Mis Recortes

Ejercicios (Carrere-Bontizer)
- Marcador en la pgina 1 | Pos. 5 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H34'

GMT
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- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 7-8 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013
02H35' GMT
Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,

la primera imagen.
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- Nota en la pgina 1 | Pos. 8 | Aadida el martes 6 de agosto de 2013 02H35' GMT
Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,

la primera imagen.
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Gua del usuario de Kindle 2a edicin (Amazon)
- Subrayado Pos. 277-79 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 03H16' GMT
Subrayados: puedes aadir subrayados colocando el cursor donde desees comenzar el

subrayado, presionando el botn selector central del botn de navegacin, y
seleccionando la opcin "iniciar subrayado". Desplaza el cursor hasta el final del
texto que desees subrayar y selecciona la opcin "finalizar subrayado".
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Intemec (Selva Almada)
- Marcador en la pgina 22 | Pos. 328 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013
20H11' GMT-03:01
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Intemec (Selva Almada)
20H12' GMT-03:01
El cielo se ha puesto completamente rojo, como si los montes de vinal, ese rbol
cubierto de espinas largas y dursimas que abunda en la zona, lo hubiesen lacerado
todo el da y recin ahora se dejase sangrar por todas las pequeas heridas a la
vez.
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Un comunista en calzoncillos (Claudia Pieiro)
- Subrayado Pos. 694 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 2013 02H31' GMT-03:01
Ni siquiera con gestos mi padre y mi abuela se tuteaban.

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Un comunista en calzoncillos (Claudia Pieiro)
- Subrayado Pos. 934-35 | Aadido el mircoles 7 de agosto de 2013 03H02' GMT-
03:01
porque mi padre estaba enojado con el mundo y yo formaba parte de l.

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El mundo es ancho y ajeno (Ciro Alegra)
- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 993-1002 | Aadido el mircoles 7 de agosto de
2013 04H06' GMT-03:01
Desgracia! Una culebra gil y oscura cruz el camino, dejando en el fino polvo
removido por los viandantes la canaleta leve de su huella. Pas muy rpidamente,
como una negra flecha disparada por la fatalidad, sin dar tiempo para que el indio
Rosendo Maqui empleara su machete. Cuando la hoja de acero fulgur en el aire, ya
el largo y bruido cuerpo de la serpiente ondulaba perdindose entre los arbustos
de la vera. Desgracia! Rosendo guard el machete en la vaina de cuero sujeta a un
delgado cincho que negreaba sobre la coloreada faja de lana y se qued, de pronto,
sin saber qu hacer. Quiso al fin proseguir su camino, pero los pies le pesaban. Se
haba asustado, pues. Entonces se fij en que los arbustos formaban un matorral
donde bien poda estar la culebra. Era necesario terminar con la alimaa y su
siniestra agorera. Es la forma de conjurar el presunto dao en los casos de la
sierpe y el bho. Despus de quitarse el poncho para maniobrar con ms desenvoltura
en medio de las ramas, y las ojotas para no hacer bulla, dio un tctico rodeo y
penetr blandamente, machete en mano, entre los arbustos.
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Triloga sucia de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1430-33 | Aadido el jueves 8 de agosto de 2013
17H31' GMT-03:01
En tiempos tan desgarradores no se puede escribir suavemente. Sin delicadezas a

nuestro alrededor, imposible fabricar textos exquisitos. Escribo Para pinchar un
poco y obligar a otros a oler la mierda. Hay que bajar el hocico al piso y oler la
mierda. As aterrorizo a los cobardes y jodo a los que gustan amordazar a quienes
podemos hablar.
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Prosas aptridas (Juan Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 83-84 | Aadido el sbado 10 de agosto de 2013
17H33' GMT-03:01
Teora del error inicial: en toda vida hay un error preliminar, aparentemente
trivial, como un acto de negligencia, un falso razonamiento, la contraccin de un
tic o de un vicio, que engendra a su vez otros errores.
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Triloga sucia de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
- Subrayado en la pgina 196 | Pos. 2996-97 | Aadido el sbado 10 de agosto de
2013 19H07' GMT-03:01
Por algo los chingados mexicanos pueden escribir bien: tienen mucha materia prima
de buena calidad y siempre han sido los vencidos.
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Formas de volver a casa (Alejandro Zambra)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 77 | Aadido el lunes 12 de agosto de 2013
16H38' GMT-03:01
Pero nuestros padres nunca tienen cara realmente. Nunca aprendemos a mirarlos bien.
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Formas de volver a casa (Alejandro Zambra)
2013 01H12' GMT-03:01
Leer es cubrirse la cara, pens. Leer es cubrirse la cara. Y escribir es mostrarla.

Hoy
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El ruido de las cosas al caer (Juan Gabriel Vsquez)
- Subrayado en la pgina 112 | Pos. 1704-6 | Aadido el jueves 15 de agosto de
2013 01H22' GMT-03:01
La experiencia, eso que llamamos experiencia, no es el inventario de nuestros

dolores, sino la simpata aprendida hacia los dolores ajenos.
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El ruido de las cosas al caer (Juan Gabriel Vsquez)
- Subrayado en la pgina 179 | Pos. 2743 | Aadido el jueves 15 de agosto de 2013
17H18' GMT-03:01
la nostalgia de las cosas que an no se han perdido.

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- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 698-99 | Aadido el viernes 23 de agosto de
2013 01H01' GMT-03:01
Literatura es afectacin. Quien ha escogido para expresarse un medio derivado, la

escritura, y no uno natural, la palabra, debe obedecer a las reglas del juego.
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2013 01H06' GMT-03:01
Al beber cambiamos sencillamente de lente y recibimos del mundo una imagen que
tiene en todo caso la ventaja de ser distinta de la natural. En este sentido la
embriaguez es un mtodo de conocimiento. La embriaguez moderada, es decir, aquella
que nos aleja de nosotros mismos sin abandonarnos, no la borrachera, en la cual
nuestra conciencia le dice adis a nuestro comportamiento.
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- Marcador en la pgina 62 | Pos. 940 | Aadido el viernes 23 de agosto de 2013
01H14' GMT-03:01
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01H14' GMT-03:01
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01H15' GMT-03:01
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Formaciones econmicas y politicas del mundo andino (John Murra)
02H35' GMT-03:01
el acceso a los recursos mencionados configura un patrn original en los Andes, al

que Murra llama "el archipilago" o el "control vertical de un mximo de pisos
ecolgicos", y que descansa en la necesidad de operar zonas productivas variadas y
situadas a muy diferentes niveles sobre el mar.
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02H35' GMT-03:01
El "archipilago" supone as el control efectivo de tierras ubicadas en los

distintos pisos ecolgicos que los Andes ofrecen, cuya variacin permiti, y hace
posible an ahora, acceder a bienes suficientes y diversificados para lograr el
autoabastecimiento de un grupo tnico.
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02H41' GMT-03:01
Desde los primeros cronistas europeos que publicaron sus impresiones en Sevilla, a
pocos aos de la invasin, las estructuras socio-polticas erigidas por los cuzque-
os durante el siglo XV fueron reconocidas por unos como excepcionales, y por otros
como utpicas: era obvio que se trataba de "gente de razn", civilizada, con
ciudades y centros de peregrinacin, riego intensivo y estratificacin social,
administracin centralizada e inmensos depsitos para almacenar las reservas que
utilizaba el ejrcito. Nadie era "pobre", no haba hambre.
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02H45' GMT-03:01
hacia 1500, en el Tawantinsuyu haba dos sistemas en la agricultura y en el acceso

a la tierra. Ambos, el del Estado y el de los grupos tnicos locales eran fuerzas
reales, econmicas y polticamente significativas.
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02H49' GMT-03:01
el concepto bsico que rega los intercambios recprocos de energa dentro de la

comunidad era el tiempo, los das o aos de trabajo adeudados a personas, a
unidades domsticas, a la comunidad, a los seores y eventualmente al Estado.
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02H58' GMT-03:01
en el sistema incaico todos los varones tiles los encargados de unidades

domsticas estaban obligados a tributar energa al Estado, aun si admitimos que no
siempre cumplan con ella.
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03H05' GMT-03:01
El error consiste no en afirmar que hubo preocupacin por el bienestar de los

impedidos sino en atribuir al Estado lo que segua siendo responsabilidad del ayllu
y del grupo tnico.
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03H12' GMT-03:01
Eran tan comunes en la dieta andina que una de las unidades de tiempo empleadas
antes de 1532 equivala al tiempo necesario para cocer una olla con papas.
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03H20' GMT-03:01
Lo que sostengo en este artculo es que al estudiar los Andes en la poca inka
encontramos no slo dos clases de cultivos en diversas zonas climticas, sino en
realidad dos sistemas de agricultura.
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03H22' GMT-03:01
El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de las

sociedades andinas (1972)
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03H23' GMT-03:01
el control simultneo de tales "archipilagos verticales" era un ideal andino

compartido por etnas muy distantes geogrficamente entre s, y muy distintas en
cuanto a la complejidad de su organizacin econmica y poltica.
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2013 03H36' GMT-03:01
Si todos los reinos altiplnicos tenan "sus" cocales, "sus" islas para wanu, "sus"
bosques con sus q'eruka-mayoq, el mapa tnico de la regin andina debe dibujarse
con mltiples pinceles y con criterios distintos a los que se usan en otros
continentes, donde etnas y territorios suelen coincidir...
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2013 03H57' GMT-03:01
mi inclinacin es considerar los archipilagos como un mtodo antiguo, elaborado

por sucesi vas poblaciones andinas para la mejor percepcin y utilizacin de los
recursos en su extraordinario conjunto de ambientes geogrficos61.
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2013 03H58' GMT-03:01
Si contemplamos ahora el Tawantinsuyu y su utilizacin de colonias, veremos que la

"verticalidad" fsica pierde su importancia y es reemplazada por otra estructural,
por un archipilago cuyas "islas" constituyentes ya no necesitan tener ninguna
proximidad62, ya que sus nuevas funciones parecen independientes de toda
consideracin ecolgica.
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2013 04H02' GMT-03:01
Cada una de estas instituciones funcionaba en ntima relacin con los archipilagos
verticales. No es difcil ver que, en 1532, la sociedad andina, su economa, sus
aparatos administrativos y polticos, estaban en el umbral de profundas
transformaciones que la invasin europea detuvo y desvi.
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Morirs Maana (Jaime Bayly)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 88-89 | Aadido el lunes 26 de agosto de 2013
16H47' GMT-03:01
Tengo un nmero impreciso y ciertamente abultado de enemigos, pero enemigos de

verdad son los que uno recuerda cuando le dicen que va a morir pronto y se niega a
dejarlos vivos.
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- Subrayado en la pgina 83 | Pos. 1261 | Aadido el martes 27 de agosto de 2013
01H12' GMT-03:01
Soy un hedonista frustrado.

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- Subrayado en la pgina 94 | Pos. 1435-36 | Aadido el martes 27 de agosto de
2013 01H24' GMT-03:01
La biblioteca personal es un anacronismo. Ocupa demasiado lugar en casas cada vez

ms chicas, es oneroso formarlas, nunca realmente se las aprovecha en proporcin a
su costo o volumen.
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El espacio en la literatura (Janusz Slawinski)
23H14' GMT-03:01
uno de los principios de organizacin de su plano temtico-composicional (de la

realidad presentada),
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23H15' GMT-03:01
esquemas composicionales del espacio presentado fijados en la tradicin, a la

tpica espacial literaria entendida de manera amplia, a los mtodos de descripcin,
a los principios que determinan el valor semntico de las presentaciones espaciales
encerradas en las obras, etc.
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23H18' GMT-03:01
problemtica de los campos semnticos vinculados a la categora de espacio;

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23H18' GMT-03:01
reflexiones sobre los patrones culturales de la experiencia del espacio y su papel

en el modelado del mundo presentado de las obras literarias.
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23H19' GMT-03:01
Aqu entran en juego cuestiones como, por ejemplo, los correlatos espaciales de la
jerarqua social; los terrenos propios y ajenos, cotidianos y sagrados,
vinculados a la prctica social y correspondientes a la inmovilidad y a las
aspiraciones fantasmagricas, los espacios de defensa y los espacios de conquista;
las valoraciones morales, cosmovisivas o estticas establecidas de lugares, zonas,
direcciones, puntos cardinales y regiones que se explican sobre la base de la
mitologa, la religin, las ideologas sociales, etc.
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23H20' GMT-03:01
universales espaciales arquetpicos, su papel en la formacin de la imaginacin de
los escritores y sus exteriorizaciones en estilstica, la semntica y la temtica
de las obras.
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23H21' GMT-03:01
reflexiones filosficas de carcter especulativo concernientes a la naturaleza y

forma del espacio literario concebido como copia, analogon o peculiar
transformacin del espacio fsico.
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23H21' GMT-03:01
concepciones en que se trata no del espacio como componente de la realidad

presentada de la obra, sino de la obra misma concebida como un espacio sui generis.
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2013 13H18' GMT-03:01
Morir como un animal herido, en lo ms profundo del bosque, en el corazn de la

selva oscura, solo, donde no cabe esperar socorro ni compasin de nadie.
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2013 13H23' GMT-03:01
Las palabras que callamos eran las que deberamos haber pronunciado. Los gestos que
guardamos por pudor eran los que deberamos haber cumplido. Los actos que nos
parecieron triviales eran los que se esperaba de nosotros. Otros los hicieron en
nuestro lugar. Paguemos ahora las consecuencias.
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El hombre que amaba a los perros (Leonardo Padura)
- Subrayado en la pgina 126 | Pos. 1925 | Aadido el mircoles 28 de agosto de
2013 15H34' GMT-03:01
haban cometido excesos criminales tan deleznables como los de los militares
rebeldes),
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2013 17H36' GMT-03:01
(si no entendemos algo de los rusos siempre parece ser por culpa de su alma),
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2013 23H23' GMT-03:01
Aun teniendo parte de razn (yo era y soy un infeliz: un no feliz), en sus
descargas de odio Raquelita sufra una traicin de la semntica: ms que un
perdedor, yo era un derrotado, y entre uno y otro estado haba hay, siempre habr
un abismo de connotaciones e implicaciones.
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2013 23H40' GMT-03:01
Querida, el trpico est en cualquier lugar donde no haya que vivir la mitad del
ao cagndose de fro y caminando entre la puta nieve.
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Entre Marx y una mujer desnuda (Jorge Adoum)
- Subrayado en la pgina 20 | Pos. 303 | Aadido el martes 10 de septiembre de
2013 13H18' GMT-03:01
muerte natural, americana, disparados por un soldado o un polica.

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- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 312-13 | Aadido el martes 10 de septiembre de
2013 13H19' GMT-03:01
y no saba entonces que el llanto iba a ser su segundo idioma.

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- Marcador en la pgina 26 | Pos. 399 | Aadido el martes 10 de septiembre de 2013
13H24' GMT-03:01
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2013 13H27' GMT-03:01
("Mi pobre Karl hara mejor en amasar un capital en lugar de pasarse escribiendo
sobre l")
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Morirs Maana (Jaime Bayly)
- Subrayado en la pgina 226 | Pos. 3453 | Aadido el jueves 12 de septiembre de
2013 18H44' GMT-03:01
tan flaco que pareca siempre de perfil,

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Modernismo (Rafael Gutierrez Girardot)
- Marcador en la pgina 73 | Pos. 1110 | Aadido el mircoles 18 de septiembre de
2013 19H40' GMT-03:01
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2013 19H44' GMT-03:01
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2013 19H52' GMT-03:01
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Diario de muerte (Enrique Lihn)
- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 705 | Aadido el domingo 22 de septiembre de
2013 18H52' GMT-03:01
Los vivos estamos muertos los muertos estamos vivos.
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Diario de muerte (Enrique Lihn)
- Subrayado en la pgina 50 | Pos. 755-56 | Aadido el domingo 22 de septiembre de
2013 18H53' GMT-03:01
Qu otra cosa se puede decir de la muerte que sea desde ella, no sobre ella
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- Subrayado en la pgina 57 | Pos. 867-68 | Aadido el mircoles 25 de septiembre
de 2013 15H22' GMT-03:01
caminando a desgano como si la otra pierna se les hubiera quedado en la semana

pasada
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de 2013 15H37' GMT-03:01
Es decir que si la obra no remite directamente al autor -"es un buen camarada,

ergo, escribe bien", "se fue a vivir en Europa para que lo dejen en paz, ergo no
expresa lo americano"-remite inevitablemente a la sociedad que produce el texto por
intermedio del escriba.
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de 2013 16H53' GMT-03:01
hubiera sucedido diez aos despus, quizs habra estado all David Vias
sosteniendo que, puesto que muchas cosas han cambiado en el orden social de
Amrica, ya no poda mantenerse el mismo criterio de antes sobre la creacin
individual-ista,
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12 cuentos (Juan Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 145 | Pos. 2210 | Aadido el jueves 3 de octubre de 2013
16H03' GMT-03:01
(pues entretanto, aparte de fumar, me haba casado y tenido un hijo).

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Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 7-9 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013
14H59' GMT-03:01
Nos equivocaramos, no obstante, si buscsemos nuestro punto de partida en la

fbula y sus contenidos: en la situacin vivida por el nio los elementos ms
importantes tambin pueden no referirse directamente a ella.
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Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 23 | Aadido el mircoles 16 de octubre de 2013
15H00' GMT-03:01
La voz de la madre no le habla slo de Caperucita Roja o de Pulgarcito: le habla de

s misma.
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Corpus parcial (SN)
- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 30-31 | Aadido el mircoles 16 de octubre de
2013 15H01' GMT-03:01
la fbula representa para l un abundante almacenaje de informaciones sobre la

lengua.
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Corpus parcial (SN)
2013 15H02' GMT-03:01
el nio toma de la fbula, de la situacin, de todos los sucesos reales, lo que le

interesa, lo que le sirve, en una continua actividad de seleccin. Para qu ms le
sirve la fbula? Le sirve para construirse estructuras mentales, para establecer
relaciones como yo, los otros, yo, las cosas, las cosas verdaderas, las cosas
inventadas . Le sirve para tomar distancias en el espacio ( lejos, cerca) y en
el tiempo ( una vez - ahora), ( antes -despus, ayer - hoy - maana).
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Corpus parcial (SN)
2013 15H02' GMT-03:01
la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos

humanos,
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Corpus parcial (SN)
2013 15H03' GMT-03:01
La fbula tiene para l la misma seriedad y verdad del juego: le sirve para
comprometerse, para conocerse, para medirse. Por ejemplo, para medirse con el
miedo.
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Corpus parcial (SN)
2013 15H05' GMT-03:01
Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y

alienta el desarrollo de su personalidad. Le brinda significados a diferentes
niveles y enriquece la existencia del nio
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Corpus parcial (SN)
2013 15H06' GMT-03:01
La presente obra pretende mostrar cmo dichos relatos representan, de forma

imaginaria, la esencia del proceso del desarrollo humano normal, y cmo logran que
ste sea lo suficientemente atractivo como para que el nio se comprometa en l.
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Corpus parcial (SN)
2013 15H06' GMT-03:01
El cuento es en s una obra de arte, y no lograra ese impacto psicolgico en el

nio si no fuera, ante todo, eso: una obra de arte.
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Corpus parcial (SN)
2013 15H13' GMT-03:01
Los cuentos de hadas enriquecen la vida del nio y le prestanuna cualidad

fascinante, precisamente porque no sabe de qu manera ha actuado el encanto de
dichashistorias en l. ()
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- Subrayado en la pgina 147 | Pos. 2243-45 | Aadido el mircoles 16 de octubre
de 2013 16H21' GMT-03:01
Ya Marx hablaba de la posibilidad de detectar el grado de humanizacin de una poca

por el carcter d la relacin sexual, la relacin ms ntima, natural y bella
entre personas. O sea que es bastante triste el grado de humanizacin de nuestra
poca.
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de 2013 16H26' GMT-03:01
Lo que sucede, dijo, lo que nos sucede como pas y como escritores, es que no
tuvimos un destino que nos sobrepasara, que fuera ms grande que nosotros, y nunca
fuimos al encuentro de nuestro destino cuando estaba en juego en otro sitio, en los
combates decisivos de otros pueblos, excepto esos que no son "nosotros" porque
optaron por el lado de la mierda.
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de 2013 16H28' GMT-03:01
Ese es nuestro castigo: estar condenados a escribir sobre pequesimos burgueses,

con sus problemas de puertas para adentro, o sea escribir sobre nosotros mismos que
es todo lo que conocemos.
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de 2013 16H29' GMT-03:01
describimos al indio que slo conocemos por fuera o de paso, como si siempre lo
hubiramos mirado desde la ventanilla de un tren en marcha, rbol, piedra, vaca o
choza: elemento de la geografa pero no de la historia, o sea no de la literatura.
En revancha, l tampoco nos conoce: ni los dirigentes ni los siglos de ltigo le
han enseado a distinguir a su enemigo al
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- Subrayado en la pgina 174 | Pos. 2659-61 | Aadido el jueves 17 de octubre de
2013 12H25' GMT-03:01
te preguntas hasta cundo la novela tendr que apoyarse en la ancdota, hasta

cundo el animal dormido de la literatura va a seguir despertndose a atisbar el
acontecimiento y lanzarse sobre l para devorarlo, si no ser posible lograr ese
objeto sumo del arte, la novela sin situaciones ni personajes, y
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12H28' GMT-03:01
tambin existe la rabia de escribir como quien muerde.

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Como se escribe un guion (Michel Chion)
- Nota Pos. 1786 | Aadida el jueves 17 de octubre de 2013 16H15' GMT-03:01
trickster
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Obra potica completa (Csar Vallejo)
- Subrayado en la pgina 106 | Pos. 1620-21 | Aadido el sbado 19 de octubre de
2013 20H10' GMT-03:01
Qu se llama cuanto heriza nos? Se llama Lomismo que padece nombre nombre nombre
nombrE.
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- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1769 | Aadido el domingo 20 de octubre de
2013 02H53' GMT-03:01
Ese no puede ser, sido.

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- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2196-97 | Aadido el martes 22 de octubre de
2013 09H43' GMT-03:01
Saboreemos la cancin estupenda, la cancin dicha por los labios inferiores del
deseo.
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- Marcador en la pgina 155 | Pos. 2364 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013
09H47' GMT-03:01
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- Marcador en la pgina 155 | Pos. 2369 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013
09H48' GMT-03:01
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2013 09H55' GMT-03:01
vosotros sois los cadveres de una vida que nunca fue.

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- Subrayado en la pgina 175 | Pos. 2669 | Aadido el martes 22 de octubre de 2013
09H55' GMT-03:01
Mi madre me ajusta el cuello del abrigo, no porque empieza a nevar, sino para que
empiece a nevar.
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- Subrayado Pos. 3004-6 | Aadido el mircoles 23 de octubre de 2013 16H50' GMT-
03:01
Jacques Rancire ( LEnjeu Scnario) explica muy bien cmo, si no hay ley moral en
los personajes puesto que todos simulan cinismo, no hay verdadera historia posible:
El cinismo corriente produce un relato vaco (108).
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03:01
hay error y peligro de confusin, si el guionista no sabe dejar claro cul es el

objetivo principal del personaje. A menos que dicha confusin sea presentada
temporalmente porque as se desea, siguiendo una tctica guionstica muy concreta
(engaar al enemigo).
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03:01
El Mac Guffin, muy concretamente, es, en las pelculas de espionaje o de

suspense, etc., el documento secreto, los papeles, el secreto militar o poltico
que constituye, aparentemente, lo que est en juego en la ficcin. Hitchcock
asegura que ese contenido del Mac Guffin debe ser importante en extremo para los
personajes del film, pero sin importancia para m, narrador. As, la historia
puede mantenerse y apasionar al pblico en tomo a un pretexto que poco importa al
guionista y al pblico.
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03:01
El Mac Guffin ms famoso de la historia ms gigantesca (cuatro peras que

totalizan doce o trece horas de duracin) es el anillo de oro por el que lucha el
universo entero, en La Tetraloga de Wagner.
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03:01
El arte de la exposicin consiste, pues, en dramatizar una comunicacin de

informaciones.
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03:01
El gancho, el cebo, el anzuelo (hook) es, en un film, el acontecimiento

impresionante, extrao, sorprendente, todava enigmtico, que se sita al principio
de la historia para captar el inters, en vez de que esta ficcin empiece
simplemente por exponer el statu quo de los personajes.
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03:01
Tampoco es malo recordar que para un guin, el detalle es tan importante como las
grandes ideas generales.
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03:01
2. PUNTO DE VISTA Se puede considerar que una historia cinematogrfica est narrada
desde el punto de vista de un personaje determinado, cuando ste est presente,
como partcipe o testigo, en la mayor parte de las escenas que componen el film, y
no se nos deja ver o saber mucho ms (ni mucho menos tampoco) que a l.
==========
03:01
Adems, un problema tpico de los guiones es informar a los personajes

recientemente introducidos en la historia de lo que los espectadores ya saben con
detalle, sin tener que realizar una aburrida recapitulacin. En este caso, se
recurre a menudo a la elipsis del momento en el que la informacin ha sido
transmitida.
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03:01
No hay que olvidar establecer por qu y cmo un personaje est al corriente de

algo.
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03:01
El tag, o detalle de caracterizacin El tag es un rasgo caracterstico, tic,

gesto, rplica peculiar, detalle indumentario, uso de un accesorio particular,
etc., que distingue a un personaje, a menudo un personaje secundario, del que
constituye el rasgo unario, como dira Lacan. Segn Swain, se debera atribur
varios tags a cada personaje. El tag (llamado differentiating trait, en Nash-
Oakey) debe estar en relacin con la historia, y no ser insertado artificialmente
en ella.
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03:01
CAPTULO IX Los fallos del guin (para cometerlos mejor)

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03:01
El arte del guionista, lo hemos dicho en otro lugar, consiste en jugar con la
anticipacin del pblico y, al mismo tiempo, hacerla fracasar.
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03:01
Hitchcock recuerda, de modo muy pertinente, a travs de sus films y en sus

declaraciones, que llenar los agujeros de la historia equivale a crear otros en la
continuidad dramtica, es decir tiempos muertos de exposicin.
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El sndrome de Ulises (Santiago Gamboa)
- Subrayado en la pgina 184 | Pos. 2811-13 | Aadido el lunes 28 de octubre de
2013 02H42' GMT-03:01
pues al fin y al cabo eso es una novela, un esfuerzo sostenido por narrar una
historia o el conjunto de impresiones que nos sugiere una historia, y de hacerlo de
un modo persuasivo, de un modo correcto, y record un
==========
De A para X. Una historia en cartas (John Berger)
- Subrayado en la pgina 32 | Pos. 487-88 | Aadido el lunes 4 de noviembre de
2013 16H27' GMT-03:01
Acaban de pasar dos F16 en vuelo rasante. Como no pueden romper nuestros secretos,
intentan rompernos el tmpano.
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- Marcador en la pgina 49 | Pos. 748 | Aadido el lunes 4 de noviembre de 2013
16H35' GMT-03:01
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2013 16H58' GMT-03:01
Son las cosas pequeas las que nos asustan. Las cosas inmensas, aquellas que pueden
matarnos, nos hacen valientes.
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2013 17H02' GMT-03:01
Ha llegado a creer que la vida es un accidente, algo que no se supona que

sucediera. Y por eso lo mejor es callarse, lo mejor es recoger los trozos que
quedan, pegarlos de alguna manera, y no decir nada del resto. Nada, nada, nada!
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- Subrayado en la pgina 92 | Pos. 1406-7 | Aadido el martes 5 de noviembre de
2013 12H09' GMT-03:01
No es mi persona lo que te entrego esta noche en tu celda eso sera demasiado

simple, lo que te entrego es tu propia persona, amada en cada una de sus partes.
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- Marcador en la pgina 97 | Pos. 1473 | Aadido el martes 5 de noviembre de 2013
12H10' GMT-03:01
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2013 12H50' GMT-03:01
Los muertos son lo que queda de lo que se escribi. La mayor parte de lo que se
escribe queda reducido a cenizas. Los muertos estn todos ah, en las palabras que
permanecen.
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2013 12H54' GMT-03:01
Cada una armada no ms que con un tero abandonado.

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- Marcador en la pgina 187 | Pos. 2854 | Aadido el martes 5 de noviembre de 2013
13H06' GMT-03:01
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Paraguay, novela y exilio (Teresa Mndez-Faith)
- Subrayado en la pgina 17 | Pos. 258-59 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de
2013 19H46' GMT-03:01
Follaje en los ojos (1952) de Jos Mara Rivarola Matto,

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2013 20H03' GMT-03:01
los tres narradores que aparecen en la dcada inicial del siglo -y cuya obra
inicia, segn consenso crtico generalizado45, la narrativa nacional- son
extranjeros. Ellos son los argentinos Martn Goycochea Menndez (1875-1916) y Jos
Rodrguez Alcal (1875-1958), y el espaol Rafael Barrett (1877-1910).
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2013 20H05' GMT-03:01
Martn Goycochea Menndez es, entre los tres, quien ms xito tuvo en su poca ya
que se pleg al espritu de su generacin y en sus cuentos describi las glorias
heroicas de la Guerra Grande. Su perspectivismo posible se diluy al verse
totalmente inmerso y partcipe de este espritu mitificador creado por miembros de
su generacin y desde tal circunstancia hizo una literatura tan nacionalista como
la mayora de ellos. Es al otro argentino, Jos Rodrguez Alcal, a quien el
Paraguay debe Ignacia (1906), su primera novela conocida. Se trata de una novela de
tipo costumbrista-sentimental que adems de ser la primera, origina una vertiente
temtica que se prolonga hasta el presente. Rafael Barrett inicia la narrativa de
tipo crtico-social cuyas preocupaciones y temtica, avanzadas para su poca, slo
sern retomadas mucho ms tarde, como lo indicamos arriba, por la narrativa
contempornea y especialmente por la del exilio.
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2013 20H06' GMT-03:01
Prez-Maricevich denomina la ficcionalizacin de la historiografa y la

historificacin de la ficcin50,
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2013 20H12' GMT-03:01
al ser tan reducido el nmero de posibles lectores, es mnima la difusin que puede
tener el libro dentro del pas.
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2013 20H13' GMT-03:01
La poltica interna tiene gran influencia en el quehacer literario. La censura

tcitamente vigente en cuanto a material publicable limita el campo de accin del
escritor y desarrolla en l una necesaria autocensura de supervivencia
==========
2013 20H15' GMT-03:01
el hecho de que estos escritores escriban o hayan escrito en Buenos Aires (Casaccia
y Roa), Francia (Silva y Bareiro Saguier) y Estados Unidos (Daz-Prez), centros de
experimentacin tcnico-estructural, tiene, naturalmente, una influencia positiva
en la calidad artstica de sus obras y las coloca en la vanguardia de la narrativa
nacional.
==========
2013 20H16' GMT-03:01
Las limitaciones que el medio poltico y cultural imponen al escritor de dentro

obligan moral e intelectualmente al escritor exiliado a tratar de captar y a
denunciar lo que a su colega se le impide.
==========
2013 20H16' GMT-03:01
Si la Guerra del Chaco promueve a nivel literario la renovacin artstica que

inicia la contemporaneidad literaria dentro de las letras paraguayas, la Guerra
Civil del ao 1947 constituye un punto de referencia importantsimo para la
narrativa del exilio.
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- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1036-37 | Aadido el mircoles 6 de noviembre
de 2013 20H18' GMT-03:01
la verdad de fuera, de ese otro Paraguay de la dispora constituido por el milln

largo de seres que se han visto obligados a abandonar el pas en los ltimos 35-40
aos.
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de 2013 20H23' GMT-03:01
Los exiliados est construido en base a los movimientos diarios -tanto fsicos como
mentales- del exiliado.
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de 2013 20H31' GMT-03:01
Los exiliados (1966)

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de 2013 20H33' GMT-03:01
Bareiro Saguier: En gran medida la mayor militancia poltica de los grupos

emigrados est centrada en los puntos fronterizos, sitios privilegiados para la
accin conspirativa y la posibilidad del retorno inmediato92.
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de 2013 20H37' GMT-03:01
1) el exilio de dentro y el exilio de fuera; 2) la obsesin por el pasado; y 3) la

problemtica nacional presente como rescate de una realidad camuflada.
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- Subrayado en la pgina 125 | Pos. 1909 | Aadido el mircoles 6 de noviembre de
2013 20H38' GMT-03:01
El exilio de dentro y el exilio de fuera

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de 2013 20H39' GMT-03:01
se nace fracasado, frustrado, como se nace con algn defecto fsico, porque el
fracaso es algo subjetivo, ntimo... (Exiliados, p. 178).
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de 2013 20H45' GMT-03:01
Tanto el doctor Gamarra como el doctor Andrada (Exiliados) tipifican el drama del
exilio sin trmino, pero en especial la situacin del profesional en el destierro.
Ambos han dejado su pas hace muchos aos y los dos todava viven
transitoriamente. Hace diez aos que estoy en Posadas -dice Andrada- y cuando
llegu pens que estara aqu unos meses y que en seguida volvera a nuestro
pas... (p. 281). Sin embargo, an no ha podido establecerse.
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de 2013 20H46' GMT-03:01
La vida en el exilio es una vida precaria, vivida especialmente en espera del

futuro deseado, alimentada por el pasado, pero en donde el presente no es ms que
un puente hacia lo que el exiliado ms desea: volver al pas.
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de 2013 20H46' GMT-03:01
La reunin-charla poltica es la actividad de grupo ms comn y regular entre los

exiliados.
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de 2013 20H48' GMT-03:01
De all que la realidad imaginada pase a dominar y a ocupar primaca dentro del
mundo vivencial de esos seres desterrados y por lo tanto dentro del discurso
narrativo que la recobra.
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de 2013 20H49' GMT-03:01
Lejos o cerca, su vida y la de su familia no tienen salida.

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de 2013 20H49' GMT-03:01
la alusin directa o el dato concreto es la excepcin en la novelstica casacciana.
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- Subrayado en la pgina 148 | Pos. 2259-61 | Aadido el jueves 7 de noviembre de
2013 12H09' GMT-03:01
En las novelas de Casaccia, el dato histrico o poltico se agrega a otros

elementos del contexto para explicar, ms que el porqu del exilio, su proyeccin
sicolgica en el individuo.
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2013 12H10' GMT-03:01
Esa inestabilidad poltica es un ingrediente de influencia bsica en la

configuracin sicolgica derrotista que Casaccia observa en el paraguayo.
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2013 12H13' GMT-03:01
el presente se encuentra absorbido o invadido por otro entorno temporal.

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2013 12H16' GMT-03:01
la discrepancia ideolgica sobre la valoracin de una figura histrica nacional

(Francisco Solano Lpez) causa resentimientos personales. El doctor Brtez le
tena ojeriza a Paredes por ser lopizta... (p. 52) y viceversa, ste le tena
tirria al doctor Brtez por ser antilopizta y pertenecer a un partido poltico
contrario al suyo
==========
2013 12H20' GMT-03:01
Gabriel Casaccia, por su parte, parece pensar que la problemtica del ser paraguayo
tiene races en el propio ser, en su herencia tnica, origen ste de proyecciones
sicolgicas ms difciles de curar. De ah su pesimismo esencial sobre una
solucin futura a dicha problemtica. Segn este escritor, el indio que cada
paraguayo lleva en s es el causante de su eterna condicin de esclavo; y esa misma
parte india es la que lo lleva a aceptar resignadamente su suerte y a perpetuar,
por lo tanto, el estado de injusticia social del que, por su innata mansedumbre, no
podr escapar jams. Seala una de sus criaturas, en Los exiliados, que esa parte
de indio que tenemos nos ha hecho obedientes y respetuosos a las rdenes y al
ltigo (p. 266), y comenta, enseguida 124: Siempre nos han estado mandando
dictadores y tiranuelos, y nosotros, como 'geyes', mansamente agachamos la cabeza
y arrastramos la carreta, desde donde nos picanean (p. 266).
==========
2013 12H22' GMT-03:01
Para el Paraguay, los aos cuarenta constituyen, en todo sentido, una dcada
trgica y difcil. sta se inicia con un golpe de estado y se cierra con una guerra
civil fratricida que culmina con un xodo masivo.
==========
2013 13H19' GMT-03:01
Tal vez el elemento contextual de mayor influencia en la configuracin temtico-

estructural de la novelstica paraguaya del exilio lo constituyan los escritores de
la llamada generacin de parricidas cuyas obras aparecen especialmente entre 1945
y 1955,
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- Subrayado en la pgina 199 | Pos. 3052 | Aadido el martes 12 de noviembre de
2013 13H20' GMT-03:01
Gnesis versus espacios novelescos

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2013 13H20' GMT-03:01
La seleccin de los espacios que conforman el escenario narrativo constituye

141as un elemento estructural que est necesariamente relacionado con su temtica.
Espacios-crceles
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2013 13H21' GMT-03:01
los escenarios tienden aqu a ser espacios-crceles.

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2013 13H25' GMT-03:01
Posadas es, efectivamente, una crcel perpetua para los miles de exiliados que all
se concentran en espera del momento que nunca llega, de volver a la patria. All
estn por necesidad, por imposicin forzosa. Y all estn planeando permanentemente
el retorno, el escape de esa celda
==========
2013 13H34' GMT-03:01
la situacin del escritor exiliado en particular y a la del exilio en general: la

de encontrarse fsicamente ubicado en un determinado contexto geogrfico-temporal
(presente) y espiritualmente en otro (por lo general en el pasado), mediando entre
ambos una serie de obstculos de ordinario insalvables. El aqu versus el all
geogrfico-temporal La dualidad geogrfica (el doble escenario) caracteriza a estas
novelas.
==========
2013 13H39' GMT-03:01
Los exiliados es quizs la novela cuya estructura traduce ms claramente este

vaivn alternativo del aqu versus el all geogrfico-temporal, como expresin,
a nivel narrativo, de la configuracin fsico-mental del exiliado en general y del
escritor exiliado en particular.
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- Subrayado en la pgina 235 | Pos. 3597-3602 | Aadido el martes 12 de noviembre
de 2013 13H41' GMT-03:01
El all invade el presente, el aqu cotidiano, a travs de las muchas mujeres

que se ven obligadas a este ir y venir diario de una orilla a otra, este cruzar y
descruzar el ro Paran todos los das (p. 9) para ganarse la vida y de vez en
cuando servir tambin de mensajeras polticas (p. 11). Entra asimismo con los
desterrados que constantemente se van agregando a la colonia de exiliados; y
finalmente, se interpola tambin de modo indirecto, por medio de cartas,
peridicos, la radio...
==========
2013 13H57' GMT-03:01
En general, el panorama humano de la novela del exilio pone al descubierto una

categora de seres que se mueven obsesionados por un utpico retorno y cuya
existencia va deteriorndose da a da en la infinita espera.
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Confabulario Definitivo (Juan Jose Arreola)
de 2013 16H12' GMT-03:01
Esos muecos revelan fcilmente los estragos de la intemperie, pero son a veces una
perfecta imagen de la realidad: llevan en el rostro las seales de un cansancio
infinito.
==========
Confabulario Definitivo (Juan Jose Arreola)
de 2013 17H13' GMT-03:01
El drama flotaba realmente sobre nosotros, dando dignidad a la culpa.

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El desbarrancadero (Fernando Vallejo)
- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 55-56 | Aadido el lunes 18 de noviembre de 2013
16H37' GMT-03:01
Dios no existe y si existe es un cerdo y Colombia un matadero.

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2013 17H01' GMT-03:01
Perdn por la palabra, pero el castizo hideputa de Don Quijote vuelto hijueputa
y su verbo es lo mximo de que dispone Colombia para insultar, para odiar.
Colombia, pas pobre rico en odio.
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2013 11H48' GMT-03:01
Medelln, chiquero de Extremadura trasplantado al planeta Marte.

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2013 12H02' GMT-03:01
yo no estaba en ese instante, como Zola, leyndole la cabeza. Yo soy novelista de

primera persona,
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2013 12H07' GMT-03:01
Yo no soy novelista de tercera persona y por lo tanto no s qu piensan mis

personajes, pero esta vez, por excepcin, si les voy a decir en qu pens la mala
de la telenovela:
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Notas sobre el cinematgrafo (Robert Bresson)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 88-89 | Aadido el lunes 25 de noviembre de 2013
19H03' GMT-03:01
Ningn desposorio del teatro con el cinematgrafo sin el exterminio de ambos.

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2013 19H09' GMT-03:01
La imagen no tiene un valor absoluto. Imgenes y sonidos debern su valor y su

poder slo al uso que t les asignes.
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2013 19H10' GMT-03:01
No corras tras la poesa. Ella sola penetra por las junturas (elipsis).
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- Subrayado en la pgina 25 | Pos. 371 | Aadido el lunes 25 de noviembre de 2013
19H15' GMT-03:01
el cine sonoro ha inventado el silencio.

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2013 20H39' GMT-03:01
Con los seres y las cosas de la naturaleza, limpiados de todo arte y en particular
de arte dramtico, hars un arte.
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2013 20H41' GMT-03:01
Problema. Hacer ver lo que ves, por intermedio de una mquina que no lo ve como t
lo ves.1 Es
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- Nota en la pgina 50 | Pos. 761 | Aadida el martes 26 de noviembre de 2013
20H46' GMT-03:01
lisandro
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2013 20H58' GMT-03:01
Lo real no es dramtico. El drama nacer de cierta marcha de elementos no

dramticos.
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- Subrayado en la pgina 70 | Pos. 1072 | Aadido el martes 26 de noviembre de
2013 21H10' GMT-03:01
Produccin de la emocin obtenida por una resistencia a la emocin.

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- Subrayado en la pgina 198 | Pos. 3031-33 | Aadido el viernes 29 de noviembre
de 2013 03H12' GMT-03:01
Y al terrible matacuras que hay en m, descendiente rabioso de los liberales

radicales colombianos del siglo XIX como Vargas Vila y Digenes Arrieta, de la
Revolucin Francesa, el marqus de Sade, Renn, Voltaire, sectario, hereje, impo,
ateo, apstata, blasfemador, jacobino,
==========
- Subrayado en la pgina 212 | Pos. 3245-46 | Aadido el sbado 30 de noviembre de
2013 01H42' GMT-03:01
Colombia es un pas afortunado. Tiene un escritor nico. Uno que escribe muerto.
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Obra literaria (Luis Buuel)
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1037-39 | Aadido el domingo 1 de diciembre de
2013 19H46' GMT-03:01
Collage y mutilacin no son, por tanto, sino el haz y el envs de una misma actitud
a la bsqueda del extraamiento que rompa con la neutralidad opaca y gris que ha
llegado a adquirir lo cotidiano.
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2013 19H47' GMT-03:01
Un film, en ltimo trmino, se compone de segmentos, de residuos de actitudes, que,

tomadas as, separada y arbitrariamente, son architriviales, desposedas de
significacin lgica, de psicologa, de trascendencia literaria
==========
2013 19H51' GMT-03:01
En resumen, la actitud bsica de Buuel, su matriz potica presente, sin solucin

de continuidad, tanto en el cine como en la plataforma literaria donde adquiere
consistencia, reside en la mutilacin de lo original y primigenio para recomponerlo
mediante el collage en una nueva identidad que ha prescindido de su ubicacin
jerrquica primitiva.
==========
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1142 | Aadido el domingo 1 de diciembre de
2013 19H51' GMT-03:01
Agustn SNCHEZ VIDAL

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2013 19H53' GMT-03:01
Un suelto publicado en La Gaceta Literaria, sin firma, pero que muy probablemente
sea de Buuel, comenta un premio de guiones concedido a Huido-bro destacando, en
una lnea muy parecida, las virtuales cualidades cinematogrficas de la literatura
de vanguardia: "De todos los poetas, no es el crea-cionista el que se halla ms
cerca de lo fotognico, el de poesa ms cinematogrfica? Sus versos actan por
grandes planos como el cine. Cjase, si no, un poema, pngase nmeros de orden
delante de cada verso y lo habremos transformado en scenario" (La Gaceta Literaria,
n. 24, 15-12-1927, p. 5).
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2013 03H59' GMT-03:01
S I por un punto fuera de una recta trazamos una paralela a ella obtendremos una
soleada tarde de otoo.
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Espacios libres (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1029 | Aadido el domingo 8 de diciembre de
2013 05H02' GMT-03:01
Es el grado exacto de tristeza que me produce felicidad;

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El efecto Noemi (Carolina Aguirre)
- Subrayado en la pgina 101 | Pos. 1544 | Aadido el martes 10 de diciembre de
2013 02H29' GMT-03:01
Saba que, una vez que pelearan, la relacin empezaba a ser en serio.
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- Subrayado en la pgina 170 | Pos. 2596-97 | Aadido el sbado 14 de diciembre de
2013 19H54' GMT-03:01
Tu cuerpo se ajustaba al mo como una mano se ajusta a lo que quiere ocultar;

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2013 20H12' GMT-03:01
Se ha censurado mucho la trivialidad de los films americanos en general. Pero

cualquiera de ellos, incluso el ms modesto, contiene siempre una ingenuidad
primitiva, un encanto fotognico integral, un ritmo absolutamente cinematogrfico.
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2013 18H20' GMT-03:01
El componente futurista en Buuel no debe ser desdeado, por ms que luego se

subsumiera en el surrealista.
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2013 18H51' GMT-03:01
Fue la Vida de Jess de Renn la obra que abord de foma sistemtica este
tratamiento desmitificador de Jesucristo, influyendo en Gal-dos, Clarn y Machado
hasta el punto de hablar de El Cristo,>> Buuel siempre dese hacer una Vida de
Cristo.
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2013 18H54' GMT-03:01
Pinsese qu grado de influencia puede tener en un cineasta una visin del mundo
basada en la greguera cuando se la compara con el ABC de la sintaxis
cinematogrfica y an se ejerce la literatura en la rbita ramoniana: abre unas
posibilidades de lectura de la obra de Buuel ciertamente sugestivas.
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La novela y la vida (Jos Carlos Maritegui)
2013 18H02' GMT-03:01
El pequeo departamento del tipgrafo de Turn, no tena el confort sencillo y

provincial de la villa Canella en Verona. Pero su esposa tena, aproximadamente,
las mismas dimensiones.
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2013 18H04' GMT-03:01
Esposo casto, a l le pasaba con su pasado sexual lo que con el resto de su

biografa: careca de puntos de referencia. Turinesa, ella guardaba quiz un
recuerdo ms incisivo de su experiencia conyugal;
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2013 18H04' GMT-03:01
Una ciudad puede a veces poseernos con arte ms perdurable e individual que una
mujer.
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2013 18H05' GMT-03:01
Una vez aceptado lo esencial e ntimo de un destino, cuesta muy poco trabajo
aceptar lo accesorio.
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2013 18H06' GMT-03:01
Desde el siglo siguiente al descubrimiento de la imprenta, el citadino de todo

antiguo burgo alemn o italiano nace con una vaga aptitud de cajista.
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El camino de Ida (Ricardo Piglia)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76-78 | Aadido el martes 31 de diciembre de
2013 17H37' GMT-03:01
En el estudio del piso de arriba las paredes estaban cubiertas de libros de

filosofa, y al recorrer la biblioteca pens que los volmenes estaban hechos de la
materia densa que siempre me ha permitido aislarme del presente y escapar de la
realidad.
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- Nota en la pgina 8 | Pos. 115 | Aadida el mircoles 1 de enero de 2014 18H08'
GMT-03:01
foucault
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- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 223-24 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014
03H12' GMT-03:01
Estaba envejeciendo, haba pasado los cincuenta aos y empezaba a ser invisible
para las mujeres.
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03H19' GMT-03:01
Los campus son pacficos y elegantes, estn pensados para dejar afuera la
experiencia y las pasiones pero corren por debajo altas olas de clera subterrnea:
la terrible violencia de los hombres educados.
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- Subrayado en la pgina 43 | Pos. 647 | Aadido el jueves 2 de enero de 2014
03H44' GMT-03:01
Small World,
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03H56' GMT-03:01
No poda pensar en ella con palabras propias.

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03H56' GMT-03:01
Slo poda pensar as, como si fuera un herido de guerra que no puede hablar de s
mismo.
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04H01' GMT-03:01
Vivir en tercera persona haba sido la consigna de mi juventud, pero ahora me

perda en la turbulencia abyecta de los recuerdos personales.
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04H22' GMT-03:01
La mayor operacin de la guerrilla urbana en la Argentina el ataque a un arsenal

del ejrcito en Monte Chingolo estuvo dirigida por un infiltrado de los servicios
de inteligencia, a quien sus amigos llamaban el Oso
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17H26' GMT-03:01
La enseanza era una playa de estacionamiento de jvenes y ellos ahora tenan que
cambiar de lugar y aprender las duras reglas de trnsito.
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17H32' GMT-03:01
la endogamia era la nica autonoma de la que gozaba la literatura argentina.

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17H52' GMT-03:01
Borrar las huellas es algo que los animales no saben hacer. Esa era la mayor
diferencia entre los hombres y las bestias. Nosotros, escribi en su Diario,
sabemos limpiar los rastros, crear pistas falsas, mutar, ser otros. En eso
consiste la civilizacin; la posibilidad de fingir y engaar nos ha permitido
construir la cultura.
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18H04' GMT-03:01
Los conversos, los ex comunistas, los que estn decepcionados de sus antiguas
convicciones son los verdaderos enfants terribles de la poltica contempornea,
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19H56' GMT-03:01
En Bajo la mirada de Occidente de Conrad, Razumov, el agente doble, un verdadero

personaje kafkiano, escucha a una heroica revolucionaria rusa exiliada que le dice:
Recuerde, Razumov, que las mujeres, los nios y los revolucionarios odian la
irona, que es la negacin de todos los instintos redentores, de toda fe, de toda
devocin, de toda accin. Lea seriamente la ficcin?
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- Subrayado en la pgina 91 | Pos. 1392 | Aadido el mircoles 8 de enero de 2014
03H28' GMT-03:01
tai vez por un acto de simple y pura maldad de mujer y de persona anciana,
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- Subrayado en la pgina 104 | Pos. 1587-89 | Aadido el mircoles 8 de enero de
2014 03H46' GMT-03:01
Este cuento fue escrito en 1975, especialmente para un concurso de la revista 7

Das, respetando todos los requisitos expuestos en las bases. El premio era un
viaje a Pars. Finalmente no lo envi al concurso, entre otras razones por terror a
ganarlo y tener que viajar. M. L.
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03H53' GMT-03:01
Hay un dibujo que se va formando, lleno de palabras, o es tal vez un discurso cuyas
palabras se ordenan formando un dibujo.
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04H03' GMT-03:01
Pero al meterme en la corriente de la gente, esa corriente se transformaba para m

en toda la realidad, todo lo posible, y me senta como excluido del cosmos, senta
que me faltaban las claves principales para comprenderme y comprender, que no saba
vivir.
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Potica del cine (Ral Ruiz)
17H35' GMT-03:01
Hace algunos aos, Guy Scarpetta me sealaba que sus estudiantes de la Universidad
de Reims eran incapaces de entender un film de Hitchcock, tal vez porque aquello
que damos por admitido y que nos ayuda a entender una pelcula cambia con extrema
rapidez, y que los valores de la crtica sufren cambios igualmente rpidos.
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17H36' GMT-03:01
La teora del conflicto central produce una ficcin deportiva y se propone

embarcarnos en un viaje en el que, prisioneros de la voluntad del protagonista,
estamos sometidos a las diferentes etapas del conflicto en el cual el hroe es a la
vez guardin y cautivo.
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17H37' GMT-03:01
"Una historia tiene lugar cuando alguien quiere algo y otro no quiere que lo
obtenga. A partir de ese momento, a travs de diferentes digresiones, todos los
elementos de la historia se ordenan alrededor de ese conflicto central'*.
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17H38' GMT-03:01
Del principio de hostilidad constante en las historias cinematogrficas resulta una

dificultad suplementaria: la de obligarnos a tomar partido.
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17H39' GMT-03:01
El feroz apetito de este concepto depredador va mucho ms all de la teora del

conflicto central y constituye un sistema normativo. Los productos que resultan de
esta norma no solamente han invadido el mundo, sino que han impuesto sus reglas a
la mayor parte de los centros audiovisuales a lo largo y a lo ancho del planeta;
poseen sus propios telogos, sus inquisidores y sus guardianes del orden. Desde
hace tres o cuatro aos, sea en Italia o en Francia, toda ficcin que contravenga
aquellas reglas ser juzgada como condenable. Sin embargo, no hay equivalencia
entre el conflicto y la vida de todos los das.
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17H40' GMT-03:01
La cuestin de la decisin constituye otro de los elementos de la teora del

conflicto. El primer problema que suscita esta nocin se sita en el plano de las
palabras mismas. Es concebible una historia sin centro ni punto de decisin?
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17H42' GMT-03:01
qu seguridad tenemos de que en algunos aos los hombres sern capaces de

comprender las pelculas que realizamos hoy?
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17H54' GMT-03:01
Pavel Alexandro Florenski, sacerdote ortodoxo, es el autor de dos ensayos cuyas
ideas me gustarla comentar. La perspectiva invertida era una crtica contra la idea
comn de que los iconos de los siglos XVI y XVII no eran ms que unos encantadores
esbozos o simples muestras de "arte ingenuo". Como Kurt Gbdel, Florenski era un
mstico doblado de matemtico. Hizo ver que en muchos iconos, y entre ellos los ms
famosos, lo que pareca a simple vista un error, e incluso una ausencia de
perspectiva, era en realidad una perspectiva invertida. A manera de ejemplo, mostr
que si se examinan las formas de los personajes inclinados -como la imagen de San
Procopius escribiendo el Evangelio al dictado de San Juan-, se advertir que tanto
los personajes como los objetos sagrados se hallan retratados a la vez de frente y
de lado, El evangelista es mostrado como un todo, pero desde tres y hasta cuatro
ngulos diferentes,
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Bernab, Bernab (Toms de Mattos)
- Subrayado en la pgina 11 | Pos. 158 | Aadido el lunes 13 de enero de 2014
16H31' GMT-03:01
"Foment mi curiosidad hasta condenarme a la dispersin. Todo merece ser conocido;

nada puede conocerse enteramente".
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- Subrayado en la pgina 13 | Pos. 195-96 | Aadido el lunes 13 de enero de 2014
16H33' GMT-03:01
la tinta evidencia terminarse demasiado pronto para el impaciente afn de la mano,

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16H40' GMT-03:01
No olvido quines eran, en realidad, los aqueos: bestias depredadoras. Siempre los
vi con los ojos de Andrmaca.
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- Subrayado en la pgina 51 | Pos. 772-73 | Aadido el martes 14 de enero de 2014
02H41' GMT-03:01
m an me abochorna darme cuenta de que nuestro Estado, tan liberal y

republicano, tard menos de dos aos en perpetrar una masacre que los godos no
osaron cometer en ms de tres siglos.
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El cuervo blanco (Fernando Vallejo)
20H43' GMT-03:01
Los muertos son de donde mueren y no del pas donde nacieron.

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20H44' GMT-03:01
Yo, como don Rufino, soy riguroso en las citas, incapaz de cambiar una coma. Ni
quito, ni pongo, ni cambio, ni desordeno. Tengan la certeza pues de que cuando abro
comillas lo que queda encerrado entre ellas es la verdad de Dios.
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20H47' GMT-03:01
Jos Pablo: cmo es eso de que Augusto Borda Tanco te dijo que falleci el Seor
Don Rufino Jos Cuervo? Lo que te dijo Augusto fue que don Rufino se muri.
Fallecer es un verbo oficinesco. Para los amigos y quienes nos quieren morimos;
para el impersonal Estado, fallecemos.
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20H54' GMT-03:01
Lo haban hecho ir los hijueputas y de muerto lo queran canonizar.

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20H59' GMT-03:01
Los libros, cinco mil setecientos treinta y uno, verdaderas maravillas, llegaron. Y
los papeles, llegaron. Y los estantes, los hicieron. Y hechos los estantes all
colocaron los libros y los pusieron a disposicin del pblico conservndolos
siempre juntos en sus anaqueles. El que no los ha ledo es el pblico.
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21H03' GMT-03:01
Colombia es un paisito ms en un mundo en bancarrota; el espaol es un adefesio

anglicado: y el cadver del latn, que la Iglesia de Roma mantuvo insepulto durante
milenio y medio, ya por fin lo enterraron.
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21H06' GMT-03:01
Es que los bogotanos solo hablan de usted: al pap, a la mam, a los hermanos, a
los hijos. Qutese de ah, nio, que va a quebrar el jarrn. En Antioquia le
habran dicho de vos: Quitate de i, mocoso. Y en la Costa de t: Qutate de i,
pelao.
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21H11' GMT-03:01
los hermanos Cuervo son mis dos nicos santos.

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21H13' GMT-03:01
El mejor colombiano es el que no nace. O el que se va.

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- Subrayado en la pgina 43 | Pos. 653 | Aadido el martes 21 de enero de 2014
16H31' GMT-03:01
Tan alto est el Altsimo que no est.

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16H35' GMT-03:01
Hay errores que lo parecen pero que no lo son. Son la lengua.
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16H47' GMT-03:01
para qu guard don Rufino esta cartica hermosa? Para que la transcribiera aqu
yo?
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17H03' GMT-03:01
La simultaneidad del omnisciente es espantosa.

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17H05' GMT-03:01
El problema de los hagigrafos es que no somos omniscientes como Balzac.

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- Subrayado en la pgina 107 | Pos. 1628-31 | Aadido el martes 21 de enero de
2014 17H13' GMT-03:01
Miguel Can fue el cuarto o quinto argentino en llegar a Colombia en lo que esta
llevaba de historia. Tena treinta y un aos y vena como primer embajador de su
pas, acompaado de un joven secretario, Martn Garca Merou. Lo que vieron estos
argentinos europeizados no lo podan creer: un pas de latinistas entre indios y
mestizos y con Academia de la Lengua, que no tena Argentina.
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2014 20H07' GMT-03:01
No s por qu pusieron Patria con mayscula. Debe ser con minscula, mxime
tratndose de un pas tan insignificante y envilecido como el de ellos.
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- Subrayado en la pgina 117 | Pos. 1788 | Aadido el mircoles 22 de enero de
2014 20H09' GMT-03:01
Cuando tome la mquina del tiempo que invent Wells para volver al pasado, lo
llamo.
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2014 20H11' GMT-03:01
un encuadernador, un talabartero y un dentista no son personas: son oficios.

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2014 20H12' GMT-03:01
fue este Uribe al cuadrado el gran instigador del alzamiento contra el gobierno de
Marroqun que encendi la ms devastadora de las contiendas civiles colombianas, la
guerra de los Mil Das, preludio de la secesin de Panam.
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2014 20H14' GMT-03:01
Cuervo, que estaba destinado a ser un burcrata ms en un pas de burcratas,

result siendo un hombre extraordinario.
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2014 20H21' GMT-03:01
Ms bromas de la Muerte y el correo, ms cartas de muertos que les llegan a los

vivos como la luz de esas estrellas extinguidas hace mucho pero que por un tiempo
siguen brillando en la Tierra.
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2014 20H24' GMT-03:01
Lo nico esperanzador de la infame Historia de Colombia es que hoy a nadie le

importe. Si no la trajeran grabada en los genes!
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2014 20H27' GMT-03:01
intentaba una obra de malabarismo cientfico: volver al diccionario gramtica y a

la gramtica diccionario. Y lo logr. Los enterr a ambos.
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- Subrayado en la pgina 156 | Pos. 2378-81 | Aadido el domingo 26 de enero de
2014 04H39' GMT-03:01
adems de hagigrafo soy tanatlogo (cnfer mis Hazaas de Nuestra Seora Muerte en
Alfaguara).
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2014 04H40' GMT-03:01
Para agarrar a un fantasma se procede as: primero hay que determinar por dnde
anduvo y cundo. Luego pasa uno a considerar lo que escribi y lo que ley. Y
finalmente empieza uno a or el arrastre de las cadenas, signo este de que va bien:
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2014 05H18' GMT-03:01
Como ven, adems de hagigrafo y tanatlogo soy cazafantasmas: los oigo arrastrando
las cadenas a kilmetros de distancia, y corro, los alcanzo, los agarro, pero se me
esfuman por entre las manos, se me van. Son ms escurridizos que un chorro de agua.
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03H18' GMT-03:01
Los Cuervo eran pues unos oligarcas, como dira el demagogo Jorge Elicer Gaitn,
quien naci en el lumpen de Bogot pero que quera ser como ellos.
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03H32' GMT-03:01
Con las biografas de Cuervo y de Silva voy a salir graduado, honoris causa, de
contador y abogado.
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03H39' GMT-03:01
Los colombianos vemos al Ecuador como los gringos nos ven a nosotros.
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03H49' GMT-03:01
De lo nico que se desprende un muerto es de la vida.

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04H05' GMT-03:01
(la que hoy llaman poesa no es ms que pedacera de frases, marihuanadas de

barbudos desarrapados),
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04H20' GMT-03:01
La gramtica, don Andrs, no es un arte: es una pseudociencia como la ontologa, la

teologa, la astrologa, la frenologa, el psicoanlisis
==========
04H51' GMT-03:01
Los escritores hispanoamericanos soaban con imprimir en Pars y si tenan el

dinero y se les presentaba la ocasin se apuraban a hacerlo, porque primero, los
impresores franceses eran mejores que los hispanoamericanos; y segundo, la palabra
mgica Pars en la portada de un libro le daba lustre: lo pona a brillar como
resplandor de santo.
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- Subrayado en la pgina 320 | Pos. 4900-4901 | Aadido el lunes 27 de enero de
2014 04H58' GMT-03:01
Y digo escupen por no usar un verbo pronominal ms fuerte que se usa con la
preposicin en.
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05H07' GMT-03:01
Consolmonos los devotos de don Rufino con saber que el gran Noah Webster vendi de
su diccionario del ingls, A Compendious Dictionary of the English Language, que le
tom veintisiete aos de trabajo, y en los Estados Unidos que era todo un pas
mientras que Colombia era un paisito, dos mil quinientos ejemplares. Ah s, pero de
su manual de ortografa, The American Spelling Book, de tapas azules, en 1837
llevaba vendidos quince millones!
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02H33' GMT-03:01
La historia de un idioma es la de sus caprichos.

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03H08' GMT-03:01
Como me d Nuestro Seor algunos aos de vida, no sabr ni jota de gramtica.

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03H11' GMT-03:01
Si yo soy una autoridad en este idioma, seoras, este idioma se jodi.

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2014 03H20' GMT-03:01
Yo solo quera saber de l (tal vez para saber de m), y nunca pens escribir
ningn libro.
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2014 03H21' GMT-03:01
Los libros sobre vidas son tan intiles como las vidas, y si me apuran todos los
libros.
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2014 03H43' GMT-03:01
De todo nos enteramos los hagigrafos, todo lo sabemos, escarbamos aqu, escarbamos
all, somos ubicuos, imparciales, insobornables, hacemos santos y los deshacemos,
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2014 03H56' GMT-03:01
Somos una lengua anglofgica.

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17H14' GMT-03:01
es preciso que cien indios mueran de hambre para que yo lea un libro, pero
igualmente mueren sin que t leas."
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- Subrayado en la pgina 213 | Pos. 3266-67 | Aadido el jueves 30 de enero de
2014 17H42' GMT-03:01
no se puede escribir la historia de la informacin separadamente de la historia de

la corrupcin de la prensa,
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2014 17H57' GMT-03:01
la chulla
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- Subrayado en la pgina 230 | Pos. 3525-26 | Aadido el martes 4 de febrero de
2014 10H38' GMT-03:01
ya no se puede ser objetivo, porque todos los valores de la burguesa son falsos.
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2014 10H42' GMT-03:01
este libro est dictado tambin por el odio,

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2014 10H42' GMT-03:01
hay tambin muchos maricones que para no tomar partido se valen de la diversidad de
opiniones que se equilibran en su novela,
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2014 10H54' GMT-03:01
saber que nunca podrs esuchar el Wozzeck de Alban Berg ni encontrar en una
librera Berln Alexanderplatz,
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- Subrayado en la pgina 302 | Pos. 4622-23 | Aadido el jueves 6 de febrero de
2014 17H25' GMT-03:01
Tambin se puede ser canalla por soledad, por sueo, por fatiga.
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2014 17H26' GMT-03:01
Am al Grupo de Guayaquil que me hizo conocer al montuvio compatriota y al cholo

compatriota que no conoca an y en sus relatos escuchaba no slo el resoplido
ronco de la protesta sino que hasta me pareca or el chapoteo del agua de la ra,
que era como decir el mar, que no haba visto an. Desde el comienzo, Joaqun
Gallegos Lara fue para m un maestro, ms que de literatura, de hombra: su coraje
de varn volva automticamente impdica la exhibicin de nuestros dolorcitos.
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2014 17H29' GMT-03:01
En este libro que, fcil es advertirlo, no es una biografa pero tampoco una
invencin, l est, en casi todas sus pginas, aunque ha cambiado mucho.
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- Subrayado en la pgina 308 | Pos. 4712 | Aadido el jueves 6 de febrero de 2014
17H31' GMT-03:01
Joaco-Glvez
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2014 17H43' GMT-03:01
cuando queras dar un puntapi al libro y dedicarte a vivir, te distraes pro-

ponindote-le al lector (siempre hipottico) otras posibilidades de combinacin de
los materiales ya utilizados.
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- Nota en la pgina 322 | Pos. 4934 | Aadida el jueves 6 de febrero de 2014
17H44' GMT-03:01
Rayuela
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2014 17H46' GMT-03:01
"A veces pienso que la vida artstica es un largo y agradable suicidio y no me

duele que as sea" (De una carta de Osear Wilde)
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2014 18H05' GMT-03:01
Al comienzo del terror militar en Indonesia, se jugaba ftbol en las plazas

pblicas con las cabezas de los comunistas asesinados, y a los espectadores
despavoridos se les obligaba a que dieran cada uno por lo menos un puntapi:
monstruoso pero eficaz sistema para suprimir la crtica y convertir a los testigos
en cmplices.
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2014 18H05' GMT-03:01
ah estn los indios que siguen sin tierra y sin agua y que tienen algo ms que
perder que sus cadenas: su prehistoria.
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2014 18H08' GMT-03:01
El Indio: el miserable convertido por la literatura en arquetipo: l no aspiraba a

tanto honor, se habra conformado con ser simplemente persona,
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2014 04H26' GMT-03:01
Durante la filmacin de una pel cula que realic en Tnez, uno de los tcnicos del
equipo, que en su niez haba criado pjaros, me cont que los pjaros hembras -
"como las mujeres", puntualizaba l- son sensibles a los colores durante la
gestacin. Encerradas las hembras en una jaula roja durante ese perodo, sus
progenituras sern rojas al nacimiento y ellas tambin.
==========
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1138 | Aadido el martes 11 de febrero de 2014
04H33' GMT-03:01
Copiar, inventar, descubrir, son procesos extremadamente complejos y no siempre

cmodos de distinguir.
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2014 04H49' GMT-03:01
Abel Gance film el contracampo de una toma efectuada treinta aos antes, cuyo
actor, visto de frente, debi ser doblado de espaldas por su propio hijo.
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Fragmentos de un diario en Los Alpes (Csar Aira)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 177-85 | Aadido el mircoles 12 de febrero de
2014 03H55' GMT-03:01
En este proyecto frustrado, ahora que lo pienso, podra estar la explicacin de mi

falta de xito. Todos mis colegas novelistas que venden y ganan premios escriben
novelas como la primera parte de este argumento que esboc, slo la primera parte:
un exilado, con sus angustias, sus cambios de suerte, sus afectos, los problemas de
adaptacin, el contexto histrico. En cambio para m eso no es un argumento, no me
sirve; no puedo empezar hasta no tener una idea, en este caso la idea bastante
absurda y engorrosa, que echa a perder todo el realismo, de hacer que mi
protagonista parta al exilio cargando sus enormes estatuas de mrmol o bronce...
Por qu no hacerlo como los dems, si eso es lo que quieren los lectores? Es como
una maldicin. Por qu tengo que someterme a este retorcimiento de la idea, del
truco ingenioso, si s que un escritor realmente bueno no lo necesita?
==========
Fragmentos de un diario en Los Alpes (Csar Aira)
2014 04H01' GMT-03:01
Es muy comn que hoy cuando descubrimos a un artista o escritor del pasado que nos
fascina, le encontremos cualidades de precursor de alguna tecnologa actual, y ah
ponemos buena parte de la fascinacin que nos provoca. La alta tecnologa, signo de
nuestra poca, nos hace vivir, paradjicamente, en una poca de precursores.
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Varamo (Cesar Aira)
03H30' GMT-03:01
atravesar los niveles de ficcin y de "indirecto libre" que lo separaban de su

madre.
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Varamo (Cesar Aira)
2014 03H44' GMT-03:01
A pesar de su formato de novela, ste es un libro de historia literaria; no es una

ficcin, porque el protagonista existi, y fue el autor de un famoso poema que
sigue siendo estudiado como un momento clave de las vanguardias hispanoamericanas.
==========
Varamo (Cesar Aira)
2014 03H45' GMT-03:01
el indirecto libre, lejos de ser un recurso literario entre otros, es el

dispositivo vital de la transubjetividad, sin el cual no se entendera nada de lo
que pasa en la vida social.
==========
Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 62 | Pos. 948-49 | Aadido el viernes 14 de febrero de
2014 04H06' GMT-03:01
Una vez ms, comprobaba cunto de inexplicable poda alojarse en lo que se saba
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Varamo (Cesar Aira)
- Subrayado en la pgina 62 | Pos. 949 | Aadido el viernes 14 de febrero de 2014
04H06' GMT-03:01
desde siempre.
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Varamo (Cesar Aira)
2014 04H10' GMT-03:01
tpicos razonamientos de contrabandista, profesin para la cual lo nacional era un

imperativo categrico.
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2014 01H25' GMT-03:01
el cine es un refugio ideal para los argumentos anticulturales: qu entrenamiento

previo es indispensable para ver una pelcula; qu bagaje cultural se requiere, que
no sea siempre, y desde ya, un obstculo?
==========
- Subrayado en la pgina 98 | Pos. 1498-1500 | Aadido el mircoles 19 de febrero
de 2014 01H27' GMT-03:01
es la sintaxis occidental para Bla Balassz (quien sostena que los movimientos de
cmara corresponden a los verbos, los ngulos de las tomas a los adjetivos, y los
personajes a los substantivos);
==========
de 2014 01H43' GMT-03:01
Si digo que debemos desconfiar de la industria y de la manera, en cierto modo,

demasiado perfecta con la cual la mercanca industrial apunta a producir inocencia
en el pblico, es porque mi crtica va contra el riesgo que esta inocencia nos
expone a sufrir. Porque la inocencia de que se trata no es otra que la de los
corderos y, como se sabe, al final del sendero se disimula casi siempre un
matadero, lo
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de 2014 01H48' GMT-03:01
(William Blake dice; Todos los paisajes son un hombre visto de lejos],
==========
- Subrayado en la pgina 119 | Pos. 1821 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014
02H05' GMT-03:01
puede el espacio ser un objeto?

==========
- Marcador en la pgina 127 | Pos. 1933 | Aadido el domingo 2 de marzo de 2014
02H12' GMT-03:01
==========
02H12' GMT-03:01
==========
02H12' GMT-03:01
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- Subrayado en la pgina 127 | Pos. 1934-51 | Aadido el domingo 2 de marzo de
2014 02H14' GMT-03:01
Dar cuenta brevemente de la historia do la memoria, por cuanto sta ofrece un

ejemplo sorprendente de un Ministerio nacido del Misterio. Si damos crdito a la
tradicin occidental, es posible presentar la transicin del mito de Simnides a
las bibliotecas contemporneas del modo siguiente: habiendo sido invitado a recitar
un poema ante un grupo de comensales en el curso de un banquete en el palacio de
Scopas, un noble de Thesalia, Simnides de Ceos, cant un poema lrico. Tuvo
cuidado de dirigir la mirada de derecha a izquierda, marcando una breve pausa sobre
cada uno de los invitados con el fin de que su poema se dirigiera a todos los
presentes. Antes de terminar, Simnides estim pertinente dedicar algunas estrofas
a la gloria de Castor y Plux. El anfitrin, presa de celos, decidi retribuir al
poeta slo con la mitad de lo que haba sido convenido, considerando que
corresponda a Castor y Plux cancelar la otra mitad. Pocas horas ms tarde,
siempre durante el banquete, un sirviente viene a entregar a Simnides un mensaje,
comunicndole que dos jvenes lo esperan afuera del palacio. Mientras el poeta
alcanzaba la salida, el techo del saln se vino abajo no dejando alma con vida. El
derrumbe haba desfigurado de tal manera el cuerpo de los invitados, que su
identificacin se volva azarosa, comprometiendo el buen desarrollo de los
funerales. Sin embargo, gracias a Simnides, todos los cadveres pudieron ser
puntualmente identificados. En su cortesa, el poeta habia recitado para cada uno
de los comensales y no slo para el amo de casa, de manera que recordaba la
ubicacin respectiva de cada uno de ellos en la sala. Le haba bastado a Simnides
la totalidad de una estrofa para dar una vuelta completa de los presentes, de
derecha a izquierda. Este recurso lo obligaba, en efecto, a asociar uno de los
versos del poema a cada invitado en particular, asi como a un lugar preciso de la
sala. Recitando ahora el poema mentalmente, poda, pues, literalmente, ver can los
ojos del espritu el emplazamiento de los invitados a la evocacin de cada verso.
Poda verlos as, uno por uno, y acordarse de su actitud, ya sea cautivada, ya sea
distrada o aburrida. En suma, Simnides poda visualizar los acontecimientos como
en un film. Texto, lugar e imagen: la triada de la memoria clsica, acababa de ser
inventada. Slo que la tcnica de la memoria, desarrollada ms tarde, debera
mantenerse como un secreto que ni Cicern ni Quintiliano queran revelar.
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2014 02H28' GMT-03:01
Me gustara recordar que dar por muerto un arte es n artificio del espritu.
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Grandeza de Mxico (Balbuena)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 81 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014 16H21'
GMT-03:01
Oh t, heroica beldad, saber profundo,

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- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 87-88 | Aadido el martes 4 de marzo de 2014
16H22' GMT-03:01
oye un rato, seora, a quien desea aficionarte a la ciudad ms rica, que el mundo
goza en cuanto el sol rodea.
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16H23' GMT-03:01
Mndasme que te escriba algn indicio de que he llegado a esta ciudad famosa,
centro de perfeccin, del mundo el quicio; su asiento, su grandeza populosa, sus
cosas raras, su riqueza y trato, su gente ilustre, su labor pomposa. Al fin, un
perfectsimo retrato pides de la Grandeza Mexicana, ahora cueste caro, ahora
barato.
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16H23' GMT-03:01
Baada de un templado y fresco viento, donde nadie crey que hubiese mundo
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16H24' GMT-03:01
y todos por atajos y rodeos en esta gran ciudad desaparecen de gigantes volvindose
pigmeos.
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16H42' GMT-03:01
Oficio santo, en todo preeminente, desnudo de pasin y amor humano, consistorio de

limpia y noble gente.
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16H46' GMT-03:01
es Mxico en los mundos de occidente una imperial ciudad de gran distrito, sitio,
concurso y poblazn de gente.
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16H49' GMT-03:01
Amrica sus minas desentraa, y su plata y tesoros desentierra, para darle los que
ella a nuestra Espaa.
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16H52' GMT-03:01
y a tu gusto entresaca ci indio feo, y por tributo del tus flotas llena,
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16H53' GMT-03:01
Desempe su funcin sacerdotal en varias parroquias. Estando en Culiacn, y a

ruegos de la seora Isabel de Tobar escribi su famoso libro de poesas Grandeza
mexicana, que es una descripcin de la capital de la Nueva Espaa.
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- Subrayado en la pgina 214 | Pos. 3267-70 | Aadido el jueves 6 de marzo de 2014
03H16' GMT-03:01
John Howard Lawson, hombre de bien, muy comunista y, por lo tanto, vctima del
macartismo, es autor de un tratado de construccin dramtica (Cmo escribir un
guin), que le y rele antes de extraviarlo durante m estada en el convento de La
Merced, de Concepcin, en 1961, a menos que se me hubiera quedado en "El Huaso", un
burdel vecino al convento.
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La cartografa como relato (Esperanza Lpez Parada)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 69-72 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014
12H22' GMT-03:01
La tesis fascinante, y de ah derivada, vendra a insinuar entonces la imagen de

una cultura escrita europea, carente de elementos para entender y producir
representacin topogrfica, muy abundante en cambio y sofisticadamente evolucionada
dentro de la visual indiana.1
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18H42' GMT-03:01
Desde su consideracin como artefacto en que se materializan vidas y experiencias

y a partir de su conceptualizacin como otra forma ms de texto, el mapa deja de
ser una transparente e inocua ventana a lo real para configurarse como una red de
signos y competencias que importa a la filosofa, la fenomenologa, el comparatismo
literario, la etnografa, la deconstruccin, la historia de las ideas o la
politologa.3Y
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18H43' GMT-03:01
El mapa ocupa entonces, y sustituye, el mismo lugar que dibuja como representacin
compleja de una negociacin incumplida, como proceso con el que se suscribe la
abierta visualizacin de una otredad que lo es tambin en cuanto a la economa y
rgimen de su propia mirada.
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18H44' GMT-03:01
los mapas ponen en marcha la mecnica dominadora que a la vez los demanda y son el
espejo donde el propio imperio se designa, se organiza, se consolida.
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18H48' GMT-03:01
el mapa es una forma nica de textualidad cuya factura, al menos en la cuestin de

las Indias, mantiene su enigma.
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18H49' GMT-03:01
El mapa plantea entonces un desafo interpretativo y deja de pertenecer como objeto

de anlisis a la topografa para entrar por derecho propio dentro de la
especulacin hermenutica:
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19H00' GMT-03:01
Tenochtitln vista a la distancia, como una joya engarzada en mitad del lago, hizo
enmudecer de asombro a Corts y su ejrcito, por lo que su representacin en el
mapa no significa sino un paso ms en la conquista de esa mirada extasiada y
suspendida sobre la diferencia del otro, un recurso de posesin que acta
colonizando mediante la captura cartogrfica, la captura teatral del espacio,
entendida como zeomay, es decir, como un mirar el sitio, pero tambin como la
gestin de tomarlo, colonizarlo, poseerlo.10
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19H02' GMT-03:01
el mapa inaugura las relaciones entre cartografa y gobernabilidad, que cimentan

como un ingrediente inevitable las vectores de la nacin moderna.
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- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 340 | Aadido el viernes 7 de marzo de 2014
19H05' GMT-03:01
el uso manitico de la circularidad,

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19H06' GMT-03:01
La isla de Utopa haba impuesto la condicin esfrica como modelo habitacional

perfecto de las repblicas humanistas, lo que explica que se aplicara profusamente
como signo de racionalidad urbana y de civismo administrativo:
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19H17' GMT-03:01
La atribucin que llamaramos connatural de cualquier mapa a un paisaje se

transforma en ejercicio de retribucin poltica a una autora que connota, con su
espectralidad irrecuperable, un proceso de reconstruccin subversivamente cargado
de sentidos segundos.
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22H43' GMT-03:01
la propaganda contraria, la propaganda que en Europa pone en cuestin el derecho

hispano a la dominacin de las Indias intervendr el mapa privilegiando en l
contenidos ordenancistas y racionales.
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22H45' GMT-03:01
En el estudio conjunto de todas sus variantes, el dibujo de la urbe azteca deja de

ser entonces la mmesis lmpida de un territorio, la gestin neutral de un gegrafo
para convertirse en una plegada imagen-archivo,17 construida sobre laberinto
litigante de una poltica, como si a aquella prodigiosa Tenochtitlan se la
estuvieran disputando unos y otros, ya desde su mapa mismo.
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22H46' GMT-03:01
BARRIENDOS, Joaqun (2011). La colonialidad del ver. Hacia un nuevo dilogo visual
interepistmico, Revista Nmadas, Regmenes de visualidad: emancipacin y otredad
desde Amrica Latina, 35: 13-29. Enlace: http://www.ucentral.edu.co/index.php?
option=com_content&view=article&id =2379&Itemid=4938
==========
22H49' GMT-03:01
MIGNOLO, Walter D. (2011). Crossing Gazes and the Silence of the Indians: Theodor
De Bry and Guaman Poma de Ayala, Journal of Medieval & Early Modern Studies
[serial online], 41/1:173-223. MIGNOLO, Walter D. (1996). "Lingistic Maps,
Literary Geographies, And Cultural Landscapes: Languages, Languaging, And
(Trans)Nationalism", Modern Language Quarterly, 57/2: 181.
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La pata de mono (W. W. Jacobs)
- Subrayado en la pgina 18 | Pos. 264 | Aadido el mircoles 19 de marzo de 2014
10H47' GMT-03:01
reson un golpe furtivo, casi imperceptible, en la puerta de entrada.

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10H48' GMT-03:01
se repiti el golpe.
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10H48' GMT-03:01
Se oy un tercer golpe.
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10H48' GMT-03:01
Un fuerte golpe retumb en toda la casa.

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10H48' GMT-03:01
Hubo dos golpes ms.

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10H49' GMT-03:01
Los golpes volvieron a resonar en toda la casa.

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El Concepto de Utopa de Landvar (Pablo)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 66-70 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014
19H58' GMT-03:01
Landvar se desempe bien con los numerosos problemas de neologismos que tuvo que
resolver. As, la "caa de azcar" es en su poema nectarea canna, las "melazas" son
nectareum mel, el "vaquero" es bubulcus, el que cuida los bueyes, segn su
etimologa clsica, y la "silla del caballo" es pkalerae, que antiguamente
designaba un ornamento de metal que se pona al pecho de los caballos.
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Rusticatio mexicana (Rafael Landvar)
- Subrayado en la pgina 56 | Pos. 849-66 | Aadido el mircoles 26 de marzo de
2014 20H02' GMT-03:01
flexin del remoto Latium? Aticpacus: XII, 227 Bos iubatus: XIV, 16 Canarius: XII,
243 Centzontlus: I, 220, 231; XIII 200 Chachalacaque: XIII, 121 Chalcum: 1,316
Chalcidis: 1,316 Cicapa: XIV, n. (5) Chinampas: I, 134 Chucandirus: XII, 166
Cibolus: XIV,n.(l) Colibrio: XIII, 218; -ius, 237 Colima: II, 330 Guadalupia: XII,
17 Guasteca: XII, 318 Istlamus: XII, 290 Iulqueus: XIII, 159 Lauyelius: XII, 350
Mexapa: XII, 356 Nayaritas: XV, n. (4) Nicoyam: IV, 15 Nopalis: IV, 28,31,59,154;
-i 85; -em 115; -es 141 Oaxacae: IV, 219 Puma: XIV, n. (3) Queretaro: II, n. (3)
Quincum: XII, 376 Risis: XIII, 206; -em212 Tamapachius: XII, 324 Tapyrus: XIV, 52
Taraumares: XV, n.(4) Tepicus: App, 34 Texcucum: 1, 51; -i 306 Tzacua: XIII, 276
ILJ Tzapopan: XII, 59; -ac 71 Vadalupia: XII, 40 Vruapam: XIII, 121,123 Xorulus:
II. 14. 265, 291;-i: 1. 19. 167. 237, 262: VII. 2;-o: 84, y en notas -um 77
Xorulia: II. 275, 332,342; -ius. 286 Zopiloti: XIII. 271
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2014 20H05' GMT-03:01
Y enseguida, a la orilla derecha del ro que salta, se enfrenta a los ojos ingente
en la roca horadada, un prtico igual a una cumbre, de mltiples codos, construido
y tallado de antao merced a natura en la pea rigente.
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- Marcador en la pgina 222 | Pos. 3394 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014
20H06' GMT-03:01
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2014 20H06' GMT-03:01
143-169 Un prtico de roca Mas cuando el pie toca el asiento de sima tan amplia, el
pecho se pasma ante sbita imagen real y fijo persiste suspenso mirando hacia un
punto. 145
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- Marcador en la pgina 223 | Pos. 3408 | Aadido el mircoles 26 de marzo de 2014
20H06' GMT-03:01
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Los Sorias (Alberto Laiseca)
- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 318-19 | Aadido el jueves 3 de abril de 2014
16H36' GMT-03:01
Como estaba demasiado cansado para tomar un mnibus o un subte se dispuso a caminar
por entre la gente.
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- Subrayado en la pgina 68 | Pos. 1038-40 | Aadido el lunes 7 de abril de 2014
16H46' GMT-03:01
CAPTULO 6 A la Monitoria de las Lenguas llegan cartas Monitoria de las Lenguas

tena, entre muchas otras misiones, la de estudiar exhaustivamente la etimologa de
las palabras. Vale decir: qu significan con exactitud.
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16H47' GMT-03:01
La literatura soria, por ejemplo. Cmo se determinaba quin era soria y quin
no?
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16H50' GMT-03:01
ese gigante enorme llamado pueblo si alguna vez un cuerpo fue imaginario e
inencontrable y al mismo tiempo infinitamente real, es en el caso del pueblo,
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- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1150-51 | Aadido el mircoles 9 de abril de
2014 14H24' GMT-03:01
Que escribiese una novela tal como una ciudad cuyas paredes, pisos y techos fuesen
como enormes fotografas, cintas magnticas y filmaciones de procesos internos y
externos.
==========
- Subrayado en la pgina 113 | Pos. 1718-19 | Aadido el martes 15 de abril de
2014 12H16' GMT-03:01
Hay ciertos plagios que son una necesidad histrica. Es como la anexin de los
territorios de ultramar,
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- Subrayado en la pgina 203 | Pos. 3100 | Aadido el mircoles 16 de abril de
2014 16H42' GMT-03:01
De la Universidad haba salido marcado por una de las taras ms clsicas del
humanismo: la ausencia total de humanidad.
==========
- Nota en la pgina 216 | Pos. 3308 | Aadida el jueves 17 de abril de 2014 17H32'
GMT-03:01
todas las pascuas dios se sienta a ver elc

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16H38' GMT-03:01
Si el acusado cayese en una figura jurdica tan contraria a derecho como la

inocencia, para eliminar la contradiccin se lo quemar vivo junto a los autos del
proceso y se lo borrar de los archivos. Para la justicia soria el acusado siempre
es culpable; y ms, cuando es inocente.
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16H52' GMT-03:01
Gordo Soriano Iseka fue detenido en medio de la calle. Iba distraidsimo pensando
en el porvenir de la literatura en la repblica de Chanchelia
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- Subrayado en la pgina 290 | Pos. 4445 | Aadido el lunes 21 de abril de 2014
16H52' GMT-03:01
Tal desconfianza tena como origen el hecho de verlo cmo podramos decir?
triste, solitario y final.
==========
16H55' GMT-03:01
Ellos ignoraban que Soriano, en pocas pretecncratas, haba ayudado a un oscuro

escritor a publicar cierta novela policial? Tal persona, luego, se transform en
el todopoderoso y temible Kratos de las Lenguas.
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- Subrayado en la pgina 310 | Pos. 4746-49 | Aadido el jueves 24 de abril de
2014 12H10' GMT-03:01
El magnnimo lector deber perdonarme la pualada trapera de esta digresin que

produjo en el relato rupturas discontinuizantes. Es medio hincha pelotas, lo
reconozco. No obstante era la nica forma que tena de poder escribir: Pero, como
en las novelas de Tarzn, conviene que suspendamos aqu esta interesante historia y
efectuemos un racconto, ese chiste excelente. Prometo no hacerlo ms. Eso espero,
al menos.
==========
2014 12H15' GMT-03:01
Muchas veces tena ganas de mandarle una carta al Soriator dicindole: Qu pasa,
mi Soriator, que el Gobierno est todo lleno de sorias?
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2014 18H11' GMT-03:01
Ustedes son la posteridad. Nuestra posteridad ya est aqu. Acten siempre como si
fuesen sus propios bisnietos.
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- Subrayado en la pgina 367 | Pos. 5625 | Aadido el jueves 24 de abril de 2014
18H20' GMT-03:01
Un viejito con cara de dormido y pelotudo, que no estaba en camiseta pero daba la
impresin de estarlo,
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18H21' GMT-03:01
austeriz los ojos.

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Elega platnica o sobre el deseo imberbe (Hernn Martnez)
- Nota en la pgina 9 | Pos. 133 | Aadida el lunes 28 de abril de 2014 15H10'
GMT-03:01
pederastia invertida en virgen sicarios

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2014 15H15' GMT-03:01
As, casi sin proponrnoslo, nuestros dos regios visitantes y nosotros, arribamos a
un recinto clave del Centro de Computacin y punto ms importante, a su vez, de
este libro.
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- Subrayado en la pgina 1488 | Pos. 22810-15 | Aadido el mircoles 30 de abril
de 2014 15H31' GMT-03:01
[67] La frase aludida es esta misma, precisamente: la que va con bastardilla. Como
ninguna revista quera publicrmela suelta, me vi obligado a escribir Los sorias.
Me llev diez aos. Pido disculpas al lector por esta mala pasada (no tan pasada,
digamos, pues adn le falta muchsimo para terminar el libro). Como mi conciencia no
me deja en paz, sinteme forzado a reconocer que la novela puede suspenderse en
este punto. A LA FRASE ya la hemos ledo. Era mi oculto centro gravitatorio, mi
campo electromagntico, mi sincrociclofasotrn, mi Punto de Vista del Mundo
titangermanofilofbico. sta es la buena, la ptima, la plusvlida; todo lo dems,
puro espejismo y enmascaramiento chasco. (El Autor)
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2014 15H31' GMT-03:01
En verdad, ms de una novela en tres tomos ha sido escrita as: slo para tener la
excusa de arribar a una nica frase genial, insertada en el medio [67]
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2014 15H51' GMT-03:01
Todo el mundo cree que un camposanto es un lugar lleno de gritos y susurros,

Bergman.
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- Subrayado en la pgina 548 | Pos. 8403-4 | Aadido el lunes 5 de mayo de 2014
16H33' GMT-03:01
Dejaba unos respetuosos puntos suspensivos, como zalemas, luego de haber

pronunciado la palabra aquel con mayscula y bastardilla, levanando el meique de
la mano derecha y sacando los colmillos.
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- Subrayado en la pgina 604 | Pos. 9252-56 | Aadido el viernes 9 de mayo de 2014
02H16' GMT-03:01
Pero aqu, en cambio, los pases desaparecieron en pasado: llegaron a no haber

existido jams. Todo empez con un olvido progresivo e imperceptible en la memoria
de los hombres, el cual se fue correspondiendo con un paulatino encogimiento de
hombros por parte del Cosmos, cuando se vio obligado a replegar sus posiciones. La
historia, en lo referido al pas metafsicamente eliminado, se volvi una ciencia
infusa. Los datos comenzaron a volverse contradictorios, y a formar sntesis que a
su vez desaparecan. Y todo as hasta que no quedaba absolutamente nada.
==========
02H17' GMT-03:01
Tal el precio que se paga por la falta de trascendencia.

