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Apostilas

Mon'a'x

Folhas
Sagradas
AO LEITOR

Apostilas Mon'a'x mais uma vez trazendo informao para voc.


De forma simples e prtica, fazemos seu intendimento ser muito mais preciso e
complexo.

Em nosso material focamos sempre a informao de modo que incentive o estudo e


aperfeioamento de conhecimento dentro da religio, procuramos utilizar uma
linguagem ''informal'', ou seja, uma linguagem fora da gramtica lingustica culta.
Mas no para desmoralizar os dialetos, e sim, fazer que o entendimento seja
satisfatrio.

No adianta criar um documento totalmente dotado de palavras formais e at mesmo


utilizar os verdadeiros dialetos, pois, muitas pessoas no teriam noo do que
realmente est escrito ali.
Dentro deste conceito que desenvolvemos ento nosso material, simples, mas preciso.

Ao decorrer da leitura, voc observar todos os registros sobre o assunto referido e ter
a certeza de como fazer e proceder com o mesmo.

importante lembrar sempre que, ningum faz nada igual a ningum e logo, pode
acontecer de algumas informaes serem adversas de outras que voc j possui
conhecimento. Porm sempre deve ser visado que conhecimento nunca demais, e
tudo o que aprendemos na vida h ela deve ser agregado.

Nosso material produzido a partir de depoimentos de pessoas antigas da religio,


no com o intuito de banalizar a mesma, mas sim, de propagar o conhecimento para
evitar que ela se perda e que seja praticada de forma errada.

Sugiro que para tornar sua assimilao mais precisa agregue o contedo de uma
apostila com o de outra, pois existem informaes que esto divididas em outros
exemplares.

Boa leitura.
NOTA

Quando falamos de folhas sagradas entramos em um assunto muito complexo e que


requer um cuidado muito grande. Claro, que no possvel apostilar um contedo to
completo e especfico, pois, quando entramos no assunto de folhas temos que
entender que existem vrias naes do candombl e religies ao redor do mundo que
usam estas para todos os fins, desde a alimentao, at mesmo para a cura ou na hora
da morte.
Ns ento focaremos no essencial, nos princpios em geral de como lidar com as
folhas que foram deixadas aqui na terra para usarmos.

comum vermos hoje em dia muitas pessoas aprendendo receitas de preparos com
ervas ou at mesmo receitando algo, mas as mesmas no explicam como nada
procede e, logo o que vemos so pessoas que simplesmente a qualquer dia, a qualquer
horrio ou de qualquer jeito, chegam em uma rvore e saem arrancando folhas
desordenadamente.

Isso dentro de nossa religio uma verdadeira afronta, no s para as divindades,


mas tambm, para a prpria natureza, que a cada dia est se acabando pouco a pouco.

Vamos ento a partir desta leitura, nos conscientizarmos e passar a fazer tudo de uma
forma diferente.

KOSI EWE, KOSI ORISA


SEM FOLHA, NO EXISTE ORIX

BOA LEITURA
OSSAIM O DONO DAS FOLHAS

Originrio de Ira, atualmente na Nigria, no fazia parte dos 16 companheiros de


Oddwa quando na chegada de If (Orumil). Patrono da vegetao rasteira, das
folhas e de seus preparos, defensor da sade, a divindade das plantas medicinais e
litrgicas. Cada Orix tem a sua folha, mas s Ossaim detm seus segredos. E sem as
folhas e seus segredos no h ax, portanto sem ele nenhuma cerimnia possvel.
Ossaim usa uma cabaa chamada Babalossaim. Fuma e bebe mel e pinga.

Ossaim tambm um feiticeiro, por isto representado por um pssaro chamado


Eley, que reside na sua cabaa. As proprietrias do pssaro do poder so as
feiticeiras. Ele carrega tambm sete lanas com um pssaro em cima da haste, o qual
seu mensageiro e voa para trazer-lhe notcias. Ossaim est extremamente ligado a
Orumil, Senhor das Adivinhaes. Estas relaes, hoje cordial e de franca
colaborao, atravessaram no passado perodo de rivalidade.

Ossaim recebera de Olodumar o segredo das folhas. Ele sabia que algumas delas
traziam a calma ou o vigor. Outras, a sorte, a glria, as honras ou ainda, a misria, as
doenas e os acidentes. Os outros orixs no tinham poder sobre nenhuma planta.
Eles dependiam de Ossaim para manter sua sade ou para o sucesso de suas
iniciativas.

As folhas de Ossaim veiculam ao ax oculto, pois o verde uma das qualidades do


preto. As folhas e as plantas constituem a emanao direta do poder da terra
fertilizada pela chuva. So como as escamas e as penas, que representam o procriado.
O sangue das folhas um dos axs mais poderosos, que traz em si o poder do que
nasce e do que advm.

IMPORTANCIA DAS FOLHAS NO CANDOMBL

No candombl as folhas tem um papel fundamental em qualquer culto, tudo comea


nas folhas, desde o aca que envolto em folha de bananeira at as folhas que so
usadas no culto a ancestrais depois do falecimento.
Muitas vezes as folhas resolvem situaes que nem mesmo o sacrifcio de um animal
resolveria.
atravs das folhas que possvel obter o Ej Dundum (sangue preto), que aquele
que se obtm a partir da macerao de folhas junto de gua e, ser sempre o sangue
das folhas que cair na cabea de uma pessoa, ou no ot de um ib pela primeira vez.
Somente depois que se usa as folhas que podemos dar inicio a qualquer outra funo.

As folhas esto presentes nos ebs, banhos, defumaes, feitios, sacudimentos,


forragem das esteiras, decorao, ax nos assentamentos, etc...
FOLHAS QUENTES E FOLHAS FRIAS

Da mesma forma que os orixs so separados por elementos da natureza ou como


quentes e frios, as folhas tambm possuem algumas divises e classificaes. Isto
devido ao orix que elas pertencem e tambm a liturgia que cada uma exerce.

As divises so classificadas como folhas femininas, folhas masculinas, folhas


quentes, folhas frias, etc..

CLASSIFICAO:

1) So divididas por elementos, a saber:

EW AFEF folhas de ar
EW INN folhas-de-fogo
EW OMIN folhas de gua
EW IL ou IGB folhas de terra

Essa diviso remonta classificao dos orixs por elementos, apesar de sabermos
que os orixs podem ter, e efetivamente possuem, folhas pertencentes a todos os
elementos. A chave o equilbrio.

S para lembrar, a diviso dos orixs por elementos :

ORIXS DE FOGO: Ex, Ogum, Xang, Oy.


ORIXS DE TERRA: Ogum (o ferro), Oxssi, Omol/Obalua, Nan.
(lama = terra + gua), Oxumar e Logun.
ORIXS DE GUA: Iemonj, Oxum, Nan, Oxumar, Logun, Ob, Yew, Oxal
(nas chuvas finas).
ORIXS DE AR: Oy, Oxal (nas nuvens e no cu), Oxumar (no arco-ris).

Devemos ter em mente que esta classificao genrica, pois no leva em


considerao que, em suas qualidades, os orixs se relacionam com outros orixs e,
consequentemente, com outros elementos. Por exemplo, Oy Onira = fogo + ar +
gua = gua fervente ou vapor dgua; Ogum Alagbed = fogo + ar = ferreiro do cu;
Od Inle = terra + ar + gua, etc. Por isso, aconselhvel o uso equilibrado dos
quatro elementos num amaci/ab/omier, principalmente no que diz respeito aos
rituais iniciticos.

Outra classificao diz respeito polaridade das folhas, determinada normalmente


por seu formato, onde temos:

EW APA TN = Folhas da direita


Folhas da direita
Masculinas
Formas alongadas/flicas
Geralmente, de fogo ou ar

EW APA S = Folhas da esquerda


Femininas
Formas arredondadas/uterinas
Geralmente de gua ou terra

Tambm se considera as condies de: excitao (gn) ou calma (r) geradas pelas
folhas, que de extrema importncia.

GUN
Folhas de fogo ou terra, que Folhas de ar ou gua, que
Facilitam a possesso e o transe e acalmam o orix e a pessoa.

ER
Em banhos (amacis banhos frescos, ou abs banhos de fundamento do ax)
necessrio analisar as condies da pessoa e de seu orix. Se o banho para pessoa
/orix muito calmo, usam-se algumas folhas GUN, para equilibrar a energia. Se for ao
contrrio, usa-se algumas folhas R.

Geralmente, usam-se 7 folhas para banhos de Ex e 16 para os banhos de orixs,


mantendo-se sempre a harmonia e o equilbrio dentre os elementos j descritos.

COMO TIRAR FOLHAS

Quando falamos sobre tirar folhas o que mais vemos ou at mesmo mais fazemos
simplesmente sair em qualquer esquina ou as vezes at mesmo em nosso prprio
quintal e j comeamos a '' arranc-las ''.

Isso um grande erro, pois devemos lembrar que folhas so elementos com vida e
que dependemos essencialmente delas para nossa sobrevivncia, tanto para nos
alimentar, mas tambm para utilizao do oxignio. Logo ao saber que uma folha
tambm um ser vivo devemos respeitar algumas limitaes. Somente conhecendo
os segredos e preferncias de uma folha e que saberemos o seu verdadeiro poder.

No mundo espiritual as folhas exercem domnio sobre alguns elementos como vimos
anteriormente, sabemos tambm que necessrio fazer um balanceamento com elas
para se obter aquilo que necessitamos. Diante disso certo dizer que cada folha deve
ter uma forma especfica de ser retirada da natureza, horrio, dia, estado de esprito,
pessoa especfica, procedimento certo, reza, etc. Veremos ento como tudo isso
acontece.
-Retirar as folhas:

Para retirar uma folha a primeira coisa que voc deve ter conscincia de que s se
deve retirar o que realmente vai usar, folhas so elementos sagrados deixadas aqui
para a cura e nada deve jamais ser desperdiado.

Quando para um terreiro, deve existir uma pessoa especfica para retir-las, neste
caso sempre ser o babalossaim ou iyl'ossaim (pai ou me responsvel pelo culto a
Ossaim, pela retirada das folhas e tambm pela sua utilizao.
Caso ainda no existir uma pessoa com este cargo na casa o mais correto colocar
pessoas que sejam filhos(as) de orixs que tenham alguma ligao com as matas e
terra como (Oxssi, Ossaim, Oxumar, Logun-Ed, Iroko, etc) e, se mesmo assim
no houver alguma pessoa destes orixs, ento algum de muita confiana e
sabedoria no assunto dever ser apontado pelo orix dono da casa.

Para aqueles que no tem casa, mas, mesmo assim, sempre necessitam de folhas para
liturgias, devem seguir as mesmas regras que sero citadas abaixo.

* No geral, aquele que v retirar uma folha que seja no deve ter relaes sexuais,
beber qualquer coisa que seja alcolica ou ter usado algo ilcito pelo menos trs dias
antes.

* Deve estar em perfeita harmonia de esprito e de corao limpo e aberto.

* Deve estar trajado adequadamente, pois uma mata um local onde habita seres
sagrados.

* Deve manter respeito total no ambiente.

* Acaso tiver Ossaim assentado, antes de sair deve fazer uma oferenda no p do
orix, rezar muito e pedir sua permisso para a retirada das folhas. A mesma
permisso deve ser confirmada com um jogo de obi feito pelo sacerdote, se a resposta
for negativa, deve-se cancelar o procedimento e retirar as folhas no dia seguinte.
Se no tiver o orix assentado na casa, ao chegar na mata deve fazer uma oferenda na
entrada da mesma, rezar, bater pa e jogar o obi para saber se a entrada e retirada ser
permitida mesmo ou no. Se negativa a resposta, o procedimento o mesmo, deve-se
deixar para o dia seguinte.

