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Literatura Portuguesa.

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AULA
Por qu?
Maria Lcia Wiltshire de Oliveira
Jane Rodrigues dos Santos

Meta da aula
Apresentar a disciplina Literatura Portuguesa I e a
metodologia dos eixos temticos para o estudo do
corpus literrio.
objetivos

Esperamos que, ao final desta aula, voc seja


capaz de:
1. diferenciar a linguagem literria da linguagem
no literria;
2. explicar o eixo Territrio e sua relao com a
Literatura Portuguesa;
3. definir o eixo Deslocamento e sua relao com a
Literatura Portuguesa;
4. identificar o eixo Escrita como reflexo sobre a
identidade portuguesa e sobre a prpria escrita;
5. utilizar os eixos como instrumentos de
conhecimento e anlise de fragmentos de obras
da Literatura Portuguesa.
Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

INTRODUO UMA LITERATURA ENTRE NS

Voc j ouviu a msica Monte Castelo, do grupo Legio Urbana?

Monte Castelo
Ainda que eu falasse
A lngua dos homens
E falasse a lngua dos anjos,
Sem amor eu nada seria.
s o amor! s o amor
Que conhece o que verdade.
O amor bom, no quer o mal,
No sente inveja ou se envaidece.
O amor o fogo que arde sem se ver;
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer.
(...)

Voc pode ouvir a msica completa no site:


http://letras.terra.com.br/legiao-urbana/22490

Assistiu minissrie O primo Baslio (1988), exibida pela Rede Globo?


Nela, Baslio o primo que visita Lusa, a antiga namorada, agora casada,
como se v no dilogo:
Ora essa! Realmente, se no viesses, zangava-me. s o meu nico
parente O que tenho pena que meu marido no esteja
Eu acudiu Baslio foi justamente por ele no estar
(QUEIRS, 1988, p. 41).
Nos sites a seguir, voc pode conhecer melhor o romance O primo Baslio:
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_
action=&co_obra=16622; ou a sua adaptao minissrie:
http://www.youtube.com/watch?v=7akZS0REi6o
possvel que voc tenha respondido afirmativamente a uma das duas per-
guntas. No entanto, saberia dizer o que elas tm em comum?

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Pensemos:

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AULA
A msica Monte Castelo, alm de se referir ao sentimento universal do amor,
constri-se a partir de fragmentos textuais do apstolo Paulo e do poeta Lus de
Cames, incluindo a primeira estrofe de um dos seus poemas mais conhecidos:

O amor um fogo que arde sem se ver;


ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer.

A verso completa deste poema pode ser lida na pgina 6 do documento


encontrado em:
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000164.pdf http://

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Camoes_-_retrato_de_goa_2b.jpg

Lus de Cames poeta do sculo XVI considerado um dos maiores


escritores da Literatura Portuguesa e mesmo ocidental. Escreveu Os
Lusadas, poema que tem papel fundamental na Literatura Portuguesa,
porque influenciou e ainda influencia boa parte de suas obras.

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Quanto minissrie, ela se baseia no livro do escritor portugus


Ea de Queirs e, apesar de ter sido escrito em pleno sculo XIX, possui
enredo composto por elementos bastante prximos daqueles utilizados
em nossas telenovelas, como a traio, os amores impossveis e a ambio.

Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d9/E%C3%A7a_de_
Queir%C3%B3s_c._1882.jpg

Ea de Queirs (ou Queiroz) autor do sculo XIX dedicou-se principal-


mente escrita de romances citadinos (lisboetas) e de costumes, em que
se evidenciam aspectos comportamentais dos personagens da sociedade
de seu tempo.

Logo, o ponto comum entre estas produes o fato de que ambas se baseiam,
de algum modo, em obras escritas h muito tempo por autores portugueses.
Entretanto, esta distncia temporal e geogrfica no nos impede de nos emo-
cionarmos diante destas obras. No acha? Voc saberia dizer por qu? Pense
que tais produes artsticas esto expressas na nossa lngua (portuguesa) e
encerram valores afetivos comuns s culturas brasileira e portuguesa.

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LITERATURA: A LINGUAGEM DOS DESVIOS

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AULA
Antes de estudarmos Literatura, precisamos falar um pouco sobre
o pensamento e sua relao com a linguagem instrumental e a literria.
Afinal, todas as realizaes humanas iniciam-se com o pensamento. No
por acaso, to famosa a frase de D E S C A R T E S : Penso, logo existo. REN DESCARTES
foi um importante
Mas ser que basta pensar para existir? Vejamos... filsofo, matemtico
Certamente, o nosso pensamento a ferramenta exclusiva de que e fsico do sculo
XVII que tomou
dispomos para sobreviver, produzir e relacionarmo-nos com a natureza de emprstimo das
Cincias Exatas o
e com outros indivduos. O pensamento produz-se como linguagem de racionalismo, por
meio do qual con-
vrios tipos, principalmente a verbal, feita de signos lingusticos.
trariou as ideias reli-
Ao longo do tempo, a linguagem verbal organizou-se em lnguas, giosas de sua poca,
ao fundamentar a
que so histricas e prprias a um povo e a uma cultura humana. Ao mxima filosfica
de que a existncia
criarem o seu idioma, os grupos humanos produziram ao mesmo tempo depende da razo.
discursos (verbais ou no) sobre a cultura. Os discursos no so simples- Assim, uniu o existir
ao pensar.
mente instrumentos neutros de comunicao, mas refletem o modo de
pensar da cultura que, por sua vez, molda o comportamento do grupo.
Por isso, diz-se que a linguagem verbal forma-nos como seres
humanos, mas tambm nos con-forma, fazendo-nos pensar e falar segun-
do um certo padro de valores dominantes daquela cultura.
No entanto, apesar desta imposio, o pensamento capaz de
fazer-se linguagem fora da forma usual, atravs da arte. Se na lingua-
gem comum predomina o carter instrumental utilitrio, destinado
comunicao de uma lngua, na arte literria prevalecem os desvios,
o novo, o criativo. Como arte, a Literatura um gnero de discurso
desviante que repensa criticamente a cultura oficial.

