LIDERAZGO Y GERENCIA

EL NUEVO PARADIGMA EMPRESARIAL

Definicin de Paradigma:

El estadounidense Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), fsico y filsofo de la ciencia, en

su libro "La estructura de las revoluciones cientficas" defini paradigma como los
"logros cientficos que generan modelos que, durante un perodo ms o menos largo,
y de modo ms o menos explcito, orientan el desarrollo posterior de las
investigaciones exclusivamente en la bsqueda de soluciones para los problemas
planteados por estas".

Direccin por Competencias: Es un enfoque gerencial que particulariza, detalla

y descubre las posibilidades enormes de lograr la eficacia y eficiencia en el uso
del recurso ms preciado de la empresa, las personas.
Direccin por Valores: Es un enfoque gerencial que centra su atencin en
integrar a las personas, su tiempo y contexto con la estrategia de la organizacin.
Gestin del Conocimiento: Es un enfoque gerencial del futuro, ya que reconoce
el hecho y la tendencia de que existen cada vez ms puestos que exigen
conocimientos y reflexin, menos en los que el trabajador se limita a hacer.
Visin Compartida: Es una visin interior que permite aumentar el nivel de
aspiraciones de los miembros de una organizacin, logrando que sus tareas
constituyan parte de un propsito comn ms amplio, producindose una sinergia,
reduciendo y canalizando los esfuerzos y creando un lazo de unin entre ellos.
Dominio Personal: Es importante puesto que una organizacin se desarrolla
cuando lo hacen sus integrantes; tomando en cuenta que el dominio de una persona
no puede ser aumentado por otro individuo, slo se puede crear condiciones que
incentiven y respalden el deseo de hacerlo.
Modelos Mentales: Constituyen representaciones mentales que se hacen del
mundo, las cuales muchas veces no coinciden con la realidad, siempre se ve al
mundo con modelos mentales y estos modelos mentales son siempre incompletos.
Aprendizaje en Equipo: Es el proceso de alinearse y desarrollar la capacidad de
un equipo para crear los resultados que sus miembros desean. La disciplina del
aprendizaje en equipo implica dominar el dilogo y la discusin para poder
 entenderse entre los miembros del grupo y sacar el mximo provecho de las
reuniones.
Pensamiento Sistmico: Abarca una variedad de mtodos, herramientas. Este
enfoque seala interdependencias y la necesidad de colaboracin.
La Calidad Total: Plantea la necesidad de llevar a cabo cambios conceptuales y
estructurales dentro de la organizacin. Estos cambios necesariamente involucran
a todo el contingente humano que en ella se encuentran. Por ello una de las
exigencias bsicas de la calidad total es la participacin activa de todos los niveles
organizacionales y la transformacin de los recursos de la organizacin. Existen
tres criterios comnmente utilizados en la evaluacin del desempeo de un
sistema, los cuales estn relacionados ntimamente con la calidad total. Su
principal caracterstica est en promover una complementacin entre calidad y
productividad. La calidad total entonces propone un mejoramiento continuo y una
permanente dinmica de eliminacin del desperdicio.
Eficiencia: Se utiliza para dar cuenta del uso de los recursos o cumplimientos de
actividades, con dos acepciones: la primera, como relacin entre la cantidad de
recursos utilizados y la cantidad que se haba estimado o programado a utilizar.
La segunda, como grado en el que se aprovechan los recursos utilizados
transformndolos en productos.
Efectividad: Es la relacin entre los resultados logrados y los resultados
propuestos y da cuenta del grado de cumplimiento de los objetivos planificados.
Eficacia: Valora el impacto de lo que se hace, el producto o servicio que se presta,
es decir el impacto.
Conciencia Interna: Es la capacidad de una organizacin para evaluar con
rapidez su inventario de destrezas y competencias medulares.
Capacidad de respuestas Interna: Es la capacidad de responder con celeridad y
darse cuenta de una oportunidad.
Conciencia Externa: Consiste en la capacidad que tiene la organizacin para
entender la manera como el mercado percibe el valor asociado a sus productos y
servicios
Capacidad de respuesta Externa: El triunfo se mide por la capacidad de
responder ante la turbulencia externa que afecta a la organizacin, mediante la
toma de decisiones sin tener que coordinar y considerar todos los factores en un
negocio y entorno del mercado complejo.
Nuevos Paradigmas Empresariales en el Siglo XXI

Hoy en da las organizaciones intentan acabar con ciertos paradigmas con los que han ido
trabajando durante mucho tiempo, un nuevo paradigma es el comienzo de un nuevo
camino, una nueva forma de hacer las cosas generalmente un nuevo paradigma no va a
hacer inmediatamente ms eficientes todos los procesos al 100%, pero si mejorar el
modelo que est remplazando. Se requieren tener nuevas formas de afrontar situaciones
buscando mejorar la empresa con nuevas estructuras organizacionales y mentalidades
gerenciales que rompan con las antiguas formas de hacer las cosas para dar respuesta a
los nuevos retos que requieren de soluciones ms creativas e innovadoras.

En el escenario mundial, los procesos de cambio son cada da ms dinmicos, en donde

las estructuras, las formas, los instrumentos, los medios y el conocimiento se estn
renovando. Estamos en un nuevo siglo, con diferentes necesidades, demandas y
comportamientos.

La economa moderna se caracteriza por estar globalizada e interdependiente en sus

procesos de produccin, comercializacin, inversin, flujos financieros y desarrollo
tecnolgico, en donde las empresas tienen crecientes exigencias de productividad, donde
las leyes del mercado las obligan a profundizar y cambiar estrategias y polticas, a planear,
crear e innovar, a tener capacidad de adaptacin, velocidad de respuesta y sensibilidad
para anticipar necesidades futuras y poder sobrevivir y desarrollarse en este nuevo y cada
vez ms complejo entorno.

La situacin actual de las empresas en todo el mundo les exige que para que sobrevivan
de una forma exitosa, debern realizar negocios rentables a corto y largo plazos, con
visin, misin y objetivos claramente definidos y adoptados y comprendidos por todo el
personal involucrado que auguren y aseguren un futuro promisorio y calidad de vida para
todos los participantes, de acuerdo con todos los factores cambiantes y dinmicos del
entorno interno y externo que las influyen.

Hoy se requiere redisear continuamente la cultura organizacional de una empresa, con

el propsito de generar compromisos con otras empresas, y la sociedad, para desarrollar
nuevos proyectos que busquen mejorar la calidad de vida de la comunidad. Se requiere
de una nueva forma de dirigir y guiar a las empresas, que ofrezca un mtodo humanista e
integrador, donde el pensamiento administrativo y sus valores ticos adquieran cada vez
ms importancia en todas las empresas. Hoy se requiere una empresa orientada a la
creacin de valor para todos los actores: empresarios, ejecutivos, colaboradores, asesores,
trabajadores de confianza y de base.

Las empresas deben evolucionar y mejorar continuamente y tener una buena visin para
adaptarse a las circunstancias de cada momento y escenarios que cambian
constantemente. Los procesos de mejora continua, la instrumentacin de modelos de
calidad, la reingeniera de procesos y los sistemas de evaluacin integral, no son en si
mismos un fin, sino un medio que permitir que las empresas tengan cada da una posicin
ms exitosa. Estos sistemas y tcnicas les permite a los empresarios conocer que quieren
hacer con su negocio, como lo van a realizar, el poder ponerlo en prctica con una
metodologa y planeacin previamente definida y evaluar si realmente se lograron los
objetivos propuestos, a fin de decidir si conviene seguir por el mismo camino o si hay
necesidad de corregir el rumbo y la estrategia.

Este esfuerzo de renovacin se tiene que llevar a cabo en todos los niveles jerrquicos,
desde los dueos o sus titulares hasta el ltimo nivel operativo de la empresa, evitando
as una brecha entre las ideas y las decisiones, las acciones y los resultados.

El ser competitivos y tener productividad implica el desarrollo e implementacin de

modernas tecnologas, que exige la modernizacin de los sistemas administrativos en
todos sus niveles, profundizar en los programas de capacitacin y crear nuevos modelos
organizacionales. Ante un ambiente que se ha tornado ampliamente dinmico, es
imprescindible que las empresas, estn actualizando constantemente los conocimientos,
sistemas y procesos que le permita tener xito en un mercado de trabajo cada vez ms
competitivo.

El mayor impacto que logran las empresas es sobre el medio ambiente y la sociedad ya
que tratan de que los productos que venden y sean de calidad, apoyando a sus proveedores
para fabricar productos sustentables, mejorar los canales de distribucin y logstica para
disminuir la contaminacin causada por la emanacin de gases y carbonos, la utilizacin
de paneles solares y energa renovable, la creacin de ms reas verdes y redes de internet
inalmbricas gratuitas.
Paradigmas de la Cultura Empresarial

Modelo Antiguo Modelo Nuevo

Responsabilidad Personal. Responsabilidad colectiva.
Poca Tecnologa Mucha Tecnologa
Trabajo - obligacin. Trabajo desarrollo personal.
Empleo inestable corto plazo. Empleo estable largo plazo.
Un director - dictador. Un lder - director.
Administracin centralizada. Administracin Descentralizada.
Decisiones arriba hacia abajo. Decisiones en ambos sentidos.
La calidad es responsabilidad del rea La calidad es responsabilidad de todos.
Especialidad de por vida. Dominio de varias reas.
Administracin por reas funcinales independientes. Administracin interdepartamental o por
procesos.
Sistema autoritario. Sistema de consenso.
Organizacin rgida. Organizacin flexible.
Economas nacionalistas. Economas globalizadas.
Explotacin irracional de los recursos naturales. Respeto al ecosistema.
Mercado de vendedores. Mercado de compradores.
Competencia limitada - pasiva. Competencia amplia - agresiva.
 Informacin limitada - lenta. Informacin amplia - rpida.
La empresa ofrece Cliente decide qu y cmo lo quiere
El cliente en segundo trmino El cliente es primero
Cambios moderados Procesos de Mejora continua
Calidad del producto Calidad integral
Empresas individualistas. Alianzas estratgicas.
Pedir crdito a los proveedores Financiar a los proveedores
Libertad restringida Libertad creativa
Baja cultura organizacional Alta Cultura organizacional

Preguntas para cambiar el modelo de la empresa:

Cmo est hoy la empresa?
Qu va a pasar si sigue como esta?
Cmo debe o queremos que est?
Tenemos posibilidades de lograrlo?
Qu debemos realizar y emprender?
Cundo debemos de empezar?
Cules son las reacciones en comn para enfrentar el cambio?
Cmo puede el grupo minimizar sus resistencias al cambio?
Cmo se pueden afirmar en el grupo las reacciones positivas?
Cundo me enfrento a un cambio generalmente YO reacciono as?
Cundo estas reacciones son negativas como YO las soluciono?
Para asegurar una reaccin positiva en el futuro, YO?

Objetivos del Cambio

Satisfacer mejor a los clientes.
Adaptarse a los cambios tecnolgicos.
Incrementar el mercado, las ventas y los rendimientos.
Transformar procesos que tienen errores y cuellos de botella, en procesos con
mayor Valor Agregado.
Modificar el modelo empleado, por uno ms eficiente
Proyectar una imagen de la empresa confiable, moderna, innovadora y de slida
cultura de calidad.
 Mejorar en el personal:
Participacin.
Entrega.
Valores.
Principios.
Mejorar en la empresa:
Efectividad.
Productividad.
Competitividad.
Rentabilidad.
Cuando se deben hacer cambios:
La empresa no funciona como estaba Planeado
Las Decisiones importantes no se toman en el momento debido
No Participan en las decisiones todos los que debieran intervenir
Hay Conflictos entre y en las reas
La Estructura de la empresa es incongruente con sus objetivos
No se cumple con los Programas en forma y tiempo
Cmo se presenta el cambio?
1. Necesidad de cambiar
2. Se analiza y decide que cambios debern realizarse
3. Se implanta el cambio
4. Evaluacin y acomodo con el cambio nos acostumbramos al nuevo estado de
cosas
5. Nuevos factores nos llevan a sentir la necesidad del cambio
6. Se reinicia el ciclo 6. Se reinicia el ciclo

5. Nuevos factores nos llevan a sentir la necesidad del cambio

4. Evaluacin y acomodo con el cambio nos acostumbramos

al nuevo estado de cosas

2. Se implanta el cambio

1. Se analiza y decide que cambios

debern realizarse
Para superar la resistencia al cambio se requieren evitar posturas negativas del
personal como las siguientes:
Es difcil que funcione
El problema es pasajero
Este problema ya lo hemos tenido
Cuando se componga la economa mejorar
El problema no es de nuestra competencia
Ya se haba sugerido el cambio
No es necesario cambiar
Tiene riesgo, es mejor no hacerlo
No hay remuneracin al cambio
Ya lo hemos intentado
Se pierde mucho tiempo
Estamos bien y no hay porque cambiar
Los cambios se reflejan en:
La Estructura
Los Sistemas
Los Procesos
Los Procedimientos
Las Personas
La Infraestructura
En tener un modelo de calidad
Pero el cambio ms importante debe ser:
En los Grupos y en las Personas, en sus Conductas y Actitudes
El xito de los cambios depende del compromiso de los directivos y el personal.
Asegurar que el cambio sea entendido, implantado y respetado por todo el
personal.

