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Perspectivas terico-epistemolgicas sobre

o conceito na Organizao do conhecimento:


o discurso brasileiro
Theoretical and epistemological perspectives
on the concept in the Knowledge Organization:
the Brazilian discourse

Marivalde Moacir Francelin


Professor Adjunto I da Universidade Federal do Pernambuco (UFPE) Brasil
mfrancelin@yahoo.com.br

Nair Yumiko Kobashi


Professora Livre-Docente da Universidade de So Paulo (USP) Brasil
nykobash@usp.br

Resumo
Analisa algumas perspectivas epistemolgicas sobre o conceito na Organizao do conhecimento com base
em Ingetraut Dahlberg, Maria Pozzi e Birger Hjrland. Apresenta sntese de pesquisa sobre o conceito em
peridicos de Cincia da Informao, identificando linhas de fora tericas e metodolgicas no discurso
de pesquisadores brasileiros. Conclui que predominam modelos lgico-positivistas em abordagens
dogmticas e crticas. Indica a necessidade de discusses epistemolgicas sobre teorias de fixao e de
formao e uso de conceitos.
Palavras-chave: Conceito, Organizao do Conhecimento, Epistemologia, Teorias do Conceito, Cincia
da Informao.

Abstract
Analyzes some epistemological perspectives on the concept in Knowledge Organization based on Ingetraut
Dahlberg, Maria Pozzi and Birger Hjrland. Presents a synthesis of research on the concept of information
science journals, identifying lines of force in the theoretical and methodological discourse of Brazilian
researchers. Concludes that predominate logical positivist approaches and dogmatic criticism. Indicates
the need for epistemological discussions about theories of fixation and training and use of concepts.
Keywords: Concept, Knowledge Organization, Epistemology, Theories of Concept, Information Science.

20 Aos del Captulo Espaol de ISKO. Actas del X Congreso ISKO Captulo Espaol (Ferrol, 2011)
Universidade da Corua (Espaa), 2012. ISBN: 978-84-9749-535-6 Pp. 321-336
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Organizao do conhecimento: o discurso brasileiro

1. Introduo

O presente trabalho uma sntese de parte da pesquisa de doutorado intitulada Ordem


dos conceitos na organizao da informao e do conhecimento (Francelin, 2010). Na
pesquisa defendemos que os conceitos so objetos de diversas disciplinas do conhecimento
e apresentam-se em diversas perspectivas, muitas vezes exploradas acriticamente na rea de
Organizao da informao e do conhecimento. Muitos discursos sobre o conceito tm base
terica e abstrata, no prevalecendo, porm, princpios lgico-formais e operacionais.
Na primeira parte deste trabalho, procuramos apresentar uma discusso sobre o con-
ceito nas perspectivas de Ingetraut Dahlberg, Maria Pozzi e Birger Hjrland, destacando
as variaes tericas e epistemolgicas das abordagens.
Em seguida, a partir da identificao das principais correntes de abordagem do
conceito por pesquisadores brasileiros da rea de Organizao da informao e do conhe-
cimento, apresentamos os resultados do estudo, cujo corpus foi constitudo de artigos de
peridicos de Cincia da Informao. Nossa hiptese de partida de que tais abordagens
estariam calcadas em vertentes do positivismo lgico.
O conceito objeto relevante na Organizao do conhecimento. Sua importncia no
universo do conhecimento tem tido destaque desde a filosofia grega. Em perodos mais
recentes, fatores sociocognitivos e tecno-lgicos imprimem outras abordagens ao conceito.
Elas podem ser lingusticas, cognitivas, lgicas, terminolgicas ou socioterminolgicas.

2. Teoria analtica do conceito

Em 1972, duas palestras, Teoria da classificao, ontem e hoje e O futuro das lingua-
gens de indexao, foram proferidas por Ingetraut Dahlberg na Conferncia Brasileira de
Classificao Bibliogrfica, realizada no Rio de Janeiro. A publicao das palestras ocor-
reu apenas em 1979, em Braslia, por meio do IBICT (Instituto Brasileiro de Informao
em Cincia e Tecnologia) e da ABDF (Associao dos Bibliotecrios do Distrito Federal)
(Dahlberg, 1979a; 1979b).
Na ocasio, Dahlberg levantou uma questo importante: como resolver os problemas
do processamento informacional em bases de dados e com que teoria seria possvel obter
melhores resultados. Uma das solues propostas por Dahlberg foi buscar, por meio de
uma teoria lgico-analtica, a compreenso da natureza dos conceitos - sistematizada na
chamada Teoria Analtica do Conceito, mais conhecida como Teoria do Conceito.
No 8 Congresso de Biblioteconomia e Documentao, ocorrido em Braslia em 1975,
Dahlberg ministrou uma aula que, em 1978, publicada na revista Cincia da Informao
com o ttulo Teoria do Conceito (Dahlberg, 1978a). Nesse texto, recorrentemente citado
nos estudos dos pesquisadores brasileiros da Cincia da Informao, esto sintetizadas as
bases da Teoria do Conceito, largamente utilizada nas anlises de conceitos na Organizao
do Conhecimento.
Dahlberg (1978b, pp.1-4) observa que os sistemas de organizao de conceitos, nota-
damente o de Eugen Wster e da ISO/TC37, foram concebidos para as reas da Tecnologia e
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das Cincias Naturais. Os conceitos dessas reas, segundo Dahlberg, tendem normalizao
e padronizao, sendo menos propensos polissemia e ambiguidade. Essa situao no
ocorre nas Cincias Sociais, onde os conceitos so, por natureza, polissmicos e ambguos
devido, talvez, [...] confiana quase exclusiva dos cientistas sociais no uso de termos
derivados dos usos da lngua comum [que] resulta numa proliferao de significados [...].
(Dahlberg, 1978b, p. 3). Conceitos como democracia, liberdade e capitalismo so sedi-
mentados nas Cincias Sociais e, por outro lado, o nvel de complexidade e a variao de
seus significados e aplicaes so amplos. Como soluo possvel para esse problema,
Dahlberg (1978b, p. 4) prope um [...] modelo analtico idealizado para elucidar a natureza
e a estrutura dos conceitos [...].
Nessa perspectiva, o conceito definido como uma unidade de conhecimento.
Elucida tambm o que considera conhecimento.

