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As Jias do Drago Amarelo - Tomo IV

(27 at 33)

EDITORIAL

Hoje, 14 de Maro de 2000, terminamos de levantar a ltima Jia do Drago


Amarelo, a n 33, desveladas todas pelo V. M. Lakhsmi, desde a primeira no
Monastrio Ra-Hoor-Khu, Pamplona (Colmbia) em 9 de Julho de 1994, at a
ltima no Monastrio Lumen de Lumine, La Grita (Venezuela), em 26 de
Dezembro de 1999.
Durante esse tempo, fomos testemunhos da sabedoria e da grande
simplicidade com que esse venervel ser as foi entregando e como elas iam
calando dentro de nossa psique, mente e corao e como podamos perceber e
sentir a presena de Deus, j que unidos inspirao de nosso Mestre ramos
um com ele.
Nunca alcanaro as graas e as bnos que temos at nosso amado Mestre
Lakhsmi por haver permitido ser compartcipes desse grande plano divino, da
entrega das 33 Jias do Drago Amarelo ao Povo Gnstico, a esse Povo que
formou crculo a seu redor e que sempre recebeu dele palavras de estmulo, de
mino, regras especficas para avanar nesse Caminho, que ningum conhece,
porm que todos devemos percorrer para chegar at o Glgota e ali crucificar-
nos.
Com o Volume VI das Jias do Drago Amarelo, o Venervel Mestre
Lakhsmi fecha com xito em todas as esferas do Esprito sua misso que um
dia lhe foi encomendada; cabe agora a ns demonstrar que fizemos carne e
sangue estes sublimes ensinamentos, de deuses para deuses; e a Humanidade
que vir, conseguir as novas Tbuas da Lei de Deus escritas com o Verbo de
Fogo de um Mestre que nos acompanha desde o princpio da criao e sempre
est presente no fina) de uma raa, como o o Moiss Bblico, ajudando seu
Povo a cruzar as guas embravecidas da vida, guiando-o at um novo xodo.
A todos nossos colaboradores envio um Deus lhes pague por acompanhar-nos
na tarefa de levantar, corrigir e presentear os Volumes das Jias do Drago
Amarelo, na melhor forma possvel.
A todos os irmos que de forma to espontnea plasmaram a compreenso das
Jias do Drago Amarelo, assim como seu Amor e Devoo ao V. M.
Lakhsmi, nosso agradecimento sincero, que o Cu saber recompensar.
A nosso querido Mestre Lakhsmi, a nosso Cristo resplandece que se fez
presente neste aflito planeta terra, que quis permanecer conosco, pobres
mortais, e nos fez sentir sua presena, sua Luz, seu Amor e sua Fora, os
eflvios mais puros que podem sair de nossos coraes em agradecimento a
to desmerecido encargo.
A nosso Pai Bem Amado, a nossa Bendita Me Devi Kundalini, infinitas
graas por dar-nos um corpo fsico e estar aqui, neste plano, para acompanhar
a esse grande Ser e poder servir-lhe.