La agilidad estratgica: un nuevo paradigma empresarial (Por Horacio

Melndez el 8 de Febrero 2017)

El mundo de los negocios ofrece un panorama en el que la complejidad, la incertidumbre

y la ambigedad son las notas salientes. Una de las consecuencias de esta situacin es la
cada de paradigmas y la obsolescencia de herramientas y modos de pensar. Frente a estos
desafos las empresas deben desarrollar mecanismos de adaptacin o desaparecer. Solo
pueden adaptarse para sobrevivir.

Generalmente, la adaptacin se denomina agilidad estratgica, ya que una empresa debe

ser gil para poder adaptarse. En ese marco se observa un ndice elaborado por The
Boston Consulting Group, en el que se refleja que las empresas que desarrollan agilidad
estratgica tienen los mejores resultados y una mejor performance.

Sin embargo, la adaptabilidad necesita de tres factores: agilidad, flexibilidad y

resiliencia. La agilidad es la clave del proceso adaptativo y su inicio, de all la confusin
en su denominacin y ella solo puede existir si tiene como complementos a los otros
elementos.

La agilidad aparece en el plano estratgico como la forma de capturar

oportunidades que se presenten en el mercado en forma rpida.
La flexibilidad es propia del plano operativo y est referida a la adaptacin de los
sistemas de la empresa a las condiciones cambiantes. Un ejemplo claro es el
cambio de los niveles de escala sin afectar calidad y costo.
La resiliencia se da a nivel de personas y cultura. Es la habilidad de una
organizacin para progresar y sobrevivir frente a las turbulencias de medio. Es lo
que permite que una organizacin funcione mientras la estrategia hace su trabajo.

La agilidad, la flexibilidad y la resiliencia son cualidades que no son suministradas desde

fuera como las dosis de medicamentos con inyectables, sino que se trata de capacidades
que se desarrollan dentro de las compaas.

Hay empresas que han destacado, como Apple y Amazon, por tener agilidad estratgica
para capturar rpidamente las oportunidades y as poder satisfacer en forma eficiente la
demanda producto de esa oportunidad detectada: Amazon lo hace a travs de la compra
de diferentes empresas realizando ajustes dentro de su modelo de negocio, y Apple hasta
ahora lo ha hecho a travs de la creacin de industrias en forma disruptiva pero dando
respuesta a las oportunidades que se presentan en los mercados.

As podemos seguir encontrando compaas que tienen velocidad de respuesta para

afrontar las demandas desarrollando esa capacidad.

Estamos en un mundo donde el ms grande no le gana al ms pequeo, sino que el

ms rpido se devora al ms lento.
La innovacin lleg a los bancos

Veamos el caso de los bancos. Desde hace un tiempo, y con el desarrollo de las
tecnologas de la informacin, las entidades del sector financiero en muchas partes del
mundo han comenzado a introducir innovaciones en sus modelos de negocio, en sus
productos y en la manera en que se relacionan con los clientes, por lo que cada vez ms
se acercan a generar una capacidad respuesta mucho ms veloz.

Es decir, los bancos estn operando un cambio muy importante. Este fenmeno se observa
con claridad en la banca minorista de Amrica Latina, pero es un proceso a nivel global
porque la tecnologa finalmente corta horizontalmente a todos los mbitos. Ciertamente
unos tendrn mayor acceso a los cambios tecnolgicos y otros lo tendrn menos, pero
tarde o temprano llegar, porque la tecnologa siempre est presente y facilita los
negocios.

El caso de los bancos es solo una muestra de este proceso. La agilidad que pueden mostrar
para adaptarse a los cambios es el producto de la toma de conciencia de sus altas
direcciones por tomar un nuevo rumbo estratgico. Los bancos que no desarrollen este
tipo de transformaciones, al igual que otro tipo de compaas, corren el peligro de
desaparecer.

Estamos en un mundo donde el ms grande no le gana al ms pequeo, sino que el ms

rpido se devora al ms lento.

Qu comentarios le merece el paradigma de agilidad estratgica? Considera que

las organizaciones peruanas lo estn incorporando en su quehacer?

Los nuevos paradigmas empresariales Por Roberto Cabrera (la lnea editorial de
Forbes Mxico)

La globalizacin, el acceso y evolucin de la tecnologa, la interconexin econmica, la

urbanizacin, el aumento de las regulaciones; las modificaciones en las necesidades de
los consumidores y de los mercados, generan la necesidad de cambiar los modelos de los
negocios hasta hoy conocidos, de crear nuevos paradigmas empresariales.

El entorno de los negocios se encuentra en constante movimiento. Por eso, los tomadores
de decisiones de todo el mundo tienen que hacer frente a factores crticos cruciales.
Existen factores de cambio internos y externos que modifican el panorama y la
competencia en el mundo de los negocios en todas las industrias. Mxico y Amrica
Latina (al) estn inmersos en esa realidad y tienen la oportunidad de afrontarla con ciertas
ventajas. Pero debemos de romper paradigmas.

Los cambios se estn dando de forma cada vez ms acelerada. La globalizacin, el acceso
y evolucin de la tecnologa, la interconexin econmica, la urbanizacin, el aumento de
las regulaciones; las modificaciones en las necesidades de los consumidores y de los
mercados, generan la necesidad de cambiar los modelos de los negocios hasta hoy
conocidos.

Actualmente, tenemos la necesidad de innovar, de hacernos competitivos, de maximizar

el talento humano de nuestras empresas, para aprovechar las oportunidades que se
presenten en Mxico y al en los prximos aos.

Tres puntos que detonan el crecimiento

Queda claro que las cicatrices de la crisis financiera mundial todava son palpables, y la
confianza sigue siendo un asunto crtico en los mercados de Mxico y de la regin. Sin
embargo, las empresas, sin importar los servicios que brinden, deben recurrir a la
innovacin, a la productividad y al aprovechamiento del talento para conseguir una
ventaja competitiva en el mercado. Recurrir a estas iniciativas nos puede garantizar tres
ventajas:

1. Estar ms cerca de nuestros clientes.

2. Contar con procesos ms eficientes.
3. Mejorar precios y posicionamiento de valor.

Innovar significa estar a la vanguardia en el mercado. La innovacin disruptiva es la

atinada estrategia que ha llevado a las empresas a dominar su mercado, y que las ha hecho
desafiar sus paradigmas.

La productividad, la eficiencia en nuestra operacin, es fundamental en el mundo

globalizado. El posicionamiento competitivo de nuestro pas y de al es parte del desafo.
Con una economa claramente insertada en la dinmica global, para ser competitivos, los
pases deben asegurarse de tener el ambiente correcto para atraer nuevas inversiones y
negocios, ya que la competitividad es uno de los principales factores que los negocios
consideran al seleccionar a un pas en el cual ubicarse.
Uno de los retos que tiene Mxico es distinguirse no slo por ser la ubicacin privilegiada
con el salario ms barato, sino por ser la ms competitiva, y la que mayor valor pueda
agregar a la cadena de suministro. Estamos en un momento de cambio crucial para el
desarrollo del pas, ante la aprobacin e implementacin de las reformas estructurales.

Podemos destacar la reforma educativa de 2014, la financiera, la de telecomunicaciones,

pero de manera muy especial debemos sealar la reforma energtica.

Cada una de estas transformaciones estructurales tiene como objetivo hacer que el pas
sea ms competitivo y promover su crecimiento econmico.

Las reformas en su conjunto marcarn la actividad econmica de Mxico; a excepcin de

la reforma fiscal, que qued lejos de las expectativas, esperamos que las dems tengan un
impacto positivo en la competitividad de las empresas que operan en nuestro pas.

El alto nivel de oportunidad de negocio que se desata por la reformas es incuestionable,

pero los retos son tambin significativos, especialmente en las cuestiones de seguridad.
El gobierno federal ha estado realizando esfuerzos para resolverlas, pero todava hay
mucho trabajo por hacer, antes de que el impacto de las reformas se refleje en la calidad
de vida de todos los ciudadanos.

Por otro lado, la guerra por el talento representa otro gran desafo para las empresas, ya
que ste es parte crucial en la innovacin de sus estrategias, procesos y productos. En este
sentido, claramente el papel de la mujer es de vital importancia.

Entonces, los gobiernos y empresarios necesitan estar preparados para afrontar los
paradigmas globales, que estn definiendo la nueva dinmica global y que exceden cada
vez ms el lmite de los recursos y la capacidad econmica mundial.

La Alta Direccin necesitar examinar minuciosamente sus propias competencias, sus

habilidades, sus riesgos, su compromiso con las partes interesadas y desarrollar una
conciencia propia que evolucione y resuelva las nuevas necesidades que se plantean por
los actuales paradigmas: globalizacin, tecnologa, entre otros, para afrontarlos con
innovacin, productividad y talento.
Liderazgo y gerencia
Liderazgo y gerencia son dos trminos que a menudo se confunden; Cul es la diferencia
entre ellos? ...
John Kotter, de la Escuela de Negocios de Harvard, dice que la gerencia se ocupa de
manejar la complejidad. Una buena gerencia impone orden y congruencia al planear de
manera formal, disear estructuras organizacionales rgidas y comparar los resultados
con los planes.
El liderazgo, en contraste, se refiere a manejar el cambio. Los lderes establecen el rumbo
con una visin del futuro. Despus, para convocar a los empleados, les comunican esta
visin y los inspiran para que superen los obstculos.
Para tener un concepto ms amplio de estos trminos, a continuacin se muestran
definiciones de lder y gerente:
El Lder: es un agente de cambio, persona cuyos actos afectan a otras personas ms que
los propios actos de estas otras personas. El liderazgo ocurre cuando un miembro de un
grupo modifica la motivacin o las competencias de otros en el grupo. El liderazgo: es el
proceso de influir en otros y apoyarlos para que trabajen con entusiasmo en el logro de
objetivos. Es el factor crucial que ayuda a que los individuos o grupos identifiquen sus
objetivos y luego los motiva y auxilia para alcanzarlos. Los tres elementos importantes
en la definicin son la influencia- apoyo, esfuerzo voluntario y logro de objetivos. A falta
de liderazgo, las empresas seran solo una confusin de personas y maquinas. El lder
adquiere status al lograr que el grupo o la comunidad logren sus metas. Su apoyo resulta
de que consigue para los miembros de su grupo, comunidad o sociedad ms que ninguna
otra persona. El lder tiene que distribuir el poder y la responsabilidad entre los miembros
de su grupo. Esta distribucin juega un papel importante en la toma de decisiones y, por
lo tanto, tambin en el apoyo que el grupo le otorga. Como el liderazgo est en funcin
del grupo, es importante analizar no solo las caractersticas de este sino tambin el
contexto en el que el grupo se desenvuelve. Pues se considera que estas caractersticas
determinan quien se convertir en el lder del grupo.

