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TEMA 45
LRICA CULTA Y LRICA POPULAR EN EL SIGLO XV.
LOS CANCIONEROS. JORGE MANRIQUE. EL ROMANCERO
I. INTRODUCCIN
II. LA LRICA CULTA Y POPULAR EN EL SIGLO XV
II.1. LA LRICA CULTA
II.1.a. Contexto sociocultural de la poesa cortesana
II.1.b. Concepcin de la poesa: temas y gneros
II.2. LA POESA POPULAR
II.3. UN PROBLEMA CRUCIAL: EL ARTE MAYOR
III. LOS CANCIONEROS
IV. PRINCIPALES POETAS LRICOS DEL SIGLO XV
IV.1. JORGE MANRIQUE
IV.2. MARQUS DE SANTILLANA
IV.3. JUAN DE MENA
V. LA POESA RELIGIOSA
VI. POESA SATRICA
VII. EL ROMANCERO
VII.1. EL GNERO
VII.2. LA INVESTIGACIN DEL ROMANCERO
VIII. CONCLUSIN
I. INTRODUCCIN
Durante el siglo XV continu la transformacin de la materia pica en romances. El
Mester de Clereca, en cambio, qued finalizado en 1403, con el Rimado de Palacio del Canciller
Ayala. Pero el fenmeno ms significativo fue la configuracin de una poesa lrica cuyo cultivo,
presenta ya en el ltimo tercio del siglo XIV, apareci como un hecho cotidiano. En esta poca,
tanto los reyes como los grandes seores y los nobles de segunda fila, componan versos lricos,
ya que consideraban la actividad potica como una diversin. As mismo obispos, abades y
religiosos, utilizaban la poesa lrica, que la consideraban como cauce de didactismo y
moralizacin. Tambin caballerizos, simples criados, mercaderes, etc. se dedicaron a versificar
temas de propia o ajena inspiracin. A su lado, el pueblo annimo transformaba en sentida
belleza la realidad de la vida diaria e infunda un fresco lirismo a la historia, antao cantaba en
poemas picos y ahora recordaba en romances.
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En esta poesa del XV, as mismo contribuy a base de un espectacular desarrollo de las
orientaciones culta y popular y alarg su influjo hasta bien entrado el siglo XVI. De la
orientacin culta, llamada cortesana, se ve influenciada por las lricas anteriores, pero, sobre
todo, por la italiana. Dante y Petrarca aportaron nuevos conceptos en la utilizacin de la
alegora, en la apreciacin de la belleza y en el anlisis de los sentimientos afectivos. En la
orientacin popular, en los cancioneros importaba casi tanto el aspecto exterior como el
contenido; su apariencia externa se fabricaba en funcin de las personas a quienes iban
dirigidos.
enorme y dinmica tradicin oral. Esta influencia ambiental, vital y directa, hace surgir a los
grandes poetas de siempre.
Es verdaderamente extraordinario el nmero de poetas documentados en la Castilla de
la Edad Media tarda; ha llegado hasta nosotros, en todo o en parte, la obra de unos
setecientos autores, y sabemos que bastantes otros compusieron poemas hoy perdidos. No
slo es ese un nmero mucho mayor que el conocido en cualquier otro pas europeo de la
poca, sino que verosmilmente supera el del conjunto de los poetas ingleses, franceses y
alemanes del momento.
La poesa cortesana del siglo XV es inseparable de la evolucin que se produce en la
nobleza que se refina en sus costumbres, se aficiona al arte y a las letras, gusta de rodearse de
escritores o ser lo ellos mismos, y se concentra en torno al rey para gozar del nuevo ambiente
cortesano, propiciado por las aficiones de los reyes, especialmente de Juan II. En estas cortes
de reyes o seores se tuvo en gran estimacin la poesa, y se le reconoca una funcin en la
vida social que todos aceptaban como seal de nobleza. El ambiente cortesano a que hemos
aludido, junto con la corriente clsica e italianista que se va haciendo sentir en este siglo,
orientan las nuevas producciones literarias hacia un refinamiento artificioso, culto y con
frecuencia amanerado, que si produce de una parte obras de recargada pedantera, conduce
por otra parte a una poesa de sutiles alambicamientos conceptistas y preciosismos formales,
pero frvola e intrascendente como el ambiente cortesano en que se crea.