Sobre este carter impositivo dos discursos, diz-nos Roland Barthes que a
lngua fascista porque ela nos obriga a dizer, isto , quando falamos
uma lngua (instrumento social de comunicao) no nos expressamos
nunca de modo neutro ou isento, mas, ao contrrio, submetemo-nos
aos valores culturais que esto impregnados na lngua. Sobre este con-
ceito, sugerimos a leitura de seu livro Aula.

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Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

No episdio conhecido como a expulso dos poetas, narrado no livro


V de A Repblica, Plato sugere que a sociedade ideal s poderia existir
se dela fossem expulsos aqueles no caso, os poetas que no buscam
a verdade e sim a sua imitao. Ao contrrio do que pensamos hoje, a
poesia era vista por Plato como nociva educao de seus cidados, pois
poderia desvi-los do caminho da verdade proposto pela sua filosofia.

Acompanhando a leitura de um texto literrio, temos a oportunidade


de conhecer a cultura, mas, sobretudo, de perceber como se pode pensar
alm e contra uma certa ideologia ou verdade dominante. Pois a mesma
lngua que regula o mundo tambm o transforma continuamente, como
vemos acontecer nas obras dos artistas de todo tipo, em especial dos poetas.

No site a seguir, voc pode escutar uma msica de Cazuza


em que no verso ...ideologia, eu quero uma para viver..., o
poeta protesta contra as verdades dominantes:
http://www.youtube.com/watch?v=AuZ6ubVXOoo

Como brasileiros, herdamos uma lngua a portuguesa e uma


cultura europeia que veio no mesmo pacote. Embora sejamos marcados
por outras lnguas e etnias (de ndios, africanos, imigrantes etc.), somos
formados principalmente pela cultura portuguesa, modelada segundo as
matrizes clssica e crist desta cultura. Conhecer a Literatura Portuguesa
, portanto, conhecer o pensamento que forjou a nossa cultura brasileira.
Significa compreender tambm as formas desviantes que nos levam
libertao de modelos preestabelecidos.
Concluindo, ao enunciado racionalista de Descartes "Penso, logo
existo" , podemos propor uma transformao capaz de fazer da leitura
e da escrita uma arte que se afasta do senso comum, resiste s ideologias
dominantes e cria novas possibilidades de existir: Leio, escrevo, logo,
(re-)existo ou resisto.

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ATIVIDADE

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AULA
Atende ao Objetivo 1

1. Com base nas ideias apresentadas anteriormente, responda:

a. Por que as lnguas humanas no so instrumentos neutros de comu-


nicao?
b. Qual a caracterstica do discurso da arte literria?
c. Por que importante conhecer a Literatura Portuguesa?
d. Explique com suas palavras por que substitumos o "Penso, logo existo"
de Descartes por Leio, escrevo, logo (re-)existo ou resisto, da Literatura.

RESPOSTA COMENTADA
a. Considere que o pensamento mistura-se linguagem em discur-
sos com diferentes efeitos numa cultura. Voc pode aprofundar
a resposta consultando o livro Aula, de Barthes.
b. Observe o efeito do discurso literrio sobre a cultura, sem esquecer
de mencionar a sua diferena em relao linguagem comum.
c. Considere os efeitos do idioma, assim como da sua literatura,
sobre os usurios da Lngua Portuguesa.
d. Para responder, primeiro observe a substituio dos verbos penso
por leio, escrevo. No esquea que a ao de ler e escrever
tambm forma de pensar que ultrapassa a funo meramente
instrumental da lngua. Depois observe que a ao de existir pode
ganhar novas formas. Lembre-se de que no poema/cano de
Cazuza h o desejo de uma outra ideologia para viver.

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EIXOS DO CONHECER: TERRITRIO, DESLOCAMENTO E


ESCRITA

Como conhecer?

Vamos ento conhecer a cultura portuguesa, que forjou a nossa


cultura brasileira, a partir da publicidade de uma empresa area brasi-
leira veiculada na TV nos anos 1960. Com estilo divertido, nela vemos
Cabral navegando em direo ao Brasil, quando um marinheiro grita:
Terra vista. Ao chegarem a terra, deparam-se com os ndios que
exclamam: Bem-vindo, Seu Cabral. Este pede ao escrivo que diga
ao rei que a terra linda e generosa, e a gente, muito bondosa. Ento
Cabral sente no peito uma saudade sem jeito e decide voltar para
Portugal de avio (!!!)

