UNIVERSIDAD CATOLICA SANTO TORIBIO

DE MOGROVEJO
FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

TRABAJO DE CRISTOLOGA
UNIDAD IV

CURSO:
Cristologa
Grupo:
F
PROFESOR:
Zapata Carrasco, Jos Evaristo

ESTUDIANTE:
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi

FACULTAD CIENCIAS EMPRESARIALES:

Administracin de Empresas

Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi
1.- MENCIONE LA CITA BBLICA QUE HACE REFERENCIA ACERCA DE
LA FUNDACIN DE LA IGLESIA

Mateo 16,18: yo te digo: t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia,
y el poder de la muerte no podr con ella. 19 Te dar las llaves del reino de los
cielos; lo que ates en la tierra quedar atado en el cielo, y lo que desates en la
tierra quedar desatado en el cielo.

2.- SEALES LAS NOTAS ESENCIALES DE LA IGLESIA

La Unidad: Jess la pidi expresamente al

Padre la noche de la Pasin como seal
distintiva de su Iglesia (Jn.. 17, 11-23).
Asimismo, Jess emplea imgenes que
reflejan la unidad al llamar a la Iglesia "Reino"
(Mt. 12, 25); "rebao" (Jn.. 10, 16); "familia
que en s dividida no subsistir" (Mt. 12, 25).

Esta unidad debe tener una triple

manifestacin:

Unidad de Fe, que no debe limitarse a la pura

aceptacin de las verdades reveladas, sino
que tambin se debe extender a las mismas
verdades propuestas por el magisterio de los
apstoles; pues Jess, al enviar a sus discpulos a predicar, impuso a los
hombres bajo pena de condenacin eterna creer en sus palabras(Mc. 16, 16).
Unidad de Gobierno, porque Jess cre en ella un cuerpo directivo integrado
por los apstoles, por Pedro y por sus sucesores dotados de la plenitud de
poderes.

Unidad de Comunin, donde todos los miembros unifican sus esfuerzos en

orden al fin a conseguir: ensear la revelacin para la salvacin de las almas.

La Catolicidad: La Iglesia debe ser catlica, es decir, universal. La catolicidad

se puede entender en dos sentidos:

De Derecho, ya que Jess destin su doctrina a todos los hombres y durar

hasta el fin de los siglos, hasta que no queden hombres que evangelizar y
salvar (Mt. 28, 18-20).
De Hecho, es decir, la puesta en prctica de este poder, que puede ser:

Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi
Fsica, si realmente todos los hombres del mundo llegan a integrarse en la
Iglesia.

Moral, si el nmero de miembros es suficiente para reflejar un prestigio

fcilmente reconocible incluso para los que no pertenecen a la Iglesia. Se
predicar a todos el Evangelio, pero no ser aceptado por todos (Mt. 8, 12).

La Santidad: Es la unin con Dios que presupone la exclusin del pecado y la

posesin de la gracia santificante. Puede ser:

Activa.- Proporciona los medios para santificarse: los sacramentos.

Pasiva.- Utilizacin de los medios por las personas para lograr esa unin
con Dios. Hay varios grados de santidad:
La Ordinaria: guardar los mandamientos para evitar el pecado y
conservar la gracia santificante.
La Perfecta: evitar incluso el pecado venial y observar con generosidad
los consejos evanglicos.
La Heroica: practicar las virtudes en grado eminente.
La Carismtica: don de milagros y profecas que Dios libremente
concede a algunas personas.

La Apostolicidad: Jess concedi a los apstoles la triple potestad de

ensear, santificar y gobernar su Iglesia hasta el fin de los siglos (Mt. 28, 18-
20). As pues la Iglesia debe ser apostlica:

En el Origen, es decir, que debe ser la misma hoy que la fundada sobre los
apstoles.
En la Doctrina, enseando las mismas verdades que los apstoles.

En la Sucesin, es decir, gobernada, instruida y santificada por los legtimos

sucesores de los apstoles.
La cristiandad est dividida en tres grupos principales:

La Iglesia Catlica Romana.

Las Iglesias Reformadas (Protestantes).
Las Iglesias Orientales-Cismticas.

Cul de ellas es la verdadera Iglesia de Cristo? La que rene las cuatro notas
distintivas que le dio su fundador.
El Protestantismo carece de:

Unidad de Fe, de Gobierno y de Comunin.

Santidad. Rechaza casi todos los sacramentos.

Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi
 Apostolicidad. Aparece en el siglo XVI cuando ya tena el cristianismo
quince siglos de existencia.
Las Iglesias Orientales separadas o cismticas carecen tambin de:
Unidad de Fe, de Gobierno y de Comunin.

Catolicidad. Cada una es autocfala, independiente e incapaz de extenderse

universalmente.

