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INTRODUCCION

La tica ambiental trata desde un punto de vista racional los problemas


morales relacionados con el medio ambiente. Esta rama de la tica tiene cada da
ms importancia, dado que los problemas ambientales estn hoy muy presentes,
pues nuestra capacidad de intervencin sobre el medio es cada vez mayor.

En definitiva, la reflexin tica es necesaria tambin cuando se dirimen


cuestiones ambientales. Se requiere una base racional para tomar decisiones
ambientales buenas y correctas. Pensamos que los principios de la tradicin
aristotlica pueden ser de gran utilidad a la hora de construir la referida base
racional, siempre que estn adecuadamente conectados con los problemas
concretos.

Para la tica quiz la mejor clasificacin es la que pone de manifiesto las


relaciones implicadas. Cuestiones como la del cambio climtico involucran
evidentemente una dimensin supranacional, en cuanto a los sujetos que deben
decidir y en cuanto a los afectados por las decisiones. Se requiere que cualquier
sacrificio que se pida se distribuya con justicia entre todos, as como los riesgos
que existan. Si bien muchos pensamos que son los intereses de los humanos los
que ms importan, la distribucin de los efectos debera hacerse respetando en lo
posible a todos los vivientes.

En consecuencia, se ha extendido el uso de la siguiente clasificacin: Los


problemas con los que se enfrenta hoy da la tica ambiental son bsicamente de
tres tipos, internacionales (o supranacionales), intergeneracionales e
interespecficos (o supraespecficos). Esta clasificacin se presenta como una
taxonoma de los problemas ambientales apta para la tica, pero quiz sera ms
preciso hablar de una distincin de las dimensiones con relevancia tica presentes
en muchos problemas ambientales. Puede darse el caso, y de hecho se da, de
que en una cuestin ambiental, como la del cambio climtico, se hallen implicadas
todas estas dimensiones. Por tanto aqu veremos que es la tica ambiental, los
valores en la relacin de hombre naturaleza, problemas ambientales y los cdigos
que esta requiere.
CAPITULO I
I. ETICA AMBIENTAL
La tica ambiental trata desde un punto de vista racional los problemas morales
relacionados con el medio ambiente. Esta rama de la tica tiene cada da ms
importancia, dado que los problemas ambientales estn hoy muy presentes, pues
nuestra capacidad de intervencin sobre el medio es cada vez mayor. La idea de
que la tica ambiental es sencillamente tica aplicada es errnea. Para empezar
porque la tica se construye desde abajo hacia arriba, desde la experiencia moral
hacia los principios ms abstractos, y no al revs. La palabra "tica" procede el
griego (ethos), que significaba en principio morada y ms tarde costumbre o
carcter. La palabra "moral" viene del latn (mos, moris) y quiere decir
prcticamente lo mismo, tambin est relacionada con la morada y con la
costumbre. Pues bien, la moral, como la morada, no se puede empezar por el
tejado, como sugiere la idea de tica aplicada. Considerando la tica ambiental
como tica aplicada damos a entender que ya disponemos de unos principio
ticos generales, de validez universal y que lo nico que tenemos que hacer es
aplicarlos a los casos concretos en los que se dirimen problemas ambientales.
Esta imagen de la tica induce a confusin. Los tales principios, cuando los hay,
son fruto de la experiencia moral surgida de la accin concreta en circunstancias
concretas. Aristteles afirmaba que slo realizando acciones justas se hace uno
justo y que "lo que hay que hacer despus de haber aprendido lo aprendemos
hacindolo". En segundo lugar, como todos sabemos, la posesin de principios
generales no garantiza que actuemos correctamente en los casos concretos, pues
se requiere prudencia y equidad para la aplicacin de los principios generales, de
lo contrario, de la aplicacin mecnica de los mismos, se pueden seguir las
mayores injusticias. La prudencia y la equidad no pueden ser reducidas a su vez a
principios generales, sino que son saberes vivos. En tercer lugar, la relacin entre
los principios y los casos particulares es de ida y vuelta, dialctica. Hablando en