El gerente: es aquella persona que en una determinada empresa u organizacin tiene la

responsabilidad y las tareas de guiar a los dems, de ejecutar y dar rdenes y de lograr
que las cosas se hagan para poder cumplir cierta y correctamente con el objetivo y la
misin que promueve la organizacin.
Si bien la misin que detente un gerente depender en gran medida del tipo de industria
y las caractersticas del contexto en el cual opera, entre sus habilidades y
responsabilidades bsicas se encontrarn las siguientes: incrementar el estado de la
tecnologa de la empresa, darle una determinada orientacin y direccin a la organizacin,
perpetuar la misma, trabajar siempre a favor de la productividad, satisfacer y mantener
una cordial relacin con los empleados y satisfacer los deseos y las demandas que le exija
la comunidad en la cual est inserta la organizacin.
Cualidades de un lder:

Visionario: el lder se caracteriza por su visin a largo plazo, por adelantarse a los
acontecimientos, por anticipar los problemas y detectar oportunidades mucho antes
que los dems.

Persona de accin: el lder no slo fija unos objetivos exigentes sino que lucha
denodadamente por alcanzarlos, sin rendirse, con enorme persistencia, lo que en ltima
instancia constituye la clave de su xito.
Brillante: el lder sobresale sobre el resto del equipo, bien por su inteligencia, bien por
su espritu combativo, bien por la claridad de sus planteamientos, etc., o probablemente
por una combinacin de todo lo anterior.
Contagia entusiasmo: el lder consigue entusiasmar a su equipo; ellos perciben que las
metas que persigue el lder son positivas tanto para la empresa como para los
empleados.
Gran comunicador: otra cualidad que caracteriza al lder son sus dotes de buen
comunicador, habilidad que le va a permitir "vender" su visin, dar a conocer sus
planes de manera sugerente.

Convincente: el lder es persuasivo; sabe presentar sus argumentos de forma que

consigue ganar el apoyo de la organizacin.
Gran negociador: el lder es muy hbil negociando. La lucha por sus objetivos le exige
negociar continuamente, tanto dentro de la empresa, como con clientes, proveedores,
entidades financieras, accionistas, etc.
Capacidad de mando: el lder debe basar su liderazgo en el arte de la conviccin, pero
tambin tiene que ser capaz de utilizar su autoridad cuando sea necesario.
Carismtico: si adems de las caractersticas anteriores, el lder es una persona
carismtica, nos encontraramos ante un lder completo.
Cumplidor: el lder tiene que ser una persona de palabra: lo que promete lo cumple.
Coherente: el lder tiene que vivir aquello que predica.
Cualidades de un gerente:

Aquel que ha tenido experiencia en el saber obedecer, porque de esta forma sabr
mandar y ejercer la autoridad.
El que tiene la capacidad de acercarse a sus subordinados en busca de una idea u
opinin.
El que es autntico y no copia poses ni modelos ajenos y que acepta su propia historia.
Que es recto y que tiene honor.
Que tiene una relacin sana con su familia y amigos, porque ello repercute en el
ambiente laboral.
Que cuenta con una capacidad de anlisis universal, capas de presentar varias
alternativas para solucionar un problema.
 Que tiene imaginacin y fomenta la creatividad, (porque hoy los gerentes son muy
matemticos y lgicos) y de esta forma motiva a sus subordinados a innovar y mejorar
en forma contina.
Se enfatiza en que debe ser aterrizado, en el sentido de delimitar lo ideal de lo factible
al trabajar sobre la base de prioridades, separando lo importante de lo urgente.
Que debe saber delegar otorgando autonoma, lo que permitir generar capacidades de
respuesta en la empresa.
Debe ser capaz de desarrollar una visin de futuro, que implica trabajar con un sentido
de largo plazo y mantener el liderazgo basado en principios. No descuide estos
aspectos y si se lo propone usted formar parte de esos gerentes calificados de muy
buenos.
Diferencia entre lder y gerente:
Qu es un lder? Es la persona que logra implantar una nueva direccin o visin a un
conjunto social que ste sigue, es la punta de lanza del movimiento en esa nueva
direccin.
El gerente, en cambio, dirige personas y recursos de acuerdo a planes prestablecidos.
Ambos, liderazgo y gerencia, deben ir de la mano. El liderazgo sin gerencia impone una
visin que otros siguen sin preocuparse mucho de cmo se logra esta nueva visin.
Gerencia sin liderazgo implica dirigir personas y recursos para mantener el status quo o
avanzar hacia objetivos prestablecidos. El liderazgo combinado con gerencia hace las dos
cosas: impone una visin y administra los recursos humanos y materiales para alcanzarla.

http://psicologiayempresa.com/diferencias-entre-lider-y-gerente.html
http://es.scribd.com/doc/2582327/liderazgo-empresarial
http://www.gestiopolis.com/canales3/ger/impobuger.htm
http://www.definicionabc.com/general/gerente.php
Ejemplo de Paradigmas empresariales:
Si vendes objetos o servicios a costos altos, se cotizar mejor y los clientes
aprendern que los bueno siempre es ms caro.
Desde hace muchos aos, se emple esa idea que todo aquello que fuera de alto valor
monetario, era porque su calidad es insuperable. Sin embargo en la actualidad y con
la inflacin en muchos pases, el poder adquisitivo es cada vez menor, por lo cual; la
clase media y pobre tiene que conformarse con cosas baratas y sin calidad. Lo cual
algunos pases como por ejemplo China, ha logrado ir modificando esa mentalidad
y dice:

Lo barato es de buena calidad.

Aunque no corresponda a una marca famosa, estn compitiendo a nivel mundial de
forma sorprendente, permitiendo a personas de clase media poder acceder a
productos que antes eran imposibles. Por ejemplo un celular imitacin de iPhone 5S
pueden comprarlo por 99 dlares, cuando el original su costo puede estar 900
dlares.

Entonces estos ejemplos de paradigmas, nos demuestra que el comercio est lleno de
ideas que pueden ser verdad, pero hasta que viene otro con su verdad, es cuando
cambian o evolucionan.

CONCLUSIN
1ro. En cuanto al nuevo paradigma en organizacin de empresas, se da hablar sobre la
visin de cuatro pliegues y el sueo de Newton, pero detallado por niveles en
visiones de cada uno; en la primera explica la persecucin del beneficio para la
organizacin, en la segunda refleja las relaciones que hay con el equipo de trabajo,
 en la tercera el concepto clave de organizar, la cuarta y ltima visin da a entender
que en las organizaciones la creatividad como un perodo de transformacin.

2do. El mejoramiento de la organizacin en base al paradigma, revivir su cultura es decir

la visin que tienen sobre ellos mismos, la mentalidad, cada uno de estos
instrumentos hay que tomarlos en cuenta.

Corresponde al Lder convertirse en el Transformador con flexibilidad paradigmtica

Bibliografa

Jack@fleitman.net, www.ciemsa.mx. (2013). NUEVOS PARADIGMAS EMPRESARIALES EN EL SIGLO

XXI.

https://www.gestiopolis.com/nuevos-paradigmas-empresariales-en-el-siglo-21/
Chicos revisen esta informacin nose si se puede agregar o no al trabajo por favor

necesito opinion es y aportes de todos para

acabar el trabajo ( de esta
informacin les envi el video al
chat del grupo de Facebook) hay
varios videos ms que videos
podemos utilizar en mi opinin me
parece bien el primero pro que
habla acerca de la formacin
empresarial para cambiar
paradigmas vean todos los videos y
me avisan lo mas antes posible ya
que no dispongo de mucho tiempo,
gracias.
paradigmas empresariales y
postmodernidad

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD FERMIN TORO

DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO

MAESTRIA EN GERENCIA EMPRESARIAL

DESARROLLO GERENCIAL Y LIDERAZGO

GRUPO 16D

PARADIGMAS

Grupo 5 (Los Abanderados)

 Autor(es): Fernandez Jhanlennys. 18.447.922

Llanes Linda. 18.091.375

Nava Katiuska 11.294.658

Borrego Odtzana. 20.167.162

Profesor: Marialberth Medina

Junio de 2015

INTRODUCCION

Los paradigmas gerenciales son modelos que aplican las nuevas empresas; estos se
diferencian ms por la diversidad de trminos que utilizan y la posicin de la que parte,
que por las cosas realmente distintas que dicen, lo cual nos lleva a visualizar y
concentrarnos en las oportunidades de mejoras y posibilidades de aprendizajes para los
cambios que se estn produciendo al interior de las organizaciones. De la gama amplia
de propuestas de modelos y enfoques gerenciales en el siglo XXI que se debaten, sobre
todo en el mundo desarrollado se ha introducido en alguna medida: los sistemas de
 calidad, la Planeacin Estratgica y ampliamente la direccin por objetivos y la Direccin
Estratgica integrada. Por tanto, se presentan algunos paradigmas gerenciales en el
contexto globalizado del siglo XXI.

Definicin de Paradigma

El estadounidense Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), fsico y filsofo de la ciencia, en

su libro "La estructura de las revoluciones cientficas" defini paradigma como los "logros
cientficos que generan modelos que, durante un perodo ms o menos largo, y de modo
ms o menos explcito, orientan el desarrollo posterior de las investigaciones
exclusivamente en la bsqueda de soluciones para los problemas planteados por estas".

Direccin por Competencias: Es un enfoque gerencial que particulariza, detalla y descubre

las posibilidades enormes de lograr la eficacia y eficiencia en el uso del recurso ms
preciado de la empresa, las personas.

Direccin por Valores: Es un enfoque gerencial que centra su atencin en integrar a

las personas, su tiempo y contexto con la estrategia de la organizacin.

Gestin del Conocimiento: Es un enfoque gerencial del futuro, ya que reconoce el

hecho y la tendencia de que existen cada vez ms puestos que exigen conocimientos y
reflexin, menos en los que el trabajador se limita a hacer.

Visin Compartida: Es una visin interior que permite aumentar el nivel de

aspiraciones de los miembros de una organizacin, logrando que sus tareas constituyan
parte de un propsito comn ms amplio, producindose una sinergia, reduciendo y
canalizando los esfuerzos y creando un lazo de unin entre ellos.

Dominio Personal: Es importante puesto que una organizacin se desarrolla cuando

lo hacen sus integrantes; tomando en cuenta que el dominio de una persona no puede
ser aumentado por otro individuo, slo se puede crear condiciones que incentiven y
respalden el deseo de hacerlo.
 Modelos Mentales: Constituyen representaciones mentales que se hacen del mundo,
las cuales muchas veces no coinciden con la realidad, siempre se ve al mundo con
modelos mentales y estos modelos mentales son siempre incompletos.

Aprendizaje en Equipo: Es el proceso de alinearse y desarrollar la capacidad de un

equipo para crear los resultados que sus miembros desean. La disciplina del aprendizaje
en equipo implica dominar el dilogo y la discusin para poder entenderse entre los
miembros del grupo y sacar el mximo provecho de las reuniones.

Pensamiento Sistmico: Abarca una variedad de mtodos, herramientas. Este

enfoque seala interdependencias y la necesidad de colaboracin.

La Calidad Total: Plantea la necesidad de llevar a cabo cambios conceptuales y

estructurales dentro de la organizacin. Estos cambios necesariamente involucran a
todo el contingente humano que en ella se encuentran. Por ello una de las exigencias
bsicas de la calidad total es la participacin activa de todos los niveles organizacionales
y la transformacin de los recursos de la organizacin. Existen tres criterios
comnmente utilizados en la evaluacin del desempeo de un sistema, los cuales estn
relacionados ntimamente con la calidad total. Su principal caracterstica est en
promover una complementacin entre calidad y productividad. La calidad total entonces
propone un mejoramiento continuo y una permanente dinmica de eliminacin del
desperdicio.

Eficiencia: Se utiliza para dar cuenta del uso de los recursos o cumplimientos de
actividades, con dos acepciones: la primera, como relacin entre la cantidad de recursos
utilizados y la cantidad que se haba estimado o programado a utilizar. La segunda,
como grado en el que se aprovechan los recursos utilizados trasformndolos en
productos.