Se o conhecimento pode ser considerado a totalidade de proposies verdadeiras sobre


o mundo, existindo em geral nos documentos ou nas cabeas das pessoas, ento
o conhecimento pode parecer existir tambm em todas as afirmaes verdadeiras (em
todos os julgamentos) e em todas as proposies cientficas que obedecem a um pos-
tulado verdadeiro. (Dahlberg, 1978b, p.5).

Dahlberg (1978b, p. 6) considera necessrio identificar um referente (ideias, objetos,


fatos, leis, propriedades, aes, etc.), fazer afirmaes corretas, verificveis e verdadei-
ras sobre ele, que possam ser transmitidas verbalmente por meio de um nome ou termo.
Portanto, segundo Campos (2001, p. 103), o conceito de Dahlberg constitudo pelo refe-
rente, suas caractersticas e a forma verbal pela qual expresso.
Cada afirmao correta sobre o referente um elemento de conhecimento sobre ele
e o total de afirmaes corretas sobre o referente forma a unidade de conhecimento, ou
seja, o conceito.
Apesar de, aparentemente, no ter como objetivo a construo de uma teoria que
contemple variantes de forma e usos do conceito em espaos de linguagem que no sejam
os tcnico-cientficos, Dahlberg procura parmetros nas escolas filosficas aptos a funda-
mentar um sistema de ordenao de conceitos. Dessa maneira, Lgica, Teoria da Cincia,
Epistemologia, Ontologia, Fenomenologia, Aletiologia e Metafsica so campos da Filosofia
que se preocupam com o conceito e podem ter influncia nos sistemas de ordenao (orde-
ring) de conceitos. De acordo com Dahlberg (1991) cada disciplina atua sobre o conceito
de forma distinta.
Na Lgica, logos palavra que representa o conceito. O conceito composto por
caractersticas, que tambm so conceitos, desde que relacionadas com o objeto (subject) da
predicao, o referente. Para Kant e Frege, os conceitos so baseados em funes. Segundo
Kant (apud Dahlberg, 1991, p.106), uma funo o ato de ordenar ideias diferentes em
uma ideia comum. A partir de tais conceitos possvel produzir julgamentos sobre algo.
Para Frege, segundo a autora, o valor de uma funo, ou seja, de um conceito, sempre
um valor de verdade. Um conceito, segundo Frege, o significado de um predicado (A
concept is the meaning of a predicate).
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A Teoria da Cincia distingue os conceitos como: classificatrios (classificatory),