A oferenda que feita tem como intuito agradar Ossaim e fazer que o orix faa com
que voc ache as folhas que necessita e, no seja surpreendido por animais
peonhentos, emboscadas ou se perda dentro da mata.

Na oferenda deve conter uma cabaa aberta em formato de cuia, dentro desta cuia
colocar 3 acas brancos, milho de galinha torrado, amendoim torrado, fumo-de-
corda em rolo, mel, moedas e o obi que voc utilizar para confirmar a resposta.
importante lembrar que deve ser feito uma cuia dessa para cada indivduo que
necessitar das folhas.

* Retirar apenas o que vai precisar, no sair quebrando todos os galhos e no arrancar
nada pela raiz se no for fazer uso dela. Uma vez que se arranca pela raiz, no viver
mais.

* No ficar conversando enquanto tira as folhas. Os espritos da floresta gostam de


silncio.

* No assoviar. Isso irrita Oxumar e Yew, pode fazer que aparea cobrar venenosas
irritadas.

* Ao terminar, na sada bater cabea no cho da mata, bater pa e agradecer.

* No tirar folhas aps as 18:00 horas, a no ser para feitios.

-Horrio e local para retirar cada folha:

As folhas possuem uso em qualquer fundamento dentro do culto, mas para isso
correto tir-las no local e horrio correto. Pode parecer que no mais o local de
origem interfere muito no poder que aquela folha possui. Por exemplo, uma folha
para Oxal fria jamais pode ser tirada de uma avenida ou estrada movimentada e
debaixo de sol quente, pois esta folha absorveu energia de movimento e muito calor.
No servir para Oxal.

Ento veremos alguns exemplos sobre isso:

-Folhas para iniciao, banhos de descarrego, obrigaes de ano, funeral, sade,


assentamentos de orixs e caboclos, ebs de prosperidade, sacudimentos, etc:

Estas devem ser retiradas entre s 06:00 e 10:00 horas da manh em uma mata o mais
pura possvel, que haja rios ou lagos em seu decorrer. So as folhas que esto
encantadas pela vida e frescas, esto emanando oxignio.

-Folhas para assentamentos de Exus e Pombagiras, ebs de caminho, para


chamar clientes, para banhos de demanda, limpezas de ambientes carregados e
decoraes:

Devem ser retiradas aps s 12:00 e 18:00 horas da tarde, podem ser retiradas de
estradas, canteiros, praas, frente de comrcios ou at mesmo de matas. Estes locais
esto cheio de movimento e calor do sol, simbolizam movimentao e lucros.
-Folhas para o amor e feitios:

Devem ser retiradas aps s 00:00 e antes das 06:00 horas.


Retirar de praas, cemitrios, ou local de preferncia, o horrio onde os espritos
feiticeiros esto soltos e trabalhando.

COMO UTULIZAR AS FOLHAS

De modo geral, ao chegar com as folhas elas devem ser colocadas sobre uma esteira e
ao lado por uma quartinha com gua limpa para que as mesmas descansem pelo
menos por uma hora. Caso seja para algo que v seu usado para trazer movimento
usar imediatamente para no perder o calor e a essncia.

No lavar nenhuma das folhas, pois isso tira toda a energia que a mesma adquiriu no
local onde vivia.

Existem algumas casas que possuem o habito de lavar as folhas, isso vai com cada
nao e regimento.

Existem tambm casas que fazem rituais chamados Sassanha, Uiza Umsaba, Gra,
etc... Isso tambm vai de acordo com cada nao, so fundamentos de ronc.
Devemos lembrar que esta apostila fala sobre as folhas e no rituais.

Antes de usar as folhas deve-se tambm fazer um sumo bem forte com todas elas e
colocar em um recipiente e oferecer no assentamento de Ossaim ou para ele no p de
uma rvore, junto de comidas de sua preferncia.

Aps isso e o descanso j pode comear a utiliz-las.


AS FOLHAS DE CADA ORIX

Aqui mencionaremos um pouco das folhas de cada orix, explicaremos um pouco


sobre suas liturgias e mostraremos o nome de algumas destas com seu nome em
Ioruba.

DIVISO DAS FOLHAS POR ORIXS

EX

Pico, cambar, erva do diabo ou figueira do inferno, aroeira vermelha, dormideira,


pimentas (quaisquer), arruda, olho de gato, carrapicho, tiririca, alfavaco, perptua,
sap, cansano, trombeta roxa, urtiga, maconha, branda fogo ou folha-de-fogo,
vassourinha ou mastruz, mamona vermelha, corredeira, coroa de cristo, cana-de-
acar, arrebenta cavalo, bico de papagaio, azevinho, carur ou bredo com espinho,
tento de Exu, comigo ningum pode, assa-ftida, erva-de-bicho, espinheiro, erva
grossa, losna, hortel pimenta, mandacaru, cacto, palmatria de Ex, pau dalho,
fortuna, patchuli, babosa, assa peixe, avinagueira, barba de diabo, fedegoso, garra de
diabo ou garra de Exu ou unha de Pomba Gira, Jamelo, jurubeba, sempre viva,
tinhoro roxo.

OGUM

Rom, milho, aroeira branca, akoko, alum, visgo, sumama, cip chumbo (Ogunj),
lrio do brejo, pinho branco ou roxo, tiririca, sap, capixaba, espada de So Jorge,
lana de So Jorge, abre caminho, guin, guin pipiu, cajazeiro, dendezeiro ou
mriw, babosa, oficial de sala, folhas de inhame car, dand da costa (capim e raiz),
mangueira (principalmente espada), vence demanda ou vence tudo, peregum verde,
agrio do brejo ou erva boto ou pimenta dgua), caruru sem espinho, ara, costela
de ado, eucalipto, goiabeira, espinheira santa, So Gonalinho, alfavaquinha,
beldroega, camboat, canela de macaco, capim limo, cordo-de-frade ou So
Francisco, erva tosto, erva-de-bicho, lngua de vaca, losna, mutamba, p de pinto,
mal me quer, coqueiro, carapeteira.

OXSSI

Folhas de milho, folhas de coqueiro, murici, akoko, So Gonalinho (principalmente


os mais guerreiros), visgo, pinho branco e roxo, carrapicho, chifre de veado, dand
da costa, sap, taioba (principalmente Od Inle), rama de leite, lgrima de Nossa
Senhora, guin, guin pipiu, accia ou chuva de ouro, folhas de guaximba ou lngua
de galinha, jasmim manga, carqueja, jurubeba, capim limo, cordo-de-frade ou So
Francisco, caiara, guapo, colnia, alecrim do mato ou do campo, ara, cajueiro,
cip caboclo, erva curraleira, espinheira santa, juremeira, nicurizeiro, erva
passarinho, chapu de couro, assa peixe, alfavaca, carur sem espinho, cana fita,
capeba, groselha, ing, lngua de vaca, peregum verde, pitanga.

OSSAIN

OBS: Apesar de todo ax das folhas, e por consequncia, todas as folhas, pertencerem
a Ossain, as folhas de fundamento do orix e de uso mais comum para ele so:
Baunilha de nicuri ou nicurizeiro, tira teima, umbaba branca, aroeira, akoko, cip
milomi ou jarrinha, balainho de velho, aridan (folhas e favas), pimenta da costa, cip
chumbo, bejerecum (folhas e favas), dand da costa, andar (folhas e favas), sap,
hibisco vermelho ou branco dobrado, trombeteira, quebra-pedra, erva pombinho,
mamona, rama de leite, lgrima de Nossa Senhora, erva vintm, pitangueira,
jurubeba, ing, obi, guapo, orob, patioba, peregum (verde ou rajado), barba de So
Pedro ou sene, carrapicho, erva pita, ara, jureminha, cacau, caf, carobinha, chapu
de napoleo (folhas), erva andorinha, losna, olho de boi (folhas), louro, alecrim,
alfavaquinha, amendoeira, beldroega, canela de macaco, erva tosto, folhas de ficus,
folhas de fumo, mal me que, lngua de galinha ou guaximba.

OMOL/OBALUA

Pata de vaca branca, erva passarinho, sete sangrias, rabujo, sabugueiro, cip chumbo,
jenipapo, alfavaca, canela de velho, melo de So Caetano, quebra-pedra, erva
moura, gervo, mostarda, cip cabeludo, trans agem, ju-de-capote, fedegoso, maria
preta, olhos de santa luzia ou marianinha, coreana, coroa de cristo, babosa, barba de
velho, jequitirana, cordo-de-frade ou de So Francisco, vassourinha, barba de boi,
erva pita, erva de Sta. Maria, carobinha, cinco chagas, copaba, coqueiro de purga ou
de catarro, erva andorinha, erva-de-bicho, erva grossa, pau dalho, kitoko, velame,
viuvinha, cana do brejo, alum, beldroega vermelha, crisntemo, confrei.

OXUMAR

Erva passarinho, lngua de galinha ou guaximba, dormideira, amendoim, folha da


riqueza (fortuna ou dlar ou dinheiro em penca), jiboia, folhas de batata-doce, maria
preta, bananeira, vitria-rgia, oxibat, tomateiro, trancinha de Oxumar, melo de
So Caetano, coqueiro de Vnus, mutamba, parietria, rama de leite, cip milomi ou
jarrinha, arrozinho, melancia, ojuor, samambaia de poo ou pente de cobra, folhas
trepadeiras, de um modo geral.

IROKO

Gameleira branca ou Iroco, abiu, barba de velho, cajueiro, colnia, jaqueira, me boa,
cip milomi, noz-moscada, folhas de fruta po, graviola, bananeira, mangueira,
castanha do Par, erva pita, rvores centenrias de grande porte.
XANG

Fortuna, cambar, rom, umbaba branca ou vermelha, tamarindo, jaqueira, erva de


So Joo, alfavaca, xanan (aipim ou carur sem espinho para Bar), erva tosto,
pimenta-de-macaco, carur sem espinho ou Oy, branda fogo ou folha-de-fogo,
azedinha ou avinagueira, campainha, jaborandi, crista-de-galo, gernio cheiroso,
capim fino, flamboyant, carapeteira, cinco chagas, capim limo, alib de Xang
(folhas e favas), orob, castanha do Par, vence demanda, oxibat vermelho, urucum,
cascaveleira ou xique-xique, cajueiro, camboat, cruzeirinho, manjerona, negra-mina,
salsaparrilha, iroco ou gameleira branca, kitoko, lrio vermelho, lrio branco,
elevante, aroeira, beijo vermelho, capeba, erva prata, jarrinha ou cip milomi, malva,
para-raios, panaceia, manjerico roxo, pena de Xang.

OY

Pata de vaca rosa, fedegoso, aroeira, dormideira, pinho branco e roxo, bambu
(folhas), maravilha, trombeta rosa, erva tosto, erva prata, espada de Sta. Brbara,
lana de Sta. Brbara, branda fogo ou folha-de-fogo, campainha, mutamba, gernio
cheiroso, taquari, fruta po, para-raios, flamboyant, quiabo, amora, maracuj, cinco
chagas, oxibat rosa ou vermelho, crista-de-galo, erva santa, jaborandi, peregum
rajado, lngua de vaca, umbaba vermelha, carur sem espinho, canela de macaco,
capeba, erva passarinho, cip milomi ou jarrinha, malva rosa, negra mina, parietria,
rama de leite, taioba branca.