Para ver a propaganda original (imagens e msica), veja o site:


http://www.youtube.com/watch?v=GFtVEPMmZO0

A histria fala-nos brevemente sobre uma terra descoberta o


Brasil , uma viagem martima realizada por um navegador portugus
Cabral e as impresses do viajante, passadas a um escrivo tambm
portugus Pero Vaz de Caminha. De forma criativa e humorada,
ela tambm revela, nas suas entrelinhas, elementos da identidade de
um povo o portugus que se deslocou do seu Territrio por Mar e
disso fez Escrita. Observa-se a importncia da carta ao rei que narra as
maravilhas encontradas pela expedio dos portugueses, registro que
representa, metonimicamente, uma literatura que desde o sculo XII se
foi constituindo a partir de crnicas, relatos picos, narrativas de viagens,
romances histricos
Como outras literaturas, a portuguesa surge com a nao, desenvol-
ve-se com o imprio e repensa-se criticamente com o fim do seu poderio.
Por ser intrnseca a relao entre a escrita e os acontecimentos histricos

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do povo portugus, na disciplina Literatura Portuguesa do curso de Letras

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da UFF no se privilegia o uso dos perodos ou estilos de poca, mas eixos
de conhecimento que nos permitem ler criticamente o acervo literrio
produzido em Portugal desde o sculo XII, transitando de uma poca a
outra, comparando ideias e processos formais entre autores e obras. A
isto chamamos tambm de abordagem intertextual.
Considerando a ideia da identidade cultural do portugus (histria,
cultura e literatura), o contedo desta primeira disciplina de Literatura
Portuguesa ser desenvolvido sob trs grandes eixos que marcam:
1) a fundao da nacionalidade portuguesa Territrio;
2) a sua expanso martima e imperial Deslocamento;
3) a reflexo crtica dessa identidade Escrita.

De acordo com Stuart Hall, a identidade cultural aproxima-se do prprio


conceito de nao, pois, mais do que uma instituio poltica, entende
que a nao um sistema de representao cultural (um conjunto que
mescla aspectos tnicos, lingusticos, religiosos).

!
Pesquise em dicionrios e na internet os sentidos das expresses territrio,
ptria, reino, nao e imprio.

O Territrio fundao e expanso da nacionalidade

Definies

Sociologicamente, a terra o lugar da origem, a terra natal


de cada um, marcando uma diferena entre diferentes grupos. Aloja a
ptria como lugar de nascimento, identificando-se casa materna, s
razes culturais dos antepassados.
Politicamente, terra significa geometrizao do mundo, medida da
terra, demarcao, ocupao, separao oficial de grupos, assim como
estabelecimento de trocas no lugar de roubos e usurpaes. Neste sentido,

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Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

a terra territrio ocupado ou conquistado, que mais tarde ser gerido


pelo Estado, sob a forma de reinos, naes e imprios.
Culturalmente, as expresses "terra" e "territrio" podem se
sobrepor, abarcando uma mesma unidade cultural que pode garantir
estabilidade poltica ao grupo, com base na presena de traos comuns.
Tambm se confunde com unidade tnica, no exclusivamente racial,
ao designar uma comunidade de lngua, cultura, tradio, monumentos
histricos e territrio compartilhados. Pode ainda abarcar uma nacio-
nalidade sem Estado ou espontnea.
Como vocs podem perceber, todas estas expresses territrio,
ptria, reino, nao e imprio so diferentes, mas se aproximam entre
si porque se aplicam a um determinado grupo que compartilha a mesma
identidade cultural.
Prossigamos com mais algumas oposies para pensar melhor a
identidade cultural portuguesa, relacionando-a a dados histricos que
sero importantes para compreender a sua Literatura.

Reino: um territrio sob um chefe

Provenientes do norte da frica, os rabes invadiram e ocuparam


quase toda a Pennsula Ibrica, no extremo ocidental da Europa, desde o
sculo VIII, exceo de uma faixa de terra ao norte em poder de uma
aristocracia crist. A certa altura (sculo XI), estes senhores da nobre-
za decidiram em nome da f crist expulsar os invasores, expandindo
suas terras, com a ajuda da Igreja Catlica Romana. Criaram reinos e
demarcaram novos domnios territoriais e polticos. Este foi o caso de
Portugal. Numa parte da Ibria, chamada Lusitnia pelos romanos,
formou-se um Condado (Portucalense) com terras reconquistadas aos
infiis (mouros ou muulmanos) que se expandiu para o sul, dando
origem ao reino portugus. Esta nova unidade poltica aclamou um
soberano (Afonso Henriques, tornado o primeiro rei de Portugal com
o nome de Afonso I) e iniciou a consolidao da identidade poltica e
cultural daquela regio, da lngua ali falada (galego-portugus) e da f
que praticavam seus habitantes (catlica).

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Mouros povo de origem rabe que conquistou a Pennsula Ibrica

AULA
(sculo VIII), responsveis pela chamada Invaso Islmica ou muulmana.

Figura 1.1: Castelo de Sintra, Portugal, construdo pelos mouros durante o perodo
de ocupao. Para ver um pouco mais, visite o link: http://www.portugalvirtual.
pt/_tourism/costadelisboa/sintra/mourosp.html

A principal vitria do rei contra os mouros foi alcanada, segundo


a lenda, com a interveno de Cristo em plena batalha, assim lembrada
por Cames:
Com tal milagre os nimos da gente
Portuguesa inflamados, levantavam
Por seu rei natural este excelente
Prncipe, que do peito tanto amavam;
E diante do exrcito potente, o cu tocavam,
Dizendo em alta voz: Real, real,
Por Afonso, alto rei de Portugal!

(CAMES, 1972, p. 181)

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Figura 1.2: Ilustrao da Reconquista.


Fonte: http://eportuguese.blogspot.com.br/2010/06/portugal-do-seculo-viii-era-dos.html

Fernando Pessoa homenageia este rei em sua obra Mensagem, dedi-


cando-lhe um poema que atesta a sua condio de pai da ptria fundador
da nao a quem cumpre pedir a bno e seguir o exemplo heroico:

Pae, foste cavalleiro.


Hoje a viglia nossa.
D-nos o exemplo inteiro
E a tua inteira fora!