comparativos e quantitativos ou mtricos. A Teoria da cincia se preocupa, segundo Dahlberg
(1991, p. 109), com as atividades e resultados da cincia, com a criao do conhecimento.
Esse tipo de afirmao revela, segundo a autora, o que sabemos sobre algo, isto , revela
um elemento de conhecimento de um item de referncia, levando-nos a reconhecer uma
quantidade necessria de caractersticas predicativas acumuladas em uma unidade de
conhecimento. Os tipos de unidades de conhecimento (de conceitos) variam de acordo com
os tipos de itens de referncia (um objeto, um lugar, uma propriedade, uma teoria, etc.).
Na Teoria da Cincia, os contedos dos campos temticos ou de assunto so deter-
minados dentro das disciplinas, partindo de componentes tpicos de uma srie de outros
componentes. Dahlberg lembra que comum esses campos temticos ou de assunto bus-
carem, ao adquirirem suficiente maturidade, novos campos temticos dentro da prpria
disciplina ou em outras disciplinas.
A raiz grega de Epistemologia episteme, que significa conhecimento de algo
representado em declaraes, proposies e juzos. Como na lgica, tambm h relao
entre conceitos e linguagem. A diferena que na epistemologia possvel comparar,
mentalmente (ou cognitivamente), aquisies e aes anteriores. A anlise das caracte-
rsticas de um conceito introduz uma espcie de ao cognitiva sobre o prprio conceito.
Essa anlise chamada de subjetiva por Dahlberg (1991, p.110) e, para transform-la em
objetiva, necessrio definir essas caractersticas, divulg-las e ter aceitao pblica de
uma comunidade de conhecimento.
Como cincia do ser em todas as suas formas e maneiras, a Ontologia se preocupa
com os conceitos bsicos de tudo o que se relaciona com objetos e pode ser ordenado em
categorias diante da experincia (Aristteles e Kant).
No campo da Fenomenologia, os estudos hermenuticos interpretam os contedos
dos termos (dos conceitos representados) nos textos. A Hermenutica conhecida como
uma teoria de interpretao de textos. Segundo Dahlberg (1991, p. 114), um mtodo til
Fenomenologia e Biblioteconomia e Cincia da Informao, que pode ser usado para
a interpretao de significados de palavras (anlise de assunto e traduo de linguagem
natural para linguagem artificial).
Aletiologia, de acordo com Dahlberg, o campo de estudos filosficos sobre a
verdade. Buscar a verdade, em suas diversas formas de apresentao, importante para a
Filosofia e para as cincias, sendo que a definio de conceitos e a ordenao de sistemas
conceituais so parte dessa busca.
A Metafsica, base de toda experincia e fornecedora dos princpios da cognio, no
pode ser esquecida quando se fala de conceitos e sistemas conceituais. Dahlberg (1991, pp.
115-116) lembra que alguns dos grandes pensadores da rea que criaram sistemas de orde-
nao (Dewey e Ranganathan) tiveram interesse pela metafsica. Essa influncia teve mui-
tas variaes com o pragmatismo, de verso anti-metafsica (unmetaphysical). Em defesa da
metafsica, Dahlberg afirma que nunca se est livre dos pontos de vista metafsicos (idea-
lismo, existencialismo, empirismo, realismo epistemolgico, etc.), porque eles pertencem
nossa prpria natureza. Portanto, devemos ter clareza sobre a influncia da metafsica sobre
a organizao do conhecimento e sobre o uso de sistemas ordenados de conceitos.
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Seguindo essa mesma linha, Dahlberg (1991, pp. 116-117) defende a necessidade
de comear a construir sistemas de ordenao (ordering systems) de acordo com as sete
subreas descritas, tomando distncia de sentimentos e qualquer tipo de pragmatismo
(any kind of pragmatism). Dessa maneira, afirma a autora, seria possvel construir sistemas
de ordenao de conceitos harmonizados no que chama de transcendentais (transcen-
dentals) espcies de atributos divinos (divine attributes). Os transcendentais de Dahlberg
so assim definidos: Unum: o sistema deve ser visto por um nico ponto de vista, como
um todo original e estrutural; Verum: o sistema deve ser verdadeiro, correspondente com
a realidade e aplicvel corretamente a todos os casos de uso; Bonum: o sistema deve ser
til para todos; Pulchrum: o sistema deve ser querido por todos.
Nesse sentido, como mencionado, pode-se dizer que Dahlberg no contempla em sua
teoria aspectos dinmicos, como o uso dos conceitos na linguagem, isto , em universos
de produo e uso de conceitos que no sejam os cientficos. O que pode ser verificado na
seguinte afirmao: Se nossas cincias so construdas sobre proposies e elas podem
ser consideradas como unidades de conhecimento, ento tais unidades devem ser passveis
de verificaes cientficas (Dahlberg, 1978b, p. 5). Em seguida, justifica sua afirmao
sobre as proposies cientficas e verdadeiras por meio da capacidade que o ser humano
possui de fazer [...] afirmaes corretas sobre coisas reais (itens empricos) e sobre idias
que s existem em sua mente [...].
Em outro contexto, por exemplo, Ranganathan afirma que o conhecimento um
continuum dinmico configurado por um Universo de assunto dinmico, infinito, multi-
dimensional e sempre turbulento. (Ranganathan, 1967, p. 373 apud Campos, 2001, p. 31).
Uma lei da fsica, dados estatsticos, uma teoria, ou uma proposio, so conhecimentos
aproximados, como diria Bachelard (2004), mas nunca absolutamente verdadeiros.

3. Retrospectiva crtica do conceito

Mara Pozzi no artigo The concept of concept in terminology: a need for a new approach
faz uma retrospectiva histrica sobre os conceitos na Filosofia, nas Cincias Cognitivas, na
Neurologia e na Terminologia, levantando problemas de definio e fazendo uma anlise
crtica sobre as posies tericas e normativas sobre os conceitos na Terminologia. Seu
posicionamento pode ser estendido rea de Organizao da informao e do conhecimento,
reconhecidamente relacionada Terminologia, Lingustica Documentria, Anlise
Documentria, enfim, disciplinas do campo da Documentao que, de certa maneira,
esto calcadas na Teoria do Conceito de Dahlberg.
Como na maioria dos trabalhos sobre o conceito, Pozzi (1999) parte da pergunta
O que so conceitos?, desenvolvendo outras questes que nos interessam, como: os
conceitos existem realmente? O que eles representam? Como eles se relacionam com os
objetos e com a linguagem? Como so concebidos e apreendidos? Como so armazenados
e recuperados no crebro?
claro que nenhuma das perguntas acima ter uma resposta totalmente satisfatria
ou definitiva, mas a recuperao dos pontos de interseco de algumas disciplinas (em parte
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seculares) em torno do conceito nos proporciona o referencial necessrio para entender


que o conceito no apenas objeto para construo de sistemas ordenados e de operaes
lgico-semnticas e normativas.
Retornando discusso sobre os conceitos, a Filosofia foi a primeira rea do conhe-
cimento a se preocupar com a natureza e a origem dos conceitos. A Lgica se interessa
por funes e atributos dos conceitos. A Psicologia Cognitiva estuda as categorias e as
representaes lingusticas do conhecimento por conceitos. As Cincias Neurolgicas esto
interessadas no estudo do armazenamento e recuperao dos conceitos por um vis fsico
e fisiolgico. (Pozzi, 1999).
Por outro lado, a afirmao de que o conceito a base de todo trabalho terminolgico
contestada por Pozzi (2000, p. 3):

[...] ya que como ha sido demostrado en varios trabajos de psicologa cognitiva, no se


sabe todava cmo conceptualiza el ser humano aunque s se sabe que cada persona
conceptualiza de manera diferente y que an una misma persona conceptualiza de
manera diferente en distintas circunstancias. Por esto, los conceptos carecen de la
precisin necesaria en terminologa.

