Las dos bestias y la imperiosa necesidad de aprende diversos cdigos

humanos
Apocalipsis 13: 1-18.

El captulo 13 del libro de Revelaciones es uno, sino el ms, de los ms temidos,

pues en l se revela, esto es, es nos da a conocer a dos temibles seres: un dragn
y una bestia. La primera rene en s caractersticas que ya las haba precisado
Daniel.
(NTV)Esta bestia se pareca a un leopardo, pero tena las patas de un oso
y la boca de un len! Y el dragn le dio a la bestia su propio poder y trono y
gran autoridad.

La segunda si bien no tiene los rasgos monstruosos de la primera, se particulariza

por la ambivalencia de sus formas pero es igualmente mortfera que la primera.
(NTV) Tena dos cuernos como los de un cordero, pero hablaba con la voz de un
dragn. Cada una de las bestias tiene un origen particular. La primera surge del
mar y la segunda proviene de la tierra. Una caracterstica especial de la primera
bestia es la de haber sido sanada por el dragn. Nombre especial con el que se
designa al diablo, quien el captulo anterior (12) luch por entorpecer el ministerio
de Jess desde antes de su nacimiento. La primera bestia evidencia un poder
concentrado en el dominio absoluto sobre toda tribu, lengua y nacin. En otras
palabras estamos ante la soberana ejercida por el poder imperial desde el terror.

La segunda bestia, en captulos siguientes se le calificar como falso profeta,

ejerce el dominio desde el uso del lenguaje y su poder radica en la generacin de
cdigos idoltricos a la primera bestia: ordena la construccin de una estatua que
pudiese hablar y marca a los seres humanos para que se relacionen en los
cdigos, registro y conocimiento del dominio de las dos bestias.

Juan de Patmos, ante la fiereza del imperialismo, alienta a su pueblo (el pueblo
cristiano: aquellos cuyos nombres estn escritos en el libro de la vida que
pertenece al Cordero que fue sacrificado antes de la creacin del mundo NTV) de
dos modos. A ser sabios en la comprensin de los cdigos y a no dejarse engaar
y delatar a sus hermanos. Les dice con claridad:
Todo el que est destinado a la crcel,
a la crcel ser llevado.
Todo el que est destinado a morir a espada,
morir a filo de espada.

Para finalizar el captulo, Juan le pide a su pueblo sabidura, entendimiento de

cdigos culturales, pues el diablo no es creador, es imitador y confundidor. Si ya
sabemos que el diablo no crea es importante que las iglesias alienten el
aprendizaje de todos los cdigos culturales con el objetivo de alertar a nuestros
hermanos, que tengamos entendimiento para resolver el significado del nmero
de la bestia, porque es el nmero de un hombre.