OXUM

Erva capito ou abeb dOxum, pico, melo dgua, cip milomi ou jarrinha,
lavanda, vassourinha-de-relgio, pimentinha dgua ou oripep, bem me quer,
manjerico branco, melo, aguap, elevante, hibisco, beti cheiroso ou aperta-ruo,
beti branco, sndalo, carur sem espinho, cana de jardim, brilhantina, trevo de quatro
folhas, mal me quer ou calndula, erva cidreira, pata de galinha, capim fino, jambeiro
rosa, erva vintm, erva doce, pitangueira, me boa, macass ou catinga de mulata,
girassol (ptalas), erva de Sta. Luzia, oxibat amarelo ou branco, oriri, vassourinha
dOxum, canela, alface, assa peixe, cabelo de Vnus, flor de ouro ou boto de
Orumil, cajueiro, cravo, dinheiro em penca, dlar, jasmim, tapete dOxum, poejo,
colnia, ltus, melissa, flor de laranjeira, alfazema, lrio, agoniada, amor do campo,
capeba, malva branca, parietria, rama de leite.

LOGUN

Combinao das folhas de Oxssi e Oxum (verificar os caminhos para haver o


equilbrio) + Coqueiro de Vnus, chifre de veado, comigo ningum pode verde,
peregum rajado.
YEW

Maravilha, batata-de-purga, cana de jardim ou bananeira-de-jardim, oxibat lils,


tomateiro, dormideira.

OB

Vitria rgia, oxibat vermelho, tangerina, rosa vermelha.

IBEJI

Sapoti, flamboyant, quiabo, cana-de-acar, maracuj, bananeira, abacaxi, araruta,


poejo, uva.

IEMONJ

Melo dgua, coqueiro, lrio do brejo, melancia, manjerico branco, elevante,


maricotinha, beti branco, beti cheiroso, erva da jurema, erva prata, carur sem
espinho, capeba, pariparoba, taioba branca, mostarda, lgrima de Nossa Senhora,
salsa de praia, azedinha do brejo ou erva saracura, me boa, macass, emlia, pandano
(Iamacimal), oxibat branco, vassourinha, rvore da felicidade (Iamacimal),
colnia, agrio dgua, camboat (Iamacimal), rosa branca, uva, verbena, umbaba
branca, algas, panaceia, alfazema, macela, aguap, condessa, dand do brejo, malva
branca, papo de peru, rama de leite, ara da praia.

NAN

Pata de vaca branca ou rosa ou lils, erva passarinho, espelina falsa, lngua de galinha
ou guaximba, taioba, aguap, melo de So Caetano, baronesa ou jacinto dgua,
mostarda, cip cabeludo, maria preta, balaio de velho, marianinha, xaxim, azedinha
do brejo, me boa, batatinha, guacuri, oxibat lils, arnica do campo, manac,
quaresmeira, viuvinha, umbaba branca e roxa, vassourinha, alfavaca roxa, avenca,
broto de feijo, cana do brejo, capeba, cipreste, cip milomi ou jarrinha, maca, rama
de leite.

OXAL

Fortuna, coqueiro, tamarindo, dama da noite, trombeta branca, oripep, manjerico


branco, erva-de-bicho ou folha de igbi, guando, boldo ou tapete dOxal, beti branco,
beti cheiroso ou aperta-ruo, erva prata, mamona branca, brilhantina, parietria,
mutamba, lgrima de Nossa Senhora, beldroega, trevo de quatro folhas, algodo,
alecrim, fruta po, mamoeiro, cabaceira, graviola, dendezeiro, slvia, lngua de
galinha ou guaximba, erva vintm, azedinha do brejo, gameleira branca, folha de
inhame car, maca, cinco chagas, ing, macass, saio, emlia, bananeira, guapo,
lngua de vaca, oxibat branco, oriri, chapu de couro, carur sem espinho, cana do
brejo, amendoeira, blsamo, espinheira santa, benjoim, erva doce, colnia, lrio
branco, jasmim ou junquilho, mirra, noz-moscada, pixurim, uva verde, maria sem
vergonha branca, oliveira, elevante, beldroega, louro, malva branca, paineira.

PRINCIPAIS ERVAS E SUAS CARACTERSTICAS(entre parnteses, nome


africano):

Pata de vaca (ABF)


Orixs: Omol/Obalua (branca), Nan (branca, rosa e lils) e Oy (rosa)
Elementos: terra/feminina/gn
Teraputica: a branca usada no combate ao diabete, afeces renais e elefantase.

Folha de Fortuna (BMOD)


Orixs: Exu, Oxal, Xang e orixs fun fun.
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: refrigerante, diurtica e sedativa. Combate cefaleias, nevralgias, dor de
dente, coqueluche e afeces das vias respiratrias. Eficiente contra as doenas de
pele, feridas purulentas, furnculos, lceras e dermatoses.

Nicurizeiro ou Baunilha de Nicuri (BR K)


Orixs: Ossain
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: abalos do sistema nervoso, histeria, hipocondria, melancolia,
convulses, coqueluches, tosses rebeldes.

Erva Capito (ABB SUN)


Orixs: Oxum
Elementos: gua, feminino/r
Teraputica: com as razes afeces do bao, fgado, intestinos, diarreias,
reumatismo e sfilis. Com toda a planta, em uso externo elimina sardas e manchas
de pele (emplastros). Das folhas c/leite, faz-se um calmante leve e tnico cerebral.

Pico (ABR)
Orixs: Exu (em p ou para feitios) e Oxum
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: ch hepatite, febres, males do fgado, rins e bexiga.

Cambar (BITL)
Orixs: Exu e Xang
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: infuso doenas respiratrias, tosses, bronquites, rouquido e
resfriados.
Erva Passarinho (FMN)
Orixs: Oxssi, Omol/Obalua, Nan, Oxumar
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: chs gripes, resfriados, pneumonias e bronquites.

Rom (GB)
Orixs: Xang e Ogum
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: Ch da casca gargarejos p/garganta. Xarope do fruto amidalites,
afeces urinrias, gastrites, clicas intestinais, hemorroidas.

Milho (GBD)
Orixs: Ogum e Oxssi
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: o cabelo problemas renais.

Umbaba (GBA)
Orixs: Branca Iemonj, Ossain e Nan; Roxa Xang, Oy e Nan
Elementos: terra/feminino/r
Teraputica: frutos: asma e bronquites ch das folhas: hipertenso, doenas
respiratrias, cardacas, renais e diabetes.

Melo dgua (AGBIE)


Orixs: Iemonj e Oxum
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: para mulheres com dificuldades de engravidar.

Fedegoso (GBL)
Orixs: Exu, Oy e Omol
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: desconhecida

Coqueiro (GBON)
Orixs: Ogum, Oxssi, Iemonj e Oxal
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: gua de coco contra desidratao, problemas intestinais, nuseas,
vmitos e enjoos de gravidez.

Tamarindo (JGBA)
Orixs: Xang e Oxal
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: higiene bucal (folhas maceradas) - dor de dentes (ch) digestivo e
laxante (polpa do fruto) as folhas debaixo do travesseiro proporcionam sono
tranquilo aos agitados e insones.
Aroeira (JBI)
Orixs: Ogum, Oxssi, Xang e Ossain
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: antirreumtico, bronquites, feridas, tumores, inflamaes, corrimentos,
diarreias e gastrites.

Acoc (AKKO)
Orixs: Ossain, Ogum, Oxssi
Elementos: terra/masculino/ r
Teraputica: desconhecida

Cip Milomi ou Jarrinha (AKONIJ)


( uma das folhas do or da voz do orix)
Orixs: Ossain, Oxum, Nan, Iemonj, etc.
Elementos: terra/feminino/r
Teraputica: antdotos p/veneno de cobra, abortivo
So Gonalinho (ALKS)
Orixs: Ogum e Oxssi
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: ch calmante, depurativo, anti-inflamatrio e analgsico. Macerado
uso externo: picadas de cobra e de insetos.

Dama da Noite (LKERS)


Orixs: Oxal
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: em banhos reumatismo e inflamaes cutneas.

Boldo Paulista ou Alum (LMN)


Orixs: Ogum
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: sumo: enjoos provocados por m digesto ou problemas hepticos.

Lngua de Galinha ou Guaximba (LPYD)


Orixs: Ogum, Oxumar e Nan
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: desconhecida

Sete Sangrias (M)


Orixs: Omol e Nan
Elementos: terra/feminino/gn
Teraputica: arteriosclerose, hipertenso, palpitaes cardacas, inflamaes da
mucosa intestinal, doenas venreas e afeces de pele.

Balainho de Velho (AMNIMY)


( uma das folhas que tiram a conscincia do ia e facilitam o transe)
Orixs: Ossain
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: desconhecida

Dormideira ou Sensitiva (PJ)


( uma das folhas que tiram a conscincia do ia e facilitam o transe)
Orixs: Exu, Oy, Oxumar (Frekwen) e Yew
Elementos: fogo/masculino/r
Teraputica: ch: fgado, flatulncia, dores de cabea de origem digestiva e purgativo
gargarejo: alivia dores de dente.

Erva de So Joo (RNSNSN)


Orixs: Xang
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: clicas intestinais provocadas por aerofagia, diarreias, reumatismo,
artrose, antidepressivo, anti-inflamatrio, analgsico e cicatrizante.

Alfazema ou Lavanda (RS)


Orixs: Oxum e Iemonj
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: febres infantis.

Vassourinha de Relgio (SARGOGO)


Orixs: Oxum
Elementos: gua/feminino/gn
Teraputica: desconhecida

Malva Branca (SIKT ou EFIN)


Orixs: Oxal, Iemonj, Oxum e Oxssi (Inle)
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: emoliente, contra picadas de vespas.

Sabugueiro (TRN)
Orixs: Omol
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: ch: afeces bronco pulmonares, excitante, sudorfero, febrfugo,
combate gripes, resfriados, anginas, inflamaes de pele, furnculos, queimaduras e
erisipelas.

Cip Chumbo (AW PUP)


Orixs: Ossain, Omol, Ogum (Ogunj), Nan
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: afeces pulmonares, gripes e resfriados fortes, anginas, faringites e
amidalites. Reduzido a p aplicado em lceras e feridas como cicatrizante (uso
externo).

Taioba (BL)
Orixs: Oxum e Nan
Elementos: gua/feminino/gn
Teraputica: cicatrizante de feridas e lceras, usado externamente.

Oripep ou Pimenta dgua (AWRPP)


( uma das folhas do or da voz do orix)
Orixs: Exu (flores), Oxum e Oxal (folhas)
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: folhas: escorbuto, anemia e dispepsia extrato das flores: dores de dente
xarope das folhas: expectorante infantil

Lrio Branco ou Lrio do Brejo (BALAB)


Orixs: Iemonj, Oxum, Ogum e Oxal
Elementos: gua/masculino/r
Teraputica: razes: antirreumtico e purgativo.

Pimenta de Macaco ou Canela de Macaco ou Erva Biriba ou Bejerecum


(BEJEREKUN)
Orixs: Ossain
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: estimulante, combate flatulncia, anti-inflamatrio.

Pinho Branco (BTUJ FUNFUN)


Orixs: Ogum, Oxssi, Oy e Xang
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: suco viscoso dos galhos: hemosttico e coagulante, cura feridas.

Pinho Roxo (BTUJ PUP)


Orixs: Oy e Xang
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: a mesma do pinho branco.

Jenipapo (BUJ)
Orixs: Omol
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: fruto: digestivo, diurtico e afrodisaco casca do tronco: anemia,
crescimento exagerado do fgado e do bao.