A crtica de Pozzi (2000) pode ser aplicada concepo de Wster (1998), que considera
o conceito como o ponto de partida para o trabalho terminolgico, e ausncia de posiciona-
mento de Dahlberg sobre os conceitos que no se enquadram na categoria tcnico-cientfica.
Outros tipos de conceitos no seriam conceitos, pois, no podem ser operacionalizados em
um sistema ordenado pode devido questes polissmicas e plurissignificativas?
importante destacar que Pozzi (2000) ao estabelecer sua crtica posio, tambm
adotada pela ISO 704, da centralidade do conceito no trabalho terminolgico, toma como
base a psicologia cognitiva, deixando claro que diferentes abordagens em torno do conceito
tm influncia nas teorias e ferramentas da Organizao da informao e do conhecimento.
Nessa mesma linha, outro exemplo, tambm dado por Pozzi (2000), contempla a
crtica norma que define a indispensabilidade e a exaustividade da descrio das caracte-
rsticas do conceito, propostas na ISO 704. Esta perspectiva j estava presente na proposta
de teoria do conceito de Dahlberg (1978a) quando esta se refere soma total de caracte-
rsticas e fixao dos contedos dos conceitos por meio da linguagem. Vejamos o que
nos diz Pozzi a esse respeito:

Los conceptos, de acuerdo con la ISO 704, estn formados por un conjunto de carac-
tersticas que a su vez consisten en la abstraccin de las propiedades de una clase de
objetos. Para caracterizar apropiadamente un concepto es necesario distinguir entre
dos tipos de caractersticas: esenciales y no esenciales, siendo las primeras las que
son indispensables para la comprensin del concepto. Sin embargo, para analizar un
concepto correctamente, idealmente se deberan analizar exhaustivamente todas y
cada una de las caractersticas que lo componen con el fin de asegurar que no se est
dejando fuera ninguna caracterstica esencial. La realidad nos demuestra que esto
no siempre es posible: en primer lugar, cualquier investigacin sobre un concepto
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dinmico tomara una cantidad de tiempo infinita para asegurar que se incluyeron
todas las caractersticas esenciales, dando como resultado que dicha investigacin no
fuera viable; y en segundo lugar, existen objetos que aunque sabemos que existen, no
entendemos todava lo que son, como vida, tomo, etc., y otros que aunque sabe-
mos lo que son, cada quien los interpreta a su manera, como democracia, belleza,
honestidad, etc.; entonces, cmo se pueden determinar las caractersticas esenciales
de objetos que no podemos precisar bien lo que son? Por otra parte, en los aos 60,
se desarrollaron algunas teoras respecto a la conceptualizacin que afirmaban que
la clase de objetos que corresponden a un concepto est limitada y delimitada por
una lista de caractersticas que producen una intensin y extensin fijas, que es lo
mismo que se afirma en la ISO 704 (pg. 4). En el campo de la psicologa cognitiva,
estas teoras fueron rechazadas ya que no existe base psicolgica para determinar las
caractersticas que forman los primitivos de esos conceptos ni tampoco se definieron
las caractersticas de los objetos ms simples. (Pozzi, 2000, p. 4).

O conceito exemplo da dificuldade de propor uma totalidade de caractersticas


essenciais sem provocar a reduo de sentido, favorecendo sua operacionalizao em
oposio sua dinamicidade e abrangncia.
As diferentes formas de concepo do conceito afetam direta e/ou indiretamente os
ambientes nos quais os prprios conceitos so objetos de anlise e uso. possvel dizer
que diferentes abordagens sobre os conceitos tambm implicam diferentes propostas de
teorias e instrumentos de organizao da informao e do conhecimento.
Para Hjrland (2008), apesar de o conceito ser importante para a Organizao do
Conhecimento, em especial na construo de tesauros e em outras ferramentas semnticas,
h uma diversificao no entendimento do prprio conceito. Nesse sentido, Hjrland esta-
belece o primeiro passo para uma anlise mais precisa do conceito: esclarecer por quais
motivos um conceito ser usado, identificando o tipo de trabalho a ser realizado, qual o
conceito de conceito ser adotado e como ele influenciar o desenvolvimento da tarefa.
Por isso, citando Soergel et al, Hjrland (2008, p. 1) afirma que O maior desafio
na recuperao da informao a identificao de conceitos em um domnio de interesse
especfico. Mas, na viso do autor, a busca por um entendimento maior sobre o conceito
passa, logo de incio, por um erro. Tal erro separar os estudos sobre semntica e signi-
ficado das palavras dos estudos sobre o conceito. Para isso no poderia acontecer, pois,
ambos se referem mesma coisa.
A concepo de que os conceitos so significados das palavras baseia-se na Lingustica.
Fugmann (2004 apud Hjrland, 2008) aponta para a centralidade do conceito no campo da
informao e diz que os conceitos no dependem, necessariamente, de expresses lexicais,
tanto em linguagem natural como tcnica. Nesse mesmo sentido, afirma que, [...] alguns
conceitos nunca tero uma unidade lexical correspondente em linguagem natural, mas sim
notaes classificatrias. (Fugmann, 2004 apud Hjrland, 2008, p. 1).
Hjrland d como exemplo a palavra escola que pode representar conceitos diferen-
tes como local de aprendizagem e escola de pensamento. Da mesma forma, o conceito
escola de pensamento pode ser expresso por diferentes palavras como paradigmas ou
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perspectivas. J nas classes dos sistemas de classificao os conceitos podem ser conside-
rados iguais a notaes. O conceito psicologia corresponde classe 150 na CDD. Trata-se
de dupla codificao, ou seja, sinonmia entre expresso verbal e notao numrica.
Com isso, Hjrland pretende ampliar a abordagem sobre o conceito, sem resumi-la
a um lxico. Para o autor, uma concepo importante proposta por Sowa (1984, p. 344
apud Hjrland, 2008, p. 2):

