: mentos tnicos), encabeada por um chefe ou por um rei.
Nas sociedades mais simples, onde no existe govrno cen-
(a) No polticas, como, por exemplo, de comrcio tralizado, pode haver um conselho de ancios ( v. mais
ou matrimnio. Ser mister investigar a maneira pela qual adiante), que orienta a ao coletiva. Ou pode no haver
essas relaes se tornam possveis na ausncia de um corpo autoridade tribal suprema; e a unidade poltica da tribo
comum de leis consuetudinrias. s aparece em aes coordenadas ou coletivas, por subdivi-
( b) Existem tambm relaes recprocas reguladas no ses mais ou menos independentes do grupo, cada qual
terreno poltico, que assumem a forma de pactos e tratados com o seu prprio conselho de ancios, em ocasies cerimo-
entre grupos polticos, que regulam a guerra, a reconciliao niais especiais ou em oposio aos inimigos. Devem exami-
depois das lutas e a troca ou o resgato de prisioneiro (v. nar-se a composio do grupo que age em coordenao e a
mais adiante, Guerra). Por meio de pactos dessa ordem, iniciativa por trs da ao, a fim de mostrar at que ponto
a vingana irrestrita, que s vzes se verifica entre grupos est especializada a atividade poltica ou se estriba na
polticos independentes, substituda pelo preo do sangue solidariedade das unidades sociais, tais como grupos de
( v. Lei) ou outras formas de reparao, e o indivduo que parentesco, de cuja liderana se investem as pessoas 1nais
agisse em desacrdo com as estipulaes do pacto perderia idosas do grupo.
o apoio do seu grupo e estaria sujeito a penas legais ou Hoje em dia, mG:_._"" sociedades primitivas, ainda que
rituais, como a proscrio, por exemplo ( v. Lei). Em algu- originalmente no tivessem chefes, tm-nos nomeados pelo
mas sociedades, confia-se a intermedirios inviolveis o en- Govrno ColoniaL em parte por motivos de convenincia
caminhamento das negociaes entre os grupos. Entre os administrativa e em parte graas crena, outrora to difun-
povos nmades ocorrem reunies peridicas, que assumem, dida e errnea, de que todos os povos primitivos tm chefes
s vzes a forma de cerimnias religiosas, em que se resol~ ou cabeas. Essa chefia superincumbente se revelar no
vem disputas importantes ( tocantes ao preo do sangue, s s atravs da investigao histrica mas, no raro, pela
fronteiras, aos direitos sbre pastos e aguadas). O costume fraqueza ou limitaes da autoridade. Os resultados sero
da irmandade de sangue uma prtica corrente, que permite semelhantes aos que se encontram nos lugares em que a
s pessoas visitarem ou atravessarem o territrio de vizinhos chefia governamrntal sucede a outra forma de lideraua
potencialmente hostis. A incidncia da irmandade de sangue mais restrita ou transitria.

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Chefia mitolgica com a linha dos chefes. Freqentemente se com-
binam princpios hereditrios e eletivos ou seletivos onde
Nas condies tradicionais, a liderana poltica assume no existe lei de primogenitura ou de ultimogenitura e apa-
formas grandemente variveis. O seu campo pode ser estreito recem vrios herdeiros possveis. Urge investigar a maneira
e especializado, ou muito amplo, estendendo-se tambm a pela qual se escolhe o sucessor entre os herdeiros potenciais :
provncias no polticas de ao comunal. Algumas socie- pode ser uma questo de qualificaes pessoais e de popu-
dades tm chefes diferentes para a guerra e para a paz; ou laridade ou de pretensos podres sobrenaturais. Ocorrem,
pode ser que haja, alm do chefe poltico, funcionrios espe- no raro, lutas formais ou reais entre os herdeiros; de
ciais responsveis pela caa, pelo trabalho agrcola comunal, esperar um interregno organizado ou caracterizado por con-
pelos rituais de importncia pblica, ou pela superviso de flitos internos aps a morte do chefe supremo e antes
grupos ocupacionais, como, por exemplo, as guildas de arte- da posse do seu sucessor. Consultar-se-o as genealogias
sos ( v. Especialistas, Rituais e crenas, e Conhecimento e para verificar a exatido dos pronunciamentos gerais, obtidos
tradio, pp. 222-248); em outras sociedades, tdas essas res- de informantes, acrca das normas de sucesso hereditria.
ponsabilidades aparecem combinadas, de variadas maneiras,
com a liderana poltica.
Far-se-o tambm inquiries no sentido de averiguar se
a sucesso chefia corresponde ao sistema geral de trans-
.
"
A liderana na guerra depende da organizao militar misso na sociedade ou se governada por regras especiais.
do grupo ( v. Guerra, p. 183). Trata-se, amide, de um Outros problemas relacionados com essa questo: a admis-
cargo temporrio, que se materializa em caso de necessi- so de sucessores femininos e os expedientes a que se recorre
dade. Implica, no raro, uma nomeao formal, ou apenas quando no existem sucessores legalmente elegveis ou quando
a emergncia fortuita de um indivduo que comanda um stes so muito jovens, muito velhos ou doentes.
grupo de seguidores espontneos. Tal comando pode decor- Nas tribos organizadas em grupos de descendncia, a
rer da condio de membro de um grande grupo de paren- chefia he reditria pode ser investida num grupo de paren-
tesco, o qual, por motivos de lealdade grupal, lhe pres- t esco, como, por exemplo, a linhagem de determinado cl
taria o seu apoio. Ou pode decorrer da riqueza, da capa- ( v. p. 121). Nas linhagens ou dinastias reais observa-se,
cidade pessoal j posta prova, da posse suposta de podres com freqncia, uma tendncia acentuada para a diviso,
sobrenaturais, ou do fato de descender a pessoa de homens e as pretenses das sees rivais podem precisar de um
que, anteriormente, ocuparam posies semelhantes. Onde
ajustamento para no redundarem em guerra civil e no
se encontram grupos de idade ( v. p. 95), a liderana na
acarretarem a formao de uma nova dinastia.
guerra se atribui, amide, aos grupos de idade maiores.
Numa organizao poltica desenvolvida, pode estar inves- A diviso territorial conduz a uma . hierarquia de chefes,
tida em detentores de cargos especiais, judicirios ou estatais. cujo cabea supremo podemos denominar rei ou chefe su-
A liderana poltica permanente - que pode ser ade- premo e cuja posio pode apoiar-se num mito que lhe
quadamente denominada chefia - hereditria ou eletiva. estabelea a descendncia de um heri tribal ou um deus,
Tanto possvel encontrar-se a eleio formal por uma quando o prprio rei no considerado divino ( v. mais
assemblia, quanto a eleio informal por homens de status adiante). Onde a sociedade estratificada tambm etnica-
e responsabilidade, como o caso de um conselho de an- mente heterognea, a pretenso dinstica, procedente do
cios (v. mais adiante). Algumas sociedades possuem "elei- direito de conquista, freqentemente se investe numa classe
tores" ou "fazedores de reis" especiais, investidos de auto- dirigente estrangeira. Nessas sociedades complexas, o sistema
ridade sacerdotal. Ser necessrio investigar a natureza ds- de reinado difere, amide, em sua natureza, do sistema
ses eleitores, observando se o cargo dles hereditrio, a de chefia que prevalece nas comunidades subordinadas,
maneira pela qual foram nomeados, ou ainda se pertencem e a chefia local requer confirmao pelo rei ou chefe
a uma linhagem que tenha alguma conexo histrica ou supremo.