concreto de tica ambiental, puede resultar que la tica general acabe sufriendo
modificaciones importantes a causa de la aparicin de un nuevo ncleo de
problemas. De hecho esto es lo que est sucediendo. Las cuestiones de tica
ambiental estn poniendo en apuros a las ms reputadas tradiciones de
pensamiento tico, incluso algunos piensan que a toda la tradicin tica
occidental. Pondr un ejemplo: la tradicin contractualista moderna, con
prestigiosos representantes en la actualidad, como John Rawls, sostiene que una
sociedad es justa si sus normas de convivencia pueden ser pensadas como un
contrato aceptado libremente en condiciones de igualdad por todos los afectados.
Se piensa, por supuesto, en personas libres e iguales que conviven. Nada de esto
nos ayuda cuando hablamos de la justicia en las relaciones entre generaciones
muy distantes, o entre personas y animales no humanos. En consecuencia, el
nuevo dominio de problemas ambientales no es meramente un campo para la
aplicacin de normas ticas pre- existentes, sino un banco de pruebas para las
mismas y una fuente de sugerencias para un nuevo pensamiento tico. Podramos
preguntarnos por qu hace falta una reflexin sobre tica ambiental, no es
suficiente con nuestras intuiciones y sentimientos? No podemos, ni debemos,
prescindir de los mismos, pero sin una discusin racional no se podran decidir
correctamente los problemas bsicos de legitimidad ni los conflictos. Las polticas
de medio ambiente buscan mantener un medio limpio y utilizable para las
personas, preservar algunos espacios naturales y proteger la biodiversidad. Pero
siempre puede haber quien se pregunte por qu ha de pagar impuestos o aceptar
restricciones para favorecer la biodiversidad. Adems, estos tres objetivos pueden
entrar en conflicto y amenazarse mutuamente, de manera que a veces tendremos
que decidir entre uno u otro, o conciliarlos creativamente: para mantener la
diversidad o la limpieza puede hacer falta intervencin humana, con lo cual se
reduce el carcter natural de un entorno Cmo elegimos en estos casos, con qu
criterios? La naturaleza y los seres naturales tienen un valor en s, o todo se
reduce a su utilidad para el ser humano? Cules tienen ms valor y por qu, y
cmo se puede comparar ese valor con el bienestar de los humanos cuando hay
que conciliar ambos? Se debe decretar una moratoria en la experimentacin de
medicamentos sobre animales o el inters humano justifica el sufrimiento de los
animales no humanos?Qu sucede cuando el inters de la especie se opone al
de ciertos individuos? Qu vale ms, un individuo con mayor valor intrnseco (por
ejemplo, un primate) o un viviente que pertenezca a una especie en peligro de
extincin? Bajo qu criterios se debe decidir el conflicto entre los intereses de
distintas generaciones? Cmo repartir con justicia los riesgos ambientales entre
las distintas personas?, y entre las distintas naciones? Todas estas cuestiones
difcilmente se pueden abordar slo con nuestras intuiciones morales y buenos
sentimientos (aunque evidentemente sin ellos tampoco podemos resolverlas). En
definitiva, la reflexin tica es necesaria tambin cuando se dirimen cuestiones
ambientales. Se requiere una base racional para tomar decisiones ambientales
buenas y correctas desde el punto de vista moral. Quiz sea este el mejor
momento para hacer un par de aclaraciones terminolgicas. Prefiero hablar de
"tica ambiental" y no de "tica medioambiental" o "tica del medio ambiente" por
una mera razn de brevedad: "tica ambiental" es ms breve que cualquiera de
las otras dos expresiones y ninguna de ellas aade nada de contenido. En
segundo lugar, a veces se distingue entre "tica ambiental" y "tica ecolgica".
Prefiero la primera expresin por evitar el sesgo cientificista de la segunda. Por
supuesto, la informacin sobre ecologa ser de mximo inters para la tica
ambiental, pero sta no es una parte de la ecologa. La biologa, y en especial la
ecologa, es tan inhbil para formular juicios de valor como cualquier otra ciencia,
mientras que la tica ambiental tiene una funcin normativa.
1.2. CONCEPCIONES DE TICA AMBIENTAL
Diferentes concepciones de la tica ambiental Las cuatro escuelas de la
tica ambiental difieren ante todo sobre el alcance de los deberes