Os conceitos so invenes da mente humana usados para construir um modelo de


mundo. Eles empacotam a realidade em unidades discretas para posterior processa-
mento, so poderosos mecanismos de apoio para a lgica, eles so indispensveis para
uma precisa e extensa cadeia de raciocnios. Porm, conceitos e perceptos no podem
formar um perfeito modelo de mundo, - eles so abstraes que selecionam aquelas
funcionalidades que so importantes para uma finalidade, mas ignoram os detalhes e
complexidades que podem ser muito importantes para outras finalidades.

Apesar de Sowa incorporar a ideia de que os conceitos so invenes da mente


humana, de que os conceitos constroem modelos de mundo, que eles empacotam a rea-
lidade, que so indispensveis para os raciocnios lgicos e que ignoram complexidades e
detalhes que no estejam previstos em seus objetivos, a ideia de finalidade que ressal-
tada por Hjrland. A finalidade dos conceitos atende perspectiva de uso de conceitos e
est inserida na tradio pragmtica, opondo-se viso de universalidade dos conceitos,
predominante na tradio clssica e racionalista.
Alm de estabelecer uma dinmica muito maior, a possibilidade de estar em contato
permanente com acontecimentos da realidade, projetando-a em conceitos de acordo com
objetivos e finalidades especficos, a pragmtica desloca os conceitos do universal para o
especfico, delimitando e tornando-os claros e objetivos.
Mas, definir um conceito de acordo apenas com seu uso no suficiente. Segundo
Hjrland (2008, p. 2) Quando usamos linguagem e termos, realizamos algum tipo de ato,
com a inteno de fazer alguma coisa. Os diferentes significados dos termos que usamos
so ferramentas mais ou menos eficientes para ajudar a realizar aquilo que queremos fazer.
Ou seja, aquilo que queremos fazer, que queremos realizar, nossos objetivos na verdade,
que concorrem para definir um conceito. Dessa forma, para Hjrland, citando a filosofia
pragmtica de Charles Sanders Peirce, o significado de um termo no determinado apenas
pelo seu passado, mas tambm pelo seu futuro.
Baseado em Smith, Ceusters e Temmerman (2005 apud Hjrland, 2008, p. 2), Hjrland
aponta outras quatro perspectivas, alm da pragmtica e da racionalista, que podem ser
destacadas na abordagem dos conceitos: a psicolgica, a lingustica, a epistemolgica e a
ontolgica.

a perspectiva psicolgica v os conceitos como entidades mentais, anlogas s


ideias ou crenas;
na perspectiva lingustica, os conceitos so significados para termos gerais;
na perspectiva epistemolgica os conceitos so unidades de conhecimento;
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na perspectiva ontolgica os conceitos so abstraes de classes (gneros/espcies),


atributos ou propriedades (isto , dos padres invariantes gerais que correspondem
s entidades no mundo).

De acordo com a teoria que se esteja usando para analisar os conceitos, muitas dife-
renas podem surgir, mas isso no significa que uma teoria do conhecimento no possa
abarcar alguns ou todos os aspectos relevantes das perspectivas citadas. Dessa maneira,
os conceitos podem ser o entendimento das pessoas e o resultado de abstraes que so
expressas por termos gerais.
Hjrland concorda com a nfase no realismo, porm afirma que as formas de enten-
dimento dos conceitos no so necessariamente conflitantes. Quando Smith, Ceusters e
Temmerman dizem que os conceitos podem ser entendidos como:

ideias na cabea das pessoas;


significado das palavras;
conhecimento consensual entre especialistas de uma disciplina ou;
os tipos (classe/gnero/espcie) de entidades no mundo.

Este ponto de vista no est livre de problemas. Segundo Hjrland, existem diferen-
tes pontos de vista sobre os conceitos psicolgicos, diferentes vises da lingustica, assim
como diferentes vises da epistemologia e da ontologia.

Estes diferentes pontos de vista so inter-relacionados (interligados) de uma maneira


que um ponto de vista psicolgico combina (coincide) com um ponto de vista lingus-
tico que coincide com um ponto de vista epistemolgico que coincide com um ponto
de vista ontolgico ou metafsico. Se este no for o caso, nenhuma das teorias poderia
ser razoavelmente consistente. (Hjrland, 2008, p. 3).

Sobre as diferentes perspectivas de abordagem dos conceitos, Hjrland d um exemplo


do entrecruzamento de diversas disciplinas, partindo do inatismo dos conceitos:

A ideia do inatismo dos conceitos relacionada ao cognitivismo na psicologia, teoria


lingustica de Noam Chomsky, ao racionalismo na epistemologia e ao platonismo na
metafsica. Correspondentemente, a teoria dos conceitos como enraizada na experincia
individual relacionada ao behaviorismo na psicologia e na lingustica, ao empirismo
na epistemologia e ao idealismo subjetivo na ontologia.
Em outras palavras: uma ontologia realista uma importante base para a teoria do con-
ceito. Tal projeto , no entanto, relacionado a uma teoria realista de ambas psicologia,
lingustica, epistemologia e ontologia. A fim de desenvolver uma teoria consistente todos
os quatro aspectos devem ser levados em considerao. (Hjrland, 2008, pp. 3-4).