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O cargo confere ao chefe no apenas prerrogativas mas sendo necessrio que se lhe possa deduzir a significao da
tambm obrigaes mais ou menos claramente definidas para descrio circunstanciada do funcionamento, Registrar-se-o
com a comunidade. tdas as obrigaes econmicas do chefe - tais como os
(a) A responsabilidade do chefe em relao comu- deveres de hospitalidade, a assistncia prestada a sditos
nidade pode ser essencialmente de natureza religiosa ou necessitados, as despesas nas ocasies de cerimnias ou fes-
mgica. possvel que se suponha que le esteja especial tividades comunais, outras despesas rituais, ou a organizao
e lntimmnente associado com os deuses ou com os espritos do trabalho comunal em benefcio da comunidade. Impor-
dos antepassados, associao essa que lhe ser preciso utili- tantes atividades sazonais, como, por exemplo, o roado dos
zar em cerimnias ou atravs de obrigaes rituais em matos, o plantio, a colheita, etc., so amide iniciadas ou
benefcio do povo. Talvez lhe seja preciso observar regras arranjadas pelo chefe. Investigar-se-o ainda outros privil-
especiais em sua vida diria, em sua associao com outras gios dos chefes, como os direitos preferenciais a espsas e
pessoas, em suas refeies, e1n seu casamento, em sua vida mulheres que possam ser levadas casa real e as obricra-
" correspon d entes.
oes o
sexual e em conexo com os smbolos sagrados do seu cargo.
Rituais cercam-lhe a posse e a morte ( v. Rituais e crenas, (e) O chefe, no sentido prprio da palavra, quase
Morte voluntria, p. 231). Registrar-se- a atitude da comu- invarivelmente tambm o juiz supremo da comunidade, se
nidade em face de calamidades que se supe que o chefe bem que nas comunidades islmicas pessoas versadas nas
seja capaz de afastar, ou quando os seus podres sobrena- leis do Alcoro possam atuar como juzes profissionais.
turais parecerem estar-se desvanecendo. Muitos dstes tra- Dessarte, nas disputas e agravos, apela-se para o chefe
os aparecem sem a sua conotao sagrada na chefia secular, como rbitro ou juiz. Sua pessoa muitas vzes protegida
isto , na etiquta da crte, como insgnias tradicionais, etc. por leis especiais e os ataques dirigidos contra le podem
Alguma conexo com podres mgicos ou religiosos quase cons!ituir crimes graves. possvel que o chefe seja ina-
universal na chefia, mas a liderana religiosa e secular pode mov1vel; nesse caso, urge descobrir como se corrigem os
ser dividida entre duas pessoas que ocupam posies corres- seus abusos. Ou casos h em que existem meios reconhecidos
pondentes em seus campos respectivos, ou os dois cargos de deposio do chefe - pelo consentimento comum, por
sero ocupados, no mesmo grupo de descendncia, por irmos algum processo tradicional ou pela rebelio. Nessa hiptese,
classificatrios. Investigar-se-o o papel, o status e o ritual ser necessrio investigar os costumes durante um possvel
das rainhas-mes e das irms do rei. interregno, constituindo-se em problema importante a dis-
tino entre o cargo do chefe ( que pode ser sagrado ou
( b) Os chefes detm, por via de regra, prerrogativas semi-sagrado) e " sua pessoa.
econlnicas, como direitos de monoplio sbre rvores frut-
feras ou certas espcies de caa, ou ainda o direito de co-
mandar o trabalho comunal. O chefe pode fazer jus a certos Conselhos e Funcionrios
presentes peridicos, pecunirios ou em espcie, desde ddi-
vas voluntrias at obrigaes compulsrias ( dzimos, tri- Por via de regra, os chefes so assistidos por conselhos.
butos, impostos). Examinar-se-o com especial cuidado os Ser preciso mostrar a maneira pela qual stes desempenham
seus ttulos posse da terra e os seus direitos de dispor dos seu duplo papel de agentes do chefe e porta-vozes da co-
recursos comunais da terra. A riqueza que o chefe, no munidade, e at que ponto e por que meios lhes possvel
raro, deriva do cargo pode pertencer-lhe pessoalmente ou controlar as aes do chefe.
pertencer ao cargo. Pode essa riqueza acumular-se? E A constituio dos conselhos varia em formalidade. A
de tal monta que dura mais do que sua vida ou sua ocupa- condio de membro do conselho pode ser hereditria ou
o do cargo e, assim, beneficia seus descendentes? Evitar- por nomeao. No ltimo caso a seleo, muitas vzes, se
-se-o referncias vagas ao carter "democrtico" da chefia, limita aos membros de um grupo de descendncia ou se

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baseia nas qualidades pessoais dos candidatos. Em regra Organizao Militar
geral, a idade e a madureza so quase sempre qualificaes
importantes, e aqui podemos falar com propriedade em Nas sociedades mais simples, todos os homens fisica-
conselhos de ancios. O cargo supe, freqentemente, um mente capazes renem-se, no raro, quando se faz necess-
ttulo ou prestgio e, s vzes, privilgios econmicos. Nas rio, ein expedies guerreiras. Nesse sentido ser preciso
sociedades complexas, possvel que suas obrigaes sejam examinar se a iniciativa cabe autoridade poltica ou a
especializadas, aproximando-se de uma burocracia de fun- indivduos que podem contar com a ajuda da maioria da
cionrios pblicos, dignitrios civis e 1nilitares, funcionrios populao, como, por exemplo, onde os conflitos com outros
da casa real, etc. A hierarquia dos cargos acompanha. no grupos e o sistema de autodefesa so expedientes reconhecidos.
raro, pari passu, um sistema graduado de posies e vari-
Em muitas sociedades, um ou mais graus ou grupos
veis prerrogativas econmicas ( relativas terra ou a urna
de idade se convertem no brao militar da comunidade.
cota da renda do Estado). freqente ocuparem os escra- Tais deveres militares ou so ocasionais ou os jovens do
vos cargos de responsabilidade, que implicam estreita leal- grupo de idade escolhido recebem treinamento especial
dade pessoal ao rei.
para a tarefa e sujeitam-se a rigorosa disciplina. Vivem,
Onde quer que se empreguem eunucos, investigar-se-o freqentemente, apartados, sob as ordens dos prprios chefes,
suas funes e possibilidades de acesso ao poder poltico. e devem abster-se de prticas que se consideram prejudiciais,
Quando a unidade poltica territorialmente subdivi- como. por exemplo, manter relaes sexuais ou comer certas
dida, os funcionrios polticos costumam fazer as vzes de espcies de comidas. O ingresso na organizao militar
governadores de distritos ou cidades. Alternativamente, os processa-se, s vzes, por meio de uma cerimnia de ini-
chefes locais representam, no raro, suas comunidades pe- ciao.
rante o govrno central. possvel que as funes judiciais Nas sociedades estratificadas, todos os indivduos que
ou fiscais estejam distribudas de forma semelhante; alguns ocupam cargos ou posies podein ter obrigaes militares,
delitos so julgados pelos chefes locais, ao passo que outros o que implica servios pessoais ou a contribuio de recru-
constituem a prerrogativa do rei e do seu conselho. tamentos levados a efeito em suas famlias ou nos .e:rupos
Alm dos conselhos e funcionrios encontram-se, por slbre os quais exercem autoridade. Chefes, subchefes ou
vzes, rgos executivos de uma ordem diferente, quer membros de certas posies contribuem, cada um, com um
autnomos e meramente utilizados para finalidades de go- corpo de homens armados em caso de guerra. O soldado
vrno, quer especiahnente criados com sse propsito. Exem- recompensado co~ oarte da pilhagem, s vzes com conces-
plos dos primeiros so os grupos de idade ( v. p. 96) ) ou as ses de terras, outras com ttulos e honrarias. Dessa maneira,
Sociedades Secretas ( v. p. 246); dos ltimos, quando stes os exrcitos incluem muitos escravos, servos ou estrangeiros
constituem corpos que correspondem a uma fra policial sem terras, que se alistam com vistas ao lucro prometido.
ou a um exrcito organizado. Em sociedades que no Onde o servio militar est ligado posse da terra ou
dispem de uma forma bem desenvolvida de chefia ou certas posies, possvel que encontremos analogias com
outros rgos centrais de govrno, freqente reunirem-se um sistema feudal.
conselhos ad hoc de cabeas de cls ou ancios das aldeias
com finalidades judicirias ou para regular a vida da co-
A Guerra em Relao com a Organizao Poltica
munidade, corno, por exemplo, a distribuio das terras de
cultura. (v. tambm a p. 176).