Carrapicho (DGUNR)
Orixs: Exu, Ogum, Oxssi, Ossain, Oxum
Elementos: terra/feminino/gn
Teraputica: desconhecida
Dand da Costa ou Tiririca (DAND)
Orixs: Ogum, Oxssi, Ossain, Oxumar e Nan
Elementos: gua/masculino/r
Teraputica: desconhecida

Alfavaca (EFNFN)
Orixs: Exu (a roxa), Xang, Omol e Oxal
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: diurtico, antissptico, calmante, azias, tosses, gripes e resfriados leves,
temperos de comida.

Manjerico Branco (EFNRN ou EFNRN KKER)


Orixs: Oxum, Iemonj e Oxal
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: gases, clicas intestinais, diarreias, afeces das vias urinrias e/ou
respiratrias, gengivites, amidalites, faringites, estomatites, aftas e tempero de
comida.

Manjerico Roxo (EFNRIN PUP)


Orixs: Xang (Ayr), Oy e Oxogui
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: a mesma do manjerico branco.

Aguap (EJ OMOD)


Orixs: Oxum, Iemonj e Nan
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: desconhecida

Melo de So Caetano (EJNRN)


Orixs: Oxumar, Omol, Yew e Nan
Elementos: terra/feminino/gn
Teraputica: preventivo de gripes e febres (pequenas quantidades de ch fraco),
leucorreia, clicas de vermes ou menstruais (ch). Pomada supurativa das sementes.
A planta toda purgativa, ajuda contra hemorroidas. e diabetes e abortiva.

Maravilha (KLY)
Orixs: Oy e Yew
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: sardas, dores de ouvido, clicas abdominais, diarreias, disenteria,
leucorreia e sfilis.

Elevante ou Levante ou Alevante (ER TUNTN)


Orixs: Oxum, Iemonj e Oxal
Elementos: gua/feminino/gn
Teraputica: desconhecida

Erva de Bicho ou Folha de Igbi (ER IGBIN)


Orixs: Omol e Oxal
Elementos: gua/masculino/r
Teraputica: inchaes e picadas de insetos.

Erva Tosto (TINPNL)


Orixs: Xang e Oy
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: razes c/vinho: diurtico e regularizador renal e heptico.

Maricotinha (ETTR)
Orixs: Iemonj
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: inflamaes oculares, dores de ouvido, afeces de bexiga, uretra ou
rins, febres, expectorante suave, diurtico e antidiabtico.

Guando (W IGB)
Orixs: Oxal
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: afeces urinrias, intoxicaes, faringites, estomatites, gengivites, dor
de dente, afeces hepticas e pulmonares.

Folha da Riqueza ou Erva Periquito (EW AJ)


Orixs: Oxumar e Iemonj
Elementos: gua/masculino/gn
Teraputica: diurtico.

Boldo ou Tapete dOxal (EW BAB)


Orixs: Oxal
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: fgado, rins e estmago.

Quebra Pedra (EW BYEMI)


Orixs: Omol
Elementos: terra/feminino/gn
Teraputica: clculos renais.

Erva Pombinha ou Andorinha (EW BOJUTNA)


Orixs: Ossain e Oxumar
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: vaso dilatador, hepatite B, diurtico, eliminador de glicose e cido rico,
clculos renais e ictercia.
Beti Branco (EW BEY FUNFUN)
Orixs: Iemonj, Oxal e todos os orixs fun fun.
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: diurtico e cicatrizante.

Jiboia (EW DAN)


Orixs: Oxumar
Elementos: ar/feminino/gn
Teraputica: desconhecida

Erva Prata (EW DG)


Orixs: Oy, Iemonj e Oxal
Elementos: ar/masculino/gn
Teraputica: desconhecida

Erva Moura ou Maria Preta (EW GNM)


Orixs: Omol
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: emoliente, calmante, para lavagem de chagas e erupes cutneas,
reumatismo e caspa.

Carur ou Bredo s/Espinho (TT)


Orixs: todos
Elementos: terra/feminino/r
Teraputica: escorbuto, cortes, feridas, males do fgado, afeces urinrias, cistite,
reteno de urina. As flores ajudam a curar tosses rebeldes.

Branda Fogo ou Folha de Fogo (EW INN ou INN)


Orixs: Exu, Xang e Oy
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: palpitaes cardacas, afeces urinrias e genitais, sfilis, erupes
cutneas, feridas, coceiras, molstias de pele.

Abre Caminho (EW LOROGN)


Orixs: Ogum
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: desconhecida

Parietria (EW MONN)


Orixs: Oy e Oxal
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: irritaes e inflamaes urinrias, cicatrizante e doenas de pele.

Transagem (EW P)
Orixs: Omol, Oxumar e Nan
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: adstringente, contra febres, otites e incontinncia urinria, dor de dentes,
depurativo sanguneo, inflamaes uterinas.

Algodo (EW W)
Orixs: Oxal
Elementos: ar/feminino/gn
Teraputica: desordens menstruais ou ps-parto, inflamaes e dores uterinas,
aumentar o leite materno.

Alecrim (EWR)
Orixs: Oxssi e Oxal
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: m digesto, gases, reumatismo, encefalia e tempero de comida.

Corredeira (FALKAL)
Orixs: Exu
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: inflamaes oculares.

Fruta Po (GBRFT)
( uma das folhas utilizadas para se tirar mo de Vumbi)
Orixs: Iroko/Tempo e Oxal
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: folhas: diarreias raiz: vermfugo fruto: tumores e furnculos.

Salsa de Praia (GBR AYAB)


Orixs: Iemonj e Olokun
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: reumatismo, nevralgias, catarro crnico e blenorragia.

Para Raio (IG MSN)


Orixs: Oy e Xang
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: folhas: abortivo, laxante, estimulante intestinal frutos: hemorroidas.,
vermes lenho: feridas, erisipelas e doenas de pele.

Dendezeiro (MRW ou IGI P)


Orixs: Ogum e Oxal
Elementos: ar/masculino/gn
Teraputica: azeite: externamente, contra angina, erisipela e filariose. Internamente,
contra dores de cabea e clicas abdominais (quantidades mnimas).
Slvia (IKIRIW)
Orixs: Oxal
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: ch: gripes e resfriados, febres, afeces leves do estmago, vmitos,
escorbuto, corrimentos purulentos da uretra, clicas menstruais, debilidades sexuais,
antiabortivo, antidiabtico e regulador da presso.

Erva Vintm (ILERN ou OKW)


Orixs: Ossain, Oxum e Oxal
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: desconhecida.

Erva de Santa Maria (IMI IYN)


Orixs: Omol
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: aerofagia, afeces pulmonares, vermes, insetvoro (pulgas, percevejos,
etc.).

Gameleira Branca ou Irco (RK)


Orixs: Iroko/Tempo, Xang e Oxal
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: sumo dos galhos: expulsa lombrigas, depurativo, contra sfilis e
reumatismo.

Barba de Velho (IRNGBN)


Orixs: Omol
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: abscessos, hemorroidas., reumatismo.

Pitanga (T)
Orixs: Oxum
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: adstringente, antirreumtico, diarreias e febres infantis, gripes e
resfriados, tosses.

Me Boa (YBEYN)
Orixs: Oxum, Iemonj e Nan
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: reposio de protenas.

Aperta Ruo (YY)


Orixs: Oxum e Oxal
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: gravidez difcil, problemas uterinos, feridas crnicas, blenorragias
crnicas, cistites, diarreias, diurtico.

Arrebenta Cavalo (KANAN-KANAN ou EW BBO)


Orixs: Exu
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: afeces urinrias, renais ou hepticas, febres, dores na coluna,
abscessos, furnculos, inflamaes e manchas na pele.

Carqueja (KNR)
Orixs: Oxssi
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: males do estmago.

Jurubeba (KISIKISI ou IGB IGN ou IGB J)


Orixs: Oxssi e Ossain
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: garrafadas fortificantes, ictercias, molstias do fgado, rins e bao.

Catinga de Mulata ou Macass (MAKAS)


Orixs: Oxum, Iemonj e Oxal
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: banhos contra febre infantil.

Cordo de Frade ou Cordo de So Francisco (MOBOR)


Orixs: Oxssi e Omol
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: dores nevrlgicas, reumatismo, problemas de estmago, asma,
problemas urinrios, hemorragias uterinas, relaxante da musculatura lisa. Em excesso
abortivo.

Saio ou Folha da Costa (DNDN)


Orixs: Oxal
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: doenas pulmonares, alivia dores e inchaos, cicatrizante, lceras e
distrbios estomacais.

Guapo (J DD)
Orixs: Oxssi, Ossain e Oxal
Elementos: ar/feminino/gn
Teraputica: calmante, cicatrizante, gripes e resfriados, doenas pulmonares,
reumatismo, nevralgias. Deve ser evitado pelos cardacos.

Erva de Santa Luzia (OJOR)


Orixs: Oxum
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: amadurecer abscessos, asma, doenas de pele, inflamaes oculares.

Samambaia de Poo ou Pente de Cobra (MUN)


Orixs: Oxumar
Elementos: gua/masculino/gn
Teraputica: desconhecida

Vence Demanda ou Vence Tudo (OS OB)


Orixs: Ogum e Xang
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: desconhecida

Oxibat (SBT)
( usada para conter e tranquilizar sexualmente o ia no ronc e para tirar mo de
Vumbi)
Orixs: Oxal e Iemonj (branca), Oxum (amarelo), Oy, Ob e Yew (rosa), Nan
(lils)
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: afrodisaco, abortivo, disenterias, diarreias, molstias da pele.

Pau dgua ou Pau dAlho ou Peregum ou Coqueiro de Vnus (PRGN)


Orixs: Verde: Ogum e Ossain. Rajado: Oxumar, Ossain e Logun.
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: maceradas, em banhos ou compressas para reumatismo.

Oriri (RIN-RIN)
Orixs: Oxum e Oxal
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: irritaes e inflamaes oculares e suave tnico cardaco.

Chapu de Couro (SSR)


Orixs: Oxssi e Oxal
Elementos: gua/feminino/gn
Teraputica: diurtico, inflamaes renais e na garganta, ulceraes de pele.

Arnica (TAMAND)
Orixs: Nan
Elementos: gua/feminino/gn
Teraputica: doenas de estmago, tombos e quedas (alivia os hematomas).

Cana do Brejo (TTRGN)


Orixs: Oxal
Elementos: ar/masculino/gn
Teraputica: doenas renais.
Colnia (TT)
Orixs: Oxum, Oxal, Ogum, Oxssi e Iemonj
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: infuso das flores: acalma medos e histerias folhas: sedativo,
enxaquecas (emplastro), dores de cabea (no lcool) ch: hipertenso, palpitaes
cardacas, sedativo leve.

Amendoeira
Orixs: Oxal
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: macerada em lcool: bursites, tendinites, dores reumticas e musculares
e sacudimentos e purificao de pessoas com problemas mentais.

Assa Peixe
Orixs: Oxssi e Oxum
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: bronquites, pneumonias, gripes, tosses rebeldes, afeces respiratrias.

Camboat
Orixs: Oy, Xang, Iemonj (Iamacimal)
Elementos: ar/feminino/gn
Teraputica: casca em ch: asma e tosses convulsivas.

Canela de Velho
Orixs: Omol
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: perturbaes digestivas e menstruais.

Carobinha
Orixs: Ossain e Omol
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: afeces de pele, vias urinrias e doenas venreas

Cip Caboclo
Orixs: Oxssi
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: banhos: linfatites crnicas, edemas e elefantase.