Efectividad: Es la relacin entre los resultados logrados y los resultados propuestos y

da cuenta del grado de cumplimiento de los objetivos planificados.

Eficacia: Valora el impacto de lo que se hace, el producto o servicio que se presta, es

decir el impacto.

Conciencia Interna: Es la capacidad de una organizacin para evaluar con rapidez su

inventario de destrezas y competencias medulares.

Capacidad de respuestas Interna: Es la capacidad de responder con celeridad y darse

cuenta de una oportunidad.
 Capacidad de respuesta Externa: El triunfo se mide por la capacidad de responder
ante la turbulencia externa que afecta a la organizacin, mediante la toma de decisiones
sin tener que coordinar y considerar todos los factores en un negocio y entorno del
mercado complejo.

Conciencia Externa: Consiste en la capacidad que tiene la organizacin para entender

la manera como el mercado percibe el valor asociado a sus productos y servicios

Gerencia y Paradigmas

Video de :Formacin Empresarial: Cambiando Paradigmas

https://youtu.be/biLlKq8BFeo

Los profundos cambios tecnolgicos, econmicos, culturales, sociales, polticos y

medioambientales que se han producido en el entorno de las organizaciones
empresariales en los ltimos tiempos, han puesto en crisis los paradigmas que
dominaron el mundo gerencial en la modernidad, ya que stos no han podido brindar
respuestas tericas y prcticas a las actuales necesidades organizacionales. Estos
cambios y estas dificultades en los paradigmas son naturales porque est demostrado
que no existe un paradigma permanente en la evolucin econmica, social, cultural y
cientfica de la humanidad, sino, tal y como lo seala Kuhn (1962), la ciencia normal, a
travs de un quiebre, genera un nuevo paradigma.

Es por ello que, debido a las caractersticas de la empresa del siglo XXI, inmersa en un
mundo competitivo y globalizado, donde la adaptabilidad al medio ambiente es una
constante, impera la necesidad de un gerente con la capacidad de tener una mente
abierta a los cambios de los escenarios futuros, incluida la aplicabilidad y uso de la
tecnologa de punta, que haga ms eficiente y competitiva la organizacin que gerencia.

En tal sentido, en torno a lo afirmado inicialmente, Drucker, citado por Codina (s/f),
seala que desde mediados de los aos setenta, lo que conocamos sobre
administracin ya no nos sirve. En el futuro inmediato, los gerentes tendrn que ser
capaces de olvidar lo que hacan, tan rpido como aprenden las cosas nuevas que
tienen que hacer.

Los cambios administrativos han evolucionado en todos los mbitos de una

organizacin, en los procesos de produccin, marketing, inventarios, estndares de
calidad, criterios de innovacin, liderazgo organizacional, los tradicionales enfoques,
capacitacin del personal y desarrollo tecnolgico, as como los enfoques de
competitividad y efectividad gerencial

Pero que ha hecho que los paradigmas gerenciales, sean cada da ms

cambiantes en las organizaciones del siglo XXI?

Desde luego, uno de las razones tiene que ver con la rapidez con que se producen los
cambios tecnolgicos, los cuales han permitido que los paradigmas gerenciales, desde
el punto de vista de la produccin, sean cada da ms cambiantes, dado que deben ser
ms flexibles, debe ser un proceso adaptable a los cambios tecnolgicos para poder
alcanzar una mayor competitividad en los mercados.

A continuacin se presenta una revisin resumida del impacto de los nuevos paradigmas
en estos mbitos gerenciales mencionados, aclarando que no son todos los aspectos
que pueden tratarse sino slo los cuatro elementos que el equipo consider ms
relevantes.

Iniciamos con el mbito del liderazgo. El enfoque tradicional en relacin al liderazgo est
cambiando profundamente. La visin paradigmtica del liderazgo personalista
sostenible en sistemas organizacionales basados en jerarquas rgidas, obediencia
y control vertical, es decir, en aquellos en los cuales quien est "arriba" ordena y
quienes estn "abajo" ejecutan, est dando paso a modelos, a paradigmas de gestin
abiertos y participativos, que brindan ms espacios de decisin y accin a las
personas. Sobre este particular dice Len (2005) que en estos tiempos es preciso
actuar, para lo cual primero hay que modificar la manera de entender el liderazgo. El
liderazgo no surge de un elemento independiente (una persona), sino de la interaccin
entre diferentes elementos (diferentes personas). Liderar no es algo que los lderes
hacen a los seguidores, sino que es una relacin que construyen entre ambos.

Tambin Senge (1992) plantea, cuando habla de laorganizacin inteligente, que sta no
se limita a un aprendizaje adaptativo que le permita sobrevivir y adaptarse a los cambios,
sino que es capaz de desarrollar un aprendizaje generativo, concepto que exige la
desintegracin de la figura del lder nico en favor de un liderazgo compartido y
potenciador de todas las cualidades de las personas que integran la organizacin.

Respecto a las funciones gerenciales tradicionales (planificacin, organizacin,

direccin y control) los cambios igualmente las estn impactando de forma importante.
En la funcin de planificacin, las principales tendencias que se sealan son: el trnsito
de la planeacin clsica, al enfoque de la estrategia; el anlisis del pasado al futuro,
buscando tendencias anteriores, se sustituye por el anlisis del futuro al presente,
concibiendo diferentes escenarios futuros y planes de contingencia, del plan y la
implementacin como procesos separados, a concebirlos como un proceso nico,
integrando ambas; de la tecnologa como factor estratgico, a los recursos humanos
como el ms estratgico; de la focalizacin en la empresa, a considerar el entorno como
punto de partida de cualquier estrategia. La organizacin signada por estructuras
jerrquicas y normas rgidas como factor regulador est dando paso a las estructuras
planas y flexibles, adaptable a los cambios, y a la cultura, visin y misin como factores
integradores en la organizacin. Sobre este punto Codina (s/f) dice que se pasar de la
estabilidad, como elemento organizador, al cambio y la innovacin como factor de
adaptacin constante a las nuevas situaciones. En cuanto a la funcin de direccin ya
se mencionaron en el aparte anterior sobre el liderazgo los cambios ms importantes,
pero el propio Codina (s/f) seala que las tendencias se mueven en las siguientes
direcciones : de la autoridad, como factor de disciplina, al liderazgo, como elemento
movilizador; de dirigir a los hombres a dirigir con los hombres; de los recursos humanos,
como un objeto del proceso de direccin, a considerarlo como un sujeto clave,
participante; de la motivacin, muchas veces manipuladora, a la creacin de un sentido
de pertenencia; de la delegacin, al empowerment (facultar, dar poder, desarrollar).

En relacin al control, la tendencia es de la autoridad, al autocontrol y compromiso; de

la orientacin hacia los procesos y los resultados; los valores como instrumento de
orientacin del comportamiento de los miembros de la organizacin. Resumiendo esta
funcin se puede decir que va desde las organizaciones altamente normatizadas,
contrario a las organizaciones guiadas por objetivos, favoreciendo con ello un mayor
empowerment para los trabajadores.

Por otra parte, en cuanto a la capacitacin del personal, anteriormente se consideraba

esto como un gasto , hoy, las nuevas tendencias lo valoran como una inversin que
redundar en un impacto positivo en los xitos organizacionales a futuro y la nueva
tendencia apunta a sealar que los trabajadores son capacitados con un enfoque
polivalente (dada la organizacin por procesos y el trabajo en equipo de las empresas
de los nuevos tiempos) en contraposicin a la capacitacin especializada (dada la
organizacin por funciones de las empresas tradicionales).

Por ltimo, respecto a los criterios de calidad, la empresa tradicional privilegia la

inspeccin y la posterior correccin de las partes o productos finales manufacturados,
la nueva empresa competitiva da preponderancia a la prevencin. Sobre este
particular Codina (s/f) seala que los paradigmas sobre la calidad que prevalecieron
hasta los aos 70, la conceban como una actividad de inspeccin y control; su
determinacin se basaba en normas tcnicas, era una tarea independiente, a cargo de
rganos funcionales separados de la organizacin productiva y, ms adelante agrega
que en los aos posteriores la tendencia es concebirla como una filosofa de direccin;
se determina segn la define el cliente; es una tarea integrada en los rganos
productivos, a los clientes externos se sumaron los clientes internos.

En este mundo de incertidumbres que se vive en la poca posmodernista, lo ideal sera

visualizar los cambios que se experimentan con el objeto de ir modificando y adaptando
nuestros paradigmas actuales.

Adems, el gerente del futuro, debe ser capaz de actuar en un escenario cambiante
cada da con mayor rapidez, donde hoy puede ser un paradigma moderno, maana ya
no lo ser. Donde la flexibilidad, el riesgo, la innovacin van a ser la constante del
cambio gerencial en el siglo XXI

La Postmodernidad

Actualmente, proliferan, los conceptos de tiempos de cambio, tiempos de transicin,

cambio de poca . Proliferan las nociones de fin, post , inter , multi. Como el fin del
colonialismo, el fin del subdesarrollo, la cada de las ideologas, o el fin de la historia, la
era de acuario, o el new age. Estos conceptos, reales o no, nos dan una idea acerca de
cmo percibimos la sociedad actual.
Bien podramos pensar que todo esto es una equivocacin. Un equvoco que ha sido
producto de la mala asimilacin de la aceleracin de las comunicaciones, y el impacto
del desarrollo de la tcnica. Sin embargo, tenemos razones para llegar a pensar que
existen pensadores que se identifican con una perspectiva llamada Postmoderna; que
bien podra servirnos de marco de referencia para interpretar hechos sociales que hasta
el momento no tenan explicacin.

Jean Francois Lyotard, considerado uno de los maestros del tema seala que la
modernidad est agotada, que la idea y proyecto de la modernidad, con sus fines de
libertad, socialismo, o igualitarismo han sido destrudas, o ms bien reemplazadas por
los xitos del mercado. En consecuencia, es el fracaso de la historia universal, entendida
que como el relato total de la humanidad y de todos sus relatos emancipadores.

Por otra parte, se seala el fracaso de la idea de pueblo como rey de la historia, como
base de la soberana popular, as el neocapitalismo no sera ms que otro totalitarismo,
slo que este no busca legitimidad, ya que no es metafsico, sino emprico-pragmatista.

Problemas que producen los paradigmas

Video de: Formacin Empresarial: Rompiendo Paradigmas

https://youtu.be/J8qr9Sr8cXo

Ha pasado mucho tiempo ya desde que las primeras crticas al modernismo fueron
formuladas tempranamente por escritores y artistas a comienzos del siglo. En aquellos
das se tema en gran medida a los horrores de la guerra.

Actualmente, ya aceptado el paradigma Modernista como una etapa necesaria en el

desarrollo de las sociedades, surgen pensadores que manifiestan en forma de denuncia
los fenmenos que afectaran a la cultura occidental como la conocemos. As, el
advenimiento de la modernidad no slo integra una forma de organizacin poltica y
econmica, sino que tambin implica un estilo de vida caracterstico, una nueva
valoracin de las cosas, y nuevos ideales de hombre. Hablamos de un hombre
humanista, progresista, urbano, e individualista.
La perspectiva postmoderna se presenta como una alternativa frente a los
conservadores postulados modernistas, en cuanto a develar o denunciar los productos
sociales del actual orden.

La postmodernidad es un conjunto de proposiciones y denuncias acerca del estado

actual de las sociedades. Denuncia los productos y consecuencias del Proyecto
moderno, al tiempo que manifiesta la irrefutable consolidacin de un modelo econmico
neocapitalista liberal y multicultural. En consecuencia, ella no es una propuesta terica,
ni tampoco es un nuevo modelo de sociedad ideal o utpica. Si devela una realidad
actual, que sirve de marco de referencia para iterpretar determinados fenmenos
sociales.

La ilustracin es quizs el periodo histrico de mayor encanto y esperanza, en donde

se pone en juego la salvacin del espritu humano, pues fue sobrepasada la perspectiva
salvfica en nombre del desarrollo y el progreso, depositando su confianza en la
exacerbacin en el uso de la razn, lo que a travs del discurso imperante (empirismo
cientfico), sentaran las bases de la verdad.