Entre as sociedades mais simples, a guen-a se limita,


freqentemente, a conflitos espordicos entre grupos con-
tguos. Nas organizaes estatais, as guerras podem esten-
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partes. Por conseguinte, as guerras so reguladas, de vrias
der-se a diversos territrios adjacentes, desferindo-se ata-
maneiras, por nonnas aceitas de luta e por formalidades
ques contra grupos territorialmente remotos. Mas as guerras
atinentes abertura das hostilidades e concluso da paz.
soem ocorrer, na grande maioria, entre grupos que normal-
Existem, entre muitas sociedades primitivas, pactos dura-
mente mantm contactos estreitos - de comrcio, de casa-
douros que probem a guerra; stes, s vzes, se acabam
mento entre os seus membros, de intermigrao. Essa com-
transformando em tratados de assistncia mtua e estendem
binao de contactos e at relaes de parentesco e hostili-
sempre o campo da lei alm das fronteiras de uma s comu-
dade intermitente no rara, e o complexo ajustamento das
nidade ( v. mais acima - Relaes intergrupais).
relaes envolvidas apresenta grande intersse. Uma das
conseqncias dessa forma de guerra o risco sempre pre-
sente de matar u1n parente que pertena ao grupo inimigo, Procedimento Durante a Guerra
e assim cometer, no um ato legtimo de guerra, mas um
crime ou um pecado. Importa verificar quais so as pre- Pelo que ficou dito acima verifica-se que as cansas
caues que se tomam para no matar parentes, e quais que conduzem guerra, e os tipos de guerra, variam de
os ritos e outras medidas que se levam a cabo para expiar acrdo com a organizao poltica do povo em apro. Isto
o agravo, quando se mata uma pessoa nessas condies. A influir em assuntos como a organizao, o equipamento e
hostilidade entre grupos vizinhos , no raro, tradicional e o abastecimento das fras armadas, tanto em tempo de paz
profundamente entranhada na organizao social. Do-se quanto durante uma campanha. As notas seguintes sero
para ela, em inmeros casos, explicaes lendrias ou mticas. valiosas no registro do procedimento durante a guerra. Como
ser difcil a qualquer investigador de hoje ver em pleno
Em algumas sociedades, as incurses contra territrios andamento uma guerra nativa, le ter de fazer seus registros
vizinhos levam o escopo de capturar gado ou escravos ou baseado numa srie de narrativas de guerras passadas feitas
de vingar-se. s vzes, motivos mgicos ou de prestgio por informantes de confiana. Descrever-se-o todos os
desempenham sua parte, como quando o objetivo consiste preparativos prticos e cerimoniais de guerra, bem como a
em obter cabeas de inimigos ( v. Caa de Cabeas, p. 186) presena ou ausncia de algum tipo de declarao ou de
ou a captura de algum objeto apreado ou cerimonial. negociaes preliminares. Anotar-se- o papel desempe-
Entre os povos agrcolas parecem inexistir as incurses nhado por chefes de guerra especiais ou especialistas em
para apoderar-se das colheitas ou dos alimentos armazena- rituais. Existem desafios e combates singulares? Dirigem-se
dos, se bem a captura e a destruio das colheitas estejam, insultos calculados? O territrio inimigo queimado, devas-
por vzes, compreendidas em ataques de represlia. A tado ou ocupado~ As propriedades inimigas so destrudas
vingana de sangue em escala coletiva parece ser urna rela- ou capturadas? No ltimo caso, a prsa de guerra a
o tpica dos grupos polticos autnomos, a menos que se recompensa do captor ou tratada de alguma forma orga-
excluan1 mediante pactos especiais ( v. mais adiante). nizada? Tomam-se prisioneiros? A ser assim, como so
Com uma organizao estatal em expanso, ocorrem tratados? Qual o destino que se d s mulheres e crianas
as guerras de conquista, que visam a sujeitar um territrio inimigas? As mulheres tomam parte ativa na guerra ou
ao domnio de outro, tornando-o tributrio, ou capturan- tm obrigaes relativas ao abastecimento ou defesa que
do-lhe as riquezas e os recursos ( pastos, terras de cultura, lhes so atribudas? Como se tratam os objetos sagrados
comrcio). Existem muitos exemplos de invaso e ocupao, do inimigo? So destrudos ou preservados e honrados pelos
pelos vencedores, da terra dos vencidos na histria das captores? Registrar-se-o todos os rituais ou tabus observa-
tribos convertidas em Estados mediante a fixao dessas dos pelos guerreiros e seus parentes, bem como todos os atos
tribos como grupos dominantes nos pases invadidos. prticos e rituais atinentes cessao das hostilidades e
celebrao da paz. Existem mtodos cerimonais para saudar
Um estado de guerra permanente e sem restries o regresso dos guerreiros?
raro e acarretaria, com efeito, o extermnio de ambas as
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Tomar-se- nota dos trajes e insgnias dos guerreiros. inaugura o para uso pblico. Finalme nte, o trofu pode
Os trofus ou emblema s de sucesso na guerra usam-se du- ser pendura do na ponta de uma vara, na aldeia, e usado
rante a guerra, ordinria mente ou cerimonial.mente? ( v. mais como papagaio ou enterrad o com o rosto voltado para baixo.
adiante Caa de cabeas) . Concede-se algum emblem a :E: comum tomarem -se medidas para aplacar o fantasma e
honorfico ao guerreiro que mata um inimigo? Em caso induzi-lo a permane cer na aldeia dos captores. Dispensa-se
afirmativo, preciso que isto ocorra durante a peleja ou com freqnc ia um tratamen to especial ao maxilar inferior,
pode o guerreiro reivindic ar honras homicidas se tiver ma- ao passo que as cabeas conquist adas podem ser dividida s
tado um prisioneiro ou uma mulher? entre os que tomaram parte na incurso ou, como ocorre
As tticas de guerra sofrero a influncia dos tipos de entre os jvaros do Vale do Amazonas, submetid as remoo
armas (v. p. 322) em u so e da presena de cavalos ou outros do crnio e reduo da carne por meio da areia quente
animais de sela ou tiro. Tudo isto dever ser descrito. e de pedras aquecida s ao rubro a fim de criar uma vvida
represen tao dos traos do seu falecido possuidor. A caa
Em algumas culturas, a guerra pode ser um meio de de cabeas amide acompan hada de alguma forma de
resolver as dvidas de sangue. Contam-se os inimigos mor- canibalismo ritual e de algum ritual de fertilidad e, como a
tos e, se a contagem correspo nder ao nmero morto pelo fustigao com sementes. Os angani naga ( diferen a
inimigo numa guerra anterior, a dvida se consider a paga dos seus vizinh os) enterram a cabea com o rosto para
e cessam as hostilidades. Essas guerras esto associadas baixo. Os cachins da Birmnia tm fama de trazer a cabea
a um estado de hostilida de intermite nte entre tribos vizinhas . simplesm ente como prova do seu xito, ao passo que as
tribos dos kuki-chin o fazem para que o fantasma sirva de
Caa de Cabeas escravo a um chefe morto.