mutuos de los seres humanos. Desde un punto de vista antropocntrico,
los humanos slo tienen deberes morales con sus semejantes: todo
compromiso que stos tengan hacia otras especies o entidades, en
realidad no es ms que un deber indirecto con otras personas. La
relacin entre los seres humanos y la naturaleza no tiene connotaciones
ticas. No obstante, el antropocentrismo moderno trata de redefinir el
significado de los intereses humanos autnticos. Bryan Norton (1984)
distingue entre la preferencia razonada y la preferencia sentida. Este
autor afirma que toda teora tica que no considere necesaria una
limitacin de las preferencias sentidas esto es, que no todas las
preferencias estn moralmente justificadas ser defectuosa, y slo una
teora tica ambiental que justifique y examine crticamente la
preferencia razonada desde una perspectiva mundial razonable ser
aceptable. Tim Hayward (1998) considera cuestionable que se
concentre la atencin en los intereses humanos con exclusin, o a
expensas, de los intereses de otras especies. Muchos antropocentristas
ilustrados reconocen incluso el valor intrnseco de la naturaleza. La
teora de la liberacin o de los derechos de los animales hace extensivo
el deber a todos los animales, al menos a todos los animales sensibles.
Todos estamos de acuerdo en que la crueldad hacia los animales es
inmoral. Ello afirman los tericos de la liberacin animal no es debido
a que la crueldad hacia los animales sea un paso previo a la crueldad
hacia los seres humanos, sino a que los animales pueden sufrir. Estos
tericos afirman que el placer y el dolor que los animales experimentan
son percepciones moralmente pertinentes, y que la sensibilidad es una
condicin necesaria y suficiente para que una criatura sea digna de
consideracin moral (Singer, 1975). La esencia de la bondad es
mantener y valorar la vida, y la esencia del mal es destruirla y daarla.
Todos los seres vivos tienen la voluntad de vivir, y todos los seres vivos
que tienen la voluntad de vivir son sagrados, estn interrelacionados y
son de igual valor. Por consiguiente, para nosotros es un imperativo
tico respetar y ayudar a todas las formas de vida.
1.3. LIMITES DE LA ETICA
La tica es un discurso idealista, y no terico, si se limita a enunciar
valores y deberes al margen de un conocimiento analtico de los
condicionamientos fcticos y estructurales en que transcurre la
interaccin humana. El propsito de la tica es prctico, y consiste en
regular la accin con arreglo a una convivencia sostenible entre pares,
es decir, pretende transformar las condiciones de coexistencia humana
en un espacio de convivencia comunitaria. Pero la tica no es la accin,
sino un determinante posible de la accin, entre otros. El discurso tico,
en tanto que filosofa prctica, apela a la conciencia y convoca la accin
desde un discernimiento crtico de las condiciones que hacen posible la
vida al interior de sociedades humanas. Tal discernimiento implica,
asimismo, el de los condicionamientos que tienden a imposibilitar la
convivencia, y que remiten a otros determinantes de la accin, de una
ndole histricamente ms eficaz que la formacin moral, como lo
evidencia el estado de deterioro ambiental y humano que en nuestros
das nos obliga a reconocer una crisis ecolgica.. La sociabilidad es uno
de los intereses de la accin humana. El discurso que se desarrolla con
arreglo a la sociabilidad hace posible un entendimiento dialgico, porque
se establece a partir de la existencia de ciertas pretensiones de validez.
Si tales pretensiones se ausentan del discurso, entonces no hay
entendimiento, ni comunicacin, ni sociabilidad. En todo proceso de
comunicacin orientada a la sociabilidad se dan las siguientes
pretensiones de validez: verdad, rectitud, adecuacin e inteligibilidad
(Habermas, 1999: pgs. 63-64). La verdad en la comunicacin significa
que el discurso pretende transmitir una informacin verdadera, que
puede ser corroborada; la rectitud significa que el emisor es sincero, es
decir, en su emisin no oculta segundas intenciones; la adecuacin
consiste en que el emisor articula su discurso en una forma que
favorece su recepcin en el interlocutor; finalmente, la inteligibilidad