El grueso de la poesa cortesana del XV tiene como tema central el amor del poeta, un
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amor convencional en tanto que reglamentado por las leyes de la cortesana, que entraa una
casustica bastante compleja. El poeta se debate en un continuo sufrimiento provocado por su
pasin y la crueldad de la dama, cuya honestidad le impide acceder a los deseos del
enamorado. De este modo, la tensin amorosa se constituye en fuente de perfeccionamiento.
La poesa amorosa castellana cuatrocentista se estructur en torno a tres elementos
fundamentales: el galn, la dama y el amor. El galn, en cuanto a su apariencia externa, deba
presentarse lindo, lozano, apretado de cintura, adems de delgado y algo plido. ticamente
deba estar adornado de la franqueza, mesura y liberalidad. Socialmente, aunque se
consideraba valioso pertenecer a la nobleza, la fuerza del amor poda elevarse a un estado de
finura espiritual. Era necesario que fuese corts, diestro en juegos y msicas, en cantar, cazar,
montar a caballo y que tuviera una agradable conversacin. Pero sobre todo, ser un gran
amador. La poesa, en cuanto naca del amor, serva para analizar los sentimientos del amador.
En la base amorosa bulla el deseo, nocin abundantemente reiterada. Este deseo pretenda
lograr bien una unin carnal, favor que se consideraba como galardn o premio decisivo. Pero
este galardn era poco menos que imposible de conseguir, dada la personalidad y actitud de la
amada. La insatisfaccin en el galn provocaba a su vez tristeza, que le llevaba al llanto de
amor, a vestir de negro, guardando luto de amor y a vocear sus quejas en poemas, donde el
dolor, junto con las imprecaciones emotivas y la nostalgia del tiempo perdido, fueron el tema
principal. No era raro que incluso se llegara a enfermar, enfermedad prevista en los tratados de
medicina medieval, con farmacopea particular para este mal de amor.
La dama de la poesa amorosa era tenida por modelo de perfeccin fsica y moral.
Dentro de su belleza fsica, el elemento ms destacado fueron los ojos. La perfeccin moral o
espiritual de basaba en la discrecin, mesura, cordura, etc.. Pero fueron la castidad y la
honestidad las cualidades ms cantadas por los poetas. La superioridad de la amada frente al
amador era manifiesta. Por ello, el amante qued en situacin de humildad, cambiando su
deseo en splica y en servicio, de modo que casi su nica libertad consista en ser discreto, y
en dirigir elogios a la mujer, tan exagerados que llegaron a divinizarla de modo frecuente.
El amor fue entendido como fuerza potenciadora, como servicio, como vasallaje, como
culto, como simple juego cortesano. Fue creencia general que el amor procuraba lozana y
nueva juventud al cuerpo. Paralelamente, el amor fue un sistema de perfeccionamiento
espiritual, un tipo de asctica orientada a la perfeccin individual y social. La actitud de servicio
del amador fue una constante en la poesa amorosa. El caballero se hace prisionero del amor,
aquilatando su espritu en el sufrimiento y conducindole de paso a la perfeccin moral. Todo
este sistema amoroso termin fosilizndose. Pero las influencias del "dolce stil nuovo", del
petrarquismo y del humanismo, le aportaran nuevos elementos, que a partir del siglo XVI la
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1 Resumimos las tesis de F.Lzaro Carreter "La potica del arte mayor castellano" en
.
Estudios de potica (la obra en s).1976.
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Para concebir con alguna claridad las relaciones complejas que se dan en el campo de la
escritura literaria entre la sensibilidad culta y la popular, acaso el mejor leit-motiv sea el
estudiar con algn inters que hay detrs del "arte mayor" 2: un conjunto de dos hemistiquios
separados por cesura, en cada uno de los cuales existe la combinacin silbico-acentual o o .