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16H32' GMT-03:01
Justo das pasados pensaba algo con respecto al ablandamiento metafsico. Usted lo
llama ideolgico, pero es casi lo mismo. Fjese: en este momento tiene lugar en
todo el planeta una cosa denominada Mundial de football. Goria golea a Protelia;
Protonia occidental le gana en su cancha a Protelia; Soria le llena la canasta de
pepinos a Protonia Occidental; Soria y Protelia empatan. Nada que ver con nada. Se
da cuenta? El football es el recipiente de los desechos del Universo. Son como
residuos karmticos. Creo que el football es la nica mquina capaz de burlar no
slo a la matemtica y a la estadstica, sino hasta al mismo Destino que es un
Dios! Y un Dios casi invencible, adems! Ese juego es la metafsica de los ms
vulgares. Pero la tragedia de nuestro mundo moderno es que la metafsica, la
cosmovisin tradicional, tambin es un partido de football. Esto es: no sale de s
mismo. Es una mecnica perfecta pero intil. Y los pensadores que se quieren librar
de esta manija caen en el posmodernismo que es el resultado final a que apuntaba
toda la mecnica cuntica de la pelotudez anterior.
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16H37' GMT-03:01
No comprendi que a los padres hay que perdonarlos porque s. Sin razones, excusas
ni motivos. No hay nada que analizar, nada que descubrir, ni entendimiento que
lograr. El nudo Gordiano tiene las inencontrables puntas hacia dentro; por eso, la
nica forma de cortarlo es mediante la espada del perdn. Perdono ahora, a partir
de este momento, ms all del bien, del mal y del derecho, y porque s. Un perdn
nietzscheano.
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17H50' GMT-03:01
Yo ms bien opino que el plagio es el opio del escritor. Por qu no tratan de

crear algo, en vez de decir las cuatro pelotudeces de siempre?
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Por un drama de calidad en TV (Concepcin Cascajosa)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 108-16 | Aadido el mircoles 14 de mayo de 2014
00H09' GMT-03:01
Las series que siguieron la senda de Cancin triste de Hill Street renen la mayor
parte de las doce caractersticas que definen para Thompson la calidad en
televisin: el deliberado intento de diferenciarse del resto de la programacin (es
decir, se rechazan las frmulas), la bsqueda de pedigr con la incorporacin de
talentos de medios ms prestigiosos como el cine, el cultivo de una audiencia de
clase alta, urbana, culta y joven, los problemas con la gerencia de las cadenas
como parte del conflicto entre arte y comercialidad, la utilizacin de la memoria
para crear nuevos conflictos a partir de los acontecimientos pasados, la
hibridacin de gneros, la preeminencia del escritor, la auto-referencialidad, la
utilizacin de tpicos controvertidos, la tendencia al realismo y, por ltimo, la
costumbre de atraer la atencin de los crticos y ganar todo tipo de premios.
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Por un drama de calidad en TV (Concepcin Cascajosa)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 133-34 | Aadido el mircoles 14 de mayo de 2014
00H11' GMT-03:01
en Estados Unidos la industria audiovisual se encuentra fuertemente desregularizada

y diversificada, con la masa sustituida por la audiencia especializada,
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Antologa potica (Samuel Beckett)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 333-34 | Aadido el jueves 15 de mayo de 2014
16H23' GMT-03:01
En su ensayo sobre Proust, Beckett comparaba el estilo a un pauelo alrededor de

un cncer de garganta.
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- Subrayado en la pgina 789 | Pos. 12096-97 | Aadido el viernes 16 de mayo de
2014 16H11' GMT-03:01
Los mercados blicos entre los cuales hay que contar a la cultura aniquilaron
para siempre los compartimientos estancos.
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- Subrayado en la pgina 796 | Pos. 12197 | Aadido el viernes 16 de mayo de 2014
16H17' GMT-03:01
Es gracioso leerlo pero no vivirlo.

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2014 16H33' GMT-03:01
Las novelas son el ltimo reino a disposicin de los dictadores frustrados.

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- Subrayado en la pgina 1520 | Pos. 23298-300 | Aadido el sbado 17 de mayo de
2014 02H11' GMT-03:01
[141] Se recuerda que, en la novela, la existencia de China entra en el terreno de

la conjetura y de la ciencia Ficcin. Los autores crean inventar geografas e
historias: ignoraban que, muchas veces, en realidad se trataba de iluminaciones
sobre hechos verdaderos que estaban ocurriendo en remotas regiones, o que
sucedieron en algn momento.
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- Marcador en la pgina 868 | Pos. 13298 | Aadido el lunes 19 de mayo de 2014
16H51' GMT-03:01
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- Marcador en la pgina 868 | Pos. 13301 | Aadido el lunes 19 de mayo de 2014
16H51' GMT-03:01
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16H53' GMT-03:01
La Tecnocracia es la proyeccin mental de un Monitor que suea. Qu seria de la

Tecnocracia si yo dejase de soar.
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16H56' GMT-03:01
Adems, en profundas fosas sin pndulos, se encontraban los etcteras. palabra

maravillosa que incluye todas aquellas cosas que he olvidado mencionar.
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- Subrayado en la pgina 930 | Pos. 14245-47 | Aadido el mircoles 21 de mayo de
2014 15H44' GMT-03:01
clavaron sus picos en la cabeza del apstol, para repetir el misterio de la

picoteacin de Nuestro Seor Trotzky que muri de un picotazo por todos nosotros.
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- Subrayado en la pgina 979 | Pos. 15008-10 | Aadido el martes 27 de mayo de
2014 15H07' GMT-03:01
En la construccin del teatro nada se desperdici. Todo serva. Aprovecharon cuanto

residuo, resto, reliquia, sobra, sedimento, vestigio, granza, escoria, ceniza, hez,
excremento, inmundicia escatolgica y desecho cay en sus manos.
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- Subrayado en la pgina 948 | Pos. 14528 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014
15H08' GMT-03:01
CAPTULO 131 El Falso Bayreuth

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- Marcador en la pgina 948 | Pos. 14528 | Aadido el martes 27 de mayo de 2014
15H08' GMT-03:01
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2014 20H04' GMT-03:01
Era admirable todo este gigantesco esfuerzo; pasmaba tal despliegue de energa
fantstica en una cosa aparentemente intil.
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Corpus parcial Taller (Susana Nothstein)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 10 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014
16H44' GMT-03:01
Antes que nada, la fbula es para el nio un instrumento ideal para entretener al
adulto a su lado.
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- Subrayado en la pgina 2 | Pos. 26-27 | Aadido el mircoles 4 de junio de 2014
16H45' GMT-03:01
Viene despus, o mejor simultneamente, el contacto con la lengua materna, sus

palabras, sus formas, sus estructuras.
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16H46' GMT-03:01
Para qu ms le sirve la fbula? Le sirve para construirse estructuras mentales,

para establecer relaciones como yo, los otros, yo, las cosas, las cosas
verdaderas, las cosas inventadas.
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16H48' GMT-03:01
la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos

humanos,
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- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 100-101 | Aadido el mircoles 4 de junio de
2014 16H50' GMT-03:01
Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y

alienta el desarrollo de su personalidad.
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- Subrayado en la pgina 1060 | Pos. 16240-42 | Aadido el viernes 6 de junio de
2014 04H55' GMT-03:01
Haba colores que solamente existieron en esa batalla y nunca ms: ultraazules,
infraamarillos, megaverdes, polirrojos azufrados. Auroras militares en coda la gama
de los aceros.
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2014 04H58' GMT-03:01
Como si fueran dientes. Y adems lo eran, porque estoy describiendo la cara de un

soldado muerto. La alegora se vuelve objeto, y el objeto se torna en alegora de
la alegora.
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- Subrayado en la pgina 1100 | Pos. 16867-69 | Aadido el sbado 7 de junio de
2014 19H48' GMT-03:01
Comenzaron a caer cantidades de nieve jams vistas en ningn lugar de Rusia. Y qu

nieve tan rara: no era como ella es en realidad, sino como uno la imagina cuando
todava no la vio por primera vez.
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2014 19H53' GMT-03:01
Ambas cosas sucedieron. Tan slo dependa del plano en el cual el observador se
estuviese moviendo en ese momento. Las dos formas de contar la historia resultaban
ciertas y reales: tenan una regin en comn donde se unan y los resultados fueron
idnticos.
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- Subrayado en la pgina 1171 | Pos. 17954 | Aadido el domingo 8 de junio de 2014
15H59' GMT-03:01
Por otra parte, hacia el final, no haba persona que no tuviese varios amigos
muertos.
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- Subrayado en la pgina 1199 | Pos. 18377-78 | Aadido el lunes 9 de junio de
2014 18H08' GMT-03:01
Por primera vez vio a la Tecnocracia en su totalidad y grandeza, como un mundo de

Dioses, magos, hroes, traidores, gigantes, enanos, dragones, delirantes, sabios
locos, santos, asesinos, mquinas que hablan, ninfas y doncellas guerreras.
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- Subrayado en la pgina 1232 | Pos. 18880-81 | Aadido el martes 10 de junio de
2014 01H50' GMT-03:01
Las continuas derrotas militares que campeaban sobre el pas de los tecncratas, al
llevar a las personas hasta sus lmites, demostraban que la vida de cada delirante
es una suerte de pequea epopeya. Una Saga compuesta por cientos de miles de sagas,
la patria.
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2014 01H51' GMT-03:01
El ambiente era irrespirable a causa del humo, el alcohol, la msica progresiva y

las ninfmanas,
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2014 02H24' GMT-03:01
Al norte del Mar Blanco existen los hielos ms antiguos del mundo. Son de color
azul oscuro y tienen miles y miles de aos. Aprisionadas entre ellos, pueden
encontrarse burbujas de aire fsil. Los cientficos las analizan pues son trozos de
la atmsfera que exista en el pasado.
==========
Trabajo colaborativo en la produccin cultural y el entretenimientoUntitled (Antoni
Roig Telo)
2014 16H37' GMT-03:01
En su acepcin general, se consideran como pblicos aquellas personas que comparten

idnticos intereses o un grupo considerado con relacin a una persona o actividad
determinada. En estos materiales me referir a pblicos como categora general que
agrupa al conjunto de personas que comparten su inters hacia productos culturales
y de entretenimiento.
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Roig Telo)
2014 19H18' GMT-03:01
Independientemente de que los usuarios puedan o no ser creadores de contenido, es

importante tener en cuenta su papel fundamental, en palabras de Csig (2009), como
creadores de contextos.
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Roig Telo)
2014 19H28' GMT-03:01
las formas de los media cambian en el momento en que aparecen nuevas formas y se
produce una reconfiguracin del entorno (lo que denomina media mix).
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- Subrayado en la pgina 1294 | Pos. 19828-29 | Aadido el mircoles 11 de junio
de 2014 20H10' GMT-03:01
Los Dioses slo escuchan a quienes les piden lo imposible?

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- Marcador en la pgina 1357 | Pos. 20796 | Aadido el viernes 13 de junio de 2014
15H33' GMT-03:01
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2014 15H37' GMT-03:01
(La gran solucin al problema de cmo vivir en un pas imposible es vivir fuera de
l. Pero cmo subsistir como ser humano cuando todo el planeta est repartido
entre pases imposibles? Vivir entonces, hasta la muerte, en el interior de
nuestros sueos,
==========
2014 15H40' GMT-03:01
El enemigo se teme ms y ms a medida que se aproxima; pero cuando ya est muy

cerca, por extraa paradoja, el temor casi desaparece. La ciudadela personal es
ahora la atacada. Uno, en persona, triunfar all donde el ejrcito fracas. Es
imposible que uno desaparezca. Esto explica, en parte, las resistencias a ultranza.
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- Subrayado en la pgina 1423 | Pos. 21806-7 | Aadido el lunes 16 de junio de
2014 01H40' GMT-03:01
Usted a veces parece escritor, por lo tonto.

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Una misma noche (Leopoldo Brizuela)
- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 332-33 | Aadido el jueves 26 de junio de 2014
12H00' GMT-03:01
siempre sent que mi modo de escribir le daba a esa experiencia un sentido que no
corresponda.
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12H33' GMT-03:01
por su propia sordera percibe antes el temblor de mi cuerpo, incomprensible para m

mismo, que la seguridad de mis palabras.
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12H39' GMT-03:01
Pero para contar la historia, me dije, es preciso ser vctima.

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2014 19H53' GMT-03:01
Porque la gente tambin muere para que podamos hablar.

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2014 19H58' GMT-03:01
luca el inconfundible desorden de la memoria antes de que nos hayamos atrevido a

hacerla relato.
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- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2203-4 | Aadido el domingo 29 de junio de
2014 20H51' GMT-03:01
quiz se tratara de dejar que el cuerpo fuera el papel en blanco, que la

experiencia escribiera en m, para por fin escribirla.
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2014 21H53' GMT-03:01
Y ya s de qu estaba hecho el campo de la ESMA: de la misma materia de todas mis

novelas.
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2666 (Roberto Bolao)
- Subrayado en la pgina 52 | Pos. 789-96 | Aadido el sbado 5 de julio de 2014
16H00' GMT-03:01
La primera conversacin telefnica, la que hizo Pelletier, empez de manera

difcil, aunque Espinoza esperaba esa llamada, como si a ambos les costara decirse
lo que tarde o temprano iban a tener que decirse. Los veinte minutos iniciales
tuvieron un tono trgico en donde la palabra destino se emple diez veces y la
palabra amistad veinticuatro. El nombre de Liz Norton se pronunci cincuenta veces,
nueve de ellas en vano. La palabra Pars se dijo en siete ocasiones. Madrid, en
ocho. La palabra amor se pronunci dos veces, una cada uno. La palabra horror se
pronunci en seis ocasiones y la palabra felicidad en una (la emple Espinoza). La
palabra resolucin se dijo en doce ocasiones. La palabra solipsismo en siete. La
palabra eufemismo en diez. La palabra categora, en singular y en plural, en nueve.
La palabra estructuralismo en una (Pelletier). El trmino literatura norteamericana
en tres. Las palabras cena y cenamos y desayuno y sndwich en diecinueve. La
palabra ojos y manos y cabellera en catorce. Despus la conversacin se hizo ms
fluida.
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On Writing (Stephen King)
- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 121-23 | Aadido el domingo 6 de julio de 2014
02H23' GMT-03:01
In many ways, Eula-Beulah prepared me for literary criticism. After having a two-
hundred-pound 20 On Writing babysitter fart on your face and yell Pow!, The Village
Voice holds few terrors.
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On Writing (Stephen King)
02H41' GMT-03:01
Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me. Fool me three times, shame
on both of us.
==========
Modos de ir (Gabriela Franco)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 64-69 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014
10H50' GMT-03:01
UN tejido de voces como una red antigua suspendida en la profundidad del mar
inmvil en el tiempo de la penumbra apenas mecida por la marea abisal pacfica al
acecho as trabaja la culpa
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10H50' GMT-03:01
en la sentencia buscan el oro de la salvacin NO

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10H54' GMT-03:01
la inmensidad es un lugar para escribir

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10H58' GMT-03:01
CON el sueo de esta noche voy a construir una casa el pretrito ser la primera
piedra
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10H59' GMT-03:01
la letra sale con sangre UN
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- Subrayado en la pgina 21 | Pos. 321 | Aadido el jueves 10 de julio de 2014
11H01' GMT-03:01
habr alguien que te intuya en tu cuerpo ajado?

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11H01' GMT-03:01
quiz tambin yo me reparta en los otros como un rastro

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- Subrayado en la pgina 160 | Pos. 2445-46 | Aadido el jueves 10 de julio de
2014 11H23' GMT-03:01
- Todos los intelectuales latinoamericanos estn preocupados bsicamente en

sobrevivir, no? -dijo Pelletier.
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- Nota en la pgina 357 | Pos. 5461 | Aadida el jueves 17 de julio de 2014 00H41'
GMT-03:01
escribir tendriaq ser volcar el interminablemonologointerior q lleva ala locura

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2014 01H07' GMT-03:01
Cuando Hans Reiter vio por primera vez un bosque de algas se emocion tanto que se
puso a llorar debajo del agua.
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01H29' GMT-03:01
Un padre, dijo, es una galera sumida en la ms profunda oscuridad, en la que

caminamos a ciegas buscando la puerta de salida.
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2014 15H13' GMT-03:01
La primera semana de tratamiento pareci mejorar al soldado Gustav. Andaba un poco

atontado y se resista a los baos fros, pero ya no gritaba ni deca que estaban
envenenando su alma. La segunda semana se escap del hospital de campaa y se colg
de un rbol.
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2014 03H08' GMT-03:01
El miedo de Ivnov era de ndole literaria. Es decir, su miedo era el miedo que
sufren la mayor parte de aquellos ciudadanos que un buen (o mal) da deciden
convertir el ejercicio de las letras y, sobre todo, el ejercicio de la ficcin en
parte integrante de sus vidas. Miedo a ser malos. Tambin, miedo a no ser
reconocidos. Pero, sobre todo, miedo a ser malos. Miedo a que sus esfuerzos y
afanes caigan en el olvido. Miedo a la pisada que no deja huella. Miedo a los
elementos del azar y de la naturaleza que borran las huellas poco profundas. Miedo
a cenar solos y a que nadie repare en tu presencia. Miedo a no ser apreciados.
Miedo al fracaso y al ridculo. Pero sobre todo miedo a ser malos.
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03H09' GMT-03:01
Miedo a habitar, para siempre jams, en el infierno de los malos escritores.

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- Subrayado en la pgina 589 | Pos. 9027-29 | Aadido el viernes 25 de julio de
2014 03H09' GMT-03:01
Lleg el da en que decid dejar la literatura. La dej. No hay trauma en este paso
sino liberacin. Entre nosotros le confesar que es como dejar de ser virgen. Un
alivio, dejar la literatura, es decir dejar de escribir y limitarse a leer!
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- Subrayado en la pgina 646 | Pos. 9898-99 | Aadido el martes 29 de julio de
2014 01H10' GMT-03:01
A la primera curva la aldea desapareci de la vista y slo qued una hilera de

pinos y las montaas que se duplicaban en la noche, todas blancas, como monjas que
nada esperan del mundo.
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- Subrayado en la pgina 741 | Pos. 11360 | Aadido el viernes 8 de agosto de 2014
02H53' GMT-03:01
continuum temporal que acuden una y otra vez a la misma derrota,

==========
Hacia una teora de la adaptacin: Cinco modelos narrativos latinoamericanos
(Marcela Patricia Restom Prez)
17H01' GMT-03:01
manual de adaptaciones Novel to film de Brian McFarlane,

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17H03' GMT-03:01
Francesco Casetti y Federico Di Chio.

==========
17H12' GMT-03:01
adaptar no slo es realizar una traslacin de contenidos, sino que implica la

elaboracin de una nueva estructura comunicativa.
==========
17H16' GMT-03:01
La autora en el paso de la obra literaria a la cinematogrfica corresponde a la

preponderante labor de lectura, interpretacin y re-escritura del texto en manos
del guionista, para su posterior realizacin a manos del director. Ello, lo
convierte en un asunto plenamente individual como es la escritura literaria a una
cuestin colectiva como es la realizacin de un filme con todos los pasos previos
que ste implica (elaboracin del guin, realizacin, montaje, etc.).
==========
17H19' GMT-03:01
es atrayente notar como en el proceso de un guin se realiza cierta ruptura con la

obra, y para que ello ocurra el guionista debe atravesar un distanciamiento del
cdigo literario para crear su trama y tambin debe huir de la presencia del autor.
La elaboracin del guin adaptado pues, no es nicamente re-escritura sino
interpretacin, es decir, sus habilidades como lector le permiten recrear la obra
primigenia.
==========
17H19' GMT-03:01
El guionista es el individuo o grupo de individuos que antes de escribir hacen

distintas lecturas de la misma fuente y las interpretan para ser utilizadas
mediante un cdigo diferente.
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17H20' GMT-03:01
el guionista acta como lector y traductor de la obra fuente y en la medida que

traduce tambin crea una nueva obra.
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17H33' GMT-03:01
la cualidad antropofgica del cine con respecto a las dems artes antecesoras.
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17H34' GMT-03:01
ambos cdigos poseen un lugar comn: el lenguaje

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17H34' GMT-03:01
ambos cdigos poseen un lugar comn: el lenguaje narrativo.

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17H38' GMT-03:01
la identificacin de los procedimientos de transferencia de los aspectos narrativos

y de adaptacin de los elementos enunciativos.
==========
17H38' GMT-03:01
Como solucin y reemplazo del trmino fidelidad, Robert Stam propone translacin
y sugiere el esfuerzo principal de una transposicin semitica, con la inevitable
facultad de ganar y perder en el proceso en que se produce el cambio de cdigo.
==========
17H54' GMT-03:01
Es importante destacar que al lado de lo propiamente narrativo, se encuentra la

enunciacin, entendida como un complejo aparato expresivo que gobierna la
presentacin y recepcin de lo narrativo.
==========
2014 20H45' GMT-03:01
Bajtn al atacar las limitaciones del inters de los crticos eruditos

exclusivamente a las series literarias, aboga por una diseminacin ms difusa de
ideas que animen a todas las series literarias y no literarias como poderosas
corrientes profundas de la cultura, entre las que se encuentra evidentemente el
cine.
==========
20H47' GMT-03:01
Kiss of the tarantula (E.U. Chris Munger, 1975)

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2014 20H47' GMT-03:01
el misterioso personaje de la mujer araa, en Sherlock Holmes and Spider Woman

(E.U, 1944) de Roy William Neill y en The spider woman strikes back (E.U. 1946).31
==========
2014 20H57' GMT-03:01
La civilisation commence avec la memoire. P i our pouvoir se dvelopper, Il fut se

souvenir Gustave Flaubert
==========
Las Lanzas Coloradas (Arturo Uslar Pietri)
18H47' GMT-03:01
Un mulato, de su mismo color,

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18H48' GMT-03:01
Por eso es que es buena la guerra. De la guerra salen los verdaderos amos.
==========
19H05' GMT-03:01
Fueron una casta pintoresca, orgullosa, mrbida.

==========
19H09' GMT-03:01
Alguna sangre del encomendero, algo de sangre de indio, algo de negro.

==========
19H10' GMT-03:01
No se les deca nunca "t" con confianza o cario; solamente el "usted" de los
padres o el "mi amo" de los siervos.
==========
19H12' GMT-03:01
Cuando entre las esclavas jvenes alguna le gustaba, el capataz se la llevaba por
la noche. Era un varn primitivo.
==========
2014 13H27' GMT-03:01
En medio de la naturaleza vital y fecunda, entre los siervos bestiales, junto al

padre inaccesible, solos, de luto, hacan un fuerte contraste.
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- Subrayado en la pgina 33 | Pos. 501-8 | Aadido el viernes 22 de agosto de 2014
13H47' GMT-03:01
Fernando observaba las gentes y la casa con curiosidad. All deba continuar su
vida. All comenzaba un paisaje inusitado, y su existir cambiaba de pronto como
enrumbado por un recodo sbito. Miraba el patio, claro, rodeado de corredores; las
paredes encaladas de blanco, una palmera erigida en el fondo, las anchas sillas de
cuero, la acogedora sonrisa de la seora y la comprensiva expresin del otro
adolescente, y se senta en un mundo distinto e imprevisto. Cambiaba su horizonte,
cambiaban las cosas que estaban en relacin diaria con su sensibilidad. Cambiaba su
existir. Cuando don Santiago cruz la esquina diciendo adis, cuando el ltimo
esclavo de "El Altar" hubo desaparecido, entonces comenz a comprender, a
penetrarse de que cambiaba. Su presente dejaba en cierto modo de ser la continuidad
de su pasado.
==========
2014 14H05' GMT-03:01
La ciudad estaba llena de conventos e iglesias; en cada familia haba una monja o
un sacerdote; en las fiestas religiosas se arruinaba la gente, y aun la Iglesia se
senta pequea y disminuida.
==========
14H52' GMT-03:01
regresar a la vida desnuda.

==========
2014 15H40' GMT-03:01
se congreg la poblacin en la Plaza Mayor. Sobre un estrado se ley una orden del
capitn general Guevara y Vasconcelos ofreciendo treinta mil pesos a quien
presentara la cabeza del traidor Miranda, enemigo de Dios y del rey.
==========
2014 15H44' GMT-03:01
Y traidor a su pueblo -agreg don Bernardo con voz reposada-, porque esas
insolentes expediciones las hace pagadas por los protestantes ingleses para
entregarles estos territorios...
==========
2014 15H45' GMT-03:01
En las paredes, algunos papeles con dibujos. Uno representaba una mujer con una
cadena rota entre las manos; debajo se lea: "Libertad"; en otro estaba dibujada
una bandera amarilla, azul y roja; ms all un letrero anunciaba el perfil de
Washington; otro a un Miranda, tan hermoso como era feo el que quemaron en la Plaza
Mayor.
==========
2014 15H46' GMT-03:01
No! No en la Capitana General, sino simplemente en Venezuela.

==========
2014 15H47' GMT-03:01
Saba que la tierra de "El Altar" era suya, pero nunca lleg a pensar que entre l
y toda la extensin que el nombre de Venezuela abarca pudiera existir un nexo, un
nexo tan profundo como para obligarlo a dar su vida. Era un sentimiento un poco
confuso, pero en cierto modo agradable.
==========
2014 17H42' GMT-03:01
Eso era la patria. La sangre de los hombres une y amasa la tierra vasta y dispersa.
La une y la hace tierna como carne.
==========
2014 17H46' GMT-03:01
Por una escotilla, lento y majestuoso, un hombre sali a la cubierta. Lo llenaba

una transparente serenidad. Vesta uniforme de general francs: casaca azul bordada
de oro, pantaln blanco ceido, negras botas de campaa, bajo el brazo un sable
corvo. Un instante permaneci quieto y erguido; en el lbulo de la oreja le
temblaba un fino aro de oro. El viento vena ancho desde lo hondo del Caribe.
==========
17H47' GMT-03:01
Inconscientemente evocaba las conversaciones de los viejos amigos de don Bernardo

Lazola, inconscientemente tambin sospechaba una vaga semejanza.
==========
2014 17H51' GMT-03:01
En Caracas pasaron muchas extraordinarias cosas. El 19 de abril de 1810 se

destituy al capitn general Emparan. El 5 de julio de 1811 se proclam la
independencia de la Repblica de los Estados Unidos de Venezuela, y comenz la
guerra. Miranda haba regresado al pas rodeado del prestigio de sus largos aos de
lucha desesperada. Haba sonado la hora para toda aquella juventud que soaba con
las grandes acciones.
==========
2014 17H51' GMT-03:01
Venan malos tiempos. La vida ordenada y fcil de la Colonia se haba roto. Por
primera vez los criollos sentan el trgico gusto de la guerra. Empezaba el
exterminio.
==========
18H26' GMT-03:01
El general Simn Bolvar viene invadiendo. Sali de Ccuta. Anda por los Andes.
==========
2014 19H05' GMT-03:01
el ingls era despreocupado, desaprensivo y furiosamente igualitario, y, adems,

aquel carcter enrgico, tan opuesto al de Fernando, ejerca atraccin sobre l.
==========
2014 20H00' GMT-03:01
l suspir aparatosamente. Como todos los hombres de la Europa de su tiempo, viva
y padeca el romanticismo.
==========
2014 20H09' GMT-03:01
El ingls era otra especie de hombre. Pero tampoco. Si le gustaba la guerra, era
una guerra que l no comprenda. Una guerra con bonitos uniformes, con generales
llenos de medallas, con bandas que tocan marchas. No poda comprenderlo. Para l
lanza y caballo, lo dems era estorbo; ni uniformes, sino desnudos de la cintura
arriba; ni ms msica que los gritos; ni ms general que el que se lleva adentro.
==========
2014 20H18' GMT-03:01
Hasta hoy no ms dura el trabajo. Hoy nos vamos todos. Nos vamos para la guerra.
Ustedes son mis soldados.
==========
20H21' GMT-03:01
Ya no estaba ante doa Ins, ya no estaba ante la hermana del amo. Era una mujer
desnuda que lloraba.
==========
2014 20H22' GMT-03:01
Slo saba que iba para la guerra. Pero an ignoraba si sera realista o
republicano.
==========
20H25' GMT-03:01
si la revolucin gana, de todos modos gasto mis reales, y si pierde, los godos me
arruinan.
==========
- Subrayado en la pgina 191 | Pos. 2922-23 | Aadido el domingo 24 de agosto de
2014 15H01' GMT-03:01
Hay hombres flacos del Llano, corianos de cabeza redonda, orientales parlanchines,
hombres de Guayana.
==========
2014 15H02' GMT-03:01
Han venido de los cuatro confines, y la guerra los ha mezclado y confundido.

Alguien cuenta una aventura; otro, su vida; alguno, un recuerdo que lo pone triste.
==========
2014 15H03' GMT-03:01
Aquellos hombres, de todos los extremos del territorio, reunidos para la
destruccin de la guerra, se hablaban con amor de sus lugares. Se destruan los
unos a los otros un poco inconscientemente. Sin quererlo, se haban venido de sus
tierras, y el juego con la muerte les daba la tristeza de no verlas ms.
==========
- Subrayado en la pgina 225 | Pos. 3438-39 | Aadido el lunes 25 de agosto de
2014 02H17' GMT-03:01
el cuerpo de un nio rebot sobre el altar y ech por tierra todos los cirios y las
flores.
==========
2014 02H17' GMT-03:01
Un hombre cruzaba el umbral. Sobre un caballo negro, el pelo rojizo, la nariz

ganchuda, los ojos claros, en el puo slido la lanza. Se oy una voz martirizada:
Boves!
==========
02H22' GMT-03:01
Yo har real en la guerra,

==========
2014 02H22' GMT-03:01
Ya tena algo maravilloso que contar: adonde llegara, en el confn del mundo que
estuviera, ella podra contar a las gentes asombradas que haba sido la mujer de un
jefe.
==========
2014 02H23' GMT-03:01
Lo nico que se atravesaba en el camino hacia su felicidad era ese Bolvar. Deba
ser un mal hombre.
==========
02H28' GMT-03:01
La narradora comenzaba a llorar;

==========
2014 02H33' GMT-03:01
Ms adelante, la algazara de una montonera de indios. Piel verdosa, una pluma de

guacamay en el pelo dormido y un taparrabo sucio; el arco y las flechas a la
espalda.
==========
2014 02H34' GMT-03:01
All estaban los indios. Tambin ellos eran venezolanos. El aspecto curioso lo
diverta. Se pasaban de boca en boca taparas de aguardiente, que beban a grandes
tragos vociferando en su dialecto.
==========
02H39' GMT-03:01
brazos rojos con lanzas rojas.

==========
02H41' GMT-03:01
La batalla se construye segundo a segundo como una sinfona.

==========
02H43' GMT-03:01
Bolvar viene.
==========
Cantos de vida y esperanza (Rubn Daro)
02H53' GMT-03:01
Tal fue mi intento, hacer del alma pura ma, una estrella, una fuente sonora, con
el horror de la literatura y loco de crepsculo y de aurora.
==========
Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 7-8 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 02H55' GMT-03:01
el verbo binge-watch , que significa ver de un tirn varios episodios de una serie,
una suerte de atracn televisivo slo posible en la poca del DVD o del streaming
digital.
==========
Selfies: donde yo soy ms intenso (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 54-55 | Aadido el lunes 25 de agosto de 2014 03H03' GMT-03:01
lo retro no es un intento de volver a la infancia sino de darle a la novedad

tecnolgica un prestigio o una elegancia de la que carece lo absolutamente nuevo).
==========
Lugares de enunciacin inestables (Silvia Tieffemberg)
03H49' GMT-03:01
Ya a fines del siglo XVI un mestizo poda migrar de casta y convertirse en

espaol gracias a las habilitaciones que otorgaba el Estado, a cambio de
determinada suma de dinero (47), aunque tambin poda ser asimilado al criollo, en
tanto ambos compartan el carcter relacional6 de estas nuevas identidades7. Un
==========
03H51' GMT-03:01
la semiosis colonial implica la coexistencia de interacciones entre (y de) la

produccin cultural de miembros de tradiciones culturales radicalmente diferentes
(Mignolo 2009: 181).
==========
El general en su laberinto (Gabriel Garca Mrquez)
03H54' GMT-03:01
procuraba verse en el espejo lo menos posible para no encontrarse con sus propios
ojos.
==========
03H56' GMT-03:01
Siempre tuvo a la muerte como un riesgo profesional sin remedio. Haba hecho todas
sus guerras en la lnea de peligro, sin sufrir ni un rasguo, y se mova en medio
del fuego contrario con una serenidad tan insensata que hasta sus oficiales se
conformaron con la explicacin fcil de que se crea invulnerable.
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17H34' GMT-03:01
No bastaban sus aires de postrimeras para que creyeran que se iba, pues desde
haca seis aos se deca que estaba mundose, y sin embargo conservaba entera su
disposicin de mando.
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17H35' GMT-03:01
En todo caso, no hubo una agona ms fructfera que la suya. Pues mientras se
pensaba que muriera en Pativilca, atraves una vez ms las crestas andinas, venci
en Junn, complet la liberacin de toda la Amrica espaola con la victoria final
de Ayacucho, cre la repblica de Bolivia, y todava fue feliz en Lima como nunca
lo haba sido ni volvera a serlo jams con la embriaguez de la gloria.
==========
17H36' GMT-03:01
El Per, en poder de una aristocracia regresiva, pareca irrecuperable. El general

Andrs de Santa Cruz se llevaba a Bolivia de cabestro por un rumbo propio.
Venezuela, bajo el imperio del general Jos Antonio Pez, acababa de proclamar su
autonoma. El general Juan Jos Flores, prefecto general del sur, haba unido a
Guayaquil y Quito para crear la repblica in dependiente del Ecuador. La repblica
de Colombia, primer embrin de una patria inmensa y unnime, estaba reducida al
antiguo virreinato de la Nueva Granada. Diecisis millones de americanos iniciados
apenas en la vida libre quedaban al albedro de sus caudillos locales.
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17H41' GMT-03:01
A la hora de la siesta se metan en la cama sin cerrar la puerta, sin desvestirse y

sin dormir, y ms de una vez incurrieron en el error de intentar un ltimo amor,
pues l no tena ya suficiente cuerpo para complacer a su alma, y se negaba a
admitirlo.
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14H34' GMT-03:01
El general Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios se iba

para siempre.
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14H39' GMT-03:01
Tena las piernas cascorvas de los jinetes viejos y el modo de andar de los que
duermen con las espuelas puestas, y se le haba formado alrededor del sieso un
callo escabroso como una penca de barbero, que le mereci el apodo honorable de
Culo de Fierro.
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2014 14H49' GMT-03:01
El gran poder existe en la fuerza irresistible del amor, suspir de pronto.

Quin dijo eso? Nadie, dijo Jos Palacios.
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15H11' GMT-03:01
l no tom ninguna iniciativa, pues su mtodo de se duccin no obedeca a ninguna

pauta, sino que cada caso era distinto, y sobre todo el primer paso. En los
prembulos del amor ningn error es corregible, haba dicho.
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2014 18H18' GMT-03:01
Los peces tendrn que aprender a caminar sobre la tierra porque las aguas se
acabarn, dijo l.
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2014 18H19' GMT-03:01
Al cabo de tantos aos de guerras, de gobiernos amar gos, de amores inspidos, el

ocio se senta como un dolor.
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18H23' GMT-03:01
Ya tenemos la inde pendencia, general, ahora dganos qu hacemos con ella.

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20H10' GMT-03:01
Era tan blanca que el resplandor de su cuerpo la haca visible en la oscuridad.

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2014 20H17' GMT-03:01
Durante la guerra a muerte yo mismo di la orden de ejecutar a ochocientos
prisioneros espaoles en un solo da, inclusive a los enfermos en el hospital de La
Guayra. Hoy, en circunstancias iguales, no me temblara la voz para volver a darla,
y los europeos no tendran autoridad moral para reprochrmelo, pues si una historia
est anegada de sangre, de indignidades, de injusticias, sa es la historia de
Europa.
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2014 20H18' GMT-03:01
Por favor, carajos, djennos hacer tranquilos nuestra Edad Media!

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2014 20H48' GMT-03:01
Llova a mares, y un grupo de nios permaneci asomado en las ventanas de la calle

para verlo dormir. Uno de ellos lo despert con voz sigilosa: Bolvar, Bolvar.
l lo busc en las brumas de la fiebre, y el nio le pregunt: T me quieres?
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2014 20H49' GMT-03:01
Para su instalacin inmediata en Europa contaba con la gratitud de Inglaterra, a la

que haba hecho tantos favores. Los ingleses me quieren, sola decir.
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2014 21H18' GMT-03:01
Su estatura oficial era de un metro con sesenta y cinco, aunque sus fichas mdicas
no coincidan siempre con las militares, y en la mesa de autopsias tendra cuatro
centmetros menos.
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2014 21H21' GMT-03:01
Mosquera es un pendejo y Caycedo es un pastelero, y ambos estn acoquinados por

los nios del San Bartolom. Lo que quera decir, enjerga caribe, que el
presidente era un dbil, y el vicepresidente un oportunista capaz de cambiar de
partido segn los rumbos del viento.
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2014 21H23' GMT-03:01
Mientras se dirigan a la puerta, Garca del Ro dijo en voz baja: Ya tiene cara
de muerto.
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21H27' GMT-03:01
el general Jos de San Martn, libertador del Ro de la Plata,

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2014 21H32' GMT-03:01
En la noche, mientras tomaba el bao caliente, Jos Palacios quiso aclararle las
dudas. Segn mis cuentas son treinta y cinco, dijo. Sin contar las pjaras de
una noche, por supuesto. La cifra coincida con los clculos del general, pero
ste no haba querido decirlo durante la visita. O'Leary es un gran hombre, un
gran soldado y un amigo fiel, pero toma notas de todo, explic. Y no hay nada ms
peligroso que la memoria escrita.
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2014 21H33' GMT-03:01
Al regreso se detuvo en una fonda del mercado, tom caf, y se llev la taza para
evitarse la humillacin de que la destruyeran.
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2014 21H37' GMT-03:01
Dgame una cosa, primo, tambin usted me ve cara de muerto? Ibarra, acostumbrado
a esas maneras, no se volvi a mirarlo. Yo no, mi general, dijo. Pues est
ciego, o miente, dijo l. O estoy de espaldas, dijo Ibarra.
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2014 21H38' GMT-03:01
Los vnculos de clase o de sangre los identificaban y los unan.

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2014 21H46' GMT-03:01
La nica contrariedad que le caus su condicin de pardo fue el ser rechazado por
una dama de la aristocracia local en un baile de gala. El general pidi entonces
que repitieran el valse, y lo bail con- l.
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2014 21H49' GMT-03:01
Bueno, pero al menos all es la patria, dijo. No seas pendejo, dijo el general.
Para nosotros la patria es Amrica, y toda est igual: sin remedio.
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21H53' GMT-03:01
Aqul y ste no parecan ser dos recuerdos de una misma vida.

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2014 21H53' GMT-03:01
El general suspir al odo de Montilla: Qu cara nos ha costado esta mierda de

independencia!
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2014 22H04' GMT-03:01
Tena una lnea de sangre africana, por un tatarabuelo paterno que tuvo un hijo con
una esclava, y era tan evidente en sus facciones que los aristcratas de Lima lo
llamaban El Zambo. Pero a medida que su gloria aumentaba, los pintores iban
idealizndolo, lavndole la sangre, mitificndolo, hasta que lo implantaron en la
memoria oficial con el perfil romano de sus estatuas.
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2014 22H05' GMT-03:01
El no la toc siquiera en toda la noche, pero le bastaba con sentir la resolana de

su adolescencia.
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2014 22H07' GMT-03:01
La vaina es que dejamos de ser espaoles y luego hemos ido de aqu para all, en
pases que cambian tanto de nombres y de gobiernos de un da para el otro, que ya
no sabemos ni de dnde carajos somos, dijo.
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2014 22H08' GMT-03:01
Fue una corazonada. Esa misma noche recibi la noticia de que el mariscal Sucre
haba sido emboscado y asesinado a bala por la espalda cuando atravesaba el
tenebroso paraje de Berruecos, el pasado 4 de junio.
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2014 22H09' GMT-03:01
Despus del asesinato de Sucre ya no tuvo artificios de tocador para disimular la

vejez.
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2014 22H12' GMT-03:01
Era tan riguroso en el manejo de los dineros pblicos que no consegua volver sobre
este asunto sin perder los estribos. Siendo presidente haba decretado la pena de
muerte para todo empleado oficial que malversara o se robara ms de diez pesos. En
cambio era tan desprendido con sus bienes personales, que en pocos aos se gast en
la guerra de independencia gran parte de la fortuna que hered de sus mayores. Sus
sueldos eran repartidos entre las viudas y los lisiados de guerra.
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2014 15H46' GMT-03:01
Era el primer golpe de estado en la repblica de Colombia, y la primera de las

cuarenta y nueve guerras civiles que habamos de sufrir en lo que faltaba del
siglo.
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2014 15H50' GMT-03:01
Las oligarquas de cada pas, que en la Nueva Granada estaban representadas por los
santanderistas, y por el mismo Santander, haban declarado la guerra a muerte
contra la idea de la integridad, porque era contraria a los privilegios locales de
las grandes familias.
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2014 15H51' GMT-03:01
Pues bien: to do eso es cierto, pero circunstancial, dijo, porque todo lo he

hecho con la sola mira de que este continente sea un pas independiente y nico, y
en eso no he tenido ni una contradiccin ni una sola duda. Y concluy en caribe
puro: Lo dems son pingadas!
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2014 15H52' GMT-03:01
mientras pareca que slo actuaba en maniobras de gato escaldado para fortalecer al
gobierno, lo que haca en realidad era planear pieza por pieza, con autoridad y
mando de general en jefe, la minuciosa mquina militar-con que se propona
recuperar a Venezuela y empezar otra vez desde all la restauracin de la alianza
de naciones ms grande del mundo.
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2014 15H54' GMT-03:01
Su memoria visual era tan sorprendente, que poda prever un obstculo visto al
pasar muchos aos antes, y aunque estaba muy lejos de ser un maestro en las artes
de la guerra, nadie le superaba en inspiracin.
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2014 15H55' GMT-03:01
Visto al derecho, ya no era un jubilado en derrota huyendo hacia el destierro, sino

un general en campaa.
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2014 15H58' GMT-03:01
Pareca convencido de que el movimiento continuo y el valerse de s mismo eran un

conjuro contra la enfermedad. Fernanda
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2014 15H59' GMT-03:01
En su paraso de Lima haba vivido una noche feliz con una doncella de vellos
lacios que le cubran hasta el ltimo milmetro de su piel de beduina. Al amanecer,
mientras se afeitaba, la contempl desnuda en la cama, navegando en un sueo
apacible de mujer complacida, y no pudo resistir la tentacin de hacerla suya para
siempre con un auto sacramental. La cubri de pies a cabeza con espuma de jabn, y
con un deleite de amor la rasur por completo con la navaja barbera, a veces con la
mano derecha, a veces con la izquierda, palmo a palmo hasta las cejas encontradas,
y la dej dos veces desnuda en su cuerpo magnfico de recin nacida. Ella le
pregunt con el al ma hecha trizas si de veras la amaba, y l le contest con la
misma frase ritual que a lo largo de su vida haba ido regando sin piedad en tantos
corazones: Ms que a nadie jams en este mundo.
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2014 16H04' GMT-03:01
Tom el aire que le faltaba. Claro que todos son unos santos varones al lado del
truchimn de Santander, prosigui. Sus amigos se robaban el dinero de los
emprstitos ingleses comprando papeles del estado por la dcima parte de su valor
real, y el propio estado se los aceptaba despus al ciento por ciento. Aclar que
en todo caso l no se haba opuesto a los emprstitos por el riesgo de la
corrupcin, sino porque previo a tiempo que amenazaban la independencia que tanta
sangre haba costado. Aborrezco a las deudas ms que a los espaoles, dijo. Por
eso le advert a Santander que lo bueno que hiciramos por la nacin no servira de
nada si aceptbamos la deuda, porque seguiramos pagando rditos por los siglos de
los siglos. Ahora lo vemos claro: la deuda terminar derrotndonos.
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2014 16H06' GMT-03:01
Ni tampoco se vaya con su familia para los Estados Unidos, que son omnipotentes y
terribles, y con el cuento de la libertad terminarn por plagarnos a todos de
miserias.
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2014 16H45' GMT-03:01
Cada colombiano es un pas enemigo.

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2014 17H02' GMT-03:01
All estaba tambin el basto mesn de caoba labrada, sobre el cual, diecisis das
despus, sera expuesto en cmara ardiente su cuerpo embalsamado, con la casaca
azul de su rango sin los ocho botones de oro puro que alguien iba a arrancarle en
la confusin de la muerte.
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2014 17H10' GMT-03:01
Pues todos ellos iban a compartir para bien o para mal el resto de sus vidas,
incluso la irona histrica de estar juntos otra vez en Venezuela, cinco aos ms
tarde, peleando al lado del comandante Pedro Garujo en una aventura militar en
favor de la idea bolivariana de la integracin.
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- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 170-76 | Aadido el lunes 1 de septiembre de
2014 14H05' GMT-03:01
Lorena Cauqueo, integrante del colectivo Wefkvletuyi. Estamos resurgiendo11 en

una nota periodstica explica que campo y ciudad poco 11 En
http://www.hemi.nyu.edu/cuaderno/wefkvletuyin/contacto.htm Campaa de Autoafir-
Telar 11-12 (2013-2014) ISSN 1668-3633 l Lugares de enunciacin inestables: 273-287
279 significan en la identidad mapuche porque tanto la ciudad como el mbito ru-
ral, dice, son formas de pensar el espacio que se dan mucho despus de la
conquista.
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2014 14H05' GMT-03:01
Desplazados o exiliados, como dice Aniir cuando recuerda a su madre (2009: 175),
para los mapuche existe un espacio que yuxta-pone campo y ciudad, vivido al mismo
tiempo como pertenencia, exclusin y destierro.
==========
2014 14H06' GMT-03:01
Alejandro de Oto entiende que los sujetos implicados en situaciones de dominacin

poseen una doble condicin no excluyente de pertenencia a una cultura de
resistencia y a una cultura hegemnica
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Tinta roja (Alberto Fuguet)
2014 01H43' GMT-03:01
Pero la mediocridad es ms sutil de lo que uno cree y a veces te abraza con el

manto de la seguridad.
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2014 01H50' GMT-03:01
por motivos que no me interesa explorar siempre he sentido que estoy al menos cinco
aos atrasado en comparacin con el resto de los mortales.
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de 2014 21H10' GMT-03:01
tipo de monumentalidad que slo fructific durante la etapa estatista que tuvo su
apogeo durante los aos cuarenta.
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- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1199-1201 | Aadido el mircoles 3 de
septiembre de 2014 21H22' GMT-03:01
No escribir sobre militares? No escribir sobre cosas que ocurren en el barrio

alto. El pendejo es hijo de un industrial con plata. rabe. Textiles. Anda armado
porque teme que lo asalten.
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- Subrayado en la pgina 90 | Pos. 1370-73 | Aadido el jueves 4 de septiembre de
2014 13H17' GMT-03:01
El pueblo toma mucho ms y no choca. Tampoco maneja le responde Alfonso. No te

vengas a hacer el listo, Pendejo, o te bajo de la camioneta. Aunque lo niegues, t
tambin eres pueblo. No vengas a identificarte con los del puto barrio alto,
maricn. No eres de ah y ojal nunca lo seas.
==========
2014 13H23' GMT-03:01
Al Jefe no le gusta que escuchemos msica. Dice que nos tapa los odos. No nos deja
or lo que no nos quieren decir.
==========
2014 13H26' GMT-03:01
Una vez que llegaron los universitarios y el oficio pas a ser carrera, todo se fue
a la mierda. Lo peor que le pudo pasar al periodismo fue que lo oficializaran.
Mientras ms inculto era el reportero, ms posibilidades tena de sorprenderse.
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2014 13H28' GMT-03:01
Uno tiene los datos y rellena los espacios.

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2014 17H03' GMT-03:01
Goyeneche canta Tinta roja. Gol.

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2014 17H07' GMT-03:01
Quiero que t escribas lo mejor que puedas. Quiero lo ms parecido a la literatura.

Rasca quizs, pero literatura al fin y al cabo, me entiendes? Fandez
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2014 17H35' GMT-03:01
El cielo est muy despejado y la cordillera, seca pero imponente, se alza como una
suerte de reinterpretacin de la famosa caja de fsforos Andes. El paisaje es
explcitamente chileno, con lamos y sauces, vacas pastando y rboles frutales a la
espera de ser saqueados para aumentar las arcas de los exportadores.
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- Subrayado en la pgina 144 | Pos. 2200-2203 | Aadido el sbado 6 de septiembre
de 2014 02H21' GMT-03:01
Los pobres, en cambio, estn cagados sentencia Escalona. No existen. Ah

entramos nosotros. La seccin policial es la nica parte donde los pobres aparecen
con foto, nombre y apellido. Donde les damos tribuna y escuchamos sus problemas.
Nuestras pginas son como la vida social de los pobres, Pendejo. Se hacen famosos
aunque sea por un da.
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- Subrayado en la pgina 156 | Pos. 2386 | Aadido el sbado 6 de septiembre de
2014 02H30' GMT-03:01
Quin es el narrador aqu?
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- Subrayado en la pgina 210 | Pos. 3219-21 | Aadido el domingo 7 de septiembre
de 2014 03H37' GMT-03:01
Reinoso vomita con Gmez Morel. Dira que El ro es basura. Oye, Alfonso, lo has
ledo? le pregunta Cabrera. Es increble. Envidiable. El Dickens del Mapocho.
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de 2014 03H38' GMT-03:01
Yo vi a Juan Firula y al Paco Rivano vendiendo en una feria, en un carretn.

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de 2014 03H39' GMT-03:01
El populismo literario termin qu rato. Es cierto. Ya nadie quiere imprimir sobre

papel roneo. Una noche estbamos con Gmez Morel en La Unin Chica. Cabrera, me
dijo, quien presuma de escritor, o desee convertirse en tal, jams debe posar de
hroe ni de vctima. Ya estaba viejo, en las ltimas, pero tena su dignidad. Y me
dio un consejo que sigo hasta hoy: Trata de decir la mayor cantidad posible de
verdades, aunque te perjudiquen. Desconfa de toda verdad que no duela.
==========
de 2014 03H51' GMT-03:01
El asunto es que quera hacer algo como lo que ocurri con Rivano y Esto no es el
paraso: un paco que escriba sobre pacos, desde adentro.
==========
de 2014 03H51' GMT-03:01
Pero lo ms importante, Pendejo: s que voy a tener lectores. Escriba lo que

escriba, s que me van a leer maana por la maana. Aunque sea un cargador de La
Vega o un matarife como mi padre. Un autor sin lectores no es un escritor. Es como
una puta sin clientes.
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Los dictadores latinoamericanos (ngel Rama)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 39-42 | Aadido el lunes 8 de septiembre de 2014
17H29' GMT-03:01
las dictaduras, ms o menos paternalistas, de los hacendados elevados a la primera

magistratura y que durante decenios rigieron sus pases como lo hacan con sus
vastas haciendas, o de los militares que intentaban trasladar la conformacin del
cuartel a las formas de la convivencia social, o incluso de aquellos raros
profesionales imbuidos de mesinica e ilustrada fe en que haban sido ungidos como
protectores, guas y nicos intrpretes de la voluntad popular.
==========
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 63-65 | Aadido el lunes 8 de septiembre de 2014
17H31' GMT-03:01
Si el dictador no era una aberracin sino el producto de una relacin profunda con
la sociedad latinoamericana a la que expresaba cabalmente, en especial respecto a
las vastas masas incultas que constituan la inmensa mayora, no haba entonces
esperanzas de redencin, vistas las caractersticas que esos intelectuales
observaban en sus pueblos.
==========
2014 15H40' GMT-03:01
Mi mam vive en el sur. Somos de Temuco. Todos, al final, somos de provincia.

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2014 15H46' GMT-03:01
Suena rock argentino.

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2014 15H48' GMT-03:01
El Peloponeso est al fondo del tercer nivel de un desastre inmobiliario bautizado

como Caracol Bandera. Inaugurado meses despus de que el auge de los edificios
caracoles pasara de moda y el boom econmico de los 80 se desinflara, estas
rplicas tercermundistas del clebre Museo Guggenheim de Nueva York nunca lograron
seducir al pblico consumidor. Los caracoles son souvenirs de una arquitectura
adolescente a la que le toc plasmar un momento muy breve de transicin, en que la
ciudad estaba abandonando sus almacenes y galeras pero an no haba abrazado la
causa de los malls.
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- Subrayado en la pgina 314 | Pos. 4800-4801 | Aadido el martes 9 de septiembre
de 2014 15H55' GMT-03:01
El viejo Edwards Bello tena razn: En Chile no hay crmenes, sino destinos.
==========
2014 15H55' GMT-03:01
La gran diferencia entre los diarios blancos y los amarillos, Pendejo, es que
nosotros podemos publicar lo que queremos, porque nadie importante nos lee
==========
2014 16H03' GMT-03:01
La gente no muere como en la tele, mam. Es distinto. La sangre es ms morada y se

te pega.
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2014 16H20' GMT-03:01
Son argentinos dice Nadia. En Chile no hay enanos as.

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- Subrayado en la pgina 388 | Pos. 5941 | Aadido el mircoles 10 de septiembre
de 2014 10H36' GMT-03:01
un ejemplar amarillento de Hijo de ladrn.
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Prensa amarilla no es exactamente una novela en el sentido clsico, sino ms bien

un libro de memorias novelado que se lee como si fuera la pelcula que yo
protagonic. Supongo que es non-fiction, como dicen ahora en el mundo editorial,
pero, ms que nada, es verdad. Es lo que tena que hacer. Y lo que me sali cuando
ya pensaba que no tena nada que sacar.
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Al Gato Gamboa y Luis Rivano, y a todas las libreras de viejo de San Diego.
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de 2014 10H43' GMT-03:01
marzo de 1998.
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- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 53 | Aadido el mircoles 10 de septiembre de
2014 10H44' GMT-03:01
MANUEL ROJAS, Hijo de ladrn

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de 2014 10H45' GMT-03:01
Fandez me molde a punta de gritos e insultos. Convirti a un atado de nervios

autista y soador en algo parecido a un hombre. Fandez me tir agua a la cara
cuando yo an estaba durmiendo.
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de 2014 10H46' GMT-03:01
Yo, una vez, como tantos otros que se han sentido desplazados o no tomados en
cuenta, intent primero poner las cosas por escrito. Pens que me podran querer
ms si en vez de vivir las cosas, las escriba.
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de 2014 12H10' GMT-03:01
El libro, mal que mal, fue escrito con ms estimulantes 11 que corazn.
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de 2014 12H10' GMT-03:01
En Chile, por suerte, llegar arriba no cuesta mucho si uno es capaz de tocar las
fibras adecuadas. Bajar tampoco.
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de 2014 12H21' GMT-03:01
hay en esos objetos mucha sangre que no ha secado todava, lo que explica que la
polmica que cualquier reconstruccin de este tipo puede ocasionar ser entre
nosotros dotada de mayor beligerancia y acidez.
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Filo (Sergio Olgun)
de 2014 16H07' GMT-03:01
Tengo veintisis aos, un cerebro de quince y ojeras de cuarenta,

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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H12' GMT-03:01
Su cuada no era ciclotmica, siempre resultaba insoportable.

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Filo (Sergio Olgun)
2014 16H34' GMT-03:01
cuando sus bocas se separaron dijo lo que Santiago mereca que le dijeran por
tarado: Ya es tarde.
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Filo (Sergio Olgun)
de 2014 16H50' GMT-03:01
Se puso de pie y se besaron en la mejilla. Santiago sinti que se mora cuando oli
el perfume de siempre. Por qu uno no podr morder al otro cada vez que tiene
ganas?
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Filo (Sergio Olgun)
de 2014 16H51' GMT-03:01
Vias mostr a sus alumnos un ejemplar del cuento Esa mujer de Rodolfo Walsh y
dijo: Esto es literatura.
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Filo (Sergio Olgun)
de 2014 16H54' GMT-03:01
A l le gustaba recordar los buenos momentos con las chicas de otros tiempos, tanto
como las formaciones de los equipos de Boca o de la seleccin:
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Filo (Sergio Olgun)
2014 01H07' GMT-03:01
El terico estaba amarillento por los aos. Tena un poco ms de una dcada. En el
borde superior derecho tena el logo de SiM apuntes. La fecha deca 31 de marzo de
1986. Era la primera clase de Literatura Argentina I, era la primera clase de
David Vias de regreso a la facultad despus de su exilio durante la dictadura
militar,
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H07' GMT-03:01
esa necesidad de recorrer su cuerpo en el espejo era para Santiago tan importante
como las caricias o los besos. Los hombres seguimos haciendo el amor despus de
haberlo hecho, pens Santiago, en cambio las mujeres se conforman con el coito,
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Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 158 | Pos. 2423 | Aadido el lunes 15 de septiembre de
2014 02H12' GMT-03:01
Le gustaban los hombres inteligentes, sobre todo cuando eran altos y lindos.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H15' GMT-03:01
Haba cogido con dos hombres distintos en un solo da y se senta maravillosamente

bien.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H20' GMT-03:01
Ramiro haba sacado de la biblioteca la edicin de Lumen de Espaa de El uso de la

palabra de Mario Trejo y le ley: La noche puede durar y durar todava/ el alba
es oficio de sobrevivientes.
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Filo (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 189 | Pos. 2894-2905 | Aadido el lunes 15 de septiembre
de 2014 02H37' GMT-03:01
Ustedes creen que yo entr a la Facultad de Filosofa y Letras para convertirme en

estos despojos de crtico literario? Que se era mi objetivo? Estn muy
equivocados. Yo me anot en la carrera de Letras por la misma razn que vos, por la
misma razn que todos nosotros: porque nos gustaba leer por sobre todas las cosas,
porque escribamos o queramos animarnos a escribir, porque cuando veamos en cine
la adaptacin de un libro siempre sospechbamos que la novela deba ser mejor,
porque nos encantaba pasar tardes enteras, noches maravillosas, maanas llenas de
sol o de lluvia en compaa de Garca Mrquez, de Patricia Highsmith, de Bocaccio o
del Cieguito, porque nosotros ramos a los que nuestros amigos miraban con
desconfianza cuando en las vacaciones de la adolescencia llegbamos a la playa con
un libro de Dostoievski, porque no podamos salir de casa si no llevbamos una
novela en la mochila o en la campera, porque nos doblbamos como contorsionistas
para averiguar qu catzo estaba leyendo el tipo que iba sentado delante nuestro en
el colectivo, porque cuando alguien nos preguntaba qu queramos que nos regalaran
pedamos siempre un libro, porque sentamos que nuestro corazn se aceleraba si nos
cruzbamos en algn lugar con alguien del sexo opuesto con un libro en la mano que
nos haba gustado, porque sabamos quin era Sartre y que los escritores cogan
mucho, y vivan muchas aventuras, y tenan opinin sobre todo, y ponan el pecho a
las balas y podan escribir los versos ms tristes en cualquier momento. Por eso
entr a estudiar Letras.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H38' GMT-03:01
la represin policial en una clase pblica de Lingstica en el segundo

cuatrimestre.
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Filo (Sergio Olgun)
2014 02H39' GMT-03:01
Santiago deba cuidarse de la nostalgia como de una enfermedad venrea.

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Oscura monotna sangre (Sergio Olgun)
- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 60-61 | Aadido el mircoles 17 de septiembre de
2014 17H27' GMT-03:01
cada maana haca el camino inverso a su ascenso social, una suerte de recordatorio
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2014 17H28' GMT-03:01
Hasta sus hijos, cuando hablaban entre ellos, lo llamaban as: Andrada.
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- Subrayado en la pgina 86 | Pos. 1313 | Aadido el viernes 19 de septiembre de
2014 17H50' GMT-03:01
No era que no creyera en Dios. Simplemente, desconfiaba de l.

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- Subrayado en la pgina 97 | Pos. 1475-77 | Aadido el viernes 19 de septiembre
de 2014 17H56' GMT-03:01
Se mir un largo rato, tratando de averiguar en los pliegues de su cara el sentido

de lo que estaba haciendo.
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de 2014 18H39' GMT-03:01
Cuando se est muchos aos junto a otra persona, el otro no envejece. La memoria lo
transforma en un cuerpo siempre igual a s mismo. Se congela fuera de toda agresin
del tiempo.
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2014 14H40' GMT-03:01
tanto el dirigente poltico como el escritor (cuando ste visualiza con tal
amplitud su cometido creativo) son los que tienen que verse con la totalidad social
desde un sitio realmente privilegiado, puesto que ocupan el centro de su
funcionamiento dinmico, registran su multiplicidad, su desbordante complejidad,
detectan las leyes que principalmente operan en el conjunto, se aproximan a la
perspectiva histrica y cumplen la accin ms notoria en la aceleracin del
proceso.
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- Subrayado en la pgina 25 | Pos. 378 | Aadido el lunes 22 de septiembre de 2014
14H40' GMT-03:01
Para realizar su proyecto, Roa Bastos debi ante todo revisar la teora vigente de
la novela en Amrica Latina.
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2014 14H41' GMT-03:01
Si con algo puede emparentarse la novela Yo el Supremo, es con los mixturados

productos del siglo XIX cuya especificidad literaria ha sido reiteradamente
cuestionada. El mismo debate que ha acompaado al Facundo (1845) y a Os Sertes
(1902) puede reponerse con respecto a la obra de Roa Bastos, aunque evidentemente
en un nivel de ms alta complejidad
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2014 14H50' GMT-03:01
De las muchas soluciones, la paraguaya fue de las ms originales porque respondi a

un proceso secular de mestizacin
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2014 14H51' GMT-03:01
El tratado sociolgico deviene as la biografa intelectual del individuo

histrico perdiendo toda eventual apariencia acadmica o pedaggica, propias del
manual ensaystico, para constituirse en la existencia viviente de una conciencia
intelectual.
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2014 14H54' GMT-03:01
Lo que por los aos veinte hicieron los indigenistas peruanos que acababan de
aprender el marxismo, respecto al antiguo incario, es parcialmente lo que ha hecho
Roa Bastos con el gobierno del Doctor Francia.
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2014 15H43' GMT-03:01
si por los aspectos formales de este poder, se le puede incluir dentro de la muy
larga lista de dictadores de Amrica Latina, por el contenido se le debe conferir
un sitial muy distinto.
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2014 15H49' GMT-03:01
De ah que el tema central de la novela sea, simultneamente con la vida del

dictador, la produccin de su texto narrativo.
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2014 15H54' GMT-03:01
El barroco, que sign a la cultura colonial americana con exponentes del

virtuosismo de Sor Juana en Mxico o el Lunarejo en Lima, pareci contaminar a
todo crculo intelectual con su pirotcnico manejo de la palabra que vena
autorizado por la metrpoli con la cortesana agudeza de ingenios que nos depar
versos como los Villamediana: Diamantes que fueron antes / de amantes de su
mujer. Ni siquiera el austero siglo xvm pudo desprenderse del manierismo de la
escritura y lo reencontramos en los letrados neoclsicos y en los burgueses
patricios del XIX:
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2014 15H56' GMT-03:01
Es la literatura la que queda hurgada, revisada, incriminada, y finalmente negada a

travs de esta construccin que es obligadamente literaria.
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2014 15H57' GMT-03:01
A pesar de la comprensible curiosidad de los escritores, encabezando la curiosidad

de sus pueblos, acerca de quines eran, cmo actuaban, qu pensaban, cul era la
clave de las personalidades de sus dictadores, la dificultad para responder a esas
interrogantes bajo forma narrativa qued demostrada desde la propia novela de
Asturias. En ella el seor Presidente se esfuma constantemente, se pierde en las
sombras, en los sueos, en las palabras que dibujan un paisaje enmaraado y
neblinoso por donde pasa el escritor sin llegar a la conciencia de su personaje.
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2014 15H58' GMT-03:01
Alejo Carpentier ofrece en El recurso del mtodo (Mxico, Siglo XXI, 1974) la
segunda gran versin artstica del personaje y no hay duda que es como si lo
hubiramos puesto a foco: la elusin y la vaguedad con que se nos escapaba en las
pginas de Asturias han devenido precisin y nitidez en las de Carpentier,
empezando porque es l, el mismo seor presidente (o el Primer Magistrado, como
prefiere llamarlo Carpentier), quien nos cuenta su propia vida de dictador, nos
explica cmo derrota las incesantes revueltas de sus lugartenientes, cmo hace sus
negocios, cmo enfrenta la oposicin estudiantil, cmo se hace reelegir en comicios
libres y ms que nada cunto disfruta de sus viajes a Pars, ciudad donde
concluir sus das de desterrado, tal cual tantos otros dictadores cuyo modelo fue
Porfirio Daz.
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2014 15H58' GMT-03:01
Con todo, la base es otra vez proporcionada por Estrada Cabrera,

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2014 15H59' GMT-03:01
El Primer Magistrado de Carpentier no es el bruto encumbrado en el poder sino que

es el tirano ilustrado que se engendr en la poca modernista y que fue
deteriorndose en las primeras dcadas del XX, cuando conquist el poder.
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2014 16H01' GMT-03:01
A pesar de sus pintoresquismos y del disfrute que sin duda proporciona a los cultos
y a los coleccionistas de rarezas, torna farragosa la lectura y, ms que nada, es
visiblemente desproporcionado con el desarrollo del argumento, las coordenadas de
la accin y sus agentes, la elaboracin de los significados que procura en nivel
superior el discurso narrativo.
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de 2014 16H48' GMT-03:01
un ejercicio del talento tropical vivacidad, breve gozo, novelera cuya condena
el olvido ha sido redimida por la memoria universal de este europeo de adopcin
que es Alejo Carpentier.
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de 2014 16H48' GMT-03:01
Al oficialismo cultural francs responde, en esta novela, el culturalismo del

tirano ilustrado, que es a un tiempo servidor de los desechos galos y de los
rapaces intereses yanquis.
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de 2014 16H49' GMT-03:01
El Primer Magistrado oscila entre el all y el aqu, Pars y la capital de su

pequea repblica. A un lado lo convocan el hedonismo meteco, el placer cultural;
al otro las revueltas de sus lugartenientes, las revoluciones de los estudiantes
pero tambin los sabores, las energas profundas de su ambiente, la pulsin
visceral de un mundo en gestacin que es el elemento que lo redime y el que
completa su imagen autntica.
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de 2014 16H50' GMT-03:01
el tema obsesivo que ha dado nacimiento a su narrativa es el dilogo Europa-Amrica

que se defini en El reino de este mundo, recorri sus posteriores novelas y en
sta alcanza un nuevo y riesgoso nivel de su problemtica.
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de 2014 16H53' GMT-03:01
Manejando con perversidad el Discurso del mtodo, Carpentier se complace en

destacar discutibles aserciones, utilizndolas como epgrafes de los captulos de
la novela:
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de 2014 16H53' GMT-03:01
El mtodo racional no es slo un discurso, sino asimismo un conjunto de recursos

que de l se derivan y se aplican en la realidad inmediata, sirviendo para
sostenerlo.
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de 2014 16H54' GMT-03:01
quedara probada la secreta vinculacin entre las crueldades e irracionalidades de
la vida latinoamericana y el magisterio dominante de los europeos con su educacin
en un mtodo y en sus recursos bsicos,
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de 2014 16H55' GMT-03:01
La incoherencia del pensamiento europeo es la misma que ahora evidencia Carpentier

en El recurso del mtodo, pero no con el propsito de eludir o renunciar a la
proposicin intelectual europea, sino con el deseo de conferirle rigor y
universalidad.
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El equipo de los sueos (Sergio Olgun)
15H22' GMT-03:01
Es realmente injusto que en la escuela no te enseen a besar.

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2014 15H36' GMT-03:01
es posible preguntarse entonces dnde se ubica ese real maravilloso que teorizara
hace veinticinco aos y al que consagrara sus diversas novelas; dnde se sita el
pensamiento mgico de los pueblos latinoamericanos con cuyos productos ha
enriquecido sus novelas confirindoles esa liviana mscara sobrerreal y si es
posible atribuirles alguna funcin diferente de la simple ilustracin
pintoresquista de la vida de Amrica Latina, tal como ocurra, en la vieja y
denostada narrativa del regionalismo, con sus numerosos elementos folklricos.
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2014 16H41' GMT-03:01
Se trate de la licantropa de los negros haitianos o del delirante grotesco de los

dictadores cultos de Amrica Latina, rfagas del pensamiento mtico vienen a ser
capturadas por una mentalidad racionalista, por estructuras literarias de un
barroco burgus severamente disciplinado por la inteligencia, por una organizacin
de los rdenes narrativos que recuerda la concepcin decimonnica y que se sita
cerca de lo que Lukcs habra llamado el realismo crtico si el modelo manniano en
que pensaba el crtico hngaro se hubiera revestido de las galas de la sensualidad.
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2014 16H55' GMT-03:01
Las cincuenta y tres pginas del ltimo captulo desarrollan una nica oracin
donde tienen cabida decenas de narradores que son incorporados velozmente, sin
anuncio, y del mismo modo desaparecen, al servicio de decenas de situaciones
distintas que deambulan por el tiempo, van y vienen como en la maraa mental del
patriarca decrpito, transitan vertiginosamente de una a otra y concluyen tejiendo
un discurso que slo puede situarse fuera del tiempo, en una ficticia eternidad, la
del discurso mismo cuya incoherencia es su buscada significacin, cosa que ha sido
posible por la sabidura de la escritura que corre y corre, entrevera las aguas,
vuelve atrs, se empoza, muda de rumbo, se precipita por fin cuando se anuncia la
irrupcin de la muerte que trae las mismas verdades que en Cien aos de soledad: el
poder es la soledad y la falta de amor, slo se levanta sobre esas carencias, como
concluy percibiendo Aureliano Buen-da, y no permite vivir y gozar la vida, cosa
que le est reservada al oscuro y renovable ciemos.
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2014 17H00' GMT-03:01
No habr pas de Amrica Latina que no crea que se est contando en el libro la
historia de sus dictadores particulares, pues de Pern a Trujillo, de Gmez a
Estrada Cabrera, de Machado a Somoza, aqu hay referencias a todos, episodios en
que cada uno queda retratado, comportamientos que cada pueblo conoci y padeci. Si
bien parecen ms numerosas las referencias a Juan Vicente Gmez y a Rafael
Trujillo, otros muchos dictadores pueden ser convocados por estas pginas,
incluyendo algunos que estn fuera del mbito latinoamericano, como el generalsimo
Francisco Franco.
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2014 17H06' GMT-03:01
Ah est presente la pulsin secreta de su arte y por ello es posible vincularlo a

una familia de narradores del rea antillana fuertemente signados por la impronta
del surrealismo.
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2014 17H07' GMT-03:01
El otoo del patriarca est construido como una incesante acumulacin de metforas
y la obra entera quiere ser una metfora que rena y absorba a todas ellas, de tal
modo que la obra se vuelve sin cesar sobre s misma y repite un mismo procedimiento
como si quisiera concentrar en los catorce signos de un haiku la entera
significacin.
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2014 17H14' GMT-03:01
nosotros sabamos quines ramos mientras l se qued sin saberlo para siempre y
percibimos entonces que es el pueblo mismo, abigarrado, variable, confuso,
multitudinario, el que ha estado contando la historia, al desgaire de sus infinitas
posibilidades de ser, siempre diversas e inesperadas, que es el coro que conforma
la especie por el solo hecho de su terca continuidad vital el que ha compuesto el
poema de la bestia solitaria que se mueve en medio de la arena del circo.
==========
2014 17H14' GMT-03:01
Y el sueo de una comunidad es la construccin de un imaginario en que l

considera que se encuentra, ms verdadera y placenteramente, que en la imagen que
le devuelve el espejo.
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El dinero vive slo de ficciones (revistaenie.clarin.com)
- Subrayado Pos. 19-20 | Aadido el jueves 16 de octubre de 2014 17H15' GMT-03:01
la ficcin es la condicin misma de una economa que, a partir de un ncleo de

quimeras constitutivo, trabaja con estrategias de deseo y profecas autocumplidas.
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El Seor Presidente (Miguel ngel Asturias)
2014 20H30' GMT-03:01
Presidente de la Repblica, cuyo domicilio se ignoraba porque habitaba en las

afueras de la ciudad muchas casas a la vez, cmo dorma porque se contaba que al
lado de un telfono con un ltigo en la mano, y a qu hora, porque sus amigos
aseguraban que no dorma nunca.
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2014 20H32' GMT-03:01
que el otro da se trajeron preso a uno de sos...; pero que luego encontr novio!
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2014 20H33' GMT-03:01
De gracia agarraron ya acarriar con nosotros al Asilo de Mendigos para quedar bien
con los gringos!
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2014 20H33' GMT-03:01
cuando vino el shute metete de Mster Nos, nos tuvieron tres das sin comer,
encaramados a las ventanas, vestidos de manta como locos...
==========
2014 21H33' GMT-03:01
Uno por uno repitieron aqullos que el autor del asesinato del Portal era el
Pelele, refiriendo con voz de nimas en pena los detalles del crimen que ellos
mismos haban visto con sus propios ojos.
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2014 21H34' GMT-03:01
Fue el idiota! gritaba el primer atormentado en su afn de escapar a la tortura

con la verdad. Seor, fue el idiota! Fue el idiota! Por Dios que fue el idiota!
El idiota! El idiota! El idiota! Ese Pelele! El Pelele! se! se! se!
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- Nota en la pgina 19 | Pos. 281 | Aadida el viernes 31 de octubre de 2014
20H23' GMT-03:01
leit motiv
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- Subrayado en la pgina 19 | Pos. 285 | Aadido el viernes 31 de octubre de 2014
20H23' GMT-03:01
calles intestinales,
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20H30' GMT-03:01
I-N-R Idiota! I-N-R Idiota!

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- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 349-50 | Aadido el viernes 31 de octubre de
2014 20H30' GMT-03:01
El cementerio es ms alegre que la ciudad, ms limpio que la ciudad!

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2014 20H33' GMT-03:01
Presidente de la Repblica, Benemrito de la Patria, Jefe del Gran Partido Liberal

y Protector de la Juventud Estudiosa.
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2014 20H35' GMT-03:01
El que le hablaba era un ngel: tez de dorado mrmol, cabellos rubios, boca pequea
y aire de mujer en violento contraste con la negrura de sus ojos varoniles. Vesta
de gris. Su trape, a la luz del crepsculo, se vea como una nube.
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de 2014 15H14' GMT-03:01
Fedina llor con la facilidad y abundancia con que lloran las gentes del pueblo por
las desgracias ajenas.
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2014 16H28' GMT-03:01
Iba sobre las ruinas de l mismo

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- Subrayado en la pgina 81 | Pos. 1238 | Aadido el jueves 6 de noviembre de 2014
16H29' GMT-03:01
un inocente a mal con el gobierno, es peor que si fuera culpable!

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2014 16H34' GMT-03:01
por el suelo rodaron dos cuerpos hechos una trenza de ajos.

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2014 16H35' GMT-03:01
Las noches de abril son en el trpico las viudas de los das clidos de marzo,
==========
2014 15H20' GMT-03:01
Fui director del instituto, director de un diario, diplomtico, diputado,
alcalde, y ahora, como si nada, jefe de una cuadrilla de malhechores!... Caramba,
lo que es la vida! That is the life in the tropic!
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2014 15H21' GMT-03:01
Huir no era digno de un soldado... Pero la idea de volver a su pas al frente de

una revolucin libertadora...
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Esteticas de la dispersin (Franco (compilador) Ingrassia)
2014 21H56' GMT-03:01
Una ruptura, por ejemplo, tiene cierto sentido en condiciones estatales de

estabilidad estructural. Qu sentido tendr bajo condiciones mercantiles de
innovacin continua?
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2014 22H00' GMT-03:01
En condiciones de dispersin, las prcticas estticas, en tanto produccin de

regmenes de sensibilidad, no pueden presuponer la existencia de puntos de anclaje
o de innovacin.
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- Subrayado en la pgina 63 | Pos. 953 | Aadido el martes 11 de noviembre de 2014
22H02' GMT-03:01
Cuando todo est inestable, de un modo extrao, los lugares de estabilidad son los
que se mueven.
==========
2014 22H05' GMT-03:01
Una de las grandes operaciones del Mercado -utilizo esta vez el trmino sin
demasiada especificidad, aunque sin desconocer que opera de distintas maneras en
diversos niveles- es hacernos sentir la inutilidad de la transformacin, del
cambio, la distancia irreparable entre el bien pensar y la accin.
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2014 22H06' GMT-03:01
Para que un espacio sea enajenado tiene que dejar de pertenecernos y una forma de
adjudicacin de las cosas es la ficcin. Desde esta perspectiva, la ficcin tiene
la capacidad de relacionar a uno con un territorio organizndolo narrativamente.
Esta idea me ha devuelto la esperanza en la narrativa audiovisual.
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2014 22H07' GMT-03:01
Frente a una maquinaria que fomenta la impotencia resulta ciertamente poderosa la

idea de la ficcin como un operador para la apropiacin de territorios.
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2014 22H13' GMT-03:01
me preguntara hasta qu punto el ostracismo del poeta no corre el riesgo de ser

entonces un ostracismo frente a enormes zonas de la configuracin de la sociedad;
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La vida de Gmez Morel (J. M.)
2014 18H35' GMT-03:01
De Colombia pasa a Buenos Aires donde es guardaespaldas del general Pern, y le

toca ser el nico testigo del suicidio de Juan Duarte, hermano de Evita.
==========
La grandeza mexicana de Balbuena (Fuchs y Martnez)
2014 18H39' GMT-03:01
Proponemos, pues, una lectura transatlntica de La grandeza mexicana centrada en

la importancia de lo que denominamos la metrpolis colonial. En segundo lugar, y
a nivel genrico, analizamos este texto como pica urbana, en la que el espacio
del hroe es reemplazado por la creacin de la ciudad como personaje central en
tanto circuito que se articula a partir de la triangulacin Asia-Amrica-Europa.1
Finalmente, nuestro ensayo propone un cuestionamiento crtico a las contribuciones
y a los lmites del paradigma transatlntico para esclarecer la interpretacin
histrico-cultural de textos que se producen en la coyuntura del proyecto imperial
hispnico a principios del siglo XVII.
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2014 18H41' GMT-03:01
En La grandeza mexicana, Balbuena produce un nuevo imaginario que desplaza el

centro del imperio espaol al virreinato de la Nueva Espaa, al concebirlo desde
una ciudad de Mxico que funciona como bisagra y centro de operaciones entre los
mercados europeos y asiticos.
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2014 18H46' GMT-03:01
todo en este discurso est cifrado. La fascinante polisemia de todo en este

discurso est cifrado sugiere no slo el resumen sino un lenguaje comercial de
contabilidad, as como tambin un cdigo en clave
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2014 18H48' GMT-03:01
construye una ciudad deseosa de arrogarse una presencia mundial.

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2014 18H53' GMT-03:01
Como nexo para el comercio global, Mxico se convierte en mucho ms que un baluarte
colonial.
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Cuentos (Julio Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 76-81 | Aadido el jueves 4 de diciembre de 2014
19H32' GMT-03:01
Mis cuentos, al menos as lo creo, son el espejo de mi propia vida, la de un

escritor limeo de la segunda mitad de nuestro siglo, educado en un ambiente de la
burguesa ilustrada, que vivi muchos aos en Europa, que desempe ms por
necesidad que por gusto diversos trabajos, que altern periodos de disipacin con
periodos de reclusin y que retorn a su pas cargado de recuerdos y vivencias,
pero con muy pocas certezas y la sensacin de haber perdido demasiado tiempo, salvo
quizs el empleado en escribir algunos libros, particularmente de cuentos.
==========
19H33' GMT-03:01
tampoco me preocupa que mis cuentos no reflejen las mutaciones sufridas por el Per
en los ltimos veinte aos. Escribir sobre lo actual, sobre lo inmediato, es
importante pero no indispensable.
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19H34' GMT-03:01
La historia del cuento puede ser real o inventada. Si es real debe parecer
inventada y si es inventada real.
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- Subrayado en la pgina 319 | Pos. 4887-94 | Aadido el jueves 4 de diciembre de
2014 19H38' GMT-03:01
No soy izquierdista, aunque he tenido actitudes y acciones izquierdistas. Por

ejemplo, apoy a la guerrilla del '64, de Javier Heraud, o a la guerrilla del '65,
de Guillermo Lobatn, Paul Escobar y otros. Me acuerdo que en Pars, Guillermo
Lobatn dijo que haba llegado el momento de la decisin: que quines iban a la
lucha. Todos levantaron la mano, menos yo. ( Sonre nuevamente). Pero qu iba a
hacer; yo no tengo espritu de soldado. No obstante, Guillermo Lobatn, que adems
fue mi compaero en la Universidad, me dijo: No te critico, podrs servir aqu.
Eran ms o menos treinta los que levantaron la mano, pero era por pura figuracin,
ya que al final slo fueron cinco, los cinco que murieron. Los otros levantaron la
mano slo para hacerse los machos.
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2014 19H38' GMT-03:01
Yo no tengo un estilo: tengo slo una tonada.

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2014 19H43' GMT-03:01
Los cuatro ltimos captulos los escrib dos aos ms tarde, cuando ya se haba
roto la atmsfera espiritual del comienzo. Es por ello que esos captulos muestran
una aceleracin en los hechos, que t has perspicazmente sealado. Otro detalle:
hay una especie de flous en mi memoria que me impide distinguir a veces lo real
de lo inventado.
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2014 19H52' GMT-03:01
Cinco cartas de Ribeyro dirigidas al escritor Luis Loayza entre 1975 y 1978.
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Dichos de Luder (Julio Ramn Ribeyro)
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 93-94 | Aadido el sbado 6 de diciembre de 2014
08H27' GMT-03:01
Hasta en mi manera de caminar arrastro los escombros de mi educacin literaria.

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Los fundamentos retricos de la sociedad (Ernesto Laclau)
14H46' GMT-03:03
A lo que estamos asistiendo no es a la declinacin de un objeto terico como

consecuencia del estrechamiento de su campo de operacin, sino a lo opuesto, a su
expansin indefinida, resultante de la explosin de aquellas dicotomas que en el
interior de una cierta problemtica la enfrentaban con otros objetos. Categoras
como distorsin y falsa representacin solo tienen sentido en la medida en que
algo verdadero o no distorsionado est al alcance humano.
==========
14H50' GMT-03:03
estamos a la vez postulando un sentido originario (porque esto es requerido por

toda distorsin) y negndolo (porque la distorsin es constitutiva). En tal caso,
la nica posibilidad lgica de mantener a la vez estas dos dimensiones
aparentemente antinmicas es si el sentido original es ilusorio y la operacin
distorsiva consiste precisamente en crear esa ilusin es decir, en proyectar en
algo que es esencialmente dividido la ilusin de una plenitud y auto-transparencia
que estn ausentes.
==========
14H51' GMT-03:03
la nocin de distorsin implica algo ms que la mera dislocacin, y es que un

ocultamiento de algn tipo tiene lugar en ella.
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14H53' GMT-03:03
El cierre es la condicin del sentido en la medida en que, como todas las

identidades son diferenciales, necesitan del sistema a los efectos de constituirse
como identidades.
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- Nota en la pgina 27 | Pos. 413 | Aadida el lunes 12 de enero de 2015 14H53'
GMT-03:03
El cierre es la condicin del sentido en la medida en que, como todas las

identidades son diferenciales, necesitan del sistema a los efectos de constituirse
como identidades.Saussure
==========
14H54' GMT-03:03
Este es el efecto ideolgico stricto sensu: la creencia en que hay un ordenamiento

social particular que aportar el cierre y la transparencia de la comunidad.[4]
==========
14H56' GMT-03:03
El dilema es claro: el cuerpo encarnante tiene que expresar algo distinto de s

mismo, pero como, sin embargo, este algo distinto carece de una identidad propia,
sus nicos medios de constitucin son los contenidos pertenecientes al cuerpo
encarnante.
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14H57' GMT-03:03
cada uno de los eslabones de la cadena equivalencial nombra algo diferente de s

mismo, pero que este nombrar solo tiene lugar en la medida en que el eslabn es
parte de la cadena. Y, por las razones antes mencionadas, cuanto ms extendida la
cadena, tanto ms ese nombrar habr de prevalecer sobre las referencias
particularsticas de los eslabones individuales. Es por esta razn que hemos
hablado de destruccin del sentido a travs de su misma proliferacin.
==========
14H57' GMT-03:03
En el caso del significante flotante, tendramos aparentemente un exceso de

sentido, mientras que el significante vaco sera, por el contrario, un
significante sin significado.
==========
14H58' GMT-03:03
el flotamiento requiere una vacuidad tendencial.

==========
14H58' GMT-03:03
el flotamiento de un trmino y su vaciamiento son las dos caras de la misma

operacin discursiva.
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15H02' GMT-03:03
ponerse de acuerdo en oponerse a la injusticia, el engao y la "tirana no

implica ponerse de acuerdo acerca de absolutamente nada.
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15H05' GMT-03:03
Podemos tambin ver por qu la distorsin tiene que ser constitutiva: porque el
objeto representado es, a la vez, imposible y necesario. Esta ilusin de cierre
puede ser negociada en varias direcciones, pero nunca eliminada. La ideologa es
una dimensin que pertenece a toda experiencia posible.
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15H09' GMT-03:03
mi hiptesis es que incluso en el misticismo introspectivo la experiencia del Uno

requiere la apelacin a algo particular que es menos que el Absoluto.
==========
15H10' GMT-03:03
La tesis que estoy intentando defender es que este doble movimiento que encuentra
su forma extrema en el misticismo es decir, la encarnacin y deformacin de
contenidos particulares a travs de la expansin de lgicas equivalenciales est
en la raz de todo proceso ideolgico, comprendidas las ideologas polticas.
==========
15H14' GMT-03:03
Para Croce, la imposibilidad de una accin enteramente racional significaba que una
decisin no fundada estaba en la raz de la constitucin de toda voluntad
histrica. La racionalidad ausente tena que ser sustituida por una identificacin
emocional, lo que explica el papel creativo de la pasin en la historia. Esta es
exactamente la funcin del mito en Sorel, para quien la pasin jugaba un papel
central en la constitucin de la voluntad.
==========
15H29' GMT-03:03
La crisis de la nocin de ideologa estuvo ligada a dos procesos conectados entre

s: la declinacin del objetivismo social y la negacin de la posibilidad de un
punto de mira metalin- gstico que hubiera permitido desenmascarar la distorsin
ideolgica.
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15H30' GMT-03:03
una cadena de equivalencias puede, en principio, expandirse de manera indefinida,

pero una vez que sus eslabones centrales han sido establecidos, esta expansin
encuentra ciertos lmites.
==========
00H41' GMT-03:03
Lo que se nos presenta aqu, a travs de estas negaciones, es una cierta

manipulacin del lenguaje por la que algo inefable logra ser expresado. Esta es una
tendencia generalizada en el misticismo: una distorsin del lenguaje que lo despoja
de toda funcin representativa es el camino para sealar algo que est ms all de
toda representacin.
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00H45' GMT-03:03
el mstico tiene que amar cada instancia de esta experiencia mundanal como algo a
travs de lo cual la divinidad se muestra; sin embargo, como no es cada experiencia
en su particularidad desnuda la que muestra a Dios sino, en cambio, su conexin
equivalencial con todo lo dems, es solo esta ltima conexin, la contingencia del
hecho de que es esta experiencia y no ninguna otra, la que lo aproxima a la
divinidad.
==========
00H47' GMT-03:03
el nombre de Dios, si no vamos a empaar su realidad sublime (y nuestra experiencia

de ella), tiene que ser un significante vaco, un significante al que ningn
significado pueda ser adosado.
==========
00H50' GMT-03:03
Recordemos la forma en que Lacan describe la identificacin imaginaria que tiene

lugar en el estadio del espejo: ella presupone una falta constitutiva; es la
identificacin primaria que funciona como matriz para todas las subsecuentes
identificaciones secundarias la vida del individuo ser la vana bsqueda de una
plenitud que le ser sistemticamente negada.
==========
01H21' GMT-03:03
Los sentidos diferenciales son una limitacin pero, a la vez, una condicin de
posibilidad de la equivalencia.
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01H22' GMT-03:03
Entiendo por hegemona una relacin por la que un contenido particlar asume, en
un cierto contexto, la funcin de encarnar una plenitud ausente.
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02H46' GMT-03:03
no podra la significacin ser vista como una retrica generalizada, es decir que
la retoricidad pueda ser considerada, no como un abuso, sino como constitutiva
(en el sentido trascendental) de la significacin?
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02H49' GMT-03:03
Para Jakobson, esta alternativa tambin se aplica al arte no verbal: en el cubismo,

la sucesin de sincdoques es esencialmente metonmica, mientras que en el
surrealismo, las imgenes cuasi-alegricas se inclinan hacia la metfora. Y en el
cine, la pluralidad de ngulos y primeros planos en la produccin de Griffin es
metonmica por naturaleza, mientras que en Charlie Chaplin y en Eisenstein, una
sustitucin metafrica de imgenes estructura la narrativa. Es ms, todo sistema
semitico puede, para Jakobson, ser entendido en trminos de la alternativa
metfora/metonimia.
==========
02H51' GMT-03:03
Podemos ahora sacar una conclusin que ser importante para nuestro anlisis
poltico: la contigidad y la analoga no son esencialmente diferentes una de otra,
sino que son dos polos de un continuum.
==========
02H52' GMT-03:03
podemos decir que esto es inherente a la operacin poltica central que llamamos
hegemona: el movimiento de la metonimia hacia la metfora, de la articulacin
contingente a la pertenencia esencial.
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02H56' GMT-03:03
Como en los juegos del lenguaje de Wittgenstein, las palabras y las acciones (a
lo que deberamos agregar afectos)rSon partes de una red interdependiente.
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02H57' GMT-03:03
La lgica del objeto a involucra precisamente una investidura por medio de la cual
un objeto ordinario se convierte en el sustituto de la Cosa inalcanzable. En
trminos de Lacan: la sublimacin consiste en elevar un objeto a la dignidad de la
Cosa.
==========
02H58' GMT-03:03
la poltica es una articulacin de elementos heterogneos, y tal articulacin es

esencialmente tropolglca, ya que presupone la dualidad entre la institucin y la
subversin de posiciones diferenciales que encontramos definiendo la intervencin
retrica.
==========
2015 03H05' GMT-03:03
El mito soreliano es uno de los ejemplos ms puros de lo que llamamos

significantes vacos.
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2015 03H16' GMT-03:03
La hegemona significa el pasaje de la metonimia a la metfora, de un punto de

partida basado en la contigidad a su consolidacin en la analoga
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2015 03H18' GMT-03:03
una retrica generalizada que abarca necesariamente la dimensin performativa

trasciende toda frontera regional y se identifica con la estructuracin de la vida
social en cuanto tal. Concebida en este amplio nivel de generalidad, la
literariedad del texto literario traspasa los lmites de toda disciplina
especializada y su anlisis se transforma en algo tal como el estudio de los
efectos distorsionantes que la representacin ejerce sobre toda referencia, efectos
que pasan as a ser constitutivos de toda experiencia.
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2015 17H20' GMT-03:03
la condicin de toda sutura hegemnica es el no-cierre constitutivo de todo sistema

de significacin poltica. La sistematicidad del sistema, su cierre que es la
condicin de significacin en un sistema, como el de Saussure, cuyas identidades
son meramente diferenciales coincide con la determinacin de sus lmites. Estos
lmites, sin embargo, solo pueden ser dictados por algo que est ms all de ellos.
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2015 17H20' GMT-03:03
Toda identidad se constituye en el interior de la tensin irresoluble entre

equivalencia y diferencia.
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2015 17H21' GMT-03:03
esta relacin por la que una diferencia particular asume la representacin de una
totalidad imposible y enteramente inconmensurable con ella es lo que llamo una
relacin hegemnica.
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2015 17H27' GMT-03:03
toda hegemona intenta retotalizar y hacer necesarios, tanto como sea posible, los
vnculos contingentes en que su poder articulador est basado. En tal sentido, ella
tiende a la totalizacin metafrica. Esto es lo que le da su dimensin de poder. Es
un poder, sin embargo, que conserva las huellas de su contingencia y es, en tal
sentido, esencialmente metonmi- co.
==========
2015 19H25' GMT-03:03
cuando los marxistas hablan de contradicciones sociales, incurren en una lamentable

confusin: un programa verdaderamente materialista debera implicar la
reconceptualizacin de los antagonismos sociales en trminos de oposiciones reales.
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2015 19H28' GMT-03:03
no hay antagonismo sin negad- vidad, y no hay negatividad alguna en una oposicin
real. Por antagonismo se entiende una relacin entre fuerzas enemigas, de modo tal
que la negatividad pasa a ser un componente interno de esa relacin. Cada fuerza
niega la identidad de la otra. Pero en una oposicin real no tenemos este tipo de
negacin, esta interrupcin mutua de las identidades.
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19H38' GMT-03:03
Para tener un antagonismo, la primera condicin es que haya una interrupcin (o un

impedir la constitucin) de una identidad plena.
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19H38' GMT-03:03
los antagonismos no son relaciones objetivas, sino refaciones en las que se

muestran los lmites en la constitucin de la sociedad como orden objetivo.
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2015 19H42' GMT-03:03
el ser de una identidad no es meramente dado; es el resultado del investimiento de

un contenido ntico por una significacin ontologica que no emerge lgicamente de
ese contenido. (O, para ponerlo en otros trminos, que la articulacin entre lo
ntico y lo ontolgico est siempre mediada discursivamente.)
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2015 14H16' GMT-03:03
En el caso de la oposicin real, la negatividad est por completo ausente.