remite al presupuesto de que el discurso resulta inteligible para todo
miembro que participa de una comunidad de habla. Cuando estas
pretensiones se cumplen, el objetivo de la sociabilidad se realiza,
porque se da una comunicacin efectiva que permite consensos. Si
estas pretensiones de validez no estn presentes en la interaccin
comunicativa, entonces o no hay comunicacin, o los intereses de la
accin son otros distintos de la sociabilidad. La racionalidad del
conocimiento funciona aqu como el instrumento que permite apropiarse,
controlar y dominar sus objetos de conocimiento, que como tales, y bajo
un inters tcnico, son concebidos como objetos inertes. La accin
social persigue entonces un objetivo de control y dominacin sobre el
medio. En la consecucin de este objetivo, emplea una racionalidad
estratgica que le asegura la eficacia, en trminos de rendimiento y
productividad. La funcin de esta racionalidad es directiva, sin espacio
dialgico. La accin social se aboca al dominio del mundo material,
desde la seguridad que otorga el conocimiento objetivo de sus procesos.
CAPITULO II
VALORES EN LA RELACION HOMBRE NATURALEZA
CAPITULO III
PROBLEMAS AMBIENTALES
El propio concepto de problema ambiental merece una clarificacin filosfica, ya
que en la mayor parte de los casos se utiliza de modo confuso y poco reflexivo.
Para hacernos una idea de cules son los problemas ambientales podemos
empezar por algunos de los datos que ofrece el informe Geo-2000 y el ms
reciente informe Geo4, del PNUMA (Programa de Naciones Unidas para el Medio
Ambiente). En una encuesta realizada por este organismo entre 200 expertos
ambientales de ms de 50 pases, se les pidi que identificasen los principales
problemas ambientales.
Los problemas mencionados con ms frecuencia fueron, por este orden:
El cambio climtico, la escasez de agua dulce, la deforestacin y desertificacin,
contaminacin del agua potable, deficiente gobernabilidad, prdida de
biodiversidad, crecimiento y movimiento de la poblacin, valores sociales
cambiantes, eliminacin de desechos, contaminacin del aire, deterioro del suelo,
mal funcionamiento de ecosistemas, contaminacin qumica, urbanizacin,
agotamiento de la capa de ozono, consumo de energa, aparicin de
enfermedades, agotamiento de recursos naturales, inseguridad alimentaria,
perturbacin del ciclo biogeoqumico, emisiones industriales, pobreza, tecnologas
de la informacin, guerras y conflictos, disminucin a la resistencia a las
enfermedades, desastres naturales, especies invasoras, ingeniera gentica,
contaminacin marina, agotamiento de las pesqueras, circulacin ocenica,
degradacin de la zona costera, desechos en el espacio, sustancias txicas
bioacumulativas, efectos de El Nio y subida del nivel del mar.
De acuerdo a lo nombrado, podemos encontrar como ejemplos:
1. El cambio climtico afectar las temporadas de migraciones de aves,
promover el surgimiento de plagas y enfermedades y alterar los patrones
climticos en las reas de produccin agrcola.
2. 2.3 miles de millones de personas enfrentan escasez de agua.
3. En el ao 2001 se registr la ms alta temperatura global del planeta en los
ltimos 200 aos.
4. Los modelos econmicos que prevalecen como dominantes en el mundo no
han trado consigo las bonanzas que prometan: Hoy existe el mayor
nmero de personas que viven en extrema pobreza (ms de 2 mil millones)
y los problemas ambientales se han agudizado hasta lmites antes
insospechados.
5. El 60 % de las selvas tropicales del mundo ha sido eliminado.
6. Los bosques de los pases en vas de desarrollo estn perdiendo sus
bosques a una tasa de 21 a 50 campos de ftbol por minuto (70 000 a 17
000 2 anualmente) (Global Forest Watch, ONU).
7. Hay ms de 14 brotes de enfermedades relacionadas con el cambio
climtico, 30 nuevas enfermedades infecciosas han emergido en veinte
aos
8. En Amrica Latina, 81 millones de personas viven en ciudades con
elevados ndices de contaminacin.
9. Para finales del Siglo XXI, se pronostica la desaparicin de la mitad de
especies animales y vegetales.
10. En USA, cada ao 4 millones de toneladas de papel son desechadas por
oficinas, lo cual es suficiente para construir un muro de 3.5 metros de altura
desde Nueva York hasta California.

