TEMA: As sete grandes alianas e a nova aliana

Texto Bblico: Gnesis 3 : 14 - 19

Pr. Jos Antnio Corra
Introduo:

1) Uma Aliana um pronunciamento soberano de Deus atravs do qual ele estabelece um relacionamento de
responsabilidade:

1. Entre ele mesmo e um indivduo (Na Aliana com Ado, Gn 3.14-19);

2. Entre ele mesmo e a humanidade em geral (Aliana com No, Gn 8.20-9.27, cf. 9.11;

3. Entre ele mesmo e uma nao (Aliana com Israel, x 19-30, cf. 19.5-8;

4. Entre ele mesmo e uma famlia humana especfica (Aliana com Davi, 2 Sm 7.5-19, cf. v. 16.

2) Uma Aliana pode sobrepor-se s outras, por exemplo, a Aliana com Davi, onde foi prometida uma contnua
casa real com bnos no fim, no s a Davi, mas tambm a todo mundo no reino do descendente de Davi, Rei
e Senhor, Jesus Cristo.

A Aliana pode ser:

1. Incondicional ou de declarao, Gn 9.11 "Eu estabeleo";

2. Condicional ou recproca, x 19.5 "se guardardes".

As Alianas

1. Aliana no den, Gn 1.26-30; 2.15-17. Condicionava a vida do homem em seu estado de inocncia. Seus
elementos eram:

1. Multiplicar a raa humana;

2. sujeitar a terra;

3. dominar os animais;

4. cuidar do jardim, alimentando-se dos seus frutos e ervas;

5. no comer um nico fruto, o que dava o conhecimento do bem e do mal, com a penalidade da morte para a
desobedincia.

1. Aliana com Ado, Gn 3.14-19. Condicionava a vida do homem aps a queda, dando-lhe a promessa de
redeno cf. Rm 8.21. Seus elementos eram:

1. A serpente, instrumento de Satans, amaldioada, v.14; Rm 16.20; 2 Co 11.3,14; Ap 12.9. Advertncia dos
efeitos do pecado, o mais lindo torna-se o mais repugnante. Em Nm 21.5-9 o mais profundo mistrio da cruz de
Cristo est tipificado pela serpente de bronze, Cristo feito pecado por ns ao assumir o castigo que ns
merecamos. Jo 3.14-15; 2 Co 5.21.

2. A primeira promessa de um redentor, v.15. Aqui comea o caminho da semente: Abel, Sete, No (Gn 6.8-10),
Sem (Gn 9.26-27), Abrao (Gn 12.1-4), Isaque (Gn 17.19-21), Jac (Gn 28.10-14), Jud (Gn 49.10), Davi (2 Sm
7.5-17), Cristo (Is 7.10-14; Mt 1.1,20-23; Jo 12.31-33; 1 Jo 3.8).

3. A condio da mulher mudou (v.16) em 3 aspectos:

a) Dor na concepo;
b) dor no parto;
c) senhorio do marido. cp. Gn 1.26-27. A desordem do pecado faz necessrio que haja um senhorio, no lar ele
concedido ao homem. Ef 5.22-25; 1 Co 11.7-9; 1 Tm 2.11-14.

4. O trabalho leve do den (Gn 2.15) mudou para trabalho cansativo (3.18-19), por causa da maldio lanada
sobre a terra (3.17).

5. O inevitvel sofrimento da vida. v.17.

6. A brevidade da vida e a certeza trgica da morte fsica de Ado e de todos os seus descendentes (v.19; Rm
5.12-21). importante destacar tambm a morte espiritual. Gn 2.17; Ef 2.5.

2. Aliana com No, Gn 9.1-19. Reafirma as condies do homem cado conforme anunciadas na Aliana com
Ado, e institui o princpio do governo humano para reprimir a expanso do pecado, uma vez que a ameaa do
juzo divino em forma de outro dilvio havia sido removida. Os elementos da Aliana so:

1) O homem torna-se responsvel pela proteo da santidade da vida humana, atravs de um governo ordeiro
sobre o homem individualmente, at a pena capital. v.5-6; Rm 13.1-7.

2) Nenhuma maldio adicional sobre a terra e, a garantia de nunca mais haver outro dilvio universal. Gn 8.21;
9.11-16.

3) A ordem da natureza confirmada. Gn 8.22; 9.2.

4) A carne dos animais introduzida na dieta dos homens (Gn 9.3-4). Presume-se que o homem fosse
vegetariano antes do dilvio.

5) Uma maldio pronunciada sobre Cana, um dos filhos de Co, e seus descendentes. Seriam servos dos
seus irmos. Gn 9.25-26.

