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Relevancia de la radio como promotora de la expresin juvenil 1

Diego Jaimes

La juventud como fenmeno social y cultural ms que como perodo


biolgico- es un escenario vital donde se constituye la identidad tanto en su
dimensin individual como colectiva. En esta suerte de estacin de la vida, los
sujetos van encontrando aquellas fuentes de sentido donde ubicarse para
enfrentar al mundo. Seala la investigadora mexicana Rossana Reguillo:

Pese a las diferencias entre los distintos tipos de adscripcin identitaria


que dan forma al territorio de las culturas juveniles (...) parece haber una
constante: el grupo de pares que opera sobre la base de una comunicacin
cara a cara se constituye en un espacio de confrontacin, produccin y
circulacin de saberes que se traduce en acciones, de maneras diversas, con
mayor o menor grado de formulacin. Lo que caracteriza a estas grupalidades
es que han aprendido a tomar la palabra a su manera y a reapropiarse de los
instrumentos de comunicacin.i

Es en este contexto que se vuelve una tarea fundamental identificar cules


son esas fuentes de construccin de identidad e identidades, en una coyuntura
histrica caracterizada por una fuerte presencia de los medios masivos de
comunicacin en la vida cotidiana, no solamente como generadores de
entretenimiento y espectculo, sino tambin como factores de socializacin y
construccin de dispositivos educativos. Procesos de comunicacin que no
pueden soslayar, sin embargo, la importancia que la comunicacin interpersonal y
cara a cara siguen teniendo para los jvenes de hoy.

Seala el investigador Jorge Huergo:


Con la crisis de los contratos sociales, de las instituciones, de los
saberes y sujetos modernos, emergen polos de identificacin, es decir:
lugares configurados por lazos sociales, con los cuales nos identificamos.
Tales polos parece que no son tan colectivos como lo fueron los partidos
polticos, los sindicatos... Los polos representan el papel que hoy juegan
las nuevas formas de vivir lo social a travs de lo comunitario, de lazos
sociales experimentados en microesferas pblicas, en microespacios de
participacin y solidaridad, pero tambin frente al acechamiento
depredador del neoliberalismo y la sociedad de los consumidores ii

Estos microespacios de produccin de identidades aparecen en los bordes


de los trayectos educativos formales, y conviven con diferentes grados de
conflictividad con aquellos. Huergo suele sealar la importancia de los medios de
1
Material elaborado en ocasin del proyecto Validacin de la metodologa de trabajo con jvenes por
solicitud de la Fundacin SES (www.fundses.org.ar) en el ao 2010.
comunicacin y de la cultura callejera como dispositivos de fuerte intensidad para
la experiencia formativa de los jvenes. Los medios situados no como
competencia o amenaza respecto del mundo escolar, sino como condicin de
posibilidad de nuevos modos de relacionarnos como educadores y formadores en
dilogo con los sujetos juveniles.

Diversas experiencias de uso de los medios de comunicacin han


transcurrido en las ltimas dcadas en Argentina y Amrica Latina. Pero no
solamente o no tanto- de los medios como herramientas o instrumentos de
comunicacin que puedan ser utilizados como recurso. Hablamos de medios que
faciliten el dilogo y el intercambio de saberes, que permitan no solamente
disparar y promover debates sino ser ellos mismos discutidos desde una mirada
crtica, en tanto agentes de socializacin en una sociedad mediada por mltiples
modos y tecnologas de informacin.

Creemos importante referenciarnos en la extendida corriente de educacin


y comunicacin popular que, tomando como base la filosofa pedaggica de Paulo
Freire, promueve la creacin de espacios educativos donde se privilegie la
construccin de interlocutores ms que de receptores, de educandos ms que de
alumnos, de sujetos ms que de objetos.

Quien fue ms a fondo en esta lnea fue el uruguayo Mario Kapln, quien
sostuvo que la existencia de medios de comunicacin () pone a disposicin de
los educandos un vehculo para expresarse y, en esa prctica de autoexpresin,
afirmarse, descubrir sus propias potencialidades y capacidades; en palabras de
Freinet, adquirir conciencia de su propio valer. Ntese como en esta cita,
adems, se menciona a uno de los referentes de la denominada Escuela Nueva,
el francs Celestin Freinet, quien en la dcada de los 20 dise, siendo maestro
rural, el primer proyecto de educacin y comunicacin que se conoce: el peridico
escolariii.