Se trata de un listado que necesita estructuracin, clasificacin y comentario.


Algunos problemas se repiten desde puntos de vista diversos, otros en realidad no
son problemas efectivos, sino simplemente riesgos posibles, otras son posibles
causas de problemas ambientales, pero no son propiamente tales. Aqu quiz
debera centrarse una parte propedutica de la investigacin.
Con todo, hay que recordar que los problemas ambientales tienen varias
dimensiones, muchas de ellas externas en principio a la perspectiva tica, como
por ejemplo, las dimensiones jurdicas, educativas, econmicas, cientficas,
tcnicas...
As pues, para la tica ambiental ser necesario intentar una taxonoma de los
problemas ambientales en funcin de sus dimensiones propiamente morales.
Se pueden intentar distintas taxonomas de los problemas ambientales para
diferentes fines: prevenir riesgos, distribuirlos con justicia, remediar efectos ya
producidos, divulgar o educar. El economista, el eclogo, el educador, el poltico,
el bilogo, el empresario, el jurista, el vecino de una fbrica o de un espacio
natural protegido, cada uno est interesado a su modo en las cuestiones
ambientales y las distribuir en tipos segn su perspectiva.
Por ejemplo, podramos dividir los problemas ambientales por el mbito que
resulta afectado: problemas de la atmsfera, de las aguas, de los suelos y de los
seres vivos; o bien, por el origen del agente contaminante: problemas radiactivos,
qumicos, biolgicos, mecnicos, como la erosin o la tala; por la inmediatez de
sus efectos: problemas a corto o a largo plazo, no es lo mismo la contaminacin
de un vertido qumico que la contaminacin que pueden causar aun dentro de
miles de aos los residuos radiactivos...
Para la tica quiz la mejor clasificacin es la que pone de manifiesto las
relaciones implicadas. Cuestiones como la del cambio climtico involucran
evidentemente una dimensin supranacional, en cuanto a los sujetos que deben
decidir y en cuanto a los afectados por las decisiones. Se requiere que cualquier
sacrificio que se pida se distribuya con justicia entre todos, as como los riesgos
que existan. Por otro lado, los sacrificios los harn, si es que as lo deciden, ciertas
generaciones de humanos, mientras que la mejora empezar a notarse, si es que
se nota, dcadas o siglos ms tarde. Por lo tanto nos hallamos ante una nueva
dimensin tica del problema, que atae a la relacin entre generaciones muy
distantes de humanos. Ni que decir tiene que el problema climtico afecta no slo
a los humanos, sino a todos los seres vivos. Si bien muchos pensamos que son
los intereses de los humanos los que ms importan, la distribucin de los efectos
debera hacerse respetando en lo posible a todos los vivientes.
En consecuencia, se ha extendido el uso de la siguiente clasificacin: Los
problemas con los que se enfrenta hoy da la tica ambiental son bsicamente de
tres tipos, internacionales (o supranacionales), intergeneracionales e
interespecficos (o supraespecficos). Esta clasificacin se presenta como una
taxonoma de los problemas ambientales apta para la tica, pero quiz sera ms
preciso hablar de una distincin de las dimensiones con relevancia tica presentes
en muchos problemas ambientales. Puede darse el caso, y de hecho se da, de
que en una cuestin ambiental, como la del cambio climtico, se hallen implicadas
todas estas dimensiones.
Esta distincin de dimensiones en los problemas ambientales cumple una serie de
condiciones que la hacen particularmente apta para la tica. En las tres
dimensiones est concernido un sujeto con capacidad moral (una persona o un
conjunto de personas). Por otra parte, en las relaciones mencionadas se halla
implicado algn ser natural no humano, vivientes de otras especies, bienes
