ORIGEN DE LA

FILOSOFA
Lic. Walter Chavarry Maldonado

TARAPOTO - PER
2 017 -
II

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 EL ORIGEN DE LA FILOSOFA

. CAPACIDAD:
Identifica la problemtica acerca del origen, contexto histrico de la Filosofa
y la actitud filosfica..

CONTENIDOS:
El comienzo de la Filosofa: El paso del mito al pensamiento racional
Definicin de Filosofa: sistematizacin de definiciones del saber humano

La Filosofa:
Se suele decir que el inicio de la filosofa radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso
de explicaciones o respuestas tradicionales y arbitrarias a explicaciones lgicas y racionales. Los
griegos protagonistas de este paso o salto fundaron lo que llamamos filosofa; ahora bien, este
paso se dio una vez por todas o, al contrario, constantemente tenemos que repetirlo?

La actividad de los primeros que filosofaron:

Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan respuesta a interrogantes o cuestiones
importantes para los humanos; en segundo lugar, los mitos son relatos que pretenden dar modelos
de actuacin. Los mitos se imponen como relatos llenos de autoridad pero sin justificacin; se
apela, emotivamente, a que las cosas siempre han sido as. Los mitos griegos, por ejemplo,
explican cmo se hizo el mundo, como fue creado el primer hombre y la primera mujer, como se
obtuvo el fuego, como apareci el mal en el mundo, qu hay tras la muerte,; al mismo tiempo, las
actuaciones extraordinarias de los personajes mticos son un ejemplo o pauta a seguir. Los griegos
disponan de gran nmero de mitos; nosotros, tambin disponemos de mitos que cumplen tanto la
funcin explicativa como la funcin ejemplificadora.

El Origen de la Filosofa:
Segn una tradicin que se remonta a Aristteles (que es el primero
que hace algo parecido a una historia de la filosofa), la filosofa
comienza en Grecia, exactamente en Mileto, ciudad de Asia Menor. La
novedad de este comienzo se caracteriza habitualmente como el paso
del mito al logos. Mito significa relato, narracin, y logos tiene varios
sentidos:
El bho, smbolo
razn
de la sabidura
Logos : palabra
habla

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En Grecia, en el siglo VI antes de Cristo, unos hombres emprendedores, los primeros filsofos,
empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos como las pautas de
conducta que ofrecan. Eran unos hombres a quien los atraa hacerse preguntas, que notaban
incoherencias en los relatos mticos de su entorno, que constataban relatos diferentes en pueblos
diferentes. Estos hombres, dominados por una plural curiosidad y por una actitud crtica,
son los que protagonizaron lo que se conoce como milagro griego: el paso del mito al logos. Para
ellos, este paso significaba desconfiar de las imaginativas narraciones o explicaciones populares
y, con una mirada nueva, observar y analizar la naturaleza, intentando descubrir en ella las
causas de los acontecimientos; por ello, en vez de hablar de divinidades empezaron a en
inventar conceptos.

Con los mitos, el mundo era catico y arbitrario: nada estaba sometido a leyes naturales
fijas; con la visin racional del mundo, ste deviene ordenado y regido por unas leyes estables y
fijas que se pueden descubrir. Este paso fundacional de la filosofa, acontecido en Grecia y
explicable por una confluencia de factores, no es algo natural y definitivamente adquirido,
es un paso que tiene que realizar toda persona que quiera mantener una actitud despierta e
investigadora. Pues bien, en Grecia, hacia el siglo VI A.C., el pensamiento racional habra
levantado frente al mito una nueva manera de representarse la realidad, que deja a un lado
los relatos. Las intuiciones bsicas con que echa a andar el pensamiento racional seran las
siguientes:

1. Que un orden necesario, inteligible e impersonal rige el universo. La arbitrariedad es

sustituida por la idea de necesidad, esto es, por la idea de que las cosas suceden como tienen
que suceder, de acuerdo con su esencia o naturaleza.

2. Que tal orden puede ser descubierto por el hombre en el uso de su palabra. Es decir,
que la ley (logos) que rige el mundo y el logos como razn-palabra, son un mismo logos. Esta
conviccin es fundamental para que llegue a proyectarse el ideal del saber (la filosofa).

