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RFLEXIVIT ET CULTURE DE L'CRIT.

LMENTS POUR UNE


CONCEPTION RFLEXIVE DE LA LITTRATIE Vers un paradigme rflexif?
Conditions, modalits, consquences.

Muriel Molini

O uso de hypomnemata como caderno, livro da vida e guia de comportamento foi


generalizado por um pblico que se preocupou em cultivar lies lidas, vistas ou
ouvidas. Seja em forma de citaes ou fragmentos, manteve observaes ou argumentos
da pessoa que exprime a ideia ou de outros autores. Constituam uma memria material
de tudo aquilo que fora oferecido como um tesouro para a reproduo e meditao
posterior. Na verdade, essas notas no tinham a inteno de servir como um lembrete
para o escritor, ou para compensar uma m memria, mas so feitas como uma srie de
exerccios (er, meditar, falar consigo mesmo e com os outros) para que eles constituem
um passo e um rel importante na subjetividade dos objetivos do discurso (MOLINI,
P. 108)

A escrita hypomnemata no pretende relatar o no dito, mas capturar o contrrio, o j-


dito. Desse modo, busca-se a lembrana das ideias fragmentrias transmitidas pelo
ensino. Assim, a escrita envolve sistematicamente leitura e escrita. A coleo de notas
oferece um suporte para uma reflexo mais aprofundada. O segundo objetivo de
escrever hypomnemata era trazer ao escritor um conjunto de prticas voluntrias e
dspares, o modelo de escrita foi encorajado a leitores e escritores para estudar leituras
heterogneas em vez de fechar-se em uma suposta unidade doutrinal. Seneca
aconselhava Luclio: << Isto o que eu fao. Entre vrios textos que li, eu jogo em
alguns em minha mira. Aqui est o meu saque hoje; ele est em Epicuro I I'ai achado,
porque eu gosto de ir no campo de outra pessoa. Como desertor? No como um
escuteiro,> ' Isso leva ao terceiro objetivo desta prtica: ela reafirma o poder da
unificao ou, mais precisamente, sublinha a consistncia que permite funcionar pela
assimilao, digesto ou subjetivao. Para Sneca era necessrio digerir o material:
caso contrrio ele ir passar na nossa memria, no em nossas mentes O ato de escrever
torna-se um ato de apropriao das verdades contidas nas leituras das coisas vistas ou
ouvidas. As referncias heterogeneas e fragmentadas ganham consistncia e e
subjetividade que tem a funo de definir o que escrevo. Por outro lado, o escritor
constitui sua prpria identidade neste ato das lembranas de coisas ditas. (109)

Deste modo, o praticante hypomnemata mais a qualidade em sua escuta aos outros,
suas aes, seu raciocnio, nos seus escritos, etc. que a posse do conhecimento. Ser
julgado por seus pares, e no com base nas referncias citadas e armazenadas, mas de
acordo com a sua maior ou menor sensao de dialtica para ser objeto de aes
racionais por apropriao e unificao da subjectivao de uma meno fragmentria e
selecionada. Esta prtica gerava dinamica na vida do praticante de hypomnemata devido
integrao e superao de conjuntos de conhecimento e a possibilidade de evoluo de
seu pensamento e de ao no mbito da existncia diria. Mas a evoluo do assunto
no pode existir plenamente sem uma exortao ou estmulo exercido por outros (109).