naturales compartidos por diversos grupos humanos o que se transmiten de una
generacin a otra. En tercer lugar, esta distincin de dimensiones estructura el
mbito de los problemas ambientales de un modo que facilita la discusin tica y
aporta claridad a la misma. Ahora bien, para abordar estas cuestiones ticas se
han desarrollado diversas lneas de pensamiento, apoyadas en distintas
tradiciones filosficas. La eleccin de la tradicin aristotlica slo ser legtima y
fundada cuando se hayan identificado y sometido a crtica el resto de las
alternativas vigentes. Y ello con una doble intencin: deteccin de los puntos
dbiles de las otras tradiciones y deteccin de aquellos elementos valiosos de las
mismas que puedan ser adaptados e integrados.
CAPITULO IV
CODIGO ETICOS- AMBIENTALES
Por cdigo ticos ambientales se entiende cuerpo o conjunto de leyes, normas o
reglas aplicadas de manera sistemtica, entonces los cdigos ticos ambientales
son aquellas normas que son aplicadas en materia ambiental.
Hoy ms que nunca es necesario generar una educacin ecolgica, una
educacin ambiental que siente las bases para una nueva cultura
de presentacin y respeto por la naturaleza y el medio ambiente. Si reflexionamos
el concepto unitario de que la tierra es solo una, debemos entender que debemos
tener responsabilidad, cuidarla y protegerla por salud de la propia tierra, y por otro
por seguridad nuestra, ya que los problemas ambientales del mundo cada vez se
globalizan ms, es decir uno repercuten en otros aunque se susciten en pases
o regiones diferentes.
Se crearon para actuar con responsabilidad y respeto hacia el entorno debe ser la
constante, la regla, lo principal. En sociedad ahora ms que nunca la dimensin
tica humana y la preocupacin por atender los grandes problemas relaticos al
medio ambiente est de manifiesta por ello se han creado cdigo ticos
ambientales. La tica ambiental se conforma de diversas disposiciones
axiolgicas, que se declaran en diversos documentos legales, sociolgicos,
ecolgicos, etc. Algunos de estos artculos se encuentran en la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos o en l Carta de la Tierra. Todo esto se hace
con el motivo de dar a conocer que el ambiente, la naturaleza y lo ecolgico debe
tratarse como si fuera una persona. Esto no quiere decir que se castigue igual a
quien priva la vida de una persona como quien priva la vida de un rbol o animal,
efectivamente, pero desde el punto de vista tico, la privacin de un animal o
vegetal, como parte de un todo que es la Tierra, puede sancionarse o sealarse
igualmente como una conducta inmoral que atenta contra la vida, hay que dejar
claro que quien priva la vida a alguien no es castigado por una conducta.
Buscar el equilibrio entre los distintos aspectos del desarrollo humano y la
conservacin de los recursos naturales, atendiendo a los derechos de las
generaciones futuras, en el afn de lograr un desarrollo sustentable. Mantener una
visin global e integral en la solucin de problemas ambientales, evitando la
transferencia de productos indeseables o de economas externas entre los
ecosistemas o los distintos elementos que los conforman, as como entre los
distintos sectores o grupos de la sociedad. Respetar la libre competencia entre
profesionistas ambientales y colaborar en la erradicacin de prcticas comerciales
ilegales, irregulares o monoplicas. Respetar y hacer respetar las leyes que
protegen la propiedad intelectual sobre productos, diseos o informacin. Aportar
todos sus conocimientos y cualidades para la solucin de los
problemas ambientales que les sean encomendados, sin anteponer intereses
econmicos o polticos, individuales o de grupo, a su labor profesional.
4.1. Protocolo de Montreal.