As sociedades secretas e os graus de id~de ( v. Idade,
A prtica de cortar certas partes do corpo do 101m1go p. 94) tm, muitas vzes, considervel influncia na orga-
mo1to, sobretud o a cabea, caracter stica muito difundid a nizao da vida pblica. Far-se-o indagaes no que res-
da guerra selvagem , e persistiu na Europa at bem depois peita s funes das sociedad es secretas, sua fra numrica ,
do incio dos tempos moderno s. Alm do valor da ca- seu status e suas relaes com outras autoridad es. Seu
beas, etc., como trofu, existe certo nmero de motivos
poder pode ser aceito e emprega do na punio do c1ime
rituais ou psicolgicos para tal procedim ento ( v. Rituais e ou em outros propsitos polticos ( v. Rituais e Crenas, p. 222).
Crenas, p. 222). Depois da cabea, as partes que se seccio-
nam com maior freqnc ia so os ps e as mos, em alguns
casos talvez apenas para obstar persegui o do fantasma
e, em outros, no intuito de obter um status especfico, LEI E JUSTIA
como, por exemplo, o direito de usar luvas escarlates con-
quistado pelo guerreir naga ao trazer para casa um par INTRODU O
de mos inimigas. A cabea (ou cabeleira ) trazida ao
povoado considera-se, de ordinrio, como fonte de fertili- Em tdas as sociedades, as relaes entre os membro s
dade. Pode ser colocada bem alto, na ponta de uma estaca, da comunid ade so reguladas por um conjunto de observn-
para fazer que as plantas cresam muito, exposta sbre uma cias, tradies , regras e padres religiosos e morais aceitos.
pedra ou um pedestal em benefcio da aldeia, ou pendura da Observem-se to completa mente quanto possvel tdas as
numa casa de clube ou na residnc ia do guerreiro. Muitas formas de conduta pertence ntes a aspectos da vida comunal,
vzes, uma cabea consegui da nessas condies se pendura como as relaes pessoais entre parentes , membro s do mesmo
na proa de uma canoa ou, como acontece, por exemplo, cl e membro s da comunid ade; o status do marido e da
em Assam, numa canoa-gong, como parte necessria de sua espsa e suas respectivas famlias; as rela~s econmicas;
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a considerao pela vida hmnana; a honra pessoal; institui- tas vzes torna o criminoso "impuro", e pode resultar em
es como a posio, a chefia, o matrimnio, a herana da doena e at na morte; ou, ento, um poder ou esprito
propriedade, as observncias religiosas, etc. Se alguma coisa sobrenatural infligir ao culpado urna punio qualquer.
acontecer capaz de despertar o intersse geral, digamos uma Outras normas so sancionadas pela reao organizada da
briga de famlia, um pleito judicial ou urna violao das comunidade, que age como um todo, atravs de suas auto-
normas matrimoniais, observe o que se diz, quais so as ridades, de certos grupos, ou de indivduos. Assim o mgico
aes louvadas, censuradas ou castigadas, e o que parece utilizar seu poder para provocar a doena ou a morte do
exigir a opinio pblica, Faa-se a devida discriminao culpado; mas tambm possvel que se realize uma luta
entre as maneiras e os costumes cuja rgida observncia regulamentada ou que o culpado tenha que submeter-se a um
se requer e aqules cujas infraes so toleradas. At que ordlio ou a um processo. De vez em quando, um grupo
ponto depende essa tolerncia da preservao de um "sigilo de pessoas organiza, por conta prpria, mas com a aprova-
decente''? o da comunidade, uma expedio punitiva contra o ofensor;
Verifique a maneira pela qual se incutem nos membros ou o culpado processado e punido pelas autoridades judi-
da comunidade, e se lhes ensinam, os padres de comporta- cirias da comunidade. Tais sanes podem ser mencionadas
mento ( v. Vida Social do Indivduo, p. 131) se stes esto corno sanes organizadas, em contraposio s sanes ri-
codificados ou apenas inerem cultura como maneiras e tuais e no organizadas, que no envolvem a participao
costumes. Existem pessoas especiais, que se considerain ativa da comunidade atravs de rgos reconhecidos. Far-
repositrios do conhecimento das leis ou especialmente ver- -se- cuidadosa investigao das diferentes formas de sano,
sadas nelas, etc.? Dever-se- investigar a conexo entre as observando-se a base em que elas se estribam - crenas,
diferentes normas e a religio, o mito, o culto, a organizao preceitos morais, instituies reais. No caso das sanes
das sociedades secretas, etc. rituais, observem-se os tipos de ao que subentende sua
operao; o que acontece ao ofensor - inevitvel a sano?
Sempre que possvel, averige como se estabelecem Pode le purificar-se de alguma forma, corno, por exemplo,
as regras, se so tdas regras consuetudinrias de comporta- pela expiao, pelo sacrifcio, pela confisso ou por outro
mento que se desenvolveram no interior da comunidade, ou ritual qualquer? Que atitude adota em relao a le a
se so s vzes especificamente declaradas por algum indi- comunidade - evita-o e rompe com le tda relao social,
vduo 'ou orga~ismo influente e impostas pela autoridade. ou expulsa-o da sociedade? As conseqncias do seu ato
Convir examinar o poder que tm indivduos notveis para
lhe afetam os r-:irentes, outros membros de sua casa ou
introduzir mudanas na moda e nos costumes. de seu grupo local, etc,, corno a le mesmo? ( v, tambm
As sanes que regulam as normas do proceder social Tabu, p. 236,)
so negativas ou positivas. Nas primeiras, a observncia
dos padres sociais aprovada pela comunidade, o indi-
Justia
vduo recompensado, respeitado, etc.; nas ltimas, sua tra~s-
gresso ameaada com conseqncias desagradveis. As No sentido estrito do trmo, s existem leis numa socie-
vzes, a sujeio aos padres se consegue at;avs da pr~sso dade quando existem tribunais legalmente constitudos ( v.