Hjrland defende, portanto, que uma teoria do conceito consistente aquela que
tenta integrar diversas concepes tericas e filosficas sobre o conceito. A adequao ou
inadequao dos conceitos pode variar de maneira dinmica e abrangente, pois a forma
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particular de classificar as coisas no mundo pode se inverter e/ou se contradizer, de uma


cultura para outra ou de uma sociedade para outra. Esta uma questo voltada para a
pragmtica dos conceitos, que envolve um tipo de representao dos acontecimentos da
realidade que se apresentam a uma determinada cultura e/ou sociedade. A forma de apre-
sentao da realidade depende da maneira como tal realidade conceituada e classificada.
Em um sistema consistente, as classes de objetos devem ser formadas a partir dos traos
que os unem diante de um determinado objetivo. Para Hjrland (2008, p. 4) Um objetivo
comum ou um uso comum o princpio que une as classes e que forma os conceitos.
Como j mencionado, a ideia de adequao e uso para um fim especfico configura-se
como uma viso pragmtica dos conceitos. De acordo com Hjrland, tal viso partilhada
por pesquisadores das Cincias Cognitivas e da Inteligncia Artificial, embora, para o autor,
a relao homem-mquina tenha levado simplificaes. A operacionalizao de conceitos,
especialmente no ambiente de mquina, apenas pode ser realizada com alguma eficincia
a partir da simplificao, fato que est muito aqum, e talvez nem possa ser comparada
com a complexidade operada pelo crebro humano.
O que predomina na operacionalizao de conceitos o paradigma adotado pelos
domnios do conhecimento. Os conceitos cientficos, por exemplo, so desenvolvidos a
partir de opinies cientficas e se caracterizam de acordo com a teoria adotada para sua
conceitualizao. De acordo com esta conceitualizao que o conceito ser classificado.
O conceito de 'ouro', por exemplo, visto como um elemento qumico pertencente ao grupo
de metais de cunhagem, baseado na teoria atmica. Baleias so vistas como mamferos,
no como peixes, baseado na teoria evolucionria (Hjrland, 2008, p. 4).
Ainda segundo Hjrland, se adotarmos o ponto de vista psicolgico ou o ponto
de vista realista para conceituar e classificar baleias, teramos que satisfazer algumas
condies.
Do ponto de vista psicolgico:

[Baleias] so conceitos/ideias nas cabeas das pessoas (isto , a capacidade de uma


pessoa para identificar as baleias como entidades do mundo)
O significado da palavra baleia uma espcie de mamfero
De acordo com especialistas em uma disciplina, baleias so mamferos
Baleias so tipos (classes/gneros/espcies) de entidades no mundo

Do ponto de vista realista:

Baleias so tipos (classes/gneros/espcies) de entidades no mundo


De acordo com especialistas de uma disciplina, Baleias so mamferos (desde que
os cientistas definam uma taxionomia biolgica definindo baleias por gnero e
espcie)
O significado da palavra baleia uma espcie de mamfero (a classificao
cientfica vem do conhecimento geral e refletida em uma linguagem geral)
[Baleias] so conceitos/ideias nas cabeas das pessoas (isto , a capacidade de uma
pessoa identificar as baleias como entidades do mundo depende do conhecimento
biolgico do indivduo).
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As posies esto invertidas: do ponto de vista psicolgico, as baleias so conceitos


que esto na mente das pessoas e depois so identificadas como entidades no mundo. J
na viso realista, as baleias existem como entidades no mundo e depois se transformam
em conceitos na mente das pessoas.
H no exemplo apresentado um ponto de discusso interessante sobre construes
subjetivas e realistas de conceitos. Se os conceitos primeiro se apresentam como represen-
taes mentais ou se apresentam por meio da anlise cientfica de objetos da realidade, so
afirmaes que no podem ser feitas separadamente, pois, elas se afetam mutuamente.
Para Hjrland (2008) a exatido e a pontualidade dos conceitos terminam quando
entram em conflito com outros conceitos desenvolvidos para a mesma finalidade. Isso
ocorre quando os conceitos ultrapassam os limites de seus objetivos iniciais.

Exemplo:

Em agosto de 2006, a Unio Astronmica Internacional redefiniu o termo planeta,


e classificou Pluto juntamente com alguns asterides como planeta ano. Neste
caso, o conceito de espcie planeta foi redefinido, e consequentemente o sistema de
classificao usado para classificar os corpos celestiais. (Podemos tambm dizer que
o conceito de planeta foi modificado). Nem todos concordam com esta mudana
na espcie de um conceito, mas o exemplo mostra como espcies de conceitos so
construdas cientificamente de forma a servir nossa compreenso dos fenmenos. Uma
maneira especfica de definir um conceito ou uma espcie pode ser mais ou menos
fundamentada e aceita, mas a definio no pode ser considerada como algo mas uma
parte da construo representaes cientficas.

So inmeros fatores e aspectos que poderiam ser incorporados aos pontos abordados
acima, mas importante frisar que todas as teorias e filosofias sobre o conceito enriquecem
o campo da Organizao da informao e do conhecimento. Se considerarmos, com Hjrland
(2008), que os conceitos so os elementos bsicos e essenciais das reas do conhecimento,
a organizao do prprio conhecimento , de certa forma, organizao de conceitos que
podem ser influenciados por todas as perspectivas que analisamos at o momento.