Si tuviramos que definir la Ilustracin entonces diramos que esta no es ms que la

liberacin del hombre de su propia culpa, la capacidad de valerse por s mismo sin la
ayuda de otros, la cual no se traduce en una incapacidad intelectual sino ms bien en
la falta de valor, de independencia en la toma de decisiones.

Para Kant la pereza y la cobarda son culpables de que gran parte de la los hombres
continen a gusto en su estado de pupilo.

http://www.geocities.com/fdomauricio/Ilustracion.htm

Por tanto, pareciera que la Ilustracin no quiere mas que una cosa, La libertad, y la ms
elemental de todas hacerse uso publica de su razn ntegramente. Si tuviramos que
sintetizar el sentido la ilustracin esta no es ms que la valoracin de la razn en las
relaciones sociales, polticas, econmicas de un perodo histrico (an vigente),
enmarcado por grandes ideales:

Igualdad; Justicia; Confianza el progreso (econmico); Confianza en la ciencia;

Humanismo; Declaracin de los derechos humanos (econmicos-sociales/civiles-
polticos); Libertad de conciencia; Universalismo; y, Racionalismo.

Depositados en lo que denominaramos como el esfuerzo de la legitimidad de la ciencia

(relato de la modernidad), discurso imperante que desplaza toda forma alternativa de
relato. Una vez alcanzada la verdad, encontraramos la libertad, fin ltimo de la
Ilustracin. Las ideas sustentadas por la Ilustracin son la gnesis del siguiente perodo,
y a la vez fundamento de la postmodernidad nos referimos a la modernidad.

http://cv.uoc.es/~991_04_005_01_web/fitxer/perc86.htmlhttp://cv.uoc.es/~991_04_005
_01_web/fitxer/perc84.html

Los principales tericos de la modernidad utilizan concepciones bipolares, para explicar

el proceso de evolucin de las sociedades. Durkheim establece el quiebre entre la
solidaridad mecnica solidaridad orgnica. Por su lado, Tnnies devela el paso de la
comunidad a la sociedad, por tanto la modernidad es un hecho concreto.

La postmodernidad

El Postmodernismo expone las ideas de pensadores como Jean Francois Lyotard,

Fredric Jameson, Augusto del Noce, Norbert Lechner, y Jean Baudrillard, entre otros.
As, la Postmodernidad representa una ruptura con la sociedad moderna, ya que sta
sobreviene tras la modernidad; razn por la cual resulta difcil diferenciarlas sin apelar a
fuentes necesariamente filosficas y estticas.

En consecuencia, la Postmodernidad representa el fin de la modernidad o el fracaso del

proyecto moderno. Esta perspectiva es una imagen pesimista y crtica de la sociedad.
La modernidad se consideraba altamente racional y rgida, mientras que el
postmodernidad parece ms irracional y flexible.

http://cv.uoc.es/~991_04_005_01_web/fitxer/perc110.html

En general, no existe un gran acuerdo entre los autores en torno a la descripcin de la

sociedad postmoderna, pero Lyotard la ejemplifica de la siguiente manera: El
eclectisismo de la cultura general contempornea: escuchamos reggae, vemos una
pelcula del oeste, vamos a almorzar a McDonald y a cenar a un restaurante local,
llevamos perfume parisino en Tokio y ropas retro en Hong Kong; el conocimiento es un
asunto de los concursos televisivos. Es fcil encontrar un pblico para obras eclcticas.
Convertido en kitsch destinado para el gusto popular, el arte alimenta la confusin que
reina en el gusto de los patrones. Los artistas, los propietarios de las galeras de arte,
los crticos y el pblico nadan juntos en el todo vale y la indiferencia reina en nuestra
poca.

La teora postmoderna se manifiesta en una amplia en una amplia variedad de campos

como el arte, las comunicaciones, la filosofa, y las relaciones sociales, entre otras.
Lyotard, seala que se carece de una teora para explicar la realidad y las caractersticas
de la sociedad. El autor se preocupa principalmente del Conocimiento. Para l existen
dos formas de saber, el cientfico y el narrativo. Y agrega que ambos necesitan una
legitiman en metarelatos, retomando la tradicin de Wittgenstein acerca de la relevancia
de los juegos del lenguaje.

Estos juegos de lenguaje son distintos en el saber cientfico y narrativo. El saber

narrativo adquiere importancia al ser transportados de generacin en generacin,
llegando a considerrsele como el gnesis del conocimiento vulgar o tradicional.

Y los relatos cientficos reniegan de cualquier forma narrativa distinta o alternativa,

aceptando slo el lenguaje cientfico, el cual recurre a dos tipos de narraciones
diferentes. Por una parte, el discurso filosfico (el idealismo de Hegel), y por otra parte,
un discurso poltico (los valores de la revolucin francesa y la ilustracin). El saber del
cientfico siempre se legitima en funcin de la justicia, del humanismo, la libertad, el
progreso, el desarrollo; "solo por conocer", y para formar seres humanos ntegros; su
objeto sera generar igualdad.

Actualmente, en una sociedad multitnica, con diversas subculturas la funcin del

metarrelato no es creble, y cae en descrdito. Porque, justamente, ahora predomina la
valencia pragmtica de la tecnologa (Heidegger y su Ciencia y tcnica).

El autor agrega que posteriormente a la segunda guerra mundial, y patrocinada por las
empresas capitalistas norteamricanas, se produce la perdida de credibilidad de los
metarelatos (capitalismo y comunismo), por tanto, en tiempos postmodernos lo que
impera es una multiplicidad de micronarraciones en contraposicin a un modelo de
lenguaje homogneo.

Video de: Gerencia y Organizaciones desde el contexto de la

Modernidad, Posmodernidad y Transmodernidad
https://youtu.be/fTa1XqDNnvs

De modo que su denuncia es que la ciencia no busca, ya, la verdad sino la

performatividad, es decir el desempeo y el rendimiento. Lo que genera una crtica al
papel de las ciencias en tiempos postmodernos. Llegando a preguntarse: para qu
sirve sta verdad?.

Ya no se busca el saber por el saber del sabio, sino que ocurre un cambio de status de
saber, ahora deviene en instrumental en trminos parsonianos. Slo el saber til es
valorado, es un valor de cambio, y por supuesto, no tiene valor de uso. En consecuencia,
la enseanza universitaria no es ms que una institucin que prepara los mandos altos
y medios en puestos nada ms que funcionales.

Lo que pretende manifestar, Lyotard, es la develacin de la prdida del sentido de las

ciencias, presionada por el mercado, lo que generara la mercantilizacin de las
relaciones cientficas perdiendo la inquietud de conocer la humanidad por el simple
hecho de conocerla.

Pero las relaciones sociales tambin se ven afectadas. El lazo social slo se constituye
en el juego de lenguaje reconocible entre los iguales. Ahora todo es informacin. Las
masas de actores dado que se descomponen, pierden la nocin de s mismo, se
desvanece. No habra pasado, ni futuro. Ni utopa, ni historia; sino, slo el aqu y el
ahora.

En otro sentido, Fredric Jameson seala que la postmodernidad es la lgica del

Capitalismo Avanzado. Destaca Jameson, que en los ltimos aos se caracterizan por
el fin del ideal, del arte, el fin de las clases sociales (o redistribucin de las clases), el fin
del marxismo y de la socialdemocracia, es decir, tiene la conviccin final de todo.

Desde el expresionismo abstracto, el existencialismo, y la escuela moderna de arte;

pasando por el Op art, Pop art, la sntesis de lo clsico y lo popular. Se habla, ahora del
triunfo de la postmodernidad en la arquitectura, o ms bien del Diseo, que se presenta
como una cultura comercial o de masas, que se fascina con lo Kitsch. Debiendo en una
cultura de la publicidad y el cine B.

http://cv.uoc.es/~991_04_005_01_web/fitxer/perc125.html

http://www.brujula.net/wiki/Kitsch

La postmodernidad obedecera a la sociedad electrnica, la sociedad postindustrial, y

alta tecnologa, de modo que en sta sociedad ya no se relaciona con los postulados
del capitalismo clsico. Del mismo modo ocurrira en el arte, que ahora no sera ms
que una proposicin de protesta para expresar el fetichismo de la mercanca. El material
del arte es oscuro, sexual, provocador y transgresor de todo lo imaginable.

El arte postmoderno se caracterizara por su superficialidad basada en la cultura de la

imagen, la neutralidad valorativa, y el simulacro. Potenciado por el debilitamiento de la
historicidad oficial auspician la nueva tecnologa, la desconstruccin de la empresa, y la
mercantilizacin de todos los objetos. Por tanto, en el arte actual, lo inspido y la falta de
profundidad hacen surgir un nuevo tipo de superficialidad que provocara el ocaso de
los afectos, y la muerte de las oposiciones, como esencia/ apariencia, o el significado/
significante.

Todo es sustituido por la mltiple superficie y la ausencia de profundidad. Su

consecuencia sera la euforia y la autoaniquilacin. No hay un grito, slo finales
prematuros y autodestruccin, drogas y esquizofrenias.

Jameson anuncia el fin de la mnada y el ego. Pero tambin, habla de una rapia de
todos los estilos estticos. As destaca una moda nostlgica y un gusto por lo pastiche
(patchwork), es decir, se crea un nuevo espacio en donde el todo convive con todo, en
un mismo lugar. En suma, todo esta permitido, mientras sea ejecutado en su propio
metro cuadrado.

MODERNIDAD POSTMODERNIDAD, Hablemos de Paradigmas.

Hablar de modernidad y postmodernidad puede resultar de lo ms complejo si tomamos

en cuenta que es muy difcil situar ambas pocas cronolgicamente hablando. Sin
embargo, si partimos de la idea de que como artistas estamos viviendo en un momento
de manifestaciones artsticas postmodernas y por consecuencia estamos en un perodo
postmoderno, y a esto le sumamos nuestro inters por la docencia, es pertinente
cuestionarnos qu significa ello.

Por esa razn el inters ser abordar modernidad-postmodernidad como paradigmas y

no nicamente como etapas en el desarrollo de la historia, ni cmo estticas, si no la
suma de todo ello, es decir, desde una perspectiva interdisciplinar donde tomamos
herramientas de la historia, corrientes filosficas y manifestaciones artsticas, es cmo
podemos abordar para poder ubicar lo que implica el paradigma moderno y el paradigma
postmoderno.
Remontmonos al siglo XV, en donde en trminos generales se ubica el inicio de la
modernidad. Lo interesante tambin es cuestionarnos quin o qu ubica a la
modernidad en el siglo XV? La respuesta es sencilla: La filosofa y la historia del
pensamiento occidental, que es el que va a permear hasta nuestros das por la
colonizacin de Amrica y por el desarrollo econmico, entre otras razones.

A finales del Medievo, exista una fuerte disputa de poder entre el clero y la aristocracia.
El clero por su parte tena el poder del conocimiento. A travs de la escolstica, se
valieron del mtodo aristotlico heredado de la filosofa greco-romana, para afirmar la
existencia de Dios quien a su vez posee la verdad absoluta, la perfeccin. Fe y razn
eran los temas en discusin dentro de la Escolstica. Sin embargo la razn siempre
estuvo supeditada a la fe, lo ms que logr la razn fue en una segunda etapa del
medievo, donde lleg al acuerdo de que fe y razn son lo mismo y pertenecen a Dios y
esto se comprobaba a travs del silogismo, como una forma de expresar el resultado de
la razn, surgido del pensamiento aristotlico que desarrolla la lgica deductiva. La
razn poco a poco tomar el cuerpo de la filosofa y en la tercera etapa del medievo, la
filosofa y la fe comienzan a disputarse el conocimiento de la verdad.

Por otra parte, el medievo no solamente es esta parte obscura que nos plantea la
modernidad. Durante la poca medieval se realizaron muchos avances que despus
sera nombrados cientficos. Un dato importante a recordar, es que durante sta poca
ciencia y magia, arte y artesana, incluso cuerpo y mente (porque fe y razn recaan en
dios, es decir en un solo cuerpo), estaban unidos.

