Joo 1:1-14

Joo 1:1-2

(1) O Verbo existia j no princpio de todas as coisas.

O pensamento de Joo se remonta ao prprio comeo da Bblia: "No princpio criou Deus os cus e a
terra" (Gnesis 1:1).

preexistncia de Cristo

Jesus plenamente Deus (Cl 2:9).

S quando veio Jesus, os homens viram em forma completa e total como Deus tinha sido sempre.

Joo diz que o Verbo existiu sempre, antes do princpio das coisas, o que est dizendo que Deus
sempre foi cristo. Diz-nos que Deus foi, e sempre ser igual a Jesus; mas os homens no podiam saber
e conhecer isto antes da vinda de Jesus.

(2) Joo continua dizendo: o Verbo estava com Deus.

Jesus a nica pessoa de todo o universo que nos pode revelar como Deus, e o que sente para ns.

(3) Por ltimo Joo diz que o Verbo era Deus.

Joo afirma que em Jesus, e s nele, revela-se de maneira perfeita aos homens tudo o que Deus sempre
foi e sempre ser, e tudo o que Deus sente com relao aos homens e deseja deles.

Joo 1:3

Colossenses 1:16-17; Paulo escreve: Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra . .
. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

Em 1 Corntios 8:6 escreve sobre o Senhor Jesus Cristo pelo qual so todas as coisas.

O autor de Hebreus fala do Filho, pelo qual tambm fez o universo (Hebreus 1.2).

O cristo no despreza o mundo pensando que um deus ignorante e hostil o criou; aprecia-o ao recordar
que em todas partes Deus est sempre por trs do mundo e nele: cr que o Cristo que recria o mundo foi
o colaborador de Deus quando o mundo foi criado pela primeira vez, e que, no ato da redeno, Deus
est buscando recuperar o que sempre lhe pertenceu.

Joo 1:4

O quarto Evangelho comea e termina com a palavra vida. Aqui, no prprio comeo lemos que em Jesus
estava a vida; e no final lemos que o objetivo de Joo ao escrever o Evangelho foi que os homens
pudessem crer que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome
(Joo 20:31).

Jesus se lamenta de que os homens no se aproximem dele para poder ter vida (5:40). Afirma que veio
para que os homens tenham vida e para que a tenham em abundncia (10:10). Anuncia que d vida aos
homens e que jamais perecero porque ningum os arrebatar de sua mo (10: 28). Afirma que ele o
caminho, a verdade e a vida (14:6).
(1) Simplesmente quer dizer que vida o contrrio de destruio, condenao e morte.
Deus enviou seu Filho para "que todo aquele que cr no perea, mas tenha a vida eterna (3:16). O homem
que ouve e cr tem vida eterna e no entrar em juzo (5:24). H um contraste entre a ressurreio para a
vida e a ressurreio para a condenao (5:29). Aqueles a quem Jesus d vida no perecero jamais (10:28).

(2) O autor e o doador da vida Deus. Com frequncia emprega a frase o Deus vivo, como de fato o faz toda
a Bblia repetidamente. A vontade do Pai que enviou a Jesus que quem o veja e nele cr tenha vida (6:40).
Jesus o doador da vida porque o Pai ps sobre ele seu selo de aprovao (6:27). D vida a todos os que
Deus lhe deu (17:2).

(3) Devemos nos perguntar o que esta vida.

A vida eterna uma vida que conhece algo da serenidade e o poder de vida do prprio Deus. Quando
Jesus precisou oferecer aos homens a vida eterna, Ele os estava convidando a participar da prpria vida
de Deus.

(4) Como podemos, pois, entrar nessa vida? Entramos nessa vida ao crer em Jesus Cristo. A palavra crer
(pisteuein) aparece no menos de setenta vezes no quarto Evangelho. "Quem cr no Filho tem a vida eterna"
(3:36). Quem cr em mim", diz Jesus, "tem a vida eterna" (6:47). A vontade de Deus consiste em que os
homens vejam o Filho, criam nele e tenham a vida eterna (5:24).

O que significa para Joo crer?

(a) Significa que devemos estar convencidos de que Jesus real e verdadeiramente o Filho
de Deus.
(b) Mas nisto h mais que uma crena intelectual.

Joo 1:4 (continuao)

(1) A luz que Jesus traz a luz que faz desaparecer o caos.
(2) A luz que Jesus traz uma luz reveladora.
(3) A luz que Jesus traz uma luz que guia.

Joo 1:5

(1) As trevas so hostis luz.

(2) As trevas representam a esfera natural de todos aqueles que odeiam o bem.
(3) Em algumas passagens as trevas parecem representar ignorncia, em particular aquela ignorncia que
rechaa a luz do Jesus Cristo. Jesus disse: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue, no andar em
trevas" (8:12).
J se fazia escuro, e Jesus ainda no viera ter com eles (6:17).
No primeiro dia da semana, Maria
Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro (20:1).
Ele, tendo recebido o bocado, saiu logo. E era noite (13:30).

Joo 1:6-8

(1) O testemunho do Pai. Jesus disse: ''Tambm o Pai que me enviou deu testemunho de mim" (5:37). "O Pai
que me enviou d testemunho de mim" (8:18).