Costela de Ado
Orixs: Ogum (Ogunj)
Elementos: terra/feminino/r
Teraputica: desconhecida
Coqueiro de Purga ou Coquinho de Catarro
Orixs: Omol
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: purgativo, sfilis, inflamaes, inchaes, febres, problemas menstruais.

Erva Curraleira ou Cnfora


Orixs: Oxssi
Elementos: gua/masculino/r
Teraputica: depurativo, doenas venreas, ulceraes e erupes de pele,
dermatoses.

Espinheira Santa
Orixs: Oxssi e Oxal
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: estmago e intestino.

Erva Grossa ou Fumo Bravo


Orixs: Exu e Omol
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: bronquites, gripes fortes e febres intermitentes.

Jaborandi
Orixs: Oy e Xang
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: queda de cabelo

Manac
Orixs: Nan
Elementos: terra/feminino/r
Teraputica: antirreumtico, abortivo, antissifiltico, depurativo, purgativo e diurtico.

Manjerona
Orixs: Xang
Elementos: terra/feminino/gn
Teraputica: estimulante do apetite, digestivo, clicas, flatulncia e afrodisaco.

Negra Mina ou Nega Mina


Orixs: Xang
Elementos: fogo/masculino/r
Teraputica: estimulante, reumatismo, clicas, nevralgias, tosses.

Quaresmeira
Orixs: Nan
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: desconhecida.
Pimenta (TAR)
Orixs: Exu e Ossain
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: tempero de comidas.

Perptua (KLEGBARA)
Orixs: Exu
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: males respiratrios, febres, tosses.
Cansano (SS)
Orixs: Exu e Xorok
Elementos: fogo/feminino/gn
Teraputica: em compressas: alvio das dores de queimaduras e contuses ch:
catarro das visa respiratrias, menstruao irregular, hemorragias, leucorreia,
escrofulose e hemoptises.

Urtiga (EWE KANAN)


Orixs: Exu
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: erisipela (a seiva do caule). As folhas provocam queimaduras que se
transformam em ulceraes.

Mamona Branca (EWE LR FUNFUN)


Orixs: Oxal
Elementos: Ar/feminino/r
Teraputica: gua das folhas cozidas com sal: inchaos nos ps sementes: leo de
rcino, que purgativo e indicado para priso de ventre.

Tento ou Olho de Exu (WRNJJ)


Orixs: Exu
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: doenas dos olhos (em quantidades mnimas do p das sementes) das
folhas e razes maceradas: afeces urinrias, pulmonares e do ventre.

Patchuli
Orixs: Exu e Oxum
Elementos: gua/feminino/gn
Teraputica: desconhecida.

Mangueira (R YNB)
Orixs: Ogum e Iroko/Tempo
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: folhas: bronquite asmtica, estomatite, gengivite e contuses ch do
lenho: leucorreia e diarreia.
Lngua de Vaca (EWE GBRE OSUN ou SANA)
Orixs: Xang (Bar) e Oxum
Elementos: ar/masculino/r
Teraputica: complemento alimentar

Rama de Leite (EWE OGB)


( uma das folhas que tiram a conscincia da ia e facilitam o transe)
Orixs: Oxssi, Ossain
Elementos: terra/masculino/r
Teraputica: epilepsia

Aridan (RDAN)
Orixs: Ossain
Elementos: terra/masculino/gn
Teraputica: desconhecida

Noz de Cola (OB)


Orixs: Ossain e Oxal
Elementos: ar/feminino/r
Teraputica: tnico para o corao, reconstituinte e estimulante do sistema nervoso.

Orob (ORGB)
Orixs: Ossain, Xang
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: bronquites

Carapeteira (PSN)
Orixs: Xang
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: combate febres, tosses, gota, afeces sifilticas e conjuntivite. Em doses
elevadas, abortiva.

Barba de Boi ou Malva Rasteira (T)


Orixs: Omol
Elementos: terra/feminino/r
Teraputica: desconhecida

Batata Doce (EWE KKNDNK ou EWE OR)


Orixs: Oxumar
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: folhas: emolientes. Cozidas servem para tumores e inflamaes na boca
e na garganta usadas em gargarejo tubrculo (raiz): alimentao.
Jaqueira (APK)
Orixs: Xang, Iroko/Tempo/Oxumar
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: estimulante, antidiarreico, antitussgeno e expectorante.

Flamboyant (IGI GUN BRK)


Orixs: Xang, Oy e Ibeji
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: lenho das vagens em ch: hipertenso, palpitaes cardacas e sedativo
suave.

Bem-me-quer (BNJK)
Orixs: Oxum
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: desconhecida.

Chifre de Veado (DGUNR)


Orixs: Oxssi e Logun
Elementos: terra/feminino/gn
Teraputica: desconhecida

Cana ou Bananeira de Jardim (EWE D)


Orixs: Oxum e Yew
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: expectorante, diurtico, vomitivo e abortivo.

Vitria Rgia (EWE OM OJ)


Orixs: Ob
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: desconhecida

Sapoti (NEKIGB)
Orixs: Ibeji
Elementos: fogo/masculino/gn
Teraputica: frutos: contra desnutrio sementes trituradas: afeces renais casca
do tronco em decocto: diarreias, verminoses e febre.

Poejo
Orixs: Oxum e Ibeji
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: gripes, catarro infantil, excitante, gases, clicas intestinais infantis, falta
de menstruao e dores histricas.

Capeba (EWE IY)


Orixs: Iemonj
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: estimulante, diurtico, afeces das vias renais, febres, gastrites,
debilidades orgnicas, furnculos, abscessos, priso de ventre, ingurgitao do fgado
e bao, ulceraes sifilticas, hemorroidas. e reumatismo.

Baronesa ou Jacinto dgua (ERES MOMIN PALA)


Orixs: Nan
Elementos: gua/feminino/r
Teraputica: desconhecida.

Noz Moscada
Orixs: Oxal
Elementos: Ar/feminino/r
Teraputica: estimulante gstrico, afrodisaco e tempero de comidas.

Pixurim
Orixs: Oxal
Elementos: ar/masculino/gn
Teraputica: dispepsias, problemas gstricos, clicas, diarreias e picadas de insetos.

ALGUMAS DAS LITURGIAS DAS FOLHAS

EX

Amendoeira: Seus galhos so usados nos locais em que o homem exerce suas
atividades lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em
grande quantidades causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de
amndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de
amaciar a pele.

Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada


pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as
inflamaes da boca e garganta.

Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. Nos


rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so
utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que
possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medicina
caseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em
doses pequenas.
Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas
obrigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas
purificaes de pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a
cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm
de grande eficcia nas lavagens genitais.

Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do


pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia.
No usada na medicina caseira.

Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos
e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou
descarrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado
a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu
uso restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e
reumatismos, alm de seu sumo curar feridas.

Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix


antes de serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica
esta erva para combater lceras e resolver tumores.

Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos
com entidades. No usada na medicina popular.

Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e
eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doenas
venreas.

Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares


ou de locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os
galhos desta planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo
povo devido ao alto princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e
diminui as secrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas.

Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas,
socadas, para apressar cicatrizaes de feridas.

Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes


para proteger os filhos deste orix. No possui uso popular.

Cabea de nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos
banhos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis,
flores brancas e inflamaes vaginais e uterinas.
Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogum para o sacrifcio ritual de animais
quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim
a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depois
fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito.

Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para


purificar o ambiente antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri
eguns. No possui uso na medicina caseira.

Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e


faz cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so
empregadas em oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra
inflamaes da bexiga.

Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para
fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se
depositam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na
medicina caseira ela indicada para menstruaes difceis.

Cebola-cecm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para os
sacudimentos domiciliares. empregada da seguinte maneira: corta-se a cebola em
pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e
embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este
trabalho auxilia na descoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas
folhas cozidas como emoliente.

Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em


parte, os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta
para curar lceras.

Erva pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e


domiciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos
quentes deste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo.

Facheiro Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na


medicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarreias.

Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois


eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos
envolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual
aplicado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem. Na
medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande
eficcia sobre erisipelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com
toda erva e bebendo a cada duas horas uma xcara.
Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os
sacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram
riscados os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade.

Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao


do fetiche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas.
No uso popular, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o
reumatismo.

Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na


liturgia, ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de


limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos de santo. Na medicina caseira
consagrada por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes,
contuses e escoriaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta
erva, puro ou misturado ao leite, ameniza as consequncias de tombos e quedas.

Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa


nos banhos de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de
defesa. A medicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses,
aplicando as cascas, por natureza, amargas.

Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos
banhos de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras e
cancros, usando o ch das cascas.

Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na


medicina caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento
do bao e fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar
hepatites. Banhos de assentos mornos com essa erva propiciam melhores s
articulaes das pernas.

Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados


por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como
adstringente e a infuso das flores indicada para inflamao dos olhos.

Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego.


Na medicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e
tambm menstruais.

Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos
fortes. Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em
trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para
curar feridas.
Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos
domiciliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo.
Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra.

Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas
sementes socadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina
popular.

Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a


cebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela
casa, nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada
cura feridas rebeldes.

Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com
aroeira, pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao
terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de
aba. Na medicina caseira indicada para debelar diarreias rebeldes e asma. O
cozimento das folhas, em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento.

Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarrego, nas limpezas pessoais e
domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a
indica como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch
em cozimento.

Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para
sacudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como
excelente adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As
pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para
depois despach-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e
caules para tirar dores dos ps e pernas, com banho morno.

Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego,
nos sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e
incmodos digestivos.

Muamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos
possuem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Esta
erva utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem-aceitas por Exu no ritual
de boas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas.

Ora-pro-nbis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e


limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos
dos mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes.

Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de


limpeza. No possui uso na medicina caseira.

Pau Dalho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em


banhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou
roxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu,
de preferncia em uma encruzilhada tranquila. Na medicina caseira ela usada para
exterminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre
os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente
para o reumatismo e hemorroidas.

Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como


diurtico e de grande eficcia nos males da bexiga. Para isso o utilize sob a forma de
ch.

Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na


medicina caseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at
ameba.

Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta
possui o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o
sacrifcio de Exu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite
encontrado por dentro dos galhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela.
Porm, deve-se Ter cuidado, pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza
as roupas.

Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e
descarrego e nos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas
rebeldes e lceras malignas.

Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco.
poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos
domiciliares, usando-se os galhos. No possui uso na medicina popular.

Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um


excelente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas
folhas usado na magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as
palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas
das vias urinrias.

Quixabeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de


eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina
caseira, com suas cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando
as feridas, ela apressa a cicatrizao.

Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do


tajuj utilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte
purgativo.

Tamiarana: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada


nos eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas.

Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao


seu tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de
suas folhas como um energtico desinflamatrio.

Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batatas


aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona
como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da
lngua, desodoriza o hlito e afasta eguns.

Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos
eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias
pulmonares e brnquicas.

Urtiga Vermelha: Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos
banhos fortes, de descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada
nos eb de defesa. Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O
povo indica o cozimento das razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares.


No possui uso na medicina popular.

Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. No


possui uso na medicina caseira.

Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos


assentamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para os
males dos rins.

OGUM

Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos


de descarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina
caseira para debelar diarreias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas
e lceras.

Aucena rajada Cebola-cecm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo.


Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira
utiliza as folhas como emoliente.

Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no


tratamento das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e
bronquites, expectorante de ao ligeira.

Arnica-brava lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de


purificao dos filhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tanto
interna como externamente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, para
recomposio dos tecidos.

Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes
de descarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina
caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do
aparelho genital.