Oposicin es un trmino puramente metafrico para referirse a procesos que son
enteramente positivos. En el caso de la dialctica, la negatividad est formalmente
presente, pero como momento meramente evanescente que media entre dos
positividades. Por ltimo, tenemos al antagonismo como fundante y constitutivo, es
decir, una negatividad que no es dialcticamente recuperable.
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2015 14H20' GMT-03:03
Un significante vaco no puede ser, simplemente, un significante sin significado

eso lo transformara en mero sonido y lo pondra fuera del campo de la
significacin. Un significante vaco, para continuar siendo significativo, debe
significar algo: un hiato que emerge en el seno de la significacin, que por lo
tanto no tiene significado positivo propio, pero que debe ser, sin embargo,
nombrado, porque es la condicin misma del proceso significativo.
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2015 14H20' GMT-03:03
La Cosa freudiana (das Ding) es el objeto que sutura una totalidad pero que es, no
obstante, un objeto imposible, una ilusin retrospectiva que no tiene, por lo
tanto, acceso a la representacin directa. Es, en consecuencia, un objeto imposible
pero, tambin, un objeto necesario. Su representacin, por ende, es solo posible si
un objeto parcial, sin dejar de ser parcial, es investido con el papel de
representar a esa imposible totalidad. En palabras de Lacan: la sublimacin
consiste en elevar un objeto a la dignidad de la Cosa.
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2015 14H21' GMT-03:03
A la clase hegemnica se opone la dase corporativa que representa intereses

sectoriales en el seno de una totalidad suturada. La clase hegemnica, por el
contrario, universaliza de algn modo sus propios objetivos, que pasan as a
constituir aquellos de fuerzas sociales mucho ms vastas.
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2015 16H21' GMT-03:03
Para Gramsci la universalidad no es un dato sino una construccin contingente: se

trata de un proceso de universalizacin hegemnica.
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2015 16H23' GMT-03:03
El antagonismo tiene, por lo tanto, una funcin revelatoria. Por un lado, el

momento de institucin identitaria transforma a un objeto ntico en smbolo de mi
posibilidad de ser; pero, por el otro, la presencia de la fuerza antagnica muestra
el carcter contingente y de mero investimiento del investimiento identitario.
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2015 16H44' GMT-03:03
El objetivo revolucionario opera como un ms all que trasciende toda experiencia

particular y es, en tal sentido, un punto de identificacin que me permite
retraerme del particularismo de toda experiencia concreta.
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2015 16H47' GMT-03:03
Si lo tico fuera enteramente absorbido por lo normativo, no habra distincin

entre por ejemplo justicia y lo que una cierta sociedad considera como justo en
algn punto del tiempo. Esta es la mejor receta para el totalitarismo. Es solo si
la justicia funciona como trmino vaco, cuyos lazos con significados particulares
son precarios y contingentes, que algo tal como una sociedad democrtica pasa a ser
posible. No hay democracia sin ecuacin entre plenitud y vacuidad. Es por esto que
la reduccin de la poltica a los contenidos de un cierto orden normativo y la
identificacin de lo tico con lo normativo son incompatibles con la democracia.
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2015 16H49' GMT-03:03
el sujeto es la distancia entre la indecbidad de la estructura y la decisin.

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2015 16H54' GMT-03:03
La renegociacin constante de la relacin entre lo tico y lo normativo es lo que
constituye en los hechos el tejido mismo de la vida social.
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2015 16H57' GMT-03:03
el sujeto que es libre porque es enteramente autnomo solo pude ser un sujeto
universal para el cual no hay exterior constitutivo, en tanto que el sujeto que
emerge del juego indeci- dible entre autonoma y heteronoma es un sujeto que
habita un mundo ms humilde pero ms humano, uno para el cual no hay universalidad
sino universalizacin, no hay identidad sino identificacin, no hay racionalidad
sino racionalizacin parcial de la experiencia colectiva.
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16H23' GMT-03:03
Soy como un jugador de tercera divisin se queja Luder. Mis mejores goles los
met en una cancha polvorienta de los suburbios, ante cuatro hinchas borrachos que
no se acuerdan de nada.
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16H25' GMT-03:03
Nunca alcanzars a los ricos le dice Luder a un amigo mundano y arribista.

Cuando te mandes hacer tus ternos en Londres, ellos ya se los hacen en Miln.
Siempre te llevarn un sastre de ventaja.
==========
16H26' GMT-03:03
Empieza a sobrarme un poco de pasado se queja Luder. Ya no s dnde meterlo ni

qu hacer con l. Eso quiere decir que me estoy volviendo viejo.
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16H28' GMT-03:03
Me he dado cuenta que cometo siempre los mismos errores dice Luder. Lo que es
una gran comodidad: el discurso de arrepentimiento lo tengo ya preparado.
==========
16H28' GMT-03:03
Le preguntan por qu se emborracha espordicamente en tabernas mal afamadas. Por

precaucin dice Luder. Sucede que a veces me despierto con la vaga satisfaccin
de estar llegando a ser una persona respetable.
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16H32' GMT-03:03
Caminando con un amigo Luder se ve reflejado en la vitrina de una tienda. Ya me

fregu dice, sobreparndose. Acabo de darme cuenta que no soy un hombre de hoy
sino un letrado de ayer. Hasta en mi manera de caminar arrastro los escombros de mi
educacin literaria.
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In hora mortis - Bajo el hierro de la luna (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 67-68 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015
15H29' GMT-03:03
oh Seor mis ojos ven la casa del albail y el dolor del mundo exactamente y no
saben qu hacer
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15H32' GMT-03:03
oh Seor envame una muerte para que tenga fro y el lenguaje me venga en el mar y
cerca del fuego
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15H36' GMT-03:03
Mi desesperacin llega a medianoche y me mira como si yo hubiera muerto hace mucho

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15H52' GMT-03:03
msica triste de tumbas excavadas que se hablan entre s

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15H55' GMT-03:03
No tengas mi hambre que me devora en invierno, no te hieles y olvida el arbusto que

me llena la boca de hojas y lgrimas. Espera en casa hasta que haya vuelto en abril
y muerta en el arroyo la voz de mis canciones beba agua.
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15H57' GMT-03:03
Qu difcil me resulta una palabra a mi padre y mi madre, qu difcil me resulta

una palabra a todos los que me ven, envejeciendo en un otoo acuchillado. Qu
difcil me resulta una palabra en estos das que son desmemoriados.
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Mis Premios (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 99 | Aadido el viernes 16 de enero de 2015
16H09' GMT-03:03
ministra roncaba, aunque muy suavemente, roncaba, roncaba con el suave ronquido de
los ministros, conocido en el mundo entero.
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- Subrayado en la pgina 69 | Pos. 1045-47 | Aadido el viernes 16 de enero de
2015 16H12' GMT-03:03
Si ya un poeta o escritor resulta ridculo y, donde quiera que sea, difcilmente

soportable para la sociedad humana, cunto ms ridcula e inaceptable resulta toda
una horda de escritores y poetas, y de los que se tienen por tales, amontonados!
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Tala (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 77 | Aadido el sbado 17 de enero de 2015
14H15' GMT-03:03
todo en ellos estaba, como suele decirse, elegantemente desgastado.

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Tala (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 174-75 | Aadido el domingo 18 de enero de 2015
00H35' GMT-03:03
Lo mismo que otros al parque o al bosque, yo he corrido siempre a un caf para

distraerme y calmarme, durante toda mi vida.
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Visin de Anhuac (Alfonso Reyes)
- Subrayado en la pgina 19 | Pos. 279-80 | Aadido el domingo 18 de enero de 2015
02H20' GMT-03:03
Y para que nada falte en este museo de historia natural, hay aposentos donde viven
familias de albinos, de monstruos, de enanos, corcovados y dems contrahechos.
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00H21' GMT-03:03
la temporada, la bes en la boca el primo que hablaba de las vistas del movimiento
y saba silbar el tango argentino.
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2015 12H00' GMT-03:03
empleados subalternos, cuya importancia se meda en el lenguaje de buen gobierno

por el precio del entierro que algn da les pagara el Estado.
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2015 12H01' GMT-03:03
El Presidente se dejaba ver, agradecido con el pueblo que as corresponda a sus

desvelos, aislado de todos, muy lejos, en el grupo de sus ntimos.
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2015 12H02' GMT-03:03
Mas si los artistas se crean en Atenas, los banqueros judos se las daban en
Cartago, paseando por los salones del estadista que deposit en ellos su confianza
y en sus cajas sin fondo los dineritos de la nacin a cero y nada por ciento,
negocio que les permita 5 9 M i g u e l n g e l A s t u r i a s E l s e o r p
r e s i d e n t e enriquecerse con los rendidos y convertir la moneda de metal de
oro y plata en pellejillos de circuncisin.
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2015 12H03' GMT-03:03
sembraron a tu paso una bomba que a pesar de sus cientficas precauciones europeas,
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2015 12H09' GMT-03:03
la nica ley en e gta tierra e g la lotera:

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2015 12H17' GMT-03:03
La primera noche en un calabozo es algo terrible. El prisionero se va quedando en

la sombra como fuera de la vida, en un mundo de pesadilla. Los muros desaparecen,
se borra el techo, se pierde el piso, y, sin embargo, qu lejos el nima de
sentirse libre!; ms bien se siente muerta.
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2015 12H19' GMT-03:03
con su cara plida y pecosa, de secante blanco que se ha bebido muchos puntos
suspensivos.
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2015 12H49' GMT-03:03
En las varas de membrillo hmedas, flexibles de color amarillento verdoso, salan

cogulos de sangre de las heridas de la primera tanda que empezaban a cicatrizar.
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2015 12H53' GMT-03:03
Lo oscuro de la vida se siente tan cerca algunas veces, que el suicidio es el nico
medio de evasin.
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2015 12H56' GMT-03:03
Las casas son rboles de aldabas... Bosques de rboles de aldabas las ciudades
son...
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2015 13H33' GMT-03:03
El delito de sangre era ideal; la supresin de un prjimo constitua la adhesin

ms completa del ciudadano al Seor Presidente.
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2015 13H49' GMT-03:03
... Lo que defendemos los militares! Qu decs, tata? En el corazn del viejo
Canales se desencadenaban los sentimientos que acompaan las tempestades del alma
del hombre de bien en presencia de la injusticia. Le dola su pas como si se le
hubiera podrido la sangre. Le dola afuera y en la mdula, en la raz del pelo,
bajo las uas, entre los dientes. Cul era la realidad? No haber pensado nunca con
su cabeza, haber pensado siempre con el quepis. Ser militar para mantener en el
mando a una casta de ladrones, explotadores y vendepatrias endiosados es mucho ms
triste, por infame, que morirse de hambre en el ostracismo. A santo de qu nos
exigen a los militares lealtad a regmenes desleales con el ideal, con la tierra y
con la raza...
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2015 13H53' GMT-03:03
Basta ya de Reino de Camelos! Yo juro hacer la revolucin completa, total, de

abajo arriba y de arriba abajo; el pueblo debe alzarse contra tanto zngano,
vividores con ttulo, haraganes que estaran mejor trabajando la tierra. Todos
tienen que demoler algo; demoler, demoler...
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La jerga como poltica de la disidencia (Diamela Eltit)
01H06' GMT-03:03
El ro se convierte en alegora de la vida en la novela, en la pica del sujeto

lumpen, su infancia, su escuela, su gloria o su ruina. El ro Mapocho, antiguo
refugio de nios delincuentes, espacio citadino que divide la ciudad de Santiago en
norte y sur y la territorializa socialmente, jerarquizndola, es el escenario
central de la novela, donde el protagonista va a inscribir su aguda gesta lumpen,
cruzada por una profusin verbal cargada de pormenorizados cdigos de honor y de
incontables sentidos morales.
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01H10' GMT-03:03
Madre devoradora, ilimitada, manipuladora, va a transformarse en la causa ms

reconocible de la llegada del hijo al ro, llegada que no va a ser ms que el viaje
o la fuga desesperada hacia un mundo masculino despus que se ha cumplido la
renuncia a la madre y, con ello, la negacin de la familia como aval institucional
del sujeto.
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01H12' GMT-03:03
El cuerpo de la madre, as, es causal de las transgresiones del cuerpo del hijo.
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01H15' GMT-03:03
cmo revertir las jerarquas, en cmo hacerse singular en un universo atentatorio

al yo,
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01H18' GMT-03:03
El protagonista extrae del internado religioso un nico saber y es que su cuerpo

saber que ha sido adjudicado tradicionalmente al sujeto femenino es un bien, una
llave para adquirir poder si lo entrega programadamente a sus superiores.
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01H19' GMT-03:03
El coa la jerga delictual chilena se abre paso en la novela. El coa aparece como
la cifra rebelde y agresiva, una jerga que segmenta y reterri- torializa la lengua,
==========
01H20' GMT-03:03
El coa es el arma del subalterno ilegal, su re-creacin e intervencin crtica al

lenguaje. Este sujeto habla desde un sublenguaje que sus claves de vida y las
pulsiones de muerte han organizado.
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01H20' GMT-03:03
esta comunidad no est ajena a las jerarquas y a los binarismos porque, al revs,
el coa-lumpen demanda, exije, taxonomiza a los cuerpos con un rigor implacable.
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01H21' GMT-03:03
La novela mitifica este organigrama, insiste obsesivamente en detallar los saberes

y las rdenes del grupo, con lo cual busca ritualizar y volver sagrado el
contingente marginal que funciona segn estrictas y particulares ticas. La novela
lucha incesantemente para negarse a la categora de asocialidad con la que
tradicionalmente se nombra el espacio lumpen para intercambiarla por una
ultrasocialidad alternativa.
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2015 01H38' GMT-03:03
En la bartolina donde estuvieron los mendigos detenidos una noche seguan presos el
estudiante y el sacristn, acompaados ahora del licenciado Carvajal.
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01H54' GMT-03:03
una mujer que pareca subida en la escalera de su cuerpo.

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2015 02H08' GMT-03:03
XXXII El Seor Presidente

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2015 02H10' GMT-03:03
Segua siendo el perro educado, intelectual, contento de su racin de mugre, del

instinto que le conservaba la vida.
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2015 02H11' GMT-03:03
Por la sala en desorden pase la mirada llena de cadveres

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2015 02H12' GMT-03:03
Sigue la batalla de Verdn. Un desesperado esfuerzo de las tropas alemanas se

espera para esta noche...
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2015 03H32' GMT-03:03
El champaa encenda el fuego sin llama del convite protocolar y todo, como por
encanto, pareca real en los espejos sosegados y ficticio en los salones;
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2015 03H36' GMT-03:03
Los hombres volvieron a las tareas cotidianas con disgustos; ya no queran seguir
de animales domsticos y haba salido a la revolucin de Chamarrita, como llamaban
cariosamente al general Canales, para cambiar de vida, y porque Chamarrita les
ofreca devolverles la tierra que con el pretexto de abolir las comunidades les
arrebataron a la pura garnacha; repartir equitativamente las tomas de agua;
suprimir el poste; implantar la tortilla obligatoria por dos aos; crear
cooperativas agrcolas para la importacin de maquinaria, buenas semillas, animales
de raza, abonos, tcnicos; facilitacin y abaratamiento del transporte; exportacin
y venta de los productos; limitar la prensa a manos de personas electas por el
pueblo y responsables directamente ante el mismo pueblo; abolir la escuela privada,
crear impuestos proporcionales; abaratar las medicinas; fundir a los mdicos y
abogados y dar la libertad de cultos, entendida en el sentido de que los indios,
sin ser perseguidos, pudiesen adorar a sus divinidades y rehacer sus templos.
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- Subrayado en la pgina 340 | Pos. 5205-8 | Aadido el sbado 31 de enero de 2015
17H54' GMT-03:03
Cuando aquel alemn que no comprendieron en Alemania, no Goethe, no Kant, no

Schopenhauer, trat del Superlativo del Hombre, fue presintiendo, sentidamente, que
de Padre Cosmos y Madre Naturaleza iba a nacer en el corazn de Amrica el primer
hombre superior que haya jams existido.
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- Subrayado en la pgina 340 | Pos. 5210-11 | Aadido el sbado 31 de enero de
2015 17H54' GMT-03:03
como, sin duda, vosotros todos habis comprendido, por ser l el Prohombre de
Nitche, el Supernico...
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2015 17H55' GMT-03:03
La Democracia acab con los emperadores y los Reyes en la vieja y fatigada Europa,
mas, preciso reconocer es, y lo reconocemos, que trasplantada a Amrica sufre el
injerto cuasi divino del Superhombre y da contextura a una nueva forma de gobierno:
la Superdemocracia.
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2015 18H00' GMT-03:03
Mi reeleccin est en peligro y, por eso te he mandado llamar. Necesito que pases a
Wshington y que informes detalladamente de lo que sucede en esas cegueras de odio,
en esos entierros en los que para ser el bueno, como en todos los entierros, habra
que ser el muerto.
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2015 18H03' GMT-03:03
Y con lo que tenemos podemos vivir en cualquier parte; y vivir, lo que se llama
vivir, que no es este estarse repitiendo a toda hora: pienso con la cabeza del
Seor Presidente, luego existo; pienso con la cabeza del Seor Presidente, luego
existo....
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- Nota en la pgina 350 | Pos. 5362 | Aadida el sbado 31 de enero de 2015 18H04'
GMT-03:03
descartes
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18H05' GMT-03:03
ovejita sin balido, desvalida.

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2015 18H52' GMT-03:03
con todo lo que queran decirse aquella ltima noche, por mucho que se dijeran,
todo les habra parecido dicho como por telegrama.
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2015 18H56' GMT-03:03
Un individuo con la cara disimulada en un pauelo surgi de la sombra, alto como

Cara de ngel, plido como Cara de ngel, medio rubio como Cara de ngel; apropise
de lo que el sargento arrancaba al verdadero Cara de ngel
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2015 19H03' GMT-03:03
Por un abarrotero judo supo que el honorable secretario de la Legacin Americana,

detective y diplomtico, tena noticias ciertas de la llegada de Cara de ngel a
Nueva York.
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2015 19H05' GMT-03:03
El pequeo Miguel creci en el campo, fue hombre de campo, y Camila no volvi a
poner los pies en la ciudad.
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2015 19H08' GMT-03:03
Dos horas de luz, veintids horas de oscuridad completa, una lata de caldo y una de
excrementos, sed en verano, en invierno el diluvio; sta era la vida en aquellas
crceles subterrneas.
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19H09' GMT-03:03
paredes intestinales
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2015 19H11' GMT-03:03
La partida de defuncin del calabozo nmero diecisiete se asent as: N.N.:

disentera ptrida. Es
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2015 19H13' GMT-03:03
Guatemala, diciembre de 1922 Pars, noviembre de 1925, 8 de diciembre de 1932

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19H19' GMT-03:03
Gringo, s: Norteamericano.
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19H19' GMT-03:03
Hual, hual!: Expresin de alegra miedosa. Tomado del Popol-Vuh. Huelgos:

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19H20' GMT-03:03
Maldoblestar: Doble malestar.

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19H23' GMT-03:03
Tohil: El dios de la lluvia en la mitologa maya-quich.

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Miguel ngel Asturias y Alejo Carpentier (Carlos Ferrer Plaza)
19H36' GMT-03:03
cue-Yamba-, ttulo que significa en lengua lucum loado sea dios

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19H38' GMT-03:03
Esta nueva concepcin de la realidad americana y su literatura parte de un triple

rechazo: el del criollismo superficial, el de las creaciones de los surrealistas y
el del realismo socialista.
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19H41' GMT-03:03
La onomatopeya es protagonista de la novela desde su primera pgina, construyendo

una verdadera invocacin mgica que nos adentra en un mundo dominado por el terror.
==========
19H43' GMT-03:03
La descripcin del personaje tiene una clara raz esperpntica y la tcnica de

animalizacin consigue el efecto de una grotesca pesadilla,
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19H44' GMT-03:03
Lo explica perfectamente el propio Asturias en su artculo El Seor presidente

como mito: Es el hombre-mito, el ser-superior (porque es eso aunque no queramos),
el que llena las funciones del jefe tribal en las sociedades primitivas, ungido por
poderes sacros, invisible como Dios, pues entre menos corporal aparezca, ms
mitolgico se le considera.
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19H45' GMT-03:03
El captulo XXXVII es central en la estructuracin del elemento mtico dentro de la

novela y su significacin final. En l sobreviene la enigmtica visin de Cara de
ngel que, reunido con el dictador, tiene un momento epifnico en el que se rebela
ante sus ojos la verdadera naturaleza del tirano.
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Goethe se muere (Thomas Bernhard)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 177-78 | Aadido el martes 3 de febrero de 2015
11H10' GMT-03:03
De esa forma, Goethe se calentaba la mayor parte del tiempo con el correo que
reciba en sus ltimos aos.
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11H10' GMT-03:03
Eckermann llevaba todos los das enormes cestos llenos de cartas a las distintas
estufas. De esa forma, Goethe se calentaba la mayor parte del tiempo con el correo
que reciba en sus ltimos aos.
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11H49' GMT-03:03
Siempre hemos querido la curacin, cuando no haba ya curacin que esperar, porque
no era ya posible.
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11H50' GMT-03:03
si dejamos escapar sollozos sin freno y no nos vemos al hacerlo ni pensamos en

nosotros mismos en esa ocasin, seremos todava mucho ms ridculos de lo que nos
habamos hecho ya, de manera que me vi, mientras dejaba escapar sollozos y pensaba
en ese hecho, sin dejar escapar real y verdaderamente esos sollozos.
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12H00' GMT-03:03
Continuamente buscamos la tranquilidad y lgicamente no la encontramos porque somos

la intranquilidad misma.
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12H14' GMT-03:03
el hombre no debe ponerse nunca los vestidos paternos.

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12H25' GMT-03:03
un piano de cola Bsendorfer que estaba tan desafinado que hasta la msica de peor
gusto, por ejemplo la de Schubert, tocada en l, se volva interesante;
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14H09' GMT-03:03
Todo estaba lleno de sudor y dignidad.

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14H11' GMT-03:03
Cre que iba a asfixiarme por haber pensado errneamente que la literatura era mi
esperanza. No quera saber ya nada de la literatura. La literatura no me haba
hecho feliz sino que me haba arrojado a aquella fosa apestosa y sofocante de
donde, segn crea, no haba escapatoria.
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2015 15H13' GMT-03:03
Las personas desgraciadas no salen nunca de su desgracia, me dije, pensando en m.

Era injusto pero comprensible.
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2015 15H19' GMT-03:03
Qu poda decirse en una ocasin as salvo la palabra gracias!, que asfixia a
quien la pronuncia y se le queda atravesada largo tiempo en el estmago.
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2015 17H11' GMT-03:03
durante toda mi vida, nada he odiado ms que las llamadas teoras de la novela, y
por aadidura expuestas por tericos fanticos, como era Saiko, los cuales, como es
totalmente lgico, quitan a sus oyentes toda aficin por la materia, simplemente a
causa de la intensidad de su voz.
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2015 20H50' GMT-03:03
No tenemos que avergonzarnos, pero no somos ni nos merecemos ms que el caos.

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2015 20H51' GMT-03:03
las palabras que nos atrevemos a decir y escribir y a callar como forma de hablar,
las palabras que no estn hechas de nada y no sirven de nada ni son para nada, como
sabemos aunque lo ocultamos, las palabras a las que nos aferramos porque estamos
locos de impotencia y de demencia desesperados, las palabras slo infectan e
ignoran, emborronan y empeoran, avergenzan y falsean y mutilan y oscurecen y
ensombrecen; en los labios y en el papel, maltratadas por sus maltratadores;
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El malogrado (Thomas Bernhard)
15H07' GMT-03:03
l hablaba de su enfermedad pulmonar como si fuera su segundo arte.

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15H09' GMT-03:03
Cuando encontramos al mejor, tenemos que renunciar, pens.

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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 116-19 | Aadido el jueves 5 de febrero de 2015
15H11' GMT-03:03
Si el entorno en que estudiamos nos es hostil, estudiamos mejor que en un entorno

acogedor, y el que estudia har siempre bien en elegir para sus estudios un lugar
que le sea hostil, no uno que le sea acogedor, porque el lugar acogedor le quitar
una gran parte de su concentracin en el estudio, y en cambio el hostil le
permitir estudiar al ciento por ciento, porque tendr que concentrarse en ese
estudio para no desesperar,
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17H37' GMT-03:03
Cuando hemos sobrepasado los cincuenta, nos parecemos viles y faltos de carcter,
pens, la cuestin es saber cunto tiempo aguantaremos ese estado.
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- Subrayado en la pgina 40 | Pos. 601-3 | Aadido el viernes 6 de febrero de 2015
10H44' GMT-03:03
El mayor error consiste en creer que las llamadas gentes sencillas lo salvarn a
uno. Uno va a ellas, en la mayor necesidad, y les mendiga casi que lo salven, y
ellas lo arrojan a uno todava ms profundamente a la desesperacin.
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2015 10H58' GMT-03:03
El ser humano es la infelicidad, deca una y otra vez, pens, slo un imbcil
pretende lo contrario. Nacer es una infelicidad, deca, y, mientras vivimos,
prolongamos esa infelicidad, slo la muerte la interrumpe. Eso no quiere decir, sin
embargo, que slo seamos infelices, nuestra infelicidad es la condicin para que
podamos ser felices tambin, slo dando el rodeo de la infelicidad podemos ser
felices,
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2015 11H25' GMT-03:03
los virtuosos del piano son personas fuertes con una resistencia inmensa, muy en
contra de la opinin general.
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2015 11H41' GMT-03:03
Una y otra vez intentamos deslizarnos fuera de nosotros mismos, pero fracasamos en
ese intento, y dejamos que nos hieran una y otra vez, porque no queremos comprender
que no podemos escapar, a no ser por la muerte.
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11H48' GMT-03:03
tena todas las condiciones para ser un hombre desgraciado.

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2015 11H54' GMT-03:03
Wertheimer naci como hombre infeliz, eso lo haba sabido l, pero sin embargo,
como todos los dems hombres infelices, no haba querido comprender que tena que
ser infeliz, como crea, y los otros no, eso le deprima y no lo sacaba ya de su
desesperacin.
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2015 11H58' GMT-03:03
Realmente poda decir, en efecto, que sin duda era infeliz en su infelicidad, pero
hubiera sido todava ms infeliz si de la noche a la maana hubiera perdido su
infelicidad, si se le hubiera privado de ella en un momento, lo que sera a su vez
una prueba de que, en el fondo, no fue en absoluto infeliz, sino feliz, aunque slo
fuera a causa de su infelicidad y con ella, pens. Al fin y al cabo, muchos, por
estar profundamente hundidos en la infelicidad, son felices en el fondo, pens, y
me dije que Wertheimer, probablemente, haba sido en realidad feliz, porque tena
continuamente conciencia de su infelicidad, poda alegrarse de su infelicidad.
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- Subrayado en la pgina 109 | Pos. 1668-71 | Aadido el lunes 9 de febrero de
2015 11H14' GMT-03:03
Nos cuesta el mayor esfuerzo salvarnos de esos malogrados y de esos hombres de

callejn sin salida, porque esos malogrados y esos hombres de callejn sin salida
no regatean medios para tiranizar a su entorno, para matar lentamente a sus
semejantes, me dije. Por dbiles que sean, y precisamente porque estn tan
dbilmente construidos y hechos, tienen fuerzas para ejercer en su entorno un
efecto devastador, pens.
==========
El rbol de Saussure (Hctor Libertella)
2015 11H19' GMT-03:03
EL QUIJOTE, dice la crtica, es l y todos los libros que se escribieron sobre l.

Como una enorme bola o una masa de comentario en expansin que interviene primero
en el objeto, al parecer lo completa (le tapa los huecos) y al final, sin ms, lo
sustituye. Cervantes queda desalojado, y su lector tambin.
==========
2015 11H22' GMT-03:03
La reescritura sera el arte de darle naturalidad a lo muy trabajado. Algo que al

escritor le llev mucho tiempo, pero que no declara su edad. Lo curioso es que,
aunque tenga eficacia y alcance la naturalidad, ese trabajo siempre dejar un resto
de artificio, como la sensacin de
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2015 11H22' GMT-03:03
un cuerpo orgnico, pero con huesos o varillas de metal adentro.

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2015 11H24' GMT-03:03
entre las mil y una lenguas del mundo, slo el castellano les da la posibilidad del
yo como algo que est constituido por una letra que une y- y otra que a
continuacin separa -o-. De
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2015 11H32' GMT-03:03
LA PREHISTRICA relacin entre el texto escrito y el oral resurge aqu con

Nahmnidas. El viejo cabalista se preocupa por la Tor escrita con fuego blanco,
mstica, ilegible si no se imprime a ella la Tor negra, oral, reina de todas las
lecturas. En la primera, la configuracin de las letras todava no es visible: la
Tor escrita no puede asumir ninguna forma corprea y no puede ser comprendida s
no es escrita encima con las letras negras de la oral. Y porque no existira Tor
escrita alguna, las que palpamos en ella como palabras negras y concretas en el
pergamino son slo pensamientos y comentarios sobre un texto previo (y fantasmal).
[8]
==========
2015 11H34' GMT-03:03
ELIE WIESEL. Disfruto cortando. Reduje novecientas pginas a ciento sesenta. Ahora
bien, incluso cuando uno corta, no corta. Escribir no es como pintar, donde uno
agrega. Lo que el lector ve no es lo que uno pone en la tela. Escribir se parece
ms a la escultura, donde uno saca, elimina, para hacer visible la obra. Pero esas
pginas que uno elimina permanecen de algn modo. Hay diferencias entre un libro
que tuvo doscientas pginas desde el comienzo y otro de doscientas que es resultado
de un original de ochocientas. Esas seiscientas pginas estn all. Slo que no las
vemos.[10]
==========
Notas sobre Las Lanzas Coloradas y El general en su laberinto (PV)
16H46' GMT-03:03
Su presente dejaba en cierto modo de ser la continuidad de su pasado.

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Notas sobre Las Lanzas Coloradas y El general en su laberinto (PV)
16H52' GMT-03:03
habamos de sufrir
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Historia e imaginacin literaria. Las posibilidades de un gnero (No Jitrik)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 9-10 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015
19H22' GMT-03:03
es preciso, ante todo, renunciar a la esperanza de un modelo nico de comprensin.

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19H22' GMT-03:03
la frmula novela histrica, que parece ser muy clara, puede ser vista, desde la
perspectiva de la imagen que presenta, como un oxmoron.
==========
19H24' GMT-03:03
la verdad puede ser ms plena por la intervencin de la mentira, o ms densa; en

cambio, la verdad que no pasa por esa prueba puede aparecer como ms superficial, o
fragmentaria, o sin fundamento.
==========
19H25' GMT-03:03
la racionalidad histrica va a entrar a la novela como su fundamento mismo, no slo

como su nutriente, su atmsfera o su campo de representacin; en otras palabras, la
verdad histrica constituye la razn de ser de la novela histrica que, en
consecuencia, no se limitar a mostrar sino que intentar explicar. Esto es,
precisamente, lo que la distingue de cualquier otra novela que pueda legtima-mente
extraer su material de la historia.
==========
19H27' GMT-03:03
un intento por espacializar el tiempo: tomar un tiempo concluido y darle una

organizacin en un espacio pertinente y particular.
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19H28' GMT-03:03
si toda novela es referencia de un ya sabido o ya acontecido, la novela histrica

es la novela por excelencia puesto que el saber histrico es el modo ms pleno y
total del saber, porque es reconstitucin, aadidura, completamiento.
==========
19H30' GMT-03:03
as como el romanticismo se vuelca al pasado para paliar su angustia por el

presente, la novela histrica intenta, mediante respuestas que busca en el pasado,
esclarecer el enigma del presente.
==========
19H31' GMT-03:03
la novela histrica es una tpica y clara respuesta a una crisis especfica que
involucra a la sociedad y a los individuos
==========
19H32' GMT-03:03
Xicotencal, de 1826, apenas, es la primera novela histrica latinoamericana, no muy

lejos de la publicacin de las novelas de Walter Scott, Chateaubriand y las ms
romnticas de Vigny, Dickens, Hugo, Manzoni y los dems.
==========
- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 218 | Aadido el sbado 14 de marzo de 2015
19H34' GMT-03:03
todo protagonista de novela histrica tendr un marcado carcter trgico,

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19H34' GMT-03:03
tres rasgos propios de la novela histrica, el protagonista como hroe trgico, el

carcter gentico de la novela y su proyeccin intencional.
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20H08' GMT-03:03
la posicin de Cervantes sea ms compleja porque, en Numancia, se habra acercado

ms a una suerte de reflexin sobre la nacionalidad, 29 as sea como un lugar
vacante, presentada como advertencia respecto de lo extranjero en trminos
alusivamente modernos, no a la manera en que los poemas caballerescos presentaban
lo extranjero. Ese elemento, el de la nacionalidad, quiz no relevado en las
lecturas del siglo XIX, es un ingrediente de la novela histrica posterior en su
sentido ms general y caracterstico, al menos como se presenta en Amrica Latina.
==========
20H09' GMT-03:03
una simtrica y correlativa potenciacin de novela y de historia, propia del

romanticismo, es la condicin fundamental para el surgimiento y el desarrollo que
lleg a tener la novela histrica;
==========
20H10' GMT-03:03
en su conocido libro La novela histrica distingue entre dos tipos; uno, de la

novela que llama democrtica, encarnada bsicamente en la obra de Walter Scott, y
otro, de la que llama reaccionaria u oscurantista, la ms tpicamente
romntica, como la de Vigny.
==========
20H11' GMT-03:03
la novela histrica termina por evadirse de lo circunstancial romntico que le

permiti surgir conservando algunas marcas de origen y se prolonga en el tiempo
modificndose, adecundose, remodelndose segn decisiones que se nutren de nuevos
requerimientos, de nuevos saberes.
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20H24' GMT-03:03
lo que se censura es la violacin originaria, no el hecho de la esclavitud que se

impuso o de la derrota, lo que se censura es el carcter sexual de la imposicin.
As, es necesario, para la novela histrica, que pase mucho tiempo para que ambos
aspectos sean recuperados y se vaya ms all de las opciones la blanca, una
colonia feliz; la negra, una colonia oprimente; la blanca, unos indios arcdicos;
la 37 negra, una cultura sombra que estaba esperando un castigo, aunque, claro,
el proceso, tanto en sus aspectos iniciales como en su desarrollo, incluso en el
modo de la censura, es diverso segn los pases y los modos de conflicto entre los
factores que intervienen.
==========
20H25' GMT-03:03
Como se dijo, el modelo de la novela histrica para Amrica Latina es oportuno,

ms que impuesto groseramente.
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20H26' GMT-03:03
la novela histrica latinoamericana no se pregunta por el ser ni por el destino de

los individuos ni por su procedencia mtica sino por lo que es una comunidad frente
a la identidad bien establecida y operante de otras comunidades.
==========
20H27' GMT-03:03
Las preguntas, por consecuencia, no son acerca de dnde se procede sino qu se es

como nacin, actual o presunta, como realidad enfticamente afirmada y como
proyecto ms sensato de construccin y, de manera derivada, qu quiere decir ser
argentino, mexicano, peruano o lo que sea frente a identidades nacionales bien
definidas, como la espaola, francesa, inglesa, italiana, que sirven por otra parte
de unidades comparativas y de medida.
==========
20H29' GMT-03:03
El diarismo satisface la sed de informacin verda-dera; la novela, la de la

informacin verosmil.
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20H29' GMT-03:03
los grandes temas de la historia, lejana y cercana, que constituan quiz desde
antes materia acumulada del imaginario social, recobran vitalidad y son
apropiables; la novela histrica facilita esa operacin.
==========
20H31' GMT-03:03
En un sentido general, la novela histrica europea, como lo sostiene y muestra

Lukcs, convierte en protagonistas a figuras que son del comn, extradas de la
masa o del pueblo, lo que presupone necesariamente observacin. Esto puede verse
tanto en Walter Scott como en Victor Hugo y, por supuesto, en Michel de Zvaco: los
hroes de las novelas histricas no tienen un referente histrico preciso, son
constituidos siguiendo modelos humanos corrientes, elevados, de acuerdo con una
lnea reivindicativa muy general, a hroes activos. En Amrica Latina, por el
contrario y 45 es casi una tendencia o una tentacin, los protagonistas tienen
como referente a sujetos principales del acontecer histrico.
==========
20H31' GMT-03:03
es necesario, por el contrario, considerar el peso que tuvo en Amrica Latina la

teora del hombre representativo, surgida en el pensamiento saintsimoniano y que
tiene en Facundo, de Sarmiento, una formulacin brillante.
==========
20H32' GMT-03:03
Frente a cualquier novela histrica se abren dos preguntas primarias y elementales

pero inevitables. La primera tiene que ver con la posible validez en lo histrico
que pueda tener la novela; la segunda es relativa al cumplimiento de los requisitos
propios de la novela.
==========
20H33' GMT-03:03
respaldos o garantas epistemolgicas

==========
20H34' GMT-03:03
en principio, la validez o invalidez de una afirmacin histrica en un texto tiene

que ver con un cierto saber previo y con el peso que puede tener en el juicio que
se emita.
==========
20H35' GMT-03:03
tal vez sea Vicente Riva Palacio quien, el primero, se lanza a buscar en el
material archivado de la Inquisicin para hallar las fuentes de su trabajo de
novelista.
==========
20H36' GMT-03:03
tambin es cierto que determinadas novelas histricas aparecen como resumiendo

modificaciones y, por consecuencia, proponiendo modelos para la novela en su
conjunto.
==========
20H37' GMT-03:03
El referente es una imagen autnoma, el referido organiza otra nueva en la que

aqulla, trans-formada, persiste y se reconoce. Y el proceso de transformacin, que
en principio es uno solo pues responde a las exigencias retricas de la novela, va
modificndose segn se modifican procedimientos escriturarios en general y
novelsticos en particular.
==========
20H40' GMT-03:03
la representacin se construye y no es natural, por ms espontneamente que

funcione, y configura una tradicin que, a travs de diversas variaciones, afirma
que es el nico mecanismo posible para vincular palabra con cosa o con realidad.
==========
20H40' GMT-03:03
narrar es un universal, representar no.

==========
20H41' GMT-03:03
La novela histrica, en consecuencia, sera un momento privilegiado en la historia

de la representacin, un momento en el que el modo occidental de representar
mediante palabras e imgenes se coagula de una manera ms precisa y particular lo
que no quiere decir ms valiosa que en otros instantes, de mayor titubeo en cuanto
al concepto central o de mayor tentativa, como por ejemplo el barroco o el
expresionismo en este siglo.
==========
20H42' GMT-03:03
a propsito de la novela histrica, lo que se representa es un discurso que

representa otros discursos que, a su vez, dan cuenta de un hecho y permiten
considerarlo como real y efectivamente acontecido.
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20H43' GMT-03:03
la novela histrica no representa pasiva-mente sino que intenta dirigir la

representacin hacia alguna parte, es teleolgica y sus finalidades son de diverso
orden.
==========
20H56' GMT-03:03
En toda la novela histrica europea, al menos del siglo XIX, y en gran parte de la
latinoamericana, se destaca el hroe individual que sufre la intriga pero es capaz
de vencerla o desanudarla: en ese sentido, el hroe ficcional es prcticamente
indestructible.
==========
21H00' GMT-03:03
cuanto temporalmente ms cerca est el referente ms posibilidades existen de que

su contexto comparta el contexto de la escritura; si, en cambio, est lejos, se
produce un juego de contextos que exige decisiones. De ello se puede extraer una
conclusin: se dira que la mayor cercana respecto de la ubicacin temporal del
referente retira algo de pesadez histrica, se produce una interaccin de contextos
que lo aligera; a la inversa, la mayor distancia acenta la pesadez de lo
histrico, lo cual implica paradjicamente menores posibilidades de transformacin
del referente.
==========
21H01' GMT-03:03
cuando la distancia temporal es mnima, es decir, cuando se hace novela histrica

con lo casi inmediato y los dos contextos se mezclan, se podra hablar de una
novela histrica catrtica, en la que se canalizan necesidades analticas propias
de una situacin de cercana;
==========
21H06' GMT-03:03
Lo que denominamos construccin del referente se sita en un campo previo para lo

que interesa, que es el texto de la novela histrica; quiz todo lo que ha
intervenido para construirlo determine lo que se haga posteriormente; en todo caso,
es muy posible que haya una interaccin entre las dos etapas, por ms que,
fenomenolgicamente, puedan ser descriptas por separado.
==========
21H09' GMT-03:03
Garca Mrquez traduce a sus propios modismos el lenguaje de Bolvar

==========
21H12' GMT-03:03
Se dijo ya que la historia que serva a la novela histrica era un saber

discursivo; esto implica, ante todo, una mecnica de traduccin que genera un
desplazamiento; en realidad no es cuestin de historia sino de historiografa,
concepto que rene o engloba, justamente, el conjunto de discursos de lo histrico.
A su vez, el concepto de historiografa no es inerte, no es un mero depsito: es
una organizacin orientada, dirigida a una finalidad.
==========
21H38' GMT-03:03
los documentos desocultados muestran, en sus relaciones recprocas, contradicciones

en relacin con el poder que pretendan sustentar; eso permite a las novelas
histricas trabajar sobre tales contradicciones para situarse en la problemtica
presente del poder y socavar el poder que la historiografa defiende de manera
imperfecta.
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21H38' GMT-03:03
En el plano de la novela, el revisionismo da lugar a una teora de las lagunas

histricas que los novelistas intentan llenar o cubrir;
==========
21H39' GMT-03:03
el surgimiento y el esplendor de la novela histrica es congruente con determinados

desarrollos cientficos que aparecen autnomos y aparentemente sin ningu-na
relacin con la literatura. Se podra decir an ms: la aparicin crtica de la
historia est en el fundamento de todas las genticas, incluso del psicoanlisis
que, como reflexin sobre el origen, implica un modo particular de historizacin.
==========
21H40' GMT-03:03
la interpretacin se generaliza y se seculariza y va encontrando en el texto su

lugar de operacin.
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21H41' GMT-03:03
si la sociedad es el mal respecto de la naturaleza imagen que ocupa gran parte del
imaginario romntico tratar de entenderla es ya describirla y dramatizarla, o sea,
relatarla.
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El general en su laberinto (Mara Pulido)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 15 | Aadido el domingo 15 de marzo de 2015
00H55' GMT-03:03
Seymour Menton considera que El general no es una nueva novela histrica. La

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- Subrayado en la pgina 7 | Pos. 107-8 | Aadido el domingo 15 de marzo de 2015
01H01' GMT-03:03
es imposible distinguir en una narracin aquello que es documentado de aquello que

es inventado.
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- Subrayado en la pgina 8 | Pos. 112-14 | Aadido el domingo 15 de marzo de 2015
01H02' GMT-03:03
La historia transcurre entre el 8 de mayo de 1830, en que el general abandona la

ciudad de Bogot y emprende su ltimo viaje, el que en teora lo conducir fuera
del pas, a Inglaterra, pero que en realidad es un viaje hacia la nada, un viaje
al encuentro con la muerte, y el 17 de diciembre del mismo ao en que se produce
(en un conocido gesto garciamarquiano) la muerte anunciada a lo largo del relato.
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2015 13H52' GMT-03:03
Habra una ntima relacin, sugerida por Hegel, entre ley, historicidad y
narratividad,
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13H55' GMT-03:03
el discurso de la violencia perviviendo hasta el presente de la lectura y la

enunciacin,
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2015 13H55' GMT-03:03
El modo narrativo cuenta una historia con etapas inicial, intermedia y final bien
delimitadas (White 18). Impone a los hechos del pasado la forma del relato, la cual
revela a los sucesos como dotados de una estructura y un orden de significacin.
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2015 13H56' GMT-03:03
El general Rafael Urdaneta se tom el poder el 5 de septiembre [...] Era el primer

golpe de estado en la repblica de Colombia, y la primera de las cuarenta y nueve
guerras civiles que habamos de sufrir en lo que faltaba del siglo.
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13H57' GMT-03:03
Se narra desde un presente de violencia.
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2015 14H00' GMT-03:03
el problema de la deuda externa, la divisin interna entre facciones, el peligro

del autoritarismo, la amenaza norteamericana.
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2015 14H01' GMT-03:03
En mi opinin la novela de Garca Mrquez est permeada de una sutil irona, pues
narrando desde las convenciones que proporcionan una ilusin de verdad exhibe el
problema del sujeto productor de conocimiento.
==========
2015 14H02' GMT-03:03
La novela nos confronta con la agona y la muerte de Bolvar (as como con la
descomposicin de su proyecto utpico de integracin) pero al hacerlo nos confronta
sobre todo con el presente de los pases hispanoamericanos.
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2015 14H02' GMT-03:03
La muerte de Bolvar es un trgico emblema de la agona de uno y otro de nuestros

ideales de emancipacin y democratizacin.
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2015 14H04' GMT-03:03
El narrador de El general en su laberinto es un narrador omnisciente

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- Nota en la pgina 14 | Pos. 208 | Aadida el mircoles 18 de marzo de 2015
14H04' GMT-03:03
VER
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2015 14H05' GMT-03:03
De la generacin de criollos ilustrados que sembraron la semilla de la

independencia desde Mxico hasta el Ro de la Plata, l era el ms convencido, el
ms tenaz, el ms clarividente, y el que mejor conciliaba el ingenio de la poltica
con la intuicin de la guerra
==========
2015 14H07' GMT-03:03
las fuentes de las que se sirve para proporcionar su biografa pertenecen a saberes
no siempre muy fiables en cuanto a su cientificidad,
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17H19' GMT-03:03
mediante la narracin de la decadencia, de la frustracin, de la anti-utopa, se lo

extrae del tiempo mtico, cerrado, concluido, y se lo inserta en el tiempo
histrico.
==========
17H21' GMT-03:03
El general en su laberinto construye de forma sutil una oposicin entre memoria

oral y memoria escrita. A pesar de la abundancia que signa su conocido afn por
escribir cartas (una de las ms famosas de la historia continental es la Carta de
Jamaica), Bolvar desconfa en la novela de la escritura: OLeary es un gran
hombre, un gran soldado y un amigo fiel, pero toma notas de todo, explic. Y no
hay nada ms peligroso que la memoria escrita (160). Pocos meses antes de morir
fray Sebastin le pregunta si no piensa escribir sus memorias. Jams, dice
Bolvar, sas son vainas de los muertos (203).
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- Subrayado en la pgina 22 | Pos. 327 | Aadido el martes 24 de marzo de 2015
17H22' GMT-03:03
La posibilidad de escribir sus memorias va ligada al rencor y a los tiempos

difciles.
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17H23' GMT-03:03
a lo largo de toda la novela el personaje vive en un estado constante de

enfebrecimiento, entra y sale de la fiebre, del sueo, de las pesadillas, del
delirio, del insomnio, y es este estado de semiconciencia el que provoca la
asociacin de hechos del presente con situaciones del pasado. Toda la historia
parece haber sido un sueo: En cambio yo me he perdido en un sueo buscando algo
que no existe (223).
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17H24' GMT-03:03
La novela histrica de finales del siglo XX se escribe en nombre de la actualidad.

Es una forma de reestructurar nuestro pasado en funcin de las necesidades del
presente.
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Pgina/12 :: libros (pagina12.com.ar)
- Subrayado Pos. 43-44 | Aadido el mircoles 25 de marzo de 2015 15H52' GMT-03:03
Si en la colonia de Kenya la polica reemplaza a Eliot, en la tradicional

semicolonia de la Argentina, Eliot suplanta a la polica colonial.
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John Berger - Francis Bacon y Walt Disney (bibliotecaignoria.blogspot.com)
- Subrayado Pos. 20-22 | Aadido el mircoles 25 de marzo de 2015 16H13' GMT-03:03
Segn el propio Bacon, las distorsiones sufridas por el rostro y el cuerpo son la
consecuencia de su bsqueda de una manera de hacer que la pintura llegue
directamente al sistema nervioso.
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Los aos felices (Sebastin Robles)
- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 352-53 | Aadido el sbado 4 de abril de 2015
20H05' GMT-03:03
No est bueno llorar en un lugar neutral,

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20H35' GMT-03:03
Diego sali de fondo en una tapa de Noticias, jugando al truco, con Barrionuevo en
primer plano.
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21H39' GMT-03:03
Est abandonada dijo cuando volvi de la estacin. El tren ya no pasa por

ac. Me pareci lgico. Excepto por Buenos Aires, el tren ya no pasaba por
ninguna parte.
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21H41' GMT-03:03
Pero no era un accidente. Mir dijo Diego Leo Sbaraglia! Y ese viejo cmo
se llamaba? Hctor Alterio dijo Vero. Vimos el nombre de la pelcula en una
pizarra. Caballos salvaje s. Qu nombre de mierda coment. Alguien
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- Subrayado en la pgina 118 | Pos. 1807 | Aadido el sbado 4 de abril de 2015
21H45' GMT-03:03
En aquel entonces, el solo hecho de que fuera mujer la quitaba del horizonte de las
posibilidades.
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21H46' GMT-03:03
Diego dijo ms adelante no distingua entre el amor y la idea del amor.

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21H48' GMT-03:03
Vero haba aprendido a generalizar antes que yo.

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21H51' GMT-03:03
A fines de los noventa, sal a buscar un trabajo. Vena dura la mano. No haba
trabajo para nadie y menos para m, un estudiante de Filosofa con un par de das
como telemarketer como nica experiencia laboral.
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21H56' GMT-03:03
Esa noche me dorm pensando que los que decidan sobre nuestras vidas no ramos
nosotros, ni los padres, ni los polticos, ni nadie en particular. Las cosas eran
de una sola manera, y la suerte estaba echada de antemano.
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21H56' GMT-03:03
El CBC de Drago era una mole de cemento que desde afuera pareca abandonada, y
desde adentro pareca una casa tomada.
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21H58' GMT-03:03
Lo primero que le cont al psiclogo fue la noche en que so con Vero, a quien no
vea desde casi un ao atrs.
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22H06' GMT-03:03
En esa poca empec la facultad. Filosofa, en la sede de Pun.El

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22H08' GMT-03:03
era algo un poco abstracto, como el otoo o la convertibilidad.

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- Subrayado en la pgina 161 | Pos. 2460-62 | Aadido el domingo 5 de abril de
2015 02H43' GMT-03:03
Los vecinos decan que era Menem, desvelado, jugando al bsquet con algn asesor.
Tambin se contaban historias acerca de camiones cargados de vedettes que entraban
y salan de la quinta y las personalidades que, noche a noche, transitaban la
neblina con anteojos de sol: empresarios, modelos, sindicalistas, conductores de
televisin.
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2015 02H54' GMT-03:03
Las desgracias les llegan a todo el mundo, en algn momento: un muerto, un robo,
un desocupado en la familia. Alguna gente lo tomaba como un aprendizaje, se
adaptaba bien. Fabricaba velas artesanales, haca teatro con los vecinos, se volva
asiduo de alguna religin o filosofa oriental. Otros, en cambio, no se reponan
ms. Cada vez que uno los vea estaban un poco peor, como si la carrera hacia abajo
no tuviera fin. Yo sospechaba que se haban vuelto as sin darse cuenta, lo cual me
inquietaba.
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2015 04H38' GMT-03:03
haban alcanzado ese grado crepuscular de madurez que presagiaba su pronto
hundimiento en la desesperacin.
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La novela de educacin (Mijal Bajtn)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 35-41 | Aadido el mircoles 8 de abril de 2015
16H57' GMT-03:03
El anlisis de los argumentos novelescos demuestra que stos implican a un hroe

preconcebido e invariable, que establecen la unidad esttica del protagonista. El
movimiento del destino y de la vida de este hroe preestablecido es lo que
constituye el contenido del argumento; mientras que el carcter mismo del hombre,
su cambio y su desarrollo no llegan a ser argumento. ste es el tipo predominante
de la novela. Al lado de este tipo preponderante, masivo, aparece otro que
llamaremos novela de educacin , incomparablemente ms raro, que ofrece una
imagen del hombre en proceso de desarrollo. En oposicin. a la unidad esttica, en
este tipo de novela se propone una unidad dinmica de la imagen del hombre.
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16H57' GMT-03:03
1] NOVELA DE VAGABUNDEO. El protagonista es un punto que se mueve en el espacio,

que carece de caractersticas importantes y que no representa por si mismo el
centro de atencin artstica del novelista.
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16H57' GMT-03:03
La novela de vagabundeo se caracteriza por una concepcin puramente espacial y

estadstica de la heterogeneidad del mundo.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 64 | Aadido el mircoles 8 de abril de 2015
16H58' GMT-03:03
Puesto que el tiempo histrico est ausente, slo se ponen de relieve las
diferencias y contrastes;
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16H58' GMT-03:03
las relaciones importantes se omiten casi totalmente; no existe la comprensin de

la totalidad de tales fenmenos socioculturales como naciones, pases, ciudades,
grupos sociales, profesiones.
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16H59' GMT-03:03
2] NOVELA DE PRUEBAS. La novela de este segundo tipo se constituye como una serie
de pruebas por las que pasan los protagonistas: pruebas de fidelidad, valor,
valenta, virtud, nobleza, santidad, etc. sta es la variedad del gnero
novelstico ms difundida en la literatura europea.
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17H00' GMT-03:03
En este tipo de novela, a diferencia de la novela de vagabundeo , se ofrece una
imagen desarrollada y compleja del hombre, la cual tuvo una enorme influencia en la
historia ulterior de la novela.
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17H01' GMT-03:03
En general, este tipo de la novela de pruebas se caracteriza por la conjuncin de

la aventura con problemas psicolgicos.
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17H02' GMT-03:03
La novela barroca representa el tipo ms puro y consecuente de novela heroica que

pone de manifiesto la particularidad de la heroizacin novelesca frente a la
heroizacin pica. El barroco no tolera ningn trmino medio, nada normal, tpico,
habitual; en la novela barroca todo alcanza la escala de lo grandioso.
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2015 17H04' GMT-03:03
Entre el hroe y el mundo no hay una interaccin verdadera: el mundo no es capaz de

hacer cambiar al hroe, solamente lo pone a prueba
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2015 17H05' GMT-03:03
la idea del poner a prueba, aunque muy complicada y enriquecida con los logros de
la novela biogrfica y, sobre todo, con los de la novela de educacin, fundament
la novela del realismo francs.
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2015 17H05' GMT-03:03
3] NOVELA BIOGRFICA. La novela biogrfica tambin se prepara ya desde la

antigedad clsica en forma de biografas, autobiografas y gneros confesionales
del primer cristianismo
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2015 17H06' GMT-03:03
nunca ha existido una novela biogrfica pura.

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2015 17H07' GMT-03:03
el tiempo biogrfico es totalmente realista,

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2015 17H08' GMT-03:03
Gracias al vnculo iniciado con la temporalidad histrica, con la poca, se vuelve
posible un reflejo ms profundo de la realidad.
==========
2015 17H09' GMT-03:03
Pero la rovela de educacin o de aprendizaje, que surge en Alemania en la segunda

mitad del XVIII tiene una importancia muy especial para el desarrollo de la novela
del realismo (y en parte, para el de la novela histrica).
==========
2015 17H10' GMT-03:03
En oposicin a la unidad esttica de las novelas vistas ms arriba, en este tipo de

novela se propone una unidad dinmica de la imagen del protagonista. El hroe mismo
y su carcter llegan a ser una variable dentro de la frmula de la novela. La
transformacin del propio hroe adquiere una importancia para el argumento, y en
esta relacin se reevala y se reconstruye todo el argumento de la novela. El
tiempo penetra en el interior del hombre, forma parte de su imagen cambiando
considerablemente la importancia de todos los momentos de su vida y su destino.
==========
2015 17H13' GMT-03:03
El quinto y ltimo tipo de la novela de desarrollo es el ms importante. En l, el

desarrollo humano se concibe en una relacn indisoluble con el devenir histrico.
La transformacin del hombre se realiza dentro del tiempo histrico real, con su
carcter de necesidad, completo, con su futuro y tambin con su aspecto
cronotpico.
==========
2015 17H13' GMT-03:03
La concepcin misma del mundo como experiencia fue muy productiva para la novela de
educacin porque permita ver el mundo desde un punto de vista que anteriormente no
haba sido tocado por la novela,
==========
2015 17H14' GMT-03:03
El hombre se transforma junto con el mundo, refleja en s el desarrollo histrico

del mundo. El hombre no se ubica dentro de una poca, sino sobre el lmite entre
dos pocas, en el punto de transicin entre ambas. La transicin se da dentro del
hombre y a travs del hombre.
==========
2015 17H15' GMT-03:03
Los momentos de este desarrollo histrico del hombre estn presentes casi en todas
las grandes novelas del realismo, o sea, existen, por consiguiente, all donde se
introduce el concepto del tiempo histrico real.
==========
2015 17H18' GMT-03:03
Una gran forma pica (epopeya grande), incluyendo la novela, debe ofrecer una
imagen totalizadora del mundo y de la vida, debe reflejar todo el mundo y toda la
vida. En la novela, todo el mundo y toda la vida se representan bajo el ngulo de
la totalidad de una poca.
==========
17H20' GMT-03:03
El proceso de la complementacin y de la totalizacin del mundo real logr su

primera conclusin en el siglo XVIII, precisamente en la poca de Goethe.
==========
2015 17H23' GMT-03:03
El siglo XVIII que se considera como el ms abstracto y ahistrico, en realidad fue

poca de concretizacin y visualizacin del nuevo mundo real y de su historia. El
mundo se convirti, de una concepcin del sabio y del cientfico, en un mundo de la
conciencia cotidiana laboral del hombre avanzado.
==========
2015 17H27' GMT-03:03
Una de las cumbres de la visin del tiempo histrico fue alcanzada, en la

literatura universal, por Goethe.
==========
2015 17H31' GMT-03:03
Todo lo que Goethe vea, no lo perciba sub specie aeternitatis como su maestro
Spinoza, sino en el tiempo y bajo el poder del tiempo. Pero el poder de este tiempo
es un poder productivo y creador.
==========
15H37' GMT-03:03
Con el folklore lleg a la literatura la nueva, fuerte y especialmente productiva

ola del tiempo histrico-popular, que tuvo una enorme influencia sobre el
desarrollo de la visin del mundo histrico en general y, particularmente, sobre el
desarrollo de la novela histrica.
==========
15H38' GMT-03:03
El folklore en general est saturado del tiempo; todas sus imgenes son
profundamente cronotpicas.
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15H40' GMT-03:03
Su ojo saba ver el tiempo dentro del espacio.
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Hombres de maiz (Miguel Angel Asturias)
01H53' GMT-03:03
El agradecimiento debe oler, si algn huele tiene, a tierra mojada.

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15H00' GMT-03:03
desmoronamientos de llanto que lo sala todo, porque el llanto es salado, porque el

hombre es salado por el llanto desde que nace,
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17H45' GMT-03:03
El maicero de tierra fra muere pobre o matado. Y es que la tierra los castiga por
mano de indio. Para qu sembrar donde la cosecha es mala? Si son maiceros que
bajen a la costa grande. All encuentran la mesa puesta, sin necesidad de echar
abajo tanto palo bueno.
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- Subrayado en la pgina 108 | Pos. 1654-55 | Aadido el sbado 18 de abril de
2015 17H00' GMT-03:03
Debe ser celoso Como todo ciego S, porque cuando se ven las cosas, ya no son
celos, sino se ven.
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17H38' GMT-03:03
Hay males que son ms peligrosos en la convalecencia. Los imprudentes no sanan

nunca.
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2015 17H45' GMT-03:03
A la mujer verdaderamente amada no se la ve, es la flor del amate que slo ven los
ciegos, es la flor de los ciegos, de los cegados por el amor, los cegados por la
fe, los cegados por la vida.
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2015 17H54' GMT-03:03
Antes, compadre, la buscaba para encontrarla; ahora para no encontrarla.

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Un episodio en la vida del pintor viajero (Csar Aira)
2015 00H24' GMT-03:03
Por lo dems, acertar con el dibujo del Aconcagua no era tan fcil, como no lo era
con ninguna montaa en particular. Porque si a la montaa se la imagina como una
suerte de cono dotado de artsticas irregularidades, esta o aquella montaa
resultar imposible de identificar a partir de variaciones mnimas del punto desde
el que se la enfoque, porque su perfil cambia por completo.
==========
2015 00H25' GMT-03:03
Al cuadriculado de verticales y horizontales que compona el paisaje se superpona

el factor humano, tambin reticular. Los baqueanos actuaban sin preconceptos,
atentos a la realidad.
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2015 00H31' GMT-03:03
Usted debera pintar eso... La frase le sonaba conocida. No haban dejado de

repetrsela durante dcadas, dondequiera que fuese. Haba aprendido a desconfiar de
esos consejos. Quin sa-ba lo que deba pintar? A esta altura de su carrera, y
con el gran vaco de las pampas al alcance de la mano, senta que lo ms autntico
de su arte iba en la direccin contraria.
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2015 00H34' GMT-03:03
encontraron en sus conversaciones diuturnas de caballo a caballo una relacin entre

pintura e historia. Muchas veces antes haban hablado del tema. Ahora se sentan al
borde de hacer tocar las razones sueltas y anudarlas.
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02H30' GMT-03:03
Las repeticiones: por otro nombre, la historia del arte.

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2015 02H43' GMT-03:03
Para un mendocino (lo mismo habra sido para un chileno), la idea en s no tena
nada de extrao, en razn de la larga y venerable tradicin de tapados (hombres
enmascarados) con que contaba el pas.
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2015 02H50' GMT-03:03
Tambin en circunstancias normales hay una explicacin para todo; en las anormales,
la explicacin misma tiene explicacin.
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2015 22H53' GMT-03:03
Esos seres se sacrifican para que viva la leyenda

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2015 22H54' GMT-03:03
Nada importan las vctimas, verdad, Defric?, con tal que se alimente el monstruo
de la poesa popular. Un hombre que dice framente que son seres que se sacrifican
para que viva la leyenda, es detestable. Si no dicindolo dejara la leyenda de
exigir sus vctimas, lo callara, pero es as, Elda, y hay que reconocerlo
framente, aunque parezca detestable. Desaparecieron los dioses, pero quedaron las
leyendas, y stas, como aqullos, exigen sacrificios; desaparecieron los cuchillos
de obsidiana para arrancar del pecho el corazn al sacrificado, pero quedaron los
cuchillos de la ausencia que hiere y enloquece.
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22H57' GMT-03:03
Quin no repeta aquella leyenda que l, Hilario Sacayn, invent de su cabeza,

como si hubiera sucedido?
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2015 22H58' GMT-03:03
Uno cree inventar muchas veces lo que otros han olvidado. Cuando uno cuenta lo que
ya no se cuenta, dice uno, yo lo invent, es mo. Pero lo que uno efectivamente
est haciendo es recordar; vos recordaste en tu borrachera lo que la memoria de tus
antepasados dej en tu sangre, porque toma en cuenta que formas parte no de Hilario
Sacayn, solamente, sino de todos los Sacayn que ha habido, y por el lado de tu
seora madre, de los Arriaza, gente que fue toda de estos lugares.
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- Subrayado en la pgina 234 | Pos. 3583 | Aadido el martes 28 de abril de 2015
15H10' GMT-03:03
Se despidieron. Cada cual agarr por su lado, del lado de su pensamiento.

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2015 15H12' GMT-03:03
Le gusta la ciudad Megusta, pero no me hallara; es demasiado lo que uno tiene

que ver y lo que lo tienen que ver a uno; aqu con ustedes todo abunda pero en
malo; all con nosotros todo es poquito, pero en bueno; y me da la impresin de que
en el monte se vive ms a lo Ubre; pobres, aqu ustedes estn como presos, para
todo tienen que pedir permiso; con permiso y con permiso y con permiso y perdone y
dispense, a eso se resuelve la vida; con nosotros all no hay tales carneros, no
hay a quin estarle compermiseando.
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- Subrayado en la pgina 242 | Pos. 3707-8 | Aadido el martes 28 de abril de 2015
19H07' GMT-03:03
Quizs la historia se haya inventado para eso, para olvidar el presente

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2015 23H23' GMT-03:03
Los odos mineralizados de dos vecinas anegadas en aos, les impedan hablar en voz
baja.
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2015 23H26' GMT-03:03
Es triste despegarse, al da siguiente, de donde hubo fiesta. El mal sabor de la

boca, el estmago cocido por los tragos y la tristeza que es como la ceniza de la
alegra.
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2015 16H28' GMT-03:03
Los que se confrontan con su nahual as, fuera de ellos, son invencibles en la
guerra con los hombres y en el amor con las mujeres, los entierran con sus armas y
sus virilidades, poseen cuantas riquezas quieren, se dan a respetar de las
culebras, no enferman de viruela y si mueren diz que sus huesos son de
piedralumbre.
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2015 16H32' GMT-03:03
Un pequeo militar de juguete, para cumplir su vocacin. Los militares tienen

vocacin de juguetes.
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02H00' GMT-03:03
En la cabeza pasa como en el mar. El pensamiento grande se come a los dems.

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Cambio de piel (Carlos Fuentes)
00H47' GMT-03:03
Ah, s, Mxico romntico, el pas de tu esposo. Si l, tan bello, tan potico, era
as, cmo sera su tierra. La miseria, los andrajos, la enfermedad no son poticos.
Esa era una parte de Mxico. La otra, la de un pas que deja de ser pobre para
empezar a ser vulgar, para imitar al tuyo, tampoco...
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12H28' GMT-03:03
y l pensar que ninguna piedad que pueda hacerse objetiva merece ese nombre.
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- Subrayado en la pgina 81 | Pos. 1242-43 | Aadido el martes 26 de mayo de 2015
02H58' GMT-03:03
Llegaron tantos judos a Mxico durante la guerra; despus, llegaron tantos

alemanes huyendo de la derrota. Nunca se cuentan estas cosas. Nadie las conoce.
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02H59' GMT-03:03
En Mxico todo es ruina porque todo es promesa. Mxico es el pas donde todo est
prometido y nada est cumplido. En los Estados Unidos todo se ha cumplido pero de
todas maneras se ha vuelto ruina.
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03H03' GMT-03:03
No es por vicio, no es por fornicio, es por hacer un hijo en tu santo servicio.

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2015 02H24' GMT-03:03
Ah, entre escapar y participar, slo nos queda escoger nuestra enfermedad, nuestro
cncer personal, nuestra parodia de las grandes sntesis.
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2015 02H36' GMT-03:03
En el fondo los machos mexicanos son onanistas. Si pudieran hacerse el amor a s

mismos, lo haran. La mujer es una cosa, un estorbo necesario... Me dan asco. El
machismo mexicano es un homosexualismo disfrazado.
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2015 02H38' GMT-03:03
Sentiste sobre el rostro ese calor hmedo, mezclado con los olores que siempre
asociaras a B. A., la nafta de los automviles argentinos, que no se parece a
ninguna otra gasolina del mundo y que es el olor ms seguro de la ciudad, ms que
el de las tiendas y los restaurantes, olor de linos y lanas y cuero, olores de
pizza recalentada, de parrilladas, de chorizo frito, de chinchulines, el leve olor
de los helados recubiertos de chocolate y por encima, o dentro, de todo, el olor
que viene de las drsenas del puerto; alquitrn, carbn, vapor, carne congelada,
abonos, reses vivas, pacas de lana.
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El Aleph Engordado (Pablo K)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 138-39 | Aadido el lunes 29 de junio de 2015
18H40' GMT-03:03
O era que la crtica slo tena lugar cuando la literatura se retiraba?

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El Aleph Engordado (Pablo K)
- Subrayado en la pgina 6 | Pos. 84-86 | Aadido el lunes 29 de junio de 2015
18H41' GMT-03:03
nuestro siglo XX haba transformado la fbula de Mahoma y de la montaa; las

montaas, ahora, convergan sobre el moderno Mahoma hasta aplastarlo.
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El alma de Gardel (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 214-16 | Aadido el martes 14 de julio de 2015
19H52' GMT-03:03
Pens en cerrar la ventanilla, y record cunto me costaba, de muchacho, intentar

en el mnibus cerrar una ventanilla, o abrirla, o cualquier gesto o cualquier
ademn que pudiera llamar la atencin. La atencin de los dems, en los mnibus, es
como un monstruo vido, goloso y cruel.
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La novela luminosa (Mario Levrero)
- Subrayado en la pgina 12 | Pos. 171 | Aadido el martes 21 de julio de 2015
02H46' GMT-03:03
una novela, actualmente, es casi cualquier cosa que se ponga entre tapa y
contratapa.
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13H00' GMT-03:03
a esta altura de la vida es imposible saber qu es lo que recuerdo y qu es lo que

me creo.
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13H02' GMT-03:03
La mente es como una dentadura que necesita masticar todo el tiempo.

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13H04' GMT-03:03
Puede decirse que fue un da perdido; pero todava estoy por saber qu es un da
ganado.
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19H01' GMT-03:03
Eso de soar que estoy despierto, segn descubr hace un tiempo, parece ser una
etapa normal de mi entrada en el sueo. Es muy posible que mi resistencia al sueo,
que ejercito hasta altas horas de la madrugada, se prolongue incluso cuando me
acuesto y apago la luz, de modo que el sueo por llamarlo de alguna manera para
hacerme dormir recurre a la argucia de hacerme creer que estoy despierto.
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19H04' GMT-03:03
Debera meditar ms profundamente sobre este tema. Pero no lo har.

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- Subrayado en la pgina 119 | Pos. 1818-20 | Aadido el mircoles 22 de julio de
2015 03H34' GMT-03:03
Escribir entre parntesis me produce ansiedad, seguramente por temor de olvidarme

de cerrarlos, como si fuera algo tan importante; de modo que sigo fuera del
parntesis con el tema del parntesis.
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2015 11H28' GMT-03:03
Se me ocurri pensar que si esta gente busca entender una obra de arte, es porque
cree entender el Universo. Lo cual es verdaderamente pattico. Si no creyeran
entender el Universo, por qu le exigiran explicaciones a una de sus partes? Esto
se puede expresar de otra manera: desde qu referencia de entendimiento, con qu
parmetros, se quiere entender una obra de arte? Cul es el modelo perfectamente
inteligible con el que compararla?
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2015 22H10' GMT-03:03
S que tarde o temprano quedar en la ruina, y que deber dormir en la calle y esas
cosas, pero no esperaba que fuera tan pronto.
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2015 22H24' GMT-03:03
la empleada me enfrent con la avidez del vampiro que ve venir una damajuana llena
de sangre fresca.
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2015 22H28' GMT-03:03
Te dices: Me marchar a otra tierra, a otro mar, a una ciudad mucho ms bella de lo
que sta pudo ser o anhelar Esta ciudad donde cada paso aprieta el nudo corredizo,
un corazn en un cuerpo enterrado y polvoriento. Cunto tiempo tendr que
quedarme, confinado en estos tristes arrabales del pensamiento ms vulgar?
Dondequiera que mire se alzan las negras ruinas de mi vida. Cuntos aos he pasado
aqu derrochando, tirando, sin beneficio alguno No hay tierra nueva, amigo mo, ni
mar nuevo, pues la ciudad te seguir, por las mismas calles andars
interminablemente, los mismos suburbios mentales van de la juventud a la vejez, y
en la misma casa acabars lleno de canas La ciudad es una jaula. No hay otro
lugar, siempre el mismo puerto terreno, y no hay barco que te arranque a ti mismo.
Ah! No comprendes que al arruinar tu vida entera en este sitio, la has malogrado
en cualquier parte del mundo?
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- Subrayado en la pgina 374 | Pos. 5725 | Aadido el viernes 24 de julio de 2015
14H29' GMT-03:03
No se puede tener todo, y si consigo eliminar el sufrimiento pierdo simultneamente

una cantidad de otras cosas.
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- Subrayado en la pgina 444 | Pos. 6797-98 | Aadido el sbado 25 de julio de
2015 03H19' GMT-03:03
Hasta a las iglesias puede llegar la mano de Dios.

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- Subrayado en la pgina 446 | Pos. 6836 | Aadido el sbado 25 de julio de 2015
03H22' GMT-03:03
El nombre de la sabidura es: arteriosclerosis.

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- Subrayado en la pgina 492 | Pos. 7540-41 | Aadido el lunes 27 de julio de 2015
16H26' GMT-03:03
Temo que el lector no me haya seguido en esta serie de incursiones panfletarias, un

poco deshilachadas. Por las dudas, sintetizo: creo que todo se est yendo al
carajo, para bien o para mal (pero qu es el bien, qu es el mal?).
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16H55' GMT-03:03
He terminado con esto. O mejor dicho, esto ha terminado conmigo. En el fondo, mi

mente siempre se ha rehusado a aceptar cualquier tipo de final. J. D. Salinger,
Seymour: una introduccin
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Asuncin_T_mata (Varios)
12H54' GMT-03:03
En las oficinas de la Municipalidad de mi ciudad ramos muchsimos empleados. Una

cantidad que no paraba de crecer y crecer. An ahora, que yo no estoy ms all,
puedo asegurar que sigue creciendo la cantidad de empleados. Probablemente, siga
creciendo durante siglos, hasta que, un da, como suele suceder en este tipo de
casos, la oficina ya no haga falta y los empleados sean simplemente despedidos. O
puede incluso que los empleados pierdan el inters en ir a trabajar, inters que
por otra parte no tienen, y las oficinas queden poco a poco despobladas. Esta
posibilidad es remota e impensable, pues nada gusta ms a los habitantes de mi
ciudad que cobrar un sueldo sin hacer nada. Y el objetivo principal de todos es, en
el fondo, pertenecer a la casta privilegiada de empleados pblicos, de la cual una
vez, durante ms de diez aos, yo form parte.
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12H56' GMT-03:03
Los nicos que disfrutan en esta situacin son los nuevos empleados que llegan con
cambios de gobierno.
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13H00' GMT-03:03
Parece que estamos en un matadero, me deca, la ciudad es un corral gigantesco

donde nosotros pastamos como vacas y entre nosotros se mezclan los troperos, que
por no tener nada que hacer se ponen a pastar tambin. Ves la cara de indiferente
amargura de todo el mundo? Cara de rumiantes tenemos todos. No ves siempre
masticar y masticar a la gente? Rumoreantes. Todo el tiempo rumoreando. Sospechamos
de todos, todos sospechan de nosotros. Cualquiera puede ser el tropero que nos
vigila.
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13H01' GMT-03:03
No tenemos hroes, somos una ciudad de cagones.

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20H41' GMT-03:03
Romina invariablemente tena comentarios optimistas sobre poltica internacional,

pues como todos los de mi ciudad, mostraba una fe ciega en que algo estara
ocurriendo en alguna parte que, por un efecto colateral, nos arreglara la vida a
nosotros.
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20H42' GMT-03:03
No hay en la historia una decisin ms idiota que la de no habernos anexado al Ro

de la Plata en la poca de la colonia.
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Dulces otoales (Jorge Ass)
- Subrayado en la pgina 75 | Pos. 1144 | Aadido el mircoles 5 de agosto de 2015
02H21' GMT-03:03
dandy tntrico del subdesarrollo,

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2015 02H56' GMT-03:03
la sangre de los primeros 10 minutos de los noticiarios televisivos muestra una

Asuncin cruel y sangrienta, diez minutos engaosos hacen creer ke Asu es ms
violenta ke Nueva York, la city de las 2 torres decapitadas o la multicultural y
forifa Pars, o ke la favelizante So Paulo o la cuarteada Mxico!!!
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2015 02H58' GMT-03:03
sus neuronas, vien abiertas aunke no latinoamericakanas sino lambareas o

embyenses
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Nick Carter se divierte mientras el lector es asesinado y yo agonizo (Mario
Levrero)
02H30' GMT-03:03
Y t, lector, que te apiadas del vaco de Nick Carter, qu me puedes decir de ti

mismo? De tu enigma, de tu identidad. No te has dado cuenta de que tambin a ti te
han asesinado? A ti tambin te han clavado un cuchillo en la espalda el da mismo
en que naciste. Pero en tu ceguera le llamas vida a tu vida, a eso que arrastras,
como tantos lectores, infectando el mundo. Todava no ha nacido el detective que
investigue tu muerte, lector. Nunca sers vengado, annimo gusano. No eres mejor
que Nick Carter, ni que yo.
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Da de muertos (AA. VV.)
17H08' GMT-03:03
decir siempre, ahora, es un decir, como quien dice ahora y lo liquida.

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Aguas salobres (Mario Levrero)
2015 02H21' GMT-03:03
Yo no sostengo ninguna teora; simplemente me limito a dar una informacin

subjetivamente completa.
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2015 02H31' GMT-03:03
Piensas en las sbanas fras, en los regresos a una casa que pensaste provisional y
se ha vuelto slo un dormitorio, un lugar al que no deseas regresar cada noche.
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2015 04H01' GMT-03:03
El da de Muertos es un invento de antroplogos, una excrecencia del Indio

Fernndez, un estremecimiento de Frida Kahlo.
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El entenado (Juan Jos Saer)
00H06' GMT-03:03
De esas costas vacas me qued sobre todo la abundancia de cielo.

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00H07' GMT-03:03
Lo desconocido es una abstraccin; lo conocido, un desierto; pero lo conocido a

medias, lo vislumbrado, es el lugar perfecto para hacer ondular deseo y
alucinacin.
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00H08' GMT-03:03
En boca de los marinos todo se mezclaba; los chinos, los indios, un nuevo mundo,
las piedras preciosas, las especias, el oro, la codicia y la fbula. Se hablaba de
ciudades pavimentadas de oro, del paraso sobre la tierra, de monstruos marinos que
surgan sbitos del agua y que los marineros confundan con islas, hasta tal punto
que desembarcaban sobre su lomo y acampaban entre las anfractuosidades de su piel
ptrea y escamosa.
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00H09' GMT-03:03
A m me trataba con bondad distrada, como si uno de los dos estuviese ausente.
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00H16' GMT-03:03
Al tiempo de navegar a lo largo de la costa, nos adentramos en un mar de aguas

dulces y marrones. Era tranquilo y desolado.
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00H17' GMT-03:03
Cielo azul, agua lisa de un marrn tirando a dorado, y por fin costas desiertas,
fue todo lo que vimos cuando nos internamos en el mar dulce, nombre que el capitn
le dio,
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00H18' GMT-03:03
Tenamos la ilusin de ir fundando ese espacio desconocido a medida que bamos

descubrindolo, como si ante nosotros no hubiese otra cosa que un vaco inminente
que nuestra presencia poblaba con un paisaje corpreo, pero cuando lo dejbamos
atrs, en ese estado de somnolencia alucinada que nos daba la monotona del viaje,
comprobbamos que el espacio del que nos creamos fundadores haba estado siempre
ah, y consenta en dejarse atravesar con indiferencia, sin mostrar seales de
nuestro paso y devo- rando incluso las que dejbamos con el fin de ser reconocidos
por los que viniesen despus.
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03H09' GMT-03:03
entonces, en la orilla de un ro inmenso, de aguas pardas o doradas, en lo alto de

una barranca, nos detuvimos. El ro era tan ancho que varias islas chatas lo
interrumpan en el medio.
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03H09' GMT-03:03
Si esa tierra pretenda estar en proporcin con sus ros, no le quedaba otro
remedio que ser infinita, ya que sus ros desdeosos daban la impresin casi
euforizante de serlo.
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03H11' GMT-03:03
Ese ro, que atravesaba por primera vez, y que iba a ser mi horizonte y mi hogar
durante diez aos, viene del norte, de la selva, y va a morir en el mar que el
pobre capitn llam dulce. Ellos lo llaman padre de ros. Y es verdad que, mientras
viene bajando, engendra ros a su paso, ros que van multiplicndose en las
proximidades de la desembocadura, que se separan a determinada altura del lecho
principal, corren unas leguas paralelos a l, y vuelven a reunrsele un poco ms
abajo, ros que a su vez engendran ros que engendran otros a su vez, con esa
tendencia a la multiplicacin infinita que frenan a duras penas las barrancas
comidas por el agua; ro de muchas orillas, a causa de las islas sombras y
pantanosas que las forman. Los hombres que habitan en las inmediaciones tienen el
color del barro de la costa, como si tambin ellos hubiesen sido engendrados por el
ro,
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2015 03H47' GMT-03:03
el gran ro, apacible durante meses, muestra, con detritus, bestias desconocidas y
violencia gradual, su fuerza verdadera en los das de crecida.
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2015 03H55' GMT-03:03
Yo era arcilla blanda cuando toqu esas costas de delirio, y piedra inmutable
cuando las dej, aun cuando mi permanencia en ellas haya sido, teniendo en cuenta
la edad a la que estoy llegando, relativamente corta,
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2015 03H56' GMT-03:03
A ese horizonte de agua, arena, plantas y cielo, empec a verlo, poco a poco, como
un lugar definitivo.
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2015 04H04' GMT-03:03
Eran, entre indios y soldados, muchos muertos rgidos y borrosos, como una
procesin callada derivando cada vez ms rpido hasta que, cuando el ro alcanz la
anchura de su desembocadura, en el mar dulce que haba descubierto, diez aos
antes, el capitn, los cadveres se dispersaron y se perdieron en direccin al mar
abierto y hospitalario.
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2015 02H35' GMT-03:03
Salimos, de ese modo, a los caminos. Desde el carromato, yo vea desfilar olivos,
trigo, pedregales. Esos campos vacos me recordaban, a veces, el gran ayer nico de
mi vida.
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2015 02H46' GMT-03:03
No era el no ser posible del otro mundo sino el de ste lo que los aterrorizaba.
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2015 02H47' GMT-03:03
Ellos ignoraban que en pocas leguas a la redonda, muchas tribus diferentes

habitaban, yuxtapuestas, y que cada una de ellas era no un simple grupo humano o la
prolongacin numrica de un grupo vecino, sino un mundo autnomo con leyes propias,
internas, y que cada una de las tribus, con su propio lenguaje, con sus costumbres,
con sus creencias, viva en una dimensin impenetrable para los extranjeros. No
nicamente los hombres eran diferentes, sino tambin el espacio, el tiempo, el
agua, las plantas, el sol, la luna, las estrellas. Cada tribu viva en un universo
singular, infinito y nico, que ni siquiera se rozaba con el de las tribus vecinas.
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2015 02H48' GMT-03:03
El centro del mundo era tambin ese lugar, que llevaban en ellos y a partir del
cual el horizonte visible estaba hecho de anillos de realidad problemtica cuya
existencia era ms y ms improbable a medida que se alejaban del punto de
observacin.
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2015 02H49' GMT-03:03
Ese lugar era, para ellos, la casa del mundo. Si algo poda existir, no poda
hacerlo fuera de l. En realidad, afirmar que ese lugar era la casa del mundo es,
de mi parte, un error, porque ese lugar y el mundo eran, para ellos, una y la misma
cosa. Dondequiera que fuesen, lo llevaban adentro. Ellos mismos eran ese lugar.
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2015 03H00' GMT-03:03
los indios empezaron a sentirse los hombres verdaderos cuando dejaran de comerse
entre ellos.
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2015 03H05' GMT-03:03
queran que de su pasaje por ese espejismo material quedase un testigo y un

sobreviviente que fuese, ante el mundo, su narrador.
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Zama (Antonio Di Benedetto)
03H30' GMT-03:03
Con su pequea ola y sus remolinos, sin salida, iba y vena, con precisin, un mono
muerto, todava completo y no descompuesto. El agua, ante el bosque, fue siempre
una invitacin al viaje, que el no hizo hasta no ser mono, sino cadver de mono, El
agua quera llevrselo y lo llevaba, pero se le enred entre los palos del muelle
decrpito y ah estaba l, por irse y no, y ah estbamos. Ah estbamos, por irnos
y no.
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Fauna/Desplazamientos (Mario Levrero)
2015 03H39' GMT-03:03
Esas cosas me suceden por acostarme tarde y levantarme tarde. Siempre la gente me
sorprende dormido; cuando me levanto, ya todos han tomado sus decisiones, el da
entero ha sido programado, y no tengo ms remedio que dejarme llevar como un
imbcil por la corriente de los programadores vigiles.
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- Subrayado en la pgina 41 | Pos. 617 | Aadido el domingo 16 de agosto de 2015
04H07' GMT-03:03
Somos inteligentes: hemos fracasado en el amor.

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04H48' GMT-03:03
la casa ha revivido al nio que me habitaba y ahora este nio se siente

desconcertado, culpable y temeroso.
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2015 05H27' GMT-03:03
el lugar me produca claustrofobia, y las mujeres que lloran me producen un efecto

bastante parecido;
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La Banda del Ciempis (Mario Levrero)
10H33' GMT-03:03
Quera, en suma, seguir disfrutando de un tiempo que fuera exclusivamente para s

mismo, aunque fuese para perderlo; de todos modos, el tiempo dedicado a los dems
tambin era pasible de ser computado como tiempo perdido. Angus trat de razonar
acerca de lo que pudiera ser un tiempo ganado, pero le fue imposible encontrar un
ejemplo. La expresin careca de significado; al parecer, el tiempo slo puede
perderse.
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Nocturno de Chile (Roberto Bolao)
12H12' GMT-03:03
No hay que soar sino ser consecuente,

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2015 12H13' GMT-03:03
Despus vinieron las elecciones y gan Allende.

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2015 12H17' GMT-03:03
y luego mataron a un general del ejrcito favorable a Allende y Chile restableci

relaciones diplomticas con Cuba y el censo nacional registr un total de 8.884.768
chilenos y por la televisin empezaron a transmitir la telenovela El derecho de
nacer, y yo le a Tirteo de Esparta y a Arquloco de Paros y a Soln de Atenas y a
Hipo-nacte de Efeso y a Estescoro de Himera y a Safo de Mitilene y a Teognis de
Megara y a Anacreonte de Teos y a Pndaro de Tebas (uno de mis favoritos), y el
gobierno nacionaliz el cobre y luego el salitre y el hierro y Pablo Neruda recibi
el Premio Nobel y Daz Casanueva el Premio Nacional de Literatura y Fidel Castro
visit el pas y muchos creyeron que se iba a quedar a vivir ac para siempre y
mataron al ex ministro de la Democracia Cristiana Prez Zujovic y Lafourcade
public Palomita blanca y yo le hice una buena crtica, casi una glosa triunfal,
aunque en el fondo saba que era una novelita que no vala nada, y se organiz la
primera marcha de las cacerolas en contra de Allende y yo le a Esquilo y a
Sfocles y a Eurpides, todas las tragedias, y a Alceo de Mitilene y a Esopo y a
Hesiodo y a Herdoto (que es un titn ms que un hombre), y en Chile hubo escasez e
inflacin y mercado negro y largas colas para conseguir comida y la Reforma Agraria
expropi el fundo de Farewell y muchos otros fundos y se cre la Secretara
Nacional de la Mujer y Allende visit Mxico y la Asamblea de las Naciones Unidas
en Nueva York y hubo atentados y yo le a Tucdides, las largas guerras de
Tucdides, los ros y las llanuras, los vientos y las mesetas que cruzan las
pginas oscurecidas por el tiempo, y los hombres de Tucdides, los hombres armados
de Tucdides y los hombres desarmados, los que recolectan la uva y los que miran
desde una montaa el horizonte lejano, ese horizonte en donde estaba yo confundido
con millones de seres, a la espera de nacer, ese horizonte que mir Tucdides y en
donde yo temblaba, y tambin rele a Demstenes y a Menandro y a Aristteles y a
Platn (que siempre es provechoso), y hubo huelgas y un coronel de un regimiento
blindado intent dar un golpe y un camargrafo muri filmando su propia muerte y
luego mataron al edecn naval de Allende y hubo disturbios, malas palabras, los
chilenos blasfemaron, pintaron las paredes, y luego casi medio milln de personas
desfil en una gran marcha de apoyo a Allende, y despus vino el golpe de Estado,
el levantamiento, el pronunciamiento militar, y bombardearon La Moneda y cuando
termin el bombardeo el presidente se suicid y acab todo. Entonces yo me qued
quieto, con un dedo en la pgina que estaba leyendo, y pens: qu paz.
==========
2015 12H18' GMT-03:03
Cuando volv a mi casa me puse a leer a los griegos. Que sea lo que Dios quiera, me
dije. Yo voy a releer a los griegos. Empec con Homero, como manda la tradicin, y
segu con Tales de Mileto y Jenfanes de Colofn y Alcmen de Crotona y Zenn de
Elea (qu bueno era),
==========
12H31' GMT-03:03
yo me encog de hombros, como suelen hacer los personajes de una novela y jams los
seres humanos reales.
==========
2015 12H38' GMT-03:03
En este pas dejado de la mano de Dios slo unos pocos somos realmente cultos. El
resto no sabe nada. Pero la gente es simptica y se hace querer.
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La grande (Juan Jos Saer)
13H34' GMT-03:03
La presencia excesiva de las cosas singulares, al romper la sucesin montona del

acontecer, en razn misma de su abundancia injustificada, termina, como es sabido,
empobrecindolas.
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Villoro sobre El entenado (Desconocido)
2015 02H38' GMT-03:03
La zona, como Saer llama a ese espacio, es una encrucijada donde lo natural
inquieta la mente.
==========
2015 02H38' GMT-03:03
Los personajes son redefinidos por la lejana y por la frecuente tensin entre los
conceptos de lmite 189y vastedad.
==========
2015 02H38' GMT-03:03
La expresin situarse en el mapa adquiere peculiar fuerza en las novelas y los

cuentos de Saer.
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2015 02H42' GMT-03:03
Despus de la Conquista resulta casi imposible conocer el mundo indgena en sus

propios trminos. La subjetividad que mir primero ese entorno se repliega ante el
entendimiento contemporneo, entre otras cosas porque en la concepcin cosmognica
de la realidad la Conquista no liquida una etapa de la Historia sino la realidad
misma. Es posible reconstruir una percepcin que se disipa al establecer contacto
con ella, restituir una identidad que para existir dependa de su aislamiento?
==========
- Nota en la pgina 1 | Pos. 10 | Aadida el jueves 10 de septiembre de 2015
16H11' GMT-03:03
para viajar hay que morir

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2015 16H11' GMT-03:03
en esta tierra llana, yo pareca estar en un pozo.

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2015 16H24' GMT-03:03
Era preciso que yo cuidase mi estabilidad, mi puesto, justamente para poder

desembarazarme de l, del puesto.
==========
2015 16H26' GMT-03:03
Desenvolva despacio en mi mente el viaje de la carta, por agua hasta Buenos Aires,
por tierra despus de centenares de leguas con su rumbo oeste,
==========
2015 16H27' GMT-03:03
El doctor don Diego de Zama! El enrgico, el ejecutivo, el pacificador de indios,

el que hizo justicia sin emplear la espada. Zama, el que domin la rebelin
indgena sin gasto de sangre espaola, gan honores del monarca y respeto de los
vencidos. No era se el Zama de las funciones sin sorpresas ni riesgos. Zama el
corregidor desconoca con presuncin al Zama asesor letrado, mientras ste se
esforzaba por mostrar, ms que un parentesco, cierta absoluta identidad que aduca.
==========
2015 16H29' GMT-03:03
Tal vez ese Zama que pretenda parecerse al Zama venidero se asentaba en el Zama
que fue, copindolo como si arriesgara, medroso, interrumpir algo.
==========
2015 16H39' GMT-03:03
Si el asunto se tomaba como ofensa de un americano contra el honor de los espaoles

y alguien interesado se encargaba de abultarlo, podra estorbar mis demandas ante
el propio virrey.
==========
2015 16H41' GMT-03:03
don Diego de Zama, un caballero de Montevideo,
==========
2015 16H45' GMT-03:03
Yo, en medio de toda tierra de un continente, que me resultaba invisible, aunque lo

senta en torno, como un paraso desolado y excesivamente inmenso para mis piernas.
Para nadie exista Amrica, sino para m; pero no exista sino en mis necesidades,
en mis deseos y en mis temores.
==========
2015 16H51' GMT-03:03
all donde no dominaban los indgenas ni se coma carne humana.