social informal, como, por exemplo, o medo do nd1culo, Sistemas polticos, p. 172) e investidos do poder de impor
o desprzo, o escrnio, o ostracismo, formas usualmente suas sentenas mediante sanes organizadas, que tm pro-
muito eficazes de punio. Logra-se a observncia de outras cessos estabelecidos para trazer os transgressores presena
normas por intermdio de sanes sobrenaturais, quando da justia. Muitas sociedades primitivas, entretanto, carecem
tda e qualquer violao seguida automticarnente de maus dessas maquinaria e dsses processos legais explcitos. No
resultados sem qualquer interferncia manifesta por part_e obstante, existe, com freqncia, alguma forma de ao a
da comunidade. A violao de um tabu, por exemplo, mlll ser tornada pela comunidade corno um todo, posslvelrnente
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sob a liderana ad hoc de anciaos ou mestres rituais, contra a cabo a vingana de sangue? Apenas parentes chegados,
graves violaes de cdigos consuetudin rios de procedi- homens do mesmo cl, ou membros de outro grupo social,
mento ou de crenas, como, por exemplo, em casos de in- os ~mos pelos seus servos? Quem vinga a uma mulher? O
cesto e feiticaria. Na maioria das sociedades existem tam- mand,a_ ou a famlia dela? Que acontece quando o culpado
bm instituies que permitem a um indivduo ou grupo e a vitima pertencem mes1na famlia ao mesmo cl ou a
agravado trazer uma causa presena da autoridade legal- outro grupo social? Quanto tempo duram as dvidas de
mente constituda ou perante um tribunal informal de r- sangue? Satisfazem-s e com a morte do culpado ou de um
bitros. No sentido estrito, o processo legal se refere, quase membro do seu grupo social ou o homicdio d origem
q"ue exclusivame nte, violao de normas que envolvem a uma vendetta contnua? Como se resolve finalmente a
sanes organizadas . Observem-s e as aes que envolvem situao? Por alguma forma de ritual ou pelo matrim6nio
tais sanes e, sobretudo, o que acontece em casos de homi- entre as duas partes, e com que cerimnias? H ocasies
cdio e leses corporais; incesto, adultrio, seduo, estupro, em que a vingana de sangue pode ser substituda pelo
e transgresso das leis de exogamia; roubo, a morte pagamento dos danos, como, por exemplo, pelo preo do
de animais -de outras pessoas, danos causados a sua pro- sangue? , Assrm sendo, a parte agravada tem liberdade para
priedade, etc., difamao, perturbao da paz, revolta contra recusar e~se tipo de. compensao? O pagamento depende
a autoridade comunal, feitiaria e magia negra. Indague-se de um acordo, ou existe uma tarifa tradicional que define o
da responsabili dade do culpado por delitos cometidos volun- pagament_o que ;e h de fazer de t6das as ofe~sas possveis?
tria ou involuntria mente, acidentalme nte, por incria, etc. Vana a 1mportancia com a idade o sexo ou o status da
Existe alguma distino na pena de acrdo com o motivo vtima ou do ru? A compensa o' deve ser paga de alguma
do ru, ou s se tomam em considera o as conseqnci as f?rma especial, corno, por exemplo, em gado, produtos hor-
do seu ato? At que ponto se consideram responsvei s por t1colas, mulheres, es?ravos, etc.? Quais so as pessoas que
seus atos os escravos, as mulheres, as crianas, os idiotas s'.' espera que contnbuam para o. preo do sangue e quais
e os animais? No caso de no se considerare m responsveis , sao as que podem reivindicar parte dsse preo? Quem
algum mais lhes assume a responsabili dade? At que regula o pagamento e que acontece quando le no se efetua?
ponto os parentes de um homem, os membros do mesmo Onde se celebram julgamentos organizados , note-se a
cl, da mesma associao, do mesmo grupo de idade ou :~~posio do ~ribunal, qua~do e onde se rene le. Quem
de outro grupo social, se acham envolvidos corno co-respon- miem a acusaao - o querxoso ou a comunidade atravs
sveis pelos seus atos? Faz-se alguma distino se o delito de seus rgos gvvGrnamen tais? Quando ocorrem ambos
fr cometido contra um estrangeiro ou contra um membro os casos, para que tipos de ao so les respectivam ente
da mesma comunidade , ou de acrdo com o status, a idade empregados ? Como so os culpados descobertos detidos
ou o sexo da vtima ou do culpado? intimados e trazidos ao tribunal? Como se drigem o;
Quando existe urna autoridade central, a cuja presena processos? Quais so as provas de inocncia ou culpabili-
so levados os casos para julgamento, ser necessrio inves- dade que se exigem? Que ateno se d aos indcios?
tigar-lhe a composio e os podres, bem como a esfera Observe o emprgo de juramentos, ordlios, conselhos, etc.
territorial. Observar-se - se todos os casos so levados Corno se chega sentena e como ela pronunciada ? Exis-
presena da autoridade ou se, em alguns tipos de agravos, tem direitos de apelao? Em caso afirmativo, para quem
a vtima ou o seu grupo tomam ao direta contra o culpado se pode apelar? Que espcies de castigo prevalecem : a
ou o seu grupo. morte, a mutilao, a correo, a proscrio e o banimento
Quando a parte agravada toma a ao direta, ainda que a escravido, o confisco da propriedade , as multas? E ~
exista uma autoridade central, pratica-se alguma forma de que crimes se aplicam, respectivam ente? Quando se impem
vingana de sangue? Em caso afirmativo, pratica-se em multas, em que objetos consistem? Quem contribui para
casos outros alm do homicdio? A quem incumbe levar elas e quem se beneficia delas, e em que proporo? Par-
:!
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ticipa O tribunal das multas ou exige estipndio? No ltimo estreitamento ligados. O primeiro conceito ( ownership) defi-
caso, quem O paga? Como posta em vig?r a senten?a ~o ne-se como a soma total, de direitos que vrias pessoas ou
tribunal? Quando existem tlibunais subordmado,s, quais sao grupos de pessoas tm sbre as coisas; as coisas assim pos-
as espcies de casos de que se ocu1:am, ~ . ate que pon:o sudas constituem sua propriedade ou propriedades ( pro-
seus julgamentos so definitivos. ou esta? su1e1tos . apelaao perty). Assim definida em funo das relaes entre pes-
e reviso por um tribunal supenor? Existem maneiras pelas soas e coisas, a propriedade um conceito distinto do de
quais os litigantes podem resolver suas pend~ncias sem capital, em que as coisas aparecem como a base da produ-
recorrer a um tribunal, como, por exemplo, mediante com- o e no qual a nfase antes colocada no uso que se
bates regulamentados, pagamento de compensao, pilha- faz das coisas que nas regras pelas quais se controlam ( v.
gem autorizada, etc.? Procure sempre disti:1guir entre ~s Economia).
crimes maiores e os menores. Observe especialmente quais
As idias relativas propriedade podem variar, no s
so os crimes que se consideram cometidos contra a comuni~
em diferentes sociedades mas at no interior da mesma
dade como um todo e quais os que se consideram come-
sociedade, de acrdo com a natureza da propriedade e o
tidos contra o indivduo, e indique quaisquer diferenas exis-
tentes em seus respectivos tratamentos, sanes, etc. Assista tipo de direito envolvido. Uma plena compreenso dessas
idias requer anlise cuidadosa; rotular simplesmente um
a todos os julgamentos que puder e registre todos os porme-
sistema de "individualista" ou "comunista" nunca exato
nores de casos apresentados perante o tribunal. Verifique
e pode conduzir a erros. A linguagem, smente no guia
se existem direitos de asilo para criminosos ou escravos
adequada. As reivindicaes verbais de indivduos no podem
fugitivos, etc. Que lugares ou que pessoas tm poder de
ser necessriamente aceitas por seu valor aparente. Equi-
santurio? O refgio protege o asilado contra os agentes
valentes aceitos do mett e do seu podem no indicar proprie-
da lei ou apenas contra inimigos particulares?
dade em nosso sentido; o significado dsses trmos varia,
Onde no existe autoridade central, com um sistema no raro, com o contexto.
organizado de justia, haver talvez pe_ssoas ou grup?s de
Examinem-se os tipos de propriedade envolvidos, os
pessoas cuja autoridade pode ser ac~1ta na com~n1dade.
tipos de direitos que podem ser exercidos sbre tal proprie-
Tais pessoas sero cabeas de um ela,. de uma hnhage11;
dade, as normas que governam o exerccio dsses direitos e,
ou de uma famlia, ancios da comunidade local, ou ate
finalmente, os tipos de indivduos ou grupos capazes de
uma pessoa reconhecida pelo seu carter notvel, indepen-
exercer sses direitos. A lista seguinte de categorias princi-
dente de um status reconhecido. Em todos sses casos, a
pais indica os tipos gerais de propriedade que precisam
sano da sua autoridade deve ser investigada ( ~- , Chefes
ser tomados em considerao; os pormenores variaro em
- Conselhos e Funcionrios, pp. 177-181). Cumpnra notar,
diferentes sociedades (v. Cultura material).
tanto nos casos de sistemas organizados de justia quanto
nos de sistemas no organizados se as mulheres, assim como Tipos de Propriedades
os homens detm posies de autolidade e, a ser assim, quais
so as sanes para a sua autoridade? (a) Bens imveis, como, por exemplo, terras, estradas,
pontes, poos, edifcios, rvores. As melhorias introduzidas
na terra, nas plantaes e at nas matas podem ser conside-
PROPRIEDADE
radas como propriedades distintas da terra em que se
encontram ( v. Posse da terra). Existem edifcios possudos
( v. Economia, Lei, Posse da terra, Herana) e mantidos por associaes alm dos grupos domsticos
comuns?