(2) O testemunho do prprio Jesus. Ele disse: Eu sou o que testifico de mim mesmo
(8:18). Posto que eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho verdadeiro (8:14).
(3) O testemunho de suas obras. Disse: As obras que o Pai me confiou para que eu as
realizasse ... testemunham a meu respeito (5:36). As obras que eu fao em nome de meu
Pai testificam a meu respeito (10:25). Assegura a Filipe a respeito de sua identidade total
com o Pai, e logo diz: Crede ao menos por causa das mesmas obras (14:11). Uma das
condenaes dos homens que viram suas obras, e no creram (15:24).

(4) O testemunho que as Escrituras do. Jesus disse: Examinais as Escrituras, porque
julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim. (5:39). Porque, se,
de fato, crsseis em Moiss, tambm crereis em mim; porquanto ele escreveu a meu
respeito. (5:46). Filipe est convencido de que achou Aquele de quem falaram Moiss, a Lei
e os profetas (1:45).

5) O testemunho do ltimo dos profetas, Joo Batista. Este veio como testemunha para que testificasse a
respeito da luz (1:7-8).

(6) O testemunho daqueles com quem Jesus entrou em contato. A mulher de Samaria deu
testemunho da percepo e do poder de Jesus (4:39). O homem cego de nascimento deu
testemunho do poder curativo de Jesus (9:25,38). O povo que presenciava os milagres de
Jesus falava de seu assombro diante as coisas que tinha feito (12:17).

(7) O testemunho dos discpulos e especialmente do prprio autor do Evangelho. A

comisso de Jesus a seus discpulos foi: E vs tambm testemunhareis, porque estais
comigo desde o princpio (15:27). O autor do Evangelho uma testemunha e fiador pessoal
das coisas que relata. A respeito da crucificao, escreve: Aquele que isto viu testificou
(19:35). Este o discpulo que d testemunho a respeito destas coisas e que as escreveu
(21:24).

(8) O testemunho do Esprito Santo. Quando, porm, vier o Consolador, ... o Esprito da
verdade ... dar testemunho de mim (15:26). Na Primeira Epstola, Joo escreve: E o
Esprito o que d testemunho, porque o Esprito a verdade (1 Joo 5:6).

Joo 1:9
(1) Sua vinda dissipou as sombras da dvida.
(2) Sua vinda dissipou as sombras do desespero.
(3) Sua vinda dissipou as trevas da morte.
CONCLUSO

LIES PRTICAS SOBRE A PREEXISTNCIA DE JESUS CRISTO

Nunca ouviu-se dizer de outro Redentor como o nosso Senhor Jesus Cristo que existe mesmo antes de
qualquer coisa criada. Todos os pretensos "salvadores" vieram a existir, como qualquer outra criatura.
Demonstraram tanta fraqueza, que por fim morreram e permanecem em suas sepulturas at hoje. Jesus Cristo
o nico que encarnou apenas por um tempo determinado, para cumprir o propsito do Pai, a fim de salvar o
seu povo dos seus pecados. (Mt 1.21)

1. Temos um salvador poderoso "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus; aos que creem no seu nome". (Jo 1.12) A salvao efetuada por Nosso Senhor Jesus Cristo,
teve a sua origem na eternidade. O Cordeiro de Deus morreu antes da fundao do mundo (Ap 13.8) Ou seja,
"conhecido, com efeito, antes da fundao do mundo, porm manifestado no fim dos tempos, por amor
de vs". (1Pe 1.20) "Sendo entregue pelo determinado desgnio e prescincia de Deus". (At 2.23a) Isto
demonstra que ela no se baseia em obras humanas ou em argumentos humanos. Jesus estava com Deus o
Pai, antes que eu e voc existisse, e resolveu salvar-nos. Esta a nossa total segurana, ningum pode
questionar a nossa redeno. Se o recebermos, nos termos das Escrituras, Ele nos tornar em filhos de Deus.
(Jo 1.12)

2. Temos um Senhor que domina sobre toda a criao "E sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre
todas as coisas o constituiu como cabea da igreja". (Ef 1.22) Jesus Cristo poderoso sobre a criao,
exatamente porque no ela e nem faz parte dela. Ele absolutamente independente da criao, a qual
sustenta pelo seu poder. "Ele antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste". (Cl 1.17) O Senhor tem total
domnio sobre todo e qualquer tipo de enfermidade. Pode tambm, controlar maravilhosamente a nossa
natureza. O ditado que diz: "Pau que nasce torto, morre torto", no aplicvel na vida do crente que quer
mudar de vida. O Senhor Jesus pode mudar o nosso ser, basta que confiemos Nele. (2Co 5.17)

3. Temos algum que cuida do nosso passado, do presente e do futuro - "No temas; Eu sou o primeiro
e o ltimo" (Ap 1.17b) Temos um amigo bem presente que cuida da nossa vida de maneira plena, Ele conhece
o nosso passado, presente e futuro. Ele antes do meu passado, depois do meu futuro. No h nada fora do
seu controle, pois preexistente. No precisamos fazer regresso, e nem ficar preocupados com o futuro. Tudo
est nas mos daquele que , que era, e que h de vir.

CONCLUSO: O Senhor Jesus preexistente, como vimos pelos textos Bblicos. Ele o Filho de Deus que
estava no seio do pai, antes de haver qualquer criao. Podemos estar seguros Nele, pois no limitado
nada, antes sustenta todas as coisas, inclusive as nossas vidas.