==========
2015 16H57' GMT-03:03
Entend que la partida estaba ganada, aunque Prieto fuese espaol y yo americano.
Operaba la solidaridad de estado. Supe, pues, cmo organizar mi relato.
==========
de 2015 01H12' GMT-03:03
Tena que prepararme para sobresalir en Buenos Aires. Per segua en la lnea de
mis aspiraciones; despus, Espaa.
==========
- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1208-9 | Aadido el viernes 11 de septiembre de
2015 01H21' GMT-03:03
Se me ocurri que, de reconocerme en la calle, cualquier persona podra ver, en mis

narices, puertas.
==========
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (cervantesvirtual.com)
- Subrayado Pos. 59-60 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H26' GMT-
03:03
La costa refulge al amanecer como si me llamara, ms all del borde, ms all de

esa lnea en que la arena desgaja su innumerable polvo al viento, al suave aire de
la maana.
==========
03:03
(Yo s que voy a escribir esta historia de un hilo solo, de principio a rabo. De
jocunda raz a sol y canto. De sol para los mustios. De cal para los cegados. La
yerba que se enreda me llega hasta los tutanos, rasga su filo de papel acerado. S
que escribir sin detenerme. La flecha slo se clava cuando llega. Abro la puerta,
entro, siento el picaporte, toco la frgil hoja. La escritura me arde desde su ms
profundo acoso).
==========
03:03
(Por qu escribir ahora? Qu motivos me impulsan? Ser porque recuerdo el ojo de

Ayolas auscultando el fervor que surga de todos nosotros hacia la persona de
Osorio? O es apetencia del que trenza cuidadosamente los jeroglficos de la
lengua?).
==========
03:03
En la misma barcaza viajaba un soldado de la Germana, un bvaro llamado Ulrico.

==========
- Subrayado Pos. 215 | Aadido el domingo 13 de septiembre de 2015 02H35' GMT-
03:03
El ro
==========
03:03
Dejamos la embravecida zona de Santa Catalina. Liberado de su fiera mujer y quiz

en un arrebato de carioso recuerdo, Caboto le haba dedicado estas airadas aguas y
una isla. All se le atraves la quimera del oro y cambi su rumbo: en vez de
buscar el Tarsis y el Ofir, se fue tras el Dorado. Esto nos lo cuenta Gonzalo de
Acosta, el portugus habitante de estos parajes desde 1527. Nos fue llenando la
cabeza de ancdotas. Algunas bien truculentas y otras de una gran poesa.
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03:03
Hice capitulacin con el Rey para buscar el Tarsis y el Ofir a fin de develar lo
oculto, lo incgnito, el no-lugar, la utopa que se encuentra en el mapa mundi de
Ptolomeo. Y me dais a cambio esta fbula de tristes metales que parten del Ro de
Sols hacia el septentrin o hacia 25 qu rumbo?, hacia qu nada?, hacia qu
Oeste?
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03:03
No sois afable, le increpa Melchor Ramrez, otro de los nufragos de Sols.

Nosotros os abrimos la puerta del Ro de la Plata; el mar dulce; abandonad el
viaje, puesto que lo que buscis est en frica o en el Oriente.
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03:03
el camino hacia el lago donde duerme el sol es un ro inmenso cual un mar que a
travs de sus tributarios llega hasta la clara meseta donde cada tarde el sol, con
su ardiente cabellera, se acoge en el frescor de sus aguas.
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03:03
Soy Domingo, Su Seora, tambin llamado Capitn Vergara, el mejor plumario del
siglo, su secretario privado. Domingo Martnez de Irala.
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03:03
Al fin y al cabo, fui seleccionado para esta aventura slo por ser un prodigioso
calgrafo. Un escribiente notable, notario sin nada que anotar.
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03:03
El ro que era mar. Mas no salado. Despus de diecisiete meses 29 de lentsima

navegacin llegbamos al ro de Sols, ahora llamado Ro de la Plata.
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03:03
Y vi por vez primera el agua avanzar, marrn, lisa como la de un estanque, a

encontrarse con el encrespado ocano ponindole una lnea separatriz que la divida
de costa a costa. Costas que no se vean ahora y que no se vern jams. Es el
Paran Guaz.
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03:03
O que Benavides dijo: Qu buenos aires los de esta tierra!. Don Pedro lo
corrobor en el acto. Aunque, en contraste, l estaba gris como un guijarro.
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03:03
Diego, luego de la calma, enfil directo al Ro de la Plata, lo que es un decir ya

que este ro (as denominado por los portugueses) no hace ningn honor a su nombre.
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03:03
El Dorado: habla ahora el cronista

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03:03
Se llamaba Rocinante (nadie puede decir que estoy plagiando puesto que el autor del
otro Rocinante nacer recin dentro de diez aos).
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03:03
Eran de las quince mujeres que se arrimaron a esta expedicin.
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03:03
en mi sueo no estoy aqu, me han mudado al norte, en una ciudad sobre el ro,
frtil de bastimentos, ahora.
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03:03
Y el ro ya no es el mismo, puesto que ha sido nutrido con un flujo de palabras

que, como un llanto, corre hacia el mar.
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03:03
Despus de un largo espacio (como aquel que se usar a fines del siglo XIX para
tomar un daguerrotipo),
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03:03
Flotando sobre esas aguas turbias y dulces del ro que pasan serenamente frente al
barracn encerrado en una esquina del ro-mar; aguas oscuras, sin orillas, que
arrastran camalotes e islas flotantes de rboles enhebrados de vboras azules.
Aguas pardas llenas de tierra que descienden del pas de la plata.
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- Subrayado Pos. 878-79 | Aadido el lunes 14 de septiembre de 2015 02H32' GMT-
03:03
Ella haba decidido volverse hombre.

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03:03
Este delirio la puso como loca y se pas contando a quienquiera deseara orla, su
absurda intencin. Portaba una nariz poderosa vuelta a un lado, signo de fortaleza.
Un mentn azulado, de virilidad. No le haban salido los pechos. Sus manos
terminaban en dedos cortos, romos, de uas cuadradas. Gastaba un pequeo bigote.
Por eso, cuando se llev las manos a la entrepierna y se palp el cltoris peg un
alarido de triunfo: ste haba crecido lo suficiente, asemejando la cresta de un
gallo. Al mecerlo, se inici la ereccin y qued convertido en un exuberante
espoln sanguinolento. Ya soy varn, se dijo. Se puso de pie y escribi en su
diario: Desde hoy, me llamo Fernn.
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03:03
Esto de abandonar a la gente en la costa ha sido de uso de las marineras, siempre.

Era castigo secular de los desertores. As se convirtieron en conocedores,
lenguaraces; uno de ellos, de la tripulacin de Sols, llamado Francisco Palmira
del Puerto, se present diez aos despus a Caboto. Del Puerto, en su estada
indiana, se dedicaba a menesteres non sanctos con la poblacin indgena. Quiso
persistir en ellos con la gente de Caboto pero fue rechazado y amenazado con la
Santa Inquisicin. Impelido por una feroz venganza, incit a los indios a tenderles
una celada en la que fueron ultimados muchos espaoles.
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03:03
Ro arriba En sitios no muy profundos narra el cronista el ro parece un lago

donde la otra costa se ve muy alejada y el espejo del agua, serensimo, avanza
contra nosotros. A veces tiene ms de cuatrocientas toesas de ancho. En estos casos
la tripulacin va dando brazadas para contar las profundidades.
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03:03
Das y das nos lleva avanzar despaciosamente con esa lentitud de la corriente que
nos resiste, aunque ayudados de sirgas y remos. Parece que nos quisieran detener en
la entrada al corazn mismo de la tierra. Cerrando la puerta de la ciudad dorada;
llavendonos en este largo camino fluvial, enredado en su laberinto interminable,
de cmaras idnticas cual palacio de Amenemes III o el ddalo del Minotauro de
Creta,
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- Subrayado Pos. 1046 | Aadido el lunes 14 de septiembre de 2015 02H42' GMT-03:03
(as despus lo har Torres Garca creyndose muy novedoso).

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03:03
Sobre el inmenso volumen lquido del Paraguay, un negro camalote desliza su ramo de
hojas, flores y vboras. Navega hacia el sur, en esa correntada intensa de barro
entreverado de luces. Cuando roza una piedra, su caudal se hace a un lado, tiene un
pequeo ruido de sorbos y gotas al deslizarse; un gorgrico despliegue acutico.
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03:03
Qu significa despojarse de todo sino esa manera de repensar la situacin de uno

mismo en el universo?
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03:03
Esta escena es tambin un ro que desarrolla dentro de m su camino sinuoso,

fluvial, eterno. Es lo que me hizo circular de un punto a otro.
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03:03
Y, ahora, con el Ayolas finado, ocupo yo su lugar. Es la cadena de sucesin de la

que se nutren las crnicas. Con los testimonios que nos ha dejado para contar esta
historia puedo quizs imaginarme una puerta que est abierta hacia alguna otra
salida.
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03:03
Kyrie eleison, dijo al fin y recibi del escenario circundante, del ro, de los
rboles, de las fauces del tiempo, de la selva y de los animales, y tambin de la
historia, el convencimiento de que esta maldicin se repetira siempre en este
lugar de la tierra.
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Djate llevar por el ro.

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03:03
Fue, sin embargo, hermoso ser seducido por el amplio ro. Por este magnfico sitio
donde 98 las aves dibujan los zodacos y los meridianos inventan la alucinacin y
la metfora.
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Lawrence, 1996 Asuncin, 1997

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2015 02H17' GMT-03:03
Y yo necesitaba un puesto cerca de Marta, por Marta, por mi madre, por mis hijos
para buscar mi pasado: el hogar. Ese hogar que me dola porque yo lo haba formado
y obedeca a una estructura ms remota an, heredada de mis padres y de mis
abuelos, ese hogar que me pesaba ms porque no lo tena. Necesitaba, asimismo, a
Luciana. El hogar estaba atrs; el traslado, adelante, pero muy a distancia. Deba
tener un futuro ms prximo, asible, inmediato, algo que se sometiera a m pronto e
incesantemente.
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de 2015 02H27' GMT-03:03
AO 1794
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de 2015 02H29' GMT-03:03
La ciudad era, un poco, diferente. Tena tiendas y se feriaba todos los das. La
sociedad no era una sola y sus diversas constelaciones se permitan no estar muy de
acuerdo con el asesor letrado y otros funcionarios.
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de 2015 02H37' GMT-03:03
una vez que estuviese en Buenos Aires podra reclamar el pago al propio virrey,
porque sus cajas eran ms fuertes.
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de 2015 02H39' GMT-03:03
toda la ciudad se reputaba de tranquila y slo se saba de atentados menores, la

generalidad ratera de indios a la luz del da, sin destrozo ni mayor perjuicio
para nadie.
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de 2015 02H41' GMT-03:03
Me facilit el acceso y ayud en la instalacin una esclava de color, al parecer

africana, pero de un lenguaje que era una mixtura de portugus y espaol y
ocasionalmente, en la bsqueda de un medio de expresin, se apoyaba en el guaran.
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2015 02H45' GMT-03:03
El pasado era un cuadernillo de notas que se me extravi.

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2015 03H12' GMT-03:03
AO 1799
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de 2015 03H12' GMT-03:03
El gobernador me tomaba una mano con las suyas y no cesaba de despedirme, incrdulo
de mi partida hacia el norte, tan contraria a la anhelada de siempre.
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de 2015 03H15' GMT-03:03
las zanjas que los curas hicieron, un siglo atrs, para impedir que los indios se
fugaran a los bosques.
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de 2015 13H59' GMT-03:03
Entonces, pensando que l se hallaba entre nosotros y nosotros padecamos

necesidades, fatigas, tropiezos y muertes por encontrarlo, se me ocurri que era
como buscar la libertad, que no est all, sino en cada cual.
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de 2015 14H00' GMT-03:03
Yo vea nuestra situacin como la de quien quisiera penetrar en el dibujo de un
bosque sobre el cual se ha hecho el dibujo de otro bosque, y a mayor altura, pero
ligado al primero, el dibujo de un tercer bosque confundido con un cuarto bosque.
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de 2015 14H11' GMT-03:03
Quise hacer un sueo sin miedos, aunque no fuese ms largo que unos minutos.
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de 2015 14H35' GMT-03:03
Me pregunt, no por qu viva, sino por qu haba vivido.

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2015 14H43' GMT-03:03
Yo poda desencantarlos, dicindoles que no daran sino con espatos y minerales

transparentes, exentos en absoluto de valor, como lo supieron otros aventureros y
sacrificados en tiempo tan lejano como un siglo antes.
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de 2015 14H44' GMT-03:03
Saqu de mis ropas un papelito que se haba ennegrecido en los bordes. Lo alis
sobre la pierna y escrib: Marta, no he naufragado. La ltima palabra, quiz,
qued escrita con rasgos confusos, La sangre del avestruz se haba coagulado y ya
no me serva. Puse el papel en el frasco. Lo tap y lo arroj al ro.
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Ro de las congojas (Libertad Dimitrpolus)
2015 02H49' GMT-03:03
Cuando llegu aqu, con Garay, yo era un mozalbete comedido y me vine sobre las
aguas del ro, que no soy de los que andan sobre la tierra. La tierra es breosa,
saca ponzoa de cualquier cosa: que una espina, la nigua, la baba del sapo, las
picaduras, tantos agobios! Uno es liquidado por las meras sabandijas. El agua no
tiene sinembargos, se va en limpideces. Onde se ha visto un agua que no sea ms
rpida que el hombre?
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2015 02H50' GMT-03:03
Baj de La Asuncin con Juan de Garay y una runfla de mozos como yo: mestizos. El
ro a la vera estaba, el ro ah sigue estando. Igual que el camino al que las
lluvias no logran borrar. Y la tierra? La tierra siempre se malquist con ellos.
No la han sabido querer. Desencantar era lo que se haban propuesto hacer con ella.
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2015 02H51' GMT-03:03
Pero ellos dijeron que entre morir aqu y morir en el camino, o en la nueva
poblacin que levantarn, no era tan igual enteramente. Dicen que aqu queda el
infierno. Onde se ha visto un infierno alegrado por un ro?
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2015 02H51' GMT-03:03
Por ah se van, en busca de lindezas los primitivos fundadores de Santa Fe.

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2015 02H55' GMT-03:03
El ro pasa con su pasar recio y su soar suave. Vlgame el cielo cuando pasa
besando la barranca, recio como el hombre que nunca se embravece y msmente si
reluce en el verdeo espumoso del camalotal! El camalote S su pensamiento
florecido y flotante y por donde empieza a enamorar. Este es un ro o una persona
de lomo divino, o es una fuerza que se le ha escapado de las manos a Tupasy,
madre de Dios, o a Ilaj, o a mis ojos que ya no pueden espejear la tanteza de su
cuerpo sin cuerpo?
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de 2015 02H57' GMT-03:03
En cien aos los he visto, uno por uno, morir puteando a Garay, que ya no poda
escucharlos, y era por la indiferencia de los barcos que pasaban de largo por aqu,
cargados de mercadera, hacia el puerto de la dudad del Buen Aire. Sentan como una
afrenta del vizcano que nos haba trado de La Asuncin, en nombre de Dios y de su
san Santiago guerrero, para dejarnos despus en el camino del ro, y haciendo cruz
con la tierra adentro, a guardarle las espaldas a su ciudad predilecta. Tardaron en
comprender, y, cuando lo supieron, decidieron marcharse al sur.
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de 2015 02H58' GMT-03:03
me quedo, para seguir viendo a la ciudad aban- | donada, mientras los despueses no
la sepulten, como borraron el recuerdo de tantos muchachos que un da i salimos
de La Asuncin y vinimos a fundar esta ciudad I de Santa Fe.
==========
de 2015 02H59' GMT-03:03
Mara Muratore manejaba las armas como un hombre.

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de 2015 03H00' GMT-03:03
En el espejo del agua ya estaba escrito mi destino.

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de 2015 03H01' GMT-03:03
aqu morir, dije. No volver a La Asuncin. Soy la semilla: para eso me trajeron.
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de 2015 03H04' GMT-03:03
Sorba los vientos que venan del Sur j donde hubo una ciudad que Garay soaba con
volver a levantar.
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2015 03H06' GMT-03:03
Yo slo s leer figuraciones.

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de 2015 03H07' GMT-03:03
El mestizaje no es nicamente un alboroto de sangre: tambin una distancia dentro

del hombre, que lo obliga a avanzar, no sobre caminos, sobre temporalidades. Todo
se va trabajando al revs de los otros, De cules otros? Ah est la cuestin.
Todos son los otros. Uno es el mestizo, el distinto.
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de 2015 03H08' GMT-03:03
Garay prepar otra salida al Sur, buscando ese puerto j donde hubo una ciudad
quemada, para volverla a le- i vantar.
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2015 03H08' GMT-03:03
Sac hombres de Santa Fe y se fue un da pori el ro tragahombres, ms negro que

nunca, ro de las congojas, enemigo del amor.
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de 2015 03H16' GMT-03:03
Y cuando digo ro me estoy refiriendo a ste, al nico que mis ojos conocen, al
gran ro de muchas venas, que viene naciendo de adentro de la selva brasilea y
baja abriendo calles de sol en un como bramido de animal, y en su propia sangre
pare islas verdosas y cobija el sueo de los yacars. Como las aguas de este ro
eran sus lgrimas cuando lloraba.
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2015 19H49' GMT-03:03
cuando Juan de Garay me propuso salir de La Asuncin para ir a una nueva fundacin,
Paran abajo,
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2015 20H08' GMT-03:03
Este negro suba en los ltimos tiempos, acezante, cargado de tisis, y muchas veces
intent hacerme creer la historia de que l, en cierta ocasin, rem hasta bien
arriba del remonto del ro llevando a una mujer que pareca ser mi muertecita.
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2015 20H10' GMT-03:03
Aqu, desde la barranca, mis ojos no se cansan, no se fatigan de mirar estos

amaneceres. A esa hora es cuando se levantan los recuerdos de entre la bruma del
ro. Aqu todava distingo la espuma que se va sorbiendo en su mero verde-amarillo-
anaranjado-azul y negro, sin contar el violeta de las nubes que bajan alargadas a
posarse en el lomo del agua, como quemazn de suspiros.
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2015 20H15' GMT-03:03
Vino el silencio, ese conversador.

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2015 20H21' GMT-03:03
una tarde, desde esta barranca, conversando con, el ro, supe que sus aguas la
haban llevado. Pero, ro abajo o ro arriba? Para arriba era volver a La Asun-
cin donde tanto rencor haba dejado. Ro abajo era ir a la nueva ciudad de Garay.
Esa era la contestacin.
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2015 20H38' GMT-03:03
Por el ro me ir supe. Record: por el ro vine a esta tierra; me trajeron paia

simiente. Por el ro me ir.
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2015 20H39' GMT-03:03
Arriba de su mordiente lomo las barquillas sumidas en sueo y las canoas

quejumbrosas me llamaban. Por el ro vine a esta tierra. Por el ro, a dnde ir?
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2015 20H41' GMT-03:03
Cuando vino el desengao, aquel puerto del Sur se llenaba de barcos que pasaban por
aqu, sin detenerse, y Juan de Garay no estaba para recibir el odio, tanto rencor y
rabia que nos vino viniendo con el tiempo, para culparlo. Cuando supimos que nos
apartaba del ro para ponemos en la encrucijada de los caminos y as tenernos al
trote socorriendo siempre, y sobre todo, esa ciudad y ese puerto de Buenos Aires,
l ya era difunto y sus cenizas descansaban en algn sitio de la playa del ro
donde los indios lo
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2015 20H43' GMT-03:03
Si de barcos, y de la pena de verlos pasar de largo cuando antes se detenan aqu,

en este puerto: Qu tiene que decir Garay? Por qu permite a los barcos seguir
de largo?
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2015 20H44' GMT-03:03
Se da cuenta, compadre deca de la fechora que nos estn haciendo? Dejarnos

plantados con el puerto! Y ese vizcano astuto en el gobierno! Hace la vista gorda
y hasta le satisface ver entrar y salir tanto barco de aquel puerto del Sur.
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2015 20H45' GMT-03:03
Malos ageros con el Abapaj. Fue el primdr barco que pas sin detenerse,
llevndose toda su mercadera para Buenos Aires y la Colonia.
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- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1198-1210 | Aadido el jueves 17 de septiembre
de 2015 20H48' GMT-03:03
En los despueses estaban tambin las fatigas de las majrchas y contramarchas que
hacamos para defender esa ciudad surea, Buenos Aires, estando vivo y aun difunto,
Garay, Acudimos cuando la asediaron los indios de varias naciones coaligadas, que
peleaban para vencer o morir. Para nosotros las alegaciones eran iguales: o ellos o
nosotros. Si no somos nosotros sern ellos, decan los Bandos de los gobernadores,
para sacarnos de Santa Fe y ordenarnos marchar sobre os indios que bajaban del
Chaco, siempre en socorro de aquella ciudad. Listos estbamos a toda hora. Con el
caballo ensillado y la moharra brillando arriba de la tacuara. As pasbamos la
vida. Corramos para aqu. Corramos para all. Puro meneo. Atravesando montes
hmedos y calientes bamos a juntamos con las huestes correntinas, cordobesas o san
tiagueas segn del lado que viniera la embestida. Descanso? No lo haba ni los
domingos. Mientras viva Garay nos sacaba con sus Bandos. Muerto, otros
gobernadores nos hacan correr tierra adentro a defender el cruce de los caminos.
Es un decir, pero difunto este hombre segua hacindonos cumplir su pensamiento de
ponemos en una encrucijada, como cua, en servicio de aquella ciudad. Por Santa Fe
se va al Sur. Po:r aqu tambin se va a Lima y a Chile. l quiso que furamos
camino; no puerto. Algo para el paso; posta. Nos retace el destino de ambicin por
el que salimos de La Asuncin. Nos dej el camino. Y el ro? Qu fue del ro? Eso
es lo que nos quitaron. El ro fue para los otros. Para nosotros las congojas y
desabrimientos.
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2015 20H49' GMT-03:03
De Buenos Aires slo salieron rdenes, y escasamente treinta soldados al mando del
delegado del gobernador que se qued en el camino sin llegar a Bermejo, cavilando
sera.
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2015 21H02' GMT-03:03
segn mi poca ciencia llevo consumiendo unos cien aos en el agua y en la tierra
desde que llegu de La Asuncin.
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de 2015 03H01' GMT-03:03
Como pasaba el tiempo y yo sin escabullirme dentro de algn barco, ech mano del
ltimo recurso: contratar una canoa para que me sacara, lo ms pronto posible, de
Buenos Aires.
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de 2015 03H02' GMT-03:03
De buena me haba salvado. Me intrigaba la sagacidad del negro: quise hablar con
l, agradecerle. Mientras peleaba con el agua me cont que l viva en La Asuncin
en la calle del Pecado al servicio de Celestino Descalzo y que despus con los
franciscanos fue a Santa Fe como cantor de 3a iglesia; al ir envejeciendo perdi su
puesto de cantor; finalmente haba recalado en la ciudad de Garay buscando reunir
la suma para comprar su libertad. En un tarrito llevaba las monedas que hasta la
fecha haba reunido exponindolas al peligro de perderlas en cualquier percance del
ro. La canoa es mi casa dijo, cuando junte el dinero volver a Santa Fe.
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2015 03H06' GMT-03:03
deba remontar la corriente del ro hasta su ardiente corazn.

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de 2015 03H20' GMT-03:03
ella se despeda de esta vida y de este mundo, reconociendo ser Mara Muratore, esa
muchacha de La Asuncin, la guerrera de Santa Fe, aquella amante de Buenos Aires y
este Fernn Gmez de El Brete. Alguien que quiso ser libre, siendo mujer.
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de 2015 03H22' GMT-03:03
Y se preguntaba: este es un ro o una persona de lomo divino, o es una fuerza que

se le ha escapado de las manos a Tupasy, madre de Dios, o a Ilaj, o a mis ojos que
ya empezaban a cansarse de espejear la tanteza de ese cuerpo sin cuerpo?
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- Subrayado en la pgina 137 | Pos. 2100-2101 | Aadido el domingo 20 de
Las inundaciones fueron carcomiendo la barranca y ganando playa para el ro. Dieron
lugar al comienzo del desmorono.
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de 2015 01H59' GMT-03:03
Por suerte la historia de Mara Mura- tore ya se contaba sola.

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Abril rojo (Santiago Roncagliolo)
2015 12H22' GMT-03:03
Nada puede cambiar mucho de un da para otro, pens, todos los das son bsicamente
iguales.
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2015 12H24' GMT-03:03
Abri su peridico. El titular anunciaba un plan de fraude del Gobierno para las
elecciones de abril. Empez a leer con disgusto, pensando que esas sospechas se
deban denunciar al Ministerio Pblico para su pertinente aclaracin antes de pu-
blicarse en la prensa causando lamentables malentendidos.
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2015 12H25' GMT-03:03
De Lima a Ayacucho? Debe haberse portado mal, seor Chacaltana...

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2015 12H26' GMT-03:03
Yo ped mi traslado. Mi seora madre est aqu y yo no haba venido en veinte

aos. Pero ahora que no hay terrorismo, todo est tranquilo, no?
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- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 209 | Aadido el mircoles 7 de octubre de 2015
12H27' GMT-03:03
Todos los casos corresponden al fuero militar.

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2015 12H30' GMT-03:03
l no quera interferir en la lucha antiterrorista. Los militares la haban

organizado. La conocan mejor.
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2015 12H31' GMT-03:03
Conoces Lima? pregunt l. Ella neg con la cabeza. Pero debe ser linda aadi
. Grande. El fiscal distrital adjunto pens en la avenida Abancay, con sus buses
vomi-- 13 -Roncagliolo, Santiago Abril rojo tando humo y sus carteristas. Pens en
las casas sin agua de El Agustino, en el mar, en el Parque de las Leyendas con su
elefante tsico, en los cerros pelados y grises, en un partido que haba visto
entre el Boys y la U. En una puerta cerrndose.
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2015 12H32' GMT-03:03
En Ayacucho, los vecinos no se hablaban ni dejaban nada sin cobrar. No confiaban.

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2015 12H32' GMT-03:03
Las personas de su edad que recordaba de su infancia se haban ido o hab-an muerto
durante los ochenta.
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2015 12H33' GMT-03:03
Creo que estn volviendo los terrucos, mamacita.

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- Subrayado en la pgina 23 | Pos. 349-52 | Aadido el jueves 8 de octubre de 2015
11H54' GMT-03:03
El ao anterior, tras su llegada, haba participado reci-tando un poema de Jos

Santos Chocano y la concurrencia lo haba aplaudido mu-- 15 -Roncagliolo, Santiago
Abril rojo cho por la seriedad de su recitacin y la solemnidad de su diccin.
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11H57' GMT-03:03
En cualquier caso, me interesa saber si se reportaron personas desapare-cidas en

los ltimos meses en la localidad de Quinua. Su pregunta reson incmodamente entre
sus interlocutores. El militar, que observaba al fiscal con una mirada irnica,
decidi intervenir: Slo con el carnaval debe haber desaparecido el noventa por
ciento de los esposos fieles.
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2015 11H58' GMT-03:03
La informacin sobre desapariciones es clasificada le dijo. Si quiere ese dato

me lo tendr que preguntar a m. No se lo dar, pero enve su solicitud. Es que,
si hay un desaparecido, podra ser el fenecido que encontramos. El comandante
pareci molesto por la impertinencia de ese civil.
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11H59' GMT-03:03
No me atrevera a descartar un ataque senderista. Lo haba dicho. El silencio que

sigui a esa frase pareci alcanzar a todo el saln, a toda la ciudad.
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12H00' GMT-03:03
Est usted paranoico, seor fiscal. Aqu ya no hay Sendero Luminoso.

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12H00' GMT-03:03
No ser usted uno de esos fiscales politizados, no? No ser aprista o comunista,
no? Quiere usted sabotear las elecciones? Eso quiere?
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12H00' GMT-03:03
Todos partindose la cara, que es donde ms sangra. Crean que su sangre irrigara
la tierra. Record las narices goteando y los ojos morados. El fiscal sola
tipificar las fiestas como violencia consentida con motivos de religiosidad. Se
hacan muchas cosas raras con motivos de religiosidad.
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12H01' GMT-03:03
Yo le recordar Uchuraccay continu el comandante. Los campesinos no les

preguntaron nada a esos periodistas. No podan, ni siquiera hablaban castellano.
Ellos eran extraos, eran sospechosos. Directamente los lincharon, los arrastraron
por todo el pueblo, los acuchillaron. Los dejaron tan maltrechos, que luego ya no
podan permitirles volver. Los asesinaron uno por uno y ocultaron sus cuerpos como
mejor pudieron. Creyeron que nadie se dara cuenta. Usted qu opina de los
campesinos? Que son buenos? Inocentes? Que se limitan a correr por los campos
con una pluma en la cabeza? No sea ingenuo pues, Chacaltana.
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12H02' GMT-03:03
Piensa usted demasiado, Chacaltana. Grbese en la cabeza una cosa: en este pas no
hay terrorismo, por orden superior. Est claro?
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12H04' GMT-03:03
Pero Chacaltana era un funcionario serio y honesto. No deba tener opinin. Adems,
el comandante le haba pedido sus informes. Los leera personalmente. Era una gran
oportunidad. Pens en su ex esposa Cecilia. Quiz as le demostrara lo que vala.
Ya no le importaba ella en realidad, era slo una cuestin de orgullo. l poda ser
alguien.
==========
12H10' GMT-03:03
En esta ciudad hay treinta y tres iglesias, seor fiscal. Como la edad de Cristo.
Ayacucho es una de las ciudades ms devotas del pas. La religin siempre es un
consuelo. Sobre todo aqu... con tanto difunto.
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12H11' GMT-03:03
El crematorio recin se construy en los ochenta a peticin del comando militar.

==========
12H11' GMT-03:03
Demasiados muertos. La ciudad quedaba sitiada a menudo y los cementerios estaban

llenos. Haba que ocuparse de los cuerpos.
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12H12' GMT-03:03
En tiempo de guerra, toda peticin militar es una orden. El comando consider que
ramos nosotros los que nos ocupbamos de la gente despus de muerta. Segn ellos,
lo lgico era que nos ocupsemos del horno.
==========
12H12' GMT-03:03
Ah, la educacin pblica laica! Nadie le ense catecismo en su escuela de Lima,

seor fiscal? En esa fecha se marca con ceniza una cruz sobre la frente de los
catlicos, como recordatorio de que polvo somos y en polvo nos convertiremos.
==========
12H13' GMT-03:03
en esta ciudad los muertos no estn muertos. caminan por las calles y les venden
caramelos a los nios. saludan a los mayores. rezan en las iglesias. a veces son
tantos que me pregunto si yo tambin estar muerto.
==========
12H15' GMT-03:03
Luego mascull varias frases en quechua. El fiscal entendi que aquicito noms
poda significar a dos das de camino. Record lo difcil que resulta interrogar
a un quechuahablante, sobre todo si, adems, no le da la gana de hablar. Y nunca
les da la gana. Siempre temen lo que pueda pasar. No confan.
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12H19' GMT-03:03
La polica se dirige desde el Ministerio del Interior y el ministro del Interior es

un militar. No le dice algo eso?
==========
12H20' GMT-03:03
As que no me meta en este asunto porque me va a joder el ascenso. Se lo pido por

favor! Tengo una familia! Quiero volver a Lima!
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12H20' GMT-03:03
Chacaltana, esto es zona de emergencia. Gran parte del departamento an est bajo
la clasificacin de zona roja. Las leyes estn legalmente suspendidas.
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12H23' GMT-03:03
Al alivio de ver el informe cerrado se sum el de saber que no haba un asesino

suelto en la provincia. Nada de terroristas. La guerra haba terminado.
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12H24' GMT-03:03
El fiscal Chacaltana se pregunt qu haba que hacer para ser de un lugar. Qu lo

haca ms ayacuchano que de Lima, donde haba vivido siempre. Pens que su lugar
era donde estuviesen sus races y sus carios. Y Ayacucho estaba bien. Cada vez
mejor.
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12H25' GMT-03:03
Ahora ha llegado el momento de concentrarnos en las elecciones. Necesitamos gente

de confianza que crea en la legalidad, en el Per, para afrontar el gran reto que
el siglo XXI pone ante nosotros.
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12H26' GMT-03:03
En los pueblos que van a recibir periodistas necesitaremos fiscales electorales de

confianza.
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2015 12H29' GMT-03:03
Yawarmayo estaba a siete horas al noreste, en direccin a la Ceja de Selva. Aunque

la oscuridad no permita ver nada por la ventana, el fiscal hizo el viaje
adivinando las carreteras sin asfaltar por donde el autobs traqueteaba, los cerros
romos que rodeaban a la ciudad y, despus, el progresivo cambio del paisaje desde
la sierra seca hasta el verde selvtico de las montaas.
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2015 12H30' GMT-03:03
Antes de llegar a la ciudad, su autobs haba sido detenido por un grupo terrorista
que les pidi su identificacin a todos los pasajeros. Los militares que iban de
civil se comieron sus papeles. El fiscal tambin se trag su carn del Ministerio
Pblico. Los terroristas haban recogido todas las libretas electorales del bus y
luego las haban roto enfrente de sus dueos: Ustedes ya no tienen documentos
haban gritado, no pueden votar, no son ciudadanos! Viva la Guerra Popular! Viva
el Partido Comunista del Per! Viva el Presidente Gonzalo! Les hicieron repetir
sus consignas y se fueron, robando lo poco que pudieron sacarle a los pasajeros.
Llevaban pasamontaas y armas de fuego. Como los que ahora haban detenido al
autobs.
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2015 12H32' GMT-03:03
Los perros llevaban carteles que decan: As mueren los traidores o Muerte a los
vendepatrias.
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2015 12H33' GMT-03:03
No saba que... Sendero segua operando en la zona. La risa del teniente se le

atragant con un trago de la taza. Operando? Ja, ja. Un poco, s. Jodiendo ms
bien.
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2015 12H33' GMT-03:03
Y desde cundo se verifica este rebrote? Cul rebrote? Esto no es un rebrote,

Chacaltana. Esto est igual desde hace veinte aos.
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2015 12H35' GMT-03:03
ste es el pueblo de Yawarmayo, verdad? El teniente ech la ltima bocanada con

una sonrisa. No, Chacaltana. Esto es el infierno.
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2015 12H36' GMT-03:03
Disculpe usted, Johnatan, pero tendremos que retirar esa foto del presidente. La
ley estipula que la publicidad electoral queda prohibida dos das antes del 9 de
abril. Eso? Eso no es publicidad electoral. Esta es una oficina del Estado.
==========
2015 12H36' GMT-03:03
Es una foto del jefe. Pero es que el jefe es candidato. S, pero ah no figura
como candidato sino como presidente.
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2015 12H37' GMT-03:03
El personal de las Fuerzas Armadas corrigi el fiscal. sos. Van por ah y les
dicen a los campesinos que ellos tienen tecnologa para saber por quin han votado.
O sea que votarn todos por el presidente, pues. Pero eso... es falso e ilegal.
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2015 12H38' GMT-03:03
Arriba, exactamente detrs de l, la figura de la hoz y el martillo dibujada con

fuego se cerna en la noche sobre el pueblo.
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12H39' GMT-03:03
Slo los aullidos desde los cerros. Los vivas. El Partido Comunista del Per. El
Presidente Gonzalo. Parecan sonar cada vez ms fuerte y rodeado, asfixiado. Se
pregunt si los terroristas bajaran y dnde se ocultara en ese caso.
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2015 12H39' GMT-03:03
El comando no nos ve, seor Chacaltana. Somos invisibles. Adems, el comando no
comanda. Aqu manda Lima. Y los de Lima no se van a enterar de que hay una guerra
hasta que les metan una bala por el culo.
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12H41' GMT-03:03
Bajo sus colores amarillos, verdes, blancos, an se adivinaban las pintas con
pintura roja.
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2015 12H42' GMT-03:03
Qu ley? Aqu no hay ninguna ley. Usted cree que est en Lima? Hga-me el
favor...
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12H43' GMT-03:03
Puede quedar por ah algn subversivo, pero en lo esencial, hemos acabado con
ellos.
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2015 12H44' GMT-03:03
Flix, hace ocho aos, yo sala a la calle y me mataban. Y ya no. Los terrucos
mataron a mi madre, mataron a mi hermano y se llevaron a mi hermana para que luego
la matasen los cachacos. Desde que ha llegado el presidente, no me han matado ni a
m ni a nadie ms de mi familia. T quieres que vote por otra persona? No
entiendo. Por qu?
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2015 12H48' GMT-03:03
Entendi a qu se referan Pacheco y Carrin cuando decan que esta gente no habla,
que no sabe comunicarse, que est como muerta.
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2015 03H05' GMT-03:03
De repente, el guiapo que se lamentaba por el suelo le dio miedo y lstima, igual
que las montaas, el riachuelo, el aire limpio y seco.
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03H06' GMT-03:03
Entendi que el enemigo era como los cerros: mudo, inmvil, mimtico, parte del
paisaje.
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2015 03H07' GMT-03:03
Los periodistas civiles bajaron del aparato con cmaras y grabadoras. Todos eran
blancos, limeos o gringos.
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03H12' GMT-03:03
Haba aprendido que no era tan importante trabajar realmente como hacer notar que
se trabaja.
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2015 03H17' GMT-03:03
Y los asesinatos de Cceres constan en sus archivos? Y cuando deca que ms

valen cien cholos muertos que un terrorista vivo?
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2015 03H19' GMT-03:03
Para ver si le damos a alguno de los chicos que lo vieron. Eso form parte de uno
de sus adiestramientos. Sendero est lleno de nios de trece aos que se excitan
cuando ven estas cosas. Cada muerto con una bandera como el que hemos visto produce
de diez a doce sicarios dispuestos a lo mismo.
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03H20' GMT-03:03
Aqu todos ma-tamos bajo amenaza de muerte. De eso se trata la guerra popular.
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Una suerte pequea (Claudia Pieiro)
- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 201-2 | Aadido el viernes 9 de octubre de 2015
20H23' GMT-03:03
Hay determinados hechos que, por s mismos, anulan la posibilidad de

arrepentimiento. Se puede hacer algo a partir de ellos o no hacer nada. Lo que no
se puede es cambiarlos.
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Una suerte pequea (Claudia Pieiro)
20H28' GMT-03:03
Tal vez se sea el verdadero origen de mi disfona crnica: la obligacin social de

ir contra mi silencioso estado natural.
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2015 11H34' GMT-03:03
No soy... nada importante, Edith. No tengo un carro. Ni lo tendr. No me invitarn

a las fiestas de las altas autoridades. En realidad, creo que yo no sirvo para esas
fiestas. Cuando trato de hablar nadie me escucha. Quiz es que nunca entiendo qu
est pasando en las fiestas... Creo que no entiendo ni siquiera qu est pasando en
esta ciudad ni en este pas. ltimamente creo que no entiendo nada de nada. Y no
entender me da miedo.
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2015 11H35' GMT-03:03
Aqu nadie entiende nada dijo ella. Pero nadie lo admite tampoco. Hay que tener
valor para decir eso.
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2015 11H36' GMT-03:03
El fiscal pens que la memoria de los aos ochenta era como la tierra silenciosa de
los cementerios. Lo nico que todos comparten, lo nico de lo que nadie habla.
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2015 11H42' GMT-03:03
Nunca mataran a una madre, seor fiscal dijo el comandante. A veces, el miedo
hace que se excedan. A veces han llegado a golpear a alguna. Pero nunca las matan.
No lo haran ni con una orden superior. Es ms fuerte que ellos. Es una ley
natural. No pueden.
==========
2015 11H43' GMT-03:03
Libramos una guerra justa, comandante lo dijo as, en primera persona. Es

indudable. Es slo que a veces me cuesta distinguir entre nosotros y el enemigo. Y
cuando eso pasa, empiezo a preguntarme qu es lo que combatimos exactamente.
==========
2015 11H44' GMT-03:03
Otro lado. Tarde o temprano vendrn de su lado. Tarde o temprano vendrn de Lima,
Chacaltana. Vendrn por nuestras cabezas. Nos sacrificarn a nosotros, que somos
los que peleamos.
==========
2015 11H49' GMT-03:03
La gente que ha matado demasiado ya no se arregla.

==========
2015 11H50' GMT-03:03
Quiz los grupos terroristas de Yawarmayo lo encontraron y se vengaron de l.

sos estn controlados. No actan fuera de esa zona. Pero parece que hay otros.
Usted tena razn con sus fechas. Pero adems de las que dijo, es el dcimo
aniversario de la muerte de Edwin Mayta y el fin de la primera cosecha del 2000:
La cosecha de sangre de la lucha milenaria, como dicen ellos.
==========
2015 11H50' GMT-03:03
Lima lo sabe, seor fiscal. Ellos lo saben todo estn en todas partes. Si por
alguna razn lo necesitan, entrarn a Yawarmayo y los masacrarn. El operativo
saldr en televisin. Vendr la prensa.
==========
2015 11H52' GMT-03:03
Nada de Lima, Chacaltana. Lima no debe saber nada de esto. La Semana - 76

-Roncagliolo, Santiago Abril rojo Santa va a meter en esta ciudad a 20.000
turistas. Es el smbolo de la pacificacin. Si se llega a saber que hay un rebrote,
nos van a cortar los huevos.
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2015 11H53' GMT-03:03
Si Sendero se estaba reagrupando, lo mejor que podra hacer con esa pistola era
volarse la tapa de los sesos.
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2015 11H59' GMT-03:03
Algunas culturas precolombinas enterraban a sus muertos con todos sus utensilios,
para que pudiesen usarlos en su vida ulterior. Aqu mismo, a treinta kil-metros de
lo que ahora es Ayacucho, los wari enterraban a la gente importante hasta con sus
esclavos. Slo que los esclavos eran enterrados vivos. Eran una cultura guerrera.
==========
2015 11H59' GMT-03:03
significado de la palabra Ayacucho: Rincn de muertos. Por un momento, pens en

su ciudad como un gran sepulcro de esclavos enterrados vivos.
==========
2015 12H00' GMT-03:03
los indios son insondables. Por fuera, cumplen los ritos que la religin les exige.
Por dentro, slo Dios sabe qu piensan.
==========
2015 12H09' GMT-03:03
Cuando Sendero Luminoso estaba ya murien-do, baj la edad de sus cuadros. Comenz a
reclutar nios de diez aos, de once, hasta de nueve. Les daban armas y los
entrenaban en manipulacin de explosivos. Luego,
==========
2015 12H09' GMT-03:03
Luego, Sendero se acab, pero ellos quedaron vagando por ah, ya convertidos en
delincuentes comunes noms.
==========
2015 12H12' GMT-03:03
Ser como el sueo del pongo. Lo conoce? Es un cuento de Arguedas.

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12H16' GMT-03:03
golpes como del odio de Dios,

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2015 12H20' GMT-03:03
Un informe de verdad, concluy, slo poda ser escrito por Dios, al menos por
alguien que tuviese mil ojos y mil odos, que lo pudiese saber todo. Pero si
hubiese gente as, pens, los informes no seran necesarios.
==========
2015 12H22' GMT-03:03
Cosa rara de los terrucos. Se organizaban en grupos de hombres coman-dados por

mujeres. No s si lo sigan haciendo as, uno nunca sabe con ellos. Pero
aparentemente, las mujeres siempre fueron las ms fuertes ideolgicamente. Y las
ms sanguinarias.
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2015 12H24' GMT-03:03
Hay una razn ms all de la barbarie la calidez paternal del padre se fue
congelando en un tono grave y seco. En los Andes existe el mito del Inkarri, el
In-ca Rey. Parece haber surgido durante la colonia, despus de la rebelin indgena
de Tupac Amaru. Tras sofocar la rebelin, el ejrcito espaol tortur a Tupac
Amaru, lo golpearon hasta dejado casi muerto... golpes, golpes, golpes, pens el
fiscal. Luego tiraron de sus extremidades con caballos hasta despedazarlo.
==========
2015 12H24' GMT-03:03
Los campesinos andinos creen que las partes de Tupac Amaru fueron ente-rradas en
distintos puntos del imperio, para que su cuerpo nunca se volviese a unir. Segn
ellos, esas partes estn creciendo hasta unirse. y cuando encuentren la cabeza, el
inca volver a levantarse y se cerrar un ciclo. El imperio resurgir y aplas-tar
a los que lo desangraron. La tierra y el sol se tragarn al Dios que los espaoles
trajeron de fuera. A veces, cuando veo a los indios tan sumisos, tan dispuestos a
aceptar lo que sea, me pregunto si por dentro no piensan que ese momento llegar, y
que algn da nuestros papeles se invertirn. Qu tiene que ver Sendero Luminoso
con eso? Muchsimo. Sendero se present como ese resurgimiento. Y siempre fue
consciente del valor de los smbolos. A una mujer la mataron y volaron su cuerpo
con explosivos para despedazarla. As, sus pedazos nunca volveran a juntarse. Su
resurreccin se haca imposible.
==========
2015 12H25' GMT-03:03
Es otra supersticin andina. A partir del Mircoles Santo, da del calvario de
Cristo, Dios est muerto. Ya no ve. Ya no condena. Hay tres das para pecar.
==========
2015 12H27' GMT-03:03
Ayacucho es un lugar extrao. Aqu estaba la cultura Wari, y luego los chancas, que
nunca se dejaron sojuzgar por los incas. Y luego las rebeliones indgenas, porque
Ayacucho era el punto medio entre Cuzco, la capital inca, y Lima, la capital de los
espaoles. Y la independencia en Quinua. Y Sendero. Este lugar est condenado a
baarse en sangre y fuego para siempre,
==========
de 2015 00H19' GMT-03:03
Yo tambin fui como usted una vez, Chacaltana. Pens que podramos detener esto.
Pero esto es ms fuerte que nosotros dos. Esto es la historia de un pas.
==========
de 2015 00H34' GMT-03:03
Supaypawawa. Hijo del diablo. Era la traduccin directa de lo peor que se le puede
decir a alguien en quechua.
==========
de 2015 00H36' GMT-03:03
lo que tenan entre manos llevaba siglos y durara siglos ms. Que estaban peleando
contra fantasmas, contra muertos, contra el espritu del Ande.
==========
de 2015 00H49' GMT-03:03
Record las pintas en el cuarto de Edith. La firma: Sendero Luminoso. Lo hizo

usted maldijo el polica. Muy mal. Sendero nunca firmaba as. Firmaban PCP,
Partido Comunista del Per. O simplemente dejaban sus consignas: Viva la Guerra
Popular, Viva el Presidente Gonzalo, ese tipo de cosas. Ah? Cmo se nota que usted
no viva ac en la poca del terrorismo.
==========
de 2015 00H50' GMT-03:03
Al final, los asesinos cambian de cara, pens, se confunden unos con otros, se
convierten todos en el mismo, se multiplican, como imgenes en espejos deformes.
==========
El reglamento (Pablo Farres)
2015 00H22' GMT-03:03
Nunca es fcil matarse, uno vive socavando lo que sin embargo ha proyectado como su
destino, pero matarse cuando no tenemos vida que matar, es directamente imposible.
==========
El reglamento (Pablo Farres)
2015 00H32' GMT-03:03
panza-me ayudaba a comprender que no hay condena peor que la de no tener motivos
para matarse, que tener alguna mnima motivacin para matarse es lo nico que nos
ayuda a vivir, porque cuando no tenemos ninguna justificacin para matarnos
entonces no tenemos ninguna justificacin para vivir.
==========
El desmadre (Pablo Farres)
2015 12H56' GMT-03:03
(y sabemos, todos sabemos que un lugar donde el trabalenguas traba lenguas y el

asesino asesina es mucho para cualquiera).
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2015 13H15' GMT-03:03
entiendo que lo que he con- tado no es ms que la aspiracin a cierto comercio

lingstico del que no espero ms que comprensin. Pero las cosas suceden y la vida
se hace en un lugar donde uno invariablemente nunca est.
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13H18' GMT-03:03
La pelcula se llamaba Tadeys,

==========
2015 13H29' GMT-03:03
Hay una vida que siempre se juega ms all de nuestra vida, pero que de algn modo
-y sta es la tragedia- esa vida que se nos escapa tambin es la nuestra.
==========
2015 13H40' GMT-03:03
No s por qu todo en mi vida se da en la forma paradjica de su propio sabotaje.

==========
2015 13H47' GMT-03:03
En ese sentido nuestra lengua no implica ninguna humanidad sino ms bien una post-
humanidad.
==========
El amor enfermo (Gustavo Nielsen)
2015 02H49' GMT-03:03
Quedarse sin odos era estar sin piel en un mundo de caricias.

==========
Mis documentos (Alejandro Zambra)
- Nota en la pgina 38 | Pos. 579 | Aadida el sbado 31 de octubre de 2015 01H37'
GMT-03:03
ESTO NO SE PUEDE
==========
- Subrayado en la pgina 88 | Pos. 1339 | Aadido el sbado 31 de octubre de 2015
02H26' GMT-03:03
Recuerdo ese artefacto de Parra: El pan hace mal / Todos los alimentos hacen mal.
==========
2015 02H32' GMT-03:03
Estbamos con Maizal, Matn, Libertilla, Merln, Capella, Valeria y varios recin
conocidos que a poco andar ya consideraba nuevos y duraderos amigos.
==========
Amor Karav_al_ (Cristino Bogado)
2015 03H31' GMT-03:03
A los siete meses de embarazo, de redondeada tibieza esteatopgica, calitopgica,

de tetas pletricas de prolac-tina cay en mi Asuncin madre de ciudades y cuna de
pijas dulces para tantos extranjeros, y tom hospedaje en un hotel 5 estrellas sin
efectos ostensibles sobre las neuro-nas, por all en el centro, cerca de otro
shopin...
==========
- Subrayado en la pgina 65 | Pos. 984-86 | Aadido el viernes 6 de noviembre de
2015 02H04' GMT-03:03
homero por un lado y aquiles por el otro renen en un mismo cuerpo en una misma
figura los dos lados de la belleza: cantar y conquistar
==========
2015 02H07' GMT-03:03
Guaranizar El Primer Mundo barbarizar el Imperio desafinar en la polifnica Aldea

Global -pero
==========
2015 02H09' GMT-03:03
Pasolini est en los ojos del sub-comandante Pasolini (indio de piel mak) o cuando
el cine era an cine No esta sombra hecha luz desvada desfantasmalizada
despavesada
==========
- Subrayado en la pgina 77 | Pos. 1167 | Aadido el viernes 6 de noviembre de
2015 02H16' GMT-03:03
Se me entiende que esto es un Anti-canto general

==========
2015 20H22' GMT-03:03
Escribir es como vivir, sentir ntimamente el peso de una palabra como el de cada
objeto que nos rodea; como la luz ambigua, la frase o el prrafo que nos circunda y
habitamos. Escribir es vivir, no de otra manera, es vivir tan realmente un delirio,
el delirio que impregna toda faceta de la realidad, que acaso se podra decir, para
tratar de encontrar un centro concreto de oposicin y antinomia entre vida y
delirio, que es vivirlo de una forma ms solitaria, ms cruelmente solitaria en la
intensidad de los goces y dolores que proporciona. Ms que la distancia entre la
realidad y la ficcin, lo que media entre vida y literatura es que no cumplimos
nuestras obligaciones cotidianas con la intensidad con la que leemos un libro. Pero
hay tal vez una diferencia ms radical entre la vida y la escritura. Escribir es
vivir de raz, incesantemente, de una forma altamente interna y vital. Con esa
certeza de los actos y esa vitalidad para con los das que a veces nos faltan en la
existencia cotidiana. Hay un a priori optimista en la primera frase de un escritor.
Hay un a priori pesimista (temor-angustia-soledad-impotencia) en el primer gesto
del humano: el llanto del nio recin nacido.
==========
2015 20H23' GMT-03:03
Sustancias semejantes pero no idnticas, vida y escritura tienen distintas

dinmicas, visibles en el optimismo que inaugura la una y el sufrimiento que
inaugura la otra.
==========
2015 20H30' GMT-03:03
Jess Ruiz Nestosa (claramente, nuestro nico hito en la llamada narrativa de

vanguardia con su Las musaraas de 1971),
==========
2015 20H31' GMT-03:03
Lo que sorprende en el susodicho artculo es la desfachatez con que se desplaza el

problema de fondo, la complejidad de la realidad paraguaya, fbrica de pobreza en
forma exponencial, hacia una supuesta y anhelada urbanstica estetizante que
proscribira el mal gusto de los trabajadores-mendigos, no precisamente hacia una
(mala) poltica de gobierno, sino hacia una tcita propuesta de creacin de,
digamos, campos de reclusin para desarrapados y analfabetos. Metonimia
aristocrtico- fascistoide.
==========
2015 20H45' GMT-03:03
La Miseria es la reina de Asuncin. Vistela con su cmara de ltima generacin y

ver el porvenir, s, usted, citoyen despreocupado de la eurocomunidad neoliberal,
vegetariano, sacudido habitualmente por leves y espasmdicas convulsiones ante la
simple mencin de Nueva York, Madrid, Londres... Asuncin resolver
satisfactoriamente el mal de Parkinson que se agita timorato en el fondo de la
solidez imperturbable de su comodidad.
==========
2015 01H10' GMT-03:03
la hermenutica en Prez-Reyes correra por dos carriles :a) el miedo cerval y

supersticioso de paises provincianos como Paraguay a lo tecnolgiko, tanto es ke
imagina un secuestro de la voz por la makinita diablika, como antes -dice la
leyenda ke pensaban- los indios con respecto a la camara fotografika ke les robaban
el (o una de sus) alma(s). b) hay una mirada sarcstika a las nuevas tecnologas,
un escepticismo y desdn burln del ciudadano paraguayo medio, para kien lo niko
de nuevo en toda esta historia parar es ke intuye apenas una variacin en el
mtodo de desvalijamiento de los bolsillos ya sempiternamente magros por su
conditio de pases "atrasados" gracias a la succin vamprika de sus tesoros
llevada a cabo por ese doble de Shylock, el Desvalijador del colonialismo europeo,
ke los gadgets de punta son espejitos engaabobos de la "nueva" era y nada ms
==========
2015 01H53' GMT-03:03
definiera la enfermedad como la salud de los microbios, definicin que citara

Pitigrilli en su Diccionario de la sinceridad,
==========
El camino de El Dorado (Arturo Uslar Pietri)
de 2015 20H39' GMT-03:03
La visin de El Dorado era ya familiar en el fondo de aquellos ojos duros. Mucho

haban odo de l, mucho lo haban soado. Lo olan entre el vaho de la selva como
el almizcle de un animal salvaje.
==========
2015 20H22' GMT-03:03
La espada, el pual, la cota de malla y todos los hierros que llevaba encima le
tintineaban al moverse.
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2015 20H24' GMT-03:03
Era el mundo infinito de aquella agua viva que se multiplicaba en el cauce inmenso
y que rodaba, con sus troncos, con sus animales, con sus ruidos hacia un rumbo
desconocido que nadie poda modificar.
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2015 22H17' GMT-03:03
Todos los ojos parecan ms grandes.

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2015 22H22' GMT-03:03
cuando lleg el turno de Aguirre estamp con su letra fina y adornada: Lope de
Aguirre, traidor, y tomando en la mano el papel se lo mostr a todos los que
quisieron verlo.
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2015 04H54' GMT-03:03
Pero sa es nuestra fuerza y por eso somos invencibles, porque los que vienen a
combatir con nosotros es como si vinieran a pelear con los espritus de los hombres
muertos.
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La mamacoca (Libertad Demitropulos)
2015 10H06' GMT-03:03
Isidro Velzquez durante siete aos vivi internado en el monte protegido por los
campesinos; tena su pay y con su sola mirada paralizaba a sus perseguidores. De
la selva sacaba su poder y una vez el agente Mieres vaci su pistola y no pudo
alcanzarlo, en cambio el Vengador de un solo disparo le atraves el corazn.
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2015 10H08' GMT-03:03
Los forasteros no pueden leer estas cosas. La frontera es trasgresin y para eso
han venido.
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Los geniecillos dominicales (Julio Ramn Ribeyro)
2015 18H58' GMT-03:03
los avisos comerciales, tendidos en las estrechas calles de balcn a balcn,

convierten el centro de Lima en el remedo de una urbe asitica construida por algn
director de cine para ios efectos de un film de espionaje.
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2015 19H03' GMT-03:03
en una ciudad de masturbadores o putaeros no hay mejor cebo para asegurar el

quorum de una reunin que ofrecerles a los comprometidos el premio de una mujer.
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2015 19H10' GMT-03:03
La vieja viva idealmente an en esa Lima feliz en la cual se crea en las virtudes
curativas de la leche y en la decencia del ocio.
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2015 19H14' GMT-03:03
1 entraba a los prostbulos como los devotos a las iglesias (lo que alguien deca
de Baudelaire): por costumbre.
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2015 19H19' GMT-03:03
Algunas tenan grandes ojos, oscuros, maquillados, brillando entre tupidas

pestaas, entre mrbidas ojeras, especie de pequeos sexos vivientes, inteligentes,
que a cada momento, al girar la cabeza, encontraba vueltos hacia l, a la espera.
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2015 19H23' GMT-03:03
Y luego sucedi algo terrible: se declar la guerra (qu tenan ellos que ver con
la guerra, eso que pasaba entre los alemanes, los ingleses y los franceses?) y la
Walkiria con todos sus familiares y con todos los alemanes de la lista negra fueron
expulsados del pas.
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- Subrayado en la pgina 46 | Pos. 698 | Aadido el jueves 31 de diciembre de 2015
19H26' GMT-03:03
Slo supo en ese momento una cosa: de lo fcil que era morir.
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2015 19H28' GMT-03:03
Yo he ledo una novela, dijo Estrella, hace ya tiempo, se llamaba Mara

Antonieta y era de una reina a la que le cortaron la cabeza. Ludo record el libro
de Zweig: No es una novela, es una biografa. Estrella no admiti esta aclaracin
e insisti en que era una novela.
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2015 19H31' GMT-03:03
Ludo tena la viva conciencia de que el espacio de que antes disponan los suyos se
haba ido comprimiendo, cada generacin perdi una alcoba, un patio. Ahora solo les
quedaba el ranchito de Miraflores.
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19H37' GMT-03:03
Hugo grit que la revista deba ser bilinge y editarse en castellano y en quechua.
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2015 19H39' GMT-03:03
el Bar Chicha en la misma Victoria, plagado de monstruos y tullidos, donde Ludo

tuvo por primera vez la impresin de haber descendido varios grados en la escala
humana, hasta esa zona indecisa que linda con la animalidad.
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19H42' GMT-03:03
Situacin familiar delicada: decente, pero pobre.

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2015 19H51' GMT-03:03
Ludo se pregunt si sera por azar que el palacio de justicia haba sido construido
frente a la penitenciara o si ms bien ello obedeca a un plan, a la sutileza
macabra de algn urbanista, que haba querido expresar as, por la proximidad en el
espacio, la confinidad espiritual que exista entre los reos y los funcionarios de
la justicia.
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2015 19H53' GMT-03:03
Era un casern republicano situado en Miraflores, de aquellos donde, rodeado de

sirvientes, espera la hora de la muerte el heredero vetusto de alguna antigua
fortuna.
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2015 19H55' GMT-03:03
La ciudad se haba dividido para Ludo en un inextricable damero, en cada una de sus
casillas habitaban funcionarios, deudores, tinterillos o conserjes y su tiempo en
multitud de actuaciones que se cruzaban unas con otras, se entorpecan o se
contradecan.
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17H43' GMT-03:03
no hay feo en Cadillac.

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17H44' GMT-03:03
Tal vez esas casas albergaron grandes abusos, corrupciones inconfesables y se

edificaron sobre la usura y la impiedad. Pero esas casas tenan una justificacin:
eran bellas. Eran de una belleza que pareca residir en la absoluta falta de
utilidad de sus accesorios.
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17H56' GMT-03:03
Si entre todos haba algo de comn era el deseo de perpetuar un ocio que crean
merecido o sancionado por el derecho natural y que una serie de circunstancias
volva ahora definitivamente imposible. Todos tenan la sensacin de una cada
irremisible, de un olvido, o de una contienda para la cual estaban ridiculamente
armados con armas ya no usadas. Con excepcin de Pirulo, todos vivan en
Miraflores, balneario de la gente bien, gracias a una prosperidad familiar que
floreci haca veinte aos. Pero no se viva impunemente en Miraflores. A los
veinte aos, un joven de Miraflores deba manejar su automvil o el de su pap,
tener su enamorada oficial, asistir a las fiestas del club de tenis, pasearse los
domingos por el parque, bien vestido, despus de la misa de medioda. El que no
observaba estas normas estaba condenado a exilarse o a confinarse.
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17H59' GMT-03:03
Sus cursos de lgica eran el terror de los alumnos, pues formaba pelotillas con sus
mocos, las alineaba en su pupitre y luego las disparaba con un rpido golpe
dactilar sobre la clase. Los alumnos solo se preocupaban de evitar el impacto de su
materia nasal y. toda la clase viva una hora de angustia, cobijada a medias bajo
las carpetas o haciendo giles movimientos de torso para eludir los disparos.
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19H09' GMT-03:03
Ponindose de pie se acerc a la galera de retratos que haba cerca de su cama,

galera en miniatura, es verdad, pues en un marco de un metro de largo por veinte
centmetros de alto se vean cinco fotografas alineadas, correspondientes a cinco
generaciones, desde 93 su chozno librero, siglo XVIII, hasta su padre, empleado,
siglo XX, pasando por tres eminentes y longevos hombres de leyes que ocuparon todo
el siglo XIX. Aquellos tres s que haban tenido xito y a lo mejor hasta sin
problemas de conciencia. Les toc vivir una poca dichosa, paternal y jerarquizada,
en la cual los privilegios se consideraban naturales y la riqueza un don del cielo.
Ellos fueron el orden, el bastn, la contradanza y el ferrocarril.
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2016 19H11' GMT-03:03
El otro da conoc a un seor extranjero que me dijo que Lima estaba llena de
mendigos.
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19H57' GMT-03:03
Adems, no me he movido de Lima y sta es la peor de las aventuras.

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2016 20H05' GMT-03:03
Y una poblacin horrible, la limea, la peruana en suma, pues all haba gente de
todas las provincias. En vano busc una expresin arrogante, inteligente o hermosa:
cholos, zambos, injertos, cuarterones, mulatos, quinterones, albinos, pelirrojos,
inmigrantes o blancoides, como l, choque de varias razas. Eran los rostros que
haba visto en el Estadio Nacional, en las procesiones. En suma, una raza que no
haba encontrado an sus rasgos, un mestizaje a la deriva.
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2016 20H05' GMT-03:03
Por lo menos el indgena puro tena una expresin, es decir, un contenido. Pero lo
penoso era que el indgena trataba de disimular su nobleza ignorada y la recubra
con elementos prestados, el peinado del cholo, el traje del blanco, el andar del
zambo, las maneras y los dichos de todos ellos y resultaba a la postre una
constantinopla de gestos y envoltorios. Es el humus de donde nacer la flor, se
dijo Ludo, a manera de consuelo,
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20H08' GMT-03:03
El elemento de impudor que haba en las mudanzas siempre le haba llamado la

atencin, pues el mobiliario, que a fuerza de ser usado est impregnado de la
personalidad de sus dueos, como las ropas, queda expuesto, indefenso un tiempo a
la mirada de los curiosos.
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2016 20H09' GMT-03:03
All se desasnaban los hijos de la clase dirigente y se daba una oportunidad a la

clase media de capa cada o n los provincianos ambiciosos de poner su talento en
pblica subasta.
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2016 20H16' GMT-03:03
goz durante un momento de ese placer que produce el vicio cruel del beso, vicio
rudimentario, vestibular, a medio camino entre la posesin y el fiasco.
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03H00' GMT-03:03
Ludo qued un rato all, sin saber qu hacer con su cuerpo, frente al cual se
senta desairado, avergonzado, como ante un acreedor que nos ha retirado su
confianza.
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03H32' GMT-03:03
Pero con cada muerte Ludo se senta envejecer. Quizs la vejez consista en eso:
tener en su vida muchos muertos.
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20H16' GMT-03:03
ella pareca haber enviudado casi desde que se cas.

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20H27' GMT-03:03
Hubo una poca en la cual tambin en su casa haba una familia. Haba un padre, una
madre, unos hermanos, un orden, una jerarqua, unas ganas de rer, de bromear, un
calor, un rumor, una complicidad, un perdn, un lenguaje cifrado.
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El ao del desierto (Pedro Mairal)
16H51' GMT-03:03
Vinieron unos hermanos, gente mayor, que se notaba que hasta entonces haban tenido
un buen pasar. Ella se llamaba Irene, no recuerdo el nombre de l. Irene teja
mucho y dejaba las madejas en la cocina. Les haban ocupado un viejo casern que
tenan sobre la calle Rodrguez Pea y se haban quedado con lo puesto.
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18H08' GMT-03:03
un tipo al que lo descolgaban de los pelos por una tapia.

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18H11' GMT-03:03
Pasamos un control policial que haban puesto a la altura de General Paz, la

avenida que en ese tiempo rodeaba la Capital.
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18H24' GMT-03:03
Era un odio hacia cualquiera del bando opuesto. Eso era lo peor. Era un odio al
voleo, un odio annimo.
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04H51' GMT-03:03
Segn donde se tropezara, la jefa insultaba al gobierno responsable de la

reparacin. As fui entendiendo que las baldosas ajedrezadas eran originales de los
tiempos del presidente Roca; las celestes, de los tiempos de Pern; las de
cermica, de la Revolucin Libertadora; unas medio beige, del final de la
dictadura; las de vinilo smil madera curvadas por la humedad, del tiempo del
segundo fracaso radical; y los arreglos con parches de cemento pelado, de los
peronistas de los ltimos aos.
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10H42' GMT-03:03
Debajo de la ciudad, siempre haba estado latente el descampado.

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10H55' GMT-03:03
Era rara Luma; la mirada de su ojo de vidrio daba la impresin de que una parte de
ella siempre estaba pensando en otra cosa.
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11H03' GMT-03:03
Iban dos hombres en el pescante, los vimos primero de espaldas. Llevaban unos
cueros apilados. Catalina me code y me seal algo: entre los cueros resecos
asomaba una mano de mujer, muerta. Los pasamos. Yo no los quise ni mirar pero los
mir. Eran dos tipos altos de melena rojiza, parecan hermanos.
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11H34' GMT-03:03
Algunas tenan cuernos. Yo siempre haba pensado que slo los toros tenan cuernos.
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11H35' GMT-03:03
Nos haban hablado tambin de los malones. La frontera se estaba acercando.

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11H36' GMT-03:03
gobernador Juan Martn Celestes,

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11H36' GMT-03:03
Gracias al Gobernador se est ganando una larga batalla en favor de Dios y en

contra del capitalismo hertico.
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11H45' GMT-03:03
Hablaban fuerte, apostaban a la taba, exageraban su criollismo, por motivos que yo

no terminaba de entender. Parecan extras de una pelcula.
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12H07' GMT-03:03
Las Provincias Unidas del Sur dependan de Espaa, al menos hasta que mejorara la
situacin.
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12H07' GMT-03:03
Se me acerc un nene rubio cautivo, de grandes ojos celestes. Le pregunt si estaba

con su mam. No me contestaba; l slo quera saber dnde estaba su barco. Yo no
saba si me hablaba de un barco del puerto o de un barquito para jugar en los
charcos.
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12H08' GMT-03:03
Un tipo cantaba solo, con guitarra; ya no lo soportaba nadie.

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El origen de la tristeza (Pablo Ramos)
2016 20H04' GMT-03:03
La villa de Atrs del Arco se llamaba as porque quedaba atrs del arco de ],
tribuna visitante. Todos lo s villeros eran hinchas dAl Arse y como nunca los
dejaban entrar haban hecho un, montaa de tierra tan alta como la pared y, parados
ah, todos los sbados, miraban el partido. Era como una hinchada cualquiera: con
banderas, cantitos y todo lo que tiene que tener una hinchada, pero afuera de la
cancha. Un da los fdmaron para la televisin. Dijeron que ,rriba de la montaa se
suban como doscientos villeros, y que eso era mucha ms gente que la llamada
hinchada oficial que estaba adentro.
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03H17' GMT-03:03
Para Percha todo lo que era de cemento y meda ms de un metro o pesaba un poco ms
de un kilo lo haba hecho Pern,
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03H25' GMT-03:03
Los camioneros decan que siempre hay que despedirse, porque "la ruta es la ruta y
nunca se sabe".
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03H44' GMT-03:03
Pens que por grande que fuera el mundo resultaba, en definitiva, un lugar incmodo
para vivir.
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Otros mundos (Gonzalo Aguilar)
15H32' GMT-03:03
Con una apertura de la que carecen otras artes del perodo, el cine se transform,
en los ltimos aos, en el lugar en el que se plasmaron las huellas del presente y
es por eso que puede recurrirse a las pelculas para responder a la pregunta sobre
por qu, pese a que los mundos se estn evaporando, algo persevera.
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15H32' GMT-03:03
pocas crticas de arte son tan resistentes a la lectura contextual y sociolgica

como la de cine.
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15H33' GMT-03:03
podemos utilizar el cine -sus pelculas pero tambin la institucin, los

festivales, su vnculo con el poder y con el dinero- para pensar los cambios que se
sucedieron en la dcada de los noventa.
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Siete casas vacas (Samanta Schweblin)
03H32' GMT-03:03
Lola empezaba a temer lo peor: que la muerte requiriera un esfuerzo para el que
ella ya no estaba preparada.
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Siete casas vacas (Samanta Schweblin)
03H49' GMT-03:03
Ahora ella no tena ni para quin morirse.

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2016 10H39' GMT-03:03
El alejamiento del costumbrismo no radic tanto en el rechazo de los cdigos de
representacin como en la conciencia que tomaron los nuevos directores de las
desemejanzas entre narracin y puesta en escena. Porque si la nueva generacin
apost por el realismo lo hizo, principalmente, en trminos de la segunda.
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Dos veces junio (Martn Kohan)
2016 02H16' GMT-03:03
Casi no le quedaba cuerpo donde pudiesen matarla.

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Baha Blanca (Martn Kohan)
15H54' GMT-03:03
El viaje perfecto es el que dura una noche entera, porque es como si no hubiese
ocurrido.
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15H59' GMT-03:03
la curva de la espalda me hace saber de su existencia.

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16H06' GMT-03:03
Veo eso en Martnez Estrada: el arte del cambio de tema. El cambio de tema era su
don y a m es lo nico que me importa en el mundo. El arte del cambio de tema, cmo
pasar de una cosa a la otra.
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01H33' GMT-03:03
Hay una clase de sabidura en la vida, que es que nada es para tanto jams.
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01H38' GMT-03:03
Me inclino por lo despojado; segn mi escala, se dira que existe incluso un

derroche en la vida de los espartanos.
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01H40' GMT-03:03
la fama de mufa, que para peor alitera, no pudiendo ser probada, tampoco puede ser
desmentida.
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01H46' GMT-03:03
Es tan precisa su renuncia a m, tan medida y tan perfecta, que empiezo a

preguntarme si en verdad no le intereso en cierto modo.
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01H50' GMT-03:03
Siento ahora esa mezcla peculiar de intriga y admiracin que siente cualquier
desganado en presencia de cualquier entusiasta.
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02H15' GMT-03:03
Mi antipata general por los hombres de altura excesiva

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03H04' GMT-03:03
Nada me tienta, nada me importa, no soy fuerte ni soy dbil, no estoy prestando
atencin.
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03H10' GMT-03:03
Yo creo en la salida contraria, la que elude la tragedia: desterrar a la propia

culpa, echarla hacia un pas muy lejano. Desterrar el remordimiento a un pas lo
suficientemente remoto como para que hablen sus habitantes otra lengua y las voces
del remordimiento no puedan ser ya odas ni comprendidas. Que se vuelvan puro ruido
y por fin el ruido perfecto, que no es otro que el silencio.
==========
03H47' GMT-03:03
Quin mejor que un continuista para comprender hasta qu punto la vida que
llevamos se ve atravesada por desatenciones y por la interrupcin?
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03H49' GMT-03:03
Las ciudades, despus de todo, existen ms que nada para eso: para fabricar azares
y ponerlos a funcionar.
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04H05' GMT-03:03
Se abandona por lucidez, por haber entendido todo, porque es intil hacer durar lo
que en verdad ya se acab.
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2016 07H24' GMT-03:03
No hay nada ms inofensivo que la pura contemplacin.

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2016 08H40' GMT-03:03
he sido muy sabio al no dejarme sugestionar, porque hay algo peor que un astuto con
intenciones secretas, y es un incauto que no tiene ninguna intencin.
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2016 08H51' GMT-03:03
la ms cabal de las debilidades humanas, la de tener nada ms que un solo cuerpo, y

no poder no estar en l.
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2016 08H54' GMT-03:03
Repaso en el video que alquil la victoria de Galndez esa noche. Una victoria que
en muchas ocasiones me llev a pensar, aunque no obrara en consecuencia en ninguna
de esas ocasiones, que no hay nada que no pueda revertirse, ningn hecho que no
pueda deshacerse, cosa alguna que impida del todo que alguien logre volver atrs.
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2016 10H58' GMT-03:03
no se deja de estar juntos por dormir, aunque en la noche el cuerpo haga cosas que
uno desconoce y provoque por su cuenta distancias que uno no decidi? Kilmetro
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La joven guardia. Nueva narrativa argentina (Maximiliano Tomas)
2016 03H34' GMT-03:03
Cuando uno aprende que es malo desperdiciar el odio, ya no es un escritor tan

joven.
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2016 03H47' GMT-03:03
No hay, al principio, nada. Nada. El ro liso, dorado, sin una sola arruga, y
detrs, baja, polvorienta, en pleno sol, su barranca cayendo suave, medio comida
por el agua, la isla.
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- Subrayado en la pgina 116 | Pos. 1773 | Aadido el jueves 17 de marzo de 2016
23H15' GMT-03:03
Lo importante es seguir escribiendo, aunque no entiendas del todo.

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Al filo del agua (Agustn Yez)
02H57' GMT-03:03
Pueblo sin fiestas,

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02H58' GMT-03:03
Tertulias, nunca. Horror sagrado al baile: ni por pensamiento: nunca, nunca. Las
familias entre s se visitan slo en caso de psame o enfermedad, quizs cuando ha
llegado un ausente mucho tiempo esperado.
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02H59' GMT-03:03
Ropas colgadas, como ahorcados fantasmas.

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03H15' GMT-03:03
Entre mujeres enlutadas pasa la vida. Llega la muerte. O el amor. El amor, que es
la ms extraa, la ms extrema forma de morir; la ms peligrosa y temida forma de
vivir el morir.
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03H17' GMT-03:03
no, nunca se le ha aparecido el difunto,

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03H19' GMT-03:03
Cuntos no han vuelto del maldito Norte!Cuntos han vuelto enfermos y sin un
centavo partido por la mitad!
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05H35' GMT-03:03
El confesonario es el centro de sus actividades, el punto desde donde dirige la

vida las vidas de la comarca.
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05H38' GMT-03:03
lo bueno es haber conseguido que vengan a los Ejercicios... parece increble... Don
Romn Capistrn, el director poltico; don Refugio Daz, el prctico en medicina y
farmacia; don Pascual de Prez y Len, el prctico en Litis: todos tres con fama de
liberales; herejes para algunos; anatematizados por otros como masones; el primero,
sanguinario; el segundo, brujo; el tercero ladrn, segn el decir pblico.
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05H47' GMT-03:03
y ahora anda con que es reyista:

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05H51' GMT-03:03
cuando dejara de ser autoridad, el fingido comedimiento que se le dispensaba y era

producto del temor se trocara en absoluto vaco, quin sabe si en represalias.
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05H52' GMT-03:03
al darse cuenta de que no le aprovechaban los mritos de jacobino, antes le

creaban problemas, declin su actitud; comenz a ir a misa los domingos; el Jueves
de Corpus pasado acept llevar el varipalio en la procesin y se hizo de la vista
gorda para que se practicasen actos de culto externo; dej quitar al Padre Reyes el
retrato de Jurez que haba en la Presidencia.
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06H18' GMT-03:03
Tambin era evidente la inficin liberal y socialista; uno, en el Norte, haba

estado en una huelga; dos o tres confesaron rencores contra los ricos; aqul
manifest su connivencia con gentes de Teocaltiche para venir a fundar un club
juarista, y el otro declar estar comprometido en una conjura para levantarse en
armas, caso que don Porfirio se reeligiera, y que acabaran con los ricos.
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- Subrayado en la pgina 67 | Pos. 1017-18 | Aadido el viernes 25 de marzo de
2016 06H20' GMT-03:03
los peligros inminentes de la grey: liberalismo, libertinaje de costumbres,

masonera, espiritismo, socialismo, lecturas impas, revolucin!
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2016 06H29' GMT-03:03
cuando fusilaron a Maximiliano empap con lgrimas el pauelo que tena en las
manos.
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06H30' GMT-03:03
el Padre Reyes tiene que intervenir todos los aos para que la imaginacin del
muchacho no se desmande; un mundo de figuras, desde Adn hasta don Porfirio Daz,
pasando por Maximiliano y Jurez, componen el incendio;
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06H32' GMT-03:03
Yo creo que va a acabar en anarquista. Judas es la cara de Jurez.

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2016 06H34' GMT-03:03
Pascal ha descubierto que toda la infelicidad de los hombres viene de una sola
cosa, que es no saber permanecer quietos en una habitacin.
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2016 20H18' GMT-03:03
Primero como una broma, despus como una pualada, va corriendo el rumor de que
vienen tropas del gobierno a vigilar el cumplimiento de las Leyes de Reforma e
impedir las procesiones.
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- Subrayado en la pgina 130 | Pos. 1991-93 | Aadido el martes 29 de marzo de
2016 23H54' GMT-03:03
Muchos tienen la devocin de estar tan prevenidos para la muerte, que en vida se
mandan hacer el fretro y labrar los cirios con que han de ser velados, y esto les
sirve de tema para sus meditaciones y espiritual aprovechamiento; hay quienes
guardan su cajn, ceras y mortajas desde quince o veinte aos, y algunos en lugar
ostensible de sus casas, aun en sus recmaras.
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2016 00H05' GMT-03:03
El martes, alarma. Lleg un piquete de gendarmera. Las calles, ttricas, como

nunca. Los comercios cerrados. Comenz a saberse poco a poco que la tropa vena con
el nuevo director poltico. Don Romn Capistrn haba recibido su destitucin.
Volver a empezar con otra gente, de quin sabe qu ideas, mandado, recomendado
seguramente por los liberales de Teocaltiche!
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2016 00H06' GMT-03:03
los arrieros mueven mucha correspondencia privada

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- Subrayado en la pgina 145 | Pos. 2214 | Aadido el mircoles 30 de marzo de
2016 00H07' GMT-03:03
son los vehculos de infeccin comunicados con otros pueblos, con la capital, con
el Mundo, enemigo del alma.
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2016 00H10' GMT-03:03
lo que sucede es que al volver nos damos cuenta de las injusticias y mala vida que
ac sufre la gente.
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2016 00H10' GMT-03:03
tarde o temprano los pobres se han de aburrir y a bien o a fuerzas las cosas tienen
que cambiar.
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2016 00H12' GMT-03:03
Ac no se dan cuenta de lo que sucede en otras partes de la Repblica; cuando

estalle la bola nos agarrar desprevenidos.
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2016 00H14' GMT-03:03
Si nunca se atrevi a fijar los ojos en los de su mujer por una especie de timidez
o ms bien de pudor: le parecera sorprenderla desnuda, menos era capaz ahora de
sostener la mirada que le descubriera seales para pasto de su infelicidad;
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2016 00H23' GMT-03:03
MIENTRAS ruedan lentamente las oscuras canicas de la parroquia, se precipita la

vida del pas. Ya pasaron dos aos y no se apagan los ecos de fusileras contra los
obreros de Cananea y de Ro Blanco; es pblico que gentes movidas por los Flores
Magn atacaron varias poblaciones fronterizas; el da dos de este mes fueron
proclamados el general Daz y don Ramn Corral, candidatos a la presidencia y
vicepresidencia de la Repblica. No diz que don Porfirio le dijo a un
periodiquero gringo, no hace mucho, que quisieran o no quisieran sus amigos dejara
de ser Presidente? Ah, qu la poltica, bendito sea Dios! Una bola de gusto!
Bolas! Bolas!
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2016 00H25' GMT-03:03
Los catlicos quedan en libertad, siempre que el programa poltico que apoyen
ofrezca el respeto a los derechos de la Iglesia.
==========
2016 00H26' GMT-03:03
Ni cuando casados, ni cuando novios habase atrevido a verla fijamente. Lo que

descubri ese da veinticuatro de agosto de mil novecientos nueve, fue peor que
si Damin le hubiera pegado siete tiros en el corazn.
==========
2016 00H27' GMT-03:03
Y el reyismo, el reyismo, saben ustedes lo que es el reyismo? Pues como las

huelgas.
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2016 00H29' GMT-03:03
ya slo les falta que anden juntos en la calle, como dicen que se acostumbra en las
ciudades.
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2016 00H30' GMT-03:03
SE comentaba la entrevista de don Porfirio Daz y del presidente norteamericano.

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02H37' GMT-03:03
todos diz que decan que la culpa era del gobernador, el primer gobernador, don
Prisciliano Snchez, que fue de los primeros liberalotes declarados, y en su tiempo
vino la masonera, y se hizo guerra a Nuestra Santa Madre;
==========
03H03' GMT-03:03
Los muchachos vienen mentando a un Francisco Madero, que anda por el Norte diciendo
discursos antirreeleccionistas; unos dicen que est loco: nada menos quiere figurar
como vicepresidente al lado de don Porfirio; otros, que es espiritista y masn, que
llegado el tiempo contar con la ayuda de los gringos; otros, que carece de toda
importancia, cuando ni el general Reyes ha podido con la situacin; ste s que nos
llevara al anarquismo; pero no hay caso: no es general, ni siquiera licenciado: un
ranchero de Coahuila; cundo han venido del Norte las revoluciones?
==========
03H04' GMT-03:03
En lo que los estudiantes hallan acuerdo es en la opinin de que Reyes no dar la

pelea y las cosas continuarn como hace treinta aos.
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01H37' GMT-03:03
Creo que si Luis Gonzaga pudiera componer su incendio este ao, pondra el retrato
de Madero, quitando el de don Porfirio
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20H06' GMT-03:03
nadie, nunca, en este pueblo ha sentido pasin de amor embeleso y locura, entrega
sin reservas dolorosa y dichosa, contra todos los miedos y al impulso de todos los
riesgos;
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20H10' GMT-03:03
EL COMETA HALLEY
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2016 01H55' GMT-03:03
PRECIPITACIN de noticias: la convencin antirreeleccionista reunida en el Tvoli

del Elseo, en la capital de la Repblica, proclama la frmula Madero-Vzquez Gmez
para contender en las prximas elecciones;
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01H55' GMT-03:03
don Francisco I. Madero entrevist a don Porfirio;
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2016 01H58' GMT-03:03
don Francisco I. Madero fue aprehendido en Monterrey y translaaado a San Luis

Potos;
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2016 01H59' GMT-03:03
Se desecha la promocin maderista para nulificar las elecciones. Madero sigue

preso. Viene luego el dorado parntesis del Centenario: llegan los embajadores, hay
suntuosos banquetes, pronncianse brindis y discursos, el Palacio Nacional se
convierte en maravilloso saln de baile. La polica disuelve la manifestacin de
los clubes independientes, organizada en honor de los hroes de la Independencia.
La prensa no habla ya de Madero.
==========
2016 02H01' GMT-03:03
asuntos tan apasionantes como la prisin de don Francisco I. Madero, las esperanzas
de volver a ver el cometa o el resultado del juicio contra Damin Limn.
==========
2016 02H04' GMT-03:03
SI alguien hubiera ido atando cabos!

==========
2016 02H29' GMT-03:03
Ni el estallido de la tormenta lo despert. Amortiguados, como llegan al pueblo

todos los ruidos del mundo, vinieron los reportajes de El Pas acerca del
descubrimiento de un complot revolucionario; las noticias eran cautelosas, daban la
impresin de referirse a un asunto sin importancia; los vecinos las leyeron como si
se tratara de un hecho acaecido en China, en Turqua.
==========
02H29' GMT-03:03
Estamos al filo del agua!

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2016 02H32' GMT-03:03
Ya saben que muchas mujeres andan con los maderistas, carabina en mano, las
cartucheras cruzadas en el pecho?
==========
02H38' GMT-03:03
San Miguel Chapultepec, 24 de febrero de 1945
==========
20H24' GMT-03:03
Observadas desde las ruinas de la modernidad, algunas pelculas del nuevo cine
argentino se proponen realizar un imposible: armar rdenes incorporando el azar.
==========
20H25' GMT-03:03
Cmo construir entonces una experiencia si la modernidad barri con las

tradiciones pero ahora no puede sostenerse a s misma en tanto renovacin
permanente y dadora de sentido? Cmo crear experiencias, en definitiva, con la
variabilidad, la precariedad y el accidente?
==========
20H27' GMT-03:03
no entendemos el nomadismo como una evasin romntica hacia el precapitalismo o una

lnea de fuga segn lo propone Giles Deleuze, sino ms bien como un estado
contemporneo de permanentes movimientos, traslaciones, situaciones de no
pertenencia y disolucin de cualquier instancia de permanencia.
==========
20H29' GMT-03:03
Cuando los personajes insisten en mantener ese orden (patriarcal) nos encontramos
ante un proceso de disgregacin y una inmovilidad, una parlisis y un letargo que
bien merece la denominacin de sedentarismo. Cuando la familia en cambio est
ausente y los personajes no tienen un lugar de pertenencia ni un hogar al que
retornar, nos encontramos ante un caso de nomadismo. En realidad, nomadismo y
sedentarismo son signos complementarios de los nuevos tiempos pero muestran estados
diferentes: mientras el nomadismo es la ausencia de hogar, la falta de lazos de
pertenencia poderosos (restrictivos o normativos) y una movilidad permanente e
impredecible; el sedentarismo muestra la descomposicin de los hogares y las
familias, la ineficacia de los lazos de asociacin tradicionales y modernos y la
parlisis de quienes insisten en perpetuar ese orden.
==========
20H36' GMT-03:03
Como en Wim Wenders, los medios de transporte se mimetizan con el cine, que se
convierte en el medio de transporte de una mirada regulada por la dialctica entre
un orden global de simultaneidad y una bsqueda de localizacin.
==========
20H37' GMT-03:03
el nomadismo es un ndice de la inestabilidad de los lazos afectivos con el mundo.

==========
20H41' GMT-03:03
Segn Giles deleuze, al rostro se le asignan por lo general tres funciones:

individuante (distingue o caracteriza a cada cual), socializante (manifiesta un
rol social), relacional o comunicante (asegura no slo la comunicacin entre dos
personas, sino tambin, para una misma persona, el acuerdo interior entre su
carcter y su rol) (1984: 146-147, subrayados mos).
==========
2016 01H51' GMT-03:03
En el realismo literario, la sensacin de fluidez, transparencia, neutralidad y

conexin naturalizada entre los acontecimientos ha sido la causa de su esplendor,
as como tambin la razn por la que sus detractores se propusieron demolerlo
mostrando su carcter de artificio, de plusvala de la codificacin, de ideologa
de una clase (primero la burguesa, despus el proletariado con el realismo
socialista) que no distingua entre lo real y sus representaciones. En el cine, en
cambio, el neorrealismo no slo se opuso a una serie de pelculas que se parecan
demasiado al teatro o que se alejaban de la vida cotidiana, sino que vino a mostrar
el carcter inconexo y errtico del acontecimiento, su resistencia a ser inscripto
en esquemas preconcebidos.
==========
2016 01H57' GMT-03:03
Estos personajes no piden nuestra piedad y son ms bien indiferentes a ella: forman
su propio mundo y no necesitan de ninguna redencin exterior.
==========
El viajero del siglo (Andrs Neuman)
01H28' GMT-03:03
querido, t pareces detective! (parecido, dijo Hans, viajero),

==========
01H29' GMT-03:03
Es como las historias, aunque todos las conozcan, si las cuentas con amor, no s,
parecen nuevas. Bah, digo.
==========
2016 18H07' GMT-03:03
A m de joven me daban miedo los viajes, pensaba que podan engaarme. Engaarlo?,
se extra Hans. S, explic el organillero, pensaba que viajar poda hacerme creer
que mi vida haba cambiado, pero que esa ilusin me durara lo mismo que el viaje.
==========
2016 18H09' GMT-03:03
los que creen que el lugar donde nacieron es su patria, sufren. Los que creen que
cualquier lugar podra ser su patria, sufren menos. Y los que saben que ningn
lugar ser su patria, esos son invulnerables.
==========
2016 18H23' GMT-03:03
tena la idea de que escuchando leer a alguien era posible leer sus inflexiones
erticas.
==========
2016 06H44' GMT-03:03
Gozaban perversamente tratndose de usted mientras se miraban de t a los ojos.

==========
2016 07H47' GMT-03:03
Cuanto ms trabajaban juntos ms se daban cuenta de lo parecidos que eran el amor y

la traduccin, entender a una persona y trasladar un texto, volver a decir un poema
en una lengua distinta y ponerle palabras a lo que senta el otro.
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- Subrayado en la pgina 401 | Pos. 6141-42 | Aadido el viernes 29 de abril de
2016 02H39' GMT-03:03
Es un parntesis, no?, susurr Hans, el verano, digo. Como si el resto del ao

fuera el texto y el verano un comentario, una frase aparte.
==========
2016 03H34' GMT-03:03
Cuando una es joven y alegre no quiere aceptar que su alegra se la debe a la

juventud misma, y no a las decisiones imprudentes que va tomando. Pero un da se
dar cuenta, esccheme!, de que ha envejecido. Sin remedio. Y lo que tenga ese da
ser lo nico que tenga hasta el ltimo da.
==========
Noche en Opwijk (Alan Pauls)
03H38' GMT-03:03
Llegado a la madurez, un hombre enfrenta dos horizontes posibles: la revolucin o

el ridculo. LENIN, Cuadernos suizos
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Historia del dinero (Alan Pauls)
- Subrayado en la pgina 26 | Pos. 399 | Aadido el jueves 5 de mayo de 2016
00H29' GMT-03:03
Es como si el dinero no dejara en l huella alguna.

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00H39' GMT-03:03
Hasta que un buen da se entera de que Sartre el filsofo ms feo del mundo, como
se lo describe la persona que le confa el dato se jacta de llevar en los
bolsillos de su saco todo lo que necesita para vivir, dinero, evidentemente, pero
tambin tabaco, una libreta y algo para anotar, un cortaplumas, un libro pequeo y
difcil, un par de anteojos de repuesto,
==========
00H44' GMT-03:03
slo hablan de dinero los que no lo tienen: los que lo tuvieron alguna vez y lo
perdieron y los que lo hicieron de mala manera; es decir, los que lo hicieron a
secas, los que lo hicieron en vez de heredarlo.
==========
20H41' GMT-03:03
Pero eso es cine, y slo l sabe hasta qu punto debe desconfiar de todo lo que lo
ilusiona.
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Historia del llanto (Alan Pauls)
04H03' GMT-03:03
Considera las lgrimas como una especie de moneda, un instrumento de intercambio

con el que compra o paga cosas. O tal vez es la forma que Lo Cerca adopta en l
cuando est con su padre.
==========
El rey de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
2016 01H41' GMT-03:03
Total, nadie trabajaba, nadie tena horarios, nadie tena que levantarse temprano.
No haba empleo y todos vivan as, milagrosamente, sin prisa.
==========
El rey de La Habana (Pedro Juan Gutirrez)
2016 04H32' GMT-03:03
Algunos viejos seguan esperando que el gobierno sol ucionara algo de vez en
cuando. Les haban machacado esa idea y ya la tenan impregnada genticamente.
==========
2016 03H28' GMT-03:03
Antes que en la lengua propia conversaron en la extranjera: la frontera fue siempre

ms real que la Capital de la Repblica. Cuando sopla el viento, la basura del pas
vecino se deposita entre nosotros.
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2016 03H44' GMT-03:03
El Impenetrable
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2016 03H45' GMT-03:03
Qu barbarismo induce a los alucinados como ese Isidro Velzquez, Vicente Gauna y
ahora Annelise Stoker que no por casualidad aparecen en el Impenetrable, qu
barbarismo se pone en movimiento para que la gente los llame Vengadores,
Justicieros o Santones?
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03H48' GMT-03:03
Entre el infierno de la infancia y el de la frontera qu diferencia haba? Para

vivir haba que cruzarlos porque siempre hay una frontera.
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2016 04H14' GMT-03:03
Tambin recuerdo a Tony Curtis y a Yul Brynner cuando vinieron a filmar Taras
Bulba.
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01H43' GMT-03:03
Aqu todos saben qu significa la frontera: purgacin, estado de crislida, el

intervalo que separa del absoluto, la fulguracin. Quien se atreve a cruzarla, a
desafiarla, desprecia el paraso. Tenemos un ansia amorosa por el infierno, tenemos
el gusto por el sabor. Para nosotros las fronteras existen y el infierno no est
solamente del otro lado. Es necesario cruzarlas, morir y transfigurarse para
recobrar la lucidez, la embriaguez de lo mltiple.
==========
01H54' GMT-03:03
El ro es un buen lugar para la evacuacin de olores. Y una lancha navegando

solitaria, el laboratorio ideal. Ese plido ro que moja grandes extensiones y
cobija en su seno surubes y bagres para alimento de matacos y tobas. Los indios
pasan horas metidos en el agua con la red y al anochecer regresan a sus toldos
provistos de comida.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 72 | Aadido el viernes 3 de junio de 2016
04H46' GMT-03:03
las novelas de Libertad Demitrpulos realizan una fuerte apuesta a la construccin

de espacios.
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 72-78 | Aadido el viernes 3 de junio de 2016
04H47' GMT-03:03
El espacio que la escritora decanta en cada historia y que escande en cada

propuesta textual es no solo plural sino de nombres precisos que sealan
territorios reconocibles y emblemticos. Su imaginacin literaria parece partir
desde un ncleo mvil del interior del pas para elaborar en esas migraciones
simblicas universos de ficcin que reclaman fundamentalmente a la novela histrica
o al relato de viaje. Estos hitos despliegan y expanden modos de mirar hasta lograr
que a partir de ellos cada texto configure un lugar o una zona. All sobresalen la
presentacin de unos personajes, que, convertidos en voces discursivas, operan como
figuras especulares de los lugares que habitan o como el reflejo de su transgresin
o de su huida al peligro de la determinacin. Desde
==========
Capitalist Realism (Mark Fisher)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 42 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H48'
GMT-03:03
internment camps and franchise coffee bars co-exist.