APRESENTAO

Queremos manifestar nossa mais profunda satisfao em apresentar o Volume


final das Jias do Drago Amarelo, com o qual se culmina uma obra
maravilhosa que deixou, sem dvida, um imenso nmero de ensinamentos e
um infinito de indicaes que podero ser assimiladas pelo estudantado
Gnstico de nossa Instituio Internacional e em geral, por todos os
buscadores da Verdade.
O Drago smbolo da Sabedoria dos tempos. Acor amarela a luz do Cristo
que se manifesta em um Ser que integrou, em um mesmo envoltrio fsico, os
aspectos do Divino Daimon e de sua contraparte, o Cristo.
As Jias so ensinamentos decantados do Mestre que transformou sua
serpentes de fogo em serpentes de Luz.
Todo iniciado que tenha alcanado esse nvel se transforma, por fato e direito,
em um Sbio e Conselheiro da Humanidade; portanto, todo ensinamento
inpartido por ele tem esse mesmo alcance.
O Mestre no descende do estado anmico em que se encontra, a menos que
assim o deseje, um nvel que no se perde, que permanece inclume como
expresso vivificante do triunfo do Homem sobre a matria.
Em minhas mais humildes reflexes, estimei sempre que as Jias, que
sabemos so trinta e trs, seguiro fluindo do verbo mgico do Mestre
Lakhsmi chamando-se, talvez, diamantes ou pedras preciosas, porm seguiro
produzindo no corao de que as escutam, o assombro e a alegria de haver
conhecido to maravilhosa Doutrina.
Com elas teremos a absoluta certeza de estar na presena de nveis de
Conscincia muito elevadas, que nos conduzem ao mundo da inspirao, onde
tudo se intui atravs do silncio de nossa mente e por meio da presena de
nosso Ser.
O ntimo se extasia nos instantes de integrao coletiva, onde o tempo
desaparece para dar entrada ao vazio, alegria do corao tranqilo,
bondade do Pai, ternura da Me, ao Amor incondicional do Cristo, Fora
do Esprito Santo, presena majestosa do Kaom Interno e Luz Imaculada
de nossa Conscincia, que ainda que seja s por uns instantes, liberada do
crcere do Ego em que est submetida por um tempo que se faz eterno.
No nos resta mais que agradecer ao Mestre Lakhsmi por tantos ensinamentos
entregues sem medir esforos; por tantos conselhos dados para que
percorramos o Caminho sem correr o risco de nos perder na tentativa; por
tantos exemplos de mstica e recolhimento que nos inculcou a ter f nos
Templos Sagrados e para que nasa em ns o respeito e a admirao para
nosso trabalho individual profundo.
A sua nobreza interior, a sua abnegao pelo Povo Gnstico, a sua entrega
desmesurada pela Misso, a sua capacidade de interpretao, ao uso que d ao
fogo, venerao tem ao Avatara, respeitamos e amamos profundamente.
Que a Luz e a Sabedoria contida nesta Obra preencha os coraes e as
conscincias de todos os seres humanos de puro e nobre corao.