Os conceitos de prop1'iedade ( no sentido de direito)_ e (b) Equipamento domstico e ocupacional, como, por
de propriedades ( no sentido de coisas que se possuem) estao exemplo, os trastes gerais da casa, implementas agrcolas,

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instrumentos, armas, o equipamento dos especialistas. A -lhe o valor. Para estabelecer o valor das propriedades
propriedade dos implernentos e do equipamento est ligada dever fazer-se urna lista dos artigos armazenados em fun-
a distribuio do trabalho entre os sexos, grupos de ida- o das categorias nativas e das ocidentais. O sexo e os
de, etc. Para compreender o sistema de contrle e de herana ndices de reproduo dos animais so importantes. Quais
do equipamento domstico ser preciso ter um conhecimento so as regras que governam a propriedade das crias dos
da estrutura do parentesco ( v. p. 99); em compensao, a
animais? O gado freqentemente includo entre os arti-
propriedade do equipamento dos especialistas s vzes se gos do preo-de-noiva? Os parentes afins continuam tendo
restringe s associaes de artesos. As lanas podem ser
algum direito sbre sses animais? Que acontece em caso
artigos do preo-de-noiva ou podem ter valor ritual. A de divrcio? Os animais ou os bens so empenhados pre-
habilidade no uso ou na rnanu!atura tratada corno artigo viamente para garantir o pagamento? Herdam-se sses
de propriedade?
empenhos? Com que finalidade se tm os animais? Pela
(e) Obietos de uso pessoal, como, por exemplo, rou- carne, pelo leite, pela l, pelo estrco ou apenas por uma
pas, adornos, moedas. Como foram obtidos tais objetos? questo de prestgio? A matana prescrita ritualmente?
Quem os herdar? Usam-se as jias como reservas de caixa Quem tem direito a uma parte da carne?
em tempos de dificuldades? Pode o seu detentor individual (f) Direitos utilizao econmica (v. Posse da terra).
dispor delas sem restries? Incluem tais objetos bens Os direitos de uso (usufruto) devero ser tornados em
mveis herdados e artigos do preo-de-noiva? considerao no s no caso da terra nua mas em qualquer
(d) Objetos rituais. Na maioria das sociedades, in- forma de capital fixo ou bem imvel, como, por exemplo,
clusive na nossa, encontram-se objetos que so apreados o direito de usar um moinho, o direito de tirar gua do
mais em razo de suas associaes rituais e tradiconais do canal de outrem, etc.
que pelo seu valor econmico intrnseco. Tais objetos ( g) Direitos sbre pessoas e servios humanos. Os
constituem, s vzes, os bens mveis herdados de grupos direitos de propriedade ao trabalho alheio assumem vrias
sociais, polticos ou religiosos - e, como tais, so inalie- formas, que vo desde a escravido mais declara ( v. p. 127)
nveis. Em outras ocasies, circulam por meio de trocas at os direitos recprocos do marido e da espsa. O tributo
de presente tradicionalmente sancionadas. Visto que os aos superiores polticos paga-se, no raro, em trabalho; o
valres raro podem ser expressos con1 exatido em trmos preo-de-noiva, muitas""'vzes, assume essa forma; as dvidas
de algum meio comum de troca, ser preciso distinguir e transaes hipotecrias podem ser saldadas por meio da
sses objetos da moeda; com efeito, a substituio de dinheiro servido voluntria ( pawn). Reconhece-se o trabalho corno
por objetos rituais em certas transaes tradicionalmente alternativa de outras formas de pagamento_? Nesse caso,
aprovadas, como o caso do preo-de-noiva, tem, s vzes, permitida ~ opo?
importante significao econmica e social. Que objetos ( h) Outras formas de bens incorpreos. Ttulos, can-
so sses e qual a natureza do seu valor ritual? es, nomes, encantamentos, habilidades, etc., podem ser
(e) Artigos armazenados ( incluindo gado, alimentos, objetos de propriedade precisa e estar sujeitos compra
matrias-primas, colheitas pendentes) ( v. Gado, Vida agr- e venda, herana, doao, etc.
cola, Minerao e cantaria, Metalurgia, Cermica, Sal). Nas Cumpre ressaltar que as categorias acima no se excluen1
sociedades primitivas, as reservas acumuladas de riquezas mutuamente. Em algumas sociedades, o gado pode ser
so freqentemente investidas em estoques de gado e ma- considerado, de preferncia, corno objeto ritual; outros obje-
terial, de preferncia a terras ou tesouros. O valor de tos rituais podem aparecer, pelo menos temporriamente,
exibio dessa propriedade , amide, muito grande; a quan- corno objetos de uso pessoal dos indivduos. Faa-se um
tidade pode ser mais importante do que a qualidade; em inventrio, sob as principais rubricas acima, de todos os
se tratando de gado, s os sinais externos podem determinar~ tipos de propriedade que se encontram na comunidade.

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Eleja-se tambm urna amostra de pequenas localidades (gru- Pesquise miudamente a origem, o uso e o ttulo de
po rural, acampamento nmade), para um exame porme- todos os artigos encontrados numa determinada localidade-
norizado em tnnos quantitativos ( v. Amostras). Se se zinha, como, por exemplo, um grupo nico de habitaes.
registrarem em mapas as distribuies de tipos e quantidades, Observe se as afirmaes verbais de posse so confirmadas
possvel que se revelem variaes significativas. pela prtica ou pelo uso real. Determine, a respeito de
Os tipos de indivduos e grupos capazes de exercer cada objeto: Onde foi feito? Quem o fz? Como foi adqui-
direitos sbre a propriedade surgiro de uma anlise da rido? Onde guardado? Quando usado? Por qu? Po;
organizao social. Em geral, de esperar que todos os quem? Em relao a certos tipos de propriedades sera
agrupamentos sociais possuam direitos de propriedade de necessria urna pesquisa ainda mais ampla, a fim de cobrir
uma espcie ou de outra. O inventrio original dos bens, todos os tipos de direitos que possam estar envolvidos.
h pouco sugerido, registra a distribuio das propriedades Por exemplo, em se tratando de uma canoa de pesca: Qual
em trmos de localidade; considere-se sse mesmo invent- a composio da tripulao? Como so escolhidos os
rio de material em relao s pessoas e grupos que exercem seus membros? Como esto associados uns aos outros?