Tomaremos en cuenta entonces para este documento uno de los medios de


comunicacin que consideramos centrales para la accin educativa: la radio.

Un desafo: captar la sintona juvenil

Fjese en aquel muchacho de camiseta


verde cotorra y gorrita playera. Va con un
walkman escuchando su msica favorita. Otros
pasajeros lo rodean, lo apretujan. Pero l
mantiene una sonrisa de felicidad y un rtmico
cabeceo. Quin es la persona ms cercana,
ms prxima a nuestro amigo?Los dems
viajeros que estn a su lado que lo prensan, que
lo miran?O el locutor de la emisora, situado tal
vez a kilmetros de distancia, pero que le habla
al odo?

Jos Ignacio Lpez Vigil


Manual Urgente para Radialistas
Apasionados

Una de las zonas de la cultura meditica donde los y las jvenes son
fuertemente interpelados es en el de la radio. Medio particular el radiofnico en el
escenario tecnolgico de la actualidad, caracterizado por proponer un vnculo
sensorial a travs de uno solo de los sentidos humanos: el odo. A diferencia del
audiovisual que requiere de una atencin permanente- la radio es capaz de ser
consumida en las ms diversas situaciones.

Las audiencias radiales en especial las jvenes- escuchan la radio en su


casa, en el transporte pblico, en un reproductor porttil, a travs de la PC, la
notebook, el celular, en un equipo tradicional de msica entre muchas otras
situaciones (incluida la escuela y tambin sus horas de clase, mal que nos
pese). Esto les permite una relacin permanente y a la vez un compromiso de
atencin relativo, siendo libres de hacer muchas otras actividades al mismo
tiempo.

El lenguaje radiofnico, por otra parte, se sostiene en base a elementos de


produccin de sentido que se relacionan dinmicamente con los modos de vida de
los y las jvenes.

La msica, vehculo de identidades y sensibilidades

El primero de estos elementos es la msica. Lenguaje en s mismo dentro


de otro lenguaje el radiofnico- la msica juega un papel central en este
escenario, por diversos motivos. Uno de ellos es que la msica afecta
directamente la sensibilidad humana, ya sea a travs de la meloda como de la
lrica letras- y genera efectos profundos en la escucha juvenil. Alegra, tristeza,
festejo, dolor, bronca, angustia, todos estos sentimientos son canalizados por los y
las jvenes a travs de la msica. Es por eso que este sector de la poblacin es
tambin uno de los principales target de consumo considerados por las
empresas discogrficas y de la industria musical en general.

Sobre la relacin de los jvenes con la msica, afirma Rossana Reguillo


que en tanto prcticas, la msica y el habla, la esttica y las relaciones con la
tecnologa operan hoy como marcadores culturales de las identidades,
especialmente, aunque no de manera exclusiva, en el mbito de las culturas
juveniles.iv

La msica, adems, es una constructora de identidades particulares a partir


de sus diferentes gneros y estilos. Ser fan de un estilo musical o de otro, puede
ser factor de adhesin a un grupo social y de desafectacin de otros; seguir a
determinada banda es determinante de pasiones y fanatismos muy cercanos a los
del ftbol y sus hinchadas. Las pertenencias a estas diferentes modalidades
musicales genera la creacin de las denominadas tribus urbanas, integradas
mayoritariamente por jvenes, que conflictivamente conviven sobre todo en el
seno de las zonas urbanas otorgando sentido a sus distintos colectivos culturales.

El medio radiofnico se encuentra inmerso en esta red de sentidos, siendo


influido por los gustos y consumos culturales juveniles pero tambin influyendo
decisivamente en ellos. La radio es formadora de pblicos e identidades, es
generadora de dilogos culturales y pertenencias en una oferta heterognea de
estilos que convocan a los sujetos jvenes a acudir en su bsqueda: rock, cumbia,
reggae, hip hop, msica electrnica por mencionar las ms comunes en la
actualidad- que se disputan la atencin de los diversos grupos de jvenes en su
bsqueda por audiencia y por ende liderazgo cultural.