Pero retomemos el dato de que la aristocracia y el clero se disputaban cada vez ms el

poder socioeconmico de la poca. Los artistas-artesanos trabajaban por encargo y los
estudiosos de la razn cada vez avanzaban ms en sus estudios y descubrimientos.
Un ejemplo de ello es el siglo XVI, cuando Nicols Coprnico formula la teora
heliocntrica, en donde afirma el movimiento de traslacin de la Tierra. Este
descubrimiento fue significativo, porque marca un momento en donde la verdad le
comienza a pertenecer a la razn y ya no a la fe. El estudio de la razn marcara el
comienzo de la ciencia, la verdad ahora pertenecera a la ciencia, eso quiere decir que
la verdad dejara de pertenecer a Dios para pertenecer al Hombre. Por lo tanto el hombre
se convertira en el centro del universo a travs del conocimiento. Es as como el cuerpo
y la mente comenzaran a separarse y a su vez el hombre se separa de la naturaleza
para dominarla, dominando el cuerpo a travs de la razn.

Un ejemplo de filosofa, sera el pensamiento de Ren Descartes, que va a influir en

todo el siglo XVII. El hablara a travs de su teora del Animal-Mquina, en donde
establece una lgica de pensamiento dual, donde contrapone al Alma como sinnimo
de pensamiento y al Cuerpo como una simple extensin del mismo. Por lo que segn
el, los animales son mquinas, porque son cuerpos sin alma, sin pensamiento.

De ah que el animal o sea la naturaleza, son inferiores y por eso pueden ser dominados
por el hombre a travs del conocimiento. Es por eso que el pensamiento comienza a
dominar la emocin, poco a poco se convertir en la objetividad sobre la subjetividad.
Comienza la conocida Era de la Razn.

As tenemos que en la modernidad comenzar con la fragmentacin del conocimiento,

de la relacin del hombre con la naturaleza e incluso del hombre mismo. De esta manera
van surgir y se van a inventar los conceptos de Ciencia y Arte. A la ciencia la va a
apoyar el mtodo cientfico que exige la comprobacin y el Arte por su parte, estar
justificado por la esttica.

La historia marca el fin de la era Medieval a mediados del siglo XV y el inicio de la era
moderna a finales del mismo. Si embargo cuando nos referimos al paradigma moderno,
estamos hablando de un conjunto de elementos, sucesos y pensamientos que van a
caracterizar un perodo que comprende ms de cuatro siglos. Por lo que como cualquier
suceso y cambio de era en la historia, suceder paulatinamente, no es un cambio brusco
e impuesto, si no un cambio que se fue dando a la par de los cambios sociales, polticos,
y econmicos de la poca.

Es por ello que la historia del arte, nos marca el inicio del mismo a finales del siglo XV y
principios del XVI con la llegada del Renacimiento, sin embargo la idea de arte del siglo
XVI dista mucho de la moderna idea de Las Bellas Artes que conocemos en nuestros
das y que apareci hasta el siglo XVIII con la llegada del Romanticismo.
Entre los siglos XV y XVII, an prevaleca la relacin artista-artesano, ya que se usaba
la misma figura para designar aquellas personas encargadas de elaborar las pinturas y
esculturas que adornaran los espacios de la nobleza y de la burguesa que cada vez
tomaba un lugar ms importante en la sociedad, lo mismo que contrataban a gente para
que deleitara con msica y danza sus festejos.

Figuras como la diferencia entre compositor e intrprete an no existan, la idea de

originalidad tampoco porque los artistas-artesanos trabajaban en sus talleres y en grupo,
no era una sola persona la que realizaba el encargo. Tampoco exista la idea de
autonoma, puesto que eran trabajadores como cualquier otro dentro de la sociedad y
por lo tanto dependan de los encargos que les hiciesen.

Claro que en el siglo XVII empiezan a suceder cambios significativos en la imagen del
artista, pero no es nada suelto, corresponde al factor econmico del mecenazgo. Los
artesanos-artistas poco a poco comenzaron a ser gente que conviva con la nobleza y
con la burguesa. Con este factor comenzaran a verse las actividades como la pintura,
la escultura, el teatro, la msica y posteriormente la danza, como actividades de gente
noble y poco a poco los artesanos-artistas fueron mejorando su estatus social. Hasta
llegar al siglo XVIII donde nuevamente un cambio econmico va a ser sustancial en la
nueva idea de Arte.

Con la paulatina cada de los imperios

nobles y el ascenso social de las clases medias, se termina el mecenazgo y comienza
el mercado del arte con la creacin de instituciones como el museo, la sala de
conciertos, los derechos de autor y la academia. Esto sucedi a la par del xito
alcanzado por las ciencias, apoyadas y sumadas al desarrollo de ideas propias de la
ilustracin, los principios humanistas y posteriormente positivistas. De esta forma el
conocimiento fue dividido paulatinamente dividindolo en tres facultades generales,
siendo stas la memoria a la cual le va a corresponder la historia, la segunda sera
la Razn tan mencionada desde el medievo y a la cual le corresponde la filosofa de
la que a su vez se derivarn las ciencias y a la facultad de la imaginacin le va a
corresponder la poesa que dara paso a las Bellas Artes.

Es as como las incipientes artes liberales del medievo, que paulatinamente fueron
cambiando a artes nobles o artes elevadas, hacia el ao de 1750 adquirieron la
categora de Bellas Artes apoyndose en los trminos de esttica y belleza. Entonces
ya se puede hablar de la romntica idea de Arte y Artista que conocemos hoy en da.

Con la institucionalizacin de la Ciencia y el Arte y con el capital como modelo

econmico emergente, podemos hablar de la modernidad como paradigma, al cual le
corresponde la idea de universalidad en el gusto y el conocimiento, la divisin del
conocimiento, la idea del hombre que domina a la naturaleza a travs de la razn, la
razn por encima del sentimiento, por lo tanto la valoracin de la objetividad sobre la
subjetividad.

Ya en el siglo XIX con la Revolucin Industrial, se sumaran la idea de Progreso y el

valor a lo Nuevo. Estas nuevas ideas repercutirn a la humanidad en lo social, lo
econmico y desarrollo de pensamientos y manifestaciones artsticas y culturales. Es
por ello que hablamos de paradigma y no de un simple cambio de esttica o divisin
histrica, porque nos referimos al modelo en su conjunto.

Segn los historiadores, la edad moderna termina en el siglo XVIII y en el siglo XIX
comienza la era Contempornea. Por eso es preciso hablar en trminos de paradigma
y no simplemente de pocas marcadas por un perodo histrico, ya que todo lo que
implica el modelo moderno va a permear todo el siglo XIX y hasta parte del XX.

A la par de la era industrial que comienza en el siglo XIX, los conflictos polticos entre
las naciones se agudizan y las primeras dcadas del siglo XX estarn marcadas por las
guerras, y los grandes avances del hombre en la ciencia, se harn presentes con el uso
de las armas nucleares en la Segunda Guerra Mundial. Es as como la ciencia que
significaba el dominio del hombre sobre la naturaleza sumados con la idea de progreso
y evolucin, se convierten en la gran paradoja del desarrollo de la humanidad: el hombre
se destruye a s mismo.
Fredric Jameson en su libro El Giro Cultural, ubica junto a filsofos marxistas y no
marxistas, historiadores y algunos artistas, el inicio de la Postmodernidad despus de la
Segunda Guerra Mundial, porque despus de la destruccin masiva, vinieron muchos
cuestionamientos que invitaban a una reestructuracin social y del pensamiento que
caracterizaba a la modernidad.

En materia de arte, este cambio se vio reflejado con las propuestas de vanguardia, que
fueron la antesala a las manifestaciones artsticas postmodernas que comenzaron en
los sesentas, como nos habla de ello Jean Franois Lyotard en La Condicin
Postmoderna.

As la primera mitad del siglo XX, adems de estar marcada por las guerras y sus
posteriores revoluciones, se generaron corrientes de pensamiento y manifestaciones
artsticas que influiran en la llamada era del postmodernismo.

La Teora del psicoanlisis de Sigmund Freud, la visin epistemolgica de Claude Levi-

Strauss, los estudios de semiologa de Ferdinand Saussure y los de semitica de
Charles Sanders Peirce, el existencialismo de Jean Paul Sartre o los estudios
hermenuticos de Heidegger , sumados a las corrientes de vanguardia que queran
romper con al academicismo y con la idea de lo bello como el expresionismo, el
cubismo, el arte abstracto, y de crtica poltica y social como constructivismo, el
dadasmo y el surrealismo, van a ser consideradas la ltima brecha de la modernidad
en el sentido de Esttica y estructura, y a su vez van a abrir el paso al paradigma de
la postmodernidad, que se comenzara a manifestar en los aos sesentas.

El modelo o paradigma postmoderno, implica una restructuracin de elementos y

conceptos dados en la modernidad, es decir, que algunos rasgos que antes eran
subordinados, ahora pasaran a ser dominantes y viceversa, algunos que eran
dominantes quedan en segundo plano. Es por ello que ms que definir a la
postmodernidad por sus caractersticas, la podemos abordar por la rupturas que supone.
Si la modernidad apostaba a lo nuevo y a la idea de progreso, ahora esos son temas
secundarios que no determinan en lo absoluto la produccin artstica, la distancia entre
el arte y lo cotidiano, queda rebasada por la relacin entre la produccin cultural y la
vida social, es por eso que arte y artesana no tienen por qu estar separados, por lo
tanto el arte se suma a la cultura popular.

Desaparece la divisin entre cultura superior y cultura de masas, ahora se busca la

conexin con la sociedad. Se apuesta por la desaparicin de formas e instituciones
establecidas como la universidad, museos, academia y otros modelos cannicos que
dictaban posturas universales.

De la misma manera, pensamientos que influyen en la actualidad como son los de Jean
Franois Lyotard, Michel Foucault, Gilles Deleuze o Jacques Derrida (por mencionar
algunos), ya no pueden ser encasillados nicamente a la disciplina de la filosofa, porque
la poltica, los estudios sociales, la fenomenologa, la semitica, la epistemologa y la
antropologa (entre muchas otras disciplinas del conocimiento), quedan mezcladas y
conectadas en los pensamientos de stos y muchos autores contemporneos.

De la misma manera como se rompi con la representacin en la pintura desde finales

del siglo XIX, se rompe con el discurso narrativo, con la lgica lineal y con la hegemona
de las ramas del conocimiento. Ahora se plantea una lgica horizontal del conocimiento,
en donde tienen cabida todas las conexiones posibles de conocimientos, rompiendo as
la divisin entre subjetividad y objetividad, cuerpo y pensamiento, ciencia y arte, es decir
la postmodernidad es representada por la interdisciplina.

http://traslacioninterdisciplinaria.blogspot.com/2011/06/modernidad-postmodernidad-
hablemos-de_23.html

La Post-Postmodernidad: Paradigmas Culturales para el Siglo XXI | MARISA

GMEZ

El Fin de la Postmodernidad
La nociones de postmodernidad, postmodernismo y postmoderno han sido
algunas de las ms influyentes y tambin controvertidas en el pensamiento
contemporneo, a partir de la dcada de los 70 en la arquitectura, el arte, la crtica
literaria y la cinematografa y, desde los 80, en la filosofa, la sociologa, la antropologa,
la crtica cultural, la geografa, las ciencias polticas y prcticamente todas las disciplinas
en los ms diversos contextos.