o contrle. Por exemplo, quais so os direitos exercidos Como so recompensados pelo seu trabalho? Quem decide
pelos homens; pelas mulheres; pelas crianas; pela simples quando e como o barco ser usado? Quem tem direito
famlia; pelo grupo domstico; pelo grupo de parentesco a uma parte da pesca? Quem inicia os consertos?
bilateral; pela linhagem; pelo cl; pelo povoado ou pelo Qual o processo legal empregado para solucionar as
bairro; pelos grupos de idade; pelas sociedades secretas; disputas relativas s propriedades? Como funciona sse
pelas associaes polticas; pelas associaes de artesos; processo na prtica?
pelas seitas religiosas; pelos lderes rituais, mgicos e reli-
giosos; pelos ancios do grupo de parentesco; pelos chefes
polticos. Herana
Os tipos de direitos exercidos variam de acrdo com o Distinga entre sucesso nos direitos sociais e nos cargos
tipo das propriedades e com o tipo do indivduo ou do polticos, e herana de direitos sbre a terra e propriedades.
grupo controlador. Observar-se-o os aspectos econmicos, Ao passo que, rigorosamente falando, a herana compreende
religiosos, legais e polticos dsses direitos. Ser mister to-s as regras que governam. a transmisso da propriedade
distinguir os seguintes tipos de direitos: (a) direitos de -de uma pessoa falecida a seus herdeiros, a transferncla em
uso; ( b) direito de controlar o uso ou a disposio das vida de propriedades ( doai! ,s intervivos, dotes, preos-
propriedades pelos outros; (e) direitos de dispor das pro- -de-noiva, etc.), interessa necessriamente a herana. Uma
priedades; (d) direitos de receber uma renda ou outros regra de herana como a ultimogenitura (herana pelo filho
benefcios do uso das propriedades pelos outros; (e) o di- mais rno) pode at fundar-se na suposio de que os
reito de ser descrito como o proprietrio titular dos bens outros "herdeiros" j receberam sua parte durante a vida
sem qualquer outro benefcio. Vrios dentre sses tipos do falecido.
de direitos podem ser exercidos sbre a mesma propriedade As vrias regras que regem a herana refletem duas
por diferentes pessoas ou grupos. Por exemplo, um cabea tendncias contraditrias; em primeiro lugar, as obrigaes
do lar pode ter o uso exclusivo de certo gado mas talvez do indivduo para com seus parentes mais prximos e, em
no lhe seja permitido dispor dsse gado sem consultar um segundo lugar, o desejo do indivduo de exercer o direito
grupo maior de parentes; possvel que le seja capaz de de escolha na destinao da sua propriedade. A maioria das
dispor do gado sem consultar o seu chefe poltico mas, se regras tradicionais da herana d nfase primeira dessas
matar uma rs, ter ainda de dar uma parte da carne a tendncias; smente com a herana por vontade se satisfaz
sse chefe. l plenamente a segunda, embora um sistema que permita a

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adoo possa ser considerado como um con1promisso entre
ambas. Nas sociedades primitivas, a herana por vontade mente herdados na linha direta de descendncia, do pai
rara, ao passo que so muito grandes as variedadef> de para o filho, ou do irmo da me para o filho da irm (v.
obrigaes para com os parentes; torna-se, portanto, funda- p. 115), existem outros casos em que o herdeiro o membro
mental uma perfeita compreenso da estrutura de parentesco sobrevivente mais velho de extenso grupo de cognatos, por
( v. pp. 98-121) para a compreenso de qualquer sistema de exemplo, o irmo de um homem herdar antes dos filhos
herana. tambm essencial examinar a natureza e as dsse homem. Observe se isso se deve influncia es-
limitaes dos direitos que os indivduos livres tm sbre trangeira.
as diferentes formas de propriedades ( v. Tipos de Proprie- Onde se reconhece a herana por vontade, so restritos
dade, mais acima; Posse da terra, mais adiante); nem todos os podres que tem o testador de dispor dos seus bens?
sses direitos so transmissveis a um herdeiro. Pode le deserdar um herdeiro "legtimo"?
Registre a racionalizao nativa do que se supe ser o Que acontece em caso de disputa? Em geral, quais so
sistema de herana, mas colija tambm alguns exemplos as sanes legais e morais que sustentam as regras conven-
concretos de situaes de herana. As regras, muitas vzes, cionais? Esto ocorrendo mudanas nas atuais circunstn-
diferem de acrdo com o tipo de propriedade ( v. p. 193) cias? Qual o rumo dessas mudanas e como reagem elas
e com o sexo do herdeiro. Tem a mulher direitos iguais sbre os direitos individuais propriedade e posse da terra?
aos do homem sbre a terra? H objetos que passam apenas Nas sociedades tradicionalmente matrilineares, note qualquer
para pessoas de determinado sexo? tendncia no sentido de melhorarem os direitos de herana
Os ofcios e propriedades de carter esotrico, muito dos filhos de um homem custa dos direitos dos filhos de
posslvelmente, s se transmitiro a iniciados fora da estru- sua irm.
tura de parentesco. Herdam-se os direitos de propriedade
sbre pessoas, como, por exemplo, o levrato ( herana das Posse da Terra (v. Economia, Propriedade, Herana)
vivas de um homem por seus irmos?) ( v. Matrimnio,
p. 146). Herdam-se as obrigaes e as dvidas? As regras A posse da terra pode ser melhor compreendida em
que governam a herana da terra so especialmente impor- trmos dos direitos das pessoas e dos grupos sbre a terra
tantes em seus efeitos sociais e econmicos na forma da classificar to-s0mente as formas econmicas primrias, como
diviso de grupos locais e da fragmentao das proprieda- de usar a terra de vrias maneiras e o direito de receber
des. As regras pelas quais o grosso da propriedade passa a uma parte do produto da terra, quer diretamente quer como
um herdeiro s, como, por exemplo, a primogenitura, acar- renda, sem contribuir com trabalho. Outros direitos so:
retam, evidentemente, menor fragmentao do que outras, o direito de transferir a propriedade, o direito de alienar
em que vrios herdeiros, tanto do sexo masculino quanto a terra ( corno por venda ou doao), o direito de conceder
feminino, partilham a propriedade em pores fixas, tais a outros os direitos de ~... u; -possvel tambn1 que haja
como as partes legtinias do Direito Romano, a lei islmi- vagos direitos titulares, que, se bem acarretem prestgio,
ca, etc. Costumes suplementares podem contrabalanar essa no implicam, em circunstncias normais, qualquer bene-
tendncia para a fragmentao das propriedades. Considere fcio material para o seu possuidor. Para fins de anlise,
por sse ngulo o casamento entre primos, (v. p. 100). Quan- precisamos conhecer os tipos de terra sbre os quais se
do h muitos herdeiros, todos recebem a mesma espcie podem exercer direitos, a natureza dos direitos e as pessoas
de propriedade? Pode dar-se que certos tipos de proprie- e grupos que os exercem.