4. Perspectivas terico-epistemolgicas: o discurso Brasileiro

Partindo da constatao de que o discurso de pesquisadores como Dahlberg, Pozzi e


Hjrland variam de acordo com as perspectivas terico-epistemolgicas adotadas, deci-
dimos verificar quais variaes (se elas existem) podem ser encontradas no discurso dos
pesquisadores brasileiros que publicaram trabalhos sobre o conceito.
Selecionamos 15 ttulos de peridicos (online) brasileiros de Cincia da Informao:
Brazilian Journal of Information Science; Cincia da Informao; DataGramaZero; Em
Questo; Encontros Bibli; Informao & Informao; Informao & Sociedade; Liinc;
Perspectivas em Cincia da Informao; Ponto de Acesso; Revista ACB; Revista Brasileira
Perspectivas terico-epistemolgicas sobre o conceito na 333
Organizao do conhecimento: o discurso brasileiro

de Biblioteconomia e Documentao; Revista Digital de Biblioteconomia e Cincia da


Informao; Revista Ibero-americana de Cincia da Informao; Transinformao.
Contamos com uma cobertura de tempo de 1972 a 2009. Entre todas as revistas, 356
volumes foram analisados.
Como estratgia de levantamento optamos pela busca do termo conceito (e as
variantes: conceitos, conceitual e conceituais) nos campos de texto completo nas pginas
das revistas. A frequncia e a centralidade do conceito nas abordagens dos artigos foram
os principais critrios de seleo. O corpus final de anlise contou com 42 artigos.
Atravs de anlise de citaes do corpus identificamos ocorrncia e frequncia de
autores. Usamos recursos da anlise de contedo para coleta e anlise de fragmentos textuais
para identificar linhas de fora terico-epistemolgicas e terico-metodolgicas no corpus
selecionado. Procuramos classificar como terico-epistemolgicos artigos que apresentas-
sem perspectivas filosficas, lingusticas e lgico-semnticas na abordagem do conceito.
Terico-metodolgicos so os artigos com forte preocupao operacional, apresentando
anlises estruturais, anlise de redes, propostas de modelagem e de organizao de siste-
mas de conceitos. Tambm voltados para a discusso das teorias da classificao, normas
terminolgicas e organizao de conceitos em tesauros, taxonomias e ontologias. Do total
de artigos foi possvel identificar 16 terico-epistemolgicos e 26 terico-metodolgicos.
Devido ao volume de dados coletados, apresentaremos a seguir a discusso dos
principais resultados da pesquisa.

5. Discusso dos resultados

Existe um conjunto variado de tendncias terico-epistemolgicas e terico-metodolgi-


cas sobre o conceito na Organizao da informao e do conhecimento nos artigos dos
pesquisadores brasileiros. Tais tendncias ficaram mais explcitas na anlise dos artigos.
Desta forma, pode-se dizer que:

a) o conceito abordado majoritariamente para fins operacionais: construo ou


anlise de instrumentos (classificaes, tesauros, ontologias);

b) a Teoria do Conceito de Dahlberg presena constante, associada Teoria Geral


da Terminologia e Teoria da Classificao Facetada de Ranganathan;

c) h abordagens lgicas, voltadas para a organizao de sistemas de conceitos;

d) so apresentadas diferenas entre ontologias e tesauros - neste caso, as caracte-


rsticas e relaes entre as unidades constantes de cada um deles;

e) a abordagem lingustica tambm est presente, via de regra, associada Teoria


Comunicativa da Terminologia e Socioterminologia;

f) em alguns textos h abordagem filosfica. Neste caso, a preocupao epistemol-


gica, apresentando viso crtica do sistema conceitual da rea da Cincia da informao.
334 Marivalde Moacir Francelin, Nair Yumiko Kobashi