Puede ser conveniente citar a Reguillo cuando sostiene que en el rechazo


a cierto tipo de msicas y por extensin, a sus fieles, lo que va en juego es una
valoracin y una postura ante el mundo. Diluida la capacidad de convocatoria de
las instituciones polticas, los partidos principalmente, la msica operara, como
lugar de alta condensacin de sentidos polticos, en tanto `modelos de
(representacin) y `modelos para (la accin). En su discusin sobre las letras, los
estilos, la propuesta musical se debate un proyecto social. v

Podramos pensar, entonces, que el trabajo con el lenguaje de la msica,


con las letras de distintos grupos musicales, con la posibilidad de creacin de las
mismas, con la motivacin que ella favorece, puede ser significativo en un
contexto de promocin e impulso de la participacin juvenil.

Dame letra para mi rima

Pero no slo en la msica aparece la radio como una fuente de


construccin de identidades juveniles. En otro de sus elementos caractersticos,
constituido por la palabra, la conversacin, la oralidad, encontramos un factor de
fuerte vinculacin con los modos de sentir, actuar y relacionarse de los y las
jvenes hoy. Hay algo que caracterice ms a este sector que su predisposicin a
la conversacin? Y no hablamos de cualquier conversacin, sino de la que se
produce entre pares. Apticos y ablicos frente a los discursos del mundo adulto,
los y las jvenes encuentran en la expresin oral entre pares un cdigo que les
permite vincularse con los dems, generando fuertes lazos de comunidad con los
suyos, con sus respectivos nosotros.

Hay adems en la oralidad juvenil la produccin y reproduccin de modos


de hablar particulares, procesos donde el lxico que comparten contiene palabras,
frases e intercambios que muchas veces no logran ser comprendidos por otros
sectores sociales. Atravesados por el lenguaje de los medios pero tambin por el
lunfardo, por la cultura de la calle y por las caractersticas propias de distintas
clases sociales, hay en el lxico juvenil un modo particular de ejercitar el lenguaje
verbal, que permite sentirse parte de un mundo simblico propio, con reglas
menos rgidas que el lenguaje utilizado por el mundo adulto.

En la construccin de un lenguaje propio, existe tambin para los jvenes la


posibilidad de deconstruir los significados dominantes y reconstruir sus propios
discursos para afirmarse como sujetos: el sujeto es siempre una condensacin de
lo colectivo, por lo cual tanto el lenguaje como la experiencia dependen de un
nosotros, afirma Huergo en el texto ya mencionado.

En este sentido es tambin que es posible promover dentro del contexto


escolar el uso de la msica y la radio para la discusin y el debate de las
temticas ms diversas, como as tambin la produccin de dispositivos
comunicacionales propios, que den lugar a nuevas prcticas y discursos
liberadores.

No es casual que uno de los estilos ms buscados por los y las jvenes hoy sea el
rap, o el llamado hip hop, una cruda poesa de la realidad que apela a la rima, a la
creativa apropiacin del verso y la lrica potica, para narrar las ms profundas y
diversas realidades que les toca vivir hoy. Como suelta Emanero, uno de sus
exponentes: El rapero se cans y ahora quiere ser poeta / El pibe del triciclo
quiere andar en bicicleta / En la mansin de mi barrio est vaca la pileta / Porque
el dueo se canso y viaja por el planeta.

La radio como recurso en el contexto de la educacin

Segn la investigadora platense Andrea Holgado en su libro Radio


Itinerante. Radio en la escuela y la comunidad: la radio puede tener mtliples
funciones: desde despertar la imaginacin, ampliar el vocabulario, hasta
convertirse en un formidable espacio para mejorar la expresin oral. Adems, la
escritura radiofnica nos obliga a desarrollar ms an la lectoescritura. Por otra
parte, la necesidad de informarse y leer para realizar entrevistas o informes, nos
obliga a estudiar distintas temticas que nos preparan como ciudadanos
responsablesvi.

Pueden pensarse, a partir de las citas ya mencionadas, que la radio puede


ser un lenguaje apropiado para convocar, motivar e interesar a los y las jvenes a
involucrarse en una metodologa de consulta y aprendizaje participativo. Sobre
todo teniendo en cuenta que los y las jvenes a ser consultados, no sean
probablemente aquellos que pertenecen a los sectores de la sociedad que han
podido recibir y apropiarse de una educacin en toda su amplitud. Nos referimos
sobre todo a los sectores populares, que generalmente manejan lenguajes y
cdigos socioculturales diferentes al de la cultura letrada que propone la escuela,
donde incluso se hacen presentes diferencias de clase entre docentes y alumnos.