==========
00H49' GMT-03:03
how long can a culture persist without the new? What happens if the young are no
longer capable of producing surprises?
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00H51' GMT-03:03
Eliot's claim was that the exhaustion of the future does not even leave us with the
past. Tradition counts for nothing when it is no longer contested and modified. A
culture that is merely preserved is no culture at all.
==========
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 73 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016 00H52'
GMT-03:03
No cultural object can retain its power when there are no longer new eyes to see
it.
==========
00H54' GMT-03:03
The attitude of ironic distance proper to postmodern capitalism is supposed to

immunize us against the seductions of fanaticism.
==========
00H55' GMT-03:03
The 'realism' here is analogous to the deflationary perspective of a depressive who

believes that any positive state, any hope, is a dangerous illusion.
==========
00H59' GMT-03:03
I would want to argue that some of the processes which Jameson described and
analyzed have now become so aggravated and chronic that they have gone through a
change in kind.
==========
01H01' GMT-03:03
modernism is now something that can periodically return, but only as a frozen
aesthetic style, never as an ideal for living.
==========
01H02' GMT-03:03
For most people under twenty in Europe and North America, the lack of alternatives
to capitalism is no longer even an issue. Capitalism seamlessly occupies the
horizons of the thinkable.
==========
01H04' GMT-03:03
'Alternative' and 'independent' don't designate something outside mainstream

culture; rather, they are styles, in fact the dominant styles, within the
mainstream.
==========
- Subrayado en la pgina 16 | Pos. 231 | Aadido el jueves 9 de junio de 2016
01H15' GMT-03:03
harbinger
==========
01H18' GMT-03:03
The point was not to offer an alternative to capitalism - on the contrary, Product
Red's 'punk rock' or 'hip hop' character consisted in its 'realistic' acceptance
that capitalism is the only game in town.
==========
01H28' GMT-03:03
It is more like a pervasive atmosphere, conditioning not only the production of

culture but also the regulation of work and education, and acting as a kind of
invisible barrier constraining thought and action.
==========
01H29' GMT-03:03
Accordingly, neoliberalism has sought to eliminate the very category of value in

the ethical sense. Over the past thirty years, capitalist realism has successfully
installed a 'business ontology' in which it is simply obvious that everything in
society, including healthcare and education, should be run as a business.
==========
01H32' GMT-03:03
For Lacan, the Real is what any 'reality' must suppress; indeed, reality
constitutes itself through just this repression. The Real is an unrepresentable X,
a traumatic void that can only be glimpsed in the fractures and inconsistencies in
the field of apparent reality.
==========
01H33' GMT-03:03
For Lacan, the Real is what any 'reality' must suppress; indeed, reality
constitutes itself through just this repression. The Real is an unrepresentable X,
a traumatic void that can only be glimpsed in the fractures and inconsistencies in
the field of apparent reality. So one strategy against capitalist realism could
involve invoking the Real(s) underlying the reality that capitalism presents to us.
==========
- Highlight on Page 20 | Loc. 303-5 | Added on Thursday, 9 June 16 01:37:10 GMT-
03:03
Capitalist realism insists on treating mental health as if it were a natural fact,

like weather (but, then again, weather is no longer a natural fact so much as a
political- economic effect).
==========
03:03
But what is needed now is a politicization of much more common disorders.

==========
03:03
The 'mental health plague' in capitalist societies would suggest that, instead of
being the only social system that works, capitalism is inherently dysfunctional,
and that the cost of it appearing to work is very high.
==========
03:03
Instead of disappearing, bureaucracy has changed its form; and this new,
decentralized, form has allowed it to proliferate.
==========
Calle de sentido nico (Walter Benjamin)
- Highlight on Page 4 | Loc. 52-54 | Added on Friday, 10 June 16 02:12:32 GMT-
03:03
Quien, sea por temor a las personas, sea por mor del recogimiento ntimo, rehye el
contacto con el da, no quiere comer y rechaza el desayuno. Evita as la ruptura
entre mundo nocturno y diurno.
==========
- Highlight on Page 4 | Loc. 59-60 | Added on Friday, 10 June 16 02:13:31 GMT-
03:03
Quien est en ayunas habla de los sueos como si hablara en sueos.

==========
- Subrayado en la pgina 26 | Pos. 392-93 | Aadido el sbado 11 de junio de 2016
06H16' GMT-03:03
The carceral regime of discipline is being eroded by the technologies of control,

with their systems of perpetual consumption and continuous development.
==========
06H17' GMT-03:03
It is not so much the content of the written material that is at issue here; it is
the act of reading itself that is deemed to be 'boring'.
==========
06H18' GMT-03:03
To be bored simply means to be removed from the communicative sensation-stimulus

matrix of texting, YouTube and fast food; to be denied, for a moment, the constant
flow of sugary gratification on demand.
==========
06H19' GMT-03:03
The consequence of being hooked into the entertainment matrix is twitchy, agitated
interpassivity, an inability to concentrate or focus.
==========
- Subrayado en la pgina 28 | Pos. 427 | Aadido el sbado 11 de junio de 2016
06H20' GMT-03:03
If the figure of discipline was the worker-prisoner, the figure of control is the
debtor-addict.
==========
06H21' GMT-03:03
If, then, something like attention deficit hyperactivity disorder is a pathology,

it is a pathology of late capitalism - a consequence of being wired into the
entertainment-control circuits of hypermediated consumer culture.
==========
06H22' GMT-03:03
Teachers are now put under intolerable pressure to mediate between the post-
literate subjectivity of the late capitalist consumer and the demands of the
disciplinary regime (to pass examinations etc).
==========
06H23' GMT-03:03
Teachers are caught between being facilitator-entertainers and disciplinarian-

authoritarians.
==========
06H28' GMT-03:03
'Flexibility', 'nomadism' and 'spontaneity' are the very hallmarks of management in

a postFordist, Control society.
==========
06H30' GMT-03:03
Harvey demonstrates that, in an era popularly described as 'post-political', class
war has continued to be fought, but only by one side: the wealthy.
==========
06H31' GMT-03:03
neoliberals were more Leninist than the Leninists, using think-tanks as the
intellectual vanguard to create the ideological climate in which capitalist realism
could flourish.
==========
06H38' GMT-03:03
bi-polar disorder is the mental illness proper to the 'interior' of capitalism.

==========
06H41' GMT-03:03
The current ruling ontology denies any possibility of a social causation of mental
illness. The chemico-biologization of mental illness is of course strictly
commensurate with its depoliticization.
==========
06H42' GMT-03:03
the task of repoliticizing mental illness is an urgent one if the left wants to
challenge capitalist realism.
==========
06H51' GMT-03:03
El trabajo en una buena prosa tiene tres peldaos: uno musical, en el que es
compuesta; otro arquitectnico, en el que es construida; finalmente, uno textil, en
el que es tejida.
==========
07H03' GMT-03:03
Los regalos deben afectar tan hondamente al obsequiado que este se asuste.
==========
- Subrayado en la pgina 42 | Pos. 639-41 | Aadido el domingo 12 de junio de 2016
05H53' GMT-03:03
new kinds of bureaucracy - 'aims and objectives', 'outcomes', 'mission statements'

- have proliferated, even as neoliberal rhetoric about the end of top-down,
centralized control has gained pre-eminence.
==========
05H56' GMT-03:03
(The supposed marketization of education, for instance, rests on a confused and
underdeveloped analogy: are students the consumers of the service or its product?)
==========
05H57' GMT-03:03
What late capitalism repeats from Stalinism is just this valuing of symbols of
achievement over actual achievement.
==========
06H08' GMT-03:03
The big Other is the collective fiction, the symbolic structure, presupposed by any
social field.
==========
06H13' GMT-03:03
Really Existing Capitalism is marked by the same division which characterized

Really Existing Socialism, between, on the one hand, an official culture in which
capitalist enterprises are presented as socially responsible and caring, and, on
the other, a widespread awareness that companies are actually corrupt, ruthless,
etc.
==========
06H24' GMT-03:03
The result is a kind of postmodern capitalist version of Maoist confessionalism, in

which workers are required to engage in constant symbolic self-denigration.
==========
06H25' GMT-03:03
In the post-Fordist classroom, the reflexive impotence of the students is mirrored

by reflexive impotence of the teachers.
==========
06H29' GMT-03:03
venza o pierda en la lucha, la burguesa est condenada a sucumbir por las

contradicciones internas que, en el curso de la evolucin, le resultarn mortales.
La pregunta es nicamente si se hundir por s misma o por obra del proletariado.
==========
06H31' GMT-03:03
Castillo de Heidelberg [70] . Las ruinas cuyos vestigios se elevan hacia el cielo
aparecen a veces doblemente hermosas en das claros, cuando en sus ventanas o en
los remates la mirada se encuentra con las nubes que pasan. La destruccin
refuerza, merced al efmero espectculo que abre en el cielo, la eternidad de estos
vestigios.
==========
2016 06H44' GMT-03:03
Insensatos quienes deploran la decadencia de la crtica. Pues su hora son hace

mucho tiempo. La crtica es una cuestin de distancia justa. Se encuentra a sus
anchas en un mundo en el que lo que importa son las perspectivas y prospectivas y
en el que an era posible adoptar un punto de vista.
==========
- Subrayado en la pgina 58 | Pos. 876-77 | Aadido el martes 14 de junio de 2016
03H20' GMT-03:03
If the Real is unbearable, any reality we construct must be a tissue of

inconsistencies.
==========
- Subrayado en la pgina 59 | Pos. 894 | Aadido el martes 14 de junio de 2016
03H22' GMT-03:03
In these conditions of ontological precarity, forgetting becomes an adaptive

strategy.
==========
03H24' GMT-03:03
In conditions where realities and identities are upgraded like software, it is not
surprising that memory disorders should have become the focus of cultural anxiety
==========
03H30' GMT-03:03
we might hypothesize that what held the bizarre synthesis of neoconservatism and
neoliberalism together was their shared objects of abomination: the so called Nanny
State and its dependents.
==========
02H07' GMT-03:03
Los sellos son las tarjetas de visita que los grandes Estados dejan en la
habitacin de los nios.
==========
2016 02H08' GMT-03:03
En mi trabajo, las citas son como salteadores de caminos que irrumpen armados y
arrebatan la conviccin al ocioso paseante.
==========
2016 02H13' GMT-03:03
El da se extiende cada maana sobre nuestra cama como una camisa acabada de lavar;
==========
2016 15H24' GMT-03:03
tampoco la tcnica es el dominio de la naturaleza, sino el dominio de la relacin

entre la naturaleza y la humanidad.
==========
00H19' GMT-03:03
at the level of the political unconscious, it is impossible to accept that there

are no overall controllers, that the closest thing we have to ruling powers now are
nebulous, unaccountable interests exercising corporate irresponsibility.
==========
00H21' GMT-03:03
the universality of bad experiences with call centers does nothing to unsettle the
operating assumption that capitalism is inherently efficient, as if the problems
with call centers weren't the systemic consequences of a logic of Capital which
means organizations are so fixated on making profits that they can't actually sell
you anything.
==========
00H22' GMT-03:03
Read, for instance, the bleak farce of K's encounter with the telephone system in
the Castle, and it is hard not to see it as uncannily prophetic of the call center
experience.
==========
00H32' GMT-03:03
The Parallax View is in a sense a meta-conspiracy film: a film not only about
conspiracies but about the impotence of attempts to uncover them; or, much worse
than that, about the way in which particular kinds of investigation feed the very
conspiracies they intend to uncover.
==========
00H44' GMT-03:03
we are already in the presence of a paternalism without the Father.

==========
- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1200-1201 | Aadido el jueves 16 de junio de
2016 00H51' GMT-03:03
The effect of permanent structural instability, the 'cancellation of the long

term', is invariably stagnation and conservatism, not innovation. This is not a
paradox.
==========
00H53' GMT-03:03
We need to begin, as if for the first time, to develop strategies against a Capital
which presents itself as ontologically, as well as geographically, ubiquitous.
==========
00H55' GMT-03:03
In order to save itself, capitalism could revert to a model of social democracy or

to a Children of Men-like authoritarianism. Without a credible and coherent
alternative to capitalism, capitalist realism will continue to rule the political-
economic unconscious.
==========
00H56' GMT-03:03
One of the left's vices is its endless rehearsal of historical debates, its
tendency to keep going over Kronsdadt or the New Economic Policy rather than
planning and organizing for a future that it really believes in.
==========
00H58' GMT-03:03
If neoliberalism triumphed by incorporating the desires of the post 68 working

class, a new left could begin by building on the desires which neoliberalism has
generated but which it has been unable to satisfy.
==========
Los diarios de Emilio Renzi. Aos de formacin (Ricardo Piglia)
03H42' GMT-03:03
Cmo se convierte alguien en escritor, o es convertido en escritor? No es una

vocacin, a quin se le ocurre, no es una decisin tampoco, se parece ms bien a
una mana, un hbito, una adiccin, si uno deja de hacerlo se siente peor, pero
tener que hacerlo es ridculo, y al final se convierte en un modo de vivir (como
cualquier otro).
==========
2016 03H45' GMT-03:03
Si recuerdo las circunstancias en las que estaba con un libro, eso es para m la
prueba de que fue decisivo.
==========
2016 03H55' GMT-03:03
Y cuntos libros he comprado, alquilado, robado, prestado, perdido, desde

entonces? Cunto dinero invertido, gastado, derrochado en libros? No recuerdo todo
lo que he ledo, pero puedo reconstruir mi vida a partir de los estantes de mi
biblioteca: pocas, lugares, podra organizar los volmenes cronolgicamente.
==========
2016 04H05' GMT-03:03
Habitualmente si alguien lo encaraba en la calle para decirle Borges, soy
escritor, Ah, yo tambin, le contestaba, y hunda al interlocutor en la
==========
04H05' GMT-03:03
nada.
==========
- Nota en la pgina 26 | Pos. 389 | Aadida el mircoles 22 de junio de 2016
04H05' GMT-03:03
nada. che
==========
Imposturas intelectuales (Alan Sokal y Jean Bricmont)
2016 04H09' GMT-03:03
topologa, rama que estudia (entre otras cosas) las propiedades de los objetos
geomtricos superficies, slidos, etc. que permanecen inmutables cuando el objeto
se deforma sin romperse ni desgarrarse.
==========
2016 04H42' GMT-03:03
Nos interesa un conglomerado de ideas, a menudo formuladas con descuido, a las que
podramos poner la etiqueta genrica de relativismo y que en la actualidad tienen
bastante influencia en determinados sectores de los estudios humansticos y de las
ciencias sociales.
==========
2016 04H43' GMT-03:03
Grosso modo, entendemos por relativismo toda filosofa que pretende que la
veracidad o falsedad de una afirmacin es relativa a un individuo o a un grupo
social.
==========
2016 04H46' GMT-03:03
Cmo es posible llegar a conseguir un conocimiento objetivo del mundo, aunque slo
sea aproximado y parcial? Nunca tenemos acceso directo al mundo, slo a nuestras
sensaciones. Cmo sabemos que existe algo fuera de ellas? La respuesta es muy
simple: no tenemos ninguna prueba de ello; slo es una hiptesis perfectamente
razonable.
==========
2016 04H51' GMT-03:03
no existe, al menos hasta la fecha, ninguna codificacin completa de la

racionalidad cientfica y dudamos seriamente que pueda llegar a haberla.
==========
2016 15H57' GMT-03:03
no vemos ninguna diferencia fundamental entre la epistemologa de la ciencia y la

actitud racional en la vida cotidiana: la primera no es sino la prolongacin y el
perfeccionamiento de la segunda.
==========
2016 16H06' GMT-03:03
El relativismo, as como otras ideas posmodernas, hace mella en la cultura y en la

forma de pensar de la gente.
==========
00H57' GMT-03:03
Lo maravilloso de la infancia es que todo es real. El hombre mayor (!) es el que

vive una vida de ficcin, atrapado por las ilusiones y los sueos que lo ayudan a
subsistir.
==========
01H30' GMT-03:03
cualquier argentino sabe que al disentir pone en su vida una marca que podr ser
invocada en algn momento del porvenir para perseguirlo y encarcelarlo.
==========
20H35' GMT-03:03
La verdadera legibilidad siempre es pstuma.

==========
2016 20H42' GMT-03:03
Atarme a las pequeas cosas, los ritos mnimos que me salven de la vivencia del
vaco. Estar aqu, convertido en un estudiante, es slo un medio para escribir
durante unos aos sin demasiadas interferencias.
==========
2016 20H44' GMT-03:03
dijo una frase que me encant: Cualquier libro de historia que no tenga cinco
notas al pie por pgina, hizo una pausa teatral y concluy: es una novela. (Me
pareci una excelente definicin del gnero novela).
==========
2016 20H46' GMT-03:03
He perdido por fin la vida interior. Realizo as una ilusin que aliment durante
aos. Vivir siempre sin pensar, actuar con el estilo sencillo y directo de los
hombres de accin.
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- Subrayado en la pgina 76 | Pos. 1162 | Aadido el viernes 24 de junio de 2016
20H51' GMT-03:03
Mitologas que nacen de vigilar mi cuerpo como si fuera un extrao, un enemigo.

==========
2016 20H52' GMT-03:03
Hablar del cuarto en el que vivo, el espacio influye siempre sobre el modo de
pensar.
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- Subrayado en la pgina 79 | Pos. 1202 | Aadido el sbado 25 de junio de 2016
03H37' GMT-03:03
Jos Sazbn,
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03H47' GMT-03:03
Yo tendra que pasarme la vida pensando. Mejor, yo tendra que tener la facultad
mgica de que cuando pienso algo, se escriba solo.
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2016 06H36' GMT-03:03
La poltica, la literatura y los amores envenenados con la mujer de otro han sido
lo nico verdaderamente persistente en mi vida.
==========
06H57' GMT-03:03
11. LOS DIARIOS DE PAVESE

==========
2016 07H00' GMT-03:03
Una sociedad que sostiene en el xito las razones de su economa es capaz de

reconocer las cualidades estticas del fracaso.
==========
2016 07H03' GMT-03:03
Cuando un hombre se encuentra en mi estado, escribe en las primeras pginas,

slo le resta hacer examen de conciencia. No tengo motivo para refutar mi idea de
que cuanto acontece a un hombre est condicionado por todo su pasado, en suma, es
merecido. Slo as se explica mi actual vida de suicida. Y s que estoy condenado a
pensar en el suicidio frente a cualquier dificultad o dolor. Eso es lo que me
aterra, mi principio es el suicidio, jams consumado, que no consumar jams, pero
que acaricia mi sensibilidad.
==========
2016 03H31' GMT-03:03
Otra vez, como siempre, no me decido a romper lo que me agobia, a quitarme de

encima esta continua sensacin de fracaso. Ser Ins quien un da u otro har algo,
alguna cosa que todava no s, que nos llevar al final. Lo que tememos ms
secretamente siempre ocurre.
==========
03H32' GMT-03:03
Todo tiene el mismo fin. Esforzarse para demostrarse a s mismo y a los dems que
uno tiene talento. Por qu? Para qu?
==========
2016 03H37' GMT-03:03
Increblemente, estuve trabajando sobre Hegel para dar un par de clases en la

Facultad sobre su filosofa de la Historia. El profesor aprende lo que debe ensear
dos das antes de que se enteren los estudiantes.
==========
03H41' GMT-03:03
Bella frase de Marx: La muerte, esa revancha de la especie sobre el individuo.

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2016 03H45' GMT-03:03
En Garca Mrquez (La hojarasca), como antes en Rulfo, descubro las posibilidades
tcnicas de la visin ingenua.
==========
2016 04H10' GMT-03:03
Todos aquellos a quienes hemos amado, detestado, o conocido, o solamente

entrevisto, hablan por medio de nuestra voz, M. MerleauPonty.
==========
2016 04H25' GMT-03:03
He pasado varias tardes visitando hoteles y pensiones en la ciudad, buscando un

cuarto para m. Es un ejercicio muy extrao porque uno debe decidir sin muchos
elementos el lugar donde quiere vivir. Camin y camin y camin. Hay una seccin
especial de los clasificados, donde aparecen las ofertas de cuartos en alquiler.
Uno se gua por la informacin muy sinttica que se detalla en el aviso,
bsicamente el barrio, la calle donde est el sitio que se busca y el precio con
que se ofrece el alquiler. Por fin, sin dudas, dejndome llevar por la intuicin
eleg un cuarto, en un segundo piso en un petit hotel sobre Riobamba casi Paraguay.
==========
04H30' GMT-03:03
Lo difcil de las maanas es encontrar una razn para salir de la cama.
==========
2016 04H40' GMT-03:03
No pensar para poder escribir, o mejor, escribir para lograr pensamientos no del
todo pensados que definen siempre el estilo de un escritor. Al menos sa es la
tradicin del Ro de la Plata, Macedonio, Felisberto, Borges, el escritor vacila,
no entiende bien lo que narra y es la contraparte de la figura desptica del
escritor latinoamericano clsico que tiene todo claro antes de empezar a escribir.
==========
2016 02H32' GMT-03:03
Se puede dudar de todo, pens, pero no se puede dudar de lo que se eligi sin
motivo, sin sentido pero con la certeza y la conviccin de que todo lo que vena
era para l un modo de acercarse al lugar que la luz personal le haba mostrado.
==========
2016 03H01' GMT-03:03
El hombre que lleva consigo todo lo que vale en su vida un valor que, como todos
los valores verdaderos, slo lo comprende l. Si algo me individualiza y sostiene
mi concepcin de la literatura, mi marca personal, es que nunca he tenido ni he
pretendido tener un lugar mo (o propio), vivo en hoteles, en pensiones, en casas
de amigos, siempre de paso, porque se es para m el estado de la literatura: no
hay lugar propio, ni hay propiedad privada. Se escribe, digo yo cmicamente, desde
ah. Hombre de ningn lugar.
==========
2016 03H37' GMT-03:03
Miro crticamente ciertas decisiones de mi vida que fueron tomadas en funcin del
futuro de mi literatura. Por ejemplo, vivir sin nada, sin propiedades, sin nada
material que me ate y me obligue. Para m elegir es desechar, dejar de lado. Ese
tipo de vida define mi estilo, despojado, veloz. Hay que tratar de ser rpido y
estar dispuesto siempre a dejar todo y escapar.
==========
- Subrayado en la pgina 333 | Pos. 5101-2 | Aadido el viernes 1 de julio de 2016
03H42' GMT-03:03
Al fin, luego de dar vueltas por Barracas, encuentro un cuarto amplio y luminoso en
Montes de Oca y Martn Garca, cerca del Parque Lezama.
==========
2016 03H44' GMT-03:03
Uno se separa de una mujer y pierde la mitad de los amigos y la mitad de la

biblioteca.
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- Subrayado en la pgina 337 | Pos. 5161-62 | Aadido el domingo 3 de julio de
2016 06H11' GMT-03:03
l es un novelista que como est exiliado tiene ya definido el campo de su

narracin: todos sus textos se instalan en el lugar que ha perdido.
==========
04H23' GMT-03:03
Cortzar: cuando deja de ser Borges, es naturalista (lo mismo le pasa a Bioy
Casares).
==========
04H37' GMT-03:03
Vivir la literatura como un destino no garantiza la calidad de los textos pero

asegura la conviccin necesaria para elegir en cada momento. Uno vive una vida de
escritor porque ya lo ha decidido, pero luego los textos deben estar a la altura de
esa decisin.
==========
20H31' GMT-03:03
El primer libro es el nico que importa, tiene la forma de un rito de iniciacin,

un pasaje, un cruce de un lado al otro.
==========
20H31' GMT-03:03
La importancia del asunto es meramente privada pero nunca se puede olvidar, estoy
seguro, la emocin de ver por primera vez un libro impreso con lo que uno ha
escrito. Despus, hay que tratar de no convertirse en un escritor.
==========
20H36' GMT-03:03
El Yo. se va a ser el ttulo del libro. La idea es que la autobiografa es una

forma que todos en algn momento practicamos, deliberadamente o no. No podemos
vivir si de vez en cuando no nos detenemos a hacer un resumen narrativo y
tangencial de nuestra vida.
==========
20H37' GMT-03:03
Como nos ha enseado la lingstica, el Yo es, de todos los signos del lenguaje, el
ms difcil de manejar, es el ltimo que adquiere el nio y el primero que pierde
el afsico.
==========
20H38' GMT-03:03
Es preciso acorralar esas presencias tan esquivas en todos los rincones, saber que
ciertos escamoteos, ciertos nfasis, ciertas traiciones del lenguaje son tan
relevantes como la confesin ms explcita.
==========
20H47' GMT-03:03
Esa cualidad nica de estar adentro y afuera de una historia, y verla mientras
sucede, marc toda mi literatura y defini mi manera de narrar.
==========
20H49' GMT-03:03
Eso es narrar, dijo enfurecido de pronto, transmitir una emocin personal de las
historias que uno ha vivido ntimamente y apenas.
==========
2016 02H10' GMT-03:03
Mi madre, Ida Maggi, tena como narradora una virtud que yo siempre he tratado de
usar en mi literatura, porque la clave, o una de las claves del arte de narrar, es
no juzgar a los personajes.
==========
01H18' GMT-03:03
Para enfrentarse a las ideas dominantes tanto de los dems como de uno mismo, es
esencial no pasar por alto que uno puede equivocarse, que los hechos existen
independientemente de nuestros juicios y que mediante la comparacin con esos
hechos (en la medida en que podamos cerciorarnos de ellos), nuestros juicios han de
ser evaluados.
==========
01H48' GMT-03:03
qu sentido tiene usar la analoga con la relatividad para explicar la sociologa

de Latour a otros socilogos?
==========
01H55' GMT-03:03
De qu trata la teora del caos? Existen muchos fenmenos fsicos regidos [13] por
leyes deterministas y, por tanto, predecibles en principio, pero que en la prctica
son impredecibles a causa de su sensibilidad a las condiciones iniciales.
==========
01H56' GMT-03:03
los sistemas caticos se caracterizan por el hecho de que su predecibilidad est

muy limitada, ya que incluso una mejora espectacular en la precisin de los datos
iniciales (por ejemplo, en un factor de 1000) slo supone un incremento ms bien
mediocre del perodo de tiempo durante el que se mantiene la validez de nuestras
predicciones. [16]
==========
01H58' GMT-03:03
el objetivo ltimo de la ciencia no slo es predecir, sino tambin comprender.

==========
08H08' GMT-03:03
Confesamos nuestra simpata hacia muchas de las posiciones sociales y polticas de

Virilio, pero por desgracia su pseudofsica no ayuda en nada a su causa.
==========
2016 09H00' GMT-03:03
Los psiclogos, por ejemplo, no necesitan apoyarse en la mecnica cuntica para

sostener que en su mbito de saber el observador influye sobre lo observado; esto
es una perogrullada, independientemente del comportamiento de los electrones o los
tomos.
==========
2016 09H19' GMT-03:03
Nuestras esperanzas, sin embargo, van en otra direccin, a saber: la aparicin de

una cultura intelectual racionalista pero no dogmtica, con mentalidad cientfica
pero no cientificista, amplia de miras pero no frvola, polticamente progresista
pero no sectaria.
==========
2016 13H58' GMT-03:03
lo que David Lodge llama una ley de la vida acadmica: es imposible exagerar
cuando se adula a un colega.
==========
2016 14H11' GMT-03:03
Decir que la realidad fsica es una construccin lingstica y social es

simplemente una idiotez, pero decir que la realidad social es lingstica y
social, es prcticamente una tautologa.
==========
Pgina/12 :: radar (pagina12.com.ar)
- Subrayado Pos. 29 | Aadido el mircoles 13 de julio de 2016 04H35' GMT-03:03
Pienso que si deseamos que el cine sea una forma de arte mayor es preciso asegurar
la posibilidad de que no se lo entienda.
==========
Historia del pelo (Alan Pauls)
2016 03H50' GMT-03:03
No es su capacidad de borrar del mapa personas, cosas, historias, lo que lo

estremece de la muerte; es la verdad que le ensea sobre la composicin del mundo.
==========
2016 00H30' GMT-03:03
una de las transformaciones ms decisivas de estos aos, esto es, la invasin de la

mercanca en todas las formas de la vida cotidiana, se detecta en varias de las
pelculas producidas dentro del nuevo cine argentino.
==========
2016 00H32' GMT-03:03
sta podra ser una de las cifras de las narraciones cinematogrficas de los
ltimos aos: la mercanca como una de las amenazas ms poderosas a la existencia
de la experiencia.
==========
Runaway (Alice Munro)
2016 03H23' GMT-03:03
Rooms in his mind closed up, the windows blackenedwhat was in there judged by him
to be too useless, too discreditable, to meet the light of day.
==========
2016 06H04' GMT-03:03
She hopes as people who know better hope for undeserved blessings, spontaneous
remissions, things of that sort.
==========
02H18' GMT-03:03
If they called too late, Clark charged them for the time anyway.
==========
Escapada (Alice Munro)
02H18' GMT-03:03
Si llegaban demasiado tarde Clark les cobraba como siempre.

==========
Las locas, el sexo, los burdeles (Salvador Novo)
12H17' GMT-03:03
Es grande lstima que se haya perdido el nombre original de la tortilla (tlaxcalli)

en aras del castellano de tortilla que le fue impuesto, y que suele resultar tan
anfibolgico como lo demuestra el hecho de que al desembarcar en Veracruz los
refugiados espaoles de 1939, y leer el rtulo de un Sindicato de Tortilleras,
les haya aquello parecido un exceso de sindicalismo.
==========
12H18' GMT-03:03
Con la voz chocolate (xocoatl, agua del fruto), la lengua nhuatl invadi a todas
las del mundo.
==========
12H50' GMT-03:03
A ellas debe nuestra literatura nada menos que la joya anterior a Gazapo y a
Farabeuf (obras de muchachos que ya no conocieron los burdeles), que es la Santa de
aquel fluido conversador que fue don Federico Gamboa.
==========
13H31' GMT-03:03
de manera que si el mozo no face lo que debe porque no sabe, menos lo face el
viejo, porque no puede.
==========
La preparacin de la novela (Roland Barthes)
2016 04H14' GMT-03:03
Valen ms los seuelos de la subjetividad que las imposturas de la objetividad.

Vale ms el Imaginario del Sujeto que su censura.
==========
Estocolmo (Iosi Havilio)
2016 17H16' GMT-03:03
Y Ren, quieto como nunca, acaricindose las manos para sentirse menos solo,
==========
Parasos (Iosi Havilio)
20H30' GMT-03:03
Hctor pag una diferencia para tener un cajn un poco superior al modelo estndar
que provee la obra social.
==========
2016 11H09' GMT-03:03
Enfermedades, accidentes, pastillas, disparos, el mar. Hago una lista de todas las
formas de morir que se me ocurren en el momento, me pregunto cul me estar
destinada.
==========
2016 21H08' GMT-03:03
Como todo, pasada la novedad, las cosas dejan de doler o alegrar.

==========
15H59' GMT-03:03
Tomo ya que estoy.

==========
2016 16H14' GMT-03:03
Toda la maana con la sensacin de que alguien viene pisndome los talones pero soy
yo la que me persigo taconeando.
==========
16H19' GMT-03:03
debajo de los ojos, en los dientes, en la piel, se nota que la eternidad se le va

gastando de a poco.
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- Subrayado en la pgina 201 | Pos. 3073 | Aadido el domingo 28 de agosto de 2016
00H21' GMT-03:03
Y eso debe ser lo que me asusta, ser ms yo de lo que ya soy.

==========
Pequea flor (Iosi Havilio)
2016 14H30' GMT-03:03
Inmigrantes y criollos llevan adentro un componente antropfago que conduce a

rifarlo todo de tanto en tanto para subrayar el despojo original. Esa sustraccin
engendra un resentimiento madre que encuentra en las descendencias un actor
dispuesto a replicar el canibalismo en sintona con su poca. Un llamado peridico
a la destruccin y al resurgimiento.
==========
Fuera de lugar (Martn Kohan)
de 2016 11H07' GMT-03:03
En su casa del litoral, el aire por s mismo mojaba, para andar y abrirse paso
haba poco menos que empujarlo. En lo seco era distinto, las cosas tenan
destellos, parecan ms cercanas, y ni el fro ni el calor imperaban como en
aumento.
==========
de 2016 14H53' GMT-03:03
su prudencia le aconsejaba no arrimarse a los que se ahogan. Manotean a ciegas y a

veces te hunden.
==========
2016 00H55' GMT-03:03
Los ros del litoral son ms lentos, son barrosos. Ocultan lo que llevan. Ah
pescar es sonsacar. Se parece a descubrir un secreto.
==========
2016 01H41' GMT-03:03
Cualquier suicida parece siempre albergar en s un resto de secreto insondable,

incluso cuando anuncia lo que har, incluso cuando explica por qu hace lo que
hace.
==========
Discurso sobre el colonialismo (Aim Cesaire)
2016 02H40' GMT-03:03
Al final del capitalismo, deseoso de perpetuarse, est Hitler. Al final del

humanismo formal y de la renuncia filosfica, est Hitler.
==========
2016 02H48' GMT-03:03
es el colonizado quien quiere ir hacia delante, es el colonizador el que lo

mantiene atrasado.
==========
2016 02H53' GMT-03:03
Para nosotros, el problema no es el de una utpica y estril tentativa de

reduplicacin, sino el de una superacin. No queremos hacer revivir una sociedad
muerta. Dejamos esto para los amantes del exotismo. Tampoco queremos prolongar la
sociedad colonial actual, la ms malvada que jams se haya podrido bajo el sol.
Precisamos crear una sociedad nueva, con la ayuda de todos nuestros hermanos
esclavos, enriquecida por toda la potencia productiva moderna, clida por toda la
fraternidad antigua.
==========
2016 03H07' GMT-03:03
Todo en este mundo suda el crimen: el peridico, la muralla y el rostro del hombre.
==========
- Nota en la pgina 48 | Pos. 727 | Aadida el viernes 16 de septiembre de 2016
03H08' GMT-03:03
baudelaire
==========
2016 03H13' GMT-03:03
Quedan, por supuesto, algunos hechos menores que oponen resistencia, a saber: la
invencin de la aritmtica y la geometra por los egipcios; el descubrimiento de la
astronoma por los asirios; el nacimiento de la qumica entre los rabes; la
aparicin del racionalismo en el seno del islam en una poca en la que el
pensamiento occidental tena una apariencia furiosamente prelgica.
==========
2016 03H20' GMT-03:03
De la nica dominacin de la cual ya no se escapa ms es de la estadounidense.

==========
2016 03H46' GMT-03:03
en cualquier lugar donde haya existido colonizacin, se ha vaciado de su cultura,

de toda cultura, a pueblos enteros.
==========
2016 03H48' GMT-03:03
El gran reproche que estamos autorizados para hacerle a Europa es haber que brado
en su impulso a civilizaciones que no haban cumplido todas sus promesas, es no
haberles permitido desarrollar y hacer realidad toda la riqueza de las formas
contenidas en su mente.
==========
de 2016 03H56' GMT-03:03
El resultado de esta falta de integracin es, por la dialctica de la necesidad, la

existencia de un verdadero mosaico cultural en todos los pases coloniales. Quiero
decir que en todo pas colonial los rasgos culturales no estn armonizados sino
yuxtapuestos.
==========
2016 01H52' GMT-03:03
Queremos que nuestras sociedades alcancen un grado superior de desarrollo por ellas
mismas, por crecimiento interno, por necesidad interior, por progreso orgnico, sin
que nada externo venga a entorpecer este crecimiento, a alterarlo o a
comprometerlo.
==========
2016 01H56' GMT-03:03
Se nos ofrece a cambio la solidaridad con el pueblo francs; con el proletariado

francs y, a travs del comunismo, con los proletariados mundiales. No niego estas
solidaridades. Pero no quiero erigir estas solidaridades en metafsica. No existen
aliados por derecho divino, existen aliados impuestos por el lugar, el momento y la
naturaleza de las cosas.
==========
2016 01H56' GMT-03:03
No me entierro en un particularismo estrecho. Pero tampoco quiero perderme en un

universalismo descarnado.
==========
2016 01H56' GMT-03:03
Mi concepcin de lo universal es la de un universal depositario de todo lo

particular, depositario de todos los particulares, profundizacin y coexistencia de
todos los particulares.
==========
2016 01H57' GMT-03:03
Aim Csaire Pars, 24 de octubre de 1956

==========
2016 01H58' GMT-03:03
Discurso sobre la negritud18 Negritud, etnicidad y culturas afroamericanas

==========
2016 01H58' GMT-03:03
la negritud no pertenece esencialmente al orden biolgico.

==========
2016 02H07' GMT-03:03
es una de las formas histricas de la condicin impuesta al hombre.

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2016 02H08' GMT-03:03
Evidentemente, ms all de lo biolgico inmediato, la negritud hace referencia a

algo ms profundo, y ms exactamente a una suma de experiencias vividas que han
terminado por definir y caracterizar una, de las formas de lo humano destinada a lo
que la historia le ha reservado:
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2016 14H04' GMT-03:03
una comunidad de opresin experimentada, una comunidad de exclusin impuesta, una

comunidad de profunda discriminacin. Por supuesto, y ello va en su honor,
comunidad tambin de resistencia continua, de lucha obstinada por la libertad y de
indomable esperanza. A decir verdad, es todo
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2016 14H05' GMT-03:03
la negritud en un primer grado puede definirse en primer lugar como toma de

conciencia de la diferencia, como memoria, como fidelidad y como solidaridad.
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2016 14H05' GMT-03:03
la negritud ha sido una revuelta contra lo que yo llamara el reduccionismo

europeo.
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2016 14H08' GMT-03:03
lo esencial es que con ella haba comenzado una empresa de rehabilitacin de

nuestros valores por nosotros mismos, de profundizacin de nuestro pasado por
nosotros mismos, de reenraizamiento de nosotros mismos en una histo ria, en una
geografa y en una cultura, traducindolo todo no por un arcaizante apego al
pasado, sino por una reactivacin del pasado para propiciar su propia superacin.
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2016 14H09' GMT-03:03
(la revolucin silenciosa es la mejor forma de revolucin).

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2016 14H10' GMT-03:03
es aqu, en Estados Unidos, entre vosotros, donde naci la negritud. La primera

negritud fue la negritud estadounidense.
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2016 14H34' GMT-03:03
Rusia financi el Asia central y el rea transcaucasiana (y por esto la analoga

hecha entre el imperio sovitico y los imperios coloniales no tiene sentido).
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de 2016 22H29' GMT-03:03
Antes de ser sus vctimas, los europeos fueron en primer lugar cmplices del
nazismo al legitimarlo por siglos siempre que se tratara de poblaciones no
europeas.
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de 2016 22H29' GMT-03:03
No hay nada original en el nazismo que no fuera antes implementado por el

colonialismo contra pueblos no europeos.
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de 2016 22H44' GMT-03:03
Se trata de la tradicin de pensadores negros norteamericanos y caribeos como W.

E. B. Dubois, George Padmore, Oliver Cox, C. L. R. James y otros (Kelley, 2000).
Para ellos el fascismo no era ms que la aplicacin a las poblaciones europeas de
las tcnicas de poder coloniales que por siglos se usaron contra poblaciones no
europeas. Al igual que Csaire, estos pensadores argumentaban que el capitalismo
siempre haba sido un sistema mundial (en oposicin a nacional) y que el racismo no
era una superestruc-tura/epifenmeno sino un rasgo constitutivo del sistema
capitalista.
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de 2016 22H45' GMT-03:03
Estos pensadores negros pensando desde su cuerpo, desde su piel, desde el lado otro
de la diferencia colonial (Mignolo, 2000), logran ver procesos que le son
invisibles al hombre europeo.
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de 2016 22H50' GMT-03:03
Esta sera una de las maneras de actualizar a Csaire, tomando el asunto de la

geopoltica y la corpo-poltica del conocimiento como punto de partida para
corregir, es decir, descolonizar la mirada eurocentrada del sistema-mundo
capitalista.
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de 2016 22H50' GMT-03:03
Las feministas negras y chicanas en los Estados Unidos (Moraga y Anzaldua, 1983),
as como pensadores del Tercer Mundo dentro y fuera de los centros metropolitanos
(Mignolo, 2000), nos recuerdan constantemente que siempre hablamos desde una
localizacin particular en las relaciones de poder. Nadie escapa a las jerarquas
de clase, raciales, sexuales, de gnero, lingsticas, geogrficas y espirituales
del sistema-mundo europeo capitalista/patriarcal moderno/colonial.
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de 2016 23H06' GMT-03:03
cmo el sistema-mundo capitalista sera reconceptualizado si movemos el lugar de

enunciacin desde un hombre europeo hacia una mujer indgena en las Amricas sea
Rigoberta Mench en Guatemala o Domitila en Bolivia?
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de 2016 23H06' GMT-03:03
Lo que lleg a las Amricas fue un paque te de relaciones de poder ms amplio y ms

abarcador que bajo una perspectiva reduccionista econmica propia de ciertas
vertientes del pensamiento marxista y liberal eurocntrico no es posible visualizar
y mucho menos entender.
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de 2016 23H13' GMT-03:03
El viejo y obsoleto paradigma marxista de infraestructura y superestructura es

sustituido por una perspectiva heterognea histrico-estructural (Quijano, 2000), o
una heterarqua (Kontopoulos, 1993 ), es decir, una articulacin de mltiples
jerarquas, en la cual la subjetividad y el imaginario social no son epifenmenos
derivados de las estructuras sino constitutivas del sistema-mundo (Grosfoguel,
2002).
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de 2016 23H20' GMT-03:03
La colonialidad y la modernidad constituyen las dos caras de la misma moneda.

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de 2016 23H23' GMT-03:03
Las mUltiples y heterogneas estructuras globales creadas durante 453 aos de

colonialismo global (1492-1945) no se evaporaron con la descolonizacin jurdico-
poltica de la periferia en los ltimos 60 aos.
==========
de 2016 23H26' GMT-03:03
Las viejas jerarquas coloniales globales (mencionadas arriba) de

europeos/euronorteamericanos versus no europeos se mantienen vigentes y estn
articuladas con la divisin internacional del trabajo y la incesante acumulacin de
capital a escala mundial
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2016 23H33' GMT-03:03
Para Csaire la descolonizacin pasa por la afirmacin de un universalismo concreto

depositario de todos los particulares.
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de 2016 23H34' GMT-03:03
El Estado-nacin es una ficcin eurocntrica que no existe en ninguna parte del

mundo.
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de 2016 23H40' GMT-03:03
las epistemologas fronterizas subsumen/redefinen la retrica emancipadora de la

modernidad desde las cosmologas y epistemologas de sujetos otros localizados en
el lado oprimido y explotado de la diferencia colonial en pro de la lucha de
liberacin descolonizadora para construir un mundo ms all de los lmites
impuestos por la modernidad eurocentrada.
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de 2016 23H48' GMT-03:03
Como casi todas las identidades modernas son una construccin de la colonialidad
del poder en el mundo moderno/colonial, su defensa no es tan subversiva como
aparenta ser a primera vista. Negro, indio, africano, o identidades
nacionales como colombiano, keniano, senegals, o francs son
construcciones de la colonialidad del poder. Defenderlas como identidades absolutas
puede servir para algunos propsitos progresistas dependiendo de lo que est en
juego en ciertos contextos pero no para la transformacin radical del patrn de
poder colonial de este sistema.
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La tercera puerta que se abre despus de la Segunda Guerra Mundial es, pues, la del
desencanto con el eurocentrismo y la afirmacin renovada de la descolonizacin como
proyecto.
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Los poemas de Csaire tienen una marca surrealista distintiva y se combinan con la
ngritude.
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de 2016 06H30' GMT-03:03
El surrealismo le permita a Csaire, entre otras cosas, socavar las bases del
cartesianismo.
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Csaire busca introducir un nuevo tipo de razn crtica que descansa en la

claridad que el sujeto colonizado tiene de la perversidad del proyecto
civilizatorio europeo.
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KELLY, Robin D. G., Poetry and the Political Imagination: Aim Csaire, Negri-
tude, and the Applications of Surrealism [Internet. http://^^w.lipmagazine.org],
2001 (citada el l de abril de 2005).
==========
El giro gnoseologico[59][60]decolonial: la contribucin de Aim Csaire a la

geopolitica y la corpo-politica del conocimiento Walter D. Mignolo 0.
==========
El giro epis- tmico decolonial es una ruptura epistmica espacial, irreducible a

los cambios de episteme de Michel Foucault o a los cambios de paradigma de Thomas
Khun.
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el problema del colonialismo no slo precede al problema del proletariado sino que
es su misma condicin de posibilidad.
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Los signos bsicos de la morada, de las huellas impresas en los cuerpos, son a la
vez espaciales y temporales.
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La morada de la colonialidad fue y sigue siendo la morada de la no existencia en la
retrica de la (pos)modernidad,
==========
La descolonizacin poltica, sabemos, fracas, y fracas en gran parte porque

mediante la deseada independencia y la autonoma de los Estados nacionales
descolonizados, stos no pudieron salir del juego impuesto por el imperio.
==========
de 2016 07H11' GMT-03:03
la solucin marxista tiene el mismo tipo de limitaciones -aunque con contenidos

opuestos- a las soluciones liberales.
==========
Robin D. G. KELLY, Poetry and the Political Imagination: Aim Csaire, Negritude,
and the Applications ofSunealism [Internet. http://www.lipmagazine.org
==========
[72] Boaventura de SousSA SANTOS, Pela Mao de Alice: o social e o politico na ps-
modemidade, Coimbra, Cortz Editoria, 1995; sobre el Foro Social Mundial,
http://www.ces.fe.uc.pt/bss/docu-mentos/fsm_eng.pdf
==========
Crculo de Poesa | Cinco poemas de Aim Csaire (circulodepoesia.com)
- Subrayado Pos. 52-54 | Aadido el mircoles 28 de septiembre de 2016 16H36' GMT-
03:03
cuando maana pueblo mo la derrota del mercenario termine en fiesta la vergenza

de occidente se quedar en el corazn de la caa
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Canciones (Bob Dylan)
- Subrayado en la pgina 18 | Pos. 266-68 | Aadido el domingo 16 de octubre de
2016 18H03' GMT-03:03
la gente ha sido preparada para que intente olvidar que toda su vida es una luna de
miel terminada demasiado pronto
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- Subrayado en la pgina 25 | Pos. 374-76 | Aadido el lunes 17 de octubre de 2016
17H19' GMT-03:03
he visto que lo que am se ha desvanecido. todava amo lo que he perdido pero

correr y tratar de recuperarlo sera muy egosta
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17H19' GMT-03:03
Tropec en las orillas de doce montaas brumosas he caminado y me he arrastrado en

seis autopistas tortuosas he desandado en medio de siete bosques tristes he estado
al frente de doce ocanos muertos he estado a diez mil millas en la boca de un
cementerio y es una fuerte, fuerte, fuerte y es una fuerte lluvia la que va a caer.
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17H21' GMT-03:03
A veces pienso que el mundo entero es un gran patio de prisin algunos somos
prisioneros y otros somos guardias.
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Angola y otros cuentos (Helio Vera)
17H40' GMT-03:03
Esto ocurre despus de 1870, en un pas calcinado hasta las races por la guerra.
Pero por Villa Rica no lleg a pasar el vendaval de combates, hambre y miseria que
destroz al resto del Paraguay.
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17H41' GMT-03:03
Somos, en parte, de la misma sangre. Pero en la tuya hay una mitad manchada por el
pecado.
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17H45' GMT-03:03
Asuncin te abre sus calles ruidosas, su antiguo perfil de casas achatadas y

ladrillos rojos, de tejados mohosos.
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17H46' GMT-03:03
O se habr ido a Buenos Aires, a trabajar de mucama con cofia blanca y plumero de
and?
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- Subrayado en la pgina 44 | Pos. 674 | Aadido el lunes 17 de octubre de 2016
17H46' GMT-03:03
Pronuncia las elles al estilo porteo.

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17H47' GMT-03:03
Picardas de turco y celeridad de judo.

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2016 20H41' GMT-03:03
Al susto mutuo sigui la curiosidad y a sta, un animado parloteo en guaran.

Dorotea no entendi lo que decan; nunca pudo distinguir este idioma, que los
paraguayos prefieren al castellano, de una desordenada sucesin de gruidos y
carraspeos. Pero era evidente que all se discuta y regateaba con la misma
intensidad que en el mercado central de Asuncin.
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20H42' GMT-03:03
Paraguay, la hermtica China sudamericana

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Concierto barroco (Alejo Carpentier)
01H03' GMT-03:03
un retrato del dueo de la casa, ejecutado con tan magistral dibujo caligrfico que
pareca que el artista lo hubiese logrado de un solo trazo enredado en s mismo,
cerrado en volutas, desenrollado luego para enrollarse otra vez sin alzar una ancha
pluma del lienzo.
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2016 01H08' GMT-03:03
habase llegado, por fin, a buen puerto, para encontrar La Habana enlutada por una
tremenda epidemia de fiebres malignas.
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2016 01H10' GMT-03:03
Y he aqu que el Amo se ve sin criado, como si un amo sin criado fuese amo de
verdad,
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2016 17H06' GMT-03:03
en aquel universal concierto se mezclaron msicos de Castilla y de Canarias,

criollos y mestizos, nabores y negros.Blancos y pardos confundidos en semejante
holgorio? se pregunta el viajero: Imposible armona!
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2016 17H10' GMT-03:03
ilustre Salvador que era, en su modo, una suerte de Aquiles, pues donde no hay
Troya presente se es, a proporcin de las cosas, Aquiles en Bayamo o Aquiles en
Coyoacn, segn sean de notables los acontecimientos.)
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2016 17H10' GMT-03:03
Nunca se hubiese visto semejante disparate, pues mal pueden amaridarse las viejas
y nobles melodas del romance, las sutiles mudanzas y diferencias de los buenos
maestros, con la brbara algaraba que arman los negros, cuando se hacen de
sonajas, marugas y tambores!... Infernal cencerrada resultara aqulla y gran
embustero me parece que sera el tal Balboa!
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17H11' GMT-03:03
Luego le pone una peluca blanca que lo hace ms negro de lo que es.
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2016 17H11' GMT-03:03
imaginbase el Amo que Madrid era otra cosa. Triste, deslucida y pobre le pareca
esa ciudad, despus de haber crecido entre las platas y tezontles de Mxico.
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2016 17H13' GMT-03:03
no cesaba en sus lamentos contra la ruindad de esta villa harto alabada poca cosa
era, en verdad, comparada con lo quedado en la otra orilla del Ocano donde un
caballero de su mrito y apostura tena que aliviarse con putas, por no hallar
seora de condicin que le abriera las cortinas de su alcoba.
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2016 17H17' GMT-03:03
Mudando la voz, las damas decentes se libraban de cuantas obscenidades y cochinas

palabras se haban guardado en el alma durante meses, en tanto que los maricones,
vestidos a la mitolgica o llevando basquias espaolas, aflautaban el tono de
proposiciones que no siempre caan en el vaco.
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2016 17H18' GMT-03:03
las putas nicas mujeres de rostros descubiertos, cabales, apreciables, en tales

tiempos, ya que cada cual quera saber, en caso de trato, lo que habra de llevarse
a las posadas cercanas en medio del universal fingimiento de personalidades,
edades, nimo y figuras.
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2016 17H19' GMT-03:03
negro, que no haba credo necesario disfrazarse al ver cun mscara pareca su
cara natural entre tantos antifaces blancos que daban, a quienes los llevaban, un
medio rostro de estatua.
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2016 17H23' GMT-03:03
Antonio Vivaldi arremeti en la sinfona con fabuloso mpetu, en juego concertante,

mientras Domnico Scarlatti pues era l se larg a hacer vertiginosas escalas en
el clavicmbalo, en tanto que Jorge Federico Haendel se entregaba a deslumbrantes
variaciones que atropellaban todas las normas del bajo continuo.Dale, sajn del
carajo! gritaba Antonio.Ahora vas a ver, fraile putaero!
==========
2016 17H25' GMT-03:03
Ca-la-ba-sn, Son-sn. Kbala-sum-sum-sum core Antonio Vivaldi, dando al

estribillo, por hbito eclesistico, una inesperada inflexin de latn salmodiado.
Kbala-sum-sum-sum core Domnico Scarlatti. Kbala-sum-sum-sum core Jorge
Federico Haendel. Kbala-sumsum-sum repetan las setenta voces femeninas del
Ospedale, entre risas y palmadas.
==========
2016 17H26' GMT-03:03
Pero Filomeno, ahora, junto al teclado, con una copa puesta sobre la caja de
resonancia, ritmaba las danzas rascando un rayo de cocina con una llave.Diablo
de negro! exclamaba el napolitano: Cuando quiero llevar un comps, l me impone
el suyo. Acabar tocando msica de canbales.
==========
17H28' GMT-03:03
Habra que buscar asuntos nuevos, distintos ambientes, otros pases, no s...
==========
2016 17H29' GMT-03:03
Pero... quien ha visto que el protagonista de una pera sea un negro? dijo el
sajn: Los negros estn buenos para mscaras y entremeses.Adems, una pera
sin amor no es pera dijo Antonio: Y amor de negro con negra, sera cosa de risa;
y amor de negro con blanca, no puede ser al menos, en el teatro.Un
==========
2016 17H31' GMT-03:03
IGOR STRAVINSKY dijo, deletreando.Es cierto dijo el sajn, deletreando a su

vez: Quiso descansar en este cementerio. Buen msico dijo Antonio, pero muy
anticuado, a veces, en sus propsitos. Se inspiraba en los temas de siempre: Apolo,
Orfeo, Persfona hasta cundo?Conozco su Oedipus Rex dijo el sajn:
Algunos opinan que en el final de su primer acto Gloria, gloria, gloria,
Oedipus uxor! suena a msica ma.Pero...
==========
2016 17H31' GMT-03:03
En eso, nosotros somos ms modernos. A m se me importa un carajo saber cmo eran

las peras, los conciertos, de hace cien aos. Yo hago lo mo, segn mi real saber
y entender, y basta.
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2016 17H32' GMT-03:03
Federico.Yo dira ms bien que era como una jam session

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2016 17H34' GMT-03:03
comenz a navegar hacia la estacin del ferrocarril donde, resoplando entre brumas,
esperaba la locomotora de Turner con su ojo de cclope ya encendido...Tengo
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2016 17H41' GMT-03:03
de todos modos, este Montezuma ataviado a la espaola resulta tan inslito, tan
inadmisible, que la accin vuelve a enredarse, atravesarse, enrevesarse, en la
mente del espectador, de tal modo que ante el nuevo atuendo del Protagonista, del
Jerjes vencido, de la tragedia musical, se le confunde el cantante con las tantas y
tantas gentes de personalidad cambiada como pudieron verse en el carnaval vivido
anoche, antes de anoche o no s cundo, hasta que se cierra el teln de terciopelo
encarnado sobre un vigoroso llamado a combate naval,
==========
2016 20H50' GMT-03:03
respetable!Y, para usted, la Historia de Amrica no es grande ni respetable?

El Preste Msico meti su violn en un estuche forrado de raso fucsina: En
Amrica, todo es fbula: cuentos de Eldorados y Potoses, ciudades fantasmas,
esponjas que hablan, carneros de vellocino rojo, Amazonas con una teta de menos, y
Orejones que se nutren de jesuitas...
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2016 20H52' GMT-03:03
ms iba corriendo la msica del Vivaldi y me dejaba llevar por las peripecias de la
accin que la ilustraba, ms era mi deseo de que triunfaran los mexicanos, en
anhelo de un imposible desenlace, pues mejor que nadie poda saber yo, nacido all,
cmo ocurrieron las cosas. Me sorprend, a m mismo, en la aviesa espera de que
Montezuma venciera la arrogancia del espaol y de que su hija, tal la herona
bblica, degollara al supuesto Ramiro. Y me di cuenta, de pronto, que estaba en el
bando de los americanos, blandiendo los mismos arcos y deseando la ruina de
aquellos que me dieron sangre y apellido. De haber sido el Quijote del Retablo de
Maese Pedro, habra arremetido, a lanza y adarga, contra las gentes mas, de cota y
morrin.Y
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2016 20H53' GMT-03:03
forma.Segn el Preste Antonio, todo lo de all es fbula.De fbulas se

alimenta la Gran Historia, no te olvides de ello. Fbula parece lo nuestro a las
gentes de ac porque han perdido el sentido de lo fabuloso. Llaman fabuloso
cuanto es remoto, irracional, situado en el ayer marc el indiano una pausa: No
entienden que lo fabuloso est en el futuro. Todo futuro es fabuloso
==========
2016 20H54' GMT-03:03
estas palabras que parecen cosa de spiritual: The trumpet shall sound and the
dead shall be raised incorruptible, incorruptible, and we shall be changed, and we
shall be changed! The trumpet shall sound, the trumpet shall sound!
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2016 20H54' GMT-03:03
En La Habana, slo sera el negrito Filomeno.Eso cambiar algn da.Se

necesitara una revolucin.Yo desconfo de las revoluciones.Porque tiene
mucha plata, all en Coyoacn. Y los que tienen plata no aman las revoluciones...
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2016 20H55' GMT-03:03
Daniel result tan buen intrprete de sueos y con lo que gusta eso ahora!
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20H56' GMT-03:03
dentro de un momento, empezara a sonar el cobre impar de Louis Armstrong.

==========
2016 20H58' GMT-03:03
Pero ahora reventaban todos, tras de la trompeta de Louis Armstrong, en un enrgico

strike-up de deslumbrantes variaciones sobre el tema de I Cant Give You
Anything But Love, Baby nuevo concierto barroco al que, por inesperado portento,
vinieron a mezclarse, cadas de una claraboya, las horas dadas por los moros de la
torre del Orologio.
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Historia visible e historia esotrica (Carlos Real de Aza)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 64-67 | Aadido el domingo 23 de octubre de 2016
13H20' GMT-03:03
las consecuencias y ulterioridades culturales del llamado proceso de

'modernizacin y la que involucra el esfuerzo de esclarecimiento, semntico del
lenguaje ideolgico en que* buena parte de la preocupacin latinoamericana se ha
vertido y se vierte hoy da.
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13H20' GMT-03:03
"Arborescente llam alguna vez un amigo a este mtodo y al tipo de pensamiento

digresivo al que sirve, y no rechazo el calificativo.
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2016 13H29' GMT-03:03
Aunque de manera muy global todo el pensamiento del continente la profese, creo que
es especialmente en la cultura iberoamericana de los pases del extremo sur en la
que se orquesta ms ricamente esta idea de la rmora.
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2016 13H31' GMT-03:03
Las rmoras eran raciales, culturales, religiosas, sociales, geogrficas,
econmicas, psicolgicas y polticas, y todo ese lote, mediante el contraste con el
desenvolvimiento triunfal de los Estados Unidos del Norte poda ser organizado con
puntual simetra.
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2016 13H32' GMT-03:03
Raciales eran sobre todo la heterogeneidad de aportes tnicos y sus desarmonas

pero cada uno de esos aportes constitua un lastre especial: lo espaol y sus
caracteres, el indio, el mestizo y el negro, dotados de precisas y desalentadoras,
inamovibles etiolo-gas.
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- Subrayado en la pgina 14 | Pos. 214 | Aadido el domingo 23 de octubre de 2016
13H33' GMT-03:03
Todo esto parecera acercarnos a la onda de la culpa

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2016 13H37' GMT-03:03
Hacia fin de siglo y hasta cerca de 1920, el perodo ms brutal y desembozado del
imperialismo estadounidense, esgrimi el comodn de identificarnos como pueblos
corrompidos y desordenados, incapaces para ningn trabajo til y para el respeto
mnimo requerido por una pacfica convivencia internacional.
==========
2016 13H39' GMT-03:03
estos y otros libros semejantes afilaron una tipologa moral del hombre
hispanoamericano en la que todo o casi todo era oscuro y negativo.
==========
01H52' GMT-03:03
Pero es en su famoso pasaje sobre los Estados Unidos y la "nordomana" que se

vierte lo que aqu ms importa: si, an en los cautos planos culturales que Rod
coloca el problema, es "el alma" quien corre el peligro de "la enajenacin", la
culpa es la imitacin desatentada, el desapego a lo propio, el afn por injertar lo
que nos es congenialmente heterogneo.
==========
01H55' GMT-03:03
Ya antes y en su obra tal vez ms importante: "La Raza Csmica" (1925), Vasconcelos
haba asestado a los dos rmoras ms insistidas: el mestizaje racial y el clima
trrido una descalificacin primordialmente intuitiva pero que las ciencias
sociales tenderan despus a ratificar.
==========
01H55' GMT-03:03
Gilberto Freyre se referir a los pueblos China, Brasil que no han sufrido ms
que superficialmente la occidentalizacin burguesa y que se encuentran ms
desembarazados para llegar con la ayuda de las mismas tcnicas de Occidente a
formar inditas de convivencia humana, social e internacional.
==========
01H57' GMT-03:03
Pero europestas y francfilos entusiastas todos ellos, era frente a los Estados
Unidos que alzaban estas advertencias.
==========
02H13' GMT-03:03
En cada aspecto que aborde est en el caso de hacer jugar las nociones ya vistas de
rmora, de culpa y de conjura y de regular su relevancia factorial, de hacerlas
transitables, de vigilar sus posibles desmesuras.
==========
18H49' GMT-03:03
Un proceso universal, largo de cuatro siglos y que importa cambios de ndole

social, econmica, cultural y poltica, puede bien cubrirse con el rtulo
==========
18H51' GMT-03:03
El liberalismo filosofa de la expansin aplica a razas y a comunidades nacionales

el aval jerrquico que brinda el darwinismo: la supervivencia de los ms fuertes,
los dogmas de la desigualdad biolgica.
==========
18H52' GMT-03:03
Pero aqu ocurre la gran paradoja. Y esta paradoja es que Occidente y los bienes
que el hombre de Occidente reclama para s no quieren (o no pueden?) ser
universalizados. El sentido de la dignidad del hombre y el do minio de la
naturaleza por la tcnica que libertaron a las sociedades occidentales de la
esclavitud y la miseria, Occidente se negar a participarlos con los dems pueblos
de mundo.
==========
2016 19H09' GMT-03:03
Zea seala en nuestro mundo ibrico valores no - modernos ni occidentales que

merecen ser salvados y que definen la originalidad iberoamericana frente a los
Estados Unidos y frente a la deshumanizacin tcnica, el practicismo, el
individualismo rapaz, y el culto del dinero que suelen identficarse bastante
abusivamente con ellos. La peculiaridad ibrica se configura por la doble capacidad
de mando y de obediencia, por el doble sentido de la personalidad y la comunidad,
por el de una accin que trasciende lo material y la retribucin sus trminos, por
el sentido del ocio creador, por el gusto y la capacidad para la aprehensin de lo
concreto.
==========
2016 18H27' GMT-03:03
Es la posibilidad de que nuestros pueblos fuercen el paso de la occidentalizacin y

de la modernizacin y, en realidad, las salteen. De que con un mpetu, una
sabidura y un valor que no han revelado hasta ahora consigan ganar para s mismos
los reinos de este mundo y vayan franqueando, a la vez, el paso hacia las aguas
libres en que esa Modernidad en crisis haya sido, al mismo tiempo, integrada y
superada (9).
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18H36' GMT-03:03
al mismo tiempo alienacin y desarraigo conciben al hombre en la misma coyuntura y

desalienacin y arraigo proponen sacarlo de ella.
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2016 18H38' GMT-03:03
muchas razones obran para poder sospechar que el desarraigo ha andado, anda y
andar por mucho tiempo entre nosotros.
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2016 18H38' GMT-03:03
En la acepcin del arraigo fsico a un medio dado, en el sentido de un

asentamiento, las sociedades ganaderas de tipo latifundista, las estructuras que
son la base virtualmente intocada del desarrollo rioplatense son las que menos
asidero ofrecen al hombre.
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2016 18H39' GMT-03:03
El cinturn suburbano de Montevideo, las "Villas Miseria" del Gran Buenos Aires,
los "cabecitas negras" que espantaron al Barrio Norte, son el testimonio ms
visible de este macrocsmico proceso del desarraigo que ha transportado miradas de
seres humanos desde un marco ru ral hasta otro donde todos los lazos, fsicos,
espirituales, han sido destruidos.
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2016 18H39' GMT-03:03
los caudales humanos de la inmigracin constituyeron el superlativo de lo que por

desarraigo suele entenderse.
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2016 19H05' GMT-03:03
en el Martnez Estrada de los ltimos aos y las ltimas obras hay una pendiente
delirante, seductora y fcil, a tal exageracin de los propios y ya arraigados
defectos que, su simple roce, basta para anular en un discpulo, toda
imprescindible cordura.
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2016 19H05' GMT-03:03
Mafud ha heredado de Martnez Estrada la misma inocencia paradisaca de todas las

cautelas del pensamiento racional, el mismo impulso sin reticencias a la
generalizacin, el mismo desprecio a las contradicciones, el mismo tono proftico y
tremendista, desmedido y sin humor.
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2016 19H10' GMT-03:03
Para Martnez Estrada y para Mafud el indio primigenio, el inquisidor, el

encomendero, el gaucho malo y el inmigrante vido (nada de lo bueno de ningn
aporte) estn dentro de cada uno de nosotros, dictndonoslo todo. Bajo nuestras
apariencias ciudadanas slo somos "mdiums" de su coligada fatalidad.
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2016 19H21' GMT-03:03
En aquel decisivo 1910 aquellos jvenes organizaron un ciclo de conferencias en el

que se expidieron Reyes, Henrquez Urea (que disert sobre "Motivos de Proteo") y
Jos Vasconcelos que lo hizo sobre Gabino Barreda, el padre espiritual de aquel
positivismo rechazado. Muchos, entre otros el mismo Vasconcelos, Reyes en su
"Pasado inmediato", Henrquez Urea, Zea, Iduarte, han recordado estos hechos a
los que la cercana de la Revolucin maderista les prest retrospectivamente una
gravidez de significado que posiblemente en s mismos no conllevaban.
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2016 19H22' GMT-03:03
Beligerante, agnico, desigual, siempre contradictorio, lleno de aristas, desdenes

y pasiones, Vasconcelos se hundi, por el contrario, en aquel "barro de Amrica
de que hablara Rod y vivi, emporcado en l, las alternativas de triunfos y de
derrotas, de cargos y de exilios.
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2016 19H23' GMT-03:03
Como el tema de los Estados Unidos es en Vasconcelos tan importante como en

Sarmiento o en Mart, vale la pena entonces observar que aqul naci de una
experiencia enteriza y no como en Rod de alguna sntesis libresca de autores
europeos de desigual categora.
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2016 19H31' GMT-03:03
La fecundidad promotora de las mezclas raciales contra todo arresto de superioridad

racista, es una de ellas y la "quinta raza", la "raza csmica", el crisol de todas
las sangres, es slo un superlativo potico de la idea, una magnificacin lrico-
antropolgica.
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2016 19H34' GMT-03:03
En el proceso revolucionario. Vasconcelos (no soy el inventor de la observacin)

represent, en puridad, el punto de vista de la vieja clase media ilustrada
mexicana que tambin era el nico sector y no por cierto el militar, el campesino,
la vieja oligarqua o los intereses ex-trajeros en el que podan hallar eco
personalidad e ideas como las suyas.
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2016 19H36' GMT-03:03
Entre 1920 y 1930. en cambio (tal es por lo menos su visin). Vasconcelos vio en
camino de entronizarse en el poder a una vida casta de generales que baldan ganado
rpidamente sus galones en aos anteriores. Semianalabetos y brutales usaban como
contundente arma poltica la liquidacin fsica de sus adversarios y amontonaron en
plazo relampagueante las fortunas ms fabulosas.
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2016 19H51' GMT-03:03
A riesgo de ser machacn, repito que del "poinsetis- mo" sali su franquismo en
1936, ya que para Vasconcelos el bando republicano resultaba similar al clan de
generales revolucionarios y caciques sindicales empeados en descaracterizar a
Mxico con el marxismo y el indigenismo.
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2016 19H53' GMT-03:03
Desde 1945, el mexicano consider que la ltima palabra del realismo poltico
consista en reconocer aquella primaca y esta admisin se engran en la conviccin
ms vasta de que el mundo volva a penetrar en la Era de los Imperios. Tal
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2016 20H06' GMT-03:03
Pintura, msica, filosofa son aceptadas por su calidad de testimonio y por su

significacin' para la beligerancia poltico-social.
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de 2016 14H40' GMT-03:03
Lo que complica en el caso de Rod toda avaluacin es su doble calidad de artista y

pensador, de estilista y scritor de ideas. Parece evidente que ambas cosas quiso
serlo con parejo empeo y todava promotor de actitudes y conductas.
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de 2016 14H42' GMT-03:03
La operacin de la palabra artstica sobre los hombres se da a travs de

experiencias de ndole personal; la accin de cierto tipo de ideas se despliega en
una incidencia eminentemente social.
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de 2016 14H43' GMT-03:03
se podra sostener muy bien que ese "arielismo" tuvo ms de una mundivi- sin
persona], de un "rodonismo", en suma, que de lina ideologa estrictamente dicha.
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2016 00H38' GMT-03:03
Hay muchos testimonios mejores que el suyo de los trazos que asignaba agudamente
Gaos al "pensamiento en lengua espaola": ensaystico, militante, inmanentista,
estetizante? Hay, con su diluir todos los mordientes demasiado concentrados, su
armonizarlo y atenuarlo todo, mej or portavoz de la lamosa "moderacin'' uruguaya?
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2016 00H40' GMT-03:03
Con que Rod se inscriba con Mart, con Daro, con ligarte, con Vasconcelos en ese
linaje que va de Bolvar hasta los empeos de estos tiempos, ya tendra bastante la
leccin de Prspero para poder rescatarse.
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2016 00H45' GMT-03:03
Cualquier practicante de la crtica o la historia literarias sabe que no hay

investigacin ms expuesta a gra- ves desenfoques que la de las "fuentes" de una
obra.
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2016 00H46' GMT-03:03
Publicado fue "Ariel" a tres dcadas del trance en que, cerrado el duro intermedio
de la guerra del Paraguay, se desglos suficientemente el curso histrico de dos
pases cuya accidentada carrera se haba cumplido hasta entonces en literal
identificacin. Subsista, sin embargo, vigorosamente hacia 1900 (como subsistir
hasta hoy) una comunidad intelectual rioplatense.
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2016 00H54' GMT-03:03
Y si Ca fue, a este nivel como en otros, la figura tal vez ms conspicua de su

promocin y la nica de ella que mantuvo con Rod relaciones epistolares (8), vale
la pena sealar que tambin se acentuaron en l actitudes de rechazo a las
instituciones deliberativas y representativas (,J) en forma que Rod es difcil que
haya ignorado. A su invariable postura de moderacin y arbitraje correspondera
diluir esos o similares tonos hasta el equilibrio por lo menos de frmulas de su
planteo poltico de "Ariel".
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2016 00H58' GMT-03:03
es seguro que Rod conoca tan bien como cualquier otro lector culto de "La Nacin"
la magnitud considerable que el sector dedicado al comento de la vida
norteamericana asume en la colaboracin de Jos Mart en ese diario, entre 1882 y
su muerte.
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2016 00H59' GMT-03:03
Un ao ms tarde, ya en plena guerra hispano-norteamericana de 1898, los ncleos

de apoyo a Espaa en Buenos Aires organizaron un mitin en el Teatro de la Victoria.
Los discursos de Roque Senz Pea, el Dr. Tarnas-si y Groussac causaron profunda
impresin y ocuparon con sus transcripciones ms de una columna de los diarios de
Buenos Aires y Montevideo
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2016 01H03' GMT-03:03
ni existi en la Argentina un "arielismo" literal, aunque en crculos

estudiantiles, por lo menos hasta la reforma universitaria de 1918, "Ariel"
siguiera representando una buena proclamacin de propsitos iniciales
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Historias locales diseos globales (Walter Mignolo)
01H19' GMT-03:03
El paradigma otro es, en ltima instancia, el pensamiento crtico y utopstico

que se articula en todos aquellos lugares en los cuales la expansin
imperial/colonial le neg la posibilidad de razn, de pensamiento y de pensar el
futuro.
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Los diarios de Emilio Renzi. Los aos felices (Ricardo Piglia)
16H43' GMT-03:03
Aunque, como se sabe, desde que a fines del siglo XIX Sigmund Freud public La
interpretacin de los sueos (gran texto autobiogrfico, dicho sea de paso), uno
nunca es uno, nunca es el mismo, y como no creo a esta altura que exista una unidad
concntrica llamada el yo, o que se puedan sintetizar en una forma pronominal
llamada Yo los mltiples modos de ser de un sujeto, no comparto la supersticin
actual sobre la proliferacin de escrituras personales. Por eso, hablar de
escrituras del Yo es una ingenuidad, porque no existe el yo al que esa escritura o
cualquier otra pueda referir, se rea.
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16H44' GMT-03:03
Basta verse de lejos para que la irona y el humor conviertan los empecinamientos y
las salidas de tono en un chiste.
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2016 16H46' GMT-03:03
Los porteros de los edificios de Buenos Aires se dividan en dos categoras, un 30

o un 35 por ciento eran policas retirados, y otro 30 o 35 por ciento eran
activistas encubiertos del Partido Comunista. Los comunistas haban hecho un gran
trabajo plantando viejos militantes en los edificios de la ciudad como encargados
de mantenimiento. Los comunistas argentinos haban usado esa tcnica previendo una
insurreccin en Buenos Aires parecida a la que haba llevado al poder a los
bolcheviques; manejar los edificios de la ciudad era una excelente tctica
revolucionaria, pero como los comunistas no tenan ninguna intencin de hacer lo,
los porteros se haban convertido en informantes del partido y tambin fueron
usados para proteger a los simpatizantes de izquierda perseguidos por la polica. Y
a m me toc uno de sos, un correntino simptico que cuando me vio aparecer me
avis lo que estaba pasando y me ayud a levantar vuelo.
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2016 16H51' GMT-03:03
No, no me di cuenta, y fue recin al escribir los hechos y sobre todo al leer aos
despus lo que haba escrito que vislumbr la forma de mi experiencia, porque al
escribir y al leer ya alineamos lo sucedido en una configuracin ordenada dado que,
nos guste o no, ya estamos sometiendo los acontecimientos a la estructura
gramatical, que, por s sola, tiende a la claridad y a la organizacin en bloques
sintcticos.
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16H52' GMT-03:03
la felicidad puede adquirir a veces una tonalidad criminal y despreciable.

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2016 17H00' GMT-03:03
Descubro entonces una relacin secreta entre la economa y el espacio, o mejor, la

velocidad y la amplitud de movimiento de los sujetos segn su patrimonio, etc.
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2016 17H04' GMT-03:03
Hoy, quien quiere respetar el realismo crtico debe emplear el grabador, el

reportaje y la no ficcin. Este nuevo camino tiene tanta importancia documental
como el cine.
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2016 17H16' GMT-03:03
Hamlet = Stephen Dedalus = Quentin Compson = Nick Adams = Jorge Malabia. El joven
romntico, aspirante a artista, que se enfrenta con el mundo tal cual es y no lo
soporta.
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2016 22H50' GMT-03:03
Pronto no har ya falta escribir, bastar con tener una vida agitada y decir que
uno es un escritor.
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2016 22H50' GMT-03:03
Cuando Henry Ford construy el motor V8, suficientemente poderoso como para
distanciarse de los coches de la polica, las pandillas de gngsters comenzaron a
desarrollarse. El automvil se convirti en un arma de guerra. Los pistoleros
prcticamente vivan en sus autos. En esos aos el auto sustituy al caballo como
smbolo del hombre fuera de la ley y en un sentido fue as como el western se
transform en films de gngsters. (De una descripcin del gnero por el director de
cine Arthur Penn).
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2016 22H51' GMT-03:03
Se escribe con el cuerpo, es decir, con la postura, el cansancio se nota en

distintas zonas y en la dificultad para mover los dedos: un pianista con guantes,
un cazador con lentes oscuros. Algo por ah. De qu vale la lucidez extrema si uno
siente que su cuerpo es de otro?
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2016 22H54' GMT-03:03
Para descubrir un cruce hay que esperar a Manuel Puig, un odo finsimo para el
lenguaje oral y una decisin experimental para narrar con tcnica y formas que
muchas veces vienen de otro lado y no de la tradicin literaria propiamente dicha
(y en esto Puig es muy joyceano).
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2016 23H14' GMT-03:03
Sobre Puig. En l no hay distancia irnica entre el escritor y el habla de los

personajes (como s la hay en Bioy Casares o en Cortzar, que se hacen los
graciosos despreciando el uso del lenguaje de las clases subalternas).
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23H25' GMT-03:03
David aprovech para criticar a Puig e insinuar que no mereca un ensayo como el
mo.
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2016 23H45' GMT-03:03
Abrumado, pienso en el suicidio como una salida para m. Mis cicatrices en la

mueca derecha que us como marca de mi vida pasada (me las hice de chico al
golpear con la mano una puerta de vidrio, pero siempre las us para seducir,
mostrar esa huella como prueba de mi decisin de terminar con todo).
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2016 00H56' GMT-03:03
Nunca me preocup la idea de que la literatura aleja de la experiencia, porque para

m las cosas fueron al revs: la literatura construa la experiencia.
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2016 01H45' GMT-03:03
Solanas ha inventado el peronismo de izquierda.

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2016 16H27' GMT-03:03
Atado apasionadamente a la biografa de Freud de Marthe Robert, una novela y, a la

vez, el vrtigo de un hombre pensando contra los lmites mismos de la razn.
Historia de una locura que consiste en descubrir una lgica secreta que invierte
la historia de la filosofa. Interesante analizar el papel del dinero en sus
descubrimientos. La economa convirti en destino su vida y le dio sentido
retrospectivo a todos sus descubrimientos.
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2016 16H27' GMT-03:03
Por momentos parece haber olvidado el trayecto de su conocimiento, pero en gran

parte obedeci al camino marcado por sus necesidades. Beca de seiscientos francos,
viaje a Pars, Charcot, la histeria. Otro circuito, el nivel econmico de sus
pacientes, en especial las mujeres (y sus maridos).
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2016 16H30' GMT-03:03
Mi escisin es, hablando narrativamente, un intento de reconstruir la casa de mi

infancia, un espacio sin historia en el que yo era considerado (con todos los
sentidos que le podemos dar a esa palabra). Yo, el considerado, es decir, el que
piensa demasiado en los dems, pero tambin el que es tenido en cuenta (aunque no
haga nada).
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2016 16H35' GMT-03:03
Visita de Manuel Puig, que trae un hermoso ejemplar de la versin francesa de La

traicin. Es un novelista profesional, el primero que conozco y est decidido a
vivir de su literatura. Nadie que yo recuerde tena ese proyecto entre nosotros
desde los tiempos de Manuel Glvez.
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2016 16H37' GMT-03:03
La literatura no est al servicio de la revolucin, es la revolucin en el terreno

de la palabra, Edoardo Sanguineti.
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2016 16H40' GMT-03:03
Vendi su novela Cosas concretas a Tiempo Contemporneo por mil doscientos dlares
(quinientos mil pesos), pero no tiene ninguna gana de publicarla, y menos de
reescribirla, entonces se debate sin tomar decisiones y habla de la abundancia de
libros que inundan el pas y sus alrededores.
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2016 16H41' GMT-03:03
el verdadero temor de David es el suicidio. Mejor, temor a los hechos que pueden
hacer imprescindible el suicidio.
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2016 16H42' GMT-03:03
Corrigiendo con David Cosas concretas. Es increble, en lugar de cortar agrega

texto, no tiene la menor idea de lo que es una estructura.
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2016 16H43' GMT-03:03
Est muy claro: cuando tengo mucho que hacer, me dejo estar. Me siento con la
cabeza entre los brazos (metafricamente). No hago nada. Dejo que las cosas se
acumulen.
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2016 16H56' GMT-03:03
propone Carta Abierta como ttulo,

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2016 16H57' GMT-03:03
Estar muerto al empezar el siglo XXI? Menos melodramticamente, alcanzar a ver

el ao 2000? Cmo ser a los sesenta aos? Toda mi sorda ambicin tendr
respuesta?
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2016 17H00' GMT-03:03
Figuras del escritor pblico: David Vias, Gnter Grass y Norman Mailer.
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2016 17H06' GMT-03:03
David acongojado, como si alguien se le hubiera muerto a l, aunque a la vuelta me

cont ciertos secretos de su vida (que no revelar) que me hicieron comprender sus
momentos de melancola.
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2016 17H09' GMT-03:03
De hecho, La interpretacin de los sueos es la primera autobiografa moderna.

Freud habla del origen narcisista de la compasin.
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2016 17H13' GMT-03:03
Se puede decir que Freud es el detective de s mismo en este libro, se convierte en

el campo de su investigacin. Comparte las peripecias y las intrigas de su lento
proceso de reconocimiento de las razones o los sentidos del sueo, mejor dicho,
de sus propios sueos. Digamos que la forma de Freud para analizar los sueos es el
monlogo narrativo, referido a otro a quien le cuenta su descubrimiento siguiendo
el orden que los sueos tuvieron mientras l los analizaba, por eso la abundancia
de interrogaciones del tipo me propondr acaso burlarme as del doctor?; otro,
pero qu motivo puede tener para tratar tan mal a un amigo? o cmo pudo
incluirse esto en mi sueo?. Esas preguntas no slo detienen el relato sino que
estn formuladas desde el lugar de aquel a quien se dirige lo que escribe (un
lector). De hecho, l se hace las preguntas que se hara en su lugar un lector
inteligente. Por otro lado, de este modo dramatiza lo que escribe.
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2016 17H15' GMT-03:03
Me conmueve el suicidio de Arguedas. Lo haba anunciado y lo haba postergado. Los

males del alma, busc unir la cultura andina y la cultura contempornea y muri en
el intento. No se mat por eso (all estaba triunfando). Se mat porque la vida es,
a menudo, insoportable. Tambin su muerte es una metfora del escritor
latinoamericano oculto, no revelado, subterrneo y opuesto a las marquesinas del
boom.
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- Subrayado en la pgina 190 | Pos. 2900-2901 | Aadido el domingo 30 de octubre
de 2016 17H23' GMT-03:03
El esnobismo invade Buenos Aires con la jerga estructuralista.

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2016 17H25' GMT-03:03
Bien, me recomend que me psicoanalice, como mis amigos me recomiendan ahora

frecuentemente.
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2016 17H26' GMT-03:03
En ese sentido est claro que siempre hay un tesoro escondido en cada uno, que
podra garantizar la escritura. El fondo es siempre lo que no se conoce, la
cuestin es cmo se pasa de ese lugar oscuro a la claridad de la prosa.
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2016 17H27' GMT-03:03
David en el Ramos, nervioso, delirante por la aparicin de su novela. Concentra

toda su capacidad competitiva en la rivalidad con Cortzar, como antes lo hizo con
Sabato y antes con Walsh o con Puig.
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2016 17H34' GMT-03:03
en las dos primeras semanas la pelcula El Santo de la espada le ha dado doscientos

millones de pesos de ganancia.
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2016 17H35' GMT-03:03
Al medioda encuentro al mismo David en el Ramos, desesperado por la falta de

plata: notable la relacin entre su escritura y el dinero. Todas sus novelas estn
terminadas por el plazo econmico.
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2016 17H47' GMT-03:03
Las listas siempre me han tranquilizado, como si al anotarlas me olvidara del mundo
y, en algunos casos, como si anotar fuera ya hacer lo que imagino o prometo,
contento entonces, como si la novela cuyos captulos he anotado ya estuviera
escrita.
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2016 17H49' GMT-03:03
Nos usa a todos nosotros (Puig, Germn Garca, Nstor Snchez y yo mismo) para
pelear con Cortzar, dice que todos estamos influidos por su literatura, en mi caso
eso es ridculo porque l sabe bien que yo me apoy en Hemingway. Le molesta no
tener discpulos literarios.
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2016 17H50' GMT-03:03
Segn l, el collage y los pordioseros son inventos de Cortzar. Querido, le dije,

yo escribo a partir de Hemingway y de Roberto Arlt, espero que no te ofendas.
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2016 17H51' GMT-03:03
desconfianza de raz borgeana de cualquier relato que tenga ms de veinte pginas,

por la absoluta fidelidad a una prosa de gran precisin con la que parecen
imposibles las carreras de larga distancia.
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2016 17H55' GMT-03:03
Termin el da escuchando radio Colonia, yo tambin intrigado con el secuestro de

Aramburu, fueron los peronistas o fueron los servicios de seguridad?
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2016 18H51' GMT-03:03
David predicando los temas histricos, quiere escribir (para Signos) una novela con
la muerte de Urquiza. Dos conclusiones: siempre escribe por plata y ese proyecto es
un homenaje a mi cuento Las actas del juicio, que a mi modesto entender agot
el tema en diez pginas.
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2016 18H52' GMT-03:03
Leo el extraordinario trabajo de Deleuze sobre Sacher-Masoch, luminosa sntesis:

los sdicos hacen instituciones y los masoquistas firman contratos.
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2016 19H05' GMT-03:03
Salimos a cenar, pasamos a buscar a David. Tensin por el encuentro con su hija
(del primer matrimonio?), que parece no estar muy bien de la cabeza, estaba
tambin una mujer anciana, sufrida, a quien le faltaban los dientes de delante
(era su ex mujer).
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2016 22H49' GMT-03:03
A ratos, temor de que las anfetaminas me arruinen la cabeza, me haga adicto, no

pueda pensar sin su ayuda. Hoy los chicos de quince aos toman LSD y otros
estimulantes como si fueran caramelos. Por lo menos hemos quebrado la represin en
este campo y usamos las drogas para seguir adelante.
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2016 01H35' GMT-03:03
David se llev de la librera un paquete con ejemplares de su novela Los dueos de

la tierra, que se acababa de reeditar, y fue a la librera que est enfrente de la
Dvalos, en la calle Corrientes, para venderlos personalmente y pescar as un poco
de plata. Son los libros del autor, me dice sonriendo, me dan diez ejemplares para
regalar y yo los liquido a precio de compra.
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2016 01H39' GMT-03:03
Braudel habla de los espacios geogrficos (los valles, los ros) que cambian tan
lentamente que no ha habido un tiempo para pensar su presencia en la historia,
cul sera la larga duracin en literatura?
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2016 02H32' GMT-03:03
El dinero convierte en destino la vida de los hombres, Karl Marx. Esa frase
define bien el pathos de la novela policial.
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de 2016 03H22' GMT-03:03
El carcter chino wen significa a la vez los rasgos, las vetas de la piedra, de la
madera, las huellas de las patas de las aves, los tatuajes, el dibujo en los
caparazones de las tortugas, pero tambin la literatura, dice como si despertara.
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de 2016 18H56' GMT-03:03
La idea de consumo exclusivo y del coleccionista como metfora del artista para
Cortzar.
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de 2016 19H24' GMT-03:03
Ayer visita de Roa Bastos, narra la bella historia del final de Solano Lpez. Ha
escrito Yo el Supremo, una obra maestra, pero eso no ha cambiado nada. Est solo,
enfermo y sin plata.
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Obras completas (Germn Rozenmacher)
2016 01H05' GMT-03:03
En este pas donde uno aprovechaba cualquier oportunidad para joder a los dems y
pasarla bien a costillas ajenas haba que tener mucho cuidado para conservar la
dignidad. Si uno se descuidaba lo 65 Germn Rozenmacher llevaban por delante, lo
aplastaban como a una cucaracha.
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2016 01H05' GMT-03:03
Haba tenido que aplastar muchas cabezas para sobrevivir porque si no, hubieran
hecho lo mismo con l.
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2016 01H07' GMT-03:03
Nada ms que una cabecita negra

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2016 01H07' GMT-03:03
Era una china que poda ser su sirvienta

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2016 01H07' GMT-03:03
El seor Lanari sinti una vaga ternura, una vaga piedad, se dijo que as eran
estos negros, qu se iba a hacer, la vida era dura,
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2016 01H08' GMT-03:03
Hacete el gil ahora. El voseo golpe al seor Lanari como un puetazo.

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2016 01H09' GMT-03:03
Qu espantoso, pens, si justo ahora llegaba gente, su hijo o sus parientes o

cualquiera, y lo vieran ah, con esos negros, al margen de todo, como metidos en la
misma oscura cosa viscosamente sucia;
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2016 01H10' GMT-03:03
atrapado por la locura en su propia casa.

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2016 01H12' GMT-03:03
de qu libros podra hablar con ese negro?

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2016 01H12' GMT-03:03
El seor Lanari record vagamente a los negros que se haban lavado alguna vez las
patas en las fuentes de plaza Congreso. Ahora senta lo mismo. La misma vejacin,
la misma rabia.
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2016 01H12' GMT-03:03
La casa estaba tomada.

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2016 01H14' GMT-03:03
Sinti que odiaba. Y de pronto el seor Lanari supo que desde entonces jams
estara seguro de nada. De nada.
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2016 01H15' GMT-03:03
Pern no quiere que cobre menos Luis mir sus ojos imperturbables. Ese ya no
est ms, pedazo de bruto.
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- Subrayado en la pgina 135 | Pos. 2067-69 | Aadido el domingo 6 de noviembre de
2016 00H49' GMT-03:03
esos brbaros qu se creen, brutos que sirven para bestias de carga y ahora se
creen personas civilizadas por culpa de esa basura de Pochito que les meti todas
esas ideas raras en la cabeza. Y le
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2016 03H20' GMT-03:03
Al final de la calle vio la gran tranquera cerrada. Eso era la frontera. Era como
si todo el pas fuera una gran estancia, y ah estaba la tranquera y ms all el
vaco ajeno. Otro mundo.
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2016 21H07' GMT-03:03
Todo estaba dado: estaban esos muchachos tan piolas. Esos escrito-res bastante
mayores que escriban en Contorno algunos nunca haban ledo esa revista pero, en
realidad, con tanto trabajo en el comit no tenan mucho tiempo para leer y
estaban los caudillos ortodoxos, los caudillos marxistas de la provincia; y despus
estaban los asesores del futuro presidente. Todo estaba dado.
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2016 02H58' GMT-03:03
Haba venido con el transmisor para hacer la revo-lucin contra Stroessner y haba
terminado poniendo ese almacn y ahora slo usaba el transmisor para charlar muy
bajito, encerrado en ese galpn,
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2016 03H02' GMT-03:03
mientras el barco bajaba por el Paran, cerca de la selva, sus tres pisos, lleno de
luces, y Formosa era un espejismo esfumado detrs del recodo y esta furia virgen,
invicta, era lo nico cierto. El Paran era el agua que todas las tardes del mundo
bajaba hacia el sur.
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Espaa de cerca y de lejos (Carlos Real de Aza)
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 65-66 | Aadido el martes 6 de diciembre de 2016
17H22' GMT-03:03
Una gran nacin europea es demasiado importante como contribucin para un orden
mundial, lleva dentro de s demasiadas riquezas, para que el tema de su destino
pueda dejarnos indiferentes.
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17H22' GMT-03:03
Y el continente rector que soamos, la Amrica nueva, no puede ser sorda a ninguna
de las voces que nos vienen desde la historia universal. Porque es como americanos,
sobre todo, que la importancia de Espaa se nos hace trgicamente aguda. Portamos a
Espaa en nuestra raz.
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17H23' GMT-03:03
Urge ver si aquellos valores universales que movieron su accin apostlica y

civilizadora pueden uncirse monopolsticamente al ideal que hoy corre con el
nombre de Hispanidad,
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17H23' GMT-03:03
Por eso la veremos en proyeccin mundial, y especialmente en proyeccin americana.