A maior parte dos artigos est diretamente relacionada a questes operacionais em


torno do conceito. Nesta perspectiva, existe um corpo terico-metodolgico constitudo por
pesquisas j sedimentadas na rea de Organizao da informao e do conhecimento no
Brasil. As principais abordagens destas pesquisas esto pautadas na relao entre a Teoria
(analtica) do conceito, a Teoria da classificao facetada, a Teoria geral da terminologia
e a ontologia. Dessa forma, autores como Dahlberg, Ranganathan, Wster e Guarino so
presena constante nos artigos analisados. Voltadas para a organizao de sistemas de
conceitos, as linhas de fora tericas destes artigos esto calcadas, fundamentalmente,
na lgica aristotlica, melhor representada pelas categorias e pelo princpio de fixao
do significado ou conceitos por meio de juzos e proposies verdadeiras; caractersticas
bsicas da filosofia analtica e do positivismo lgico.
Podemos afirmar, no entanto, que a discusso crtica da viso aristotlica, da filosofia
analtica e do positivismo lgico no prioridade nas discusses terico-metodolgicas.
Encontramos explicitamente pontos de abordagem sobre as categorias e lgica aristotlica
nas anlises sobre teoria do conceito e teoria da classificao, mas no encontramos refe-
rncias diretas filosofia analtica e ao positivismo lgico.
O outro conjunto de artigos de natureza terico-epistemolgica, com foco na dis-
cusso conceitual da rea da Cincia da informao, mas no especificamente do conceito
na Organizao da informao e do conhecimento. As diferenas deste conjunto de artigos
para aqueles j discutidos est na forma e nas teorias que fundamentam a abordagem do
conceito. No h um recurso exclusivo das abordagens operacionalizao de conceitos,
mas discusso de algumas teorias frequentes na rea, como o caso da Teoria comuni-
cativa da terminologia e da Socioterminologia, e outras no to frequentes, como caso
da semntica do conceito e da histria dos conceitos.
Os artigos que abordam a construo conceitual da rea de Cincia da Informao
fogem ao escopo de nossa anlise, pois, relacionam-se anlise de conceitos como os de
informao e documento, por exemplo, na constituio cientfica e epistemolgica da rea.
importante lembrar que a abordagem efetuada em nossa pesquisa direciona-se apenas ao
objeto conceito, naquilo que chamamos ordem dos conceitos na Organizao da informao
e do conhecimento. Sem a ideia de ordenao de conceitos no sentido estrito, procuramos
falar do conceito em relao filosofia, cincia, linguagem, a determinados aspectos
de sua formao e na concepo da Organizao da informao e do conhecimento. Mas,
a manuteno destas abordagens na anlise fundamental, pois, demonstram novas pers-
pectivas de anlise de conceitos que no precisam estar, necessariamente, no domnio da
Organizao da informao e do conhecimento.
Dessa maneira, podemos concluir que:
As principais linhas de fora terico-metodolgicas esto centradas em Dahlberg,
Ranganathan e Wster, com forte influncia da lgica filosfica. No campo terico-episte-
molgico, alm da apresentao de novas vertentes na organizao de sistemas de conceitos,
tambm so apresentadas abordagens filosficas, lingusticas, semnticas, hermenuticas e
epistemolgicas, tanto sobre a formao e fronteiras dos conceitos, como sobre a construo
de conceitos em campos disciplinares. Neste ltimo caso, no possvel afirmar, alm da
lingustica, da semntica e da filosofia, quais reas do conhecimento tm maior influncia
Perspectivas terico-epistemolgicas sobre o conceito na 335
Organizao do conhecimento: o discurso brasileiro

nas pesquisas sobre o conceito na Organizao da informao e do conhecimento no Brasil,


pois, algumas pesquisas ainda so recentes.
No foi possvel confirmar se as variaes nas abordagens sobre o conceito afe-
tam as metodologias de construo de instrumentos de Organizao da informao e do
conhecimento.
A ausncia de crtica pode promover operacionalizao irrefletida. De fato, so poucas
as crticas s teorias e metodologias sedimentadas na organizao de sistemas de conceitos,
cuja base analtica e lgico-positivista.
Por outro lado, a ausncia de posicionamento crtico pode ser atribuda a questes
de ordem prtica. As revistas definem, em geral, um padro mximo de nmero de pginas
de artigos a serem submetidos para publicao. Esse fator, em muitos casos, leva o autor a
sacrificar a apresentao dos aspectos tericos de um trabalho, para privilegiar os aspectos
metodolgicos e os dados empricos de uma pesquisa.
possvel dizer que existe uma forte tendncia filosfico-pragmtica, especialmente
no campo da linguagem, sobre as anlises terico-epistemolgicas do conceito. Nos arti-
gos que analisam o conceito na perspectiva da Filosofia da linguagem, da Semitica, da
Lingustica, da Teoria comunicativa da terminologia e da Socioterminologia, possvel
encontrar fundamentao pragmtica sobre o uso da linguagem e dos conceitos. Nos artigos
de carter epistemolgico e hermenutico esta fundamentao no dominante, pois, o
foco no est direcionado para o uso de conceitos ou da linguagem, mas para a construo
dos conceitos cientficos dentro de uma determinada rea.

6. Consideraes finais

Nesta pesquisa procuramos identificar as correntes que fundamentam os trabalhos da rea


da Organizao da informao sobre o conceito e os sistemas de conceitos. Nessa perspec-
tiva, foram analisados os discursos produzidos por pesquisadores brasileiros. Observamos
que h variao de correntes e linhas epistemolgicas e metodolgicas sobre o conceito
que convivem na rea da Organizao da informao e do conhecimento. Essas discusses
tm abordagem dogmtica ou crtica. De todo modo, deve-se insistir sobre a necessidade
de aprofundar as pesquisas sobre os fundamentos bsicos das teorias e metodologias j
sedimentadas no campo para evitar processos de apropriao de conceitos de forma desor-
denada e irrefletida.
Constatamos, por outro lado, que o conhecimento produzido sobre o objeto est
disperso. Seria de todo interessante que as pesquisas especficas sobre os fundamentos
epistemolgicos que esto na base das teorias e metodologias sobre o conceito e sua ope-
racionalizao, sejam sistematizadas e publicadas sob a forma de obras didticas. Dito de
outra forma, seria importante que as propostas de autores clssicos, como Ranganathan,
Wster e Dahlberg, sejam disponibilizadas no espao brasileiro sob a forma de livros. Seria
importante, tambm, discutir criticamente essas propostas, confrontando-as com as teorias
pragmticas presentes na Teoria Comunicativa da Terminologia e na Socioterminologia. Da
mesma forma, seria fundamental a publicao de coletneas dos autores brasileiros. Tambm
336 Marivalde Moacir Francelin, Nair Yumiko Kobashi

eles j se configuram como clssicos da literatura sobre a Organizao da informao e do


conhecimento, fato que ficou comprovado na anlise de citaes.
Uma ltima questo deve ser colocada. Esta pesquisa apenas um primeiro passo
nas discusses epistemolgicas, tericas e metodolgicas sobre o conceito no interior das
reflexes e operaes de organizar informao para circulao e acesso. Fica como sugesto
para estudos futuros a anlise de teses, dissertaes, trabalhos de eventos e livros, como
forma de obter um panorama mais abrangente sobre o tema.

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