Con esto queremos decir que la radio y la msica pueden ser fuentes de
atraccin para motivar e interesar a aquellos y aquellas jvenes que muchas
veces no encuentran sentido en las propuestas tradicionales de la institucin
escolar. Es frecuente ver en muchos espacios de educacin no formal (hablamos
de Clubes de Jvenes, Apoyos Escolares, Centros Culturales, etc.) la atraccin
que genera un equipo de msica, micrfono y parlantes haciendo sonar la msica
favorita de cualquier colectivo juvenil. Muchas veces, con solo estar escuchando el
grupo o la cancin alcanza.

Sin embargo, en procesos como el que se propone aqu, podran pensarse


diversos formatos y actividades ldicas y de accin concreta que permitan una
participacin que articule msica, informacin, creacin literaria, humor, animacin
cultural y desarrollo de propuestas de mayor alcance.

Algunas de estas actividades pueden ser:

Programas de radio en vivo: donde a partir de una divisin de roles


bsica (locutores, musicalizadores, productores), pueda realizarse en
el lapso de media hora o una hora un programa con diversas
secciones donde se trabaje sobre los ejes propuestos (contenido de
asignaturas, valor de la escuela para chicos y comunidad,
problemticas juveniles, necesidades barriales, etc.). Al estilo de
radio abierta.
Programas de radio al aire: similar al anterior, tomando en cuenta
que existen emisoras (pblicas, privadas, comunitarias) que pueden
ofrecer espacios puntuales o peridicos donde ampliar el pblico
interlocutor a la comunidad. En este sentido puede tomarse el caso
del proyecto REC (Red-Escuela-Comunicacin) de la Direccin de
Inclusin Educativa del GCABA, que cuenta con un programa
semanal en Radio Ciudad (AM 1110), y tres programas semanales
en radios comunitarias (Grfica, Bajo Flores y Frecuencia Zero)
www.radiorec.com.ar Adems de brindar espacios de formacin en
comunicacin en escuelas pblicas de la Ciudad, en especial de la
zona sur.

Audioforo: a partir de producciones existentes (radioteatros,


sociodramas), generar consignas de debate y produccin de
conclusiones con dinmicas participativas, donde se utilizan las
producciones como insumos y disparadores de la discusin. Es el
caso de Jurado 13, el caso ms conocido de Mario Kapln
(disponible en www.serpal.org), que en su poca se realizaba en
cassette.

Creacin de radioteatros: en lugar de trabajar con programas ya


realizados, proponer a los estudiantes la creacin de guiones
radiales a partir de situaciones de la vida real relacionadas con los
temas a trabajar. Ellos mismos piensan personajes, escenas,
conflictos, formas de resolucin, escriben las historias, las actan y
editan, si cuentan con los programas de edicin necesarios o con
ayuda de los adultos.
Creacin de informes periodsticos: a partir de diferentes
temticas que los coordinadores consideren pertinentes, los jvenes
preparan una investigacin documental a travs de libros, revistas e
internet, como as tambin de entrevistas y testimonios recogidos en
la escuela o la comunidad (con ayuda de un grabador y bloc de
notas). Con una edicin acompaada de msica, de no ms de 10
minutos, pueden luego escucharse y debatirse, como as tambin
intercambiarse.

Intercambios de producciones: una leccin del modelo de Freinet


ya mencionado es el impacto que tiene el intercambio entre distintas
escuelas y grupos juveniles. Se envan y reciben materiales
realizados por otros, y eso motiva la propia participacin. Con ayuda
de internet y las redes sociales este trabajo es viable mucho ms
hoy, que existen plataformas para compartir texto, audio, video, etc.

Muchas de estas propuestas se desarrollan en el Manual de Radio


Participativa con Nioz y Jvenes Radioferoz, cuya autora es Judith Gerbaldo (FM
Sur Cecopal www.cecopal.org.ar) con especial acento en los derechos de
nios, nias y adolescentes.

Recomendaciones y sugerencias

Promover el protagonismo de los y las jvenes en la produccin y


construccin de cada una de las instancias del proceso.