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17H24' GMT-03:03
El inters del espectculo se duplica, porque el hombre espaol es demasiado

parecido al hombre sudamericano, para que no veamos en sus problemas, en sus
tendencias, una posible prefiguracin de las nuestras, su siempre potencial
pronstico.
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17H26' GMT-03:03
Creemos arraigadamente que Amrica no se salvara, no salvara su democracia, si no

crece en grupos y personas, la idea de que el totalitarismo no es slo una
invencin demonaca de unos pueblos, de unas minoras dentro de unos pueblos, con
fines pragmticos de dominacin universal.
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2016 17H29' GMT-03:03
Un aspecto nos va a atraer especialmente: las tentativas infructuosas por conciliar

las nociones de persona humana y libertad, con la del Estado totalitario.
==========
2016 17H30' GMT-03:03
El programa falangista, con la derrota del nazismo, ser archivado para siempre.
Sin embargo, las causas que crearon el totalitarismo, no sern destruidas por la
victoria.
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2016 18H02' GMT-03:03
El culto de la Guerra, santa es mejor,

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2016 18H05' GMT-03:03
Un materialismo prctico y muy difundido, suele ser la cada final de esta actitud,
aunque la posicin espiritualista, por oposicin al materialismo dialctico del
marxismo, ha obrado poderosamente en la gnesis de estos movimientos. Los tericos
fascistas italianos, pertenecientes a un pas de tradicin espiritualista,
limitarn su labor a una proclamacin vaca:
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2016 18H06' GMT-03:03
El naturalismo y el pantesmo literal, ms el del mito poltico-religioso: Raza,

Nacin, Estado, juntos a la negacin del alma humana y de un Dios espiritual y
sobre todo personal, son las a La oposicin de lo espectacular y lo
antiespectacular es una de las ms seguras piedras de toque entre un totalitarismo
y un rgimen de personas,
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2016 18H16' GMT-03:03
Kierkegaard y Chestov, Heidegger y Unamuno, Rilke y Rimbaud, sern objeto de

apelacin e innoblemente utilizados. (El turbio empleo no excluye, por otra parte,
la responsabilidad de la inteligencia sobre su fermentacin ms lejana, el
dramtico compromiso del pensamiento con sus ms distantes e irreconocibles
frutos).
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- Subrayado en la pgina 30 | Pos. 460 | Aadido el martes 6 de diciembre de 2016
18H20' GMT-03:03
los pecados horrendos del Estado son, al fin, los pecados de los hombres,
numerossimos, que cumplen sus rdenes.
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18H20' GMT-03:03
Por rara contradiccin, el espaol es un ser intensamente pasional y agudamente

crtico
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2016 18H21' GMT-03:03
Una mstica de tipo nazi tampoco arraigar jams en Espaa. Esta no tendr nada
ms que msticos autnticos, y estas flores son impares, raras, reacias.
==========
2016 18H23' GMT-03:03
El falangismo es un reflejo de toda esta concepcin, someramente expuesta, de la

vida, la moral, el hombre y el mundo. Tal vez latieron en su creacin esencias
autnticamente humanistas y cristianas.
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2016 18H23' GMT-03:03
Sabemos lo relativas que son estas psicologas nacionales. Sin embargo; no es

imposible leer en la trayectoria de un pueblo, ciertos rasgos, ciertas tendencias
ms estables que otras.
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2016 18H27' GMT-03:03
De toda la concepcin totalitaria, se exalta con especialidad el culto al trabajo,

el dinamismo, la empresa, la mstica, la regimentacin disciplinaria de la vida
social. Todo ello por razones evidentes de deficiencia colectiva.
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2016 18H27' GMT-03:03
Pedro Lan Entralgo, uno de los voceros doctrinarios del falangismo (11), hablar
de una religin del mpetu, la pasin, el podero y el entusiasmo.
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La demora (Carlos Battilana)
2016 12H29' GMT-03:03
la clemencia que el tiempo otorga

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2016 12H29' GMT-03:03
Vicio horroroso, los das prometen algo de lo que no estamos seguros.

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2016 12H29' GMT-03:03
Para no decir que esto es esto otro, para no usar palabras que los escribas
cansados se permiten sin acertar,
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12H30' GMT-03:03
lo que resulta cierto son los das.

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2016 12H31' GMT-03:03
esa materia que se resiste?

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2016 12H32' GMT-03:03
Toco con mano indeleble lo escaso de la materia.

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2016 12H33' GMT-03:03
y la equivalencia entre el hilo invisible de mi sangre y el hilo invisible de mi

voz hace mucho se ha roto.
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2016 12H33' GMT-03:03
buscar con paciencia la sombra espesa de la poca, sitiar la precisa palabra que
incorpore lo perdurable
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2016 12H36' GMT-03:03
La poesa no es epifana ni un recuento de revelaciones.

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2016 12H42' GMT-03:03
La eventual restitucin de aquel tiempo se manifiesta como imposible; en su lugar

surge y se hace insistente la pregunta por "los magnos das" (en una perspectiva
que hace pensar en la tradicin del tpico, a partir de Franois Villon: mais o
sont les neiges dantan?).
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Temporada de armas (Luca Hourest)
2016 12H46' GMT-03:03
Qu es una distancia prudente si a veces hay que acariciar un poco al animal para
saber que est ah.
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Temporada de armas (Luca Hourest)
2016 12H49' GMT-03:03
Esto es una carrera contra el tiempo. De algn modo tienen suerte los que sufrieron
la descarga de la terapia de choque. No pueden usar reloj por la tensin que les
atraves el cuerpo, as que el tiempo se detiene para ellos, y corren con ventaja.
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2016 14H54' GMT-03:03
Sabemos a lo que no podemos volver. No podemos volver a un mundo sin Dios, sin un
espritu trascendente como entidad protagonista;
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2016 14H59' GMT-03:03
Todo lo que Hitler y Stalin hicieron fue socializar nuestro pragmatismo y sustituir
la utilidad individual por la utilidad de la raza o la utilidad de la clase.
Fulton Sheen:
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2016 15H03' GMT-03:03
Espaa, evangelizadora de la mitad del orbe; Espaa, martillo de herejes, luz de

Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio...; esa es nuestra grandeza y nuestra
unidad: no tenemos otra. Marcelino Menndez Pelayo
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15H06' GMT-03:03
ESPAA Y LO TOTALITARIO:
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2016 15H09' GMT-03:03
Una nueva democracia plantear en trminos ms estrictos la tensin del hombre y lo

colectivo, de sociedad-soledad, de comunidad-intimidad. La sociedad no acaba en
nuestra piel y en nuestra sombra. Sigue en nuestros gestos, corre en nuestros
pensamientos, mueve muchos de nuestros latidos. Y hasta donde llegue, tiene
derechos.
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- Subrayado en la pgina 59 | Pos. 893-97 | Aadido el lunes 19 de diciembre de
2016 17H35' GMT-03:03
El recio sentido intimista, rebelde, individual de lo hispano, que tan bien

ejemplificara en este siglo don Miguel de Unamuno, la influencia de la Iglesia, an
en la pennsula, como limitadora y ctedra, pueden ser un freno. Pero estos dos
factores pertenecen a la concreta contingencia de las energas histricas y
espirituales de un pas y no pueden integrar, sin un arriesgado dficit posible,
unas frmulas que como las de la Hispanidad y el autoritarismo cristiano,
pretenderan imponerse sobre pueblos a veces descredos y a veces gregarios y que
aspiran, en sus sueos ms ambiciosos, a una validez universal.
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2016 17H37' GMT-03:03
La Hispanidad, en toda su anchura piensa Pemn es la que puede dar frmula del
nico totalitarismo legtimo, o sea el totalitarismo cristiano, donde
verdaderamente se salve todo: la Nacin y el Estado de una parte, y de otra, la
dignidad de la persona humana, el Espritu, la Cultura, todo lo que est en peligro
en Europa.
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- Subrayado en la pgina 64 | Pos. 978 | Aadido el lunes 19 de diciembre de 2016
17H41' GMT-03:03
Partimos de terreno firme. Espaa es hoy, y por definicin expresa, totalitaria.

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17H42' GMT-03:03
banalidades y repeticiones?
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2016 17H42' GMT-03:03
Un rgimen, es decir: el conjunto de las estructuras y la dinmica del Estado, de

su fondo y de su forma; con todas las determinaciones histrico-sociales de un
momento y medio dados; un Estado, como conjunto de instrumentos jurdico-
administrativos, son totalitarios, cuando erigen y sirven a un absoluto, sobre el
vivir pblico y privado, sobre todo el fluir social. En este absoluto dogmtico
adquieren las cosas su origen, su fin y su sentido. Ni el rea ms pequea de lo
humano queda inmune tiene derecho a quedarlo, a la regulacin coercitiva,
directiva, que lo secunda.
==========
17H44' GMT-03:03
En los hechos, un Estado totalitario siempre estar acompaado por una forma de
gobierno autocrtica, sin lmites.
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2016 17H45' GMT-03:03
an cuando este poder sea ejercido en nombre de la masa y en utilidad de sus

rencores, de su igualitarismo resentido.
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2016 07H04' GMT-03:03
Los dos extremos: el individualista y el societario, al desfigurar irrevocablemente

la realidad social, llevan implcitos, en forma directsima, la amenaza
totalitaria.
==========
2016 07H09' GMT-03:03
De la prueba de la guerra y la postguerra, el laborismo britnico, las izquierdas

francesas y espaolas, los radicalismos argentino, chileno, mejicano, el aprismo
han de salir superados y transformados.
==========
2016 07H11' GMT-03:03
cruelmentea. En espera del enemigo internacional, los buenos persiguen a los

malos, y crean el instrumento represivo implacable que les vede toda escapatoria.
Son los judos, los burgueses, los pacifistas, los republicanos, los salvajes
unitarios, todos los matices de lo cristiano, el luchador sindical.
==========
2016 07H14' GMT-03:03
Espaa es hoy, en la prctica, una nacin sin Estado. La situacin, de 1936 a 1939,
se plante esquemticamente as: el Ejrcito con el levantamiento; el Estado, es
decir, la burocracia, la herramienta administrativa, con la Repblica. Destruida
sta, fue destruido tambin lo que la sostena; el Estado espaol fue desmantelado
y no se cre otro en su reemplazo.
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- Subrayado en la pgina 81 | Pos. 1240 | Aadido el jueves 22 de diciembre de
2016 07H15' GMT-03:03
Franco fue impuesto por una combinacin de militares, y difcilmente debe existir
dictador menos popular que l.
==========
2016 07H19' GMT-03:03
La magnitud de la represin realizada por el gobierno franquista con posterioridad

a la paz de 1939 es discutida y est librada, lgicamente, a la pasin poltica.
==========
2016 07H20' GMT-03:03
el otro bando
==========
2016 07H22' GMT-03:03
La solucin totalitaria de los problemas de la sociedad y del Estado es muy simple:

la de la horda: homogeneidad.
==========
2016 15H19' GMT-03:03
El resultado prctico de esta inofensiva geometra es el de que dentro de cada uno

de estos sindicatos verticales, estarn englobados obreros, patronos y tcnicos.
==========
2016 15H21' GMT-03:03
mientras el hombre se sienta miembro y esclavo de una clase, atado por jerarquas
econmicas que todos sentimos injustas, los otros vnculos societarios reales que
intentemos lanzar sobre ellas, se esterilizarn, se harn impotentes y an
sospechosos.
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2016 15H24' GMT-03:03
Radio, prensa, cine estn all sincronizados, como en todo estado totalitario,
sobre unos mismos lemas y sobre un solo fin.
==========
2016 15H30' GMT-03:03
Un decreto, el 333, firmado por Franco el 4 de Agosto de 1937, convirti a la

Falange Espaola en partido nico, unificndola con el Tradicionalismo.
==========
2016 15H41' GMT-03:03
Qu decir del pensamiento del generalsimo convertido en dogma civil! Pero ya

casi pertenece esto al mundo de la picaresca.
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2016 15H44' GMT-03:03
Todo elemento de representacin est excluido celosamente del rgimen espaol.

Podr discutirse si la esencia entera de un gobierno democrtico se debe o no
agotar en lo representativo. Lo cierto es que un rgimen no puede pasarse sin
representacin. No se representa a un pueblo dictndole desde arriba una voluntad,
unos intereses, una misin histrica, un carcter.
==========
2016 16H40' GMT-03:03
Cuatro aos despus las cartas as puestas se han volcado de tal modo, que hoy
puede decirse que el franquismo es una faccin minoritaria ms, dentro de las
mismas fracciones minoritarias que rigen la existencia nacional.
==========
2016 16H41' GMT-03:03
2. Sus condiciones fsicas, tan importantes, de talla, volumen, porte y voz, son
insuperablemente desgraciadas. Resulta tremenda la comicidad del contraste entre el
aparato de liturgia civil con que se rodea, y el exterior de este hombrecillo
rechoncho, burgus y atiplado.
==========
2016 01H55' GMT-03:03
Ni la Cruzada, ni la Inquisicin, ni la Guerra Santa son ideas espaolas. Pero es

evidente, que Espaa las ha utilizado, esgrimido y encarnado, ms abundantemente
que pueblo alguno
==========
2016 01H56' GMT-03:03
Una evidente impotencia para disociar a la Iglesia de las fuerzas del privilegio y
de la desigualdad social.
==========
2016 02H02' GMT-03:03
En 1941 el inteligente obispo de Madrid-Alcal tuvo que hacer una advertencia a los
capellanes de las prisiones. Esta advertencia consista en recordarles que su
funcin no impona un agravar la dureza de la represin legal, no era la de un
acentuar con terrores infernales la persecucin y el dolor del preso. No les tocaba
ser un suplemento del carcelero.
==========
2016 02H02' GMT-03:03
No por repetido, deja de ser grave el hecho de que Espaa no produzca ningn gran
poeta, ningn gran dramaturgo o novelista catlicos desde el siglo de Oro.
==========
2016 02H03' GMT-03:03
Domina un mtodo de cristianizacin por la Ley; una Ley esgrimida sin prudencia ni
caridad. (Es, por ej. elocuente, el resultado de la derogacin, con efecto
retroactivo, del divorcio).
==========
- Subrayado en la pgina 150 | Pos. 2288-89 | Aadido el viernes 30 de diciembre
de 2016 02H15' GMT-03:03
Llevan tambin el sello de la intervencin eclesistica las innumerables formas de

la censura cinematogrfica, vestimentaria y editorial.
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- Subrayado en la pgina 151 | Pos. 2307-8 | Aadido el viernes 30 de diciembre de
2016 02H17' GMT-03:03
Salvo para aquellos que sienten que la humilde aceptacin de ser perseguida puede
ser para la Iglesia, en ciertos momentos excepcionales, la nica salida honorable;
para todo el resto, Repblica y Demonio son trminos sinnimos.
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de 2016 02H17' GMT-03:03
nos parece totalmente falsa la posicin de los que en Amrica exaltan una
restauracin religiosa y moral, unida a las consecuencias ms o menos polticas de
la hispanidad.
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de 2016 02H30' GMT-03:03
Sentirse propietario de los derechos de Dios y de la Iglesia, tratar de imponerlos

con fusil o lanzallama, no es una actitud poco frecuente en la historia de Espaa
para que no la comprendamos. Pero
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2016 00H58' GMT-03:03
Se olvida demasiado que, hoy, militarmente, Espaa integra el imperio del tercer
Reich.
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2016 01H01' GMT-03:03
En el bando vencedor, se tiende a ver demasiado vinculado un triunfo de los aliados

con una hegemona rusa en Europa.
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2016 01H03' GMT-03:03
La realidad es, en cambio, que parte de la tropa Azul no fue a hacerse matar por
Franco y Serrano, sino al contrario, con el deseo de terminar con ellos a la
vuelta.
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2016 01H06' GMT-03:03
En la actitud franquista, junto a esta razn del anticomunismo, que llamaramos

negativa, se eslabona la otra: ms que una germanofilia positiva, una definida
hostilidad a los pases anglosajones, considerados como los enemigos histricos de
Espaa. Se
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2016 01H08' GMT-03:03
En 1940, en 1941, se daba por vencidos a los tres enemigos. Y nacan las dos ideas
tcticas: las manos libres en Amrica y el bautismo de Alemania. Pensbase que
un nazismo triunfante hubiera tenido las manos demasiado ocupadas, demasiado llenas
y atadas en Europa, Asia y frica, para mirar hacia Amrica, y que a Espaa sera
confiada la tarea de domar a sus ariscas hijas.
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2016 01H17' GMT-03:03
LA HISPANIDAD. AMRICA DE HIELO A HIELO Durante todo el siglo XIX es muy difcil
hablar en la Amrica Latina, de una hispanidad.
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03H06' GMT-03:03
El hispanismo, como sentimiento y efusin, se inaugur concretamente a principios

de este sigloa.
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03H07' GMT-03:03
Cuando en 1936, adviene el franqui-falangismo a la historia espaola, todo este

caudal afectivo sirve para cohonestar una filosofa fascista, y de este feo
connubio nace la Hispanidad.
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03H08' GMT-03:03
a La distincin, cargada de contenido axiolgico, entre, Hispanismo e Hispanidad,

hecha entre otros por Carmona Nenclares: Cuadernos Americanos, N. 2, 1942, parece
de importancia. Entre el hispanismo, considerado como tendencia difusa, como
sentimiento sin necesidad combatiente del que pueden participar muchos hombres de
izquierda y centro y la Hispanidad falangista, hay sin duda diferencias. Son muy
semejantes a las que existen entre el patriotismo y la nacin de los
nacionalismos. Se trata, es claro, de la oposicin de una nocin genrica con otra
especifica. Un concepto genrico de la Hispanidad, dentro del cual cupiese otra que
la falangista, no parece previsible.
==========
03H09' GMT-03:03
En la Argentina, la nmina se alargara mucho. Representan la tendencia, en poesa,

Francisco Luis Bernrdez y sobre todo Ignacio Anzotegui. La actitud de Enrique
Larreta, la de Juan Alfonso Carrizo, la de Rafael Gigena, la de Manuel Glvez, la
de Martnez Zuvira, podra calificarse de hispanista. La de Larreta, de
simpatas progresistas, no tiene, empero, consecuencias
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03H10' GMT-03:03
desgraciadas.
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03H20' GMT-03:03
Toda aportacin de Amrica Latina al mundo nuevo resultar falseada, mientras el

caucho y el petrleo, las frutas y el trigo, los ferrocarriles y el salitre, la
caa de azcar, el estao, los frigorficos, permanezcan en otras manos que en las
nacionales o, mejor, que en las de una gerencia universal en la que participemos.
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03H24' GMT-03:03
El problema racial no es un mito en Amrica. Un problema que debemos afrontar los

blancos, sin racismos, sin superioridades, con claridad objetiva, una gran caridad,
despus de una gran justicia; sin literatura que confunda el culto de la muerte con
la promocin a una nueva vida;
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2017 02H55' GMT-03:03
Detrs de todo este proceso, colocan los hispanistas las fuerzas secretas que
lo movieron. Seranlo la masonera, el judasmo, el protestantismo, el capitalismo;
movindolas todas: las potencias de habla inglesa.
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2017 02H57' GMT-03:03
Es antihistrico, sobre todo, el suponer que unos males hayan de remediarse con una
vuelta al trmino anterior.
==========
2017 03H12' GMT-03:03
En sntesis: estamos contra la Hispanidad porque, en su naturaleza abstracta,

universalista, indiferenciada a pesar de su raz y pretensin histricas, desconoce
la originalidad, potencialidad, la impar calidad de Amrica.
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2017 03H18' GMT-03:03
Las mejores fuerzas de Latinoamrica ya forman entre las que asumirn la tarea
impostergable del futuro: ganar la postguerra. Porque tambin la postguerra hay que
ganarla.
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2017 03H22' GMT-03:03
Ningn mito mejor que el de Amrica misma, que el del rea de nuestra empresa, de
nuestra esperanza, de nuestra construccin.
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03H24' GMT-03:03
Setiembre de 1942- Julio de 1943.

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2017 16H37' GMT-03:03
La ms grande de todas nuestras debilidades producto de todas estas nos es

peculiarmente propia. Me refiero a la ausencia, casi universal en los Estados
Unidos, del sentimiento trgico de la vida. En esto tuvo su xito ms rotundo, en
los Estados Unidos, el frvolo siglo XVIII europeo. En ninguna parte de Europa como
entre nosotros, las profundas intuiciones religiosas y ascticas de la Edad Media,
fueron arrolladas tan completamente por el xito de la mquina, por el culto del
confort, y por la ilusin de la perfectibilidad humana sobre planos superficiales
de adaptacin fsica y econmica. En ninguna parte como entre nosotros, floreci la
hereja la hereja ms peligrosa de todas!; que el hombre ha sobrevivido a la
tragedia y que 143 sus problemas, siendo exclusivamente sociales y empricos, son
solubles y pronto sern resueltos. Esta hereja tambin viene de Europa. Pero por
florecer ms fuertemente en nosotros produjo un arte popular que ha dado la vuelta
al mundo. Me refiero sobre todo a nuestras pelculas, cuya pulida tcnica disfraza
un sentido de la vida viciosamente falso y simplificado. Pero que esta hereja es
universal, lo prueba la popularidad del cine norteamericano, en todas partes, y en
todas las Amricas. Waldo Frank, op. cit. Pg. 59 y 60.
==========
Teoras contemporneas de la etnicidad (Eduardo Restrepo)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 33-36 | Aadido el mircoles 25 de enero de 2017
02H45' GMT-03:03
En los albores del nuevo milenio parece haberse consolidado una lectura de la
etnicidad que parte de cuatro premisas centrales:(a) su contingencia, positividad y
especificidad histrica; (b) su no reductibilidad o epifenomenalidad con respecto a
otros entramados o precipitados de la vida social; (c) su inmanente heterogeneidad
y polifona en la filigrana de las prcticas e imaginarios de los dismiles actores
sociales; y (d) su intrnseca relacionalidad y estrecha imbricacin con
articulaciones de poder y resistencia.
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02H47' GMT-03:03
En primer lugar se pueden identificar las tendencias que establecen una

naturalizacin de la etnicidad.
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02H49' GMT-03:03
En segundo lugar se pueden agrupar otros autores y planteamientos que consideran la

etnicidad como buena para pensar
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02H49' GMT-03:03
la etnicidad implica un encuadre relacional de identidad y diferencia ms que la

manifestacin de un inmanente ser biolgico o cultural.
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02H50' GMT-03:03
La etnicidad como superestructura, definida por autores localizables en diferentes

matices de la tradicin marxista, constituye otra de las tendencias en el anlisis
de la etnicidad.
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02H51' GMT-03:03
Otra tendencia argumenta la etnicidad como estrategia.

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02H52' GMT-03:03
La etnicidad como comunidad imaginada constituye una tendencia asociada al giro

constructivista consolidado desde la primera mitad de la dcada de 1980.
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2017 02H53' GMT-03:03
La diferencia entre nacin y etnia radica, esencialmente, en la modalidad de

comunidad imaginada que est en juego.
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2017 02H55' GMT-03:03
Defino como etnicidad sin garantas el enfoque que desarroll Stuart Hall desde los
estudios culturales. Hall ofrece un entramado conceptual para anlisis anti-anti-
esencialistas y no reduccionistas de la etnicidad que demanda una historizacin y
contextualizacin radical; aboga por una definicin maximalista de etnicidad que no
slo cuestiona los anlisis que la circunscriben a una otredad comunal y
tradicional radical sino que desestabiliza la naturalizacin de una etnicidad no-
marcada que ha estructurado lo que aparece como tnico.
==========
2017 02H56' GMT-03:03
La etnicidad es analizada como una experiencia histrica singular constituida por

la conjugacin de saberes, normatividades y subjetividades especficos.
==========
2017 02H57' GMT-03:03
Desde esa perspectiva la etnicidad es 24 considerada una modalidad particular de

dominacin que se ejerce mediante una estrategia de otrerizacin eurocentrista,
constituyente de la metafsica occidental, e involucrando la produccin de un
marcado Otro en contraste radical e insalvable con una no marcada Mismidad.
==========
2017 02H57' GMT-03:03
La etnicidad como performance es otra tendencia en los estudios sobre la etnicidad.
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02H58' GMT-03:03
propone (Norval 1999:85) analizar la identidad tnica como un proceso de

sedimentacin que no es simplemente impuesto ni meramente subjetivo.
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2017 02H59' GMT-03:03
Norval insiste en la materializacin de categoras tnicas como cuerpo y color y

otros diacrticos tnicos que deben analizarse como resultado de prcticas
polticas concretas.
==========
2017 02H59' GMT-03:03
Finalmente es posible distinguir una tendencia que argumenta la etnicidad como

ficcin analtica.
==========
2017 03H00' GMT-03:03
Las contribuciones de Said (1978) sobre el Orientalismo como rgimen de verdad, de

Anderson (1991) sobre la nacin como comunidad imaginada y de Hobsbawm (1983) sobre
la invencin de tradicin son tres de los mojones ms sobresalientes de las
posiciones abiertamente anti-esencialistas en la teora social de las ltimas
dcadas del siglo XX.
==========
2017 03H02' GMT-03:03
Antes que suponer un ser-esencial-compartido una lectura constructivista historiza,

eventualiza y desnaturaliza este supuesto
==========
2017 03H09' GMT-03:03
En el grueso de las teoras sociales contemporneas de la etnicidad las

conceptualizaciones esencialistas ya no hacen parte del arsenal argumental (Mato
1996). El esencialismo slo aparece teorizado ahora como una posicin poltica
estratgica articulada por ciertos grupos subalternos para subvertir relaciones de
dominacin, explotacin y sujecin. El concepto de esencialismo estratgico
acuado por Spivak (1988) se inscribe en este horizonte analtico de la etnicidad.
==========
2017 03H10' GMT-03:03
Articulacin es un concepto nodal en la crtica de Hall a cualquier tipo de

reduccionismo en el anlisis de una formacin social. De forma general Hall
(1996a:141) entiende por articulacin el no necesario vnculo entre dos planos o
aspectos de una formacin social determinada, es decir, una clase de vnculo
contingente en la constitucin de una unidad.
==========
2017 03H11' GMT-03:03
Hall argumenta que el discurso no es slo un hecho social con efectos tan reales
como cualquier otra prctica social sino el mediador de la realidad social de
cualquier otra prctica social tan aparentemente alejada de lo discursivo como ha
pretendido ser lo econmico o la tecnologa.
==========
2017 03H13' GMT-03:03
Antes que una necesaria correspondencia (esencialismo por afirmacin) o una

necesaria no correspondencia (esencialismo por negacin) Hall conceptualiza la
determinacin social desde el contextualismo radical de una no necesaria
correspondencia:
==========
2017 03H14' GMT-03:03
Existe un esencialismo que esgrime que la etnicidad es algo irremediablemente

asociado al lugar geogrfico/ social de nacimiento desde el cual se inscribe una
necesaria membreca. As, la etnicidad es la necesaria correlacin entre una
locacin social o geogrfica (un miembro de un grupo tnico o de un sitio) y una 39
correspondiente serie de experiencias, sentimientos y representaciones (identidad
tnica).
==========
03H14' GMT-03:03
El lugar o espacio desde el cual uno habla es la locacin cultural que define la
etnicidad
==========
02H14' GMT-03:03
La etnicidad atribuida slo al Otro tradicional y comunal, excluyendo la mismidad

de lo moderno-europeo, supone una ontologa que inscribe un orden especfico de
diferencia a travs de los mecanismos de otredad, alteridad y exclusin: Esto
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02H15' GMT-03:03
un trmino tnico (marcado o no) puede investir connotaciones diferentes de acuerdo

con la sintaxis histrica 43 especfica en la cual opera.
==========
02H16' GMT-03:03
La etnicidad es una modalidad (entre otras como gnero, generacin, clase, nacin)
histricamente articulada (y, por tanto, necesariamente plural) de
inscripcin/problematizacin de la diferencia/ mismidad.
==========
02H18' GMT-03:03
Las nociones biolgicas extremas de la raza (expresadas en la eugenesia, el

darwinismo social o el fascismo) han sido reemplazadas por definiciones culturales
de la raza que permiten que juegue un papel significativo en los discursos de la
nacin y la identidad nacional
==========
02H20' GMT-03:03
Por racismo manifiesto Hall entiende la serie de enunciados, representaciones,

relaciones y prcticas predicados bajo posiciones explcitamente racistas.
==========
02H20' GMT-03:03
El racismo inferencial opera desde la naturalizacin de representaciones de

eventos y situaciones relacionadas con la raza o con la diferenciacin cultural en
las cuales las premisas racistas se muestran como supuestos incuestionables que no
aparecen como tales en la medida que constituyen los trminos mismos de lo pensable
==========
02H21' GMT-03:03
ideologa refiere a las imgenes, conceptos y premisas que proveen los marcos de
pensamiento a travs de los cuales representamos, interpretamos, entendemos y
hacen sentido ciertos aspectos de la existencia social
==========
02H25' GMT-03:03
las identidades nunca estn cerradas o finiquitadas sino que siempre se 58

encuentran en proceso, diferencialmente abiertas a novedosas transformaciones y
articulaciones
==========
02H27' GMT-03:03
Las polticas de la representacin suponen una problemtica crucial en la

conceptualizacin de las identidades porque sugieren ataduras sutiles entre poder y
discurso en los procesos especficos de produccin de la diferencia y en la 60
reproduccin de exclusiones y jerarquas
==========
02H29' GMT-03:03
Las identidades tnicas son un proceso permanente en el cual pueden ser

introducidas articulaciones novedosas y transformadas o perdidas articulaciones
precedentes.
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02H35' GMT-03:03
En sntesis, Stuart Hall ofrece un entramado conceptual para pensar en la etnicidad

sin garantas, esto es, un anlisis anti-anti-esencialista y no reduccionista de la
etnicidad que demanda su historizacin y contextualizacin radical.
==========
02H37' GMT-03:03
Estudiar la etnicidad como formacin discursiva no es reducirla a lo textual;

tampoco supone que lo nico existente es lo discursivo. La nocin de formacin
discursiva no es equiparable a la de lengua.
==========
02H38' GMT-03:03
La etnicidad no encuentra una esencia dada de antemano, desprendida de un objeto

preexistente (etnia), sino que se configura y transforma en relacin con los
regmenes de enunciabilidad y visibilidad que la constituyen y en los cuales emerge
ese objeto.
==========
02H42' GMT-03:03
En sntesis, desde una perspectiva genealgica la etnicidad aparece en su densidad,

inmanencia, multiplicidad y contingencia histricas, 82 diluyendo los supuestos que
la han naturalizado, deseventualizado y reificado.
==========
02H49' GMT-03:03
la etnicidad reposa en una doble inscripcin: en la anatomo-poltica de los

individuos y en la bio-poltica de las poblaciones.
==========
02H52' GMT-03:03
construidos. Al igual que anormal/normal la dicotoma tnico/no-tnico implica una

serie de visibilidades y enunciabilidades en las cuales el primer trmino es
localizado en un campo de otredad, carencia y subordinacin; esto hace que el
segundo trmino de la relacin opere en un aura de no-visibilidad que tiende a
naturalizarse.
==========
02H54' GMT-03:03
la etnicidad puede explicarse por los conflictos de intereses en los cuales puede
movilizarse para lograr beneficios simblicos o materiales especficos. As la
etnicidad entrara en el clculo poltico de ciertas elites para ser manipulada con
la intencin explcita de lograr beneficios.
==========
El ethos barroco (Bolvar Echeverra)
2017 01H16' GMT-03:03
el concepto de barroco ha salido de la historia del arte y la literatura en

particular y se ha afirmado como una categora de la historia de la cultura en
general.
==========
2017 01H30' GMT-03:03
Nuestro inters en indagar la consistencia social y la vigencia histrica de un

ethos barroco se presenta as a partir de una preocupacin por la crisis
civilizatoria contempornea y obedece al deseo, aleccionado ya por la experiencia,
de pensar en una modernidad postcapitalista como una utopa alcanzable. Si el
barroquismo en el comportamiento social y en el arte tiene sus races en un ethos
barroco y si ste se corresponde efectivamente con una de las modernidades
capitalistas que antecedieron a la actual y que perviven en ella, puede pensarse
entonces que la autoafirmacin excluyente del capitalismo realista y puritano que
domina en la modernidad actual es deleznable, e inferirse tambin, indirectamente,
que no es verdad que no sea posible imaginar como realizable una modernidad cuya
estructura no est armada en torno al dispositivo capitalista de la produccin, la
circulacin y el consumo de la riqueza social.
==========
2017 01H34' GMT-03:03
La cuarta manera de interiorizar al capitalismo en la espontaneidad de la vida

cotidiana es la del ethos que quisiramos llamar barroco. Tan distanciada como la
clsica ante la necesidad trascendente del hecho capitalista, no lo acepta, sin
embargo, ni se suma a l, sino que lo mantiene siempre como inaceptable y ajeno.
==========
2017 01H35' GMT-03:03
Es barroca la manera de ser moderno que permite vivir la destruccin de lo

cualitativo, producida por el productivismo capitalista, al convertirla en el
acceso a la creacin de otra dimensin, retadoramente imaginaria, de lo
cualitativo.
==========
2017 01H37' GMT-03:03
"Barroco" quera decir: a) extravagante ("bizarre"), artificial, caprichoso,

rebuscado, retorcido, exagerado, amanerado, etc.; b) falso ("berrueco"),
ornamental, sensualista, superficial, teatral, efectista, inmediatista, etc.; y c)
ceremonial, prescriptivo, esotrico, tendencioso, formalista, so-brecargado,
asfixiante, etc.
==========
2017 01H39' GMT-03:03
El arte barroco, dice Adorno, es una "decorazione assoluta"; una decorazione que se
ha emancipado de todo servicio como tal, que ha dejado de ser medio y se ha
convertido ella misma en fin: que "ha desarrollado su propia ley formal".
==========
2017 01H39' GMT-03:03
La teatralidad esencial del barroco tiene su secreto en la doble necesidad de poner

a prueba y, al mismo tiempo, revitalizar la validez del canon clsico.
==========
2017 01H40' GMT-03:03
Puede decirse, por ello, que el comportamiento barroco parte de la desesperacin y

termina en el vrtigo: en la experiencia de que la plenitud que l buscaba para
sacar de ella su riqueza no est llena de otra cosa que de los frutos de su propio
vaco.
==========
2017 01H42' GMT-03:03
Pensamos que pocas historias particulares pueden ofrecer un panorama mejor para el
estudio del ethos barroco que la historia de la cultura en la Espaa americana de
los siglos XVII y XVIII, y lo que se ha reproducido de ella en los pases de la
Amrica Latina. Esto
==========
2017 01H43' GMT-03:03
Substantivar la singularidad de los latinoamericanos, folclorizndolos alegremente

como "barrocos", "realistas mgicos", etctera, es invitarlos a asumir, y adems
con cierto dudoso orgullo, los mismo viejos calificativos que el discurso
proveniente de las otras modalidades del ethos moderno ha empleado desde siempre
para relegar al ethos barroco al no-mundo de la pre-modernidad y para cubrir as el
trabajo de integracin, deformacin y refuncionalizacin de sus peculiaridades con
el que ellas se han impuesto sobre l.
==========
2017 01H45' GMT-03:03
El siglo XVII americano, obstruido torpemente en su desarrollo desde los aos

treinta del siglo XVIII por la conversin "desptica ilustrada" de la Espaa
americana en colonia ibrica, y clausurado definitivamente, de manera igualmente
desptica aunque menos ilustrada, con la destruccin de las Reducciones Guaranes y
la cancelacin de la poltica jesuita del Tratado de Madrid (1750), no slo es un
siglo largo, de ms de ciento cincuenta aos, sino que todo parece indicar que en
l tuvo lugar nada menos que la constitucin, el ascenso y el fracaso de todo un
mundo histrico peculiar.
==========
2017 01H45' GMT-03:03
Un mundo histrico que existi conectado con el intento de la iglesia catlica de

construir una modernidad propia, religiosa, que giraba en torno a la revitalizacin
de la fe -planteada como alternativa a la modernidad individualista abstracta, que
giraba en torno a la vitalidad del capital-, y que debi dejar de existir cuando
ese intento se revel como una utopa irrealizable.
==========
2017 01H46' GMT-03:03
Todo parece indicar que a comienzos del siglo xvii, los territorios sobre los que
se asentaba la Espaa americana eran el escenario de dos pocas histricas
diferentes; que, sobre ellos, sus habitantes eran protagonistas de dos dramas a la
vez: uno que ya declinaba y se desdibujaba, y otro que apenas comenzaba y se
esbozaba.
==========
2017 01H48' GMT-03:03
Era el drama del siglo XVII: el mestizaje civilizatorio y cultural.

==========
2017 01H53' GMT-03:03
La expresin del "no", de la negacin o contraposicin a la voluntad del otro, debe

seguir un camino rebuscado; tiene que construirse de manera indirecta y por
exageracin.
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01H55' GMT-03:03
El logocentrismo refiere a una serie de principios (identidad, no contradiccin y

tercer excluido) y opera a partir de una estructura binaria de mutua constitucin
(A/~A) en una relacin de desigualdad y subordinacin: uno de los trminos es
definido en su positividad y naturalidad y el otro en su negatividad y marcacin.
==========
01H56' GMT-03:03
la etnicidad emerge como una modalidad particular de dominacin a travs de una

estrategia de otrerizacin eurocentrista constituyente de la metafsica
occidental que involucra la produccin de un marcado-otro en un contraste radical e
insalvable con una no-marcada mismidad.
==========
01H57' GMT-03:03
Ante el riesgo de colapsar la etnicidad en una estrategia general de otrerizacin
como efecto de una estructura dual fundante de la metafsica occidental que opera
en el contexto colonial una conceptualizacin inspirada en el trabajo de Foucault
plantea una indagacin arqueolgico-genealgica, evidenciando la multiplicidad y
dispersin de las etnicidades histricamente existentes en regmenes de veridiccin
y juridiccin especficos, en los cuales emergen sujetos y subjetividades
particulares.
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01H59' GMT-03:03
La nocin de nuevas etnicidades se refiere a un proceso activo de posicionar/se,

antes que de ser posicionado.
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02H00' GMT-03:03
Otros autores han argumentado que la colonialidad no es un afuera de la modernidad

sino su necesario constitutivo lado oscuro; por eso consideran pertinente el
concepto de sistema moderno/colonial (e.g. Mignolo 2001).
==========
02H00' GMT-03:03
Etnicidad es el trmino que nosotros damos a los rasgos culturales lenguaje,

religin, costumbre, tradiciones, sentimientos por lugar que son compartidos por
un grupo (Hall 1992:617).
==========
02H01' GMT-03:03
no hay experiencia por fuera de las categoras de representacin o de la ideologa

(Hall 1985:105).
==========
02H01' GMT-03:03
La relacin entre etnicidad y etnia es anloga a la descrita por Foucault entre

sexualidad y sexo. Foucault (1977) argument que la sexualidad es una formacin
discursiva histricamente localizada y asociada con una serie de prcticas no
discursivas. El sexo ha sido producido en la formacin discursiva de la sexualidad,
lo cual significa que ha devenido en objeto de pensamiento e intervencin bajo las
condiciones de existencia y transformacin configuradas por esta formacin
discursiva 107 y por las prcticas no discursivas asociadas. El sexo ha sido
histricamente subordinado a la sexualidad.
==========
2017 02H04' GMT-03:03
Balibar, Etienne 1991 Is there a neo-racism? En Race, Nation, Class. Ambiguous

Identities, editado por Etienne Balibar e Immanuel Wallerstein, pp 17-28. Verso,
Londres. Balibar, Etienne e Immanuel Wallerstein (Editores) 1991 Race, Nation,
Class: Ambiguous Identities. Verso, Londres. [1988].
==========
2017 02H05' GMT-03:03
Baud, Michiel et al. 1996 Etnicidad como Estrategia en Amrica Latina y el Caribe .
Abya-Yala, Quito.
==========
2017 02H06' GMT-03:03
Briones, Claudia 1998 La Alteridad del Cuarto Mundo. Una Desconstruccin

Antropolgica de la Diferencia. Ediciones del Sol, Buenos Aires.
==========
02H07' GMT-03:03
1992b Genealoga del Racismo. La Piqueta, Madrid.

==========
2017 02H08' GMT-03:03
Gros, Christian 2000. Polticas de la Etnicidad. Identidad, Estado y Modernidad.

Instituto Colombiano de Antropologa, Bogot.
==========
2017 02H10' GMT-03:03
Mignolo, Walter (Editor) 2001 Capitalismo y Geopoltica del Conocimiento. El

Eurocentrismo y la Filosofa de la Liberacin en el Debate Contemporneo. Ediciones
del Signo-Duke University Press, Buenos Aires.
==========
Feminismos negros: una antologa (AA. VV.)
02H13' GMT-03:03
El movimiento feminista negro surgi en la confluencia (y tensin) entre dos

movimientos, el abolicionismo y el sufragismo, en una difcil interseccin.
==========
02H19' GMT-03:03
La abolicin de la esclavitud, que la comunidad negra recibi con esperanza, solo

transform la superficie de la sociedad de castas que divida a las personas entre
amos y esclavos. Pronto, la discriminacin racista sustituy a la esclavitud como
moderno criterio de desigualdad.
==========
02H21' GMT-03:03
El movimiento sufragista qued fatalmente impregnado de racismo, lo cual no solo

abrira una brecha insalvable en el feminismo norteamericano (feminismo blanco
versus feminismo negro) sino que se convertira en un instrumento (ms) en el
proceso de objetivacin de la mujer negra.
==========
02H23' GMT-03:03
Esta vivencia constante del racismo incluso entre las intelectuales negras de los
grupos ms acomodados sirvi, tambin desde el principio, como nexo de unin con
las mujeres negras de clase trabajadora, creando un vnculo interclasista que ha
diferenciado al feminismo negro del feminismo blanco de origen burgus. Y que
adems est en la base de esa conciencia de hermandad [sisterhood] que reclaman
para s las tericas del feminismo negro.
==========
02H29' GMT-03:03
Si un grupo no se define a s mismo, entonces ser definido por y en beneficio de

otros.
==========
02H32' GMT-03:03
el blues la forma musical afroamericana predominante del periodo post-esclavitud

articul una nueva valoracin de los distintos deseos y necesidades emocionales.
==========
02H35' GMT-03:03
Lo que desde la sociedad hegemnica se lea como exceso, en el blues se traduca en

capacidad de agencia. Las mujeres negras no estaban dominadas por su apetito
sexual, elegan de una forma libre practicar su sexualidad al margen del imaginario
del amor romntico ligado al matrimonio que impona la sociedad blanca.
==========
02H44' GMT-03:03
no fueron capaces de ver que las estructuras de clase, racismo, gnero y sexualidad
no pueden ser tratadas como variables independientes porque la opresin de cada
una est inscrita dentro de la otra es constituida por y constitutiva de las
otras.
==========
18H17' GMT-03:03
Las categoras raciales cerradas y binarias sobre las que se construy el

pensamiento feminista negro resultan problemticas en tiempos postmodernos.
==========
18H17' GMT-03:03
Stuart Hall, el intelectual de la dispora, como le denomina Kuan-Hsing Chen [47]

, lo plantea en los siguientes trminos: La identidad hoy en da se declina en
novedosos repertorios de significados. Este concepto de identidad no es, por lo
tanto, esencialista, sino estratgico y posicional. No seala ese ncleo del yo
que, de principio a fin, se desenvuelve sin cambios a travs de todas las
vicisitudes de la historia.
==========
18H18' GMT-03:03
Las identidades nunca se unifican y, en los tiempos de la modernidad tarda, estn

cada vez ms fragmentadas y fracturadas; nunca son singulares, sino construidas de
mltiples maneras a travs de discursos, prcticas y posiciones diferentes, a
menudo cruzadas y antagnicas.
==========
18H18' GMT-03:03
Las identidades se construyen dentro de la representacin y no fuera de ella

==========
18H19' GMT-03:03
Jayne Ifekwunigwe se hace evidente la dureza del territorio en el que habitan las
mujeres mestizas, comenzando por el uso de una categora, mtisse, que no tiene
fcil acomodo en lengua inglesa.
==========
18H28' GMT-03:03
Migrante no es una categora transitoria en Inglaterra: no hay una categora

British-born immigrant en la que puedan reconocerse las migrantes postcoloniales
que habitan Inglaterra. Existe la categora negra, donde la sociedad britnica
ubica a todas las mujeres que no son blancas.
==========
18H38' GMT-03:03
1. Convencin de los Derechos de la Mujer The Anti-Slavery Bugle 21 de junio de

1851
==========
2017 18H55' GMT-03:03
Las leyes de mestizaje del Sur slo se aplican contra la unin legtima interracial
pero permiten que el hombre blanco sea libre de seducir a todas las chicas de color
que quiera;
==========
19H01' GMT-03:03
Cuando la pasada primavera se le acus de cohabitacin ilegal con otra raza, jur
ante el tribunal que ella no era una mujer blanca.
==========
2017 19H07' GMT-03:03
Las aseveraciones de los destacados hombres blancos muestran que para ellos no es
el crimen lo importante, sino la clase. El obispo Fitzerald se ha convertido en el
apologista de los que linchan a los violadores de mujeres blancas nicamente.
==========
2017 19H09' GMT-03:03
Uno tras otro, los Estados del Sur han privado de derechos a los afroamericanos y,
desde la revocacin del acuerdo sobre los derechos civiles, casi todos los Estados
sureos han aprobado leyes de segregacin en los transportes y se castiga su
infraccin.
==========
2017 19H10' GMT-03:03
oscuro y sangriento numero de 728 afroamericanos linchados en el Sur durante los

ltimos ocho aos.
==========
2017 19H12' GMT-03:03
la concesin del derecho de linchamiento de un hombre por un crimen en concreto no

slo otorga el derecho a linchar a cualquier persona por cualquier crimen, sino que
(tan a menudo se alega una violacin en la actualidad) tambin es una buena manera
de marcarnos como raza de violadores y forajidos.
==========
2017 19H18' GMT-03:03
El Sur debe su reconstruccin al capital del Norte y al trabajo de los

afroamericanos. Si la mano de obra desaparece, el capital no se queda. Por lo
tanto, el afroamericano es la columna vertebral del Sur.
==========
2017 19H27' GMT-03:03
Mientras persista la subordinacin de las mujeres negras dentro de las opresiones

interseccionales de raza, clase, gnero, sexualidad y nacin, el feminismo negro
seguir siendo necesario como respuesta activista a esa opresin. De
==========
19H32' GMT-03:03
Histricamente, la segregacin racial en vivienda, educacin y empleo gener

elementos en comn, que animaron la formacin de un punto de vista colectivo basado
en el grupo [18]
==========
2017 20H04' GMT-03:03
los estatus diversos de etnia y ciudadana dentro del Estado-nacin de Estados
Unidos tambin determinan diferencias entre las mujeres negras. Por ejemplo, las
puertorriqueas negras constituyen un grupo que combina categoras de raza,
nacionalidad y etnicidad de maneras distintivas.
==========
- Subrayado en la pgina 117 | Pos. 1793-95 | Aadido el sbado 4 de febrero de
2017 01H28' GMT-03:03
Si bien la segregacin racial estaba diseada para mantener oprimidos a los negros
estadounidenses, tambin promovi una forma de solidaridad racial que floreci en
todos los barrios negros. Ahora que los negros viven en barrios econmicamente
heterogneos, lograr la misma solidaridad racial plantea nuevos retos.
==========
2017 01H39' GMT-03:03
Una tercera amenaza es la incapacidad de algunas superstar negras para cuestionar

su propia participacin en estas nuevas relaciones. Cegadas por sus auto-
proclamadas aspiraciones de divas del feminismo negro, sienten que no le deben nada
a nadie, especialmente a otras mujeres negras. As, quedan atrapadas dentro de sus
empobrecidos universos feministas negros.
==========
2017 01H45' GMT-03:03
Surgido durante las dcadas posteriores a la abolicin de la esclavitud, el blues

dio expresin musical a las nuevas realidades sociales y sexuales con las que se
encontraron los afroamericanos, en tanto mujeres y hombres libres.
==========
2017 01H57' GMT-03:03
Para los esclavos recientemente emancipados, el amor sexual libremente escogido se

convirti en un mediador entre la decepcin histrica y las nuevas realidades
sociales de una comunidad afroamericana en evolucin.
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2017 02H15' GMT-03:03
Hay un ncleo de significado en los textos del blues clsico de mujeres que, aunque
prefeminista, en un sentido histrico, revela que las mujeres negras de esa poca
reconocan y trataban temas centrales del discurso feminista contemporneo.
==========
2017 02H30' GMT-03:03
Harriet Tubman, de quien se dice que siempre advirti a sus pasajeros del
Underground Railroad [Ferrocarril Clandestino [111] ] que no se permitira volver a
nadie, que todos ellos seguiran adelante o los matara con sus manos. sta era la
nica manera de garantizar la confidencialidad respecto a la ruta que usaban para
escapar.
==========
2017 02H33' GMT-03:03
Sandra Lieb ha descrito esta cancin como una potente declaracin de autoestima y
de resistencia lsbica [117] . Prove It on Me Blues es un precursor cultural del
movimiento cultural lsbico de los aos setenta, que comenz a cristalizar
alrededor de interpretaciones y discos que afirmaban el lesbianismo.
==========
El culto mariano y lo barroco en Amrica (Bolvar Echeverra)
- Subrayado en la pgina 1 | Pos. 12-14 | Aadido el sbado 4 de febrero de 2017
20H25' GMT-03:03
Slo ciertos indicios de un especial fetichismo llevaron a Marx, en el siglo XIX, a

develar la funcin central que cumple lo sobrenatural o milagroso en esa vida
econmica y lo profundamente religiosa (no a la manera arcaica sino de una manera
moderna) que es la sociedad capitalista. Cuando
==========
20H26' GMT-03:03
un catolicismo alternativo que no se atreve a decir su nombre (o al que no le

conviene decirlo).
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- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 42 | Aadido el sbado 4 de febrero de 2017
20H27' GMT-03:03
El cielo o panten cristiano ha sufrido en el catolicismo mariano un re-

centramiento substancial.
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20H28' GMT-03:03
El propsito de mi intervencin en este Coloquio es argumentar en torno a la

afirmacin de que la identidad barroca que ha asumido una buena parte de la
poblacin latinoamericana a lo largo de considerables perodos de sus historia
identidad que se ha hecho manifiesta no slo en las magnficas obras de su arte y
su literatura sino ante todo en sus usos lingsticos y en las formas de su vida
cotidiana y su poltica- tiene su origen ya en el siglo XVI, en una forma de
comportamiento inventada espontneamente por los indios que sobrevivieron en las
nuevas ciudades, despus de que sus padres fueron vencidos en la conquista de
Amrica por la Europa ibrica; forma de comportamiento que originndose sobre todo
en Mxico y en el Per, se afianzar y generalizar por toda Amrica en los siglos
XVII y XVIII.
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20H29' GMT-03:03
Me refiero, por supuesto, al Nican mopohua del indio del siglo XVI Antonio
Valeriano y a Destierro de sombras, del criollo del siglo XX Edmundo OGorman.
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20H33' GMT-03:03
puede decirse que el cristianismo de los indios macehuales recin convertidos
estaba llamado a actualizarse como un cristianismo enfticamente mariano.
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20H34' GMT-03:03
Es difcil encontrar un ejemplo ms claro del comportamiento barroco que se

extender en las sociedades latinoamericanas desde el siglo XVII que el de esta
alteracin de la religiosidad cristiana llevada a cabo por los indios guadalupanos
de Mxico e el siglo XVI. En efecto, podemos localizar siguiendo una pista de
Theodor W. Adorno- la esencia de lo barroco en la teatralidad absoluta de una
representacin, en el carcter de aquellas representaciones del mundo que lo
teatralizan con tal fuerza que su realidad virtual o vigencia imaginaria llega a
volverse equiparable a la realidad real o vigencia objetiva del mismo.
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20H34' GMT-03:03
refuncionalizaron lo europeo mediante un comportamiento barroco: reinventaron el

cristianismo catlico al trasladarlo a una representacin o teatralizacin
absoluta, la del catolicismo guadalupano,
==========
20H36' GMT-03:03
Es la nueva identidad histrica de estos indios mestizados la que, mimetizndose

en la identidad histrica de los espaoles americanos, dio lugar a la figura del
criollo, ese nuevo Adn que el maestro OGorman prefiere poner en lugar de
ellos.
==========
20H38' GMT-03:03
Hay que tener en cuenta, sin embargo, que la resistencia que los indios haban
ofrecido en el siglo XVI a la cristianizacin no fue slo directa o abierta como
en el caso de los dolos de linaje o tlapialli o del tonalli ( bautismo
introductor) o de los ticitl o chamanes-, no fue slo una resistencia de contra-
conquista o de mestizaje por absorcin de lo otro, lo europeo, sino que fue tambin
una resistencia indirecta o escondida, de trans-conquista o de mestizaje por
infiltracin en eso otro europeo.
==========
20H43' GMT-03:03
Ms malicioso que Zumrraga (en 1531), para l (en 1576), el culto a la Guadalupana
intenta en verdad paliar la idolatra debajo de la equivocacin de este nombre de
Tonantzin.
==========
2017 20H44' GMT-03:03
Pero la suya fue una curiosa conspiracin; una conspiracin practicada, no

confabulada, y no urdida para hacerse de una imagen sino para ceder una diosa a fin
de crear otra. Robaron y se apropiaron del nombre y la fama de la Virgen espaola,
pero enajenando a cambio, al mismo tiempo, los de su propia diosa, la Tonantzin.
==========
20H45' GMT-03:03
Imagen, valga decir, que no es la que conocemos ahora, ya que como lo demuestra
OGorman-sta es tambin de 1556, cuando la tilma fue sacada de su resguardo y
expuesta en la ermita, y proviene del intento que hizo el indio Marcos tal vez de
re-pintar la original sobre la vieja tela o de copiarla sobre otro lienzo
sustituto, corrigindola y aumentndola, atenindose para ello a las descripciones
espaolas de la imagen de Guadalupana.
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- Subrayado en la pgina 15 | Pos. 222 | Aadido el sbado 4 de febrero de 2017
20H46' GMT-03:03
paradjicamente, el primer criollo fue precisamente un indio, Antonio Valeriano;

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La clave barroca en America Latina (Bolvar Echeverra)
20H47' GMT-03:03
En plan de burla, Rosa Luxemburg deca de los militantes de la socialdemocracia

alemana que, incluso llegada la hora de la insurreccin revolucionaria, para tomar
la estacin de trenes, ellos compraran primero el boleto de entrada a la misma.
==========
22H33' GMT-03:03
La poltica es la prolongacin o permanencia de lo extraordinario o creativo junto

a lo rutinario o repetitivo dentro de la vida ordinaria.
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22H34' GMT-03:03
La modernidad realmente existente es ella misma mltiple, en el sentido de que no

es una sino son varias las maneras en que las sociedades reaccionan ante el hecho
fundamental en torno al cual ella se constituye, esto es, ante el hecho del
capitalismo.
==========
22H36' GMT-03:03
El tipo de ser humano que solicita la modernidad capitalista debe tener, por sobre
toda otra caracterstica, la aptitud para vivir con naturalidad el hecho de la
subsuncin de lo social-natural, esto es, de la vida en su mundo concreto de
valores de uso, bajo lo capitalista, esto es, bajo la dinmica del mundo de las
mercancas valorizando su valor; la aptitud para interiorizar en el curso de su
vida cotidiana la neutralizacin o suspensin de lo irreconciliable que contrapone
lo uno a lo otro.
==========
22H36' GMT-03:03
Un ethos es as la cristalizacin de una estrategia de supervivencia inventada
espontneamente por una comunidad; cristalizacin que se da en la coincidencia
entre un conjunto objetivo de usos y costumbres colectivas, por un lado, y un
conjunto subjetivo de predisposiciones caracterolgicas, sembradas en el individuo
singular, por el otro.
==========
2017 22H41' GMT-03:03
La cuarta y ltima de las versiones del ethos histrico de la modernidad

capitalista es el ethos barroco. Este induce a vivir de una manera muy especial
la neutralizacin del conflicto insalvable entre los dos principios estructuradores
de la vida moderna realmente existente. Como el ethos anterior, l tambin implica
la experiencia innegable de esta contradiccin, pero, a diferencia de l, no tiene
la experiencia de ella como inevitable. El ethos barroco promueve la reivindicacin
de la forma social-natural de la vida y su mundo de valores de uso, y lo hace
incluso en medio del sacrificio del que ellos son objeto a manos del capital y su
acumulacin. Promueve la resistencia a este sacrificio; un rescate de lo concreto
que lo reafirma en un segundo grado, en un plano imaginario, en medio de su misma
devastacin. El mejor ejemplo de la versin barroca del ethos moderno es
precisamente el del arte barroco. Insistiendo en una frase que Adorno escribe sobre
la obra de arte barroca --que es una decoracin absoluta-- puede decirse, que
ella es, ms bien, una puesta en escena absoluta, esto es, una puesta en escena
que ha dejado de slo servir a la representacin de la vida que se representa en
ella, como sucede en todo arte, y que ha desarollado su propia ley formal, su
autonoma; una puesta en escena que sustituye a la vida dentro de la vida y que
hace de la obra de arte algo de un orden diferente al de la simple apropiacin
esttica de lo real.
==========
22H42' GMT-03:03
En la Amrica latina, el ethos barroco se gest y desarroll inicialmente entre las

clases bajas y marginales de la ciudades mestizas del siglo XVII y XVIII, en torno
a la vida econmica informal y transgresora que lleg incluso a tener mayor
importacia que la vida econmica formal y consagrada por las coronas ibricas.
Apareci primero como la estrategia de supervivencia que se invent espontneamente
la poblacin indgena sobreviviente del exterminio del siglo XVI y que no fue
expulsada hacia regiones inhspitas.
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22H42' GMT-03:03
Una puesta en escena absoluta, barroca: la performance sin fin del mestizaje.
==========
22H44' GMT-03:03
Tal vez lo que es revolucin habr que pensarlo ya no en clave romntica sino, por
ejemplo, en clave barroca. No como la toma apotetica del Palacio de Invierno, sino
como la invasin rizomtica, de violencia no militar, oculta y lenta pero
omnipresente e imparable, de aquellos otros lugares, lejanos a veces del
pretencioso escenario de la Poltica, en donde lo poltico --lo re-fundador de las
formas de la socialidad-- se prolonga tambin y est presente dentro de la vida
cotidiana.
==========
2017 02H15' GMT-03:03
Ms que imponer las reconocidas definiciones de familia (familia nuclear o familia

matrifocal), debemos buscar un marco terico ms apropiado en relacin con las
formas en que las que los pobres urbanos describen y ordenan su mundo.
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2017 02H16' GMT-03:03
En otro lugar, he propuesto un anlisis basado en la nocin de red domstica [6]

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2017 02H18' GMT-03:03
Los hogares recin formados son fruto de sucesivas recombinaciones de la misma red
domstica de adultos y nios y, con bastante frecuencia, se dan en las mismas
viviendas.
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2017 02H26' GMT-03:03
El poder que tienen los cotilleos y la informacin para terminar con las relaciones
sexuales es un fenmeno cultural importante. Pero el factor ms importante que
afecta a las relaciones interpersonales entre hombres y mujeres en The Flats es el
desempleo.
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2017 02H35' GMT-03:03
Las crticas de las mujeres negras a la historia [3] no slo sealan ausencias;
tambin nos indigna cmo se nos ha hecho visibles, cuando elegan vernos. La
historia ha construido nuestra sexualidad y nuestra feminidad alejndolas de las
cualidades atribuidas a las mujeres blancas, en tanto que objetos valorados del
mundo occidental. Tambin hemos sido definidas con trminos que estn por debajo de
lo humano
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2017 02H38' GMT-03:03
Si las feministas blancas enfatizan nicamente el patriarcado, nosotras queremos

redefinir el trmino y hacer el concepto an ms complejo.
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2017 02H39' GMT-03:03
Tanto la teora como la prctica feministas tienen que reconocer que las mujeres
blancas se sitan en una relacin de poder como opresoras de las mujeres negras.
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2017 02H40' GMT-03:03
No es que deseemos negar que la familia pueda ser una fuente de opresin para
nosotras, sino que deseamos examinar, adems, cmo la familia negra ha funcionado
en su origen como fuente de resistencia a la opresin.
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2017 02H42' GMT-03:03
Cmo, a la luz de todo esto, se puede argumentar entonces que la dominacin

masculina negra existe de la misma forma que la dominacin masculina blanca?
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2017 02H57' GMT-03:03
Las ventajas de tener la piel blanca no slo se extendan a poder ser duea de un
puado de plantaciones de algodn, t o azcar; todas las mujeres britnicas, se
beneficiaron (en diferentes grados) de la explotacin econmica de las colonias.
==========
2017 02H59' GMT-03:03
La ltima clitoridectoma conocida en EEUU fue realizada en 1948 a una nia de

cinco aos, como cura contra la masturbacin.
==========
2017 03H01' GMT-03:03
El colonialismo trat de destruir los patrones de parentesco no amoldados a las

estructuras de la familia nuclear, trastocando, en el proceso, las organizaciones
femeninas basadas en aquellos sistemas de parentesco, que permitan ms poder y
autonoma a las mujeres que los sistemas de la nacin colonizadora.
==========
2017 03H05' GMT-03:03
El colonialismo no se limit a la imposicin de sistemas econmicos, polticos y

religiosos. Ms sutilmente, aunque con la misma eficacia, sediment normas racistas
y sexistas en los sistemas de sexo / gnero tradicionales.
==========
2017 03H14' GMT-03:03
Las mujeres negras no queremos ser injertadas en el feminismo de una manera

simblica, como desviaciones coloridas de los verdaderos problemas. El feminismo
debe transformarse si quiere dirigirse a nosotras.
==========
2017 16H28' GMT-03:03
Todas nuestras creaciones fotogrficas, literarias y visuales emergen y toman forma

a partir de nuestra memoria histrica y de los incipientes smbolos y procesos
culturales de nuestras
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16H29' GMT-03:03
lo marginal rechaza as su lugar como lo Otro.

==========
2017 16H30' GMT-03:03
Lo marginal deja de ser el objeto de interpretacin y de iluminacin:

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2017 16H35' GMT-03:03
El desarrollo terico de una crtica a las teoras feministas blancas fue iniciado
por Hazel Carby en su artculo White Women Listen! Black Feminism and the
Boundaries of Sisterhood
==========
2017 16H36' GMT-03:03
lo ms importante ha sido que, al menos (o finalmente), las feministas socialistas

blancas estn empezando a repensar sus posiciones. Y no slo ellas.
==========
2017 16H39' GMT-03:03
las mujeres negras en particular hemos luchado para reivindicar privada y

pblicamente nuestro sentido del yo: un yo enraizado en historias, culturas y
lenguas particulares.
==========
2017 16H41' GMT-03:03
Las implicaciones de dicha prctica son mltiples. Ha dado lugar a una asercin
hipcrita basada en que si una habita cierta identidad, esto le da derecho moral y
legtimo de hacer sentir culpables a otros, por su particular modo de comportarse.
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2017 16H41' GMT-03:03
una coleccin de identidades oprimidas que, por otro lado, han dado lugar a toda
una jerarqua de la opresin. Dicha
==========
2017 16H42' GMT-03:03
Me parece que es posible pensar sobre la naturaleza de las nuevas identidades

polticas, que no se halla en la nocin de algn yo integral absoluto que pueda
emerger claramente de alguna narrativa totalmente cerrada del yo.
==========
16H43' GMT-03:03
June Jordan, una poeta y ensayista negra

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de 2017 01H13' GMT-03:05
Si la fuerza unificadora de la negritud est disminuyendo porque ha devenido una

categora puramente organizadora del discurso nacionalista, que es responsable de
un gran desperdicio de energas y de la fragmentacin poltica que vivimos, es,
pues, el momento oportuno para un replanteamiento radical.
==========
de 2017 01H14' GMT-03:05
Gran parte de la prctica crtica inicial de algunos fotgrafos negros pretenda

deconstruir la naturalidad de las relaciones de poder en las representaciones
fotogrficas dominantes, que posicionan a la gente negra en una relacin desigual
con respecto a la sociedad blanca; la lucha por deconstruir el imaginario imperante
sobre la gente negra es y ha sido central para la mayora.
==========
2017 01H16' GMT-03:05
Hay una necesidad de especificidad al hablar de raza, pero tambin una

correspondiente necesidad de vigilancia contra tal exclusividad tnica; de lo
contrario existe el verdadero peligro (del que ya hemos sido testigos) de que los
grupos forjen sus propios territorios tnicos y reivindiquen su pedazo individual.
==========
de 2017 01H23' GMT-03:05
el mtissage es un modo de pensar o una forma taquigrfica de describir la

teorizacin asociada a subjetividades mtis(se): oscilacin, contradiccin,
paradoja, hibridacin, polietnicidades, mltiples puntos de referencia, pertenecer
a ningn sitio y a todos a la vez.
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- Subrayado en la pgina 278 | Pos. 4259 | Aadido el mircoles 22 de febrero de
2017 01H28' GMT-03:05
socilogo judo
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de 2017 01H36' GMT-03:05
teniendo en cuenta lo que describo como additive blackness [negritud agregada],

[19] el despertar de la conciencia negra es tambin un hito que cada una de las
mujeres alcanza en momentos diferentes y de formas notablemente distintas. Es muy
significativo cmo articulan y contextualizan sus primeros encuentros con la
conciencia negra.
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- Subrayado en la pgina 303 | Pos. 4640 | Aadido el mircoles 22 de febrero de
2017 01H58' GMT-03:05
todos sabemos qu queremos decir cuando utilizamos la categora minora para

aplicarla a una mayora emprica.
==========
de 2017 17H28' GMT-03:05
en una sociedad patriarcal, la experiencia de racializacin es diferente para los

hombres negros que para las mujeres negras.
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de 2017 17H33' GMT-03:05
Benedict Anderson ya haba afirmado que, a travs de mecanismos de control social

como el censo, la colonizacin europea impuso y legitim ciertas categoras de
identidades:
==========
de 2017 17H34' GMT-03:05
resulta irnico que el discurso antirracista haya adoptado lo que era originalmente
una iniciativa imperialista, cuando los poderes coloniales impusieron identidades
en las poblaciones colonizadas y les negaron el poder de nombrarse a s mismos.
==========
de 2017 17H39' GMT-03:05
Mientras que yo la estaba otreizando como un potencial sujeto de investigacin,

ella, por su parte, me estaba otreizando como una potencial intrusa en su grupo.
==========
de 2017 17H40' GMT-03:05
El passing depende de una serie de indicadores, visibles y conversacionales, y

cuando los marcadores visibles como el color de piel, los nombres extranjeros o la
vestimenta tnica se eliminan o se esconden, una persona que no es blanca puede
pasar como parte de la actual normatividad de la blancura [41]
==========
Flores robadas en los jardines de Quilmes (Jorge Ass)
01H02' GMT-03:05
Y qu hizo la literatura por m, para que ande respetndola tanto, como si fuera
algo egregio? La literatura soy yo, son estas vacilaciones, este montn de
intenciones, esta sed.
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01H03' GMT-03:05
y yo slo cuento cuando tengo ganas, por oficio no me gusta narrar.
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2017 01H05' GMT-03:05
Entindase que son dos sobrevivientes que no tienen ms nada, a uno le queda
solamente el otro y apenas si se aguantan.
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2017 01H06' GMT-03:05
esto no es joda, que la penicilina militar hizo el mejor efecto,

==========
2017 01H11' GMT-03:05
No, amigos, as no va. Pienso que debo alejarme, asumir mi ambigua condicin de
narrador omnisciente e impedir que los incautos supongan que estoy redactando una
autobiografa. Mejor, en todo caso, es ponerme a juguetear, por retomar la
recursiva tercera persona, as yo mismo trato, con el lenguaje, de embaucarme y de
creer que estoy hablando de otro, de cualquiera de mis tantos personajes de
ficcin, o, mejor dicho, de ciencia ficcin, como somos todos los que persistimos
vocacionalmente en esta ciudad carnvora, laburando como locos acaso por un
alquiler, por algn churrasco diario y un atuendo indigno, decepcionados como
solteronas, por la vuelta o la pendiente, pero con esa nefasta experiencia en la
batalla intil, destrozados por lo inmediato, alienados, jodidos, presenciando lo
mal que se nos rajan los das, como los billetes breves y como los sueos.
==========
2017 01H20' GMT-03:05
Nada de eso, porque se trata, amigos, de un viaje de ltimas, de capitulacin, de

esperanzas difusas, de tipa que est a punto de implorar un tubo de oxgeno, de
merecer la respiracin artificial.
==========
2017 01H23' GMT-03:05
los que ni siquiera descendemos de los indios, los que aspiramos a conquistar el
territorio de los conquistadores.
==========
01H29' GMT-03:05
las negras de tercera calidad,

==========
2017 01H32' GMT-03:05
Rodolfo tuvo que comprender que Samantha era, ante todo, una lstima, que hablaba
ms de lo conveniente en una mujer, era un defecto madrugador que probaba alguna de
sus sospechas futuras, o de sus teoras, porque para un poeta no hay nada mejor que
una fabriquera, o una oficinista, o cualquier atorranta de ojos versificables que
sirviera especficamente para ser cantada en poesa, pero amada en prosa, con la
impunidad de saber que la homenajeada no escribe, que el nico loco e intelectual
es uno y la otra una laburanta que debe obligatoriamente dedicarse a admirar al
genio que le hace la concesin de poseerla.
==========
2017 01H33' GMT-03:05
Habremos comenzado a reventarnos, quizs, es una hiptesis, cuando comenzamos a

adherir y a creer devotamente en la profundidad. Pero no me creas.
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2017 01H35' GMT-03:05
No me creas, pero este Rodolfo ya tiene argumentos slidos para no arriesgar, y

quiz tiene razn, porque fueron miles los que arriesgaron rigurosamente al pedo, y
esto con seguridad pueden testimoniarlo las mejores cabezas de mi generacin.
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2017 01H40' GMT-03:05
Te fijaste en la cantidad de muertos que hay por las calles de Buenos Aires?, uno
ya los patea sin querer, te topas con ellos en cualquier parte, los pisas. Qu
olor, che!, es insoportable
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01H46' GMT-03:05
elecciones desaparecidas.
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2017 01H47' GMT-03:05
El vampiro, en realidad, ya no le prestaba la menor atencin, y eso, con seguridad,

fue enamorndola, como saben enamorarse las flacas de los suburbios, hasta la
obsesin, hasta el cargoseo.
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2017 01H54' GMT-03:05
Para ustedes las mujeres le dijo Rodolfo una tarde muy estirada, mientras miraba
la escena en el espejo, la nica poesa valedera es sta. As que segu chupando y
no escribas ms, porque no hace falta.
==========
2017 01H57' GMT-03:05
Rodolfo cometi el error de contarle parcialmente su participacin en el desfalco

hormiga, ese que ya vena dando sus frutos, que motivaba su azucarada economa y
del que aqu no se hablar, pero que es tema central de la segunda novela de esta
triloga, y que se titular, acaso definitivamente, Tiradores francos.
==========
2017 01H58' GMT-03:05
Te regalo el pas, que lo envuelvan y lo vendan, que lo rematen. La Argentina es un

pas ideal para abandonarlo. Me
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02H04' GMT-03:05
Yo me qued mirndolas con cara debo ser sincero de boludo.

==========
2017 02H09' GMT-03:05
Y militar? como por joder pregunta Rodolfo, aunque sabe que nunca un porteo
habla en broma.
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2017 02H09' GMT-03:05
Tal vez por eso mismo nos dejan en libertad, porque somos unos locos sueltos,
porque saben lo que, en el fondo, pensamos, que somos unos desechados, ya rezagos
inofensivos, alejados totalmente de la militancia, ese buzn.
==========
2017 02H10' GMT-03:05
La militancia fue un buril que marc profundamente a mi generacin; una de dos, o

se militaba o no, haba que estar obligatoriamente en algo y era, despus de todo,
lindo, decisivo, meterse. La militancia era tan lgica como el amor, o como el sol,
o la comida, si se militaba donde fuera uno estaba quizs equivocado pero
completo, participando activamente de la efervescencia de su tiempo.
==========
02H12' GMT-03:05
los propietarios de las dormidas hicieron despertar, de cuajo, a los soadores.

==========
2017 02H12' GMT-03:05
Se habr hecho cana Rodolfo? O se volvi loco, nada ms?

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2017 02H13' GMT-03:05
est bien que hice concesiones, pero no me hice botn, todava.

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2017 02H16' GMT-03:05
Militar?... Ahora? Vos me ests cargando? pregunta Samantha.

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Poemas encontrados (Tomas Transtrmer)
- Subrayado en la pgina 16 | Pos. 237 | Aadido el lunes 27 de febrero de 2017
23H22' GMT-03:05
Para el rayo, el hierro es miel.

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- Subrayado en la pgina 29 | Pos. 438-39 | Aadido el lunes 27 de febrero de 2017
23H26' GMT-03:05
Durante los meses tristes, estaba el alma desesperada y sin vida pero el cuerpo
camin directo hacia ti.
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- Subrayado en la pgina 33 | Pos. 495-96 | Aadido el lunes 27 de febrero de 2017
23H28' GMT-03:05
Los crmenes ms difciles continan sin aclarar a pesar de los esfuerzos de muchos
policas. Del mismo modo, hay en nuestra vida un gran amor sin aclarar.
==========
Deshielo a medioda (Tomas Transtrmer)
16H23' GMT-03:05
La huida salvaje del otoo es su liviano manto, flameando hasta que, otra vez,
llegue la manada de das tranquilos de helada y ceniza y baen las garras en la
fuente.
==========
16H24' GMT-03:05
Hasta que se oye, lejana, golpear una puerta lejos, en otro ao. 15
==========
16H24' GMT-03:05
Aqu cuelgan los aos, apretados los actos.

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2017 16H26' GMT-03:05
un bosque moribundo donde la putrefaccin lee con gafas de savia el protocolo de la

termita.
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La sptima funcin del lenguaje (Laurent Binet)
10H28' GMT-03:05
Y este individuo gana ms que l?

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10H33' GMT-03:05
Burlarse de s mismos: suprema distincin. Bayard, que no es un imbcil, est

ejerciendo ya un poco de Bourdieu sin saberlo. En
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2017 16H31' GMT-03:05
Sin saberlo, Bayard ya piensa de manera estructuralista: se pregunta si la variable

blgara es un criterio pertinente.
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- Subrayado en la pgina 232 | Pos. 3555-56 | Aadido el lunes 6 de marzo de 2017
01H11' GMT-03:05
Quiz estemos en medio de ninguna parte, pero de lo que no cabe duda es de que es
el medio.
==========
Peau noire, masques blancs (Frantz Fanon)
01H22' GMT-03:05
Le Noir, constate Fanon, nest pas un homme... le Noir est un homme noir
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01H26' GMT-03:05
le temps faible dune progression dialectique , un mythe , un absolu qui se

sait transitoire
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01H42' GMT-03:05
il sagit de lcher lhomme.

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Biografa de un cimarrn (Miguel Barnet)
02H03' GMT-03:05
que yo vide
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02H04' GMT-03:05
Los dioses ms fuertes son los de frica.

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02H04' GMT-03:05
A m nada de eso se me borra. Lo tengo todo vivido.

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02H05' GMT-03:05
Por cimarrn no conoc a mis padres. Ni los vide siquiera. Pero eso no es triste
porque es la verdad.
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02H06' GMT-03:05
Uno dice eso ahora y la gente no lo cree.

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02H08' GMT-03:05
Yo tendra entonces unos diez aos y por eso no me haban mandado al campo. Pero
diez aos en aquella poca era como decir treinta ahora, porque los nios
trabajaban como bueyes.
==========
02H09' GMT-03:05
Yo era cimarrn de nacimiento.

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02H09' GMT-03:05
En el del Flor de Sagua vivan como doscientos esclavos de todos los colores.
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02H11' GMT-03:05
Al negro le gusta el rbol, el monte. Todava el chino...! frica estaba llena de

rboles, do ceibas, de cedros, de jageyes. China no, all lo que haba ms era
yerba de la que se arrastra, dormidera, verdolaga, diez de la maana...
==========
02H13' GMT-03:05
La verdad es que los negros eran honrados. Como no saban mucho todava, les sala
eso de ser honrados, al natural.
==========
02H24' GMT-03:05
La otra religin era la catlica. Esa la introducan los curas, que por nada del
mundo entraban a los barracones de la esclavitud. Los curas eran muy aseados.
Tenan un aspecto serio que no jugaba con los barracones.
==========
02H26' GMT-03:05
Los domsticos reciban consideraciones de los amos. Yo nunca vide castigar fuerte
a uno de ellos.
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02H27' GMT-03:05
entre el congo judo y el cristiano no haba compaginacin.

==========
02H28' GMT-03:05
En los ingenios haba negros de distintas naciones.

==========
02H29' GMT-03:05
Los de raza costaban unos quinientos pesos. Eso de los nios de raza era porque
eran hijos de negros forzudos y grandes, de granaderos. Los granaderos eran
privilegiados. Los amos los buscaban para juntarlos con negras grandes y
saludables.
==========
02H30' GMT-03:05
Yo vide muchos horrores de castigos en la esclavitud. Por eso es que no me gustaba

esa vida.
==========
02H31' GMT-03:05
Otros hacan el sexo entre ellos y no queran saibor nada de las mujeres.
==========
02H31' GMT-03:05
Esa era su vida: la sodoma.

==========
02H32' GMT-03:05
Despus de la esclavitud fue que vino esa palabra de afeminado, porque ese asunto
sigui.
==========
02H33' GMT-03:05
Haba un tipo de enfermedad que recogan los blancos. Era una enfermedad en las
venas y en las partes masculinas. Se quitaba con las negras. El que la coga se
acostaba con una negra y se la pasaba. As se curaban en seguida.
==========
02H34' GMT-03:05
Antes, cuando los indios estaban en Cuba, s exista el suicidio. Ellos no queran
ser cristianos y se colgaban de los rboles. Pero los negros no hacan eso, porque
ellas se iban volando, volaban por el cielo y cogan para su tierra.
==========
02H38' GMT-03:05
La verdad es que yo viva bien de cimarrn; muy oculto, pero cmodo. Ni de los
propios cimarrones me dejaba ver: "cimarrn con cimarrn, vende cimarrn".
==========
02H49' GMT-03:05
La calvicie la trajeron a Cuba los gallegos.

==========
02H49' GMT-03:05
Toda mi vida me ha gustado el monte. Pero cuando se acab la esclavitud dej de ser
cimarrn. Por la gritera de la gente me enter que haba acabado la esclavitud y
sal.
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02H50' GMT-03:05
As y todo pasaron aos y en Cuba haba esclavos todava. Eso dur ms de lo que la
gente se cree.
==========
02H51' GMT-03:05
Ya no haba el cuidado de que nadie se escapara, ni nada de eso. Ya todos los

negros estaban ubres. En esa libertad que decan ellos, porque a mi me consta que
seguan los horrores. Y haba amos, o mejor dicho, dueos que se crean que los
negros estaban hechos para la encerradera y el cuero.
==========
02H55' GMT-03:05
En mi caso particular no digo que el baile y la rumba no me gusten, lo que pasa es

que a m me ha dado por ver las cosas de lejos.
==========
02H57' GMT-03:05
Para mi que todos esos bichos nacieron en Cuba por la venganza de los indios. La
tierra cubana est maliciada por ellos. Se estn cobrando las muertes; Hatuey y
toda su banda.
==========
03H08' GMT-03:05
Y es que los curas nunca me han entrado por los ojos. Algunos eran hasta
criminales. Gozaban de las blancas bonitas y se las coman. Eran carnvoros y
santuarios.
==========
03H12' GMT-03:05
Yo creo que tuve hijos; a lo mejor muchos, o quiz, no. Creo que nunca los hubiera
castigado as.
==========
03H17' GMT-03:05
En Cuba haba muchos chinos. Eran los que haban llegado contratados. Se iban
poniendo viejos con el tiempo y dejaban el campo.
==========
15H31' GMT-03:05
Si saco la cuenta de todas las mujeres que me cog en el Ariosa, los hijos me
sobran. Ahora, yo no conoc a ninguno. Por lo menos las mujeres que vivieron
conmigo en el barracn no parieron nunca. Las otras, las mujeres de monte, venan y
me decan: "Este hijo es tuyo".
==========
15H31' GMT-03:05
Cuando un nio naca haba que llevarlo al juzgado a los tres das para dar cuenta.
Lo primero era dar el color de la piel.
==========
15H32' GMT-03:05
Los tcnicos eran extranjeros. Ya por esa poca aqu venan Ingleses y americanos.
==========
15H34' GMT-03:05
Los hombres que trabajaban en esas mquinas eran los que estaban en mejor situacin
en el ingenio. Se figuraban mejores que los dems. Sentan repugnancia hacia los
hombres de campo. Ellos les decan a los cortadores de caa cueros, que quera
decir algo as como spero. Se pasaban la vida criticndolos. Si tenan callos en
las manos, les decan: "Cuidado, que me lastimas". Y no les daban la mano por nada
del mundo. Se crearon una mentalidad muy perjudicial. Sembraron el odio y las
diferencias. Dorman aparte. Igual
==========
15H34' GMT-03:05
Las mquinas eran inglesas o americanas. De Espaa no vide ninguna.
==========
15H35' GMT-03:05
Se cultiv caa, pero se acab con la belleza del pas. Los culpables de eso fueron
los colonos.
==========
15H37' GMT-03:05
me gustaba la revolucin y admiraba a los hombres valientes y arriesgados. Los ms

populares eran los anarquistas. Estaban dirigidos desde Espaa, pero queran que
Cuba fuera libre.
==========
15H37' GMT-03:05
Los anarquistas, despus de la guerra, se impusieron en Cuba. Yo no los segu ms.

De lo que s nosotros no conocamos era del anexionismo ese de que se habla ahora.
Lo que nosotros queramos, como cubanos, era la libertad de Cuba. Que se fueran los
espaoles y nos dejaran tranquilos.
==========
15H37' GMT-03:05
me parece que los negros protestamos poco.

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15H38' GMT-03:05
Aqu hubo muchos bandoleros antes de la guerra.

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15H40' GMT-03:05
Las malas lenguas dicen que el propio Mximo Gmez, el general, le cogi dinero a
Agero para la Revolucin. Yo no lo dudo. El nico que nunca acept dinero de los
bandole ros fue Mart, el patriota de Tampa, el hombre ms puro da Cuba.
==========
15H42' GMT-03:05
Muchos decan que eran revolucionarios y queran la libertad de Cuba. Otros se

apodaban autonomistas. Todo eso lo hacan por parejera. Ningn asesino iba a ser
patriota. Lo
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15H43' GMT-03:05
La gente hace los cuentos.

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15H45' GMT-03:05
Manuel Garca no alcanz la Guerra de Independencia. O mejor dicho, no luch en

ella. Dio mucho dinero; eso s. Como cincuenta mil pesos por lo menos. Mximo Gmez
lo recibi como cado del cielo.
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15H47' GMT-03:05
Cuando los negros comenzaron a revirarse contra Espaa, los capitanes esos se
dieron gusto. Un negro revolucionario no poda existir. A ese le daban muerte en
seguida.
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15H52' GMT-03:05
Hay gente que dice que cuando un negro mora se iba para frica. Eso es mentira.
Cmo va a irse un muerto para frica! Los que se iban eran los vivos, que volaban
muchsimo.
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16H00' GMT-03:05
Y en aquellos aos la gente se pasaba la vida haciendo cuentos.

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16H01' GMT-03:05
Yo a veces pienso que eso pasaba, porque aqu haba muchos africanos. Hoy no hay
africanos en Cuba.
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16H02' GMT-03:05
Todas las religiones se han mezclado aqu en esta tierra.

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18H15' GMT-03:05
Nos haban invitado los curas. Uno de ellos, el que dio la misa, quiso atraerse a
los veteranos con palabras de Cristo y otras boberas. Lleg a decir en la misma
misa que a los comunistas haba que exterminarlos y que eran hijos del demonio. Me
encabron, porque por aquellos aos yo estaba afiliado al Partido Socialista
Popular; por las formas que tena y por las ideas. Sobre todo por las ideas, que
eran para bienestar de los obreros.
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18H22' GMT-03:05
El entretenimiento de los viejos era hacer cuentos. Chistes y cuentos. Hacan
cuentos a todas horas, por la maana, por la noche, siempre tenan el nimo de
contar sus cosas. Eran tantos cuentos que muchas veces no se poda prestar atencin
porque mareaban.
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18H23' GMT-03:05
Exista una diferencia entre los africanos y los criollos. Los africanos entre si
se entendan; los criollos casi nunca entendan bien a los africanos.
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18H24' GMT-03:05
Me deca que en su tierra los hombres nada ms que tumbaban montes y las mujeres
tenan que limpiar la tierra y recoger los frutos. Luego, hacer las comidas para la
familia, que era muy grande. Deca que su familia era ms grande que una dotacin.
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18H25' GMT-03:05
Hoy, despus de tanto tiempo, yo me pongo a pensar y la verdad es que llego a la

conclusin de que el africano era un sabio de todas las materias.
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21H58' GMT-03:05
Cada negro tena un fsico distinto, los labios o las narices. Unos eran ms
prietos que otros; ms colorazcos, como los mandingas, o ms anaranjados, como los
musongo. De lejos uno saba a qu nacin pertenecan. Los congos, por ejemplo, eran
bajitos. Se daba el caso de un congo alto, pero era muy raro. El verdadero congo es
bajito y trabado. Las congas igual Los lucumises eran de todos los tamaos. Algunos
ms o menos como los mandingas, que eran los ms grandes.
==========
21H59' GMT-03:05
La empresa era grande, pero obscura. Haba mucha obscuridad con la nueva guerra. Se
oan rumores de que Espaa caa, de que Cuba sera libre.
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22H01' GMT-03:05
Ninguno quera seguir bajo el dominio espaol. A eso se le puede poner el cuo.
Ninguno quera verse en los grillos otra vez, ni comiendo tasajo, ni cortando caa
por la madrugada. Por eso se iban a la guerra.
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22H02' GMT-03:05
Si los africanos no saban a qu iban, los cubanos tampoco. La mayora, quiero

decir. Lo que suceda era que aqu haba una revolucin, un salpafuera en el que
todo el mundo cay. Hasta el ms pinto. La gente deca: "Cuba Libre! Abajo
Espaa!"; luego decan: "Viva el Rey!" Qu s yo!
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22H06' GMT-03:05
Mamb quiere decir hijo de mono y de aura. Era una frase molesta, pero nosotros la
usbamos para cortarles la cabeza.
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22H07' GMT-03:05
Tanto fue as, que lo de mamb se convirti en len.

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22H15' GMT-03:05
Los soldados espaoles quedaron presos all. Nadie les hablaba. Algunos queran
matarlos, pero haba no s qu orden que prohiba la muerte de los prisioneros de
guerra.
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22H19' GMT-03:05
Entre los propios capitanes y coroneles haba divisin. Por envidia, por hipocresa
y por odio. Esa divisin trajo muchas muertes para Cuba, mucha sangre. No todo el
que fue a la guerra llev el corazn.
==========
22H19' GMT-03:05
La muerte de Maceo debilit el nimo de pelea. En esos das una parte considerable
de los jefes se entregaron a Espaa. Eso era lo ltimo que un hombre poda hacer,
lo ms bajo. Entregarse a Espaa en la manigua de Cuba! El calmo!
==========
22H21' GMT-03:05
Pensndolo bien, Cayito no hizo ms que seguir el ejemplo de otros jefes.

Entregarse por aquella poca no era trai cin para ellos. Ms bien se deca que
como Maceo haba muerto, la lucha estaba fracasada.
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02H13' GMT-03:05
All se uni a nosotros Martn Mora Delgado. A se s lo vide bien. Era trigueo,
medio jabao l y muy alto. No pele. Fue teniente sin haber cogido el machete. Pero
era un hombre de librera. Se pasaba la vida en los archivos del cuartel. Arregl
los estantes y orden los papeles. Era hombre de sos. La guerra para l era con
palabras. Despus que pasaron los aos se hizo famoso y hasta provoc la revuelta
de negros en Alto Songo. Fue el nombre ms inteligente que lleg al Congreso.
==========
02H17' GMT-03:05
Yo le hubiera dado paredn a esos hombres como ha hecho la Revolucin aqu con los
asesinos del gobierno anterior. Paredn limpio.
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02H19' GMT-03:05
La Habana en esos das de ganada la guerra era una feria. Los negros se divertan
como quiera. A m me sorprendi esa poblacin negra que haba en La Habana.
Dondequiera que uno miraba vea un negro.
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02H20' GMT-03:05
Ms me acuerdo yo de la ropa, de los sombreros, de las modas que trajeron los

americanos...
==========
02H21' GMT-03:05
Lo que ms les doli fue el jaque mate de los americanos. Parece que pensaron que
esa gente vena aqu por gusto. Luego se comprob que no, que lo que ellos queran
era cogerse lo mejor del pastel. La poblacin dejaba que las cosas pasaran. Hubo
gente que se alegr de que los americanos cogieran la sartn por el mango. Y
decan, todava hoy hay quien dice que lo mejor de toda la guerra era la
intervencin americana. En
==========
02H22' GMT-03:05
Al terminar la guerra empez la discusin de si los negros haban peleado o no. Yo

s que el noventa y cinco por ciento de la raza negra hizo la guerra. Luego ellos
empezaron a decir que el sesenta y cinco.
==========
02H24' GMT-03:05
De modo sea que al negro lo separaron completamente. Los cubanos de la otra raza se
quedaron callados, no hicieron nada y ah qued el asunto, hasta hoy en da, que es
distinto porque yo he visto blancos con negras y negros con blancas, que es ms
delicado, por la calle, en los cafeses, dondequiera.
==========
02H24' GMT-03:05
Despus la mayora de la gente dice que los americanos eran lo ms podrido. Y yo

estoy de acuerdo; eran lo ms podrido. Pero hay que pensar que los blancos criollos
fueron tan culpables como ellos, porque se dejaron mangonear en su propia tierra.
Todos, los coroneles y los limpia pisos. Por qu la poblacin no se rebel cuando
lo del Maine?
==========
02H25' GMT-03:05
aqu el ms pinto saba, que el Maine lo hablan volado ellos mismos para meterse en
la guerra.
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- Subrayado en la pgina 157 | Pos. 2400-2401 | Aadido el jueves 9 de marzo de
2017 02H25' GMT-03:05
A decir verdad yo prefiero al espaol que al americano; pero al espaol en su

tierra. Cada uno en su tierra. Ahora, al americano no lo quiero ni en la suya.
==========
02H26' GMT-03:05
Los americanos se cogieron a Cuba con engatusamientos. Es verdad que no hay que
echarles la culpa de todo. Fueron los cubanos, los que los obedecieron, los
verdaderos culpables.
==========
02H30' GMT-03:05
Segu para abajo y como a la media legua tenan a Maceo montado en otro caballo
igual. La diferencia estaba en que Gmez miraba para el norte y Maceo para el
pueblo. Todo el mundo tiene que fijarse en eso. Ah est todo. Y yo me paso la vida
dicindolo, porque la verdad no se puede callar. Y aunque maana yo me muera, la
vergenza no la pierdo por nada. Si me dejaran, ahora mismo sala a decirlo todo.
==========
02H32' GMT-03:05
guerrilla de la muerte: Tropa formada por cubanos que peleaban a favor de Espaa.
habitantes:
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21H16' GMT-03:05
La ralit, pour une fois, rclame une comprhension totale. Sur le plan objectif
comme sur le plan subjectif, une solution doit tre ap-porte.
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21H17' GMT-03:05
Il ny aura dauthentique dsalination que dans la mesure o les choses, au sens

le plus matrialiste, auront repris leur place.
==========
21H21' GMT-03:05
La civi-lisation blanche, la culture europenne ont impos au Noir une dvia-tion

existentielle.
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21H23' GMT-03:05
Chapitre I LE NOIR ET LE LANGAGE

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21H23' GMT-03:05
parler, cest exister absolument pour lautre.

