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O CONCEITO DO BEM E DO MAL

Aquele que faz o bem,


faz o bem a si mesmo.
Aquele que faz o mal,
faz o Mal a si mesmo.
A virtude de se fazer o bem,

tem sua recompensa benfica,


e a m, sua consequncia malfica.
Mas se a conscincia de algum pura e clara,
a mosca enviada com a inteno de se fazer o mal,
no obter exito em o faz-lo.
Entendo que o Conceito de Bem e Mal, est inserido
naConcepo Filosfica de Moral em nossa religio.
Entretanto, referidos conceitos tem seu entendimento
equivocado entre os povos-de-santo no Novo Mundo, pois
esta noo de Bem e Mal tem sua fundamentao no
sistema Filosfico e Teolgico do Cristianismo. Fato este
comprova, por estarmos no ocidente, onde tal conceito se
encontra fortemente influenciado pelo Catolicismo e
oSincretismo Religioso. No posso aqui deixar de
mencionar que na Afrike Noire no existe O Conceito de
Bem e Malque existe em outras religies e sim um
conceito que auto denomino de Positivo vs. Negativo.
Uma das inmeras manifestaes de energias
denominadas de se fora mtica emanada
por ldmar O Deus Supremo dos Iorubs, outorgada
as Divindades de nosso panteo, tem referencia
comparativa com as caractersticas de Tolerncia vs.
Intolerncia que possuem todos os Seres Humanos. So
virtudes das quais podem transmutar em ambos os
aspectos, seja de forma positiva ou negativa, em uma
verdadeira manifestao transmutvel. Assim sendo,
entendo que em nosso panteo no existe Divindades Boas
ou Ruins, pois a bondade e a maldade esta inserida no
interior de cada Ser.
Fazemos um retrospecto em nossas vidas e que em algum
momento indagamos a ns mesmo: Deus porque
permites que esse Mal cair sobre mim ? Uma das
questes mais difceis para qualquer religioso responder
com clareza, seja de nossa ou de qualquer religio
existentes nesse mundo. Responder baseando-se
no agnosticismo certamente, no a soluo para esse
enigmtico mistrio, pelo menos em minha opinio e
particularmente, penso que mesmo havendo muita
maldade nesse Mundo de meu Deus, existem muitas coisas
boas. Procuro focar apenas o lado Bom do Criador e de
suasDivindades, mesmo que nesse exato
momento Elespermitam que provaes e sofrimentos
entrem em minha vida. Sempre digo aos meus seguidores
que o sofrimento insere o Homem na vida mstica e
religiosa.
Ao analisarmos profundamente A Concepo de se a
mais poderosa das energias em nossa religio, essa analise
nos revela que trata-se de uma energia pura e encontra-
se em estado de inrcia no mundo espiritual o run. Para
agir, precisa ser manipulada ritualisticamente, e se
considerarmos como energia pura, poderemos transform-
la em energia positiva ou negativa. O que vai transform-
la em fora positiva ou negativa, depende unicamente dos
ingredientes utilizados durante o preparo, e acima de
tudo aquilo que se pensa, se fala e se deseja almejar. Essa
energia pronta para ser utilizada, poder ser transferida a
objetos, locais, animais ou pessoas.
No posso deixar de mencionar que as j (bruxas) e
os Os(feiticeiros) que utilizam do se para fins
malficos, no qual dentro da Filosofia de If esta
classificado como um dos mais graves tabu, onde o
simples pensamento um feito abominvel entre os povos
de etnia Iorub. Sabe-se que aquele individuo que perde
seu precioso tempo fazendo trabalhos malficos em seus
mais variados nveis de fora, seja por vingana ou
simplesmente com intuito financeiro, esta se privando do
desenvolvimento espiritual e consequentemente
causando sua prpria desarmonia espiritual, em outras
palavras, quanto mais se volta ao ladonegro da fora, mais
se afasta da luz da verdade. Uma vez detentor dessa
poderosa energia, ter o Livre Arbtrio de us-la da
maneira que lhe for mais conveniente, seja para fazer o
bem ou o mal ao seu semelhante.