dade sejam herdados na linha masculina e outros na linha No tocante aos tipos de terra, no basta registrar e
feminina. A propriedade de uma mulher passa apenas para classificar to-s0mente as formas econmicas primrias, como
suas filhas? Embora os direitos individuais sejam comu- terra de cultura, pastos, florestas, etc. Tambm devem ser
levados em conta os usos subsidirios da terra. Para uma
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Comunidade agrcola no h apenas a terra que tenha sido algum sistema ele redistribuio para aqules que no pos-
cultivada no passado, h tambm a terra que poder ser suem terras? Quem tem o poder de p-la em prtica? O
cultivada no futuro; talvez haja reservas de combustvel e indivduo que no possui terra tem algum direito ao uso
de clmo para telhados, terra para constn1o, suprimento temporrio dos excedentes da propriedade de outrem? De
de gua, reservas de pesca, reas sagradas. As regras de que maneira influi sse uso no ttulo a longo prazo sbre a
propriedade que se aplicam a um tipo de terra no se aplicam, terra? Onde as tcnicas permitem que a terra seja subme-
necessriamente, a outro. Alm disso, determinado trato tida a uma explorao contnua, possvel que os mesmos
de terra pode ser usado de maneiras diferentes em diferen- indivduos cultivem o mesmo trato de terra ano aps ano;
tes ocasies. O que terra de pousio para o lavrador talvez no obstante, mesmo nesses casos a propriedade individual
seja pasto para o criador de gado; as rvores podem no da terra pode no ser absoluta. Existem freqentes restri-
pertencer ao homem que cultiva a terra em que elas se es alienao, sobretudo por 1neio de venda definitiva.
erguem; os chefes, no raro, fazem jus a certos tipos de Ser mais exato falar em propriedade por um grupo de
produtos, independentemente do lugar em que les ocorrem; parentes do que em propriedade por indivduos.
em suma, pessoas diferentes tero direitos diferentes sbre Com essas possibilidades em mente, ohtenha dados sbre
a mesma terra sem conflito de intersses. o tamanho das propriedades e as variaes de tamanho
Sbre os tipos de indivduos e grupos que devem ser de acrdo com o tipo da terra possuda. Faa mapas e planos
tomados em considerao, v. Tipos de propriedade, mais para registrar as propriedades ( v. Amostras). Como se
acima. definem as divisas na terminologia nativa? Por escrito?
Estude a maneira pela qual a terra subdividida pelas Por meio de marcos divisrios erguidos com pedras? Pela
prprias pessoas. Existe grande variao na forma pela memria dos ancios da aldeia? Em registros legais? Co-
qual se definem as propriedades individuais. Em alguns bram-se emolumentos por sses registros? Em caso afirma-
casos, tais variaes esto correlacionadas com a tcnica tivo, voc considera atualizados os registros de acrdo com
de utilizao da terra. H tambm grande variao na o que observou? Os ttulos assim registrados so inva-
maneira por que so possudas as propriedades individuais. lidveis num tribunal de justia? So les, realmente, fonte
Haver propriedade permanente e haver propriedade tem- de pendncias? Como se rsolvem as pendncias? ( v. p. 176).
porria por indivduos e por grupos. Investigue tdas as modalidades de transmisso de direitos
sbre a terra, como, por exemplo, a venda, o penhor, a
Onde a terra usada para a caa, para a colheita e
hipoteca, a doao, o emprstimo, o arrendamento, etc.
para o pastoreio, so freqentemente impraticveis divisas I'
Existem elos religiosos entre os indivduos ou as linhagens 1
nitidamente demarcadas entre as propriedades individuais.
e determinados tratos de terra? Supe-se, por exemplo,
Todo um grupo poder reivindicar direitos coletivos sbre que os ossos de antepassao. )S esto associados a localidades
uma rea mais ou menos vagamente definida ( v. Estrutura
particulares? possvel que as pretenses terra se estri-
social - fundamentos territoriais, horda, p. 92). bem em 1nitos, tradies ou na histria. At onde vai a
Onde se pratica a agricultura, as propriedades tendem exatido dessas tradies? So elas mlltuainente consistentes?
a ser mais precisamente definidas nos pontos em que o Constituem-se em fonte de discrdias? De acrdo com o
cultivo intensivo. Se a terra fr abundante, os direitos seu contexto, os informantes podem estar falando em terra
concedidos sero, talvez, simplesmente para cultivar a terra, familiar, terra da linhagem, terra do cl, terra da aldeia,
sem considerao especial pela rea ou pelo local. Quando terra do chefe, etc. Ocorre imbricamento dsses conceitos?
a terra trabalhada em sistema de rodzio, as divisas das Que significam les em trmos de direitos? As formas mais
propriedades, algumas vzes, mas no sempre, persistem comuns de ttulos derivam do direito ancestral ( v. Organi-
por todo o perodo de pousio. At que ponto persistiro zao cl&nica), amide sustentados por mitos ou por dom-
tambm os direitos dos proprietrios individuais? Existe nios concedidos por algum chefe poltico ( v. Estrutura pol-
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tica), ou por uma combinao de ambos. Onde existe
um chefe possvel que le receba uma reuda ou tributos tncia a exagerar suas pretenses; os pagamentos em dinheiro
em reconhecimento do seu ttulo; o chefe, por seu turno, substituem outras formas tradicionais de pagamento em
tem, s vzes, obrigaes recprocas de carter ritual, legal todos os tipos de transaes em trno das rendas; as objees
ou militar ( v. Chefia, p. 178). tradicionais alienao so contornadas por expedientes
como a hipoteca perptua; as decises de tribunais ociden-
Quaudo existe uma hierarquia de chefes, o chefe su- tais servem para confirmar e perpetuar os direitos que, na
premo, o chefe subordinado, o cabea da povoao e o vigncia do sistema tradicional, eram provisrios ou tempo-
proprietrio individual podem ter, todos les, direitos dis- rrios; possvel que se verifique que a lei consuetudinria
tintos, ainda que mlltuamente consistentes, sbre um nico se aplica a um pedao de terra e uma lei conflitante do
trato de terra. Haver, talvez, indivduos, linhagens ou govrno a outra. Nessas condies, observa-se uma tendn-
grupos que se denominam "pais ou donos da terran. Na cia geral para a prtica nativa de contornar regras estatudas
realidade, possvel que no tenham direitos sbre a terra pela administrao e isso, por sua vez, acarreta a prevarica-
e jamais a cultivem, mas pode ser-lhes necessrio iniciar ou o e a suspeita como resposta normal a tdas as indaga~s
organizar certas operaes, como queimadas, roadas, etc. oficiais tocantes posse da terra. Faz-se, portanto, necessa-
Eles podem ser responsveis por diversas cerimnias que rio um cuidado todo especial na distino entre a prtica
dizem respeito fertilidade da terra e por tda a magia corrente e a tradio, de um lado, e o procedimento aprovado
relacionada com a terra. Ser necessrio investigar-lhes as do govrno, de outro.
atividades, o status, os deveres e as recompensas. Verificar-
-se-, muitas vzes, que essas pessoas so, ou julgam ser, des-
cendentes dos habitantes aborgines, que ocupavam a terra
antes da chegada de um povo de agricultores.
Rendas. Registre os pormenores, assim tericos como
prticos, de tdas as formas de tributos e rendas. Pagam-se
impostos pelo direito de utilizar a terra? A quem so pagos
tais impostos? Que proporo da colheita total representam
les? Os pagamentos so feitos na forma de uma renda anual
fixa, uma percentagem da colheita bruta, uma arrecadao
de servios, uma renda simulada de alguma forma tradicio-
nalmente aprovada? Qual a explicao nativa para sse
pagamento? Por que tipos de sanes psto em vigor?
Que servios recprocos, em havendo algum, so recebidos
em troca dessa renda ou dsses tributos? Se a terra fr
alugada ou hipotecada pelo dono original, quem, ento,
pagar o tributo?
Formas de posse em vias de mudana. Nas condies
de mudana social, a posse da terra proporciona alguns dos
mais difceis dentre todos os problemas administrativos.
As seguintes modificaes podem estar ocorrendo: novas
classes de pessoas adquirem direitos custa dos direitos
tradicionais de outras; o valor da terra pode aumentar con-
sidervelmente e animar detentores de direitos rem impor-

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