6) Sem ter um relacionamento peculiar com Deus e dominar os seus irmos (Gn 9.26-27). Toda a revelao
divina atravs dos homens semitas, e Cristo, segundo a carne, descende de Sem.

7) Jaf teria o favorecimento especial de Deus, v.27. De um modo generalizado os povos jafistas, europeus e
asiticos, tem sido o bero de governos, cincias e artes, de modo que a histria o registro incontestvel da
verdade destas declaraes.

3. Aliana com Abrao, Gn 12.1-3; confirmada em Gn 13.14-17; 15.1-7,18-21; 17.1-8. Trata da fundao fsica e
espiritual de Israel, impondo condies aos que quisessem pertencer ao Israel espiritual. Possui os seguintes
elementos:

1) Abrao tornar-se-ia uma grande nao:

a) De modo natural, Gn 13.16, Jo 8.37;

b) de modo espiritual, em todos os homens regenerados. Jo 8.39; Rm 4.16-17; 9.7-8; Gl 3.6,7,29;

c) como pai de outras naes que por ele vieram a existir: Ismael (rabes), Gn 17.18-20; e os descendentes de
Esa (tribos nmades).

2) A beno de Deus estaria sobre ele e os seus descendentes:

a) Em sentido temporal ou material, Gn 13.14,15,17; 15.18; 24.34-35;

b) em sentido espiritual, na vida eterna conferida aos remidos, Gn 15.6; Jo 8.56; Gl 3.13-14; Rm 4.1-5.
3) A exaltao do prprio nome de Abrao, Gn 12.2. A importncia do homem Abrao indiscutvel.

a) Atravs dele variadas bnos seriam dadas para muitos, Gl 3.13-14.

b) Uma beno especial estaria com aqueles que fossem bondosos para com Abrao. Por implicao, nao
de Israel; e, por extenso, o grupo dos regenerados (igreja de Cristo), que so filhos espirituais de Abrao. Gn
12.3

c) Uma maldio cairia sobre os que de igual modo amaldioassem a Abrao, nas mesmas implicaes do
ponto acima.

d) "Na tua descendncia sero abenoadas todas as naes da terra..." Gn 12.3. O filho de Abrao, Jesus
Cristo seria o redentor da humanidade. Gl 3.16; Jo 56-58; At 2.5-11. O prprio crente seria transformado
imagem moral de Cristo e, ainda, participando da sua natureza divina. Rm 8.29; 2 Co 3.18; 2 Pe 1.4; Ef 1.23,
4.13.

4. A Aliana com Moiss, x 19-30. apresentada para ensinar como se devia viver a vida, terminou por ser
motivo de morte e condenao. apresentada em duas partes:

1) Lei do dever. Os dez mandamentos.

2) Lei da misericrdia, sacerdcio e sacrifcios. Lv 4.27-31; Hb 9.1-7.

3) Foi dada aos filhos de Israel, x 19.3; e a todos os homens, Rm 2.12; 3.19.

4) Seu propsito era:

a) Negativo: condenar os homens, Rm 3.19-20; Gl 2.16-21.

b) Positivo: alertar sobre o pecado, Rm 3.19; 7.7-13.

4) A relao entre Cristo e a Aliana com Moiss:

a) Est debaixo desta Aliana, Gl 4.4; Mt 3.13.

b) Obedeceu-a, Jo 8.46; 15.10.

c) Suportou sua maldio pelos pecadores, Gl 3.10-13; 4.4-5; 2 Co 5.21.

d) Substituiu-a terminando com o sacerdcio e sacrifcios, Hb 9.11-15; 10.1-12.

e) A Nova Aliana providenciada para os crentes em Cristo, Rm 8.1; Gl 3.13-17.

5. A Aliana Deuteronmica, Dt 28-30. Prometeu a restaurao de Israel no tempo devido. Apresenta as

condies sob as quais Israel entrou na terra prometida. importante notar que Israel ainda no havia tomado
a terra sob a Aliana incondicional feita com Abrao (cp. Gn 15.18 c/ Nm 34.1-12). Possui sete elementos:

1) Disperso por causa da desobedincia, Dt 30.1; 28.63-68; cp. Gn 15.18.

2) futuro arrependimento de Israel quando estiver na disperso, Dt 30.2.

3) A volta ao Senhor, Dt 30.3; Am 9.9-15; At 15.14-17.

4) A restaurao da terra, Dt 30.5; Is 11.11-12; Jr 23.3-8; Ez 37.21-25.

5) A converso de toda nao, Dt 30.6; Os 2.14-16; Rm 11.26-27.

6) julgamento dos opressores de Israel, Dt 30.7; Is 14.1-2; Jl 3.1-8; Mt 25.31-46.