(PESSOA, 2008, p. 63)

O movimento de expanso territorial foi chamado de Reconquista


e correspondeu ao perodo da primeira dinastia portuguesa, conhecida
como Afonsina ou Territorial. As guerras de Reconquista contra os
mouros prosseguiram at a vitria completa sobre o inimigo rabe
muulmano.
Depois comearam as guerras de disputa territorial entre os
portugueses e seus irmos de f castelhanos. Dessas desavenas, surgiu
uma guerra civil que derrubou a primeira dinastia e elevou ao trono o
mestre de Avis, aclamado como D. Joo I. Ferno Lopes conta Como
na cidade do Porto foi levantada voz e pendo [bandeira] pelo Mestre
[de Avis] e da maneira que nisso teve o povo:

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Ento cavalgou Afonso Eanes [homem do povo, da arraia
mida, que apoiava o Mestre] num grande e formoso cavalo

AULA
() trazendo a bandeira pela cidade com toda a honra, acom-
panhado de muita gente, tanto C L R I G O S como leigos, bradando CLRIGOS
todos a uma voz: Significa sacerdotes.

A R R A I A L ! Arraial! Pelo mestre de Avis, regedor e defensor dos ARRAIAL


Reinos de Portugal! (LOPES, 1993, p. 200). Significa "do rei"
(sentido arcaico).
Se at ento a identidade lusitana se mesclava castelhana por
compartilharem o cristianismo em oposio f muulmana, a partir
das desavenas com Castela forja-se um novo patriotismo baseado na
terra de nascimento ou naturalidade dos portugueses, como defende
Ferno Lopes. Ambos os reinos pertencem mesma rvore de Cristo,
VERGNTEAS
mas s os verdadeiros naturais de Portugal so V E R G N T E A S direi-
Significa ramos.
tas cujo nascimento tem o seu antigo comeo na boa e mansa oliveira
portuguesa (idem, p. 256).
Vencida a guerra contra Castela e restabelecida a paz, o rei portu-
gus vai cometer [enfrentar] as ondas do Oceano, tomando a cidade
de Ceuta, dominao rabe no norte da frica sob a lei de Mafamede
[leis de Maom]. Assim Cames refere-se ao fato histrico que inaugurou
o projeto da expanso martima de Portugal:

Este o primeiro rei que se desterra


Da ptria, por fazer que o africano
Conhea, pelas armas, quanto excede
A lei de Cristo lei de Mafamede.

(CAMES, 1972, p. 254)

Comea o ciclo dos Descobrimentos, resultado do deslocamento


dos portugueses para o mar. Os filhos de D. Joo I continuaro o projeto
nacional de expanso, com destaque para D. Henrique, o Navegador, que
fundou e dirigiu a Escola de Sagres, destinada a preparar pilotos, mari-
nheiros e equipamentos para a concretizao deste sonho expansionista.
Muitas dvidas podem surgir agora, como, por exemplo, por que
razo os portugueses atiraram-se ao mar. As respostas podem ser obtidas
na Histria e na Economia Poltica, no entanto, o nosso interesse est
na Literatura, que, como vimos, um gnero de discurso desviante que
repensa criticamente o saber oficial.

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Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

ATIVIDADE

Atende ao Objetivo 2

2. Antes de antecipar respostas, vamos verificar se voc cumpriu o Objetivo 2


da aula, Explicar o eixo Territrio e sua relao com a Literatura Portuguesa.
1. Estabelea a diferena entre terra e territrio.
2. Identifique o fundador da nacionalidade portuguesa, como chefe de
um territrio.
3. Descreva a referncia deste fato em Cames e Pessoa.

RESPOSTA COMENTADA
a. Em primeiro lugar, reveja as noes de terra e territrio no item
"Definies" e assinale as diferenas sem esquecer que elas so
de natureza sociolgica e poltica. No deixe de mencionar que
o territrio supe a constituio de unidades como, por exemplo,
o reino. Por fim, explique que as duas noes mesclam-se sob
o ponto de vista cultural.
b. Alm de citar o nome deste lder, no deixe de mencionar como
ele foi aclamado aps a conquista e posse do territrio.
c. Releia os textos dos dois autores, retirando expresses que
retratem este rei fundador, como por exemplo, rei natural este
excelente prncipe.

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O Deslocamento: pensando a expanso martima

AULA
Definies de deslocamento

Etimologicamente, deslocamento des-locar, sair do local em


que se vive para uma outra terra ou territrio. Como vimos, na poca
da fundao da nacionalidade (sculo XII), iniciaram-se deslocamentos
ao sul do Condado Portucalense que ampliaram o territrio atravs das
guerras de Reconquista contra os mouros. Passados mais de duzentos
anos, com a tomada de Ceuta (sculo XV), na frica, o reino de Portugal
lanou-se para fora, realizando um deslocamento para o mar. D. Joo
I inaugurou a segunda dinastia portuguesa, conhecida como dinastia
de Avis, Gloriosa ou dos Descobrimentos, iniciando uma nova era que
transformou o reino em imprio. Os filhos de D. Joo I foram conside-
rados membros de uma gerao predestinada. Um deles, como dissemos
atrs, foi o infante D. Henrique, que, apesar de nunca ter chegado a rei
da ser chamado infante , foi muito importante para a ascenso de
Portugal como imprio.