Apostolicidad. Sus obispos actuales ya no son sucesores de Pedro a raz de su

separacin de Roma.

En cambio, s poseen la Santidad porque conservan los siete sacramentos que

son aprovechados por sus miembros.

La Iglesia es Una: tiene un solo Seor, confiesa una sola fe, nace de un
solo Bautismo, no forma ms que un solo Cuerpo, vivificada por un solo
Espritu, orientada a una nica esperanza a cuyo trmino se superarn
todas las divisiones. Jesucristo no fund ms Iglesia, que la que fund
sobre San Pedro: T eres Pedro y sobre esta piedra (San Pedro)
edificar mi Iglesia35. Jesucristo habla en singular, es decir, de una
sola Iglesia. La unidad de la Iglesia peregrina est asegurada por
vnculos visibles de comunin: la profesin de una misma fe, la
celebracin comn del culto divino, sobre todo de los sacramentos, y la
sucesin apostlica por el sacramento del Orden.
La Iglesia es Santa: Dios santsimo es su autor; Cristo, su Esposo, se
entreg por ella para santificarla; el Espritu de Santidad de vivifica.
Aunque comprenda pecadores, ella es inmaculada. En los santos brilla
su santidad; en Mara es ya la enteramente santa. En este mundo todos
los miembros de la Iglesia se reconocen pecadores; sin embargo, la
Iglesia no da a sus miembros sino gracia y santidad.
La Iglesia es Catlica: Anuncia la totalidad de la fe; lleva en s y
administra la plenitud de los medios de salvacin, es enviada a todos los
pueblos; se dirige a todos los hombres; abarca todos los tiempos es
misionera por su propia naturaleza. Por estar formadas a imagen de la
Iglesia Universal y estar unidas a la Iglesia de Roma, todas las Iglesias
particulares, en las cuales existe la Iglesia Catlica, son lgicamente
Catlicas.
La Iglesia es Apostlica: Est edificada sobre slidos cimientos: los
doce Apstoles del Cordero, es indestructible, se mantiene
infaliblemente en la verdad porque Cristo lo gobierna por medio de
Pedro y los dems Apstoles, presentes en sus sucesores, es decir, el
Papa y los Obispos. Toda la Iglesia es apostlica en cuanto que ella es
enviada al mundo entero; y todos los miembros de la Iglesia, aunque
en diferentes maneras, tienen parte en el apostolado. Se llama

Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi
 apostolado a toda actividad del Cuerpo Mstico que tiende a propagar el
Reino de Cristo por toda la tierra. Y la caridad, conseguida sobre todo en
la Eucarista, es el alma de todo apostolado.

3.- MENCIONE QUIENES CONSTITUYEN LA JERARQUA DE LA IGLESIA Y

CUL ES SU MISIN?

1. El Jefe Supremo es el Papa: l es el representante de Cristo en la Tierra.

La Cabeza de la Iglesia es Cristo (como vimos en la Doctrina del Cuerpo
Mstico), pero el Papa es la Cabeza visible de la Iglesia.

2. Territorialmente, la Iglesia Catlica se organiza en Dicesis, no se organiza

por pases. Cada Dicesis es regida por un Obispo. Algunas Dicesis son
llamadas Arquidicesis y su Obispo se llama Arzobispo. El rango de
Arquidicesis puede deberse a varias razones, siendo la ms comn el hecho
de ser territorio de una importante regin urbana de un pas.

Ningn Obispo, aunque haya sido nombrado Cardenal, tiene autoridad sobre
otro, sino que cada Obispo depende directamente del Papa.

3. Los Cardenales son Obispos o Arzobispos que ayudan al Papa en la

accin pastoral de la Iglesia universal y en la administracin del Vaticano y la
Curia Romana. Cuando el Papa muere, eligen al sucesor de entre los
Cardenales.

4. Las Conferencias Episcopales: Los Obispos de un mismo pas y/o de un

mismo continente suelen organizarse en lo que se llama una Conferencia
Episcopal, para poder ejercer unidos funciones pastorales comunes para todos
los habitantes de un pas o de una regin. Los cargos dentro de las
Conferencias Episcopales se los distribuyen los Obispos entre s.

5. Los Sacerdotes o Presbteros dependen directamente de cada Obispo en

la Dicesis a la cual pertenecen, y ayudan a los Obispos en pastorear al pueblo
de Dios, con la evangelizacin y la predicacin de la Palabra de Dios, la
administracin de los Sacramentos y la celebracin de la Santa Misa en cada
Parroquia. Tambin pueden organizar obras de caridad de diversa ndole.

6. Los Diconos ayudan a los Sacerdotes en algunas funciones como la

predicacin, y pueden administrar los Sacramentos del Bautismo y el
Matrimonio.