Lo interesante de estas pautas rgidas es que la acentuacin de las palabras sufre drsticas
transformaciones. Los cultismos y neologismos eran candidatos de excepcin para ser
colocados con la mxima libertad por el poeta. Pero las libertades no se limitaron a la prosodia
-alteracin de tiempos verbales, redundancias, uso de t enftico, anarqua en el uso de
artculos, hiprbaton, el infinitivo a la latina, etc.- pues existi la conviccin de que la poesa
consista en adentrarse en los conflictos que se producen cuando el escritor se aleja lo ms
posible del estndar, lo que desde el siglo XVI resulta incomprensible. La pregunta que nos
hacemos es si estaban mejor preparados los lectores del XV para los desvos del lenguaje
potico, o acaso ello se deba a la inestabilidad del lenguaje ordinario. De todos modos, los
cultismos sorprenderan ms que ahora, y otras pirotecnias retricas tanto como ahora, pero el
poeta se senta dueo del idioma.
Todos estos rasgos obedecen a una induccin generalizada del esquema rtmico del
arte mayor, de tal modo que, una vez desencadenado el distanciamiento respecto de la lengua
comn, los poetas prescinden de la coherencia lingstica como posible ideal, y faltan a ella no
slo en los casos en que el esquema invita al sometimiento, sino tambin donde no ejerce
presin. Lo potico, para el arte mayor, es una construccin rtmica lograda mediante el
lenguaje lleno de sombras y ambigedades lingsticas y retricas: su calidad surgir tras el
vencimiento de las dificultades por parte del lector, que deber hacer frente al alarde de
sabidura culturalista, historial y mitolgica que practica el autor.
casi todos los temas tpicos de los cancioneros, destacando el amor corts. Aparecen en l
Jorge Manrique, Santillana, Rodrigo de Cota.
Seguramente el ejemplo que ms influencia tuvo en nuestro autor, tanto en lo formal como en
el contenido y tono, fue el de su to Gmez Manrique, influencia sealada por todos los crticos
que se han ocupado del tema.
Entre las fuentes latinas ya Menndez y Pelayo seal la Biblia. Algunas influencias ms
directas hay que sealar en primer lugar la de su to tanto por lo que se refiere a la eleccin de
la copla de pie quebrado como por los consejos que en esta obra se vierten. Pero quiz la
bsqueda de las fuentes sea un ejercicio vano, ya que, salvo en casos aislados y poco
significativos, las ideas de Manrique no provienen de tal o cual texto, sino que pertenecen al
saber tradicional: sus planteamientos doctrinales no tienen nada de original, se sitan dentro
de los saberes tradicionales mil veces repetidos. Sin embargo, lo que s parece original es la
manera de presentarlos, pues lo hace, precisamente, como algo ya dado y sabido; son,
entonces, verdades que se imponen por evidentes, sin necesidad de argumentos ni corolarios.
En la poca en que esto tiene lugar es toda una novedad. A dicho planteamiento responde
quiz el efecto de esencialidad tantas veces detectado: Manrique no saca consecuencias y
comentarios se encuentran, pues, implcitos en las formulaciones de manera que estas se
cargan de intensidad.
Las Coplas no son poemas de un solo tema. Desde su primera lectura percibimos la
densidad del poema, su peso temtico, es porque Jorge Manrique trae a captulo no uno, sino
varios nudos de pensamiento, y todos de suma trascendencia. No estn superpuestos
mecnicamente, sino que se subordinan a una funcin comn, como miembro perteneciente a
un mismo organismo. Consiste en la vivencia de esa eterna oposicin entre temporalidad y
eternidad, proyectada en la vida del hombre en el antagonismo de los bienes temporales y los
espirituales, el vacilar entre los dos; y su desenlace, la fervorosa conviccin en la primaca de lo
eterno. A los temas del juicio del mundo, la fugacidad de lo terreno, el tiempo, la fortuna, la
muerte, etc., hay que aadir el homenaje potico de carcter pstumo elegaco, que rinde a su
padre. Las elegas medievales son poesa moral: se canta al difunto como emblema de
ejemplaridad y gua de conducta, invitndose al lector a que, dejando atrs el cadver del
protagonista, se aplique al ejercicio de los valores morales, que aquel encarn en su vida
terrena.