Deslocamento: o imprio lusitano

Com a expanso martima, Portugal passa de reino a imprio,


colecionando colnias pelos quatro cantos do mundo. Decorrido um
tempo, comeam a aparecer no imprio sinais de deteriorao, que se
precipita com a morte do ltimo rei da dinastia de Avis, D. Sebastio,
na batalha funesta de Alccer Quibir, em 1578, o que leva Portugal a
ser incorporado ao domnio da Espanha por 60 anos.
Em suas obras, Ferno Lopes e Lus de Cames testemunham,
respectivamente, o incio e o final do chamado Sculo Glorioso (1415-
1580), evidenciando uma identidade cultural portuguesa to otimista
quanto melanclica. Vejamos como eles escreveram sobre isso:

Porque, assim como o filho de Deus, depois da morte que tomou


por salvar a linhagem humana, mandou pelo Mundo os seus
apstolos pregar a toda a criatura [] assim o mestre [de Avis],
depois que se disps a morrer, se fosse preciso para a salvao da
terra que seus avs ganharam, enviou [cavalheiros] a pregar []
o Evangelho portugus (LOPES, 1993, p. 254).

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Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

Neste fragmento de Ferno Lopes, escrito na primeira metade do


sculo XV, observa-se a necessidade de defesa do reino frente a Castela,
mas tambm, nas entrelinhas do texto, observa-se o prenncio do des-
locamento da f crist por novas terras a descobrir.
Em Os Lusadas, publicado no sculo XVI, Cames diz que vai
enaltecer as conquistas dos portugueses por mares nunca de antes nave-
gados, [] em perigos e guerras esforados, assim como divulgar os
feitos gloriosos dos reis que foram dilatando a f e imprio por vastos
territrios do mundo. No entanto, em certas partes do poema, denun-
ciar os desvarios da Coroa portuguesa, mostrando-se desanimado para
continuar o seu trabalho potico diante da situao da ptria, metida
no gosto da cobia, envolvida numa austera, apagada e vil tristeza:

No mais, Musa, no mais, que a lira tenho


Destemperada e a voz enrouquecida,
E no do canto, mas de ver que venho
Cantar a gente surda e endurecida.

(CAMES, 1972, p. 597)

Ao longo dos sculos seguintes, o imprio portugus desmantelou-


se, perdendo importncia diante de outros mais fortes, o espanhol, o
ingls e mesmo o norte-americano no sculo XX, momento em que se
d a independncia das ltimas colnias portuguesas na frica e sia.
Outros tipos de deslocamento portugus passaram a acontecer,
motivado pelo declnio econmico da nao, sob a forma da emigrao
para outros pases europeus ou americanos em busca de melhores con-
dies de vida. Houve ainda os deslocamentos provocados por razes
polticas, como os exlios voluntrios ou compulsrios em pocas de
perseguio poltica, que no foram poucas. Tambm se pode pensar
nos frequentes deslocamentos dos emigrados cheios de saudades que
retornam terrinha depois de terem melhorado de vida no exterior.
Por fim, os deslocamentos podem ser vistos em sentido metafrico,
representando os trnsitos entre lugares e pocas, que assumem uma
feio intertextual na literatura portuguesa contempornea. De tudo
isso, ficar registro e se h de fazer literatura.

22 CEDERJ
ATIVIDADE

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AULA
Atende ao Objetivo 3

3.a. Fernando Pessoa escreve um poema em homenagem ao infante D.


Henrique, chamado o Infante, onde diz: Deus quer, o homem sonha,
a obra nasce (PESSOA, 2008, p. 89). Aqui o poeta enumera razes que
levaram os portugueses obra dos descobrimentos. Teria o infante aten-
dido vontade de Deus? Teria encarnado os sonhos dos portugueses?
Ou simplesmente estaria agindo em nome dos interesses do Estado e
da Coroa portuguesa? Voc no acha que o verso de Pessoa abre outras
possibilidades de entendimento da expanso martima portuguesa? Se
considerarmos apenas as razes e os dados histricos, diramos que Por-
tugal estava praticando uma espcie de capitalismo monrquico. Mas se
o texto potico ultrapassa a funo referencial da linguagem, como voc l
e interpreta em trs linhas este verso pessoano que se relaciona ao projeto
de possesso dos mares?

b. Faamos uma pequena reflexo sobre o movimento de elogio e de


lamento que marca a identidade portuguesa. Escreva algumas linhas (no
mximo 5) sobre este assunto, inspirando-se em Cames e Ferno Lopes.

RESPOSTA COMENTADA
a. Procure considerar os aspectos envolvidos no verso como, por
exemplo, o sentido de obra como imprio construdo pelo
deslocamento martimo graas ao empenho do infante home-
nageado no poema. Observe que obra tambm se relaciona
a uma ideia de predestinao divina.
b. Repare que as mudanas polticas e culturais do povo so
captadas pelos artistas da palavra que as reinterpretam, con-
tribuindo, por sua vez, para repensar a identidade portuguesa.
Repare, por exemplo, como Ferno Lopes usa imagens bblicas
para elogiar a ptria e como Cames faz o inverso. No deixe
de notar o momento histrico de cada um deles.

CEDERJ 23
Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

A Escrita reflexo sobre a identidade e sobre a prpria


Escrita

As histrias de ocupao e deslocamento do povo portugus foram


contadas de vrias formas. Para Eduardo Loureno, um importante
pensador da identidade portuguesa, a Literatura pode ser vista como
interpretao de Portugal. Quanto ao que representa o poema de Cames
para o entendimento da identidade portuguesa, disse ele:

Da nossa intrnseca e gloriosa fico, Os Lusadas so a fico.