7. Congregaciones y rdenes Religiosas: Son grupos de personas

establecidas conforme a los tres votos bsicos de pobreza, castidad y
obediencia. Las Congregaciones y rdenes Religiosas no pertenecen a la
organizacin jerrquica de la Iglesia. Unas dependen directamente del Papa y
otras dependen de algn Obispo. Se dedican a muchsimas actividades dentro
de la Iglesia: enseanza, salud, oracin, pastoral, jvenes, etc.
Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi
8. Los Laicos: es todo el resto del pueblo de Dios perteneciente a la Iglesia
Catlica y es parte muy importante de ella. Todos somos Iglesia. Los laicos
forman parte de la Iglesia y tambin tienen deberes y responsabilidades dentro
de la misma.

4.- EXPLICAR: MT 16, 18-19:

Jess confiere a Pedro el nuevo encargo, de reunir el nuevo pueblo de Dios, es

decir la Iglesia. Y le confa la misin de hacer posible a toda la entrada en el
reino.

T eres Pedro y sobre esta piedra...: anuncia una jerarqua visible en

su Iglesia, cimentada sobre Pedro.
Edificar mi Iglesia: firme intencin de fundarla.
Las puertas del infierno no prevalecern contra ella: durar por siempre
y nada podr destruirla.
Te dar las llaves del reino de los cielos: ser gobernada por Pedro
como vicario de Cristo en la tierra.
Atar y desatar en la tierra como en los cielos: Jess promete tal grado
de vinculacin con Pedro y los apstoles que las determinaciones de la
Iglesia tendrn valor decisorio ante Dios.
Cristo dej fundada su Iglesia.
Cristo fund una sola Iglesia.
Dej a San Pedro como Jefe de su Iglesia.
Y le dio autoridad suprema: lo que decidiera aqu en la tierra, Dios lo
aprobara en el Cielo.
Prometi que el Demonio no podra vencer a la Iglesia.

5.- CUL ES EL FIN DE LA IGLESIA.

Esta Iglesia Local ha sido establecida con el

siguiente objetivo:

a.) Glorificar a Dios predicando y enseando

la Santa Palabra de Dios con el fin de edificar
a los creyentes, alcanzar a los perdidos y
declarar todo el consejo de Dios a Su pueblo.
(Ef. 4:11-17, Hechos 20:25-27)

b.) Glorificar a Dios cumpliendo con la Gran

Comisin (Vea Mateo 28: 18-19) es decir, la
obra del evangelismo, la cual incluye la labor
Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi
de predicar el evangelio en todo el mundo y hacer discpulos, bautizndolos en
el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles que guarden
todos los mandamientos de Dios. Esta obra contempla la tarea de establecer
misiones y plantar iglesias locales en todas partes del mundo conforme al
propsito y providencia de Dios.

c.) Glorificar a Dios sosteniendo Su Verdad. La iglesia local como la columna y

baluarte de la verdad tiene la responsabilidad de contender ardientemente por
la fe que ha sido una vez dada a los santos. (Vea 1 Tim. 3:15 y Judas 3)

d.) Glorificar a Dios por medio de la observancia correcta de ordenanzas

establecidas por la Palabra de Dios, las cuales son dos y son: el Bautismo y la
Cena del Seor. (Vea Mateo 28: 18-19 y 1 Cor. 11:23-34)

e.) Glorificar a Dios por medio de la adoracin pblica, es decir, los cultos
regulares de oracin y predicacin, procurando que todo sea realizado
decentemente y con orden y que la adoracin sea en espritu y verdad y
dentro de los lmites establecidos por el principio regulador, la Santa Palabra
de Dios. (Juan 4:24 y 1 Cor. 14:40)

f.) Glorificar a Dios manteniendo la disciplina y el testimonio que la Palabra de

Dios exige de la Iglesia Neo testamentaria, la cual, como Su representante
autorizada en la tierra, debe mantenerse limpia y separada de todo pecado y
error. (Vea 1 Pedro 2:9, 1 Cor. 5:1-13, 2 Tim. 2:19)

g.) Glorificar a Dios utilizando todos los medios apropiados para esparcir la
Palabra de Dios, incluyendo la publicacin y distribucin de libros, folletos,
tratados, casetes, CDs, videos, internet, etc. (2 Tim. 4:1-4, 2 Tim. 3:16-17)

h.) Glorificar a Dios propiciando el desarrollo, capacitacin, prueba y

ordenacin de candidatos al ministerio, en conformidad a los requisitos en 1
Tim. 3 y Tito 1.

i.) Celebrar todos los actos, convenios, o contratos necesarios para lograr los
fines de la iglesia; y en general realizar todas las actividades anexas y/o
conexas que estn en relacin directa o indirecta con el objeto espiritual de
esta iglesia

Cristologa
Grupo: F
Vela Albitres, Lizbeth Juleysi