De acuerdo con una de sus definiciones cannicas, la de Franois Lyotard, la

postmodernidad o la condicin postmonderna designa el estado de la cultura despus
de las transformaciones que han afectado a las reglas del juego de la ciencia, la literatura
y del artes del siglo XIX () Simplificando al mximo, se tiene por postmoderna la
incredulidad con respecto a los grandes relatos[1] Esos grandes relatos seran como
reconocen la mayora de tericos los surgidos entorno a las ideas de progreso y
emancipacin promulgados a partir de la Ilustracin e inseparables del racionalismo
cientfico-tcnico y mecanicista; unos relatos que se iran viniendo abajo en la teora y
la prctica desde el pensamiento crtico de la escuela de la sospecha, Heidegger o la
Escuela de Frankfurt hasta desencanto provocado por la experiencia de las dos guerras
mundiales, los totalitarismos, los campos de concentracin o las crisis econmicas,
pasando por la teora de la relatividad o el desarrollo de los modelos de pensamiento
complejo inspirados por la teora del caos y la incertidumbre para dar paso a lo que
Vattimo denomina pensamiento dbil. La postmodernidad se ve a si misma, pues,
como la poca de todos los fines (de la historia, del arte, de las certezas, del
universalismo, etc.) y todos los posts-, donde el propio post de postmoderno indicara la
superacin de la Modernidad o, al menos su entrada en crisis y el desarrollo de una
etapa diferente de la misma[2]. Ya sea en relacin al existencialismo, al marxismo, al
postestructuralismo, la hermenutica, el feminismo o el postcolnialismo u otras
tendencias de pensamiento y movimientos poltico-ideolgicos, o a procesos socio-
econmicos y polticos como la globalizacin o el auge de las tecnologas y la
comunicacin la postmodernidad, como teora y como paradigma cultural, orbita
entorno a ideas como la crisis del significado, del sujeto, de la realidad, de los valores,
del estado, etc. Estas ideas articulan teoras y experiencias culturales a veces, casi
tpicos de la postmodernidad que, como el multiculturalismo, el auge de los micro-
relatos, la microfsica del poder, el relativismo, la heterogeneidad, la diferencia, lo
rizomtico o el simulacro, paracen haber encontrado su expresin esttica en las lgicas
de la apropiacin, el eclecticismo, la fragmentacin, la deconstruccin, el azar o la irona,
entre otras.

Ahora bien, desde finales de la dcada de los 2000, los debates acerca de la lgica
cultural postmoderna y el postmodernismo como esttica dominante parecen estar
tomando un nuevo rumbo; un rumbo marcado por una sensibilidad generalizada y
defendida cada vez por ms analistas, entre los que figuran reconocidos tericos de la
postmodernidad como Charles Jencks, Ihan Hassan o Linda Hutcheon de que las
lgicas culturales contemporneas ya no responden estrictamente a los valores
Postmodernos y de que, por tanto, la Postmodernidad ha llegado a su fin. Un rumbo
marcado, pues, por la necesidad de averiguar, definir y dar nombre a lo que viene
despus, a la nueva lgica cultural que se est configurando bajo nuestra todava
perpleja mirada a los cambios culturales, sociales y estticos que han acompaado al
nuevo siglo.

Nuevos Paradigmas

Entre las categoras ms conocidas y reconocidas dentro de las teoras de la Post-

Postmodernidad figuran Altermodernidad (Bourriaud), Hipermodernidad (Lipovetsky),
Automodernidad (Samuels), Performatismo (Eshelman), Digimodernismo (Kirby) o
Metamodernidad (Vermeulen y Van Der Akken).
 La nocin de Hipermodernidad de
Gilles Lipovetsky se relaciona con los Tiempos Hiperodernos que el autor describe en
su ensayo homnimo de 2004, aunque la idea y los rasgos de estos tiempos, se venan
mostrando en su pensamiento desde la dcada de los 90. Para l, en la
Hipermodernidad los elementos postmodernos no se han desvanecido, sino que
funcionan segn una lgica moderna desregularizada y desinstitucionalizada[4]. As,
para Lipovetsky, la hipermodernidad es una radicalizacin de la modernidad, su
culminacin, que se concreta nos dice en el liberalismo universal, la comercializacin
de los modos de vida, la explotacin total de la razn instrumental y la individualizacin
vertiginosa. Se trata de una segunda modernidad, desreglamentada y globalizada, sin
oposicin, totalmente moderna que se basa en lo esencial en tres componentes
axiomticos de la misma modernidad: el mercado, la eficacia tcnica y el individuo [5].
As, con la modernidad como trasfondo y enfatizando las dinmicas de la globalizacin,
Lipovetsky define una cultura de lo efmero en lnea con los Tiempos Lquidos de
Bauman marcada por el culto a la modernizacin tcnica y la hegemona de un tiempo
presente que, sin embargo, se vive con riesgo e incertidumbre como tambin seala
Beck respecto a la poca contempornea y una cultura de identidades y
espiritualidades disgregadas.

La teora de la Automodernidad de Robert Samuels, por su parte, se centra mucho

ms en la dimensin tecnolgica de la realidad socio-poltica contempornea y se
plantea cmo esta dimensin concretamente, el uso que hacemos de las distintas
tecnologas obliga a repensar las oposiciones culturales (como pblico-privado, sujeto-
objeto o humano-mquina) que han dado forma al pensamiento occidental. Su
argumento es que la automodernidad es una reaccin a la incidencia de la
postmodernidad en lo social y lo cultural, a su negacin de la dimensin psicolgica de
la autonoma individual, as como a la divisin moderna del individuo aislado frente al
mundo impersonal de la mecanizacin tecnolgica[6]. De este modo, para Samuels, la
clave de esta poca cultural es la combinacin de la automatizacin tecnolgica y la
autonoma humana[7], donde esta combinacin de humano y mquina en un nico
circuito de interactividad, a menudo excluye o erosiona los roles tradicionales de la
mediacin social y la esfera pblica, al tiempo que integra de un modo sin precedentes
esferas que la Modernidad haba mantenido separadas, como la ciencia, la democracia
o el capitalismo. En definitiva, considera que la Automodernidad, como superacin tanto
de la Modernidad como de la Postmodernidad, se caracteriza por cmo la agencia de
los individuos recuperada a travs de las tecnologas, est promoviendo los actuales
discursos de la poltica globalizada, por encima de la propia intervencin social.

En esta misma lnea de autonoma del sujeto, pero desde una perspectiva esttica y
apoyndose en la semitica, se inscribe el Performatismo. Eshelman lo define como
una nueva poca en la que el sujeto, el signo y la cosa se unen de modos que crean
una experiencia esttica de trascendencia[8]. Al igual que Samuels, considera que
frente a la idea postmoderna de un sujeto condicionado por las circunstancias culturales,
el sujeto de la nueva poca a pesar de seguir sin tener referentes slidos por los que
regirse posee la capacidad de autodeterminacin. As, segn l, una buena definicin
formal de performance en el performatismo es que demuestra con medios estticos la
posibilidad de trascender las condiciones de un marco dado[9]. Sin embargo, a
diferencia de la Automodernidad, el performatismo no establece una relacin directa
entre el proceso de unin del sujeto, el signo y la cosa y los medios tecnolgicos
contemporneos. Al contrario, maneja un concepto limitado de medio como soporte o
forma artstica; se centra, como ha sealado Kirby en su artculo ya mencionado, en los
viejos medios.

La postura de Nicolas Bourriaud sobre la Altermodernidad es ms cercana a la nocin

de Hipermoderndiad en su nfasis en la globalizacin, pero su aproximacin no radica
tanto en lo social y lo econmico como, al igual que la de Eshelman, en lo esttico. De
hecho, Altermodern fue el ttulo de la Trienal de la Tate de 2009, comisariada por el
propio Bourriaud y planteada como intento de explorar qu est pasando en el arte
contemporneo actual y si, efectivamente la postmodernidad ha muerto o qu significa
ser moderno en este contexto. Segn la presentacin de la exposicin: Altermodern
reivindica que el periodo definido como postmodernismo ha llegado a su fin y que est
emergiendo una nueva cultura para el siglo XXI. El aumento de la comunicacin, el viaje
y la migracin estn teniendo un enorme efecto en el modo en que vivimos ahora.
Altermodern describe cmo los artistas al frente de su generacin estn respondiendo
a esta cultura globalizada con un nuevo espritu y energa[10]. Tal como recoge
Bourriaud en el Altermodern Manifesto, la cultura altermoderna es una recomposicin
de la modernidad en el presente, reconfigurada segn el contexto especfico actual. As,
se caracterizara por el hecho de que el multiculturalismo y la identidad estn siendo
superados por la criollizacin que parte de la globalizacin cultural; un marco en el que
los artistas se convierten en viajeros en un panorama saturado de signos y nuevas
relaciones entre texto e imagen que abren camino a nuevas formas de expresin y
comunicacin mediante las que se materializan trayectorias ms que destinos que
se recorren tanto en el tiempo como en el espacio[11]. En definitiva, podemos decir que
el propsito del altermodernismo es la traduccin de valores culturales de varios grupos
y conectarlos a la red global. En l, los artistas se independizan de su propia cultura,
liberados de cadenas tericas y estticas.

Por ltimo, el Digimodernismo de Kirby hace referencia a los efectos culturales de las
nuevas tecnologas, al impacto de la digitalizacin en los textos, la cultura y las artes. En
otras palabras, alude a las profundas y violentas transformaciones de la produccin,
consumo, forma, fondo, estatus y valor de los textos producidas a raz de la tecnologa
digital. Kirby identifica la lgica digimodernista en la literatura hipertextual, el cine digital,
la televisin, las artes visuales y, por supuesto en los medios y redes sociales. Para l,
los rasgos que caracterizan a estos textos son su constante desarrollo, caos,
evanescencia, liquidez, colectividad, anonimato y autora hbrida [12]. Como para otros
autores, para Kirby el desarrollo de una nueva lgica cultural no supone una ruptura
total con la postmodernidad, sino ms bien una transformacin o una evolucin de la
misma, en la que muchos de sus rasgos y lgicas culturales siguen presentes y otras
se transforman de modo ms radical. Para Kirby, en definitiva, el digimodernismo es
ms bien un paso ms en el proyecto inacabado de la Modernidad, tal como lo planteaba
Habermas.

Esta breve aproximacin a algunas teoras de la post-postmodernidad no pretende ni

agotarlas ni, mucho menos, posicionarse con respecto a su acierto o validez. En
definitiva, cada una de ellas aborda aspectos diferentes de la cultura contempornea y
los explora desde distintas perspectivas. Eso s, casi todas ellas comparten la idea de
que la expansin de las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin han sido un
factor fundamental en la redefinicin de los valores Postmodernos y en su superacin,
aunque les atribuyen distintos roles en este proceso. Por ello, no hay mejor conclusin
para este breve recorrido por los paradigmas culturales contemporneos que la misma
que obtena Linda Hutcheon en el eplogo de The Politics of Postmodernity:

LA GLOBALIZACIN Y LA POSMODERNIDAD: FACTORES CLAVES DEL

NUEVO ENTORNO ORGANIZACIONAL
La circularidad retroalimentara que plantea la insercin del sistema organizativo en un
suprasistema ambiental, a travs del flujo permanente de energa, informacin o
cualquier otro recurso, permiten la permanencia y evolucin de la organizacin en el
tiempo y en el espacio. Esa relacin circular en la que organizacin y entorno asumen,
e intercambian, dinmicamente, funciones de variables de causa o efecto, sealan la
conveniencia de identificar las caractersticas actuales del entorno, as como de las
aproximaciones cientficas que intentan explicar dichas caractersticas.

No estn en crisis los paradigmas de las ciencias, sino el paradigma de la ciencia en

cuanto modo de conocer, ha aseverado Miguel Martnez (2000), para quien la reflexin
y la crtica hermenutica sobre el modo de conocer pudiera terminar postulando una
matriz epistmica distinta, con un sistema de asignacin de significados y procesos
operativos tambin diferente. Muchas manifestaciones de la postmodernidad, y sobre
todo, del postpositivismo, as lo hacen entender.