Tratado internacional que se preocupa por las sustancias que afectan la capa de
ozono, tratando de reducir la produccin y consumo de sustancias que afecten la
capa de ozono. Su enfoque es la eliminacin de emisiones mundiales que agotan
el ozono, stas son aqullas que contienen cloro y bromo.

4.2. Protocolo de Cartagena.

Es el primer acuerdo internacional que establece la transferencia, manejo y uso de


organismos vivos modificados a travs de la biotecnologa moderna (regula los
riesgos que implican los organismos transgnicos). Consiste en los avances de la
tecnologa y la ciencia, su uso en los seres vivos, Biotecnologa. Defiende la salud
de los seres humanos y de todos los organismos que sean capaces de transferir
material gentico, la biodiversidad ecolgica, es decir, animales.

4.3. Declaracin de Ro sobre el Medio Ambiente.

La Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo.


Habindose reunido en Rio de Janeiro del 3 al 14 de junio de 1992. Con el objetivo
de establecer una alianza mundial nueva y equitativa mediante la creacin de
nuevos niveles de cooperacin entre los Estados, los sectores claves de las
sociedades y las personas, procurando alcanzar acuerdos internacionales en los
que se respeten los intereses de todos y se proteja la integridad del sistema
ambiental y de desarrollo mundial, reconociendo la naturaleza integral e
interdependiente de la Tierra, nuestro hogar.

4.4. Organizaciones ambientalistas de la sociedad civil.

Existen organizaciones y sociedades encargadas de defender y proteger la


naturaleza, aqu entra la tica ecolgica que busca orientar a nuestras acciones a
favor del medio ambiente. Esta tica debe ser parte de una conciencia poltica de
los ciudadanos, en donde tomen conciencia y reconozcan la proteccin del medio.
4.5. La Carta de la Tierra.

Consiste en los siguientes puntos: Se reconoce la diversidad cultural y formas de


vida, sin embargo somos habitantes de un mismo territorio, somos una familia. Es
el documento ms importante que se ha escrito para los principios de la tica
global, nace debido a la agresin al planeta, varios grupos comenzaron a
organizarse para elaborarla. Y despus de varios intentos se consolida el texto
final en Marzo de 2000, en esta intervinieron personalidades de todo el mundo. El
propsito de la unin es crear una sociedad sostenible, con bases en el respeto a
la naturaleza y los derechos humanos, a la justicia econmica y la paz.
CONCLUSIONES
Esta tica debe hacer extensivo el sistema de valores y dignidad hacia la
naturaleza, lo que impedira la accin utilitaria de la misma por parte de los
humanos
Una tica ms all de la planteada bajo las condiciones morales nicas del ser
humano. Una tica sustentada por la idea de personalismo del sujeto,
articulada con los ideales de justicia social y de racionalismo ecolgico del
medio ambiente del mundo, marcando firmemente la responsabilidad
internacional. Una difcil articulacin ya que considera derechos humanos y la
dignidad del ser con la biosfera y las organizaciones polticas internacionales.
Deberamos reconocer que los valores de la naturaleza y los biosistemas
animales -no humanos- y vegetales, tienen la fuerza moral de estar en el
mundo antes que los seres humanos.
Pasar de una visin antropocntrica del mundo que comprende solo los
intereses y valores humanos a una visin solidaria entre el mundo natural y el
mundo humano, que comprende los intereses y valores del resto de los seres
vivos que comparten la biosfera con nosotros, lo que significa orientarse hacia
una solidaridad antropocsmica y una justicia interespecfica.
Pasar de una sociedad que solo comprende los intereses presentes a una
sociedad planetaria que comprende los intereses de los seres humanos
futuros, esto es, orientada hacia una justicia intergeneracional basada en el
principio de responsabilidad por las generaciones futuras.
Pasar de una economa productivista, desarraigada de la Tierra, abstracta e
inmaterialista en cuanto separada de la biosfera y materialista en cuanto abusa
de los recursos naturales mediante ritmos de produccin y consumo
desenfrenados, a una economa que se inserta como un subsistema dentro del
ecosistema fsico, global y finito que es la biosfera, lo que significa pasar de
una economa capitalista y productivista a una economa ecolgica.
Pasar de sociedades insostenibles, depredadoras del medio y profundamente
desiguales en lo social, a sociedades ecolgicamente sostenibles ms justas e
igualitarias.
Pasar de una ciudadana global para unos pocos a una ciudadana ecolgica,
de la Tierra, consciente y activa desde su lugar de compartir una nica. Tierra
para una humanidad actual y futura. En relacin con la justicia ecolgica, se
sostiene que solo es abordable a travs de tres lneas de accin y conceptos
complementarios: la justicia interespecfica, la justicia intergeneracional y la
justicia global.