Da nossa sonmbula e trgica grandeza de um dia de cinquenta
anos, ferida e corroda pela morte prxima, o poema o eco
sumptuoso e triste. J se viu um poema "pico" assim to triste,
to heroicamente triste ou tristemente heroico, simultaneamente
SINFONIA SINFONIA e R Q U I E M ? (LOURENO, 1988, p. 19-20).
Criao musical para
orquestra. Nosso curso pretende seguir esta orientao, contando essa

RQUIEM histria tal como foi contada por homens que escreveram crnicas,
Criao musical epopeias, farsas, contos, romances... Nas pginas anteriores, vimos de
para atos litrgicos
forma homeoptica como a escrita de Ferno Lopes, Lus de Cames e
fnebres.
Fernando Pessoa podem lanar outras luzes sobre os acontecimentos,
ajudando-nos a conhecer de modo crtico as matrizes culturais que her-
damos dos portugueses.
Alm de criticar as mazelas sociais e de discutir a identidade
cultural, a escrita tambm faz uma reflexo sobre si mesma, sobre o
prprio ato de escrever. Nesses momentos, o autor descola-se de sua
posio original de observador da sociedade, para repensar a natureza
da arte literria. A esta escrita sobre a escrita chamamos metalinguagem
ou autorreferencialidade.
O cronista oficial da dinastia de Avis, Ferno Lopes, faz este
exerccio quando se dirige aos leitores para esclarecer sobre o seu com-
promisso com a verdade da sua escrita:

Nem entendais que certificamos coisa, salvo de muita aprovada e


por escrituras vestidas de f; de outro modo, antes nos calaramos
do que escreveramos coisas falsas (LOPES apud SARAIVA,
1988, p. 175).

Tambm Cames reflete sobre o ato de escrever, como vimos


em fragmento anterior ao falar que tem a lira (metfora de poesia)
destemperada (desafinada) e a voz (escrita) enrouquecida (sem

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1
brilho), ele que, cheio de entusiasmo no incio do poema, havia pedido

AULA
s Musas um estilo pico adequado escrita de grandes feitos.
No sculo XIX, um outro poeta importante pensa sobre a sua
prpria escrita homenageando o tricentenrio da morte de Cames em
1880. Trata-se de Cesrio Verde, que medita um livro que exacerbe
ao mesmo tempo que se lamenta com nostalgia:

E evoco, ento, as crnicas navais:


Mouros, B A I X I S , heris, tudo ressuscitado! BAIXIS
Luta Cames no Sul, salvando um livro a nado! Barcos, navios.
Singram soberbas naus que eu no verei jamais!

(VERDE, 1982, p. 88)

Os Lusadas foi escrito durante as andanas de Cames pelo Oriente, poca


em que sofreu um naufrgio na foz do rio Mekong, quando perdeu a sua
companheira Dinamene, mas salvou o manuscrito do poema.

ATIVIDADE

Atende ao Objetivo 4

4. Demonstre como os fragmentos dos trs autores Cames, Ferno


Lopes e Cesrio Verde expressam opinies sobre a ptria e a prpria
escrita que fazem.

RESPOSTA COMENTADA
Lembre-se de destacar os fragmentos, relacionando-os ptria e
ao ato de escrever. Por exemplo, vejamos os versos de Cames
No mais, Musa, no mais, que a lira tenho/ Destemperada e a voz

CEDERJ 25
Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

enrouquecida, / E no do canto, mas de ver que venho / Cantar a


gente surda e endurecida. Aqui observa-se que o eu lrico dirige-se
sua musa inspiradora para lamentar-se de uma gente surda e
endurecida, seus compatriotas sobretudo os nobres a quem se
dirige , fazendo com que tenha agora a lira destemperada e a
voz enrouquecida, visto que no consegue mais continuar a cantar
(escrever) seu poema em exaltao aos portugueses. Logo, Cames
expressa que a sua escrita depende intensamente da sua relao
com a ptria.

VAMOS LEITURA!

Bem, como vimos, a Literatura Portuguesa marcada por uma


histria muito antiga e, portanto, cheia de acontecimentos, mas essas
pequenas histrias contidas na grande histria de Portugal ganham
outros significados quando servem de motivos literrios, porque a os
O CABO fatos passados e a percepo dos autores se misturam, a fim de formar
BOJADOR uma nova e interessante verso dos acontecimentos histricos.
Ficou conhecido Nesta seo, propomos que voc exercite um pouquinho o que
como Cabo do
Medo, pois na poca j aprendeu: primeiro, acompanhando a leitura de pequenos trechos
das grandes navega-
es poucos conse- de obras a serem estudadas neste curso, depois, ensaiando fazer suas
guiram ultrapass-lo,
prprias anlises:
uma vez que as suas
caractersticas fsicas
dificultavam a nave- Mensagem
gao. Como muitas
embarcaes desa- Valeu a pena? Tudo vale a pena
pareceram no Boja- Se a alma no pequena.
dor, propagou-se
uma srie de mitos Quem quer passar alm do B O J A D O R
sobre a existncia de Tem que passar alm da dor.
monstros que ataca-
vam os marinheiros
Deus ao mar o perigo e o abysmo deu,
neste local. Mas nelle que espelhou o cu.

(PESSOA, 2008, p. 98)

Nesses versos, o poeta faz referncia s grandes navegaes por-


tuguesas, reconhecvel pelo dado geogrfico (localizvel) Bojador,
mas percebe-se que sua fala no se restringe a este fato. Notamos no
Fonte: http://pt.wikipedia. poema a presena de sentimentos (medo e esperana, desejo e coragem)
org/wiki/Ficheiro:Western_
Sahara-CIA_WFB_Map.png ao tratar do que vale a pena ser vivido, do que vale a pena ser escrito.

26 CEDERJ
1
Assim, o poeta prope um jogo entre a Histria e as emoes humanas

AULA
ao mencionar os perigos do mar, que no poema possui tanto a qualidade
de abismo perigoso quanto a de espelho do cu capaz de conter a
promessa de bons resultados.