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21H26' GMT-03:05
Dans larme coloniale, et plus spcialement dans les rgiments de tirailleurs

sngalais, les officiers indignes sont avant tout des interprtes. Ils servent
transmettre leurs congnres les ordres du matre, et ils jouissent eux aussi
dune certaine honorabilit.
==========
21H30' GMT-03:05
Dans un groupe de jeunes Antillais, celui qui sexprime bien, qui pos-sde la
matrise de la langue, est excessivement craint ; il faut faire attention lui,
cest un quasi-Blanc. En France, on dit : parler comme un livre. En Martinique :
parler comme un Blanc.
==========
21H32' GMT-03:05
Parce que, [37] il faut le dire, Csaire fut magnanime dans son Cahier dun
retour au pays natal.
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21H39' GMT-03:05
le fait, pour le Noir rcemment dbarqu, dadopter un langage diffrent de celui

de la collectivit qui la vu na-tre, manifeste un dcalage, un clivage.
==========
Genealogia del racismo (Michel Foucault)
01H12' GMT-03:05
la grande, tierna y calurosa masonera de la erudicin intil.

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2017 01H15' GMT-03:05
He aqu, as delineada, lo que se podra llamar una genealoga: redescubrimiento

meticuloso de las luchas y memoria bruta de los enfrentamientos. Y estas
genealogas como acoplamiento de saber erudito y de saber de la gente slo pudieron
ser hechas con una condicin: que fuera eliminada la tirana de los discursos
globalizantes con su jerarqua y todos los privilegios de la vanguardia terica.
Llamamos pues "genealoga" al acoplamiento de los conocimientos eruditos y de las
memorias locales: el acoplamiento que permite la constitucin de un saber histrico
de las luchas y la utilizacin de este saber en las tcticas actuales.
==========
01H17' GMT-03:05
Para decirlo en pocas palabras: la arqueologa sera el mtodo propio de los

anlisis de las discursividades locales y la genealoga sera la tctica que, a
partir de las discursividades locales as descritas, hace jugar los saberes,
liberados de la sujecin, que surgen de ellas.
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01H21' GMT-03:05
el poder no se da, no se intercambia ni se retoma, sino que se ejerce y slo existe

en acto.
==========
01H23' GMT-03:05
El poder poltico, en esta hiptesis, tiene de hecho el papel de inscribir

perpetuamente, a travs de una especie de guerra silenciosa, la relacin de fuerzas
en las instituciones, en las desigualdades econmicas, en el lenguaje, hasta en los
cuerpos de unos y otros.
==========
01H24' GMT-03:05
La represin no sera otra cosa que la puesta en funcionamiento, dentro de esta

"pseudopaz", de una relacin de fuerzas perpetua.
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01H33' GMT-03:05
No se trata entonces de preguntar a los sujetos cmo, por qu, en nombre de qu

derecho pueden aceptar dejarse sojuzgar (sujetar), sino de mostrar cmo hacen las
relaciones efectivas de sujecin para fabricar sujetos.
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01H33' GMT-03:05
Conviene entonces considerar las estructuras de poder como estrategias globales que
atraviesan y utilizan tcticas locales de dominacin.
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2017 01H35' GMT-03:05
Slo a fines del Medioevo se ve en realidad emerger un Estado dotado de

instituciones militares que sustituyen a la prctica cotidiana y global de la
guerra.
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2017 01H37' GMT-03:05
La ley no nace de la naturaleza, junto a las fuentes a las que acuden los primeros
pastores. La ley nace de conflictos reales: masacres, conquistas, victorias que
tienen su fecha y sus horrorficos hroes; la ley nace de las ciudades incendiadas,
de las tierras devastadas; la ley nace con los inocentes que agonizan al amanecer.
==========
2017 01H37' GMT-03:05
No existe un sujeto neutral. Somos necesariamente el adversario de alguien.

==========
2017 01H43' GMT-03:05
Ms que de conquista y de esclavizacin de una raza por parte de otra, se habla de

pronto de diferencias tnicas y de lengua; de diferencias de fuerza, vigor, energa
y violencia; de diferencias de ferocidad y de barbarie. En el fondo, el cuerpo
social est articulado en dos razas. Esta idea, segn la cual la sociedad es
recorrida de un extremo a otro por este enfrentamiento de razas, la encontramos
formulada a partir del siglo xvii y acta como matriz de todas las formas en las
cuales, en adelante, sern investigados el aspecto y los mecanismos de la guerra
social.
==========
2017 01H44' GMT-03:05
una transcripcin explcitamente biolgica, operada por otra parte mucho antes de
Darwin, y que tomar su discurso (todos sus elementos, sus conceptos, su
vocabulario) de una antomo-fisiologa.
==========
2017 01H44' GMT-03:05
cancelar todas las huellas del conflicto de razas para definirse como lucha de
clases.
==========
2017 01H45' GMT-03:05
tratar de mostrarles de qu modo se produjo el desarrollo de un racismo biolgico-

social. Este racismo se funda sobre la idea (que es absolutamente nueva y har
funcionar el discurso en un modo diferente) segn la cual la otra raza no es la que
lleg de afuera, no es la que por determinado tiempo ha triunfado y dominado, sino
aquella que en forma permanente, incesante, se infiltra en el cuerpo social (o
mejor dicho, se reproduce ininterrumpidamente dentro y a partir del tejido social).
En otras palabras: lo que en la sociedad se nos aparece como polaridad, como
fractura binaria, no sera tanto el enfrentamiento de dos razas extraas una a la
otra, como el desdoblamiento de una sola y misma raza en una super-raza y una sub-
raza; o tambin, a partir de una raza, la reaparicin de su propio pasado.
Brevemente: el revs y la parte inferior de la raza que aparece en ella.
==========
2017 01H46' GMT-03:05
un racismo de Estado; de un racismo que una sociedad ejercer contra s misma,

contra sus propios elementos, contra sus propios productos; de un racismo interno
-el de la purificacin permanente-que permanente-que ser una de las dimensiones
fundamentales de la normalizacin social.
==========
2017 01H56' GMT-03:05
el trmino "raza" aparece tempranamente. Por supuesto la palabra "raza" no est

ligada de inmediato con un significado biolgico estable. Sin embargo, esto no
significa que se trate de una palabra incierta e indeterminada. Ella designa, en
ltimo anlisis, un corte histrico-poltico sin duda amplio, pero relativamente
fijo. Se dir, y en este discurso efectivamente se dice, que hay dos razas cuando
se hace la historia de dos grupos que no tienen el mismo origen local; de dos
grupos que no tienen, por lo menos en su origen, la misma lengua y a menudo tampoco
la misma religin; de dos grupos que han formado una unidad y un todo poltico slo
al precio de guerras, invasiones, conquistas, batallas, victorias y derrotas,
violencia. Se dir adems que hay dos razas cuando haya dos grupos que, a pesar de
la cohabitacin, no se hayan mezclado a causa de diferencias, asimetras,
obstculos debidos al privilegio, a las costumbres y a los derechos, al reparto de
las fortunas y al modo de ejercicio del poder.
==========
2017 01H58' GMT-03:05
Aparecer de este modo el racismo, que retoma y reconvierte, aunque desvindolos,

la forma, el objetivo, la funcin misma del discurso de la lucha de razas.
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2017 01H59' GMT-03:05
la idea de raza, con todo lo que comporta al mismo tiempo de monista, de estatal y
de biolgico, sustituir a la idea de lucha de razas.
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2017 02H00' GMT-03:05
Si el discurso de las razas, de la lucha de las razas, fue el arma utiliza-72 da

contra el discurso histrico-poltico de la soberana romana, el discurso de la
raza (de la raza en singular) fue una forma de invertir esta arma, para utilizar su
incisividad en provecho de la soberana del Estado, de una soberana cuyo esplendor
y cuyo vigor son ahora asegurados no por rituales mgico-jurdicos, sino por
tcnicas mdico-normalizadoras.
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2017 02H00' GMT-03:05
A partir de fines del siglo xix aparece ya lo que se podra llamar un racismo de
Estado: un racismo biolgico y centralizado.
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2017 02H29' GMT-03:05
La nacin en esa poca no tena fronteras, no tena un sistema de poder definido,

no tena Estado. La nacin circula dentro de las fronteras y de las instituciones.
Coincide ms bien con las naciones, es decir, con los grupos, las sociedades, las
agrupaciones de personas o individuos que tienen en comn un estatuto, costumbres,
usos, una ley particular, una ley entendida ms como regularidad estatutaria que
como ley estatal. La historia se ocupar de todo esto, de estos elementos. Y sern
justamente estos elementos, es decir, ser la nacin la que tomar la palabra.
Segn ella, la nobleza es una nacin frente a otras numerosas naciones que circulan
en el Estado y que se oponen unas a otras. De este concepto de nacin surgir el
problema revolucionario de la nacin: de aqu nacern los conceptos fundamentales
del nacionalismo del siglo xix; de aqu emerger la nocin de raza; de aqu
finalmente saldr la nocin de clase.
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2017 15H15' GMT-03:05
Ya no es el Estado el que habla, sino una nueva entidad llamada nacin, que habla
de s en la historia y que se toma a s misma como objeto de su relato histrico.
En torno de y a partir de ella, veremos difundirse o derivar nociones tales como
las de nacionalidad, raza, clase.
==========
2017 15H22' GMT-03:05
La Iglesia, el latn, el derecho romano y la prctica judicial estrechan vnculos

con la monarqua absoluta. Boulainvilliers como ven, atribuye gran importancia a lo
que se podra llamar la lengua de los saberes, al sistema lengua-saber. En efecto,
muestra cmo -mediante la Iglesia, el latn y la prctica del derecho-la derecho-la
alianza entre monarqua y pueblo realiza un verdadero rechazo (courtcircuitage) de
la aristocracia guerrera. El latn lleg a ser idioma estatal, idioma del saber e
idioma jurdico. La nobleza perdi su poder de modo tan decisivo justamente por
pertenecer a otro sistema lingstico.
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2017 15H24' GMT-03:05
El primer criterio de la libertad consistir, por ende, en poder privar a otros de

la libertad. En qu consistir el hecho de ser libres si no fuera posible lesionar
la libertad de los otros? Es sta justamente la primera expresin de la libertad.
La libertad, para Boulainviliiers, es entonces exactamente lo contraro de la
igualdad.
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2017 15H36' GMT-03:05
He aqu el problema y al mismo tiempo nuestra primera tarea: tratar de ser

historicistas, tratar de analizar la relacin perpetua y no eliminable entre la
guerra relatada por la historia y la historia atravesada por la guerra que ella
relata.
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2017 15H39' GMT-03:05
Quisiera introducir ahora otro excursus. Lo que distingue la historia de las

ciencias de la genealoga de los saberes es que la primera se coloca en un eje que
es, a grandes rasgos, el eje conocimiento-verdad, o que va, en todo caso, de la
estructura del conocimiento a la exigencia de la verdad. En cambio, la genealoga
de los saberes se coloca en un eje del todo diferente, el eje discurso-poder o
bien, si se quiere, prctica discursiva-choque de poder.
==========
2017 15H48' GMT-03:05
En qu modo el brbaro se opone al salvaje? En primer lugar por el hecho de que,

en el fondo, el salvaje es siempre tal en el estado salvaje, con otros salvajes; y
desde que se encuentra en una relacin de tipo social, el salvaje deja de ser tal.
En cambio, el brbaro es alguien que slo puede ser comprendido, caracterizado y
definido en relacin con una civiliza-159 cin, con la cual se encuentra en una
situacin de exterioridad. No hay brbaro si no existe en alguna parte un elemento
de civilizacin contra el cual se enfrenta: elemento despreciado por l, pero
codiciado; respecto del cual, de todos modos, se encuentra en una relacin de
hostilidad y de guerra permanente. No hay brbaro sin una civilizacin que l trata
de destruir y de la cual quiere apropiarse. El brbaro es siempre el hombre que
merodea en las fronteras de los Estados, es el que se echa contra los muros de las
ciudades.
==========
2017 15H49' GMT-03:05
el salvaje es siempre bueno. Cmo podra no serlo, ya que tiene justamente la

funcin de intercambiar, de dar, naturalmente segn sus intereses, pero en una
forma de reciprocidad donde reconocemos, probablemente, la forma aceptable, y
jurdica, de la bondad? El brbaro, en cambio, incluso si se le reconocen
cualidades, no puede sino ser malvado.
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- Nota en la pgina 285 | Pos. 4362 | Aadida el viernes 10 de marzo de 2017
15H50' GMT-03:05
cororona ddeluz
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2017 16H03' GMT-03:05
Como ven, se vino formando algo que ser muy importante en los comienzos del siglo
xix: la reinterpretacin de la Revolucin Francesa, y de las luchas polticas y
sociales que la haban atravesado, en trminos de historia de las razas.
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2017 16H04' GMT-03:05
Y es necesario volver a poner la ambigua valorizacin del gtico que se ve emerger

en los famosos relatos medievales de la poca de la revolucin sobre esta
vertiente: esos relatos gticos que son seguramente novelas de terror, de miedo y
de misterio, pero son tambin novelas polticas.
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2017 16H04' GMT-03:05
Una novela gtica es un relato de 173 ciencia-ficcin y de poltica-ficcin.

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2017 16H06' GMT-03:05
Aparece entonces la idea de una guerra intestina como defensa de la sociedad contra
los peligros que nacen en su mismo cuerpo y por su propio cuerpo. Se trata de la
gran inversin de lo histrico-biolgico en el pensamiento de la guerra social, del
paso del constituyente al mdico.
==========
- Subrayado en la pgina 345 | Pos. 5281-82 | Aadido el sbado 11 de marzo de
2017 14H35' GMT-03:05
la guerra como patrn de inteligibilidad de los procesos

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14H35' GMT-03:05
histricos.
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2017 14H36' GMT-03:05
el tema de las razas no estaba destinado a desaparecer, sino a ser retomado en algo
totalmente diferente (de la guerra de razas): el racismo de Estado, del cual me
interesa exponer, si no la gnesis, por lo menos las condiciones que permitieron su
existencia.
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2017 14H36' GMT-03:05
estatalizacin de lo biolgico, o
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2017 14H37' GMT-03:05
Se trata ms bien del derecho de hacer morir o dejar vivir.

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2017 14H37' GMT-03:05
Tal derecho, o ms bien tal poder, ser exactamente el contrario del anterior: ser
el poder de hacer vivir y de dejar morir. Resumiendo: si el viejo derecho de
soberana consista en hacer morir o dejar vivir, el nuevo derecho ser el de hacer
vivir o dejar morir.
==========
2017 14H38' GMT-03:05
se ven aparecer tcnicas de poder centradas especialmente en el cuerpo, en el

cuerpo individual. Se trata de aquellos procedimientos mediante los cuales se
aseguraba la distribucin espacial de los cuerpos individuales (su separacin, su
alineamiento, su subdivisin y su vigilancia) y la organizacin -alrededor de estos
cuerpos-de cuerpos-de todo un campo de visibilidad.
==========
2017 14H39' GMT-03:05
tras una primera toma de poder sobre el cuerpo que se efectu segn la
individualizacin, tenemos una segunda toma de poder que procede en el sentido de
la masificacin. Se efecta no en direccin al hombre-cuerpo, sino en direccin al
hombre-especie.
==========
2017 14H41' GMT-03:05
la biopoltica se encaminar a preparar no tanto institutos de asistencia (que ya

existan) sino mecanismos ms ingeniosos y -desde el punto de vista econmico-ms
econmico-ms racionales que la gran asistencia, masiva y al mismo tiempo
fragmentaria, esencialmente ligada con la Iglesia: seguros, ahorro individual y
colectivo, seguridad social.
==========
2017 14H42' GMT-03:05
La biopoltica extraer su saber y definir el campo de intervencin de su poder,

precisamente de la natalidad y la morbilidad, de las diversas discapacidades
biolgicas, de los efectos del ambiente, etctera.
==========
2017 14H42' GMT-03:05
La biopoltica trabaja con la poblacin. Ms precisamente: con la poblacin como

problema biolgico y como problema de poder.
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2017 14H43' GMT-03:05
La soberana haca morir o dejaba vivir. Ahora en cambio aparece un poder de

regulacin, consistente en hacer vivir y dejar morir.
==========
2017 14H45' GMT-03:05
El poder no dominar a la muerte, sino a la mortalidad. Precisamente por esto es

normal que la muerte se haya desplazado hacia lo privado e incluso hacia lo ms
privado.
==========
2017 14H47' GMT-03:05
Hasta se podra sostener que, casi siempre, los mecanismos disciplinarios y los
reguladores estn articulados unos sobre otros.
==========
2017 14H48' GMT-03:05
La extrema valorizacin mdica de la sexualidad en el siglo xix, creo que tiene su

principio en la posicin privilegiada de sta, que se encuentra entre organismo y
poblacin, entre cuerpo y fenmenos globales.
==========
2017 14H58' GMT-03:05
se puede decir que el elemento que circular de lo disciplinario a lo regulador,

que se aplicar al cuerpo y a la poblacin y permitir controlar el orden
disciplinario del cuerpo y los hechos aleatorios de una multiplicidad, ser la
norma. La norma es lo que puede aplicarse tanto al cuerpo que se quiere disciplinar
como a la poblacin que se quiere regularizar.
==========
2017 15H00' GMT-03:05
Un poder que consiste en hacer vivir, cmo puede dejar morir? En un sistema
poltico centrado sobre el biopoder, cmo es posible ejercer el poder de la
muerte, cmo ejercer la funcin de la muerte? Aqu interviene el racismo.
==========
2017 15H01' GMT-03:05
qu es propiamente el racismo? 205 En primer lugar, es el modo en que, en el

mbito de la vida que el poder tom bajo su gestin, se introduce una separacin,
la que se da entre lo que debe vivir y lo que debe morir. A partir del continuum
biolgico de la especie humana, la aparicin de las razas, la distincin entre
razas, la jerarqua de las razas, la calificacin de unas razas como buenas y otras
como inferiores, ser un modo de fragmentar el campo de lo biolgico que el poder
tom a su cargo, ser una manera de producir un desequilibrio entre los grupos que
constituyen la poblacin. En breve: el racismo es un modo de establecer una cesura
en un mbito que se presenta como un mbito biolgico. Es esto, a grandes rasgos,
lo que permitir al poder tratar a una poblacin como una mezcla de razas o -ms
exactamentesubdividir la especie en subgrupos que, en rigor, forman las razas. Son
stas las primeras funciones del racismo: fragmentar (desequilibrar), introducir
cesuras en ese continuun biolgico que el biopoder inviste. La segunda funcin del
racismo es la de permitir establecer una relacin positiva del tipo: "Cuanto ms
mate, hagas morir, dejes morir, tanto ms, por eso mismo, vivirs".
==========
2017 15H01' GMT-03:05
El racismo, en efecto, permitir establecer una relacin entre mi vida y la muerte

del otro que no es de tipo guerrero, sino de tipo biolgico.
==========
2017 15H02' GMT-03:05
La raza, el racismo, son -en una sociedad de normalizacin-la normalizacin-la

condicin de la aceptacin del homicidio. Donde haya una sociedad de normalizacin,
donde haya un poder que en primera instancia y en primera lnea, al menos en toda
su superficie, sea un biopoder, el racismo resulta indispensable para poder
condenar a alguien a muerte, para hacer morir a alguien.
==========
15H02' GMT-03:05
El racismo representa la condicin con la cual se puede ejercer el derecho de

matar. Si el poder de normalizacin quiere ejercer el viejo derecho soberano de
matar, debe pasar por el racismo.
==========
2017 15H03' GMT-03:05
El racismo se desarroll en primer lugar con la colonizacin, es decir, con el

genocidio colonizador.
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2017 15H04' GMT-03:05
En la guerra, desde ahora, se tratar de destruir no slo al adversario poltico,

sino a la raza adversa, esa especie de peligro biolgico representado, para la raza
que somos, por los que estn enfrente.
==========
2017 15H04' GMT-03:05
El racismo asegura entonces la funcin de la muerte en la economa del biopoder,

sobre el principio de que la muerte del otro equivale al reforzamiento biolgico de
s mismo como miembro de una raza o una poblacin, como elemento en una pluralidad
coherente y viviente.
==========
2017 15H05' GMT-03:05
Partiendo de tales premisas, se hace comprensible cmo y por qu los Estados ms

homicidas sean tambin los ms racistas.
==========
2017 15H07' GMT-03:05
El nazismo slo llev a su paroxismo el juego entre el derecho soberano de matar y

los mecanismos del biopoder. Pero este juego est inscrito efectivamente en el
funcionamiento de todos los Estados, de todos los Estados modernos, de todos los
Estados capitalistas.
==========
15H13' GMT-03:05
la sangre seca en los cdigos.

==========
02H33' GMT-03:05
aux Antilles comme en Bretagne, il y a un dialecte et il y a la langue fran-aise.

Mais cest faux, car les Bretons ne sestiment pas infrieurs aux Franais. Les
Bretons nont pas t civiliss par le Blanc.
==========
02H36' GMT-03:05
ce que nous voulons, cest aider le Noir se librer de larsenal complexuel qui a
germ au sein de la situation coloniale.
==========
02H39' GMT-03:05
Pourtant, nous dira-t-on, il ny a pas intention, volon-t de vexer. Nous

laccordons, mais cest justement cette absence de volont, cette dsinvolture,
cette nonchalance, cette facilit avec la-quelle on le fixe, avec laquelle on
lemprisonne, on le primitivise, lanticivilise, qui est vexante.
==========
02H42' GMT-03:05
On retrouve peut-tre l lorigine des efforts des Noirs contempo-rains : cote que
cote prouver au monde blanc lexistence dune civili-sation ngre.
==========
02H45' GMT-03:05
Non, parler petit-ngre, cest enfermer le Noir, cest perptuer une situation
conflictuelle o le Blanc infeste le Noir de corps tran-gers extrmement toxiques.
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03H07' GMT-03:05
Chez le ngre, il y a une exacerbation affective, une rage de se sentir petit, une
incapacit toute communion humaine qui le confinent dans une insularit intol-
rable.
==========
03H10' GMT-03:05
La rtraction du moi en tant que processus de dfense russi est impossible au

Noir. Il lui faut une sanction blanche.
==========
03H16' GMT-03:05
Dabord il y a la ngresse et la multresse. La pre-mire na quune possibilit et

un souci : blanchir. La deuxime non seu-lement veut blanchir, mais viter de
rgresser.
==========
2017 02H03' GMT-03:05
Historiquement, nous savons que le ngre coupable davoir couch avec une Blanche
est castr. Le ngre qui a possd une Blanche est fait tabou par ses congnres.
==========
2017 02H05' GMT-03:05
Mais contrairement lautiste vritable, labandonnique a conscience de cette zone

secrte quil cultive et dfend contre toute intrusion.
==========
2017 02H29' GMT-03:05
Une fois pour toutes, nous posons ce principe : une socit est raciste ou ne lest
pas.
==========
2017 02H32' GMT-03:05
ce dplacement de lagressivit du proltariat blanc sur le proltariat noir est

fondamen-talement une consquence de la structure conomique de lAfrique du Sud.
==========
2017 02H38' GMT-03:05
Responsable en ce sens que le moindre de mes actes engage lhumanit. Chaque acte
est r-ponse ou question. Les deux peut-tre.
==========
2017 02H43' GMT-03:05
Nous allons plus loin et nous disons que lEurope a une structu-re raciste.
==========
2017 02H45' GMT-03:05
Linfriorisation est le corrlatif indigne de la supriori-sation europenne.

Ayons le courage de le dire : cest le raciste qui cre linfrioris.
==========
2017 02H53' GMT-03:05
Le Blanc arrivant Ma-dagascar a boulevers les horizons et les mcanismes

psychologiques. Tout le monde la dit, laltrit pour le Noir, ce nest pas le
Noir, mais le Blanc.
==========
2017 18H00' GMT-03:05
Il est en effet vident que le Malgache peut parfaitement supporter de ne pas tre
un Blanc. Un Malgache est un Malgache ; ou plutt non, un Malgache nest pas un
Malgache : il existe absolument sa malgacherie . Sil est Malgache, cest parce
que le Blanc arrive, et si, un moment donn de son histoire, il a t amen se
poser la question de savoir sil tait un homme ou pas, cest parce quon lui
contestait cette ralit dhomme. Autrement dit, je commence souffrir de ne pas
tre un Blanc dans la mesure o lhomme blanc mimpose une discrimination, fait de
moi un colonis, mextorque toute valeur, toute originalit, me dit que je para-
site le monde, quil faut que je me mette le plus rapidement possible au pas du
monde blanc, que je suis une bte brute, que mon peuple et moi sommes comme un
fumier ambulant hideusement prometteur de canne tendre et de coton soyeux, que je
nai rien faire au mon-de 101 .
==========
2017 18H03' GMT-03:05
Sil se trouve ce point submerg par le dsir dtre blanc, cest quil vit dans
une socit qui rend possible son complexe dinfriorit, dans une socit qui tire
sa consistance du maintien de ce complexe, dans une socit qui affirme la
supriorit dune race
==========
Peau noire... (Frantz Fanon)
2017 03H12' GMT-03:05
Il y a, dans la Weltanschauung dun peuple colonis, une impuret, une tare qui
interdit toute explication ontolo-gique.
==========
2017 03H13' GMT-03:05
Car le Noir na plus tre noir, mais ltre en face du Blanc.

==========
2017 03H24' GMT-03:05
Dans le monde blanc, lhomme de couleur rencontre des diffi-cults dans

llaboration de son schma corporel. La connaissance du corps est une activit
uniquement ngatrice. Cest une connaissance en troisime personne. Tout autour du
corps rgne une atmosphre dincertitude certaine.
==========
2017 03H25' GMT-03:05
Lente construction de mon moi en tant que corps au sein dun monde spatial et
temporel, tel semble tre le schma.
==========
2017 01H36' GMT-03:05
Dans le train, il ne sagissait plus dune connaissance de mon corps en troisime

per-sonne, mais en triple personne. Dans le train, au lieu dune, on me lais-sait
deux, trois places.
==========
2017 01H36' GMT-03:05
Jtais tout la fois responsable de mon corps, responsable de ma race, de mes

anctres.
==========
2017 01H38' GMT-03:05
En Amrique, des ngres sont mis part. En Amrique du Sud, on fouette dans les
rues et lon mitraille les grvistes ngres. En Afrique occidentale, le ngre est
une bte.
==========
2017 01H44' GMT-03:05
Puisque lautre hsitait me reconnatre, il ne restait quune solution : me faire

connatre.
==========
2017 01H47' GMT-03:05
La honte. La honte et le mpris de moi-mme. La nause. Quand on maime, on me dit

que cest malgr ma couleur. Quand on me dteste, on ajoute que ce nest pas
cause de ma couleur...
==========
2017 02H54' GMT-03:05
la ngritude apparat comme le temps faible dune progres-sion dialectique

==========
2017 02H56' GMT-03:05
Et lerreur de Sartre a t non seulement de vouloir aller la source de la

source, mais en quelque faon de tarir cette source :
==========
2017 02H57' GMT-03:05
Jean-Paul Sartre, dans cet-te tude, a dtruit lenthousiasme noir. Contre le

devenir historique, il y avait opposer limprvisibilit.
==========
2017 02H58' GMT-03:05
Je ne suis pas une potentialit de quelque chose, je suis pleinement ce que je

suis. Je nai pas rechercher luniversel.
==========
2017 03H25' GMT-03:05
Ajoutons seulement que, dans le domaine mental, est anormal celui qui deman-de,
appelle, implore.
==========
2017 03H26' GMT-03:05
Or, et cest l un point trs important, nous constatons linverse chez lhomme de
couleur. Un enfant noir normal, ayant grandi au sein dune famille normale,
sanormalisera au moindre contact avec le monde blanc.
==========
2017 03H34' GMT-03:05
Aux Antilles, le jeune Noir, qui lcole ne cesse de rpter nos pres, les
Gaulois 148 , sidentifie lexplorateur, au civilisateur, au Blanc qui apporte
la vrit aux sauvages, une vrit toute blanche.
==========
2017 03H37' GMT-03:05
cest que lAntillais ne se pense pas Noir ; il se pense Antillais. Le ngre vit en
Afrique. Subjectivement, intellectuellement, lAntillais se comporte comme un
Blanc.
==========
2017 03H39' GMT-03:05
Or la famille antillaise nentretient pratiquement aucun rapport avec la structure

nationale, cest--dire franaise, europenne.
==========
2017 03H40' GMT-03:05
Le ngre saperoit de lirralit de beaucoup de propositions quil avait faites

siennes, en rfrence lattitude subjective du Blanc. Il commence alors son
vritable apprentissage. Et la ralit se rvle extrmement rsistante...
==========
2017 03H43' GMT-03:05
Le ngre est un objet phobogne, anxiogne.
==========
2017 03H47' GMT-03:05
Littralement nous pouvons dire sans crainte de nous tromper que lAntillais qui va
en France afin de se persuader de sa blancheur y trouve son vritable visage.
==========
2017 03H57' GMT-03:05
Pour le Juif, on pense largent et ses drivs. Pour le n-gre, au sexe.

==========
02H29' GMT-03:05
Aux Antilles tout comme en France, on rencontre le mme mythe ; Paris on dit : il
est noir mais trs intelligent ; en Martinique on ne sexprime pas autre-ment.
==========
02H30' GMT-03:05
Il ne viendrait par exemple lide daucun antismite de castrer le Juif. On le

tue ou on le strilise. Le ngre, [153] lui, est castr.
==========
02H31' GMT-03:05
chaque fois quun Juif est perscut, cest toute la race quon perscute travers
lui. Mais cest dans sa corporit que lon atteint le ngre. Cest en tant que
person-nalit concrte quon le lynche.
==========
- Subrayado en la pgina 247 | Pos. 3781 | Aadido el lunes 20 de marzo de 2017
02H33' GMT-03:05
Le ngre reprsente le danger biologique. Le Juif, le danger intellectuel.

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- Subrayado en la pgina 248 | Pos. 3800-3801 | Aadido el lunes 20 de marzo de
2017 02H35' GMT-03:05
Ngre = biologique, sexe, fort, sportif, puissant, boxeur, Joe Louis, Jess Owen,
tirailleurs sngalais, sauvage, animal, diable, pch. Le
==========
02H42' GMT-03:05
La longueur moyenne du pnis chez le Noir dAfrique, dit le Dr Pals, dpasse

rarement cent vingt millimtres. Testut, dans son Trait danatomie humaine,
indique les mmes chiffres pour lEuropen.
==========
02H53' GMT-03:05
Pour la majorit des Blancs, le Noir reprsente linstinct sexuel (non duqu). Le
ngre in-carne la puissance gnitale au-dessus des morales et des interdictions.
==========
02H57' GMT-03:05
Comme cest cet ge que lenfant pntre le folklore et la culture sous la forme
que lon sait, le ngre devient le dpositaire prdestin de cette agressivit.
==========
02H58' GMT-03:05
Le ngre est le gnital. Toute lhistoire est-elle l ? Malheureuse-ment non. Le

ngre est autre chose.
==========
03H12' GMT-03:05
linconscient collectif, sans quil soit besoin de recourir aux gnes, est tout
simplement lensemble de prjugs, de mythes, dattitudes collec-tives dun groupe
dtermin.
==========
03H13' GMT-03:05
En Europe, le ngre, soit concrtement, soit symboliquement, repr-sente le ct

mauvais de la personnalit.
==========
03H24' GMT-03:05
On comprend pourquoi Sartre voit dans la prise de position marxis-te des potes
noirs la fin logique de la ngritude.
==========
2017 00H27' GMT-03:05
Le Martiniquais ne se compare pas au Blanc, considr comme le pre, le chef, Dieu,

mais se compare son sembla-ble sous le patronage du Blanc.
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2017 00H29' GMT-03:05
La conscience de soi est en soi et pour soi quand et parce quelle est en soi et
pour soi pour une autre conscience de soi ; cest--dire quelle nest quen tant
qutre reconnu
==========
2017 00H34' GMT-03:05
Le ngre est un esclave qui on a permis dadopter une attitude de matre.

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2017 00H35' GMT-03:05
Le Blanc est un matre qui a permis ses esclaves de manger sa table.

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2017 00H37' GMT-03:05
De temps autre, il se bat pour la Libert et la Justice, mais il sagit toujours

de libert blanche et de justice blanche, cest--dire de valeurs scrtes par les
matres. Lancien esclave, qui ne retrouve dans sa mmoire ni la lutte pour la
libert ni langoisse de la libert dont parle Kierkegaard, se tient la gorge sche
en face de ce jeune Blanc qui joue et chante sur la corde raide de lexistence.
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2017 00H41' GMT-03:05
La rvolution sociale ne peut tirer sa posie du pass, mais seulement du futur.

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2017 00H42' GMT-03:05
Nous ne poussons pas la navet jusqu croire que les appels la raison ou au
respect de lhomme puissent changer le rel. Pour le ngre qui travaille dans les
plantations de canne du Robert 207 , il ny a quune solution : la lutte.
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00H44' GMT-03:05
Le Noir, certains moments, est enferm dans son corps.

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2017 00H46' GMT-03:05
Chaque fois quun homme a fait triompher la dignit de lesprit, chaque fois quun
homme a dit non une tentative dasservissement de son semblable, je me suis senti
solidaire de son acte.
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2017 00H48' GMT-03:05
Ce nest pas le monde noir qui me dicte ma conduite. Ma peau noire nest pas
dpositaire de valeurs spcifiques.
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- Nota en la pgina 330 | Pos. 5054 | Aadida el sbado 25 de marzo de 2017 00H49'
GMT-03:05
hall
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2017 00H50' GMT-03:05
Dois-je me confiner dans la justification dun angle facial ? Je nai pas le droit,
moi homme de couleur, de rechercher en quoi ma race est suprieure ou infrieure
une autre race.
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2017 00H51' GMT-03:05
Je me dcouvre un jour dans le monde et je me reconnais un seul droit : celui

dexiger de lautre un comportement humain.
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00H53' GMT-03:05
Je ne suis pas esclave de lEsclavage qui dshumanisa mes pres.

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2017 00H53' GMT-03:05
Nous sommes convaincu quil y au-rait un grand intrt entrer en contact avec une
littrature ou une architecture ngres du IIIe sicle avant Jsus-Christ. Nous
serions trs heureux de savoir quil exista une correspondance entre tel philo-
sophe ngre et Platon. Mais nous ne voyons absolument pas ce que ce fait pourrait
changer dans la situation des petits gamins de huit ans qui travaillent dans les
champs de canne en Martinique ou en Guadelou-pe.
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00H54' GMT-03:05
Je suis mon propre fondement.

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2017 00H55' GMT-03:05
O mon corps, fais de moi toujours un homme qui interroge !

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2017 01H11' GMT-03:05
Le mariage en Algrie aura connu sa mutation radicale au cur mme du combat. .

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2017 01H29' GMT-03:05
pour le colonis, lobjectivit est toujours dirige contre lui .

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2017 02H35' GMT-03:05
dans cet hpital de New York o le tremblant espoir quon nourrissait encore de le
sauver le condamnait mourir loin de son peuple, dfinitivement exclu de cette
humaine entreprise laquelle il stait donn, Fanon usa ses dernires forces se
dbattre contre une mdecine impuissante, quil soupon-nait de vouloir lui
blanchir le sang... Car cette conscience noire fut em-porte par une leucmie (en
termes objectifs : augmentation, dans la composition sanguine, du nombre des
globules blancs).
==========
Gallego (Miguel Barnet)
00H29' GMT-03:05
Todo eso se hablaba entre ellos por las historias que oan de los quintos que
haban regresado de la Guerra de Independencia todos desguasados.
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00H29' GMT-03:05
Los quintos eran tiernos y fueron a esa guerra de carne de can, as que lo que
ellos contaban no tena mucho mrito que digamos.
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00H31' GMT-03:05
Para l, Cuba era una selva con loros parlanchines y palmas llenas de cocuyos. Cuba
la soaban todos. Principal- mente aquellos que no haban tenido la suerte de
viajar a ella.
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00H31' GMT-03:05
La idea de Cuba era como ir al paraso. En Cuba haba dinero hasta en los racimos
de uvas, eso decan all. Luego me di cuenta de que aqu casi no conocan la uva.
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00H32' GMT-03:05
El mismo Rodrigo de Triana, cuando avist las palmas de Cuba, grit: Terra, coo!
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00H36' GMT-03:05
Y le dije algo que tena tan preparado, que todava hoy lo puedo repetir cien
veces: Casimira, vou pra Habana, donde dicen que se ganan moitos car tos, e en
canto tea alguns xuntos, volverei pra casarme contigo.
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00H37' GMT-03:05
Los jvenes iban a Marruecos de carne de can.
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00H38' GMT-03:05
Muchos ni volvan. Ahora a los moros no los mataban, porque aquello era ms negocio
que tiros; los mismos espaoles les vendan armas a Marruecos para matar
compatriotas. Los militares tiraban con salvas, no con balas; en fin, un asco!
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00H40' GMT-03:05
All haban hecho una campaa de que las mulatas esperaban al emigrante en el
puerto y se lo llevaban a tomar ron. Todo eso lo hacan los ganchos como engao.
No ha habido nadie ms degenerado sobre la tierra que esos ganchos. Timaron a media
Galicia con historias fantsticas de Amrica. Eran ms negociantes que un rabe.
Bueno, algunos eran medio moros, por eso tenan tanta malicia. Eran los verdaderos
agentes del negocio de embarque.
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00H55' GMT-03:05
Mi espaol era pobre6a, por mucho que trat de aprender algunas palabras en mi
aldea. Pero el cubano hablaba muy rpido.
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00H57' GMT-03:05
Menocal, que era el presidente, llev a este pas a las deudas ms grandes; lo
hundi en la bancarrota.
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01H02' GMT-03:05
No quiero acordarme mucho de aquello, pero es bueno que se sepa que aqu ningn
gallego vino de turista. Trabajbamos mucho.
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01H06' GMT-03:05
Todos los presidentes me deca son de la misma calaa, desde el Palma hasta este
cabrn de Menocal, que era dueo de ingenio y ahora es dueo de pas.
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01H10' GMT-03:05
El cubano es relajn, pero noble, y en eso es ms gallego que el mismo gallego. Yo

quiero a Cuba como si fuera mi tierra.
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01H11' GMT-03:05
El cubano es muy revoltoso, le gusta enfrentarse a lo mal hecho.
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01H21' GMT-03:05
Los anarquistas eran los nicos que no andaban con cuentos. Estaban contra todo:
contra el Estado, contra la disciplina, contra la polica, contra todo. Tenan bien
retratados a los presidentes. En esos aos yo simpatizaba con ellos de odas.
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01H23' GMT-03:05
Los tipgrafos hicieron una huelga de brazos cados para procurarse la jornada de
ocho horas.
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01H32' GMT-03:05
Yo no s por qu a los gallegos nos crearon tan mala fama. Sobre todo de brutos y
de cicateros. Bien, y dnde me dejan al curro? Eso de la fama es falso todo, pero
el curro es cabeciduro verdad y hace curradas que le cuestan la vida. Yo conozco
muchos cuentos de curros con negros. El gallego ha sido muy burlado, pero el negro
ha sido ms discriminado, que es mucho peor.
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01H42' GMT-03:05
Tiraban una pelcula de guerra y de patriotismo. Se llamaba El rescate del

Brigadier Sanguily. Y la exhiba el circo Santos y Artigas. Hasta el presidente
Mario Menocal le haba dado el visto bueno en su Gobierno. Era una gran pelcula.
Todo se vea clarito, aunque muy rpido. Las figuras pareca que iban volando, y no
a trote de caballo. Era un movimiento muy agitado de cabezas y piernas.
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01H42' GMT-03:05
Pero el cine es fantasas, como los libros. El cine es el libro del porvenir, digo
yo.
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2017 01H45' GMT-03:05
Fue el que descubri el secreto de Machado, el dictador. Estaba l de ayudante en

una fiesta de ricos en el Vedado, haciendo las mesas, preparando los baos, de
criado fino, cuando llega Machado, que acababa de salir nominado para la
presidencia, y le pide a la duea que quera tomar un bao.
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01H45' GMT-03:05
deca, porque yo s que de eso no s nada, que Machado era brujo y que llevaba esos
calzoncillos en nombre de Santa Brbara o Chang, como le llamaban los santeros.
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01H46' GMT-03:05
Hoy no es as, porque el mundo va hacia la unin de las razas, lo que me parece muy
justo.
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01H47' GMT-03:05
Que viva el anarquismo! Que viva el bolcheviquismo!14a. Y todo eso. La

Revolucin rusa estaba andando desde haca rato y aqu no se poda decir ni esta
boca es ma, y cuando lo hacan era para burlarse de los obreros y tal. Por eso
todos gritamos all, hasta yo, que nunca he sido poltico.
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01H51' GMT-03:05
La porra que cre Machado, bandoleros todos, armados hasta los dientes, llegaba a
la obra a pedir cuentas de poltica. Yo ni fu ni fa; la cosa era con los cubanos.
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01H52' GMT-03:05
Navegu bastante en el machadato la peor poca de Cuba, hambre y bombas todo el

tiempo,
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2017 02H25' GMT-03:05
La Habana estaba complicndose. La gente en la calle conspirando. Pero por la noche

a la cama temprano. El desempleo estaba a la orden del da. Era de una huelga para
la otra. La polica torturaba a cualquiera.
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2017 02H28' GMT-03:05
En el tranva fue como yo conoc al dedillo a esta ciudad. Fue como conoc al
cubano y me asoci un poco ms a la poltica.
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2017 02H40' GMT-03:05
Yo vi los cristales del Palacio Presidencial hechos trizas en los jardines. Hasta
Machado y su mujer bajaron a refugiarse al stano. Luego l estuvo como dos o tres
Horas en su carro recorriendo los lugares donde el cicln haba hecho los mayores
estragos. El de Obras Pblicas iba con l. Y tambin un tal Obregn Comejn. Le
pusieron ese mote porque se trag el dinero que el Gobierno le dio para comprar
madera para la reconstruccin de las casas de los pobres. El alcalde de La Habana,
Manuel Pereira, otro bandolero, pidi auxilio a la poblacin.
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2017 02H41' GMT-03:05
Vea venir una poca de mala fortuna. Machado se converta en un tirano. Unos
decan: Se cae maana; otros: Ni de la cama se cae, y as... Hasta el Primo
Rivera, que todo el mundo saba lo que era, le dictaba elogios en el peridico.
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2017 02H43' GMT-03:05
Yo no cuento sino lo que he visto, lo que he vivido. Los cuentos valen cuando
tienen de verdad; si no son cuentos huecos. No digo que no me d a cavilaciones,
pero a cuentos por gusto no. El que miente se queda luego con la culpa arriba si es
hombre de ley.
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2017 02H45' GMT-03:05
A propsito de Mella, el lder, yo tengo algo en mi haber. No es mucho, desde

luego, pero como el giro de carpintera contaba con algunos anarquistas y hombres
de ideas justas, me vi una vez en el compromiso de dar mi apoyo a una misin de l
y su grupo.
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2017 02H47' GMT-03:05
Machado suspendi las garantas constitucionales despus de su reeleccin y puso

sordina a todo el que no pensara como l. Las fortunas cayeron. Los bancos
quebraron. Hombres de pistn verdad se volvieron fantoches. Se ahorcaban o se
envenenaban.
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2017 02H47' GMT-03:05
Como he sido muy precavido siempre, el dinero mo nunca lo met en banco de nadie.
Lo guardaba yo a buen recaudo en las medias ms viejas que tena, sin esconderlo.
Siempre lo tuve a la vista, y era donde estaba ms oculto.
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2017 02H49' GMT-03:05
Se vea venir una contienda civil. La atmsfera se estaba cargando demasiado. Y a

Machado se le haban subido los humos a la cabeza. Si tenas algo asegurado, vena
una huelga y te rompa el pasodoble. Los polticos se haban corrompido de pies a
cabeza. Machado mismo lo nico que haca era escribirse con Primo Rivera o montar
zepelines sobre la pista del hipdromo.
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2017 02H50' GMT-03:05
De Repblica a esto no le quedaba ms que el nombre. Trejo fue el primer muerto

grande del machadato.
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2017 02H52' GMT-03:05
Aqu primero escupa la colorada sobre la lona Kid Chocolate que una mujer de esas.
Luego fue igual en la Sierra Maestra. Las mujeres cubanas son de armas tomar, s
seor.
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- Subrayado en la pgina 137 | Pos. 2101-5 | Aadido el domingo 2 de abril de 2017
03H05' GMT-03:05
ya en esos aos se iba poniendo difcil por las amenazas de Franco desde Marruecos
contra el Gobierno de la Repblica. Se ola eso en el ambiente. En el tinte todos
simpatizbamos con la izquierda republicana. Era de suponer que, como trabajadores,
furamos simpatizantes del Gobierno, por lo que haca y por las promesas a los
obreros. Pero no todo Madrid pensaba igual. Las derechas eran muy fuertes y las
izquierdas tenan sus disputas. Yo no soy poltico puro, pero puedo afirmar que
falt la unidad. Madrid se revolvi mucho. Toda Espaa, dira yo.
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2017 03H06' GMT-03:05
Con todo y lo que se avecinaba, me qued en Madrid y me cogi la guerra. Quin me

lo iba a decir? Yo metido de cabeza en una guerra.
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2017 03H23' GMT-03:05
Me lanzaron de cabeza para el campo de concentracin de Argels-sur-Mer. El

Gobierno de Len Blum haba habilitado varios campos para los desterrados. Uno de
ellos, el ms grande, creo yo, fue se. Habamos all como ochenta mil personas de
toda la pennsula.
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2017 03H36' GMT-03:05
Pero el peor fue Batista. Ese fue el ms genzaro. Ni Primo Rivera le haca sombra.
La gente le tena mucho odio, por eso dio el golpe de Estado. Si no es as no gana
una eleccin ni con fraudes.
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- Subrayado en la pgina 174 | Pos. 2656 | Aadido el domingo 2 de abril de 2017
03H38' GMT-03:05
Muchos se fueron cuando lleg Fidel. Tenan el signo de pesos en la frente. Queran
hacer dinero a toda costa.
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2017 03H40' GMT-03:05
Batista mataba en las calles por racimos. En esta parte donde vivo hubo muchas
familias enlutadas. La alegra se acab. Todo el mundo tena un muerto en su casa.
Cuando el ataque al cuartel Moncada, ya en La Habana haba luto. Yo vi a un
heladero llenar el carrito de granadas de mano y luego explotarle al pasar por
frente a la Octava Estacin de Polica en Malecn y J.
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03H42' GMT-03:05
Ya haba entrado Fidel Castro en La Habana y empezaban los dimes que te dir. A m
nada me iba a asustar, por supuesto. Al contrario. Me gustaba la revolucin, y
Fidel me pareci un hombre radical y sin medias tintas. Vena a sanear de raz, no
como los anteriores, que gobernaban con el estmago.
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2017 03H49' GMT-03:05
El gallego fue un extranjero que lleg a esta isla desconociendo el castellano.

Crticas y burlas injustas recibi por el acento que conserv siempre de su lengua
materna. Pero olvidaban los insulares que Galicia tena una lengua que, aunque con
races latinas comunes, se diferenciaba mucho del castellano. En comparacin con
otras nacionalidades que tambin emigraron a Cuba, el gallego asimil la lengua
castellana con gran rapidez y desenvolvimiento. En este libro hemos pretendido
reflejar la trasmutacin lingstica que se produjo con el choque entre dos lenguas
de races tan antiguas.
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19H38' GMT-03:05
lo su guadalupano de este catolicismo no parece traer consigo solamente una

alteracin superficial, idiosincrtica y por tanto inofensiva del catolicismo
dominante; no parece consistir solamente en un uso peculiar del cdigo catlico
ortodoxo que pese a ciertas divergencias lo dejara intacto, sino, por el
contrario, en un uso del mismo que implica la introducin en l de fuertes rasgos
de una idolatra, que no por vergonzante es menos substancial o radical, pues
trae consigo la configuracin de un catolicismo alternativo que no se atreve a
decir su nombre (o al que no le conviene decirlo).
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19H43' GMT-03:05
Primero, el deseo aparentemente caprichoso de la Virgen Mara de aparecerse

precisamente all donde haba estado el lugar de culto de Tonantzin y de insistir
en que sea all, en la cumbre del cerrito del Tepeyac, donde se le construya su
santuario, su casita divina, como ella lo llama.
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19H44' GMT-03:05
una tierra muy especial, en donde, sindoles ajena, son capaces de florecer incluso
a destiempo flores como las de Castilla: en donde lo europeo -as lo sugerira la
metfora-, pese a toda inconveniencia, puede renacer entero.
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19H45' GMT-03:05
Para volverse cristiano (que es para l una condicin de su supervivencia fsica),
es decir, no para desaparecer o morir como americano y ser sustituido por la copia
de un europeo, sino para pasar a ser europeo sin dejar de ser americano, el indio
que se auto-espaoliza tiene que ejercer un trabajo de transformacin estructural
de ese cristianismo que las circunstancias lo compelen a interiorizar: debe re-
crearlo haciendo de l un cristianismo capaz de aceptarlo como un ser humano que,
aun vencido y subyugado, se identifica concretamente por s mismo en la asuncin de
su derrota; re-hacerlo como un cristianismo que integre positivamente su obligada
auto-negacin religiosa.
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19H46' GMT-03:05
La vida terrenal del ser humano, definida por el orden establecido por el
cristianismo- como un ascenso a la salvacin, como una vida dotada de un sentido
positivo, es vivida por muchos de los cristianos escpticos de la poca moderna de
una manera barroca. Obligados por las circunstancias, viven la vida como si ella
fuera en efecto lo que dice su definicin; viven una representacin de esa vida
sobre el theatrum mundi, slo que, al hacerlo, se interiorizan tanto en ella, que
la convierten en una representacin absoluta dentro de la cual aparece un sentido
diferente y autnomo para la vida.
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19H47' GMT-03:05
La modernidad de la vida civilizada es y seguir siendo impensable sin la

emancipacin de esa interpenetracin identitaria comenzada entonces por los indios
americanos.
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19H50' GMT-03:05
la devocin guadalupana resulta til contra la idolatra abierta, precristiana, a

la que Salazar llama eufemsticamente excesos que la gente haca antes de que se
venerara a la Madre de Dios en el Tepeyac.
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Cancin de Rachel (Miguel Barnet)
03H29' GMT-03:05
Cancin de Rachel habla de ella, de su vida, tal y como ella me la cont y tal como
yo luego se la cont a ella.
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03H42' GMT-03:05
A Mariana Grajales la tengo pegada en el escaparate y le pido. Esa mujer fue la

madre de Cuba. Una verdadera santa. La Juana de Arco de Amrica. Ay, Marianita,
tenlo en la gloria y cuida a mi patria!
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03H46' GMT-03:05
A cada rato yo me acordaba de Mart. Dicen que cuando l se fue de Cuba iba en la
baranda del barco, llorando.
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03H53' GMT-03:05
Dos acontecimientos grandes ocurren a mi regreso a Cuba: la gente horrorizada con

la aparicin del cometa Halley y la muerte de uno de los hombres ms populares de
La Habana: Yarini.
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04H08' GMT-03:05
Mucho racismo. Al circo iban pocos de color. Y los que iban se encaramaban arriba,
en las gradas altas. Est bien que sea as.
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04H09' GMT-03:05
El tiempo muerto era la poca negra. La zafra del azcar es la que decide en todo.
La caa es la reina de Cuba. Ella es la que ordena y manda.
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04H11' GMT-03:05
Por esos aos haba hambre en Cuba. Y muchos torbellinos polticos.

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04H12' GMT-03:05
Esa fue la guerrita de los negros, la bulla racista de 1912. Por eso creo que al
negro no se le puede dar mucha ala.
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2017 00H58' GMT-03:05
Cuando el cambio de la moneda, la cosa se puso negra. Hubo muertos del corazn, los
blandos y otros que se quedaron sin habla para el resto de sus das. Fue un shock
muy grande para el cubano. Yo recuerdo las caras tristes de los millonarios. La
Habana vaca, sola. Nos cay una plaga de penas.
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2017 01H01' GMT-03:05
Yo siempre me he tratado con todos: negros, mulatos, jabaos, chinos, blancos... He

sido una liberal y demcrata en ese punto. Nunca me ha gustado discriminar a nadie,
ni siquiera por el color.
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2017 01H14' GMT-03:05
Alhambra me aburra ya. El machadato hizo de aquel teatro, como de todo este pas,
un infierno. Me pareca estar metida en un hueco sin poder alzar la cabeza. Era la
sensacin del terror, una caldera hirviendo. Ya aquello no era poltica. Era una
guerra entre hermanos.
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2017 01H19' GMT-03:05
Principiaba entonces la poca del cine en Cuba. Hice mis intentos por entrar, pero
eran tantas las vboras que lo dej a la suerte.
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Santa (Federico Gamboa)
18H31' GMT-03:05
y ni en la muerte hall descanso; unos seores mdicos despedazaron mi cuerpo, sin

aliviarlo, mi pobre cuerpo magullado y marchito por la concupiscencia bestial de
toda una metrpoli viciosa Acgeme t y resuctame, qu te cuesta?
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18H40' GMT-03:05
La portera, humanizada ante la belleza de Santa, primero sonri con simiesca

sonrisa, y luego la sujet a malicioso interrogatorio:
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18H40' GMT-03:05
antro que en cortsimo tiempo devorara aquella hermosura y aquella carne joven que
ignoraba seguramente todos los horrores que le esperaban.
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18H41' GMT-03:05
hombres y mujeres que se adivinaban all, dentro de las habitaciones del inmueble,
en desnudeces y contactos extraos.
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18H43' GMT-03:05
Santa! Slo tu nombre te dar dinero, ya lo creo; es mucho nombre se

==========
18H44' GMT-03:05
esplndido y semivirginal cuerpo de diecinueve aos.

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El ncleo del disturbio (Samanta Schweblin)
02H17' GMT-03:05
Tiene la ocurrencia de que los perros del mundo son el resultado de hombres cuyos
objetivos de desplazamiento han fracasado.
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Relatos reunidos (Csar Aira)
03H46' GMT-03:05
la realidad nos pareca difusa, desordenada, desprovista de esa rara elegancia de

concisin que era el secreto del cine.
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04H06' GMT-03:05
la debilidad de algunos hombres radica aqu, y all la de otros; existen mil

fingimientos que, aunque repugnen en un principio, debe no obstante explotrseles
Un catecismo completo; un manual perfeccionado y truhanesco de la prostituta
moderna y de casa elegante.
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04H12' GMT-03:05
Poco vamos a hacer esta noche, si sigue lloviendo dijo l, sin reparar en que con
el plural empleado, equiparaba la profesin de esas mujeres a la suya propia.
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04H14' GMT-03:05
gobernador de un lejano y rico estado de la Repblica.

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04H18' GMT-03:05
Captulo II Su historia!
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03H40' GMT-03:05
en la regin hanse perpetrado homicidios, impunes todava, la que narra cmo,

cuando nuestra Independencia, all se ocultaban insurgentes; la que garantiza que
all se han sepultado o convertdose en polvo, yanquis y franceses;
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03H43' GMT-03:05
hombres y mujeres silenciosos, inmviles, con ese encogimiento que se aduea de los
humildes cuando se hallan con los pudientes en un mismo lugar.
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- Subrayado en la pgina 45 | Pos. 689 | Aadido el lunes 1 de mayo de 2017 03H54'
GMT-03:05
un engendrador inconsciente que no sabe reparar los desfloramientos de las

doncellas campesinas que se le entregan,
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03H56' GMT-03:05
Sin responderle y sin cesar de besarla, Marcelino desflor a Santa en una

encantadora hondonada que los esconda. Y Santa, que lo adoraba, ahog sus gritos
los que arranca a una virgen el dejar de serlo. Con el llanto que le resbalaba en
silencio, con los suspiros que la vecindad del espasmo le procuraba, todava bes a
su inmolador en amante pago de lo que la haba hecho sufrir, y en idoltrico
renunciamiento femenino, se le dio toda, sin reservas, en soberano holocausto
primitivo; vibr con l, con l se sumergi en ignorado ocano de incomparable
deleite, inmenso, nico, que bien vala su sangre y su llanto y sus futuras
desgracias que slo eran de compararse a una muerte ideal y extraordinaria.
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- Subrayado en la pgina 50 | Pos. 763 | Aadido el lunes 1 de mayo de 2017 03H59'
GMT-03:05
Se cuenta
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04H01' GMT-03:05
y la mujer se entrega de nuevo experimentando un goce mayor, ms duradero e

intenso, precisamente porque ahora viene amasado con el remordimiento.
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04H02' GMT-03:05
Destacbase, sin embargo, con admirable y doliente precisin, el aborto repentino y

homicida a los cuatro meses ms o menos de la clandestina y pecaminosa preez, a
punto que Santa, un pie sobre el brocal del pozo, tiraba de la cuerda del cntaro,
que lleno de agua, desparramndose, ascenda a ciegas. Fue un rayo. Un copioso
sudar;
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04H07' GMT-03:05
Lo que s perda, y a grandsima prisa por desgracia, era el sentido moral en todas
sus encantadoras manifestaciones;
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04H08' GMT-03:05
ni rastros quedaban de l, y por lo pronto que se connaturaliz con su nuevo y

degradante estado, es de presumir que en la sangre llevara grmenes de muy vieja
lascivia de algn tatarabuelo que en ella resucitaba con vicios y todo. Rpida fue
su aclimatacin, con lo que a las claras se prueba que la chica no era nacida para
lo honrado y derecho, a menos que alguien la hubiese encaminado por ah,
acompandola y levantndola, caso que flaqueara.
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04H19' GMT-03:05
no exista entre ellos ms que el eterno odio que, en el fondo, separa a los sexos.
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- Subrayado en la pgina 77 | Pos. 1172 | Aadido el lunes 1 de mayo de 2017
04H23' GMT-03:05
se animaron hasta hablar de patria, sin estar muy seguro nadie del verdadero
significado de esta abstraccin.
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02H23' GMT-03:05
pedir Mumm extraseco,

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02H28' GMT-03:05
los corales como comienzo de hemorragia,

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02H32' GMT-03:05
una noche excepcional, en que Santa considerbase reina de la entera ciudad

corrompida; florescencia magnfica de la metrpoli secular y bella, con lagos para
sus arrullos y volcanes para sus iras, pero pecadora, pecadora, cien veces
pecadora; manchada por los pecados de amor de razas idas y civilizaciones muertas
que nos legaron el recuerdo preciso de sus incgnitos refinamientos de primitivos;
manchada por los pecados de amor de conquistadores brutales, que indistintamente
amaban y mataban; manchada por los pecados de amor de varias invasiones de
guerreros rubios y remotos, forzadores de algunas de sus trincheras y elegidos de
algunas de sus damas; manchada por los pecados complicados y enfermizos del amor
moderno
==========
02H41' GMT-03:05
aquel viejo que le exiga indecencias complejas que a ella la divertan;

==========
02H46' GMT-03:05
retrotrada, de improviso, a sus prcticas de campesina catlica,

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02H48' GMT-03:05
La polica? No, no. La polica era su dueo, su amo, su terror; a ella

perteneca, como todas las de su oficio, como todo lo que se alquila y como todo lo
que delinque
==========
02H52' GMT-03:05
Por ejemplo, cuentan que tena problemas con la accin. Vea un papel tirado en el
piso de su estudio, y le molestaba, pero no lo recoga, y el papel poda quedar
meses tirado en ese sitio. A m me pasa exactamente lo mismo. Son como pequeos
tabes incomprensibles, parlisis de la voluntad, que me impiden hacer algo que
quiero hacer, y me lo siguen impidiendo indefinidamente. La sobrecompensacin
correspondiente es la produccin frentica de obra, como si pintando cuadro tras
cuadro ese papel fuera a levantarse solo.
==========
02H55' GMT-03:05
ante m, un hispanoparlante, escritor argentino adicto a Duchamp y Roussel.

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03H08' GMT-03:05
Aun sentado como iba yo, en el colectivo se dispone de una visin alta, la
perspective cavalire, lo que vean nuestros ancestros montados a caballo; es por
eso que prefiero el colectivo al auto, en el que uno va hundido pegado al piso.
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00H37' GMT-03:05
Los viejos servilleteros de lata hacan de punto de anclaje no slo del presente y
el pasado sino tambin de los estratos sociales coexistentes; dos aspectos que
tampoco eran excluyentes, ya que la pobreza era una cosa del pasado. De cualquier
modo, la divisin de la poblacin de una ciudad en clases socioeconmicas era una
grosera simplificacin, ya que cada persona tena su estrato propio, y haba tantos
como individuos.
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12H54' GMT-03:05
Despus del coito anal, el hombre se entristece.

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01H54' GMT-03:05
Hay que agotar la lista de insensateces para que no se escape la nica que tiene el
poder mgico de darle sentido al todo.
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01H59' GMT-03:05
(porque los temas son velocidades).

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21H00' GMT-03:05
La vida de nuestros padres era sobrenaturalmente sobria, pareca haber alcanzado su

objetivo; quizs su objetivo ramos nosotros. Los alquileres estaban congelados,
los autos duraban eternidades, la mana de los electrodomsticos tardara dcadas
en llegar a Pringles, los muebles eran los que se haban comprado para casarse Es
ms: nosotros mismos siempre tenamos la plata que necesitbamos para lo poco que
haba en venta que nos interesara, figuritas, revistas, bolitas, chicles. No s de
dnde lo sacbamos pero nunca nos faltaba. Y sin embargo ramos insaciables,
avaros, deseosos en grado sumo.
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23H10' GMT-03:05
La ensoacin siempre es ensoacin de conceptos, no de ejemplos. No querra que

nada de lo que he escrito aqu sea tomado como un ejemplo.
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23H20' GMT-03:05
De joven yo no saba nada de la vida, y despus tampoco: nunca lo supe.

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23H25' GMT-03:05
Todo mi matrimonio vuelve en oleadas, el matrimonio es una suma de pequeos

detalles, uno cualquiera representa a todos los dems.
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23H28' GMT-03:05
unos pocos lectores, siempre universitarios, escribiendo tesis sobre m, y nada

ms. Nunca hubo un verdadero pblico para m. El pblico me habra hecho rico, y no
habra necesitado volver a pensar en la literatura. Habr sido un genio
incomprendido, o apenas un talento a medias, extraviado en los meandros ambiguos
del vanguardismo? Imposible decidir. Entre mi vida y mi muerte de escritor se
establece la misma sospecha que me paraliza y me impide hablar en la superposicin
de espacios virtuales y reales del teatro.
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- Subrayado en la pgina 111 | Pos. 1691 | Aadido el sbado 6 de mayo de 2017
17H37' GMT-03:05
De ah que una porcin de cosas.

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- Subrayado en la pgina 111 | Pos. 1699-1703 | Aadido el sbado 6 de mayo de
2017 17H39' GMT-03:05
Creerase que de improviso y por ntimas causas determinantes, lo poqusimo que de

bueno conservaba y que se traduca en determinadas repugnancias por esto y por
aquello, en ciertas predilecciones y unas cuantas delicadezas que sobrenadaban de
su naufragio de cuerpo y de su agona de alma, se fuera muriendo a gran prisa, y
Santa, con ms prisa todava, lo enterrara bien hondo, en profundas huesas
insaciables, huesas de desesperanza y desencanto, para evitar la putrefaccin de
tanto cadver de ilusiones, purezas e ideales.
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- Subrayado en la pgina 123 | Pos. 1875-76 | Aadido el sbado 6 de mayo de 2017
17H53' GMT-03:05
la propia Gaditana, apasionada igualmente de Santa por efecto no de una perversin,
sino de una perversidad sexual, largos aos cultivada,
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18H18' GMT-03:05
Encima de un sof austriaco, un cura Hidalgo, de litografa, dentro de marco

lamentable;
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18H58' GMT-03:05
Si un da no me quisieras, te mataba!, te juro que te mataba!

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19H06' GMT-03:05
la fuerza csmica del elemento que la hembra lleva en s, fuerza ciega de

destruccin invencible, como la de la naturaleza, ya que la mujer es por s sola la
naturaleza toda, es la matriz de la vida, y por ello, la matriz de la muerte,
puesto que de la muerte la vida renace, perpetuamente, esta fuerza y los extravos
de su criterio envilecido no slo absolvanla por el dao recin causado, sino por
los que perpetrara en lo futuro,
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19H09' GMT-03:05
sus pobres cuerpos de alquiler y en sus atrofiados cerebros de apestadas sociales.

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- Subrayado en la pgina 210 | Pos. 3212 | Aadido el domingo 7 de mayo de 2017
02H38' GMT-03:05
echara por esa boca lo que no es para escrito.

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- Subrayado en la pgina 212 | Pos. 3244-46 | Aadido el domingo 7 de mayo de 2017
02H40' GMT-03:05
De da, el convento se desfigura, quin ha de reconocerlo con su total disfraz de

pintura, cal y transformaciones brbaras? Quin ha de reconstruir en las salas de
la Suprema Corte de Justicia, por ejemplo, o en las del Tribunal Superior, o en las
de los juzgados menores y civiles, o en las del Registro Pblico de la Propiedad,
los viejos oratorios, las desnudas y austeras celdas, los trnsitos antiguos?
==========
02H41' GMT-03:05
De ah que en la noche si no se prolonga el jurado, con la lobreguez y el

desamparo recupere el edificio el aspecto de lo que fue, su triste aspecto de
claustro. La secularizacin se esfuma en las tinieblas;
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02H46' GMT-03:05
el agente del ministerio pblico un positivista furibundo, un cientfico que se

desayunaba con Lombroso, coma con Brocca y cenaba con Ribot
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02H59' GMT-03:05
la hipcrita y falsa moral burguesa practicada por Rubio desde nio,

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03H02' GMT-03:05
las cuatro letras implacables

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03H14' GMT-03:05
al mal que aterroriza a las prostitutas, que tarde o temprano casi siempre las
atrapa.
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02H31' GMT-03:05
con la silenciosa conformidad de su sexo, para aquellas derrotas fisiolgicamente

fabricado,
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02H34' GMT-03:05
Santa lo conoci todo por exigencia de su oficio, que, en determinado nivel, es el

natural y discreto intermediario entre lo que ataca y lo que se defiende, entre el
delito y la ley.
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2017 02H41' GMT-03:05
el pobre vctima de Esteban, ya violentamente acribillado, arrojado desde un auto

en movimiento por el Tigre, una maana con mucho sol.
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2017 02H50' GMT-03:05
no es nada fcil ser un polvo descuidado, no, menos mal que hay muchos, sern los
que dirijan el pas dentro de algunas dcadas.
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17H03' GMT-03:05
De manera que Rodolfo, ahora, estaba en la pesada.

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2017 17H15' GMT-03:05
Sin embargo fjate, en cueros, con treinta y dos aos, ya padre de familia, pienso
que realmente tenemos que empezar de nuevo, que lo anterior fue un sueo, y que muy
poco tena que ver con la realidad, que es cruel, y, como el mar, no perdona.
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2017 17H15' GMT-03:05
La ola, o ponele los militares, nos tiraron el castillito a la mierda y quedamos a

merced, con el culo hacia el infierno y con las piernas hacia cualquier parte.
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2017 17H18' GMT-03:05
son una ponchada los que tal vez murieron, los que todava siguen encarcelados, y
los que, con seguridad, me recriminarn con razones este planteo, acomodados o
hambrientos desde Pars, Barcelona, Caracas, con una melancola imbancable y
sumergidos en otra realidad irreal, que difiere ostensiblemente de sta, la de aqu
noms, la del desengao y del total devisceramiento similar al de la fbrica.
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17H30' GMT-03:05
de libros de Medina y de Ass

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2017 17H49' GMT-03:05
Vos sos siempre el mismo, te abusas porque sos mi creador, tens que ser un poco
ms tolerante con tus personajes, porque al final me voy a ir a la novela de otro,
que a lo mejor me pagar y todo.
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16H20' GMT-03:05
Demasiado jvenes para tanto dolor, para tener amigos desaparecidos o muertos, o
exiliados por la profundizacin de viejas mquinas, o simplemente por estar
cansados de golpear las puertas de la indiferencia, de tocar el timbre de la
oportunidad, que nunca atiende, amigos cansados de ser insistentes relegados, o
dbiles, o vencidos.
==========
16H34' GMT-03:05
Y tambin veo que los dos viejos, sin pronunciar palabras, se comunican, porque
tienen en comn la incomunicacin con sus hijos.
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16H39' GMT-03:05
digo yo, bah, el narrador omnisciente.

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16H48' GMT-03:05
Y, lo que son las pa radojas de la antimoda, tiene puesta una camperita militar,
verde oliva.
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17H02' GMT-03:05
se tocaban tpicos tan populares que la gente comn no los entenda.

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17H06' GMT-03:05
Viejos cuentos mos tan graciosamente dbiles, redactados en aquellos das de

inocencia literaria, cuando escriba algn cuento revolucionario para justificarme,
y no me haba percatado, an, que mi personaje ms rescatable era yo, y que a ese
tirador franco tena que explorar, para expulsarlo y liberarme.
==========
17H07' GMT-03:05
algn lcido comprender que tu proyecto narrativo se limit, sencillamente, a con

tar una vida, con sus tropiezos y escaladas, su desolacin y, sobre todo, su
inaudita tontera, el proyecto sos vos, nimo, pibe.
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- Subrayado en la pgina 289 | Pos. 4420-21 | Aadido el domingo 14 de mayo de
2017 00H26' GMT-03:05
soy figura entre los mediocres porque les hablo de su mediocridad.

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00H29' GMT-03:05
se meti, por la claraboya, en la literatura argentina.

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2017 00H29' GMT-03:05
Y en pocos aos entonces se convertira en ese extrao francotirador que es hoy, un

escritor difcilmente encasillable, un periodista de vidriera, un padre de familia,
un inteligente eglatra
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2017 00H30' GMT-03:05
me exigan, convirtindome en un tipo no epidrmico, en un vendedor de necesarias

revoluciones, hijos de puta cmo me jodieron, con sus muertes, sus decepciones o
sus crceles.
==========
2017 00H31' GMT-03:05
Y nos encontramos tambin en la Plaza de Mayo, cuando asumi Cmpora,

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2017 00H35' GMT-03:05
continuar? Buenos Aires, octubre de 1975 -diciembre de 1978.

==========
2017 00H37' GMT-03:05
No veo la hora de subir al barco, y gritar mtanse el pas en el culo.

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La uruguaya (Pedro Mairal)
02H58' GMT-03:05
Es uno el que est atento slo a las cosas que le competen y entonces recorta del
infinito caos cotidiano justo lo que lo interpela?
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03H26' GMT-03:05
(No soy peronista, pero a veces por dentro, con cara de pquer, uno grita Viva
Pern).
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03H59' GMT-03:05
Si no pods con la vida, prob con la vidita.

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El espectculo del tiempo (BECERRA JUAN JOSE CARLOS)
- Subrayado en la pgina 4 | Pos. 56 | Aadido el martes 16 de mayo de 2017 18H36'
GMT-03:05
todo se inclina finalmente hacia la divisin.

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18H39' GMT-03:05
estoy suponiendo todo lo que digo,

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18H39' GMT-03:05
Mi abuela, bola de maldad italiana envasada en un batn, fue la primera persona que
vi muerta.
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19H15' GMT-03:05
No me llama para nada la atencin ver que no cumpl con lo que me jur no citar
escritores en esta novela cuando hoy, 24 de septiembre de 2012, releo este
prrafo.
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19H25' GMT-03:05
Una memoria viva de las cosas muertas: eso haba inventado.

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19H26' GMT-03:05
Este libro es un libro ya hecho sin ser, aun, un libro terminado (un libro no se
termina nunca).
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19H35' GMT-03:05
(el viaje en el recuerdo es un viaje a escala, a la escala en la que se necesita o

se soporta recordar).
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19H53' GMT-03:05
Mi padre estaba all dentro (estuvo antes o estuvo despus, pero mezclo las cosas
por una cuestin de economa narrativa),
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19H57' GMT-03:05
(esa noche me volv cronofbico y, tal vez, naci este libro).

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20H01' GMT-03:05
un infarto masivo por el que podran haber muerto varias personas,

==========
20H12' GMT-03:05
(si fue o no fue cierto, lectores, ustedes nunca lo sabrn),

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20H20' GMT-03:05
pero para el periodista era exclusivamente el hombre que haba influido en las
ltimas catstrofes de la economa argentina, al cabo de las cuales terminaba
siendo un poco ms rico.
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20H21' GMT-03:05
apropiados por una manga de pinochetistas asesinos culos rotos y la reputsima

madre que los recontramil pari (me parece que no me hace bien recordar).
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06H19' GMT-03:05
(creo que ese es el nmero, aunque hay que dudar cuando se recuerda con tanta
precisin).
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06H20' GMT-03:05
(digo lapacho para no detenerme: no s nada de maderas)

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06H22' GMT-03:05
Hablaba a una velocidad que impeda identificar los temas por unidades, como un
diario que se desarma al viento.
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06H23' GMT-03:05
(pero para qu lo voy a ocultar: siempre imagin que sera muy buena cogiendo),
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06H27' GMT-03:05
(obviamente por su olor a concha).

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06H29' GMT-03:05
las piezas no se relacionaban entre s, pero del que result una armona inesperada
en la que lo que constitua el concepto era la separacin irreconciliable de sus
partes.
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2017 18H48' GMT-03:05
La poltica del lugar era, sin dudas, la de engaarnos para que, al perder la
nocin de realidad espacial, tambin perdiramos la de nuestro yo. De ese modo,
adems de preguntarnos dnde estamos? nos preguntaramos: quines somos?
==========
18H49' GMT-03:05
lo cuento y se me para la pija,

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2017 18H53' GMT-03:05
Silvia tambin es mi mujer de ahora, 5 de diciembre de 2014, cuando (eso espero)

leo este libro por ltima vez. Sigo leyendo:
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19H06' GMT-03:05
familia Faroppa: viven todos, pero no se hacen ver;

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2017 19H08' GMT-03:05
(una de ellas levant un hombro de golpe porque las vibraciones de la voz le dieron
cosquillas: un episodio muy bonito de dilogo entre amigas)
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2017 19H10' GMT-03:05
Es el da de hoy, 11 de noviembre de 2014, que le leo a Silvia este prrafo y le

pregunto, por vez nmero mil, si recuerda cmo y por qu me apoy el culo aquella
noche, y me dice que eso nunca sucedi, que estoy loco, que invento, y que escriba
lo que quiera que a ella no le importa.
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19H12' GMT-03:05
los hombres que pelean son bastante putos);

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20H10' GMT-03:05
Todo est a la vista como en una pieza de teatro de una sola escena, es decir: como
en un cuadro en el que la escena explica todo (todo lo que ha quedado de una escena
anterior, que no se ve).
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20H11' GMT-03:05
cmo se expone una idea dndole una forma que pueda entenderse sin explicaciones.
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2017 20H15' GMT-03:05
Es doloroso para la mujer pensar que la cortesa y el sexo es difcil encontrarlos

juntos en un total equilibrio.
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20H19' GMT-03:05
Donde hay luz es porque el tiempo ya lleg.

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2017 20H30' GMT-03:05
Yo vi el Tiempo... Humildemente, quiero decirles que el tiempo es un espectculo

que se puede ver.
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2017 20H33' GMT-03:05
Efectivamente, estoy viendo el tiempo desde el Espacio. Estoy viendo el tiempo

humano como algo insignificante.
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2017 20H34' GMT-03:05
Para que el Recuerdo de los Muertos (o de lo muerto) pudiera expresarse, los

Humanos inventaron el Arte, una herramienta de impresiones personales. Consista en
imprimir signos, colores o luces sobre una superficie vaca, siguiendo la enseanza
del Tiempo de hacer Algo sobre la Nada.
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2017 21H03' GMT-03:05
En Londres se anunci que entre el 3 y el 13 de septiembre quedaba suspendido el

curso del tiempo.
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2017 21H05' GMT-03:05
Los das entre el 10 y el 20 de diciembre de 1583 nunca existieron en Roma. Y nadie

se quej.
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21H37' GMT-03:05
sabidura Braille
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2017 21H39' GMT-03:05
Pern se cas con Eva Duarte en las oficinas del escribano Ordiales, un casco de
estancia enclavado en el centro administrativo de Junn como demostracin del poder
cultural del campo sobre la ciudad.
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2017 22H10' GMT-03:05
Las individualidades se haban borrado bajo un acuerdo no firmado de sacrificio

amoroso. Podamos ser parte de lo mismo mientras se evitaran las fricciones con una
destreza que casi nunca tenamos, se anularan las cuestiones personales y
olvidramos que cada uno de nosotros era algo ms o menos definido en contra de los
dems.
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2017 22H12' GMT-03:05
(para ser ms efectivo el chofer no debi revelar abiertamente el hallazgo sino

insinuarlo).
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2017 22H18' GMT-03:05
Brasil: el pas del doble fondo.

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Poemas (Leopold Senghor)
16H45' GMT-03:05
CARTA A UN POETA A Aim Csaire

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16H47' GMT-03:05
Los tam-tam, en las llanuras ahogadas, marcan el ritmo, tu canto, y tu verso es la

respiracin de la noche y del mar lejano.
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16H48' GMT-03:05
Mujer desnuda, mujer oscura Fruto maduro de carne firme,

==========
16H48' GMT-03:05
Yo canto tu belleza que pasa, forma que fijo en la Eternidad, Antes que el destino
celoso te reduzca a cenizas, para nutrir las races de la vida.
==========
16H50' GMT-03:05
Olvido Las manos blancas que disparan los fusiles, que derrumban los imperios Las
manos que flagelaron a los esclavos, que te flage-laron Las manos blancas
empolvadas que te abo fetearon, las manos pintadas y manchadas de plvora que me
han abo-feteado Las manos seguras que me han condenado a la soledad, al odio Las
manos blancas que derriban el bosque de palmeras que poblaban el frica, el centro
del frica Erectos y recios, los Saras bellos como los primeros hombres que
salieron de tus manos morenas. Ellas derribaron la selva negra para hacer los
durmientes de los ferrocarriles Ellas derribaron los bosques del frica para salvar
la 10 civilizacin porque haca falta materia prima humana. Seor, yo no dominar
mi odio, lo s, a causa de los diplomticos que ensean sus largos caninos Y que
maana comerciarn con carne negra.
==========
16H51' GMT-03:05
El frica de los imperios muere es la agona de una princesa andrajosa Y tambin

de Europa a la que estamos ligados por el ombligo
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16H51' GMT-03:05
Protegiendo mi desnudo orgullo contra m mismo y la soberbia de las razas

dichosas...
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16H56' GMT-03:05
Es an el frica esta costa mvil, este orden de batalla, esta lnea larga y
recta, esta lnea de acero y de fuego?... Mas
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18H21' GMT-03:05
Escucha el mensaje, amiga sombra de taln rosa. Escucho tu corazn de mbar que
germina en el silencio y la primavera.
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18H22' GMT-03:05
Harlem, Harlem! He aqu lo que vi Harlem, Harlem!

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18H22' GMT-03:05
Nueva York! Digo Nueva York, deja fluir la sangre negra en tu sangre Que limpie de
moho tus articulaciones de acero, como un aceite de vida.
==========
18H26' GMT-03:05
No se sabe an De la obstinacin de mi rencor aguzado por el invierno Ni de la

exigencia de mi negritud imperiosa
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2017 18H26' GMT-03:05
Pero qu es el pasado? Es algo? Lo cierto es que all se presentaba como algo que
no terminaba de ocurrir.
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2017 19H24' GMT-03:05
mientras se oa resoplar en off un rosario de insultos muy comunes se me ocurre

escribir esto, pero no tengo la menor idea de si es cierto en las disputas
tabernarias de la baja Baviera).
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19H30' GMT-03:05
(los neronistas no eran buenos ni malos: eran incorregibles).

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2017 19H48' GMT-03:05
De algn modo eran gauchos reflexivos, pero como ya no haba gauchos en la pampa
los pocos que quedaban sobrevivan en el interior de sus disfraces como si fuesen
fortalezas resistentes a la ola de desdn que los extingua podan ser
considerados gauchos artsticos, una reposicin artificial de la imagen clsica del
gaucho argentino y lo que se consideraba su oficio ontolgico ms cabal: mirar la
nada, sin decir una palabra, pero dando por supuesto un pensamiento ntegro hecho
exclusivamente de la retrica del espacio. Porque el presunto pensamiento de los
gauchos que contemplaron inmviles la inmensidad de la pampa durante varios siglos
nunca fue explicado por ellos. Sus argumentos eran en s mismos la llanura y el
silencio, la soledad y la abundancia; eran argumentos que estaban en la geografa
de la que el gaucho fue un habitante parasitario y acomodado, un beneficiario de la
naturaleza a la que se plegaba, sin ningn principio moral, por cuestiones de
supervivencia (en eso el gaucho siempre fue mucho peor que el hombre de ciudad).
==========
03H17' GMT-03:05
1976, 1979, 1987, 1988 No s qu hice.

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03H39' GMT-03:05
(este comentario es exclusivo para los lectores y turistas extranjeros que creen
que el sujeto vernculo de la pampa es el gaucho).
==========
04H10' GMT-03:05
siempre que alguien

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04H10' GMT-03:05
llora lo hace como un nio frente a sus padres.

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Novela B (Mnica Bustos)
17H23' GMT-03:05
dialecto hunsrckisch, con influencia de portugus, guaran, italiano y castellano.
==========
17H25' GMT-03:05
Era una morena de cuerpo macizo como una figura de madera tallada por la fantasa
colectiva de hombres con grandes expectativas.
==========
20H06' GMT-03:05
Los Estados Unidos intervienen todo el sistema electoral, pero nosotros somos un
pas latinoamericano. Lo primordial para Puerto Rico es la descolonizacin. Si un
pueblo no cambia, desaparece. Me dio esperanza escuchar a Hugo Chvez hablar de la
independencia de Puerto Rico, dice que algn da habr que liberar a Puerto
Rico.
==========
The Left Handed of Darkness (Ursula K. Le Guin)
06H52' GMT-03:05
The future, in fiction, is a metaphor.

==========
06H53' GMT-03:05
I write science fiction, and science fiction isn't about the future. I don't know
any more about the future than you do, and very likely less.
==========
06H53' GMT-03:05
I am not predicting, or prescribing. I am describing.

==========
06H54' GMT-03:05
The artist deals with what cannot be said in words. The

==========
06H54' GMT-03:05
The novelist says in words what cannot be said in words.

==========
06H54' GMT-03:05
All fiction is metaphor. Science fiction is metaphor.
==========
06H58' GMT-03:05
I'll make my reportas if I told a story, for I was taught as a child on my

homeworld that Truth is a matter of the imagination.
==========
06H59' GMT-03:05
Facts are no more solid, coherent, round, and real than pearls are. But both are
sensitive.
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07H07' GMT-03:05
"foray guns," also relics of a more barbaric past but not empty ones, being loaded
with pellets of soft iron.
==========
07H08' GMT-03:05
the person
==========
07H10' GMT-03:05
Without the bloodbond the arch would fall, you see. We use the blood of animals,
these days."
==========
07H12' GMT-03:05
I am bored, and hot. I have never before been hot, on Winter; I never will be
again; yet I fail to appreciate the event.
==========
12H03' GMT-03:05
Though I had been nearly two years on Winter I was still far from being able to see
the people of the planet through their own eyes.
==========
12H08' GMT-03:05
Even in a bisexual society the politician is very often something less than an
integral man.
==========
Playa terminal (J. G. Ballard)
2017 20H28' GMT-03:05
Judith lo trataba con todos los circunloquios tradicionales, rodendolo con esos
elaborados tabes que inventan los videntes para ocultarse de los ciegos. Los
nicos invlidos reales, reflexion Maitland, son quienes no tienen ninguna
imperfeccin fsica.
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- Subrayado en la pgina 31 | Pos. 474 | Aadido el domingo 11 de junio de 2017
00H53' GMT-03:05
la casa pareca una momentnea formalizacin de la jungla,

==========
2017 01H17' GMT-03:05
Esta seguridad de que todo estaba bien y la ausencia de cargos de acusacin o

responsabilidad eran lo que haba puesto tanto orden en las colas de las cmaras de
gas.
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La isla en peso (Virgilio Piera)
15H32' GMT-03:05
La continuidad de su revista Poeta estaba en proporcin directa con el nmero de

sus trajes. Cuando no le quedaron trajes que vender o empear en su ropero, la
revista ces. En total, dos trajes por dos nmeros de Poeta.
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17H05' GMT-03:05
Acepta y reverdece tu mortaja si a un esplendor te dirigieras.

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18H32' GMT-03:05
Hndete en los golpes bebe tu propia proscripcin.

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18H34' GMT-03:05
CUANDO VENGAN A BUSCARME

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2017 18H39' GMT-03:05
no puedo nacerte, no puedo resucitarte, entonces que t me mueras despus

resucitarnos. 1967
==========
Una tempestad (Aim Csaire)
19H18' GMT-03:05
Tienen mucha razn al decir que estos son pases maravillosos. Nada tienen en comn
con los nuestros de Europa. Se dio cuenta? Incluso sus rayos son diferentes!
==========
19H20' GMT-03:05
Ah, bueno! Tu crisis! Es siempre lo mismo con los intelectuales!

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19H23' GMT-03:05
Ambos queremos la libertad, slo que mediante mtodos diferentes.

==========
19H36' GMT-03:05
Prspero es la anti-Naturaleza.
==========
19H38' GMT-03:05
Cmo pude creer que los vientres y las caretas podan hacer la Revolucin! Pero
tanto mejor! La Historia no va a reprocharme no haber sabido liberarme solo.
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19H38' GMT-03:05
Bien ves que no sos ms que un animal: no sabs matar.

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19H41' GMT-03:05
Y vos me mentiste tanto, me mentiste sobre el mundo, me mentiste sobre m mismo,

que finalmente me impusiste una imagen de m mismo: un subdesarrollado, como decs
vos, un incapaz, es as como me obligaste a verme, yo odio esa imagen! Y es
falsa!
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2017 19H56' GMT-03:05
vivido en una isla, no como quisimos, como pudimos.

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2017 20H09' GMT-03:05
ms culpable siendo nuestro placer. desdicha, necesitara justificacin?

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2017 14H51' GMT-03:05
nica oracin lanzada a la noche misterio, es sta del retorno barro y a la

arcilla, en forma humana.
==========
2017 14H53' GMT-03:05
Convocadme la vida delicada gritar sobre la tierra amarga insigne presencia de la

vida viril, que jams yo tuve entre mis brazos. viento
==========
2017 15H05' GMT-03:05
carece de sentido, callaremos. Callar, se puede? cada lengua salen pistas de

aterrizaje, hacia las pistas practicadas en los odos. Callar sera catastrfico:
secara la emocin. Las palabras no podran despegar.
==========
2017 15H07' GMT-03:05
En tu diccionario personal no aparece palabra salvacin. Y en cambio, fueron

sustituidas las dems una sola: condenado, infinitamente repetida.
==========
La fragilidad de los cuerpos (Sergio Olgu?n)
- Nota en la pgina 10 | Pos. 148 | Aadida el mircoles 28 de junio de 2017
16H39' GMT-03:05
chandler
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2017 17H01' GMT-03:05
En otra poca los que ms saban de los secretos del alma eran los poetas. Si
estamos en manos de psiclogos y periodistas, son malos tiempos.
==========
2017 12H25' GMT-03:05
Su cuerpo desprenda la soledad del que no tiene que dar cuentas de nada a su
alrededor.
==========
2017 15H53' GMT-03:05
No hay margen con los tipos casados. Son como un libro de la biblioteca pblica.
Por mucho que te guste, tarde o temprano tens que devolverlo.
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2017 16H17' GMT-03:05
emprendi una retirada que haba aprendido en su infancia mirando Columbo.

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Las extranjeras (Sergio Olgun)
20H15' GMT-03:05
Fue una sorpresa para ella descubrir Informe bajo llave de Martha Lynch, una autora
que no tena pensado leer. La novela le pareci tenebrosa y apasionada con esa
historia de una escritora enamorada de un militar de la dictadura.
==========
20H18' GMT-03:05
Por ms que el muchacho fuera la mezcla exacta de Clive Owen, Rocco Siffredi, Arno
Klasfeld en los noventa y Leonard Cohen en cualquier momento de su vida, ni as
ella dejara Villa Crespo.
==========
22H21' GMT-03:05
cantante llamada Inna Modja. Es de Bamako. De dnde? La capital de Mal, frica.

Canta en francs y en ingls. Tambin canta en fula, que es el idioma de su pueblo.
==========
02H13' GMT-03:05
Cualquier lugar que no cuenta con transporte subterrneo es un lugar inhspito,

querida.
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02H19' GMT-03:05
Me parece a m o este desayuno es lo ms parecido a un matrimonio que hemos tenido

vos y yo? Teniendo en cuenta que no tenemos sexo s, es lo ms parecido.
==========
- Subrayado en la pgina 257 | Pos. 3937 | Aadido el lunes 3 de julio de 2017
03H19' GMT-03:05
Cuando despert, Vernica todava estaba all.

==========
22H44' GMT-03:05
Los terratenientes, los dirigentes polticos con dinero, los seores de clase
alta, que hoy se horrorizan con la corrupcin, todos ellos son nietos o bisnietos
de asesinos que hicieron su fortuna a costa de matar indgenas, obreros o
militantes. As es fcil pararse arriba del plpito.
==========
No hay amores felices (Sergio Olgun)
01H15' GMT-03:05
ese oscuro lquido confusamente relacionado con el caf,

==========
2017 22H44' GMT-03:05
Desconfo de las solteras de su edad. Cmo es que no encontraron a un tipo para

casarse, tener hijos? Ojo, los tipos solteros de 40 que no son putos tambin me
despiertan desconfianza. Si vos tens ms de 40, no sos puto y sos soltero. Pero
pas cinco aos hundido en el alcohol y la merca. Eso vale por un matrimonio.
==========
2017 00H25' GMT-03:05
La escritura no serva para recuperar lo perdido, ni siquiera para mitigar el

dolor. La escritura era solo una distraccin menor.
==========
2017 00H57' GMT-03:05
Deberamos haber ido a la parrilla Pea, pero todava es temprano para las achuras.
==========
El capital (Kark Marx)
21H30' GMT-03:05
Los pases industrialmente ms desarrollados no hacen mas que poner delante de los
pases menos progresivos el espejo de su propio porvenir.
==========
- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 65-67 | Aadido el mircoles 12 de julio de 2017
04H53' GMT-03:05
Perseo se envolva en un manto de niebla para perseguir a los monstruos. Nosotros

nos tapamos con nuestro embozo de niebla los odos y los ojos para no ver ni or
las monstruosidades y poder negarlas.
==========
2017 05H04' GMT-03:05
Mi mtodo dialctico no slo es fundamentalmente distinto del mtodo de Hegel, sino

que es, en todo y por todo, la anttesis de l.
==========
2017 05H05' GMT-03:05
Lo que ocurre es que la dialctica aparece en l invertida, puesta de cabeza. No

hay ms que darle la vuelta, mejor dicho ponerla de pie, y enseguida se descubre
bajo la corteza mstica la semilla racional.
==========
2017 05H11' GMT-03:05
Una nueva concepcin de cualquier ciencia revoluciona siempre la terminologa

tcnica en ella empleada.
==========
2017 05H22' GMT-03:05
La mercanca es, en primer trmino, un objeto externo, una cosa apta para
satisfacer necesidades humanas, de cualquier clase que ellas sean. El carcter de
estas necesidades, el que broten por ejemplo del estmago o de la fantasa, no
interesa en lo ms mnimo para estos efectos.2
==========
2017 05H23' GMT-03:05
La utilidad de un objeto lo convierte en valor de uso.