Martnez Mgueles (2000), haciendo alusin al concepto de paradigma elaborado por

Jung, cita a Morn para reconstruir el mismo, diciendo que " un paradigma cientfico
puede definirse como un principio de distinciones relaciones oposiciones
fundamentales entre algunas nociones matrices que generan y controlan el
pensamiento, es decir, la constitucin de teoras y la produccin de los discursos de los
miembros de una comunidad cientfica determinada (...) No estn en crisis los
paradigmas de las ciencias, sino el paradigma de la ciencia en cuanto modo de
conocer". Para este autor, el positivismo lgico, modelo o paradigma "Newtoniano
Cartesiano" que valora, privilegia y propugna la objetividad del conocimiento, el
determinismo de los fenmenos, la experiencia sensible, la cuantificacin aleatoria de
las medidas, la lgica formal y la verificacin emprica, ha sido superado y en los
actuales momentos, atraviesa una transicin hacia lo que l denomina el Nuevo
Paradigma Epistmico.
La edificacin de un nuevo paradigma epistmico, que en el plano filosfico, cientfico y
gnoseolgico plantea una nueva forma de relacin entre el hombre y la realidad que le
rodea, se traduce en el plano fctico, en la conformacin de un nuevo modelo de
organizacin que, como canal e instancia de coordinacin y concrecin de la accin
humana para el logro de finalidades diversas, ha sufrido y continua sufriendo cambios,
mutaciones y adaptaciones a una nueva realidad en la cual la tradicional lgica lucrativa,
mercantil y eminentemente empresarial, va cediendo espacios a la valoracin de lo
social, lo colectivo y lo solidario, en lo que se ha denominado la responsabilidad social
de la empresa, amn del cmulo de organizaciones agrupadas en el an tericamente
nebuloso mbito de la sociedad civil.

No solo estamos actualmente, ante una nueva realidad emprica y fcticamente

comprobada del entorno, llamada globalizacin, sino tambin, ante la construccin de
un nuevo paradigma o matriz epistmica que nos permita aproximarnos cientficamente
a ella, que convendremos en definir como postmodernidad.

Petrash (1998) afirma que la postinternacionalizacin /fragmentacin desigual a la cual

numerosos analistas han optado por denominar "globalizacin" o "mundializacin" es de
lejos mucho ms que un proceso de inters para gobiernos y negociadores comerciales
o planificadores en el rea de negocios. Y ms an a decir de esta autora por cuanto
la misma sugiere una suerte de "dinmica inmensa" densa y multifactica de
subprocesos interactivos y entrecruzados, globalizantes localizantes, centralizantes
en lo poltico y lo socioeconmico, que lo convierten en el metafenmeno y metaproceso
de la poltica postinternacional.

Olga Benavides (2002) interviene en la discusin aproximativa al entorno actual,

afirmando que, el anlisis de la nueva realidad global debe hacerse desde cuatro
perspectivas o niveles de observacin, que integradamente, constituirn dimensiones
del fenmeno. Estas dimensiones seran en la prctica cuatro niveles: Un nivel META,
visin de la economa global que requiere identificar un mundo de submundos
interdependientes e interactuantes, en el que se reconocen y administran recursos,
mercados e intereses internacionales e interconectados que otorgan al contexto un
carcter supranacional; un nivel MACRO, que lee la situacin nacional y la racionalidad
del Estado, las polticas pblicas y las prioridades en los rdenes general y sectorial,
como fragmentos que interactan y condicionan el desarrollo de la capacidad productiva
y laboral del pas, de sus finanzas, sus regulaciones, sus instituciones, sus procesos y,
finalmente en su insercin en el mercado ampliado; un nivel MESO, en el que se
encuentra identificada cada una de las organizaciones, es decir, la empresa, la industria
o entidad de servicio, con sus unidades productivas, sujetas a exigencias de condiciones
cambiantes, y un nivel MICRO o individual, que comprende a empresarios, empleados,
y trabajadores, constructores de la interrelacin en la empresa. La referida autora,
asigna a cada nivel una serie de tendencias, corrientes o movimientos que van
delineando el rostro del entorno a cada uno de los niveles propuestos.

Vale sealar que an cuando la Globalizacin y la Posmodernidad son fenmenos que

son estudiados generalmente por separado, es evidente que forman parte indisoluble
de la realidad contempornea. En este sentido, consideramos significativo el aporte de
autores como Jos Joaqun Brunner (1998), para quien la Globalizacin viene a ser la
expresin cultural de cuatro (4) fenmenos interrelacionados; a saber: a) la
universalizacin de los mercados y el avance del capitalismo posindustrial; b) la difusin
del modelo democrtico como forma ideal de organizacin de la polis; c) la revolucin
de las comunicaciones que lleva a la sociedad de la informacin, y d) la creacin de un
clima cultural de la poca, usualmente llamado posmodernidad. Por intermedio de ellos
se estara produciendo entonces la ruptura o la transformacin del proyecto y los ideales
de la modernidad. En trminos ms estrictos juzga el referido autor- la posmodernidad
es la manifestacin en la cultura de la civilizacin material emergente. Es su arquitectura
espiritual, su lenguaje y su autoconciencia.

EL PARADIGMA ORGANIZATIVO EN GESTACIN

La tendencia posmoderna en el terreno gerencial, que hace nfasis en la relatividad de

cualquier visin o postura conceptual, y adems resalta el papel de la subjetividad y de
la variable cultural en cualquier anlisis de lo organizativo-gerencial, avanza
paralelamente a la emergencia de una amplia gama de esquemas organizativos,
agrupados en diversas denominaciones cuya diversidad denota su complejidad y
novedad (sociedad civil; sector no lucrativo; capital social; economa informal; economa
social o popular; tercer sector, entre otras).

El paradigma empresarial en construccin y conformacin actualmente, plantea

entonces variaciones en la fisonoma estructural y en los valores y concepciones que
guiaron, dcadas atrs, el funcionamiento de la organizacin empresarial. El futuro
avizora ya, segn los indicios y tendencias percibidas en el presente, adems del
replanteamiento de la idea de empresa, la consolidacin de organizaciones que,
asumiendo los contornos de la nueva organizacin, se diferenciar de los valores y
objetivos de la clsica empresa lucrativa, para alcanzar finalidades en el mbito del
desarrollo social, y en un mercado que tiende a volverse ms competitivo, pero cuyo
xito y equilibrio depende de una visin ms humana del trabajo organizado, del
desarrollo y de la creacin y distribucin de riqueza.

La documentacin y resea de experiencias organizativas exitosas, en el mbito del

sector independiente y de ONG y OPC en el plano nacional, regional y mundial, como
lo son Fe y Alegra, Ascardio, Cecosesola y las Ferias de Consumo Familiar en
Venezuela, el Consultorio Conchala de la Sociedad Interdisciplinaria para el Desarrollo
(SOINDE), la Fundacin Cristiana de Accin Social y Educacional (FUNCASE), el Taller
de Vivienda Social (TVS) y Finanzas Nacionales e Internacionales para la Mujer
(FINAM) en Chile, la Unin de Pequeos Agricultores del Atlntico (UPAGRA), la
Asociacin para la Conservacin y Desarrollo de los Cerros de Escaz (COSEDE) y la
Fundacin Promotora de la Vivienda (FUPROVI) en Costa Rica; la experiencia de Villa
el Salvador en Per, as como el Grameen Bank en Bangladesh, refuerzan la tesis de
que la transicin paradigmtica empresarial, ha asumido como valores y criterios
organizativos y gerenciales la solidaridad, la cooperacin, la democracia, el consenso
en la toma de decisiones, la responsabilidad social, la participacin, la confianza y la
importancia del aspecto humano en los procesos de desarrollo econmico y
empresarial.

La obra "Gerencia Exitosa con sello latinoamericano" (Gmez et. al, 1998) elaborada
conjuntamente por el Instituto de Estudios Superiores en Administracin (IESA) y
Venezuela Competitiva, ofrece una aguda visin de una seleccin de ocho experiencias
organizativas exitosas, cuyo anlisis aporta novedosos insumos en relacin a la variable
cultural-institucional y humana en la gerencia de organizaciones venezolanas, frente a
la adopcin ciega de modelos gerenciales extranjeros.

En esta direccin, Leal y Vivas (1998)

resumen en cierta forma uno de los mensajes del texto: En la cultura latina es un
reproche- el logro ocupa un ltimo lugar mientras campean las motivaciones de afiliacin
y poder. Y resulta que las organizaciones exitosas en Amrica Latina no lo consiguen
porque siguen claves culturales asimiladas o copiadas; ajenas en fin. No. De hecho, (...)
todas las organizaciones a su manera, logran movilizar con gran fuerza la afiliacin, sin
esterilizar el logro, haciendo tambin que la motivacin de poder cumpla su papel ductor.
Y eso se logra porque cumplen sus funciones sin negar sus orgenes culturales; por el
contrario, operan apoyndose, precisamente, en aspectos especficos de la forma de
vida venezolana de los que muchas veces se reniega: fuerte afiliacin, informalidad,
participacin como herramienta movilizadora, improvisacin que conduce a la
innovacin cuando se sistematiza.

En el caso particular de las Ferias de Consumo Familiar y de la vasta experiencia

cooperativa de CECOSESOLA, organizacin emblemtica en materia de organizacin
comunitaria en el estado Lara, destacan varios estudios e investigaciones que abordan
las caractersticas y rasgos administrativos del esquema de organizacin desarrollado.

En este sentido, Gmez Calcao (1998) establece que el rasgo central de esta
organizacin es la flexibilidad y la fluidez, por lo cual todas las estructuras e instancias
tienen un carcter temporal, y tienden a ser sustituidas por otras cuando se considera
que han dejado de ser tiles. Los controles administrativos y econmicos son dictados
por la necesidad de garantizar la viabilidad econmica de la experiencia, pero son
tambin ejercicios de participacin, en la medida en que son ejercidos en forma colectiva
y rotativa, y estn sujetos a examen y discusin por todo el grupo.(p.25)

Frente a esta cambiante realidad y ante la emergencia de un nuevo paradigma

organizativo, luce impostergable la exigencia de reducir la distancia entre teora y
realidad, a fin de que el desarrollo organizativo y el conocimiento administrativo que se
aboque a estudiarlo, contribuyan a alcanzar el desarrollo social y humano, como ltima
y principal finalidad del conocimiento.

CONCLUSIONES

Al parecer las ciencias sociales se hayan mal dotada para las preguntas post-modernas, las
cuales se relacionan con puntos de vista muy cambiantes y fragmentados, y por supuesto, se
relaciona, tambin con el lenguaje, y los problemas de plurivocidad de sus significados. La
sociologa ya no se presenta con objetivos epopyicos, sino solamente busca un lugar en la
realidad social para comprender la realidad sociocultural.
Ahora, ms que nunca necesitamos instrumentos de anlisis, de interpretacin que nos permita
aproximarnos a explicaciones significativas de nuestra situacin histrica. La expansin
incontrolada de nuevos conceptos nos ha llevado a preguntarnos: Qu es la posmodernidad?.
Al parecer no podemos definirlo, sino a travs de sus caractersticas, o como seala Giddens,
las llamadas "consecuencias de la modernidad".

La modernidad es un hecho ya aceptado. El modelo econmico imperante es el ejemplo ms

claro que el desarrollo industrial basado en la implementacin del capitalismo como eje conductor
de la accin social, accin que se traduce en la utilizacin de la ciencia como modelo lingstico
unificador.

A pesar de estar en plena conformacin para analizar y entender la realidad del entorno
y todo cuanto en l ocurre, ese nuevo paradigma epistmico presenta, entre las
tendencias que lo nutren, una revalorizacin del aspecto subjetivo en todo conocimiento,
que no es ms que una revalorizacin de lo humano sobre la mecanizacin de la razn.
De este modo, el entorno actual, el medio contextual en el que insertamos la actividad
humana y dentro de sta la administrativa, ha sufrido profundas transformaciones, que
han cambiado su aspecto o fisonoma tangible a la par de la manera en que la ciencia
la explica. Estos cambios y transformaciones tericas y empricas del entorno, se
resumen en dos categoras analticas, para cada uno de los planos: la Postmodernidad
y la Globalizacin.

REFERENCIAS.

[1] Lyotard Jean Francois, La Condicin Postmoderna- informe sobre el saber, 4 edicin, 1989,
p. 76.

[2] Ritzer, George, Teora sociolgica contempornea, 1993, Mc Graw Hill, p. 566.
[3] Ritzer, George, Ibid, p. 569.

http://deepistemesyparadigmas.blogspot.com/2005/05/la-posmodernidad.html

http://legislacionempresarialgga.blogspot.com/2011/02/los-modelos-yo-paradigmas-
gerenciales.html
http://lindallanes.blogspot.pe/