Aprovechar los recursos que ofrecen las nuevas tecnologas, especialmente


para la circulacin, distribucin e intercambio de producciones realizadas
por los y las jvenes, como una forma de motivar su participacin, y la
valoracin de los trabajos realizados.

Tener en cuenta los recursos existentes en la comunidad para dar a


conocer los trabajos realizados e interesar a los vecinos y vecinas por estas
temticas, para extender el debate y esta metodologa participativa a otros
actores sociales, especialmente tomar en cuenta los medios de
comunicacin comunitarios y locales.

Un caso particular: las radios escolares y comunitarias

Existen en nuestro pas alrededor de 200 experiencias de radios en escuelas (de nivel primario y
medio), en general en localidades rurales, zonas de frontera y comunidades indgenas vii. Existen
tambin ms de mil radios populares y comunitarias, pertenecientes a entidades sin fines de lucro,
que cuentan entre sus integrantes a jvenes de la comunidad, trabajando como operadores,
realizando programas, siendo parte de proyecto integral de la radio. La mayora de ellas agrupadas
en FARCOviii.
Podemos decir que el rol de los y las jvenes en las radios escolares y comunitarias se basa en la
posibilidad de participar (en el sentido de sentirse parte), de construir un espacio de pertenencia y
construccin de su identidad y cultura, de una mirada propia de la realidad que ellos y ellas mismas
viven, bombardeada y saturada por ese discurso dominante que los ubica siempre en los bordes
del orden social.

En estas emisoras la participacin de los jvenes trasciende las fronteras de micrfonos y antenas,
acercndose al territorio mismo de los pueblos, barrios y ciudades donde se ubican. Es as que las
radios facilitan la inclusin de los y las jvenes en el mundo del trabajo, en el conocimiento de sus
derechos sociales y polticos, en su constitucin como lderes y referentes comunitarios, en que
sean ellos mismos quienes capaciten y formen a otros y otras jvenes a medida que van
adquiriendo la experiencia y saberes necesarios.

Habiendo conocido de cerca varias de estas experiencias, podemos sealar que son ejemplos de
inclusin de novedosos procesos educativos en el contexto escolar, donde los y las jvenes no
solamente integran contenidos curriculares con el apoyo de docentes y directivos, sino que tambin
participan activamente en muchos casos, no en su totalidad- en los procesos de gestin,
organizacin y direccin de los proyectos comunicativos de las mismas.

Encontramos aqu diversos resultados: el mejoramiento de la expresin oral y escrita; la motivacin


por el conocimiento de contenidos con un formato novedoso; la habilitacin de espacios de
liderazgo y toma de decisiones, en un modo de relacin con el mundo adulto diferente al que se
propone habitualmente en el contexto escolar.

Nota: a travs del Proyecto Todas las Voces Todos (gestionado conjuntamente entre FARCO, el
Ministerio de Desarrollo Social y la AFSCA), se realizaron actividades de diagnstico, capacitacin
y asesoramiento a 110 emisoras en distintos puntos del pas. El proyecto tuvo un componente de
trabajo con Jvenes, de cuyo equipo tuve la oportunidad de integrar.

Notas Bibliogrficas
i
Reguillo, Rossana (2000a) Emergencia de culturas juveniles. Estrategias del desencanto, Buenos
Aires: Norma, 1 edicin.
ii
Huergo, Jorge (2000) Ciudad, formacin de sujetos y produccin de sentidos (Breve ensayo desde
Comunicacin/Educacin), en Revista Oficios terrestres, N 7, La Plata, Facultad de Periodismo y
Comunicacin Social (UNLP).

Kapln, Mario (1992) A la educacin por la comunicacin. La prctica de la comunicacin educativa.


iii

Santiago de Chile, Unesco-Orealc.

Reguillo, Rossana (2000b) El lugar desde los mrgenes. Msicas e identidades juveniles.
iv

Guadalajara, ITESO, mimeo.


v
Idem iv.

Holgado, Andrea (2010): Radio Itinerante. Radio en la escuela y la comunidad. Buenos Aires,
vi

Ediciones La Cruja.

En su gran mayora impulsadas por el Area de Programas Especiales del ex COMFER, hoy AFSCA
vii

(Autoridad Federal de Servicios de Comunicacin Audiovisual). www.afsca.gob,ar


viii
Foro Argentino de Radios Comunitarias (www.farco.org.ar)

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