Juan Capasso

Vigsima Stima Jia do Drago Amarelo


A Confirmao no Corpo de Doutrina

Se h dez anos, tivssemos dado estes ensinamentos, o Povo teria ido, teria
sado, porque no havia uma ordem que lhes permitisse estar organizado.
O Mestre Samael foi um Ser que se deu tarefa de entregar a Mensagem com
todas as chaves para que o Povo Gnstico avanasse espiritualmente, porm
por desgraa, os seres humanos fomos muito desobedientes desde o mesmo
momento que tivemos uso da razo e essa tem sido a causa. Falamos muitas
vezes que o homem e a mulher no caram pelo sexo; essa no foi a origem da
queda, a origem da queda foi a desobedincia, a qual nos tem causado muito
dano, terrvel dano e vemos ainda como pessoas que conheceram a
Mensagem, pessoas que tiveram grandes avanos espirituais, discutem o
ensinamento, discutem a propriedade de Deus.
Queridos irmos, todos devemos ser Institucionalistas porque as Instituies
esto garantidas pelo Cu, j que o Cu o que ordena que o cristo cumpra
as Leis da Terra, preparando-se assim, para cumprir as Leis de Deus.
Aquele que infringe as normas de uma Instituio, se faz merecedor de que as
mesmas normas o julguem, porque saiu do delineamento. Devemos procurar
sucessivamente no ser polcia de ningum. A Gnosis a Verdade e a
Verdade se defende sozinha; no h que defender a Verdade, simplesmente
devemos sujeitar-nos a seus Princpios.
Assim, queridos irmos, espero que nesta Convivncia, possamos chegar a
uma concluso. Devemos partir do zero; porm, em que sentido? Disso se tem
falado muito, j temos 26 Jias do Drago Amarelo, donde sempre, quase em
todas, se fala que devemos partir do zero e intensificar o trabalho, o qual tem
sido bastante mal entendido por todos ns. Algum diz: Bom, vou
intensificar meu trabalho, vou dar Primeiras Cmaras por todas as partes.
Sim, isso parte! Porm, no isso; outros dizem: Vou propor-me a assistir
ao Santurio todas s vezes, isso parte, porm no isso. Partir de zero
algo que tem uma profundidade muito grande e se vai dar, porque estamos na
ltima Semana Santa deste milnio; estamos justamente onde acabamos de ver
passar o Senhor por essa Via Crucis e, quem o Senhor? Neste momento, em
quem est representado o Senhor? Em um Povo que o segue.
Se ns pensamos que o Cristo est em determinado lugar e que o Povo no
tem relao com Ele, estamos excluindo parte do Cristo em ns, portanto no
podemos integrar o Povo dentro de um Plano Divino, cuja misso sac-lo
como integrao do Cristo.
Percebam, o Cristo uma unidade mltipla e a perfeio dessa unidade deve
estar em cada um de ns; se no se faz assim, estaremos excludos dessa
unidade. H pessoas fazendo a Obra? Certo; porm todos, todos, em nome da
Misso, devemos tornar-nos muito receptivos ao que nos vo dizer,
ensinamentos que todos conhecemos. Tudo o que vai ser dito nesta Semana
Santa (ao menos por minha parte), vocs o conhecem e pode ser que algum
diga: Sim, eu conheo isso desde que entrei na Gnosis, eu o conheo desde
criana, porque o padre do povo o dizia! Porm, uma coisa ouvi-lo dizer,
outra coisa compreend-lo e muito diferente aplic-lo. Ento, o que
queremos nesta Semana Santa, nesta Convivncia, que nos faamos
presentes todos, com um cofrezinho que se chama Conscincia" para poder
entender e compreender o que nos vo dar...
Nesta Semana Santa de 1999, estaremos vivendo o Drama; nesta Semana
Santa nos vo dizer onde est cada qual; em que lugar; porm se no estamos
atentos, no vamos sab-lo, no vamos perceber,
Se a Venervel Loja Branca tivesse dado estes ensinamentos h dez ou vinte
anos muita gente teria ido das filas; h que retomar o caminho de novo. Se
pergunto a qualquer um de vocs o que acontece com uma pessoa que
transcorre sete ou oito anos repetindo uma mesma tese na Universidade e no
passa, o que quer dizer? Que tem um zero de qualificao.
Partir do zero tem um profundo significado em todos os processos Iniciticos.
A jogada que fizeram os Senhores que sorteavam a tnica do Mestre est
representada nos trs Juzos: se jogavam os trs Juzos. Quem fica com a
tnica do Mestre? Estavam brincando com a tnica; quem fica com a tnica
do Mestre? A Paixo do Cristo tem que ser vista com esta aposta. A Loja
Negra est fazendo suas jogadas para ver quem fica com a tnica do Mestre e
sabem qual a tnica do Mestre? O Povo. O Cristo com seu Povo; e
desgraadamente, levam duas jogadas ganhas, nos resta uma. Esta ltima
jogada onde a Verdade vai se impor. A Verdade se impe, sim ou sim,
porque o Inferno nunca poder prevalecer sobre um homem ou uma mulher
que esteja fazendo a Obra do Cristo, no poder; pode que o matem, lhe tirem
o fsico, o aprisionem, lhe ponham grilhes at na lngua, porm a Verdade se
impor e enquanto mais o martirizem, mais o torturem, mais predominar a
Verdade da Doutrina que esteja vivendo a vtima; assim que, quanto mais nos
perseguem, quanto mais difcil se faz o Caminho, quanto mais duro seja,
quanto mais complicaes e problemas haja entre ns, o dia que consigamos
polir todas essas asperezas e sair adiante, mais gloriosa ser a Obra do Cristo
neste Povo.
Querem continuar o trabalho? Se algum no quer continuar seu trabalho
espiritual, saia daqui! Por que, o que faz aqui? Porm, se todos querem
continuai o trabalho, vamos nos adiantar um pouquinho em dar a Chave:
Muita meditao, reflexo, anlise e, luz da Conscincia, pea a Iniciao;
diga a seu Ser e sua Me Divina que est disposto ou disposta a tomar com
intrepidez e com valor o trabalho que vai continuar daqui para frente .
Porm, deve faz-lo com uma convico, com uma fora e com uma f que j
tem adquirido e ento, lhe lanaro novamente a Prova do Guardio do
Umbral; ou seja, o tempo no foi perdido, porm se no o faz, se segue crendo
que com Arcano e tomando Po e Vinho vai se Auto-realizar, esqueam-se
disso! Porque no assim.
Quando se inicia de novo, quando se parte do zero, indiscutivelmente, vo a
seguir enviando-lhe as Provas, porm agora o faz com Conscincia, com
conhecimento do que est perseguindo no trabalho, que conseguir encarnar
seu Ser; porm, se no derrota o Guardio do Umbral nestas Trs Provas,
jamais dos jamais, vai ser aceito nos Mistrios Crsticos.
Uma pessoa que no passou as Provas, pode inclusive iniciar os Mistrios
Menores, porm jamais, nunca, poder entrar nos Mistrios Maiores, porque
est derrotado e um fracassado, completamente um fracassado; por isso
dizemos que se no fosse porque se vem preparando o Povo com um
ensinamento ntido, claro, decifrando os Mistrios do Trabalho, seria uma
catstrofe entregar este ensinamento, porque muitos sairiam derrotados.
Logo, vem a Cruz da Paixo que levamos, os pecadores; o Eu Pecador leva a
Cruz da Paixo, o Ser Divino leva a Cruz, da Redeno. Vejam a diferena!