ESTIO
Vero, seca, falta de
chuva.

A expresso valer a pena significa o que tem N E S G U I TA


valor, o que merecido/ o que merece, mas
para os escritores, pena significa tambm Pequena extenso de
instrumento de escrita. Assim podemos ler a terra ou de gua.
expresso tambm como merecer ser escrito.
CRNICA
Narrao que obede-
ce a uma ordem cro-
nolgica (temporal).
Geralmente, um
relato de aconteci-
mentos verdadeiros,
por vezes, histricos.
Viagens na minha terra
TEJO
Eu muitas vezes, nestas sufocadas noites de ESTIO, viajo at a Rio mais extenso da
Pennsula Ibrica.
minha janela para ver uma N E S G U I TA de T E J O que est no fim Nasce na Espanha,
da rua, e me enganar com uns verdes de rvores que ali vegetam banha o interior de
Portugal e desgua
sua laboriosa infncia nos entulhos do C A I S DO S O D R . E nunca no oceano Atlntico.
escrevi estas minhas viagens nem as suas impresses, pois tinham importante porque
muito que ver! Foi sempre ambiciosa a minha pena: pobre e de sua foz em Lisboa
partiram as caravelas
soberba, quer assunto mais largo. Pois hei de dar-lho. Vou nada e naus em busca dos
menos que a S A N TA R M : e protesto que de quanto vir e ouvir, de descobrimentos.
quanto eu pensar e sentir se h de fazer C R N I C A (GARRETT, p. 3). CAIS DO SODR
Cais de Lisboa,
Nesse pargrafo, temos a fala de um personagem que se pe a ponto de partida de
embarcaes rumo
olhar a paisagem da janela de seu quarto, a qual o faz iniciar uma espcie ao interior do pas
de viagem imaginativa. Observa-se que essa paisagem marcada por pelo rio Tejo.

uma viso limitada do Tejo e por entulhos. O sujeito mostra-se S A N TA R M


desinteressado desta paisagem e por isso no escreve sobre ela. Porm, Cidade portugue-
sa muito antiga,
mostra-se interessado em viajar fisicamente para Santarm e ento beira do Tejo, cujo
escrever um relato detalhado de tudo o que presenciar. Reparemos que a territrio foi alvo de
sucessivas disputas
viagem no mais em direo ao oceano, mas Tejo adentro, contrariando territoriais entre por-
tugueses e mouros at
uma certa ideologia dominante de fundo expansionista. a sua conquista defi-
nitiva por D. Afonso
Henriques, em 1147.

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Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

Deriva XV

Inversa navegao
Tdio j sem Tejo
Cinzento hostil dos quartos
Ruas desoladas
Verso a verso
Lisboa antiptria da vida

(ANDRESEN, 1996, p. 275)

No poema, apresenta-se uma navegao oposta (inversa) quela


frequentemente relatada na histria portuguesa, uma vez que o senti-
mento do eu lrico no nem de medo nem de desejo por descobertas
(metaforicamente representados pelo Tejo), apenas sente tdio. O ttulo
Deriva sugere tratar-se de um viajante sem destino, que percebe ser
o cotidiano desfavorvel/desagradvel, afinal diz que os quartos (onde
talvez se hospede) so de um tom cinzento hostil e as ruas desoladas.
Observa-se que os poucos versos fazem uma descrio to pessimista
LPIDE de Lisboa (metonmia da ptria portuguesa) que termina por cham-la
Pedra colocada de antiptria da vida.
em sepulturas que
contm um peque-
no registro sobre o O Delfim
morto.
A muralha, como LPIDE de uma vasta e destroada C A M PA
C A M PA
com vinte sculos de abandono. Ou simplesmente como cabea
Sepultura.
do LARGO. E, crucificada nela e na sua LEGENDA de caracteres
LARGO IBRICOS, digo, L U S I TA N O S , a igreja. Depois temos buracos e terra
rea espaosa de
esquecida at estrada de alcatro, temos tabernas e comrcio sono-
uma cidade.
lento e, a fechar o traado, uma fila de casas a cada margem, muitas
LEGENDA delas vazias e ainda com as argolas onde antigamente se prendiam
Inscrio, lenda.
as bestas. Antigamente, em tempos mais felizes (PIRES, 1983, p. 4).
IBRICO
Relativo Pennsula Aqui se faz uma pequena descrio de um lugar em estado de
Ibrica (territrio
que abrange Por- abandono, o que se confirma pelo uso de expresses como lpide de
tugal, Espanha e
uma vasta e destroada campa, terra esquecida, comrcio sonolen-
Gibraltar).
to, vazias. Mas no se trata de um lugar qualquer e sim marcado
L U S I TA N O
Originalmente rela- por acontecimentos histricos, afinal possui vinte sculos, legenda de
cionava-se aos habi-
tantes da Lusitnia
caracteres ibricos ou lusitanos, alm de conter indcios de tempos
(provncia romana), passados como as argolas onde antigamente se prendiam as bestas.
que atualmente cor-
responde, em grande Percebe-se, na fala do narrador, impresses pessoais sobre o lugar, con-
parte, ao territrio
de Portugal. firmadas pela ltima frase: em tempos mais felizes.