7) A prosperidade nacional, Dt 30.9; Am 9.11-15.

6. A Aliana com Davi, 2 Sm 7.8-17. Estabeleceu a perpetuidade da famlia e do reino de Davi, cumprido em
Cristo como Rei, Mt 1.1; Lc 1.31-33; Rm 1.3. Isso inclui o reino milenar,(Zc 12.8; At 15.14-17; 1 Co 15.24) que
tipifica o reino eterno de Cristo. Suas previses principais so as seguintes:

1) Garantia de posteridade famlia de Davi, v.12,16.

2) Haveria um trono, isto , autoridade real, v.16.

3) Haveria um reino, isto , uma esfera de governo, v.16.

4) Esse governo e reino se estenderiam para sempre, v.16.

5) A obedincia era exigida; e por causa da desobedincia da descendncia de Davi veio a punio divina e a
linhagem real quase se perdeu para sempre, no fora a misericrdia de Deus, 2 Sm 7.15.

6) Salvao universal, dos judeus e dos gentios, pelo Rei, Rm 15.12.

7) O Rei legtimo foi coroado de espinhos e crucificado; mas ainda haver de reinar, At 2.29-30. Essa Aliana foi
renovada a Maria, Lc 1.26-38; pelo anjo Gabriel. imutvel, Sl 89.30-37. O Senhor Deus ainda entregar esse
trono ao Salvador ressurreto, Lc 1.31-33, At 2.29-32; 15.14-17.

7. A Nova Aliana, Hb 8.6-13. Repousa sobre a obra sacrificial e sacerdotal de Cristo, tendo por objetivo garantir
a beno eterna e a salvao para os homens. Apesar dos homens no poderem produzir nada que esta
Aliana exige, por si mesmos, a verdade que ela esta condicionada f e entrega da alma nas mos de
Cristo. A Aliana com Moiss fazia exigncias difceis aos homens e no era capaz de dar-lhes fora para
viverem altura destas exigncias. Na Nova Aliana foi dada a lei do Esprito de Deus que opera no corao e
a as operaes ntimas do Esprito do garantia do cumprimento das condies exigidas. Seus elementos so:

1) Moralmente igual a Aliana com Moiss, porm, muito mais eficiente, Hb 7.19 cp. Rm 8.3-4.

2) Estabelecida sobre promessas melhores, isto , incondicionais. Na aliana com Moiss existe o "se...", x
19.5; na Nova Aliana, Deus diz "Eu farei...", Hb 8.10,12.

3) Na Aliana com Moiss, a obedincia brotava do temor, x 12.25-27; sob a Nova Aliana, a obedincia brota
de uma mente e um corao dispostos a isso, Hb 8.10.

4) A Nova Aliana garante a revelao pessoal do Senhor a cada crente, Hb 8.11.

5) A Nova Aliana assegura esquecimento completo dos pecados, Hb 8.12; 10.17 cp. 10.3.

6) A Nova Aliana repousa sobre uma redeno consumada, Mt 26.27-28; 1 Co 11.25; Hb 9.11-12,18-23.

7) A Nova Aliana garante a perpetuidade, converso futura e beno de um Israel arrependido, com o qual a
Nova Aliana ainda ser ratificada, 10.9 cp. Jr 31.31-40.

A Relao de Cristo com as 8 Alianas

1. Na Aliana no den, Cristo, o "segundo homem" e o "ltimo Ado" (1 Co 15.45-47), retoma todas as coisas
que o primeiro Ado perdeu, Cl 2.10; Hb 2.7-9.
2. Na Aliana com Ado Ele a semente da mulher (Gn 3.15; Jo 12.31; Gl 4.4; 1 Jo 3.8; Ap 20.10) e cumpre
suas condies de trabalho penoso (Mc 6.3) e de obedincia (Fp 2.8; Hb 5.8).

3. Na Aliana com No, Ele cumpre em si de maneira suprema as promessas feitas a Sem, Gn 9.10.

4. Na Aliana com Abrao Ele a semente, o filho de Abrao obediente at morte, Gn 22.18; Gl 3.16; Fp 2.8.

5. Ele viveu sem pecado na Aliana com Moiss e levou por ns a sua maldio, Gl 3.10-13.

6. Ele viveu obediente como um judeu na terra sob a Aliana Deuteronmica, e vai realizar suas graciosas
promessas, Dt 28.1-30.9.

7. Ele a semente, o herdeiro e o rei da Aliana com Davi, Mt 1.1; Lc 1.31-33.

8. O seu sacrifcio o fundamento da Nova Aliana, Mt 26.28; 1 Co 11.25