Diferencia entre el pensamiento Mtico y Racional:

Para ver las diferencias entre pensamiento mtico y pensamiento lgico, podemos representarlas
as

Fundamento de los fenmenos Destino - Dioses Necesidad - Naturaleza

Facultad en que se apoya Imaginacin Razn

Modo de presentacin y de transmisin Acrtico - Dogmtico Crtico - Escptico

Referente retrico Etnocntrico Universal

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 Cuando un nio de seis o siete aos comienza a descubrir
incoherencias y contradicciones en el encantador
mundo de los Reyes Magos, entonces comienza a revivir
una experiencia parecido a la de los primeros
filsofos. Aquello que el nio haba credo durante toda
su vida es ahora asediado con multitud de preguntas; el
proceso de superacin de su mito ser conflictivo y
aleccionador. El abandono o prdida del agradable relato de
los Reyes Magos y la aceptacin de que stos son los
padres ser, probablemente, su primer paso del mito al
logos. Si el nio o nia, ya adulto, mantiene su
inquietud original, revivir nuevos episodios de este paso; nio y nias se hallan cerca de
la genuina actitud filosfica.

Si nos atenemos a la etimologa, la palabra filosofa proviene de dos voces Griegas:

Philos : Amor
Shopia : Saber, Sabidura, conocimiento

Desde este punto de vista, filosofa significa amor al saber, al conocimiento. La aparicin y
uso del trmino FILOSOFIA se pierde en la historia griega. Se conoce que antes del uso de
la palabra filosofa, se us el trmino filosofar y la palabra filosofo. El verbo
filosofar puede ubicarse en un pasaje de la obra de Herodoto, Historia, y la palabra
filosofo aparece en un fragmento atribuido a Herclito, pero hay referencias de que
Pitgoras fue el primero en llamarse filsofo, pero, Cmo podemos conceptualizar a la
Filosofa?

A la luz de lo que hemos venido sealando, hoy en da podemos definir a la filosofa

como la disciplina cuyo objetivo es la bsqueda de respuestas a las
interrogantes ms generales de la humanidad . Pero el definir la
FILOSOFIA no ha sido una tarea fcil, y a travs de la historia vamos a
encontrar una diversidad fe conceptos, en los cuales si bien vamos a
encontrar algunas diferencias, tambin existen grandes coincidencias.
Analicemos a continuacin, algunos conceptos de Filosofa, que han sido
formulados por destacados filsofos:

Kart Jasper : La filosofa es una actividad viva del pensamiento y la reflexin sobre
este pensamiento.

Spencer : La filosofa es el saber totalmente unificado.

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 Gerge Politzer : Es el estudio de los problemas ms generales del universo, de la
naturaleza del hombre. Es una prolongacin de las ciencias porque estudian los problemas
menos generales. (particulares)

Ortega y Gasset : La filosofa como conocimiento del universo es

un sistema integral de actitudes intelectuales en el cual se organiza
metdicamente la aspiracin al conocimiento absoluto.

Hegel : La filosofa es un saber afectivo de lo que es.

Wittgenstein : La filosofa es una actividad para disolver falsos

problemas que se esconden en el lenguaje.

Aristteles : La filosofa es un saber de las causas primeras, de

los orgenes.

Carlos Marx : La filosofa es una actividad (una praxis) para

transformar el mundo, para hacer la revolucin.

Francisco Miro Quesada : Tipo de conocimiento problemtico y

crtico, incondicionado y de alcance universal, cuyos temas de
investigacin, van ms all de la experiencia, lo cual hace de l, adems un saber
trascendente y metafsico.

Santo Toms de Aquino : La filosofa es un saber de las cosas por aquello que las
constituye, por las causas que las hacen ser lo que son.

Descartes : La filosofa era un conocimiento matemtico del

orden necesario que hay entre las llamadas naturalezas simples
o ideas fundamentales del entendimiento humano: el pensamiento,
la extensin y Dios.

Kant : La filosofa consiste en buscar las condiciones que hacen

posible el conocimiento humano.

"El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre

piensa todo lo que dice." ARISTTELES

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 Actividades:
1. Sobre la Filosofa... En qu consiste el paso del mito al logos?
2. Cmo conceptualizas a la filosofa?
3. Completa el siguiente crucigrama.

Bibliografa:
www.xtec.cat/~lvallmaj/passeig/mitlogo2.htm
Afanasiev, Vctor Manual de Filosofa 1997
http://www.filosofia.net/ Portal de filosofa en internet. Contiene enlaces a otros portales de filosofa, sociedades,
revistas e instituciones.