28 CEDERJ
1
Levantado do cho

AULA
E esta outra gente quem , solta e mida, que veio com a terra,
embora no registada na escritura, almas mortas, ou ainda vivas?
A sabedoria de Deus, amados filhos, infinita: a est a terra
e quem a h-de trabalhar, crescei e multiplicai-vos. Crescei e
multiplicai-me, diz o L AT I F N D I O . Mas tudo isto pode ser contado L AT I F N D I O
doutra maneira (SARAMAGO, 1982, p. 14). Grande propriedade
rural, com propor-
Neste livro, Saramago narra a vida de uma famlia de trabalha- o de terras no
cultivadas e explora-
dores rurais no sul de Portugal, representantes de uma gente solta e da com tcnicas de
baixa produtividade.
mida agarrada terra que se multiplica e trabalha de sol a sol a
servio dos senhores donos da terra com o apoio da Igreja, que acon-
selha a submisso. Usando a ironia, o livro contar a histria doutra
maneira, denunciando esse estado de coisas.

ATIVIDADE FINAL
Atende ao Objetivo 5

Que tal fazermos um pequeno jogo de correlaes? Sabemos que em nosso curso
estudaremos as obras literrias a partir de trs eixos: o Territrio, o Deslocamento
e a Escrita. Ento, escreva ao lado de cada um dos fragmentos lidos na seo
anterior a que eixos se relacionam.

RESPOSTA COMENTADA
Para realizar a atividade, releia cada um dos trechos literrios e pense nas expresses
utilizadas pelos autores e no sentido geral dos textos, ento relacione cada uma destas
obras a um ou mais eixos temticos (Territrio, Deslocamento e Escrita). Assim, por
exemplo, ao lermos o trecho citado do poema "Mensagem", de Fernando Pessoa,
identificamos imediatamente a sua relao com os eixos do Deslocamento (navega-
es), mencionado em palavras como Bojador e mar, e da Escrita, presente em
suas reflexes de poeta, o que vale a pena (a escrita) se a alma no pequena.

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Literatura Portuguesa I | Literatura Portuguesa. Por qu?

CONCLUSO

Ser que voc j conhece um pouco mais a Literatura Portuguesa?


Nesta aula, voc iniciou seus estudos de Literatura Portuguesa, perce-
bendo que esta se relaciona com aspectos histricos, culturais e sociais.
Compreendeu tambm que esta literatura faz o uso artstico da Lngua
Portuguesa. Como leitor e estudante de Letras, voc deve ter sempre aten-
o a estes dilogos e aos aspectos inovadores e motivadores, prprios da
escrita literria. Alm das obras e autores aqui introduzidos, outros novos
sero apresentados e trabalhados ao longo do curso, como Miguel Torga,
Jorge de Sena, Manuel Alegre, Fiamma Hasse Pais Brando e Ruy Belo.

RESUMO

A Literatura trabalha, sobretudo, com percepes e aspectos criativos (novos usos


da linguagem do cotidiano), logo se diferencia da linguagem no literria em-
pregada, normalmente, para a comunicao (meramente instrumental). Por essa
razo, a Literatura capaz de provocar questionamentos, isto , fazer pensar
sobre o que nos rodeia, no apenas transmitindo e recebendo informaes, mas
fazendo um uso criativo, provocativo e questionador da linguagem e, por exten-
so, da vida e do nosso papel nela. Assim, como usurios da Lngua Portuguesa
(herdada, portanto, de outra nao Portugal) e sobretudo como estudantes de
Letras (pensadores da linguagem) precisamos refletir tambm sobre esse uso em
desvio (criativo e impregnado de percepes) do idioma.
A histria portuguesa fundamental nesse entendimento, e dela destacamos os
trs principais eixos que perpassam a Literatura Portuguesa: o Territrio, o Deslo-
camento e a Escrita. Neste sentido, estudamos sobre a formao do reino portu-
gus que se vincula s conquistas territoriais (atravs de guerras, inicialmente por
motivos religiosos e depois pelo desejo de aquisio territorial); a consolidao de
uma identidade nacional, constituda a partir desta formao nacional e mantida
graas s sucessivas guerras; a transformao deste reino em imprio, por meio dos
deslocamentos ultramarinos (as Grandes Navegaes), em que foram conquistados
territrios geograficamente distantes de Portugal (na frica, no Brasil e no Oriente).

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1
AULA
Este imprio teve sua total dissoluo no final sculo passado (sculo XX), com
o trmino da colonizao africana. Assim, Portugal viu reduzido o seu poderio,
uma vez que seu territrio limitou-se ao prprio espao nacional, ou seja, o pas
Portugal. Logo, um povo que durante sculos foi detentor de um vasto territrio
pouco a pouco volta a ser o pequeno pas em um canto da Europa (Pennsula
Ibrica). Estes movimentos histricos de reino a imprio e a nao bem como
as transformaes sociais (de sdito, soldado, cidado) e humanas (percepes,
sentimentos) da decorrentes tm reflexos visveis na maneira de escrever dos
autores portugueses, sejam eles testemunhas de grandes viagens, de guerras e
conquistas, sejam habitantes contemporneos de um pas que um dia foi imprio
e disto fez/faz escrita. Mas preciso que lembremos tambm de pensar a escrita
literria pelo seu carter desviante, sedutor, obtido muitas vezes pela mistura de
sentidos, tempos e espaos (intertextualidade) ou ainda por outras caractersticas
que, ao longo deste curso, buscaremos compreender.
Ento, podemos dizer que o primeiro passo para se analisar um texto de Literatura
Portuguesa est em procurar refletir sobre as relaes histricas, culturais, sociais,
bem como sobre o carter sedutor (recursos estticos) que estes textos contm.

INFORMAO SOBRE A PRXIMA AULA

Na prxima aula, estudaremos Os Lusadas de Cames a partir do eixo temtico


Territrio, destacando o episdio do milagre de Ourique que trata da fundao
da nacionalidade portuguesa.

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