Aquele que por sua vez encontra-se em harmonia com


omundo espiritual e material, sobretudo com seu Or, -
Divindade que reside na Cabea Interior, dificilmente
ser atingido pelas foras malficas; no que esse
individuo seja imune aos mais diversos Caminhos do Mal,
mas aquele inimigo, seja oculto ou declarado que
pretende-lhe prejudicar, ter que desdobrar seus esforos
para obter exito em sua investida. Ademas, sempre digo
que a verdadeira feitiaria tem que ser sob
encomenda e sob medida, porque sempre digo: O feitio
que derruba Chico no derruba Francisco. De forma
mais clara e objetiva antes das j ouOs atacarem, ambos
se preparam, necessitam saber ocaminho em que
suas vitimas se encontram e encontram-se mais
vulnerveis, para assim poderem atac-las. Da mesma
maneira ocorrer com os espritos ou energias
malficas, que ao encontrarem um individuo em plena
harmonia com sua espiritualidade, ter que enfrentar
seus Guardies e Protetores Divinos.
Lembrando que aquele que se sinta influenciado
porenergias malficas nos quatro nveis de compreenso,
ou seja, na Percepo, na Aproximao, no Contato e
noEnvolvimento, deve de imediato consultar o orculo,
afim de obter o antidoto, se assim for necessrio, para
sanar oveneno da feitiaria, e em conjunto com a
harmonia espiritual, obter fora fsica, mental e espiritual
para vencer a essa fora nefasta. O sofrimento,
seja cometido pela feitiaria, por espritos ou energias
malficas, quando enfrentado com coragem e resignao,
torna-se fator importante do aperfeioamento espiritual.
Recordemos que no basta apenas a coragem para
enfrentar os obstculos da vida necessitamos tambm do
estmulo mstico, ou seja, da religio.
Nem todo os aspectos do mal so proveniente de feitios
ou espritos ruins. Um individuo perturbado em seus
pensamentos negativos, poder facilmente atrair energias
negativas, assim como qualquer pessoa pode convidar o
mal ou energias negativas, adentrar sua casa.
Essas energiasse alojam nos batentes das portas de entrada
da casa, a espera de um chamado ou de uma oportunidade
para invadir o local. Esse o motivo que em muitos
dos ebo oferendas e sacrifcios destinados a limpar a
casa, passamos determinados ingredientes no batente da
porta principalpara depois serem despachados; assim
como esse um dos motivos que os recm
iniciados rodopiam ao passar pelas portas.
Para uma melhor compreenso sobre a Concepo de Bem
e Mal dentro do Conceito Filosfico e Religioso,
necessrio e obrigatria, se assim posso me expressar,
possuir uma sabedoria implcita e profunda sobre uma das
mais importantes e indispensveis virtudes dos cdigos
encerrados no Corpo Literrio e Doutrinrio de If,
oCdigo do Bom Carter denominado entre os Iorubs
dew Pl, que sobrepassa qualquer viso filosfica nesse
mundo, e ainda afirmo trans ponhe qualquer outra viso
filosfica no planeta, porque essa viso Filosfica de If
absolutamente nica. Aquele que possui conhecimento,
entendimento e sabedoria sobre o w Pl tem em seu Eu
Interior a conscincia dos efeitos que causam o ato de
maldade e perversidade para com seus semelhantes, e
aquilo que no precisamos neste texto citar os
efeitos Ao vs. Reao, a tradicional Lei do Retorno e
a Superioridade do Bem contra o Mal.

O w Pl merece um post ou um estudo a parte, pois


falarmos de Ire bondade, seria um tema de alegria e
beneficio, porque se sabe que os Ire mantem o w em
toda sua plenitude e nos conduz ao caminho em busca de
uma slida espiritualidade.