PROVA DA TERRA
A Prova da Terra quando a pessoa se v mal economicamente, quando em
algum momento: tendo, no tem; se v como se juntassem montanhas e o
esmagam, como se ningum o quisesse e no se resigna a vivera solido de
seu prprio drama e foge; fracassa na Prova da Terra e fica escravizado pelos
reinados daqui; segue sendo um crente de que vai muito bem, porm um rei
da terra, no um Iniciado, porque foi derrotado na Prova da Terra.
Se no sabe adaptar-se s condies do momento, fracassar nessa prova e
ficar aqui, escravizado; no obstante, come Po e Vinho no Santurio e cr
que est trabalhando, porm, trabalhando em qu? Em que est trabalhando?
Qual o avano? Qual o espao aberto que tem para dar um passo na parte
espiritual? No o tem! Fracassou na Prova da Terra. O que deve fazer se v
que no pode adaptar-se, que tudo o surpreende e v como se vai se
destruindo porque as coisas no saem como quer? Fincar-se ante a Cruz (essa
Cruz no deve ter flores, no deve ter adornos, porque a crueza de sua
prpria nulidade) e pedir a esses elementos, a esses elementos que entre si se
constituem no Cristo, que lhe dem o valor, que lhe dem a fora; pedindo-lhe
tambm, sua Me e a seu Pai Interno que esses elementos lhe dem a fora
para poder enfrent-los.
Quando o elemento tem sua parte Crstica, esse elemento lhe d valor e disso,
a condio para que o vena a si mesmo; assim passa nas Provas com Lcifer.
Lcifer quer lev-lo ao fracasso, porm lhe d a chave para que o vena, corpo
a corpo.

PROVA DA GUA
Se a pessoa no se adapta s condies, se vive em Comunidade e lhe fastia o
comportamento das pessoas, se no sabe adaptar-se s pessoas e quer que os
demais sejam como ele quer; ou seja, se faz uma pessoa insuportvel, porque
quer (volto a repetir) que todo o mundo seja como ele quer, um derrotado na
Prova da gua, fracassou; internamente o lanaram s guas e no soube
navegar nelas, fica escravizado da Paixo. Percebem onde est a contraparte
daquilo? Alguns diro: O que tem a ver a multido que me rodeia com a
Paixo, com a Luxria? Quem no sabe adaptar-se s condies dos que lhe
rodeiam, igual ao que no capaz de controlar sua energia; o dia que est
cheio de energia, busca com quem fornicar para poder descansar, porque est
louco; o Diabo o maneja.
Temos que adaptar-nos s condies onde estamos; devemos ver o melhor na
pessoas que nos rodeiam; essas pessoas so nossos melhores amigos, ainda
que sejam inimigos; porque seno, ficamos escravos disso e nunca vamos
poder ser castos.