Barriga-cabeluda: Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori,


simples ou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao.

Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de


santo. Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre
o jantar.

Cana de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de
limpeza dos filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado
para combater afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes
da uretra e na leucorreia. Seu princpio ativo o estrifno. H bastante fama referente
ao seu emprego antissifiltico.

Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que


funcionar como afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch atua
como antifebril, contra as diarreias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas
tambm cicatrizador de feridas.

Carqueja: Sem uso ritualsticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura
decisiva nos males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado resultado
positivo no tratamento da diabete e no emagrecimento.

Crista-de-galo Pluma-de-prncipe: No tem emprego nas obrigaes do ritual. A


medicina caseira a indica para curar diarreias.
Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab
geral e banhos de purificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada,
como adstringente.

Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A


medicina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal.

Gurumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos


banhos de purificao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o
cozimento das folhas em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos
demorados eliminam a fadiga nas pernas.

Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos


banhos de purificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so
aromticas. A medicina caseira indica o ch das folhas, pois este possui efeito
balsmico e fortificante.

Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura


de santo e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira a
indica como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta em
banhos quentes. O resultado positivo.

Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser


tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o
cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises.

Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So


aplicadas as folhas, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A
medicina caseira usa como ch, para emagrecimento.

Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos


banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral).

Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados


com o orix. A medicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no
reumatismo e molstias de pele.

Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual.
Somente usada como remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes
de longo prazo. timo fortificante. No possui uso na medicina popular.

Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um cozimento


demorado, das cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando
houver ferimentos, talhos e feridas.
Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de
limpeza dos filhos do orix. O limo-bravo com o xarope de bromofrmio, beneficia
brnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.

Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do


orix a que pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais
particularmente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico
tnico e debeladora de febres.

leo pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio na


medicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar bernes
de animais.

Piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio anti-


hemorrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados,
estancam hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a
disenteria.

Poinsttia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da


mesma sorte nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina
caseira s o aponta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos.

Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No tratamento


popular usada como tnico e importante diurtico.

Sangue-de-drago: Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab.


No possui uso na medicina popular.

So gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est
sujeita. Na medicina caseira usa-se como antitrmico e para combater febres
malignas, em ch.

Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de


purificao de filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do
ferro e das guerras. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira
afirma que a raiz e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura
da angina e da caxumba.

Vassourinha de igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem


exerce atividades profissionais. no possui uso na medicina popular.
OXSSI

Accia jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi.


tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou
compressas sobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi.
No possui uso na medicina popular.

Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de


descarrego e nos abo dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica
esta planta para combater as doenas do aparelho respiratrio, combate
principalmente as tosses e o catarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz
contra a coqueluche. Usada em ch ou cozimento das folhas.

Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema


usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou abo e nas
defumaes pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais,
contra as tosses e bronquites, aplicando o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de


cabea, nos abo e banhos de purificao. A medicina popular considera essa espcie
como um energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Iemanj e a Oxssi. empregada nas


obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo
tambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes


de locais de trabalho. A medicina popular emprega o ch contra a diarreia ou
disenteria e como corretivo das vias urinrias.

Caapeba pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos abo para as
obrigaes dos filhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu,
pois serve para tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar
males do fgado, e o cozimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte
efeito diurtico.

Cabelo de milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em


casa propicia despensa farta. Quando secar a troque por outra verdinha. O cabelo de
milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos clculos
renais. usado em ch.
Capim-limo: Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se
fazem nos terreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. A medicina
caseira a aplica em vrios casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas
perturbaes da digesto, facilitando o trabalho do estmago.

Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande


prestgio ao linfatismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate
inflamaes das pernas e dos testculos.

Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indica


que, em cozimento de grande eficcia no trato das feridas e contuses.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador


das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos
nervos e propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao
deitar.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as


folhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para pr aos males do
aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.

Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos abo dos filhos do


orix da caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo
muito prestigiada no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas.

Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos abo e nos


banhos de purificao dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira como
adstringente. Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarreias infantis.

Groselha Groselha branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de


limpeza e purificao. A medicina popular diz que se fabrica com o fruto um
saboroso xarope que se aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.


Popularmente, esta erva conhecida como corao-de-jesus. Medicinalmente,
combate as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como
antiofdico (contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e,
internamente, o ch forte.

Guaxima cor-de-rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos abo dos


filhos do orix da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos
pessoais e domiciliares. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as
flores contra a tosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so
antifebris.
Guin caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos abo, para quaisquer
filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no
Candombl. O povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago
na m digesto. Usa-se o ch.

Hissopo Alfazema de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, do


mesmo modo empregado nos abo para limpeza dos iniciados. muito usado nas
afeces respiratrias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch.

Incenso de caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos


banhos de descarrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as
bronquites e, tambm, nas perturbaes da digesto.

Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina popular adotou


esta planta como essencial na lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes.
Tem grande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-
se o ch internamente.

Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares


apropriados para arriar obrigaes. No possui uso na medicina caseira.

Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou


descarrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. A
medicina caseira indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch
tem efeito narctico, corrigindo a insnia.

Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e


limpeza. O povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e garganta.
emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e
gargarejos.

Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vrias


obrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-
se banhos e compressas.

Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o


piperegum de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde.

Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar


de comer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm
para desobstruir os brnquios.
OSSAIM

Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado, sem casca. O


amendoim fornece um bom leo para luz e tambm para a cozinha. Suas sementes
so estimulante e fortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente afrodisaco.
Nos rituais, empregado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes
resultados.

Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas
doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch
tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos.

Coco de Dend: conhecido entre os Iorubs como Adim. Sua semente, desprovida
da polpa, fornece um leo branco, slido, e serve para substituir a manteiga. a
chamada manteiga de karit. Este coco muito prestigiado pela medicina caseira,
pois debela cefaleias, anginas, fraqueza dos rgos visuais e clicas abdominais.

Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas


obrigaes renovadas anualmente e nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta
planta a duodcima folha que completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina
popular, esta planta empregada com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas,
corrimentos e tambm para dar fim s lceras. As folhas e flores so usadas em caso
de diabetes, hemoptises e hemorragias diversas.

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem de
contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega
nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a
consagrou como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da
bebida. O cozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.

Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico.


largamente empregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tambm
em banhos de cabea para desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina
popular aplica-a na cura de molstia dos olhos, porm em lavagens externas.

Guabira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos


banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no
sentido de pr fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que
sofrem de reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou
menos demorados.
Lgrima de Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos
banhos de descarrego ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em ch.
Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes
so indicadas para banhar as indicadas para banhar os olhos, propiciando bem-estar.
A aplicao deve ser feita pela manh, aps ter deixado o banho ficar na noite
anterior sob o sereno. Retire antes do sol nascer e aplique sobre os olhos.

Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche de
Ossaim, para o assentamento. Para ser utilizada, plante-a em um pote, no canto do
vegetal, coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o p do fetiche com um pouco
de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que possam ter
perfeita fixao. Quando estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifcio da ave
correspondente ao orix da folha (o galo), deixando o ej banhar todo o fetiche.
Acrescente fumo de rolo, banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas,
separadamente. Ao terminar, coloque o pote, com um abrigo circular por cima, e
leve-o para cima do telhado do terreiro, lado esquerdo de casa e direito de quem a
olha de frente. No possui uso na medicina popular, pois tida como planta
venenosa.

OMUL/OBALUAIE

Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemia e epidemias.


Utilizada no ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos
de santo, deixando-os livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma
usada para corrigir o fluxo menstrual e combate asma.

Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos de


descarrego. Na medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna
(coceiras), eczema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e
coloque ch de folhas sobre a doena.

Alfavaca roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos


deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira
usa seu ch em cozimento, para emagrecer.

Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes


de limpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina
popular dita grandes elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e
antiespasmdica. usada, tambm, como reguladora da menstruao. Somente
aplicada como ch.

Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaes


pessoais. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de
secas. Isso leva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A
defumao feita aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma
de grande eficcia nos abscessos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes.

Araticum de areia Malolo: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de


descarrego, em mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos
para resolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do


pescoo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia.
No usada na medicina caseira.

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela


aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope.

Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. A


medicina caseira aconselha a aplicao do suco no combate s hemorroidas (uso
tpico).

Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu.


O povo usa suas folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as
por cima.

Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas as


obrigaes. O povo a tem como excelente estimulante do fgado.

Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos de


purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui
tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirma que
o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo (reumatismo articular)
utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-se nas juntas doloridas.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular,


como xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a
diarreias sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. A


medicina caseira indica o ch de suas folhas para combate coceiras no corpo e,
principalmente coceira nas partes genitais.

Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos


deste orix. O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos.
Tambm combate a insnia.

Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira afirma que o cozimento de
suas folhas apressa a cicatrizao de feridas rebeldes.

Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela medicina caseira como
excelente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta
para banh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s
manchas e panos branco.

Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orix,


principalmente na carne e no peixe. No empregada nas obrigaes ritualsticas. A
medicina caseira indica esta erva como reguladora das funes digestivas e
eliminadora de gases intestinais.

Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica. Na medicina


caseira ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada em ces para purgar e
purificar feridas

Erva Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao dos filhos do
orix. Seu uso popular como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a
trs vezes ao dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo algum, pois em grande
quantidade prejudica. As folhas tiradas do p, depois de socadas, curam lceras e
feridas.

Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado com


benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao se destina a arrancar
males. O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes,
colocando o mesmo sobre as leses

Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou ferramentas e na


preparao do fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim a
padecimentos de pessoa que esteja sofrendo obsidiamento ou obsesso. O povo aplica
o cozimento das folhas para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.

Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de


purificao dos filhos deste orix. O uso caseiro utilizada para combater o veneno
de cobras, lacraias e escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e
como diurtico. perfeita curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros
pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde.

Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes


e nos descarrego. Os galhos da erva so usados em sacudimentos domiciliares. Os
banhos fortes a que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na encruzilhada
em que se tomar o banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito
em uma encruzilhada tranquila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina
caseira esta erva utilizada para exterminar abscessos, tumores, socando-se bem as
folhas e colocando-as sobre a tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no
tratamento do reumatismo. Em banhos quentes e demorados, de igual sorte tambm
cura hemorroidas.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira


aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos
combatente de hidropsia.

Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de descarrego e limpeza.


Suas folhas e frutos permitem o bom funcionamento do fgado e bao, garante a
sabedoria popular. Debela e previne hepatite com ou sem edemas.

Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a


cebola. Procede-se assim: corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se para
Exu, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola, fruto
do mangue, esmagada sobre feridas rebeldes.

Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a


indica como excelente adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no
tratamento das lceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em
compressas ou banhando a parte lesada.

Manjerico roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix
das endemias. Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de
tempestades, usando o defumador. Tambm usada como purificador de ambiente.
No possui uso na medicina popular.

Panaceia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo a


aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o
ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, sarros, eczemas e ainda
debela o reumatismo, quando usada em banhos.

Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluai.
No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe muito prestgio
como diurtico e eficaz nos males da bexiga. Usada como ch.

Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so feitas aps o
banho. A medicina popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas
rebeldes, aproximando a cura ou cicatrizao.

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta


erva resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch,
nos tumores aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenas de senhoras.

Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das doenas


eruptivas: sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores excelente para a
brotao do sarampo.

Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm possui


grande prestgio popular, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa
rapidez a abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s inflamaes.
empregado contra furnculos, panarcios e erisipelas, regenerando o tecido atacado
por inflamaes de qualquer origem.

Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes de cabea.


Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da varola. Seu uso na
medicina popular pouco frequente. Aplica-se apenas nos casos de asma e bronquite.

Urtiga mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns.


O banho emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta
influncias perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um
algodo embebido do leite da planta. O ch de suas folhas debela males dos rins.

Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais: ebori,


simples ou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do orix.
Na medicina caseira o velame utilizado como antissifiltico e antirreumtico.

Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nos


ab. Usada tambm nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a
todos os depurativos existentes, alm de energtico curador das doenas da pele.

OXUMARE

Alcaparreira Gale ata: Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e


cascas verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para obrigao de
cabea e nos banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurtica, usadas as
cascas da raiz. Os frutos so comestveis e deles se prepara uma geleia que eficaz
contra picadas de cobras ou insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutina.

Alteia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao


das pedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Ians e Iemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de


mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando
os sexo masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a
dispepsia. As gestantes no devem usar.

Araticum de areia Malolo: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de


descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos
para resolver tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como


ax nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.

Graviola Coro sol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e
nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de
cabea beberem uma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola de diabetes,
aplicando o ch.

Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srio


adstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das lceras e
feridas rebeldes, banhando-as.

Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos


ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do
mesmo orix. O uso caseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e no resfriamento.

XANG

Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos


de limpeza de filhos de santo. No possui uso na medicina popular.

Alfavaca roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos


deste orix. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira
usa seu ch em cozimento, para emagrecer.

Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com


manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo
masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As
gestantes no a devem usar.

Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos


do trovo usada a negra-mina. Tem grande prestgio na medicina popular como
adstringente. As senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e em
lavagens vaginais para dar fim leucorreia.

Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trs


coraes, sem funo ritualstica. empregada na medicina popular como
combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Canjerana-falsa: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na


medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e
intestinos, sem causar danos; tima combatente de febres palustres ou intermitentes;
poderoso vermfugo e energtico tnico.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como


ax nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.

Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de
limpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como timo pacificador
do sistema nervoso e, tambm, contra a bronquite.

Erva-das-lavadeiras melo-de-so-caetano: No possui utilizao nas obrigaes


do ritual. O uso popular o indica como sendo de grande eficcia no combate ao
reumatismo. vigoroso antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em banhos de
assento.

Erva De so-joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. A


medicina caseira, indica-a como tnico para combater as disenterias. Aplicam-se no
tratamento do reumatismo. Usa-se o ch em banhos.

Erva grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente


nos ebori e como ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento,
como antifebril, as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como
tnico combatendo o catarro dos brnquios e pulmes.

Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos


de purificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um
prato e metade para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de
abelhas e arrie em uma moita de bambu. No possui uso na medicina caseira.

Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer


lugar. O povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins.
usada para curar disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C
no organismo.

Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab.


O povo indica como pacificador dos nervos, propiciando sono tranquilo. Tem ao
eficaz no tratamento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o ch.

Musgo-da-areia: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes


pessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente
do bem.

Nega mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego
ou limpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das
clicas hepticas e das nevralgias.

Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado ao


ambiente, exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usado
como defumador. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos
benficos. No possui uso na medicina popular.

Panaceia Azougue de pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de


descarrego ou limpeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande
eficcia no combate sfilis, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das
doenas de pele, e ainda debelar o reumatismo, em banhos.

Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras


espcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode
perfeitamente ser usada externamente em banhos.

Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de


descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a
falta de apetite. fortificante e combate febres intermitentes, e ainda tem fama de
afrodisaco.

Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta


propicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O
povo a indica em cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no
caso de conjuntivite.

Pixirica Tapixi rica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O
povo a indica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e
nas doenas das vias urinrias.

Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega
as cascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em
gargarejos para debelar inflamaes da garganta e da boca.

Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo diz


possui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o
cozimento de toda a planta para gargarejos e bochechos.
Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha
sagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como
caruru) esse alimento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo
a taioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso
mata bicheiras dos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo
a cicatrizao.

Taquaruu Bambu amarelo Bambu dourado: Os galhos finos, com folhas,


servem para realizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para
enfeitar o local onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular.

Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas


que o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a
p que, misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para
desocupao de casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o
hlito. No possui uso na medicina popular.

Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so


usadas nos sacudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como
excelente diurtico. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso
constante acelera as contraes do corao.

Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas


com um pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza
para pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e
para debelar hemorragias.

OY

Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica


para os casos de insnia, usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o
sono, pacifica os nervos.

Alteia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao


das pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Ians Iemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina caseira a casca


ou os frutos em infuso no vinho do porto ou otim (cachaa), age como estimulador
do apetite. Os frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo
modo combate a dispepsia.

Bambu: um poderoso defumador contra Quiumbas. O banho tambm excelente


contra perseguidores. Na medicina popular benfico contra as doenas ou
perturbaes nervosas, nas disenterias, diarreias e males do estmago.

Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indica


como adstringente, e usa o ch nas diarreias ou disenterias.

Catinga-de-mulata Cordo De frade Corvina-de-so-francisco: Seu uso


ritualstico se restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo
a indica para curar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos

Cordo De frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura


e limpezas em geral. O povo afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch,
combate a asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de
reumatismo.

Cravo-da-ndia: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Participa dos


banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indica suas folhas
e cascas em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. timo nos banhos
aromticos.

Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina caseira


indica esta planta como emoliente, mais especificamente para bochechos e
gargarejos, nas inflamaes de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia.
utilizado o cozimento de toda a planta.

Espirradeira Flor-de-so-joo: Participa de todas as obrigaes nos cultos afro-


brasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori.
Pertence aos orixs Xang e Ians, porm h, ainda, um outro tipo branco que
pertence a Oxal. O povo indica o suco das folhas desta contra a sarna e pr fim aos
piolhos. Em uso externo.

Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de


descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres e
para suavizar dores. usado em banhos de assento, tambm emoliente.

Flamboai: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em


algumas casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem
vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam
arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina popular.
Gengibre-da-terra: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a
outras bebidas. O povo costuma dizer que tambm ingrediente no amal de Xang.
A medicina caseira a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as
perturbaes do estmago, em ch.

Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza


e purificao dos filhos do orix a que se destina. O povo indica na cura de molstia
dos olhos. No aconselhamos o uso interno.

Hortel-das-hortas Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nas


obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos de santo.
A medicina caseira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons
efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma.

Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nas
obrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na medicina caseira.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira


aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos
combatente de hidropsia.

Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos
banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes, rizomas, como
estomacal e expectorante.

Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No tem
aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair
recursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla das
travessas em que se coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians.

Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo
povo contra o reumatismo, em ch ou banho.

Manjerico roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix
do trovo. Colhido e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades,
usando o defumador. No possui uso na medicina popular.

Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de


contas e feitura de santo. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a
indica para eliminar leucorreia (corrimentos), hidropsia, males do fgado, afeces
hepticas e clicas abdominais.
OB

Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica


para os casos de insnia, usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o
sono, pacifica os nervos.

Alteia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das


pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Ians Iemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina caseira a casca


ou os frutos em infuso no vinho do porto ou otim (cachaa), age como estimulador
do apetite. Os frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo
modo combate a dispepsia.

Bambu: um poderoso defumador contra Quiumbas. O banho tambm excelente


contra perseguidores. Na medicina popular benfico contra as doenas ou
perturbaes nervosas, nas disenterias, diarreias e males do estmago.

Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indica


como adstringente, e usa o ch nas diarreias ou disenterias.

Catinga-de-mulata Cordo De frade Corvina-de-so-francisco: Seu uso


ritualstico se restringe aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo
a indica para curar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos

Cordo De frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura


e limpezas em geral. O povo afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch,
combate a asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de
reumatismo.

Cravo-da-ndia: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Participa dos


banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indica suas folhas
e cascas em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. timo nos banhos
aromticos.

Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina caseira


indica esta planta como emoliente, mais especificamente para bochechos e
gargarejos, nas inflamaes de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia.
utilizado o cozimento de toda a planta.
Espirradeira Bordo-de-so-jos: Participa de todas as obrigaes nos cultos
afro-brasileiros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos ab
de ori. Pertence aos orixs Xang e Ians, porm h, ainda, um outro tipo branco que
pertence a Oxal. O povo indica o suco das folhas desta contra a sarna e pr fim aos
piolhos. Em uso externo.

Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de


descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres e
para suavizar dores. usado em banhos de assento, tambm emoliente.

Flamboai: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em


algumas casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem
vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam
arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina popular.

Gengibre-da-terra: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a


outras bebidas. O povo costuma dizer que tambm ingrediente no amal de Xang.
A medicina caseira a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as
perturbaes do estmago, em ch.

Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza


e purificao dos filhos do orix a que se destina. O povo indica na cura de molstia
dos olhos. No aconselhamos o uso interno.

Hortel-das-hortas Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nas


obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos de santo.
A medicina caseira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons
efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma.

Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nas
obrigaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na medicina caseira.

Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina caseira


aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos
combatente de hidropsia.

Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos
banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes, rizomas, como
estomacal e expectorante.

Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No tem
aplicao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair
recursos financeiros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla das
travessas em que se coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians.
Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo
povo contra o reumatismo, em ch ou banho.

Manjerico roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix
do trovo. Colhido e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades,
usando o defumador. No possui uso na medicina popular.

Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de


contas e feitura de santo. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a
indica para eliminar leucorreia (corrimentos), hidropsia, males do fgado, afeces
hepticas e clicas abdominais.

YEWA

Abiu abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas,
colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folha, a cura ser
apressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para


purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A
medicina caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de
vitamina C). , tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm


usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o
emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica
como combatente ao mau hlito.

Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no


Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para
matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres.
Age tambm como excitante.

Arnica montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na


medicina popular; e muito usada, aps alguns dias de infuso no otim (cachaa). Age
como cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.

Azedinha Treco azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-


coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como:
combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da
tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um
xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.

Brio-de-estudante Barbas de baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela


fornece um bom corante que usado nas pinturas das Yaw, de mistura com pemba
raspada. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono
tranquilo.

Alteia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao


das pedras dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Ians e Iemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de


mistura com manac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando
os sexo masculino. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a
dispepsia. As gestantes no devem usar.

Araticum de areia Malolo: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de


descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos
para resolver tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como


ax nos assentamentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular.

Graviola Coro sol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e
nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de
cabea beberem uma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola de diabetes,
aplicando o ch.

Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srio


adstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das lceras e
feridas rebeldes, banhando-as.

OXUM

Abiu abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas,
colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folha, a cura ser
apressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para


purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A
medicina caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de
vitamina C). , tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm


usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o
emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica
como combatente ao mau hlito.

Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no


Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para
matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres.
Age tambm como excitante.

Arnica montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na


medicina popular; e muito usada, aps alguns dias de infuso no otim (cachaa). Age
como cicatrizante, recompondo o tecido lesado nas escoriaes.

Azedinha Treco azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-


coraes, sem funo ritualstica, apenas empregada na medicina popular como:
combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo.

Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da
tartaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva um
xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito.

Brio-de-estudante Barbas de baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela


fornece um bom corante que usado nas pinturas das Yaw, de mistura com pemba
raspada. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono
tranquilo.

Canjerana-falsa: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na


medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e
intestinos, sem causar danos; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico
tnico.

Camar cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos


banhos de purificao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse
e rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais.

Camomila marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto,


usada nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em
lavagens intestinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos
intestinos. O ch das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o
apetite.

Canafstula Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada


tambm nos banhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os
males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal
mata impigens.

Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e


nos banhos de purificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias.

Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular,


como xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a
diarreias sanguinolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes.

Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da


medicina caseira, que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do
sistema nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes
nervosas, histerismos e insnia.

Erva-de-santa-maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de


descarrego. Como remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides)
das crianas, tambm timo remdio para os brnquios.

Ervilha De angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as


pontas dos ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e
pulmes.

Fava-pixurim: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, a


defumao que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao
de ch, que eficaz nas dispepsias e diarreias.

Flamboai: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em


algumas casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem
vasto uso, como ornamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam
arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina comercial.

Gengibre-da-terra: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a


outras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as
perturbaes do estmago, em ch.

Gigoga amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois
purifica a aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas
sejam usadas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais.

Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular


usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que
vai a cozimento so a casca e a entrecasca.
rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes
de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular.

Macaa: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e


purificao dos filhos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros
brnquios; usada ainda contra gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se


restringe aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch
ou banho.

Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos


banhos de purificao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do
fluxo menstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a
regra feminina.

Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina


popular tem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e
folhas sobre a ferida.

Malmequer mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos


de limpeza dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como
remdio caseiro, cicatrizante e excitante.

Orriri de Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O


povo a indica como diurtico e estimulador das funes hepticas.

Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui


qualquer uso na medicina popular.

LOGUM-ED

Abiu abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas,
colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folha, a cura ser
apressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para


purificao de filhos; como ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A
medicina caseira usa-o para combater tosses e corrigir escorbuto (carncia de
vitamina C). , tambm, excitante.
Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm
usada, o filho dorme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o
emplastro retirado, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica
como combatente ao mau hlito.

Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no


Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para
matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres.
Age tambm como excitante.

Accia jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi.


tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou
compressas sobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela.

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi.
No possui uso na medicina popular.

Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de


descarrego e nos abo dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica
esta planta para combater as doenas do aparelho respiratrio, combate
principalmente as tosses e o catarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz
contra a coqueluche. Usada em ch ou cozimento das folhas.

Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema


usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou abo e nas
defumaes pessoais ou de ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais,
contra as tosses e bronquites, aplicando o ch.

Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de


cabea, nos abo e banhos de purificao. A medicina popular considera essa espcie
como um energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Iemanj e a Oxssi. empregada nas


obrigaes de cabea, nos abo e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo
tambm utilizado para fazer lavagens genitais.
NAN

Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluai. O branco de


Oxal e o lils da deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias.
tambm aplicado como ornamento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No
possui uso na medicina popular.

Alteia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das


pedras dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Ians e Iemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada em


carpintaria, por ser madeira de lei. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de
Nan. As cascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de
descarrego, com o propsito de destruir os fluidos negativos.

Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas.
Na medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma
de xarope. Utilizada como emost tico.

Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e


nos ab embora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para
ornamento. A medicina popular indica as folhas para debelar catarros brnquios e
tosses.

Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa das
chuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas
obrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao.
Excelente ab de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias,
suas folhas em cozimento em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes.

Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e


descarrego. A medicina popular indica banhos desta erva para tratar feridas e o ch
para curar lceras.

Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas
obrigaes rituais. A medicina caseira a indica no tratamento das doenas do fgado,
levando suas folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O
ch do gervo tambm debela as doenas dos rins.

Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada
na magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e
mil-homens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira para facilitar o
fluxo menstrual.

Quaresma Quaresmeira: Esta arvoreta tem aplicao em todas as obrigaes de


cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das
chuvas. Durante o ritual toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina caseira
a indica nos males renais e da bexiga, em ch.

Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta


erva resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch,
nos tumores aplica-se as folhas socadas.

IEMANJA

Alcaparreira: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas mais
variadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm
muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos
banhos de limpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como
diurticos. Seus frutos so comestveis e deles preparada uma geleia eficaz contra
picadas de cobras e insetos venenoso.

Alteia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das


pedras dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Ians e Iemanj. Muito prestigiada nos
bochechos e gargarejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Iemanj. e a Oxssi. empregada nas


obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo
tambm utilizado para fazer lavagens genitais.

Araticum de areia Malolo: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de


descarrego, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos
para resolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo.

Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as


folhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para pr aos males do
aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens.

Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de
contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega
nos ab, banhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a
consagrou como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da
bebida. O cozimento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para
desenvolver a vidncia.

Fruta-da-condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de


descarrego e nos ab. de grande importncia na medicina popular, pois suas razes
em decocto so um grande remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao
dia. Apesar da irreversibilidade da doena.

Graviola Carosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e
nos de limpeza e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de
cabea beberem uma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos de
diabete, aplicando o ch.

Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e


nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo
modo nos ab de ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos
(conjuntivites). Banhos demorados favorecem aos sofredores de reumatismo.

Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um poderoso
adstringente. Milagroso no tratamento das leucorreias (corrimento); o cozimento das
cascas eficaz nas hemorragias internas, cura angina e inflamaes das amgdalas.

Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de


descarrego e limpeza. No possui uso na medicina popular.

Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nas
obrigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Iemanj. Os musgos so
utilizados pela medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias.

Pata de vaca: empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos
filhos dos orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada para
exterminar diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm cura
leucorreia em lavagens vaginais.

Trapoeraba azul Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de


cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dos
assentamentos do orix a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra os
efeitos de picadas de cobras. tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os
filhos da deusa das guas salgadas banham-se periodicamente com esse tipo de
vegetal.

Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicina


caseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos
semicpios para combater males ou doenas do aparelho genital feminino.
OXAL

Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi.
No possui uso na medicina popular.

Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso


afugentador de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer
das casas de culto. No possui uso na medicina popular.

Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas
defumaes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo,
aplicado em banhos.

Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias
malignas e neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor,
propiciando ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e se d de
presente na vibrao do que quer. No possui uso na medicina popular.

Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de


limpeza. Usa-se, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante
prestgio como excitante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite. Eficaz
na liberao de gases intestinais, clicas, diarreias, vmitos. usado no tratamento
dos males aqui referidos quando se trata de crianas.

Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada


de igual sorte nos banhos de purificao. O povo indica esta espcie como um
energtico adstringente. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Usam-se
folhas e cascas em cozimento.

Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer


orix. Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina
caseira indica seu uso tpico no combate s hemorroidas.

Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A


medicina popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So
usadas folhas e caule, em ch. Debela a hipocondria, as tristezas e energtico
afrodisaco. preconizada para pr fim esterilidade.

Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao


de cabea, ebori, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem
da mo de cabea. Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio,
bronquites, asma e tosses rebeldes. Aplica-se o ch.
Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a
flor. Usada, aproxima uso na medicina popular.

Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas. Usa-se,


entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab.

Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e,
depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares.
fortalecimento da aura e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor
iluminao para o orix.

Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de


descarrego. A medicina caseira indica esta erva como eficaz depurativo do sangue.

Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador


das dispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos
nervos e propicia um sono tranquilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao
deitar.

Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e


nos banhos de limpeza de filhos de santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi,
para o que se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago.
Usado como ch (pendo ou cacho floral).

Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de


cabea. De igual sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que
pertence. O povo tem-no como timo nos banhos aromticos, o cozimento de suas
folhas e cascas debelam a fadiga das pernas em banhos de assento.

Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao de filhos de santo, quaisquer que


sejam e que vo se submeter a obrigaes de santo ou feitura de santo. positiva a
limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos negativos. O povo indica esta
planta em cozimento (ch) a fim de curar afeces renais.

Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori.


A medicina do povo indica o suco dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para
pr fim aos piolhos.

Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado


com benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao se destina a arrancar
males. O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes,
colocando o mesmo sobre as leses.

Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos de


descarrego ou limpeza de Zumbi. Na medicina caseira usado nas afeces dos
brnquios, em ch.

Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos


banhos de limpeza. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores.
Recomendado tambm nas doenas do aparelho respiratrio.

Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser
reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado no
ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais.
Propicia proteo de amigos espirituais. No possui uso na medicina popular.

Fava Pixuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a
p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em
defumaes que atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de ondas
negativas, anulando larvas astrais.

Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza


ou descarrego e nos ab de qualquer filho de santo. Na medicina popular muito
eficaz acelerando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas socadas
sobre o ferimento.

Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e


banhos de descarrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser
anuladora de eguns e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas
e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. No
possui uso na medicina popular.

Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos
filhos de Oxal. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas
lavadas, debelam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorreia.

Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza.


Popularmente, esta erva conhecida como corao De jesus. Medicinalmente,
combate as tosses rebeldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como
antiofdico (contra o veneno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e,
internamente, o ch forte.

Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada na
culinria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a
qualquer orix. Participa do ab dos filhos de santo. Popularmente conhecido como
eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no
tratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago.

Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal.
No possui uso na medicina popular.

Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em


banhos. Para o povo, o ch desta erva um excelente calmante.

Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos
banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal e
expectorante.

Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao


de filhos de santo. O povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e
garganta. emoliente, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em
bochechos e gargarejos.

Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu uso
popular possui o mesmo valor da malva cheirosa.

Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu.
No possui uso na medicina popular.

Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos


filhos a entrar em obrigaes ou serem recolhidos. considerado pela medicina
caseira como excelente eliminador de gases.

Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou


descarrego e nos ab. A medicina popular aplica-a como corretiva de excessos de
excitaes sexuais, abrandando os apetites do sexo.

Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica. Porm na


medicina caseira extraordinrio tratamento das afeces pulmonares, nota madente
nas pleurisias secas ou com derrame. desta erva usado o sumo, simples ou
misturado com leite. Quantas vezes queira o doente.

Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica. Indicada em


doenas do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise.

Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. A medicina
caseira o tem como planta venenosa.

Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-
se a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A medicina popular indica
esta erva como tnico fortificante do corao. alimento destacado em face de
diminuir as perdas orgnicas, regulando o sistema nervoso.

Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p.


Isto feito, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para
melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. No possui
uso na medicina popular.

Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem
de contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos de santo. A
medicina popular indica o patchuli como possuidor de um princpio ativo que
inseticida.

Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos de santo, quaisquer que sejam os
orixs dos referidos filhos. Popularmente, atenua os males do aparelho respiratrio
aconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes
da digesto, usando-se o ch.

Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na


lavagem do ori, ato preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo
branco e aplicvel no tratamento da leucorreia (corrimento) sob forma de lavagens e
ch ao mesmo tempo. Como laxativo, aplicado o ch.

Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os


orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar
a intolerncia nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer
contuso, socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e
gaze. Do pendo floral ou da flor se prepara um excelente xarope que pe fim a
tosses rebeldes e bronquites.

Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos
de limpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnico
adstringente. Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito positivo,
contra as aftas e feridas atnicas da boca. grande aperiente (desdobradora do
apetite).

Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e usa-


se nos ab dos filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e
tnico geral. Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno.

Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab,


feitura de santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados
positivos nos ab de ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em
cozimento, para lavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea.
CONSIDERAES FINAIS

O intuito de nosso material jamais ser desmoralizar alguma nao ou conhecimento


que existem, mas sim, ajudar sempre a somar e fazer que o conhecimento sempre seja
mais.

Nesta apostila folhas sagradas trouxemos um material leve, mais muito til para
aqueles que no conhecem nenhuma folha.

Acima de tudo devemos lembrar que a natureza essencial para que exista as folhas,
portanto dela devemos cuidar ao mximo.

E lembrem-se sempre:

KOSI EWE, KOSI ORISA


SEM FOLHA, NO EXISTE ORIX

APOSTILAS MON'A'X