La estructura de la obra sigue un esquema tripartito. La primera parte es en realidad
una meditacin de la muerte en la lnea de los tratados y sermones dirigidos a la conversin del
pecador. El poeta exhorta al hombre que vive sumido en el sueo de lo terrenal a que
despierte y medite en la brevedad de la vida.
En la segunda parte, los temas del tiempo y de la fortuna se ejemplifican con los casos
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V. LA POESA RELIGIOSA
VII. EL ROMANCERO
VII.1. EL GNERO
para sus propsitos artsticos de forma que, aunque no dejara de haber ese aire familiar, nadie
pudiera confundirlos, al menos mientras el pueblo continuara cantndolos y transformndolos
por medio de sus lentas reescrituras y refundiciones.
Los cuatro elementos esenciales del estilo del romance son, segn Menndez Pidal, la
esencial intensidad como resultado de la seleccin que el pueblo y la tradicin han practicado;
la naturalidad como modo de amoldarse al gusto menos problemtico de la comunidad; la
intuicin, paralela al dramatismo lrico, donde predomina la visin intuitiva e inmediata; la
impersonalidad como culminacin de la liberacin de toda impronta personal y ambiental que
llevara consigo en el momento de la creacin.
Entre los recursos ms comunes del gnero se cuentan la repeticin, la anttesis y la
enumeracin. Cada uno adopta diferentes formas y modalidades y encierra contenidos
diversos. Por otro lado, la utilizacin de frmulas y de tpicos constituyen recursos
fundamentales del Romancero, intrnsecos a su carcter se poesa oral. Cada frmula o tpico
se adapta a la situacin concreta en que se usa y tienen variaciones ms o menos notables,
adems de las impuestas por la rima. La importancia de esquemas, frmulas y tpicos formales
y conceptuales es de primer orden. Constituyen una herramienta de gran utilidad prctica en la
composicin romancesca, son los hitos firmes donde se apoya el poeta para ir armando su
relato y plasmar buena parte de la sustancia potica.
En cuanto a los temas del romancero, hay que saber que son ms antiguos los temas
lricos relacionados con la balada europea, y los noticieros, aunque a finales del XV ya estaran
trazadas las principales corrientes temticas del gnero. Los temas picos, nacionales y
extranjeros, estn relacionados con otros gneros que trataban ya esta materia -novelas,
crnicas-; los temas cortesanos no se hallan hasta finales del XV, cuando por influjo dela
ideologa aristocrtica se encuentra terreno abonado para los temas novelescos. Sin embargo,
los romances religiosos no abundan, por lo que se puede decir que el conjunto del romancero
es profano, e incluso desconoce el sentido de lo trascendente.
Los sentimientos e inquietudes que dominan en los romances son el amor y los
conflictos entre rey y vasallo. El amor en su versin ertica o en las tragedias conyugales,
protagonizadas por mujeres que se alzan como personajes ms slidos del Romancero; en
ocasiones el cnyuge adltero se ve castigado por mujeres que padecen la violencia masculina,
pero lo ms frecuente es que los escarceos amorosos burlen las convenciones; aparece de vez
en cuando algn rey que quiere imponer una rgida norma moral. Los conflictos entre rey y
vasallo son menos frecuentes, y siempre gozo de la simpata del cantor el vasallo, dndose
adems un muestrario muy rico de conductas impropias de un monarca, como el caso de los
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VIII. CONCLUSIN
Durante el siglo XV, ya concluido el Mester de Clereca, se desarrolla en Castilla una nueva
poesa lrica de influencia francesa o italiana, la poesa cortesana, que tendr su manifestacin
ms clara en los cancioneros, en donde cientos de poetas cortesanos o trovadores situaron sus
composiciones lricas, acompaadas tambin de algunas de orientacin popular y annima. De
entre todos ellos destacan Manrique, Santillana y Mena.
Se produce tambin la eclosin del Romancero, de origen juglaresco popular, que surge como
continuacin de la materia pica que tanto xito tuvo en siglos anteriores aunque ahora deriva
hacia otras temticas de actualidad, caballerescas e incluso lricas.
Igualmente, en este gran alud lrico tienes tambin cabida otros gneros como la poesa satrica
o la poesa religiosa, muy del gusto popular.
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