==========
2017 05H23' GMT-03:05
Lo que constituye un valor de uso o un bien es, por tanto, la materialidad de la

mercanca misma, el hierro, el trigo, el diamante, etc. Y este carcter de la
mercanca no depende de que la apropiacin de sus cualidades tiles cueste al
hombre mucho o poco trabajo.
==========
2017 05H24' GMT-03:05
En el tipo de sociedad que nos proponemos estudiar, los valores de uso son, adems,
el soporte material del valor de cambio.
==========
2017 05H25' GMT-03:05
lo mismo ocurre con los valores de cambio de las mercancas: hay que reducirlos
necesariamente a un algo comn respecto al cual representen un ms o un menos. Este
algo comn no puede consistir en una propiedad geomtrica, fsica o qumica, ni en
ninguna otra propiedad natural de las mercancas. Las propiedades materiales de las
cosas slo interesan cuando las consideremos como objetos tiles, es decir, como
valores de uso.
==========
2017 05H26' GMT-03:05
si prescindimos del valor de uso de las mercancas stas slo conservan una
cualidad: la de ser productos del trabajo.
==========
2017 05H28' GMT-03:05
Tiempo de trabajo socialmente necesario es aquel que se requiere para producir un

valor de uso cualquiera, en las condiciones normales de produccin y con el grado
medio de destreza e intensidad de trabajo imperantes en la sociedad.
==========
2017 05H30' GMT-03:05
Para producir mercancas, no basta producir valores de uso, sino que es menester
producir valores de uso para otros, valores de uso sociales.
==========
La mano izquierda de la oscuridad (Ursula K. Le Guin)
02H49' GMT-03:05
La complejidad y la sutileza del poder han aumentado tanto entre las gentes del
Ecumen que slo una mente privilegiada puede dominarlo de algn modo; aqu ese
poder est todava limitado, todava visible.
==========
02H55' GMT-03:05
un guedeniano me pareca entonces primero un hombre, y luego una mujer, y les

asignaba as categoras del todo irrelevantes para ellos, y para m fundamentales.
==========
02H56' GMT-03:05
verificar la rareza de mi cuerpo y de mi nave, presentndome a gente que yo

necesitaba conocer, y elevndome poco a poco de mi condicin primera de monstruo
imaginativo a la de enviado misterioso, a punto de ser recibido por el rey.
==========
02H57' GMT-03:05
Aun en una sociedad bisexual el poltico es muy a menudo algo menos que un hombre
ntegro.
==========
03H00' GMT-03:05
- Pero el Ecumen no gobierna, coordina. No tiene otro poder que el de los mundos y
estados miembros. Aliado al Ecumen, Karhide estar menos amenazado que nunca, y
ser mucho ms importante.
==========
03H09' GMT-03:05
El Ecumen desea una alianza con las naciones de Gueden. - Para qu fines? -
Beneficio material. Mayores conocimientos. La expansin, en complejidad, e
intensidad, del campo de la vida inteligente. El acrecentamiento de la armona y la
mayor gloria de Dios. Curiosidad. Aventura. Deleite.
==========
03H09' GMT-03:05
- Hay ochenta y tres planetas habitables en el dominio ecumnico, y en ellos

alrededor de tres mil naciones o grupos antropomorfos.
==========
03H10' GMT-03:05
El Ecumen no es un reino, sino una institucin coordinadora, una aduana de bienes y

conocimientos, pues de otro modo las comunicaciones entre los hombres seran
azarosas, y el comercio muy peligroso, como usted puede ver. La vida humana es
demasiado corta y si no hubiese una organizacin central, que asegure la
continuidad de las tareas, nos enredaramos en esos saltos de tiempo que hay entre
los mundos. Todos nosotros somos hombres, seor. Todos nosotros.
==========
03H18' GMT-03:05
El impacto de una cultura tan diferente no tena demasiada importancia comparado

con el impacto biolgico que yo senta como hombre entre seres humanos que eran,
cinco sextas partes del tiempo, hermafroditas neutros.
==========
03H35' GMT-03:05
Excessive prolongation of the kemmer period, with permanent hormonal imbalance

toward the male or the female, causes what they call perversion;
==========
03H42' GMT-03:05
"I am answered, Weaver." Indeed I was answered. Five years from now Gethen would be
a member of the Ekumen: yes.
==========
03H48' GMT-03:05
"To exhibit the perfect uselessness of knowing the answer to the wrong question."
==========
2017 02H21' GMT-03:05
Normal individuals have no predisposition to either sexual role in kemmer; they do

not know whether they will be the male or the female, and have no choice in the
matter.
==========
2017 02H22' GMT-03:05
No physiological habit is established, and the mother of several children may be

the father of several more.
==========
2017 02H49' GMT-03:05
Room is made for sex, plenty of room; but a room, as it were, apart. The society of
Gethen, in its daily functioning and in its continuity, is without sex.
==========
2017 02H50' GMT-03:05
Burden and privilege are shared out pretty equally; everybody has the same risk to
run or choice to make. Therefore nobody here is quite so free as a free male
anywhere else.
==========
2017 02H50' GMT-03:05
There is no myth of Oedipus on Winter.

==========
02H51' GMT-03:05
Our
==========
2017 02H52' GMT-03:05
Our entire pattern of socio-sexual interaction is nonexistent here. They cannot

play the game. They do not see one another as men or women.
==========
02H53' GMT-03:05
One is respected and judged only as a human being. It is an appalling experience.

==========
2017 02H55' GMT-03:05
What is there to sublimate? What would a society of eunuchs achieve? -But of course
they are not eunuchs, in somer, but rather more comparable to pre-adolescents: not
castrate, but latent.
==========
Mirar (John Berger)
02H05' GMT-03:05
Cuando contemplan a un hombre, los ojos de un animal tienen una expresin atenta y
cautelosa.
==========
Mirar (John Berger)
02H14' GMT-03:05
El punto de vista mecanicista de la capacidad de trabajo del animal sera

posteriormente aplicado a la del hombre.
==========
Mirar (John Berger)
02H25' GMT-03:05
Los animales desaparecen de todas partes. En los zoolgicos constituyen un
monumento vivo a su propia desaparicin.
==========
2017 02H55' GMT-03:05
It is a terrible thing, this kindness that human beings do not lose. Terrible,
because when we are finally naked in the dark and cold, it is all we have.
==========
2017 02H55' GMT-03:05
We who are so rich, so full of strength, we end up with that small change. We have
nothing else to give.
==========
2017 03H17' GMT-03:05
Their literature, though it exists in written form, is a live oral tradition, and
they are all in this sense literate.
==========
2017 04H18' GMT-03:05
What is a friend, in a world where any friend may be a lover at a new phase of the
moon? Not I, locked in my virility: no friend to Therem Harth, or any other of his
race.
==========
- Subrayado en la pgina 257 | Pos. 3937 | Aadido el lunes 17 de julio de 2017
00H32' GMT-03:05
Mountains should be seen, not heard.

==========
00H39' GMT-03:05
Reasons personal, racial, social, sexualhow can I guess why Ai must not weep?
==========
00H54' GMT-03:05
Tormer's Lay had been all day in my mind, and I said the words, Light is the left
hand of darkness and darkness the right hand of light.
==========
00H56' GMT-03:05
Are they like a different species?" "No. Yes. No, of course not, not really. But
the difference is very important. I suppose the most important thing, the heaviest
single factor in one's life, is whether one's born male or Page 115 female. In most
societies it determines one's expectations, activities, outlook, ethics, manners
almost everything. Vocabulary. Semiotic usages. Clothing. Even food. Women women
tend to eat less It's extremely hard to separate the innate differences from the
learned ones. Even where women participate equally with men in the society, they
still after all do all the childbearing, and so most of the child-rearing"
==========
00H57' GMT-03:05
In a sense, women are more alien to me than you are. With you I share one sex,
anyhow"
==========
01H22' GMT-03:05
We were both silent for a little, and then he looked at me with a direct, gentle
gaze. His face in the reddish light was as soft, as Page 120 vulnerable, as remote
as the face of a woman who looks at you out of her thoughts and does not speak. And
I saw then again, and for good, what I had always been afraid to see, and had
pretended not to see in him: that he was a woman as well as a man.
==========
01H23' GMT-03:05
I had not wanted to give my trust, my friendship to a man who was a woman, a woman
who was a man.
==========
01H25' GMT-03:05
a friendship so much needed by us both in our exile, and already so well proved in
the days and nights of our bitter journey, that it might as well be called, now as
later, love.
==========
01H26' GMT-03:05
A profound love between two people involves, after all, the power and chance of
doing profound hurt. It would never have occurred to me before that night that I
could hurt Estraven.
==========
- Subrayado en la pgina 300 | Pos. 4598-4600 | Aadido el lunes 17 de julio de
2017 02H01' GMT-03:05
"It's found on Earth, and on Hain-Davenant, and on Chiffewar. It is yin and yang.
Light is the left hand of darkness how did it go? Light, dark. Fear, courage.
Cold, warmth. Female, male. It is yourself, Therem. Both and one. A shadow on
snow."
==========
2017 03H06' GMT-03:05
His quiet voice and his face, a young, serious face, not a man's face and not a
woman's, a human face,
==========
2017 03H15' GMT-03:05
In Karhide/Orgoreyn years are not numbered consecutively from a base year forward
to the present; the base year is the current year. Every New Years Day (Getheny
Thern) the year just past becomes the year "one-ago," and every past date is
increased by one. The future is similarly counted, next year being the year "one-
to-come," until it in turn becomes the Year One.
==========
2017 03H17' GMT-03:05
En Karhide/Orgoreyn los aos no se numeran en una serie que comienza en un ao

determinado hasta el presente. El ao primero es siempre el actual. Todos los
primeros de ao (guedeni-dern) el ao anterior se convierte en el ao uno-atrs,
y el anterior dos-atrs y as sucesivamente. El futuro se cuenta de un modo
parecido, y el ao prximo es el ao uno-delante, hasta que ste a su vez se
transforma en el ao uno.
==========
Mirar (John Berger)
03H22' GMT-03:05
Una observacin, en verdad, carente de prejuicios, atrevida y, al mismo tiempo,

delicada, muy en el espritu de Goethe cuando deca: Existe una forma delicada de
lo emprico que se identifica tan ntimamente con su objeto que se convierte en
teora.
==========
Mirar (John Berger)
03H25' GMT-03:05
la esttica fotografa muestra, tal vez ms claramente que la vida, la razn

fundamental por la que los trajes, lejos de disfrazarla, subrayan y acentan la
clase social de quienes los llevan. Los trajes los deforman. Con ellos puestos, da
la impresin de que son contrahechos.
==========
Mirar (John Berger)
03H29' GMT-03:05
Esta es precisamente la razn por la que el traje podra convertirse en un ejemplo

clsico y fcil de explicar de la hegemona de clase. Se convenci a la poblacin
rural, y de forma diferente a los trabajadores urbanos, para que escogieran el
traje como prenda de vestir. Mediante la publicidad y el cine; a travs de los
nuevos medios de comunicacin y los vendedores; mediante el ejemplo y la aparicin
de nuevos tipos de viajeros. Y tambin mediante el desarrollo poltico de las
ayudas y el centralismo estatales.
==========
Mirar (John Berger)
03H37' GMT-03:05
Por lo general, las guerras que se nos muestran se estn llevando a cabo en
nuestro nombre. Y lo que nos ensean de ellas nos horroriza. El siguiente paso
debera ser el enfrentarnos con nuestra propia falta de libertad poltica. En los
sistemas polticos en los que se dan, no se nos ofrece la oportunidad legal de
influir de manera decisiva en la direccin de unas guerras libradas en nuestro
nombre.
==========
Mirar (John Berger)
03H41' GMT-03:05
Yo soy incluye todo lo que me ha hecho ser de esta forma.

==========
About Looking (Vintage International) (John Berger)
2017 02H57' GMT-03:05
What served in place of the photograph; before the cameras invention? The expected
answer is the engraving, the drawing, the painting. The more revealing answer might
be: memory. What photographs do out there in space was previously done within
reflection.
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- Subrayado en la pgina 47 | Pos. 720 | Aadido el mircoles 19 de julio de 2017
03H01' GMT-03:05
Yet, unlike memory, photographs do not in themselves preserve meaning.

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00H38' GMT-05:34
With the loss of memory the continuities of meaning and judgment are also lost to
us. The camera relieves us of the burden of memory.
==========
00H39' GMT-05:34
The system can accommodate any photograph.

==========
00H41' GMT-05:34
The public photograph, by contrast, is torn from its context, and becomes a dead
object which, exactly because it is dead, lends itself to any arbitrary use.
==========
00H45' GMT-05:34
Memory is not unilinear at all. Memory works radially, that is to say with an
enormous number of associations all leading to the same event.
==========
00H48' GMT-05:34
A radial system has to be constructed around the photograph so that it may be seen
in terms which are simultaneously personal, political, economic, dramatic, everyday
and historic.
==========
23H12' GMT-05:34
The craftsman survives so long as the standards for judging his work are shared by
different classes. The professional appears when it is necessary for the craftsman
to leave his class and emigrate to the ruling class, whose standards of judgement
are different.
==========
08H23' GMT-05:34
there was no formula for representing the close, harsh, patient physicality of a
peasants labour on, instead of in front of, the land.
==========
08H35' GMT-05:34
Spatial perspective is closely connected with the question of time.

==========
08H36' GMT-05:34
The path which led away and vanished on the horizon was also that of unilinear
time. Thus there is a close parallel between pictorial representations of space and
the ways in which stories are told. The novel, as Lukacs pointed out in Theory of
the Novel, was born of a yearning for what now lay beyond the horizon:it was the
art-form of a sense of homelessness.
==========
08H55' GMT-05:34
He is an artist concerned with loneliness, with a certain humour somewhat like

Samuel Becketts: the humour found in the contemplation of time passing without
meaning.
==========
08H59' GMT-05:34
According to Bacon himself, the distortions undergone by face or body are the
consequence of his searching for a way of making the paint come across directly on
to the nervous system. Again and again, he refers to the nervous system of painter
and spectator. The nervous system for him is independent of the brain. The kind of
figurative painting which appeals to the brain, he finds illustrational and boring.
==========
2017 09H02' GMT-05:34
Bacon is the opposite of an apocalyptic painter who envisages the worst is likely.
For Bacon, the worst has already happened. The worst that has happened has nothing
to do with the blood, the stains, the viscera. The worst is that man has come to be
seen as mindless.
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2017 09H04' GMT-05:34
Ive always hoped in a sense to be able to paint the mouth like Monet painted a
sunset.
==========
2017 23H02' GMT-05:34
Bacons art is, in effect, conformist. It is not with Goya or the early Eisenstein
that he should be compared, but with Walt Disney.
==========
23H05' GMT-05:34
Only somebody who has lived in the streets of a city, suffering some kind of
misery, can be aware of what the paving stones, the doorways, the bricks, the
windows signify. At street level outside a vehicle all modern cities are
violent and tragic.
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Dark (Edgardo Cozarinsky)
- Subrayado en la pgina 9 | Pos. 132-35 | Aadido el viernes 4 de agosto de 2017
22H16' GMT-05:34
Kintsugi. Oy hablar del kintsugi? No. Es el arte japons de llenar las fisuras
de un objeto roto, porcelana por ejemplo, con una resina donde se ha diluido polvo
de oro. En vez de disimular la grieta se la subraya con una sustancia luminosa, a
veces de mayor valor que el objeto mismo. As se vuelve noble el objeto: en vez de
ocultar las cicatrices de su vida, las exhibe.
==========
Relatos reunidos (Uhart Hebe)
14H15' GMT-05:34
Creo adems que no quera que estuviera triste porque, egostamente, quera
reservarme toda la tristeza para m.
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El Periquillo Sarniento (Fernndez de Lizardi)
23H14' GMT-05:34
los pobres no debemos ser escritores, ni emprender ninguna tarea que cueste dinero.
==========
2017 16H57' GMT-05:34
Si haba visto por la calle a un enano rengo, poda describir el tamao y la

renguera, pero filtrar la descripcin con una cierta mesura. Si bien esa mesura me
produca cierto placer yo poda actuar como si fuese otra senta cierta
desilusin cuando lo extraordinario se converta en algo tan razonado y razonable:
era como si no hubiera distancia entre el ser y el deber ser.
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2017 23H17' GMT-05:34
Las mesas tambin estaban arregladas de modo idntico, con el cuchillo y el tenedor
tan parejos junto al plato que parecan a punto de moverse solos y empezar a cortar
la comida automticamente.
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22H31' GMT-05:34
Mxico, en la capital de las Indias Septentrionales,

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2017 14H36' GMT-05:34
todava resonaban en sus aulas los ergos de Aristteles. An se oa discutir sobre

el ente de razn, las cualidades ocultas y la materia prima, y esta misma se
defina con la explicacin de la nada, nec est quid, etc. An la fsica
experimental no se mentaba en aquellos recintos, y los grandes nombres de Carlesio,
Newton, Muschembreck y otros, eran poco conocidos en aquellas paredes que han
depositado tantos ingenios clebres y nicos, como el de un Portillo.
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2017 14H42' GMT-05:34
No os disgustis con estas digresiones, pues a ms de que os pueden ser tiles, si

os sabis aprovechar de su doctrina, os tengo dicho desde el principio, que sern
muy frecuentes en el discurso de mi obra, y que sta es fruto de la inaccin en que
estoy en esta cama; y no de un estudio serio y meditado; y as es que voy
escribiendo mi vida segn me acuerdo, y adornndola con los consejos, crtica y
erudicin que puedo en este triste estado, asegurndoos sinceramente que estoy muy
lejos de pretender ostentarme sabio, as como deseo seros til como padre, y
quisiera que la lectura de mi vida os fuera provechosa [57] y entretenida, y
bebierais el saludable amargo de la verdad en la dorada copa del chiste y de la
erudicin.
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2017 14H55' GMT-05:34
los impos atestas que niegan la existencia de un Dios criador y conservador del
Universo, proceden contra el testimonio comn de las naciones,
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2017 15H44' GMT-05:34
Parece que estas voces poeta y pobre son sinnimas, o que el tener la habilidad de
poetizar es un anatema para perecer.
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2017 15H48' GMT-05:34
El clebre Cervantes fue un grande ingenio, pero desgraciado poeta; sus escritos en
prosa le granjearon una fama inmortal (aunque en esto de pesetas, muri pidiendo
limosna. Al fin fue de nuestros escritores);
==========
17H38' GMT-05:34
Bien saben y sabemos que a lo que vamos los ms estudiantes a la universidad no es

a aprender nada, sino a cuajar un rato unos con otros;
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2017 17H47' GMT-05:34
como todo fastidia en este mundo, los que viven en las ciudades buscan su diversin
en el campo, y los que viven en el campo anhelan por la ciudad para divertirse, y
ni unos ni otros logran por largo tiempo satisfacer sus deseos, porque como la
tristeza no est en el campo ni en la ciudad sino en el corazn, nos siguen los
fastidios y cuidados donde quiera que llevamos nuestro corazn.
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2017 18H00' GMT-05:34
haca cosas que son mejores para calladas.

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2017 18H18' GMT-05:34
Las naciones brbaras sienten y expresan su sentimiento como las civilizadas.

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18H31' GMT-05:34
chonguear
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- Subrayado en la pgina 295 | Pos. 4523 | Aadido el mircoles 16 de agosto de
2017 14H46' GMT-05:34
Confesin de apaga y vmonos.

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2017 15H24' GMT-05:34
en aquel stano, no haba otro blanco ms que yo, pues todos eran indios, negros,
lobos, mulatos y castas, motivo suficiente para ser en la realidad, como fui, el
blanco de sus pesadas burlas.
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2017 00H01' GMT-05:34
Basta de digresiones que est el papel caro.

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00H26' GMT-05:34
Cuidado con mis digresiones, que quiz son las que ms os importan.
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2017 00H29' GMT-05:34
En esto se acab la comida y se levantaron los manteles quedndonos todos

platicando sobre mesa, sin dar gracias a Dios porque ya en aquella poca comenzaba
a no usarse;
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2017 01H14' GMT-05:34
Manuscrito Que el autor dej indito por los motivos que expresa en la siguiente
Copia de los documentos que manifiestan la arbitrariedad del gobierno espaol en
esta Amrica relativos a este cuarto tomo, por lo que se entorpeci su oportuna
publicacin en aquel tiempo y no ha podido ver la luz pblica sino hasta el
presente ao. Paran en mi poder los documentos originales.
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2017 01H19' GMT-05:34
yo no hallo diferencia entre lo que hacan [11] con los negros los europeos en el
siglo XVII y lo que hacen hoy.
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2017 00H19' GMT-05:34
En qu estar tambin que sea yo un Argos para ver los vicios de mis prjimos, y
un Cclope para no advertir los mos?
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2017 01H39' GMT-05:34
ya por poner aqullos a cubierto de mis resultas de la insurreccin que se suscit

en el reino el ao de 1810. poca verdaderamente fatal y desastrosa para la Nueva
Espaa! poca de horror, de crimen, sangre y desolacin!
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2017 01H39' GMT-05:34
Muy fcil me sera hacer una resea de la historia de Amrica y dejaros el campo
abierto para que reflexionarais de parte de quin de los contendientes est la
razn, si de la del gobierno espaol, o de los americanos que pretenden hacerse
independientes de la Espaa; pero es muy peligroso escribir sobre esto y en Mxico
[202] el ao de 1813.
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2017 01H43' GMT-05:34
En este tiempo me visitaban mis amigos, y por una casualidad tuve otro nuevo que
fue un tal Lizardi, padrino de Carlos para su confirmacin, escritor desgraciado en
vuestra patria y conocido del pblico con el epteto con que se distingui cuando
escribi en estos amargos tiempos, y fue el de Pensador Mexicano.
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2017 01H44' GMT-05:34
y tanto nos hemos amado que puedo decir que soy uno mismo con el Pensador y l
conmigo.
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2017 01H44' GMT-05:34
En ese instante dej a mi amigo el Pensador mis comunicados y estos cuadernos para
que los corrija y anote, pues me hallo muy enfermo...
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2017 14H51' GMT-05:34
Pasado algn tiempo, y ya ms serena la seora, le ped los cuadernos que escribi
mi amigo, para corregirlos y anotarlos [223] conforme lo dej encargado en su
comunicado respectivo. La seora me los dio y no me cost poco trabajo coordinarlos
y corregirlos, segn estaban de revueltos y mal escritos; pero por fin hice lo que
pude, se los llev y le ped su permiso para darlos a la prensa.
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2017 14H52' GMT-05:34
Escribi su vida en un estilo ni rastrero ni hinchado, huye de hacer del sabio, usa
un estilo casero y familiar, que es el que usamos todos comnmente, y con el que
nos entendemos y damos a entender con ms facilidad.
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2017 14H54' GMT-05:34
Chambn: Parece que es corrupcin de Chanfln. Adjetivo. Hombre de pocos

conocimientos o de poca destreza en su oficio o ejercicio.
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2017 15H16' GMT-05:34
Por no ser muy comunes las obras de Sor Juana, se pone aqu su contestacin, que
est en el tomo 2 de sus obras. N. del E. Seora, aquel primer pie Es nota de
posesivo, Y es inglosable, porque Al caso de genitivo Nunca se pospone el de. Y as
el que apuesta Quinti-lla hizo y qued tan ufa-no, pues tiene buena ma-no, glose
esta redondi-lla -no el sentido no topo, Y no hay falta en el primor, Porque es
pedir a un pintor Que copie con un hisopo. Cualquier facultad ensea Si es el medio
desconforme, Pues no hay msico que forme Harmona en una pea. Perdonad, si fuera
del Asunto ya desvaro Porque no quede vaco Este campo de papel.
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2017 18H08' GMT-05:34
I myself have written that art mediates between what is given and what is desired.
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2017 18H10' GMT-05:34
the discarded feet-half-turned-into-boots propose the notion of a self that has

left its own skin. The painting is about what is absent, about a freedom that is
absence.
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2017 18H12' GMT-05:34
Magrittes work derives from a profound social and cultural crisis which will
probably continue to make any unified art impossible this side of several
revolutions. His work might be said to be defeatist.
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23H52' GMT-05:34
Every artists work changes when he dies.

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El salto de pap (Martn Sivak)
2017 22H28' GMT-05:34
durante muchos aos me convenc de que por ley los boxeadores profesionales no
podan golpear a nadie fuera del cuadriltero: el mito se cay durante la
verificacin de datos cuando escriba estas pginas.
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2017 22H30' GMT-05:34
Aos despus me incomod estar a su lado en el cine cuando una alusin ertica un
movimiento de las piernas de Sus Pecoraro ocup la pantalla en Sur, la pelcula
de Pino Solanas.
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2017 22H32' GMT-05:34
El Vaticano y Mosc podan coincidir en una esquina.

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2017 22H34' GMT-05:34
Pap, supe despus, acarici a mam por debajo de la mesa para que no le tirara a
los fusilados de Trelew sobre las morcillas. (4)
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2017 22H34' GMT-05:34
Muchos aos despus supe por mam que l haba participado en acciones armadas de
las FAL como volante; la palabra
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2017 22H43' GMT-05:34
Desde esa posicin cercana a mi to pudo planificar el secuestro de 1985. Aos ms

tarde, ya detenido por el asesinato, declar algo que todava me resulta
atronadoramente perturbador: Osvaldo Sivak era un gran tipo.
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2017 22H45' GMT-05:34
De pronto record que minutos despus de haberme enterado que pap haba muerto
dije: No va a conocer a mi hijo. La frase siempre haba sonado absurda: a los
quince aos no pensaba en ser padre, pero s en ofrendar un hijo a pap.
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22H49' GMT-05:34
Una vidente afirm que el entregador trabajaba en la empresa.

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2017 22H54' GMT-05:34
En general, los custodios trataban a pap con excesivo respeto y a mam no la

llamaban licenciada, sino seora. Y pap, cuando les hablaba de su esposa, les
deca mi seora, un intento fallido de aparentar ser socialmente bilinge.
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2017 22H54' GMT-05:34
Con Peralta otro nombre de pila que olvid descubr que un polica poda ser
afeminado y ampli mi vocabulario con una palabra que l usaba mucho: benvolo.
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22H57' GMT-05:34
Vi llorar a pap por primera vez un viernes nublado.

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2017 22H59' GMT-05:34
Hasta que a fines de marzo de 2000 us el nombre de pap como parte de la campaa a
jefe de gobierno de Domingo Cavallo, de la que participaba como primera candidata a
legisladora de la ciudad de Buenos Aires.
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2017 23H00' GMT-05:34
El texto de Ibarra miente me enfureci. Despus de despreciar y vituperar a pap,
Marta lo resucitaba para sumarse votos, aunque, en realidad, pap no les sumaba
votos a ella ni a Cavallo. Esa mencin confirmaba que ella poda torcer la historia
segn las necesidades de la hora.
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2017 04H54' GMT-05:34
Pieiro empez a cambiar de oficio: se dedicara a la escritura. Su primer cuento,

an indito, es sobre pap: La verdadera historia del banquero que no quiso
serlo.
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2017 09H38' GMT-05:34
Esa accin supuestamente inspir a Graham Greene a escribir El cnsul honorario. La

novela (publicada en 1973 despus de dos visitas del autor a la Argentina y
dedicada a la fundadora del sello Sur, Victoria Ocampo) se distanci de los hechos
libremente.
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09H53' GMT-05:34
Compartamos la lectura casi religiosa de El Grfico. Era nuestro Das Kapital.

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2017 09H57' GMT-05:34
La eleccin de un club acaso el lugar comn ms inevitable de la paternidad era

nuestro patrimonio. Un patrimonio irracional hecho de una serie de logros
deportivos, un panten de nombres propios, un estadio de hormign y un color.
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2017 10H01' GMT-05:34
Los hijos de los suicidados no pudimos o no supimos evitar el hecho, pero de alguna
manera nos adorna el expertise. Planteamos escenarios, damos diagnsticos e,
inclusive, sugerimos soluciones.
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2017 10H06' GMT-05:34
Los dos grupos se saludaron en el living como dos ejrcitos recelosos.

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2017 14H53' GMT-05:34
La familia de pap ayud menos que Smoliansky. Su hermano Horacio viaj a Buenos
Aires para ver qu poda hacer. Despus de varios das dijo que no saba de qu
manera poda ayudar. Mam le indic que haba cuestiones prcticas que resolver,
como pagar las cuotas del colegio. O negociar una de las nuevas deudas: los
honorarios que reclamaba Groiso por la operacin de mi tobillo. Mi to me ayud a
rendir bien fsica y matemticas en los recuperatorios de noviembre.
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2017 14H54' GMT-05:34
Se reconoca como un administrador desprolijo y hasta malo, pero no un ladrn que

iba a perjudicar a los ahorristas.
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2017 14H54' GMT-05:34
Quince aos despus, por mi trabajo de periodista trat con cierta frecuencia a uno
de los coimeados, convertido en poderoso secretario de Estado. Nunca dijo una
palabra de su relacin con pap. Yo tampoco.
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2017 23H23' GMT-05:34
La declinacin de un hombre o de su familia se puede observar en la parlisis

frente a pequeos desperfectos domsticos.
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2017 12H33' GMT-05:34
nunca se me ocurri que este libro poda ser una novela porque no podra crear,
imaginar, inventar, ficcionalizar. No quera, tampoco, cambiar nombres o mentir.
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2017 12H35' GMT-05:34
Nunca vi en la escritura un ritual sagrado, o reparador. Puedo vivir sin escribir y

sin que me afecte. Tampoco encuentro gran gozo en la prctica del oficio. Me
concentro y escribo de la mayscula al punto final para cumplir con un trabajo.
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2017 12H37' GMT-05:34
Todos estos aos todas estas palabras fueron un intento de aceptar la tragedia, o
dejarlo ir, o soltarlo con un abrazo largo y final.
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2017 12H37' GMT-05:34
Pero en primer lugar es no pude evitar que fuera el texto del hijo que ha
extendido el duelo durante un cuarto de siglo.
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El lazarillo de ciegos caminantes (Calixto Bustamante)
2017 00H20' GMT-05:34
Supuesta, pues, la incertidumbre de la historia vuelvo a decir, se debe preferir la

lectura y estudio de la fbula, porque siendo ella parto de una imaginacin libre y
desembarazada, influye y deleita ms.
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2017 00H27' GMT-05:34
holgazanes, a quien con tanta propiedad llaman Gauderios Estos son unos mozos
nacidos en Montevideo y en los vecinos pagos. Mala camisa y peor vestido, procuran
encubrir con uno o dos ponchos, de que hacen cama con los sudaderos del caballo,
sirvindoles de almohada la silla. Se hacen de una guitarrita, que aprenden a tocar
muy mal y a cantar desentonadamente varias coplas, que estropean, y muchas que
sacan de su cabeza, que regularmente ruedan sobre amores. Se pasean a su albedro
por toda la campaa y con notable complacencia de aquellos semibrbaros colonos,
comen a su costa y pasan las semanas enteras tendidos sobre 34 un cuero, cantando
y tocando.
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2017 00H38' GMT-05:34
Estos indios pampas son sumamente inclinados al execrable pecado nefando.

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23H34' GMT-05:34
Todo el pas de Buenos Aires y su jurisdiccin es sansimo,

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2017 00H14' GMT-05:34
se puede decir que las mulas nacen y se cran en las campaas de Buenos Aires hasta
la edad de dos aos, poco ms, que comnmente se llama sacarlas del pie de las
madres; se nutren y fortalecen en los potreros del Tucumn y trabajan y mueren en
el Per.
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2017 00H25' GMT-05:34
Los robos son indispensables en unos pases a donde se grada por habilidad este
delito, que causa tanto horror entre las dems naciones del mundo.
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2017 17H42' GMT-05:34
finalmente los viejos tratantes me entienden bien, y solamente encargo a los

jvenes un poco de economa en el juego de naipes y dados y mucho ms en el de las
damas, que es el nico pasto y entretenimiento de la sierra.
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2017 17H51' GMT-05:34
Este mtodo de domar es muy conforme a la razn y uso que se observa en la sabia
Europa.
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2017 17H51' GMT-05:34
Los indios, como cobardes y de dbiles fuerzas,

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2017 17H58' GMT-05:34
Jujuy es la ltima ciudad, segn nuestro derrotero, o viceversa, la primera de las

cinco que tiene la provincia del Tucumn.
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2017 18H00' GMT-05:34
la mayor provincia que tiene nuestro Monarca en sus dominios, tocante al territorio
que ocupa. Descripcin lacnica de la provincia de Tucumn, por el camino de postas
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2017 18H02' GMT-05:34
Acaso en todo el mundo no habr igual territorio unido ms a propsito para

producir con abundancia todo cuanto se sembrase.
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2017 18H03' GMT-05:34
numerosa cuadrilla de gauderios de ambos sexos,

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18H05' GMT-05:34
los muchachos desebamos la conclusin de la fiesta, aunque velsemos toda la

noche;
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2017 18H06' GMT-05:34
nos pareci mal, que a las mozas llamasen machas; pero el visitador nos dijo que en
este modo de explicarse imitaban al insigne Quevedo, que dijo con mucha propiedad y
gracia: Pobres y pobras, as stos dicen machos y machas, pero slo aplican estos
dictados a los mozos y mozas.
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2017 18H08' GMT-05:34
Si la centsima parte de los pequeos y mseros labradores que hay en Espaa,

Portugal y Francia, tuvieran perfecto conocimiento de este pas, abandonaran el
suyo y se trasladaran a l:
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2017 18H10' GMT-05:34
A stos jams se conquistarn con campaas anuales, porque un ejrcito volante de

dos a tres mil hombres no har ms que retirar a los indios de un corto espacio del
Chaco, y si dejan algunos destacamentos, que precisamente sern cortos, los exponen
a ser vctimas 181 de la multitud de indios, que se opondrn a lo menos cincuenta
contra uno.
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2017 18H12' GMT-05:34
Finalmente, los habitantes del Tucumn, por lo general, se pueden comparar a las
vacas de Faran, que estaban flacas en pasto
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18H12' GMT-05:34
frtil.
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2017 23H36' GMT-05:34
Despus de haber descansado dos das en Potos, pidi el visitador este diario, que
cotej con sus memorias y le hall puntual en las postas y leguas; y aunque le
pareci difuso el tratado de mulas permiti que corriese as, porque no todos
comprenden las condiciones. Quise omitir las coplas de los gauderios, y no lo
permiti, porque sera privar al pblico del conocimiento e idea del carcter de
los gauderios, que no se pueden graduar por tales sin la msica y poesa, y
solamente 201 me hizo sustituir la cuarta copla, por contener sentido doble, que
se poda aplicar a determinados sujetos muy distantes de los gauderios, lo que
ejecut puntualmente, como asimismo omit muchas advertencias, por no hacer
dilatada esta primera parte de mi diario, reservndolas para la segunda, que dar
principio en la gran villa de Potos hasta dar fin en la capital de Lima.
==========
2017 23H44' GMT-05:34
Adems de las deshonestidades que con carbones imprimen en las paredes, no hay mesa
ni banca en que no est esculpido el apellido y nombre a golpe de hierro de estos
necios. Este ltimo uso es muy antiguo entre los peregrinos de distantes pases,
para dar noticias de sus rutas a los que los buscasen por el camino real, poniendo
las fechas en las paredes de los hospitales, cuyo uso se hizo tan comn en la
Amrica, que no hay tambo ni cueva que no est adornada de nombres, apellidos y de
palabras obscenas.
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2017 00H13' GMT-05:34
Ah est la capital de sus antepasados, seor Concolorcorvo, muy mejorada por los
espaoles; pero como yo haba salido de ella muy nio, no tena idea fija de sus
edificios, entradas y salidas, y solamente me acord que mi padre viva en unos
cuartos bajos bien estrechos y con un dilatado corraln.
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2017 00H14' GMT-05:34
Los criollos naturales decimos Cozco. Ignoro si la corruptela ser nuestra o de los
espaoles. El visitador me dijo que los indios haban cooperado mucho a la
corrupcin de sus voces, y para esto me sac el ejemplo del maz, que pidiendo unos
soldados de Corts forraje para sus caballos, y viendo los indios que aquellos
prodigiosos animales apetecan la yerba verde, recogieron cantidad de puntas de las
plantas que hoy llamamos maz, y otros trigo de la tierra, y al tiempo de entregar
sus hacecillos dijeron: Mabi, seor, que significa: Toma, seor, de que
infirieron los espaoles que nombraban aquella planta y a 264 su fruto maz, y
mientras no se hizo la cosecha, pedan siempre los soldados maz para sus caballos,
porque lo coman con gusto y vieron sus buenos efectos, y en lo sucesivo
continuaron los mismos indios llamando maz al fruto, ya en mazorca o ya
desgranado, por lo que les pareci que aqul era su verdadero nombre en castellano.
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2017 00H18' GMT-05:34
la ciudad peda por una razn natural y sus proporciones, que fuese la corte del
imperio del Per, pero el gran Pizarro la situ en Lima, por la cercana al mar y
puerto del Callao, para comunicarse ms prontamente con el reino de Chile y tierra
firme.
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23H56' GMT-05:34
por su genio desidioso e inclinado solamente a la embriaguez.

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2017 23H57' GMT-05:34
Los indios son de la calidad de los mulos, a quienes aniquilan el sumo trabajo y
entorpece y casi imposibilita el demasiado descanso.
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23H58' GMT-05:34
Los indios todo lo dudan.

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de 2017 00H02' GMT-05:34
El perjuicio que se sigue en lo poltico, es de mucha consideracin, porque por

medio de los cantares y cuentos conservan muchas idolatras y fantsticas grandezas
de sus antepasados, de que resulta aborrecer a los espaoles, mirndolos como unos
tiranos y nica causa de sus miserias, por lo que no hacen escrpulo 308 de
robarles cuanto puedan, y en un tumulto, en que regularmente se juntan cincuenta
contra uno, hacen algunos estragos lamentables en los espaoles, a que suele
concurrir la imprudencia de algunos necios ayudantes de los curas y de los cajeros
de los corregidores.
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de 2017 00H03' GMT-05:34
Nadie puede dudar que los indios son mucho ms hbiles que los negros para todas
las obras de espritu.
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de 2017 00H19' GMT-05:34
Estas mezclas inevitables son las que disminuyen ms el nmero de indios netos, por
tener un color muy cercano a blanco y las facciones sin deformidad, principalmente
en narices y labios.
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- Subrayado en la pgina 267 | Pos. 4094-96 | Aadido el sbado 2 de septiembre de
2017 00H12' GMT-05:34
Las fiestas, en rigor, se reducen a corridas de toros, que duran desde el primer
da del ao hasta el ltimo de carnestolendas, con intermisin de algunos 354
das, que no son feriados. Estas corridas de toros las costean los cuatro alcaldes,
a que segn creo concurre tambin el alfrez real.
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de 2017 00H12' GMT-05:34
No hay toreros de profesin, y slo se exponen inmediatamente algunos mayordomos de

haciendas en ligeros caballos y muchos mozos de a pie, que por lo regular son
indios, que corresponden a los chulos de Espaa.
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2017 00H15' GMT-05:34
le consta a Vd. muy bien que los indios apenas nos remos tres veces en la vida.
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2017 00H22' GMT-05:34
indios muy racionales, que slo hablan el idioma castellano y se distinguen de los
espaoles en el color solamente. Ofrecen sus casas con generosidad y venden sus
comestibles al precio arreglado sin repugnancia.
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2017 00H32' GMT-05:34
Pretend hacer una descripcin de Lima, pero el visitador me dijo que era una
empresa que no haban podido conseguir muchos hombres gigantes, y que sera cosa
irrisible que un pigmeo la emprendiese.
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2017 00H38' GMT-05:34
(no hablo con los pobres ni pobras)
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2017 23H07' GMT-05:34
El cerro Rumi era a la vez arisco y manso, contumaz y auspicioso, lleno de gravedad
y de bondad. El indio Rosendo Maqui crea entender sus secretos fsicos y
espirituales como los suyos propios. Quizs decir esto no es del todo justo.
Digamos ms bien que los conoca como a los de su propia mujer porque, dado el
caso, debemos considerar el amor como acicate del conocimiento y la posesin. Slo
que la mujer se haba puesto vieja y enferma y el Rumi continuaba igual que
siempre, nimbado por el prestigio de la eternidad. Y Rosendo Maqui acaso pensaba o
ms bien senta: Es la tierra mejor que la mujer?
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2017 23H09' GMT-05:34
Sabe algo la civilizacin? Ella, desde luego, puede afirmar o negar la excelencia
de esa vida. Los seres que se haban dado a la tarea de existir all, entendan,
desde haca siglos, que la felicidad nace de la justicia y que la justicia nace del
bien de todos. As lo haba establecido el tiempo, la fuerza de la tradicin, la
voluntad de los hombres y el seguro don de la tierra. Los comuneros de Rumi estaban
contentos de su vida.
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2017 23H13' GMT-05:34
Rosendo lo supo y, como conoca quin era Salomn digamos nosotros, por nuestro
lado, que ste es el sabio ms popular del orbe, se puso contento.
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2017 23H16' GMT-05:34
Como conviene a la mujer, saban hilar, tejer y cocinar y, desde luego, parir
robustos nios.
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2017 23H17' GMT-05:34
Antes todo era comunidad. No haba haciendas por un lado y comunidades acorraladas
por otro. Pero llegaron unos forneos que anularon el rgimen de comunidad y
comenzaron a partir la tierra en pedazos y a apropiarse de esos pedazos. Los indios
tenan que trabajar para los nuevos dueos. Entonces los pobres porque as comenz
a haber pobres en este
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2017 23H17' GMT-05:34
mundo preguntaban: Qu de malo haba en la comunidad? Nadie les contestaba o

por toda respuesta les obligaban a trabajar hasta reventarlos.
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2017 23H25' GMT-05:34
Por mucho tiempo se habl de que haba guerra con Chile. Diz que Chile gan y se
fue y nadie supo ms de l. Los comuneros no vieron la guerra porque por esos lados
nunca lleg.
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2017 23H34' GMT-05:34
Nosotros, que tenemos ms amplios deberes que Maqui, aunque sin duda menos
importantes, explicaremos lo necesario a su tiempo.
==========
2017 23H48' GMT-05:34
Mientras avanza hacia Rumi, mientras muerde las ltimas instancias de su sino,
confesemos nosotros que hemos vacilado a menudo ante Rosendo Maqui. Comenzando
porque decirle indio o darle el ttulo de alcalde nos pareci inadecuado por mucho
que lo autorizase la costumbre. Algo de su poderosa personalidad no es abarcada por
tales seas. No le pudimos anteponer el don, pues habra sido espaolizarlo, ni
designarlo amauta, porque con ello se nos fugaba de este tiempo. Al llamarlo
Rosendo a secas, templamos la falta de reverencia con ese acento de afectuosa
familiaridad que es propio del trato que dan los narradores a todas las criaturas.
Luego, influenciados por el mismo clima ntimo, hemos intervenido en instantes de
apremio para aclarar algunos pensamientos y sentimientos confusos, ciertas
reminiscencias truncas. A pesar de todo, quiz el lector se pregunte: Qu
desorden es ste? Qu significa, entre otras cosas, esta mezcla de catolicismo,
supersticin, pantesmo e idolatra? Responderemos que todos podemos darnos la
razn, porque la tenemos a nuestro modo, inclusive Rosendo.
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Cmo me hice monja (Csar Aira)
2017 00H44' GMT-05:34
El ser humano tiende a darle sentido a la experiencia mediante la continuidad, lo

que sucede se explica por lo que sucedi antes;
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2017 00H57' GMT-05:34
Pensara: es demasiado complicado para no ser cierto. Siempre tenan que pensar lo
mismo, es la regla de oro de la ficcin.
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2017 01H12' GMT-05:34
Lo verdaderamente inexplicable no tiene otro santuario que los medios de

comunicacin masivos.
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2017 01H12' GMT-05:34
Pues bien, la presencia inexplicable de esta cantante en medio de mi memoria, en

medio de la radio, en medio del universo, es lo ms raro que contiene este libro.
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01H11' GMT-05:34
La historia de mi amistad con Arturo Carrera es de lo ms peculiar.

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2017 01H59' GMT-05:34
La exgesis continuaba. Entre los indios equivale a las notas necrolgicas de los
diarios o al panegrico que se acostumbra en las honras fnebres citadinas. Slo
que en el casero, a la luz del recuerdo de una convivencia ntima, haba que decir
la verdad.
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2017 02H03' GMT-05:34
Permtasenos ser oscuros. El mismo Rosendo no habra precisado nada y nosotros, en

buenas cuentas, logramos solamente sospechar secretas y profundas corrientes.
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2017 02H05' GMT-05:34
Admiramos la natural sabidura de aquellos narradores populares que, separando los

acontecimientos, entre un hecho y otro de sus relatos, intercalan las grandes y
espaciosas palabras: das van, das vienen Ellas son el tiempo.
==========
2017 02H05' GMT-05:34
Y digamos tambin nosotros: das van, das vienen

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2017 02H14' GMT-05:34
La realidad es que cuando evocamos estas tierras cargadas de vidas y peripecias, a

veces remos, a veces lloramos, en todo caso, nos envuelve dulcemente el aroma de
las saudades y siempre, siempre nos sobran historias que contar.
==========
2017 02H22' GMT-05:34
Ellos se atenan al conocido dicho: En el Per las cosas se hacen solas.

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2017 02H25' GMT-05:34
Los versos se referan al aviador Jorge Chvez que, piloteando una frgil mquina,
haba pasado sobre los Alpes por primera vez en la historia de la aviacin.
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2017 13H46' GMT-05:34
Perteneca a esa estirpe de bandoleros romnticos que tenan en Luis Pardo su

paradigma y en la actualidad van desapareciendo con el incremento de las carreteras
y las batidas de la Guardia Civil.
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2017 14H06' GMT-05:34
En Lima se ren de las provincias y nos llenan de logreros

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2017 14H20' GMT-05:34
Artidoro Oteza era blanco y su apellido tanto como su color denunciaban

ascendencia hispnica. Sin embargo, sus padres y los padres de sus padres fueron
comuneros y no haba noticias prximas de mestizaje. Maqui vio salir muchos blancos
por ese lado de los Oteza. Quin sabe qu lejano conquistador, all por los
comienzos del dominio, cimbr el espinazo de alguna moza india y su raza rebrotaba
tercamente de tiempo en tiempo.
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2017 16H48' GMT-05:34
En el norte del Per, el quechua y los dialectos corrieron, ante el empuje del
idioma de blancos y mestizos, a acuartelarse en las indiadas de la Pampa de
Cajamarca y el Callejn de Huaylas. Pero siempre dejaron atrs, para ser
cariosamente defendidas, las antiguas palabras agrarias, enraizadas en el pecho de
los hombres como las plantas en la tierra.
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2017 16H57' GMT-05:34
Que jueran mdicos, ingenieros, abogaos, profesores Harto necesitamos los indios
quien nos atienda, nos ensee y nos defienda Quin nos ataja? Po qu no lo
podemos hacer? Lo haremos
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2017 16H59' GMT-05:34
Para describir aproximadamente el aspecto de una trilla andina es necesaria la

palabra circuloiris.
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Una novela china (Csar Aira)
2017 16H38' GMT-05:34
Era muy saludable para un intelectual representar al misterio de la mente.

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2017 16H45' GMT-05:34
Los vivos estuvieron vivos, los muertos muertos, y algunos de los primeros pasaron
al rango de los segundos.
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2017 16H58' GMT-05:34
los chinos tenemos distintos mundos superpuestos, a nuestra disposicin, al alcance

de la mano podra decirse, y lo ms fantstico est bajo una imperceptible capa de
luz, incluso nocturna, o de laca cotidiana.
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2017 17H38' GMT-05:34
Pginas atrs vimos a Rosendo Maqui considerar diferentes acontecimientos como la

historia de su pueblo. Es lo frecuente y en su caso se explica, pues para l la
tierra es la vida misma y no recuerdos.
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de 2017 00H45' GMT-05:34
Y qu diferencia entre el trabajo realizado en las haciendas y el trabajo

realizado en la comunidad! En Rumi los indios laboraban rpidamente, riendo,
cantando y la tarea diaria era un placer. En las haciendas eran tristes y lentos y
parecan hijastros de la tierra. Si an les quedaban fuerzas, no les quedaba ya
alma para nada.
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de 2017 00H51' GMT-05:34
Puede faltar el pan, pero no el papel sellado. Es un mal nacional. Con cdigos y en
papel sellado se ha escrito parte de la tragedia del Per.
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de 2017 00H56' GMT-05:34
Un ebrio, tambalendose por media calle, agitaba los brazos y el poncho vivando a
Pirola. Era el bohemio cantor y poeta popular conocido por el Loco Pierolista.
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2017 01H23' GMT-05:34
pero tal vez la patria no era de los pobres.

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de 2017 01H45' GMT-05:34
Las discusiones personales, las contradicciones y la grita habran hecho honor a

cualquiera de las cmaras legislativas que representan a los pases civilizados.
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2017 04H01' GMT-05:34
Digamos nosotros, por nuestro lado, que esas ruinas sin duda eran el producto de la
ordenanza real de 1551, que impuso a los indios que residan en las alturas muy
ariscas, abandonarlas para radicarse en valles y hondonadas donde estuvieran ms al
alcance de los encomenderos.
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2017 04H07' GMT-05:34
De nuestro lado, no nos permitimos la ms leve sonrisa ante Rosendo. Ms si

consideramos que muchos sacerdotes de grandes y evolucionadas religiones terminaron
por creer, por un fenmeno de autosugestin, en ritos que en un principio
destinaron a la simpleza de los fieles.
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2017 23H09' GMT-05:34
El diario La Patria, redactado por hombres de orden, public una larga

informacin sobre la sublevacin de los indgenas de Rumi y un apremiante editorial
pidiendo garantas. En la informacin decase, entre otras cosas, que don lvaro
Amenbar se haba visto obligado a demandar ciertas tierras a una indiada que las
ocupaba ilcitamente. Los indios cedieron al principio, en vista de la justicia del
reclamo, pero mal aconsejados por agitadores y el famoso bandolero llamado el Fiero
Vsquez, se sublevaron dando horrorosa muerte al seor Roque Iiguez. Slo la
intervencin enrgica y decidida del teniente Brito, al mando de sus gendarmes,
pudo impedir que cayeran vctimas del crimen otros hombres respetables y probos. El
asunto no termin all, sino que el Fiero Vsquez y una decena de forajidos
asaltaron el correo que conduca un expediente favorable a Amenbar. Los mismos
continuaban cometiendo toda clase de crmenes. Por ltimo, haba llegado a la
capital de la provincia un abogado que era miembro de la llamada Asociacin Pro
Indgenas, quien, so capa de humanitarismo, alentaba reclamaciones injustas que no
podan sino engendrar perturbadores desrdenes. El editorial hablaba del orden y la
justicia basados en las necesidades de la nacin y no en las pretensiones
desorbitadas de indgenas ilusionados por agitadores profesionales. Destacaba a los
hacendados de la provincia alzada como ejemplos de laboriosidad y honestidad,
siendo el conocido terrateniente don lvaro Amenbar y Roldn, hombre de empresa,
probo y digno. Hablaba luego del bandidaje y la revolucin amenazando el disfrute
de la propiedad legtima y honradamente adquirida y peda el envo de un batalln
para restablecer el imperio de la ley y el orden necesario al progreso de la
patria, terriblemente perturbado por criminales y malos peruanos.
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2017 20H43' GMT-05:34
Ningn preso, as sea el ms culpable, deja de sentir en el muro la dureza del

corazn humano.
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2017 20H45' GMT-05:34
Era en la crcel donde el hombre estaba realmente solo, porque no dispona de su

soledad.
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La costurera y el viento (Csar Aira)
- Subrayado en la pgina 3 | Pos. 36 | Aadido el sbado 9 de septiembre de 2017
00H09' GMT-05:34
El olvido es una sensacin pura. El olvido se vuelve una sensacin pura.

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2017 00H09' GMT-05:34
Uno puede llegar a creer que tiene otra vida, adems de la suya, y lgicamente cree
que la tiene en otro lado, esperndolo. Pero le bastara hacer la prueba una sola
vez para comprobar que no es as.
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2017 00H10' GMT-05:34
Un solo viaje basta (yo hice dos). Hay una sola vida, y est en su lugar.
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00H13' GMT-05:34
podra haberse ganado la vida con su trabajo y de hecho lo haca

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2017 00H21' GMT-05:34
(Quiero dejar anotada aqu una idea que ms adelante puede ser til: el nico
maniqu adecuado que se me ocurre para el vestido de novia es un mueco de nieve.)
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2017 00H22' GMT-05:34
Todo esto puede parecer muy surrealista, pero yo no tengo la culpa. Me doy cuenta
de que parece una acumulacin de elementos disparatados, segn el mtodo
surrealista, de modo de obtener una escena que lo tuviera todo de la perfecta
invencin, sin el trabajo de inventarla.
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2017 00H28' GMT-05:34
Muy bien. Ya estn en el escenario todos los protagonistas de la aventura. A ver si

puedo hacer una lista ordenada:
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15H17' GMT-05:34
No estoy hablando en metforas patriticas. Esto es real.

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2017 15H17' GMT-05:34
Quiero anotar una idea, aunque no tiene nada que ver, antes de que me la olvide:
no ser que los ideogramas chinos fueron pensados originalmente para ser escritos
en vidrio, para poder leerlos del otro lado? Quizs de ah proviene todo el
malentendido.
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2017 15H18' GMT-05:34
Han pasado tantos aos que ya debe de ser martes!

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2017 15H54' GMT-05:34
Estas minas de Navilca han sido de peruanos, despus de los Gofrey, que eran unos
gringos medios acrioliaos eslavos, decan, y yo no s bien qu es eso, luego
fueron de un solo peruano, ah, maldito!, para caer en manos de una socied
cabeceada entre italianos y peruanos y por ltimo ser de Minin. Estos gringos
yanquis han metido tcnica y sistema y se trabaja mejor el mineral, pero el obrero
vive medio apachurrao.
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2017 15H58' GMT-05:34
Ya me convenci: somos socialistas

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2017 15H59' GMT-05:34
Nuestra bandera y cantemos! grit Jack, sin saber cmo expresarse. Desplegaron
un gran trapo rojo y comenzaron a cantar.
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2017 16H00' GMT-05:34
En su oportunidad veremos ms de cerca al Fiero Vsquez.

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2017 23H07' GMT-05:34
Para qu trabajar? Preferira haber terminado ya. Un esfuerzo ms... Me gustara

que todos los elementos dispersos de la fbula se reunieran al fin en un instante
soberano. Salvo que quizs no haya que trabajar para lograrlo, y en ese caso mis
esfuerzos seran vanos. O al menos... debera haberlo pensado mejor... En lugar de
ponerme a escribir... sobre la Costurera y el Viento... con esa idea de aventura,
de lo sucesivo... no digo renunciar a lo sucesivo que hace la aventura... pero
imaginarme de antemano todo lo que pasa en lo sucesivo, hasta tener la novela
entera en mi cabeza, y slo entonces... o ni siquiera entonces... Todo el proyecto
como un punto, el Aleph, la mnada totalmente desplegada pero como punto, como
instante... Mi vida puesta en el presente, con todo lo que pas en ella, que no fue
tanto, no fue casi nada. Perder el tiempo en los cafs. Nunca supe qu hice aquella
tarde perdida... En fin. Ya que estoy, terminemos.
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2017 23H10' GMT-05:34
Pars, 5 de julio de 1991
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La risa (Henri Bergson)
2017 23H18' GMT-05:34
Para Bergson, la comicidad viene a expresar tambin una inadaptacin particular del
individuo en la sociedad.
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2017 23H23' GMT-05:34
Fuera de lo que es propiamente humano, no hay nada cmico.

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2017 23H23' GMT-05:34
He de indicar ahora, como sntoma no menos notable, la insensibilidad que de

ordinario acompaa a la risa.
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2017 23H24' GMT-05:34
Lo cmico, para producir todo su efecto, exige como una anestesia momentnea del
corazn. Se dirige a la inteligencia pura.
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2017 23H24' GMT-05:34
Nuestra risa es siempre la risa de un grupo

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23H25' GMT-05:34
La risa debe tener una significacin social.

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2017 23H26' GMT-05:34
Lo que hay en ambos casos de i edculo, es cierta rigidez mecnica que se observa
all donde hubiramos querido ver la agilidad despierta y la flexibilidad viva de
un ser humano.
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2017 23H29' GMT-05:34
Lo cmico es inconsciente.
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2017 23H30' GMT-05:34
La risa debe ser algo as como una especie de gesto social.
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2017 23H32' GMT-05:34
Toda deformidad susceptible de imitacin por parte de una persona bien conformada
puede llegar a ser cmica.
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2017 23H33' GMT-05:34
Automatismo, rigidez, arruga adquirida y conservada, he ah por dnde nos hace rer
una fisonoma.
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de 2017 17H55' GMT-05:34
Desde tiempos viejos, la batalla haba sido dura. Hay una historia que vale la pena
contar. Corra el ao 1866.
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de 2017 17H58' GMT-05:34
As, con este y otros parecidos episodios, comenz la conquista de la selva.

Continu con el apogeo del caucho. No ha terminado todava. En el tiempo de caucho,
miles de hombres resueltos penetraron al bosque.
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de 2017 22H33' GMT-05:34
No sabemos con precisin cunto tiempo ha pasado desde la ltima vez que vimos a
Rosendo Maqui en la crcel. Quiz un ao, quiz dos. Para el caso, podra hacer
seis meses solamente.
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2017 22H38' GMT-05:34
los ricos se defienden con pobres

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de 2017 22H50' GMT-05:34
Si observamos a los dos amigos, notaremos, que uno de ellos nos es completamente
desconocido. Delgado y fino, tiene gestos medidos y su cara plida sonre con Ciro
Alegra E l m u n d o e s a n c h o y a j e n o 316 circunspeccin. El otro, grueso
y rudo, ocupa todo su lugar con gesto satisfecho y aun obstaculiza a los bebedores
vecinos. Nos hace recordar a Benito Castro. Si lo miramos bien tenemos que convenir
en que l es.
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de 2017 22H55' GMT-05:34
(1 El peridico La Autonoma apareca en Lima bajo la direccin de Pedro S. Zulen

y con la colaboracin de Dora Mayer y otros distinguidos indigenistas. El autor ha
introducido en los fragmentos transcritos algunas modificaciones para facilitar su
comprensin o ensamblarlos dentro de la novela. Tambin ha reemplazado, en todos
los casos, siguiendo un plan general, los nombres de los atacados y todo lo que
sirviera para identificarlos, pues no es su propsito realizar extemporneas
censuras personales sino mostrar episodios corrientes y tpicos)
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de 2017 23H00' GMT-05:34
Nosotros, por nuestro lado, debemos recordar que aplazamos la explicacin de la

actitud del alcalde ante Benito en relacin con su alejamiento de la comunidad.
Ahora, despus de haber visto sus vidas de muchos aos, creemos que el asunto es
aclarado por los mismos hechos en todas sus proyecciones y orgenes.
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- Subrayado en la pgina 626 | Pos. 9594-9602 | Aadido el domingo 10 de
Aqu en el Per, por ejemplo, a todo el que no escribe cuentos o novelitas ms o

menos pintorescas, sino que muestra el drama del hombre en toda su fuerza y
haciendo gravitar sobre l todos los conflictos que se le plantean, se le llama
antiperuano y disociador. Oh, est Ciro Alegra E l m u n d o e s a n c h o y a j
e n o 345 desprestigiando y agitando el pas! Como si todo el mundo no supiera que
en este nuestro Per hay cinco millones de indios que viven bajo la miseria y la
explotacin ms espantosa. Lo que importa es que nosotros mismos nos convenzamos de
que el problema existe y lo afrontemos en toda su realidad. De tanto querer engaar
a los dems, estamos engandonos a nosotros mismos Adems, el indio, a pesar de
todo, conserva todava sus facultades artsticas e intelectuales. Eso prueba su
vitalidad. Yo har mi parte, aunque me llamen lo que quieran, me persigan y me
creen todas las dificultades de estilo.
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de 2017 23H32' GMT-05:34
vinieron tiempos bravos, de mucha pelea, y los obreros pararon totalmente Lima y
Callao en el ao 19.
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de 2017 23H33' GMT-05:34
el astuto gobierno de Legua no quiso dar importancia al movimiento, contentndose

con presentar a Benel y a sus hombres como bandoleros.
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de 2017 23H34' GMT-05:34
oy nombrar de presidentes a Legua, a Billinghurst, a Benavides, a Pardo y de

nuevo a Legua. No vio ningn cambio en la vida del pueblo.
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de 2017 23H40' GMT-05:34
Por nuestro lado, oyndolo, podremos enterarnos de cuanto no conocemos todava.

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2017 23H48' GMT-05:34
Querida Casimira Luma: esta carta me la escribe don Julio, que es empleado en la
canalizacin.
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de 2017 23H48' GMT-05:34
Don Julio quiere escribir a su modo con su parla de seor y yo le digo que ponga
como le digo para que me puedas entender.
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de 2017 23H52' GMT-05:34
En los ltimos tiempos que vivi con l, Lorenzo estaba diciendo materialismo
histrico tesis, anttesis, sntesis
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2017 23H59' GMT-05:34
La voz del pueblo es variada como la del viento.

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de 2017 00H00' GMT-05:34
Y yo les digo con toda verd que pa nosotros, los pobres, el mundo es ancho pero
ajeno.
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de 2017 00H08' GMT-05:34
Ms cerca, cada vez ms cerca, el estampido de los museres contina sonando.

Santiago de Chile, noviembre de 1940.
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La academia de Piatock (Alberto Szpunberg)
00H39' GMT-05:34
y ah ca, compaeros, en que todo momento es el momento justo.

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2017 00H42' GMT-05:34
Los que hacen reverencias relincha mi caballo nunca se miran a los ojos.
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2017 00H53' GMT-05:34
la palabra anochecer de por s da tristeza y la palabra crepsculo es impresentable

y la palabra noche empieza por las negacin,
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2017 00H55' GMT-05:34
Segundo versculo: el da ms terrrible de los das, un 24 de marzo de 1976, por

ejemplo, cmo ayunar si la palabra pan tiene una slaba menos que la palabra
hambre y que la palabra piedra y si la sola slaba que podra llenar tanto vaco es
30.000 veces innombrable? Tercer
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2017 00H57' GMT-05:34
acaso el cansancio ya sea una forma natural de erguirnos sobre nuestros huesos,
pero tambin reconozcmoslo, tambin de inclinarnos.
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00H58' GMT-05:34
he ah que toda tierra es prometida, he ah que todo da es sbado.

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2017 01H00' GMT-05:34
en la boca del hambriento, por ejemplo, un da + otro da no son dos das sino una
eternidad,
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2017 01H05' GMT-05:34
HABLAN LAS NOTAS AL PIE DE PGINA

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2017 20H49' GMT-05:34
Las actitudes, gestos y movimientos del cuerpo humano son risibles en la exacta
medida en que este cuerpo nos hace pensar en un simple mecanismo.
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2017 20H51' GMT-05:34
No es ya la vida la que tengo delante, es el automatismo instalado en la vida y

probando a imitarla. Es lo cmico.
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2017 20H53' GMT-05:34
Adivinamos que los artificios usuales de la comedia, la repeticin peridica de una

palabra o de una escena, la inversin simtrica de los papeles, el desarrollo
geomtrico de los equvocos y muchos otros recursos, pueden sacar su fuerza cmica
de la misma fuente, y que acaso el arte del vodevilista estribe en presentarnos una
articulacin visiblemente mecnica de acontecimientos humanos, conservndoles, no
obstante el aspecto externo de la verosimilitud, es decir, la flexibilidad aparente
de la vida.
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2017 20H55' GMT-05:34
Sigamos, pues, esa lgica de la imaginacin en el caso que nos ocupa. Un hombre que
se disfraza es una figura cmica. Tambin lo es un hombre que parece haberse
disfrazado. Por extensin, ser cmico todo disfraz, no slo del hombre, sino
tambin de la sociedad y hasta de la misma Naturaleza.
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2017 21H02' GMT-05:34
Un mecanismo incrustado en la Naturaleza, una reglamentacin automtica de la

sociedad, he ah en suma los dos tipos de efectos cmicos que encontramos en
nuestras investigaciones.
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2017 21H04' GMT-05:34
Es cmico todo incidente que atrae nuestra atencin sobre la parte fsica de una
persona cuando nos ocupbamos de su aspecto moral.
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2017 21H07' GMT-05:34
Nos remos siempre que una persona nos da la impresin de una cosa.
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2017 21H12' GMT-05:34
Es cmico todo arreglo de hechos y acontecimientos, que encajados unos en otros

nos den la ilusin de la vida y la sensacin clara de un ensueo mecnico.
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2017 21H14' GMT-05:34
En una repeticin cmica de palabras hay dos trminos puestos frente a frente, un
sentimiento comprimido que se desborda y una idea que se divierte en comprimir de
nuevo el sentimiento.
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2017 21H20' GMT-05:34
Expresa, pues, lo cmico cierta imperfeccin individual o colectiva que exige una
correccin inmediata. Y esta correccin es la risa. La risa es, pues, cierto gesto
social que subraya y reprime una distraccin especial de los hombres y de los
hechos.
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2017 21H25' GMT-05:34
Toda situacin es cmica cuando pertenece a dos series de hechos absolutamente

independientes y se puede interpretar a la vez en dos sentidos totalmente
distintos.
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2017 21H34' GMT-05:34
Se obtendr una frase cmica vaciando una idea absurda en el molde de una frase
consagrada.
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2017 21H39' GMT-05:34
Se obtendr un efecto cmico siempre que transporte a otro tono la expresin

natural de una idea.
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2017 21H46' GMT-05:34
All donde el prjimo deja de conmovernos comienza la comedia.

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2017 22H04' GMT-05:34
se podra decir que el remedio especfico de la vanidad es la risa y que el defecto

esencialmente risibles es la vanidad
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2017 22H08' GMT-05:34
El absurdo cmico es de la misma naturaleza que el de los sueos.

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Songoro cosongo (Nicols Guilln)
2017 22H48' GMT-05:34
Dir finalmente que estos son unos versos mulatos. Participan acaso de los mismos
elementos que entran en la composicin tnica de Cuba, donde todos somos un poco
nspero.
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Songoro cosongo (Nicols Guilln)
2017 22H52' GMT-05:34
Tu vientre sabe ms que tu cabeza y tanto como tus muslos. sa es la fuerte gracia
negra de tu cuerpo desnudo.
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Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero (lvaro Mutis)
de 2017 16H18' GMT-05:34
Llevaba impreso en algn lugar de su ser ese signo que distingue a los vencidos y
que acaba aislndolos irremediablemente de sus semejantes.
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de 2017 23H30' GMT-05:34
Pens que la verdadera tragedia de envejecer consiste en que all, dentro de

nosotros, sigue un eterno muchacho que no registra el paso del tiempo. se, cuyos
secretos desdoblamientos haba percibido con notable claridad en su retiro en el
Can de Aracuriare, se reservaba la prerrogativa de no envejecer ya que cargaba
consigo la porcin de sueos truncos, tercas esperanzas, empresas descabelladas y
promisorias en las que el tiempo no cuenta, es ms, no es concebible. Un da, el
cuerpo se encarga de dar el aviso y, por un momento, despertamos a la evidencia de
nuestro deterioro: alguien ha estado vivindonos y gastando nuestras fuerzas.
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de 2017 23H58' GMT-05:34
A G. G. M., esta historia que hace tiempo quiero contarle pero el fragor de la vida
no lo ha permitido
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El santo (Csar Aira)
2017 01H54' GMT-05:34
Cuando los Sultanes de Garabaa lanzaron el programa Poligamia Para Todos, no

saban lo que estaban haciendo.
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Yo era una mujer casada (Csar Aira)
16H21' GMT-05:34
Claro que la separacin siempre estuvo en el aire como posibilidad; lo est en todo
matrimonio, del que es algo as como la esencia.
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2017 21H39' GMT-05:34
La voluptuosidad culpable que senta al internarme en mis laberintos mentales me

haca saber que era un terreno peligroso, pero ese sentimiento no haca ms que
aumentar el placer, y la culpa, que eran una sola cosa.
==========
2017 21H52' GMT-05:34
Los detalles se multiplicaban, y era como si nunca fuera a terminar. La tos era una
responsable extra de esta proliferacin. Las quintas se hacan ms frecuentes con
el paso de los das, y me obligaban a interrumpir el trabajo y esperar a que se
agotara la cuerda de la cajita de msica horrible que era mi pecho torturado. Pero
no siempre recordaba retirar el pie del pedal, y las sacudidas producan puntadas
involuntarias. A las lneas as creadas me vea obligada a verosimilizarlas
completndolas en una figura nueva.
==========
2017 22H03' GMT-05:34
Desde cuando la escuch, tuve la resuelta intencin de contrsela a alguien que, en

esto de narrar las cosas que le pasan a la gente, se ha manifestado como un
maestro.
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2017 22H03' GMT-05:34
Por eso he preferido, mejor, ahora que la escribo para l ya que contrsela no me
ha sido posible, hacerlo de la manera ms sencilla y directa para no arriesgarme
por caminos, atajos y meandros que ni domino ni, en este caso, sera aconsejable
intentar.
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de 2017 16H48' GMT-05:34
El viejo y consabido juego, pens. El de Nausica y el de Madame Chauchat. Delicioso

en ocasiones pero, a menudo, desarmante e infructuoso.
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El congreso de literatura (Csar Aira)
2017 23H20' GMT-05:34
Esto ya es la pequea historia, y en realidad no tiene inters ms que para m.

Pero de esas piezas inenarrables y microscpicas est hecho el rompecabezas. Porque
en realidad no existe el mientras tanto.
==========
2017 23H21' GMT-05:34
No har aqu el desarrollo de toda la explicacin, porque me llevara muchsimas

pginas, y me he impuesto una extensin fija para todo el texto (del cual esto es
apenas el prlogo) por respeto al tiempo del lector.
==========
2017 23H40' GMT-05:34
siento aversin por lo que ahora se llama intertextualidad, y nunca tomo

elementos de la literatura para mis novelas o comedias.
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2017 23H48' GMT-05:34
Los vampiros propiamente dichos no existen, son apenas el punto en el que se

enganchan todas esas formas de parasitismo vergonzante que necesitan de la metfora
para asumirse.
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Embalse (Csar Aira)
de 2017 14H50' GMT-05:34
Quiz la dificultad de hacer una topografa de los lugares montaosos estaba en que
de cada lado cambiaba la perspectiva, y el paisaje total no poda unificarse. Era
como hojear un cuaderno con dibujos, y que eso fuera el paisaje total, no un
desplegable.
==========
Embalse (Csar Aira)
de 2017 14H54' GMT-05:34
La gente siempre tena razn en lo que deca (salvo algunas excepciones muy
llamativas), pero esa razn estaba simplemente ah plantada y decepcionaba.
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Embalse (Csar Aira)
de 2017 15H06' GMT-05:34
Se esforzaba por no demostrarlo, pero bien saba que era imposible: en alguien como
l, tan callado y poco expresivo, los sentimientos se transparentaban, como un
retorno sobre s mismo de la propia economa que deba mantenerlos en reserva.
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Embalse (Csar Aira)
de 2017 15H08' GMT-05:34
No es que los movimientos o los sonidos fueran imperceptibles, sino que, le

pareca, estaban en otra dimensin, en una microfsica.
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Embalse (Csar Aira)
de 2017 22H56' GMT-05:34
Como suele suceder con los perros de gran tamao, ste pareca tener algo que hacer
en algn lugar.
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Embalse (Csar Aira)
de 2017 23H38' GMT-05:34
El desconocido le dio la mano, una mano fuertsima y a la vez huidiza, mientras se

presentaba: Csar Aira, el distinguido escritor, ja ja. La risa era un cloqueo
agudo y chocante.
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Embalse (Csar Aira)
Martn, que no saba nada de literatura, no crea que, dijeran lo que dijeran, Aira
pudiera ser un verdadero artista. Le faltaba lo principal: la simplicidad.
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Embalse (Csar Aira)
Martn, apoltico como era, era tambin visceralmente partidario de Alfonsn, y

podra haber llegado al crimen por el odio que le producan sus detractores, l que
era el ms pacfico y conciliador de los hombres.
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- Subrayado en la pgina 550 | Pos. 8424-25 | Aadido el jueves 21 de septiembre
de 2017 23H44' GMT-05:34
No crea en los hombres como especie pero daba siempre a cada uno la oportunidad de
probarle que estaba equivocado.
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de 2017 13H05' GMT-05:34
eso que suele llamarse un cabo de raza, o sea, el espcimen en donde termina el
entrecruzamiento de muy pocas familias durante ms de un siglo.
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de 2017 17H41' GMT-05:34
empez a trabajarme la mente la conseja que haba olvidado y busqu el escrito de

otro amigo entraable que completa el cuarteto me refiero a Gabriel Garca Mrquez
, donde recoge parte de la noticia en cuestin.
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de 2017 17H42' GMT-05:34
Veamos lo que relataba Gabo:

==========
de 2017 17H43' GMT-05:34
Como adems de ser el inmenso escritor que sabemos Gabo tambin se precia, y con
razn, de ser muy buen periodista, hay que pensar en que los datos que refiere
fueron, en su momento, verificados por l.
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- Subrayado en la pgina 757 | Pos. 11600-11602 | Aadido el martes 26 de
esos momentos en la vida cuando pensamos que la esquina que jams doblamos, la
mujer que nunca tornamos a buscar, el camino que dejamos por otro, el libro que
jams terminamos, todo esto se va acumulando hasta formar una vida paralela a la
nuestra y que, en cierta forma, tambin nos pertenece.
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Monasterio (Eduardo Halfon)
2017 00H10' GMT-05:34
La vida era simple entonces. El sueo era dulce. Los rezos, mecnicos o no,
comprensibles o no, tenan su propio sentido. No puedo imaginarme que un rezo,
cualquier rezo, tenga un sentido ms profundo que un beso materno en la noche. No
recuerdo en qu momento dejamos de decir aquel rezo mi hermano y yo. Quizs en el
cinismo de la adolescencia. Quizs cuando nos separamos de cuarto. Quizs cuando mi
mam par de ofrecernos un beso en la noche a cambio de aquellas seis palabras, y
aquellas seis palabras perdieron definitivamente todo su significado, toda su
lgica.
==========
00H22' GMT-05:34
record los lienzos de Jean-Michel Basquiat, que en ellos escriba y luego tachaba
algunas palabras, para que stas, dijo, se vieran ms; el solo hecho de estar
vedadas, dijo, obliga a querer leerlas.
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2017 00H33' GMT-05:34
Primo Levi dej rdenes de que su nmero quedara inscrito en su tumba. Y all,
entonces, en una lpida del cementerio judo de Turn, quedaron cincelados su
nombre y su nmero: su nombre de pila y su otro nombre ms siniestro. Ambos,
supongo, se quiera o no, partes intrnsecas de su identidad.
==========
2017 00H42' GMT-05:34
un muro es la manifestacin fsica del odio hacia el otro.

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El llano en llamas (Juan Rulfo)
00H14' GMT-05:34
sudor.Cuesta trabajo matar. El cuero es correoso. Se defiende aunque se haga a la

resignacin
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Poemas 1969-1985 (Osvaldo Lamborghini)
00H22' GMT-05:34
Cmo te va, cmo te va y por qu interrumpiste cobardemente el viaje? Es que

pap, padre, soy homosexual Bah, hijo, eso entre hombres no tiene importancia.
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00H41' GMT-05:34
Si hay algo que odio eso es la msica, Las rimas, los juegos de palabras. Nac en
una generacin.
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2017 00H47' GMT-05:34
Por suerte el arte ya aprendi a desconfiar y por adelantado est al tanto: nunca
llegarn los refuerzos.
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El Llano en llamas (Juan Rulfo)
23H26' GMT-05:34
Porque a nosotros nos dieron esta costra de tepetate para que la sembrramos. Nos
dijeron: Del pueblo para ac es de ustedes. Nosotros preguntamos: El Llano? S,
el llano. Todo el Llano Grande.
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17H28' GMT-05:34
Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no vena a conversar con
nosotros. Nos puso los papeles en la mano y nos dijo:
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- Subrayado en la pgina 5 | Pos. 74-75 | Aadido el martes 3 de octubre de 2017
17H29' GMT-05:34
Y en este comal acalorado quieren que sembremos semillas de algo, para ver si algo
retoa y se levanta. Pero nada se levantar de aqu.
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17H48' GMT-05:34
Cuesta trabajo matar. El cuero es correoso. Se defiende aunque se haga a la

resignacin.
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17H49' GMT-05:34
Los muertos pesan ms que los vivos; lo aplastan a uno.

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17H57' GMT-05:34
re flacas.
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2017 01H08' GMT-05:34
Daba gusto mirar aquella larga fila de hombres cruzando el Llano Grande otra vez,
como en los tiempos buenos. Como al principio, cuando nos habamos levantado de la
tierra como huizapoles maduros aventados por el viento, para llenar de terror todos
los alrededores del Llano. Hubo un tiempo que as fue. Y ahora pareca volver.
==========
2017 01H09' GMT-05:34
Esta revolucin la vamos a hacer con el dinero de los ricos. Ellos pagarn las
armas y los gastos que cueste esta revolucin que estamos haciendo. Y aunque no
tenemos por ahorita ninguna bandera por qu pelear, debemos apurarnos a amontonar
dinero, para que cuando vengan las tropas del gobierno vean que somos poderosos.
==========
01H11' GMT-05:34
Por ese tiempo casi todos ramos abajeos, desde Pedro Zamora para abajo; despus
se nos junt gente de otras partes: los indios geros de Zacoalco, zanconzotes y
con caras como de requesn.
==========
2017 01H15' GMT-05:34
Hasta los indios de ac arriba ya no nos queran. Dijeron que les habamos matado
sus animalitos. Y ahora cargan armas que les dio el gobierno y nos han mandado
decir que nos matarn en cuanto nos vean:
==========
2017 01H28' GMT-05:34
Qu es? me dijo. Qu es qu? le pregunt. Eso, el ruido ese. Es el

silencio.
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2017 01H34' GMT-05:34
Dices que el Gobierno nos ayudar, profesor? T conoces al Gobierno? Les dije
que s. Tambin nosotros lo conocemos. Da esa casualidad. De lo que no sabemos
nada es de la madre del Gobierno. Yo les dije que era la Patria. Ellos movieron la
cabeza diciendo que no. Y se rieron. Fue la nica vez que he visto rer a la gente
de Luvina. Pelaron sus dientes molenques y me dijeron que no, que el Gobierno no
tena madre.
==========
2017 01H38' GMT-05:34
Cristo!, dijo. Y ya iba a gritar: Viva Cristo Rey!, pero se contuvo.

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2017 01H42' GMT-05:34
De los ranchos bajaba la gente a los pueblos; la gente de los pueblos se iba a las
ciudades. En las ciudades la gente se perda; se disolva entre la gente. No sabe
nde me darn trabajo? S, vete a Ciud Jurez.
==========
2017 01H51' GMT-05:34
Habl de Jurez que nosotros tenamos levantado en la plaza y hasta entonces

supimos que era la estatua de Jurez, pues nunca nadie nos haba podido decir quin
era el individuo que estaba encaramado en el monumento aquel. Siempre creamos que
poda ser Hidalgo o Morelos o Venustiano Carranza, porque en cada aniversario de
cualquiera de ellos, all les hacamos su funcin.
==========
01H59' GMT-05:34
Al verlo uno se senta como si a uno lo hubieran hecho de mala gana o con
desperdicios.
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00H32' GMT-05:34
La locura es una segunda juventud
==========
00H33' GMT-05:34
Mi palabra lo nico puede an pastar ovejas y tmenlo como un dogma koan

lamborghiniano: todo es ms simple de lo que ustedes creen muchachos: lapidario
==========
00H39' GMT-05:34
Qu peste qu mal estoy. Me autocomplazco en la autocompasin. O mejor todava, o

quizs, en dejar mal parados a quienes (a quienes?) alguna vez sostuvieron que
poda esperarse algo de m.
==========
00H58' GMT-05:34
Odio a mi muy querido hermano, a mi repodrido Lenidas hermano.

==========
2017 01H03' GMT-05:34
(La obra de arte junta la omnipotencia del destino con la resistencia de lo real).
==========
2017 01H15' GMT-05:34
en el pas inmundo (amado) donde el pajarraco inmundo Martnez! de Hoz puede ser
ministro de Economa:
==========
2017 01H20' GMT-05:34
PRIMURA (para Rodolfo Fogwill)

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01H20' GMT-05:34
NOCTURNO (para Nstor Perlongher)

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Salvatierra (Pedro Mairal)
00H09' GMT-05:34
Quiz por ese aspecto de intemperie sin lmite que tena la tela me cuesta llamarla
cuadro, porque cuadro es una palabra que sugiere un marco, un cerco que guarece
algunas cosas, y eso es lo que Salvatierra quiso evitar. Le interesaba la falta de
borde, de guarida, la comunicacin inevitable entre los espacios. En su obra los
lmites estn filtrados, cada criatura est a merced de las otras, atrapada en la
crueldad de la naturaleza. Todos son presas. Incluso los humanos.
==========
2017 00H23' GMT-05:34
Encontrar el tramo faltante era algo que necesitaba hacer para que el cuadro no
fuera infinito. Si faltaba un rollo, no iba a poder mirarlo todo, conocerlo todo, y
seguira habiendo incgnitas, cosas que Salvatierra quizs haba pintado, sin que
yo lo supiera. Pero si lo encontraba, habra un lmite para ese mundo de imgenes.
El infinito tendra borde y yo podra encontrar algo que l no hubiera pintado.
Algo mo. Pero son interpretaciones que hago ahora.
==========
2017 00H42' GMT-05:34
Hace tiempo le esta frase: La pgina es el nico lugar del universo que Dios me
dej en blanco. No me acuerdo dnde la le. Me impresion porque yo sent eso con
mi padre. Nunca fui muy creyente, porque la idea de sumarme un padre espiritual al
enorme padre biolgico que ya tena me pareca agobiante. Entend la frase como la
pgina es el nico lugar del universo que pap me dej en blanco. Uno ocupa esos
lugares que los padres dejan en blanco.
==========
Chamam (Leonardo Oyola)
2017 17H22' GMT-05:34
Si vas a abanderar una mentira, tens que estar dispuesto a llegar con ella hasta
el final.
==========
01H50' GMT-05:34
Qu puede valer un mundo donde slo los locos tenemos algo que decir?
==========
2017 01H51' GMT-05:34
Es la Argentina. Es Pringles (y aqu todo un homenaje a, imitacin de Csar Aira

Ese nio! )amado( y completamente aparte por otra parte de nuestras
fornicaciones de pederastas Entrars
==========
02H09' GMT-05:34
La homosexualidad o nada. Slo la homosexualidad es contra: lo nico. Slo la hom

es agnstica.
==========
2017 02H10' GMT-05:34
Ahora no escribo. Me dedico a los explosivos y tenso el arco.

==========
2017 01H30' GMT-05:34
Mi mano se ve en estas frases. Y as he venido a infligir la herida: yo valgo ms
que ellas.
==========
2017 01H32' GMT-05:34
(Aludo demasiado pero tengo, Gogol, una buena razn: la impotencia).

==========
2017 01H42' GMT-05:34
Viene uno como dormido cuando vuelve del Desierto

==========
Las cosas que perdimos en el fuego (Mariana Enrquez)
02H26' GMT-05:34
Las cosas tardaban ms en irse ah, en el litoral.

==========
2017 03H31' GMT-05:34
La gente triste no tiene piedad.

==========
2017 03H33' GMT-05:34
Sos un hikikomori. Sabs quines son, no? Son japoneses que se encierran en sus
habitaciones y las familias los mantienen, no sufren otro problema mental, nada ms
les resulta insoportable la presin de la universidad, de tener vida social, esas
cosas. Los padres nunca los echan. Es una epidemia en Japn. Casi no existe en
otros pases.
==========
Chicas muertas (Selva Almada)
2017 17H10' GMT-05:34
El Viejo me daba un poco de miedo. Era muy flaco, como si su propio cuerpo le
estuviera chupando las carnes hacia adentro, y esto lo obligara a encorvarse, la
piel encogida como una camiseta recin lavada.
==========
2017 17H18' GMT-05:34
Visitar a un hombre solo que a cambio ayuda con plata es una forma de prostitucin
que est naturalizada en los pueblos del interior. Como la de la empleada domstica
que fuera del trabajo se encuentra con el marido de la patrona y esos encuentros le
arriman unos pesos ms al sueldo. Lo he visto en muchachas de mi familia, cuando
era chica. A la noche, desde la calle, se oye un bocinazo. Ella, que est
esperando, agarra su cartera y sale. Nadie pregunta nada.
==========
2017 17H56' GMT-05:34
Enfrente se levanta la catedral, magnnima. Cuanto ms dejado un sitio de la mano

de Dios, ms imponente el edificio que lo honra.
==========
La ley de la ferocidad (Pablo Ramos)
2017 00H42' GMT-05:34
Parece estpido, pero de golpe haba sentido que Sergio, Alejandro y yo estamos
unidos, que somos lo mismo: hijos de hombres de clase baja que tienen la costumbre
de comer las facturas as, del paquete.
==========
2017 00H56' GMT-05:34
Una maana, un sbado creo (yo haba terminado el segundo ao del colegio
industrial y quera largarlo todo), tirado en la cama, no poda levantarme. Nada
del industrial me gustaba, senta que perda el tiempo, que iba a morirme de
angustia limando un fierro para hacer un hexgono.
==========
2017 00H59' GMT-05:34
Dicen que cuando les infiltran los qumicos los cuerpos recuperan movimiento. Es
una contraccin de los msculos. Una reaccin. Levantan un brazo, o una pierna, o
incluso llegan a incorporarse.
==========
2017 23H00' GMT-05:34
Camino unas cuadras por Corrientes hasta La Giralda, entro y me siento en una de
las mesas que dan a la ventana.
==========
2017 12H30' GMT-05:34
y todo l vuelve en su manera de hablar.

==========
2017 12H37' GMT-05:34
Llegaron dos de esos mdicos a los que les falta una materia para recibirse de
clnicos inexpertos y doscientas cincuenta mil trompadas en la cabeza para
recibirse de seres humanos.
==========
2017 12H43' GMT-05:34
Escribir para no pensar en nada. Haba una vez qu? Escribir porque una vez hubo
algo y ahora no hay nada.
==========
2017 12H49' GMT-05:34
Pens que un suicida es aquel que ha perdido por completo su instinto de

supervivencia. Un borracho, un drogadicto, es casi lo mismo que un suicida,
solamente que un resabio de ese instinto todava perdura en su alma. Los tres
habitan el infierno: la conciencia implacable de que existir es un don intil.
==========
- Subrayado en la pgina 168 | Pos. 2574 | Aadido el viernes 20 de octubre de
2017 17H45' GMT-05:34
Los depredadores nunca son plaga.

==========
2017 18H15' GMT-05:34
Dama, Merca, Milonga, Mandanga, Mandarina, Manteca, Mara, Mamita, Martita,

Margarina, Ella, Pico, Perico, Yeyo, Charly, Carlita, Fruta, Frutita, Frula,
Frutilla, Brillantina, Coca, Coc, Componte, Blanca, Blanquita, Ayuda, Ayudina.
==========

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Ejercicios (Carrere-Bontizer)

- Marcador en la pgina 1 | Pos. 5 | Aadido el martes 6 de agosto de 2013 02H34'

Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,

Trabajar sobre el principio de la pelcula, la primera escena, e incluso a veces,

Subrayados: puedes aadir subrayados colocando el cursor donde desees comenzar el

Ni siquiera con gestos mi padre y mi abuela se tuteaban.

porque mi padre estaba enojado con el mundo y yo formaba parte de l.

En tiempos tan desgarradores no se puede escribir suavemente. Sin delicadezas a

Leer es cubrirse la cara, pens. Leer es cubrirse la cara. Y escribir es mostrarla.

La experiencia, eso que llamamos experiencia, no es el inventario de nuestros

la nostalgia de las cosas que an no se han perdido.

Literatura es afectacin. Quien ha escogido para expresarse un medio derivado, la

el acceso a los recursos mencionados configura un patrn original en los Andes, al

El "archipilago" supone as el control efectivo de tierras ubicadas en los

hacia 1500, en el Tawantinsuyu haba dos sistemas en la agricultura y en el acceso

el concepto bsico que rega los intercambios recprocos de energa dentro de la

en el sistema incaico todos los varones tiles los encargados de unidades

El error consiste no en afirmar que hubo preocupacin por el bienestar de los

El control vertical de un mximo de pisos ecolgicos en la economa de las

el control simultneo de tales "archipilagos verticales" era un ideal andino

mi inclinacin es considerar los archipilagos como un mtodo antiguo, elaborado

Si contemplamos ahora el Tawantinsuyu y su utilizacin de colonias, veremos que la

Tengo un nmero impreciso y ciertamente abultado de enemigos, pero enemigos de

Soy un hedonista frustrado.

La biblioteca personal es un anacronismo. Ocupa demasiado lugar en casas cada vez

uno de los principios de organizacin de su plano temtico-composicional (de la

esquemas composicionales del espacio presentado fijados en la tradicin, a la

problemtica de los campos semnticos vinculados a la categora de espacio;

reflexiones sobre los patrones culturales de la experiencia del espacio y su papel

reflexiones filosficas de carcter especulativo concernientes a la naturaleza y

concepciones en que se trata no del espacio como componente de la realidad

Morir como un animal herido, en lo ms profundo del bosque, en el corazn de la

muerte natural, americana, disparados por un soldado o un polica.

y no saba entonces que el llanto iba a ser su segundo idioma.

tan flaco que pareca siempre de perfil,

caminando a desgano como si la otra pierna se les hubiera quedado en la semana

Es decir que si la obra no remite directamente al autor -"es un buen camarada,

(pues entretanto, aparte de fumar, me haba casado y tenido un hijo).

Nos equivocaramos, no obstante, si buscsemos nuestro punto de partida en la

La voz de la madre no le habla slo de Caperucita Roja o de Pulgarcito: le habla de

la fbula representa para l un abundante almacenaje de informaciones sobre la

el nio toma de la fbula, de la situacin, de todos los sucesos reales, lo que le

la fbula representa una til iniciacin de la humanidad, al mundo de los destinos

Al mismo tiempo que divierte al nio, el cuento de hadas le ayuda a comprenderse y

La presente obra pretende mostrar cmo dichos relatos representan, de forma

El cuento es en s una obra de arte, y no lograra ese impacto psicolgico en el

Los cuentos de hadas enriquecen la vida del nio y le prestanuna cualidad

Ya Marx hablaba de la posibilidad de detectar el grado de humanizacin de una poca

Ese es nuestro castigo: estar condenados a escribir sobre pequesimos burgueses,

te preguntas hasta cundo la novela tendr que apoyarse en la ancdota, hasta

tambin existe la rabia de escribir como quien muerde.

Ese no puede ser, sido.

vosotros sois los cadveres de una vida que nunca fue.

hay error y peligro de confusin, si el guionista no sabe dejar claro cul es el

El Mac Guffin, muy concretamente, es, en las pelculas de espionaje o de

El Mac Guffin ms famoso de la historia ms gigantesca (cuatro peras que

El arte de la exposicin consiste, pues, en dramatizar una comunicacin de

El gancho, el cebo, el anzuelo (hook) es, en un film, el acontecimiento

Adems, un problema tpico de los guiones es informar a los personajes

No hay que olvidar establecer por qu y cmo un personaje est al corriente de

El tag, o detalle de caracterizacin El tag es un rasgo caracterstico, tic,

CAPTULO IX Los fallos del guin (para cometerlos mejor)

Hitchcock recuerda, de modo muy pertinente, a travs de sus films y en sus

Ha llegado a creer que la vida es un accidente, algo que no se supona que