PROVA DO AR
Quem no aprende a viver dentre os pobres, quem no aprende a despojar-se,
quem no capaz de despojar-se do nico que tem, ficar escravo da Prova do
Ar e sempre lhe estar faltando algo, algo lhe faltar. Tem casas, tem carros,
tem fazenda; porm algo lhe falta, porque fracassou na Prova do Ar e a mente
sempre lhe dir: Deves ter mais, deves ampliar mais, deves abarcar mais.
Fracassados na Prova do Ar! Ento, devemos aprender a ter o que Deus nos
socorre e ter essa convico que o dia que ele nos tira algo, seguimos sendo as
mesmas pessoas, nada nos tiraram, no nos esto tirando um brao, no nos
esto tirando uma perna, nos esto tirando uma coisa, um bem, um imvel;
porm no nos esto tirando a vida, que o que tem valor.
PROVA DO FOGO
A pessoa que no capaz de adaptar-se a esse bulio to estrondoso e
asqueroso que a humanidade tem, a esse comportamento to nauseabundo, sai
derrotado. Aquela pessoa que se queixa porque no elogiam tudo o que faz,
porque lhe insultam, porque lhe maltratam e porque lhe caluniam, fracassam
na Prova do Fogo. Ento, ser um soberbo, ficar submetido soberba e a
soberba algo mais que o dio, porque a pessoa soberba tem amor prprio,
orgulho, vaidade, inveja e tudo isto se conjuga na soberba que mantm a toda
hora e momento e se sente mal quando lhe acercam as pessoas com quem
deve conviver ou relacionar-se.
Quem fracassa na Prova da Terra segue vivendo, indiscutivelmente, neste
Inferno em que estamos, Dcimo Crculo Dantesco, o qual no existe abaixo,
seno aqui! Em que sentido? A toda hora e momento est preparando-se para
o amanh, preparando-se para o futuro. Passa a vida e nunca consegue
preparar-se para o amanh; chega a morte, o acaba e esse futuro nunca chega.
Quem fracassa na Prova da gua, fica submetido a todas as torturas,
desequilbrios e horrendos sofrimentos do Inferno da Lua; quem fracassou na
Prova da gua, vive nos Infernos da Lua.
Quem fracassa na Prova do Ar, fica escravizado no Inferno de Mercrio,
sempre viver nesse batalhar da vida, indo e vindo com a velocidade de
sempre, com a velocidade de Mercrio e nunca encontrar o chamado "judeu
errante. J ouviram falar de um ser que anda na terra e o chamam judeu
errante? Essa a humanidade, que fracassou quando os Deuses de Mercrio
lhe deram a Mente. Esse o Judeu errante! Somos ns! Temos sido ns!
Porm, afortunadamente, e graas a Deus, hoje est aqui conosco essa Tbua
de Salvao, que nos vai dizer sucessivamente: Vamos fazer assim porque
vamos ser Gnsticos .
Irmos, vocs diro que sou exagerado, porm a maioria de ns no qualificou
na parte Interna esse nome Gnstico, porque somos escravos de uma ou
outra forma, destes Infernos. Ento, a Cruz de Nossa Paixo nos colocou no
Inferno que corresponde Prova que temos fracassado.
Quem fracassa na Prova do Fogo, fica escravizado no Inferno de Marte.
Contam histrias que no Inferno de Marte h caldeires com chumbo
derretido e aqui esto as Almas navegando no chumbo derretido, fervendo em
chumbo porque aqui na terra no souberam adaptar-se s condies e a essa
compreenso que deve haver entre companheiros.
Quem no passa aqui a Prova da Terra, est no Dcimo Crculo Dantesco, e
internamente est no Inferno de Saturno; no Inferno de Saturno est
tropeando-se com tudo que vai e vem porque justamente donde est o pecado
que no soube transcender aqui. A pessoa, homem ou mulher, que no tem
sido capaz de conviver com a tentao; porm, no de dentro, seno que
ignora como comportar-se com essas tentaes que lhe pe uma mulher
bonita, um homem bonito, simptico que ela gosta ou essa dama que ela
gosta; se no sabe comportar-se e se pe a paquerar por a, ficar escravo para
sempre da Prova de Direne, nunca ser capaz de suportar aquilo; e a Direne
sempre estar em seu caminho.
O que devemos fazer para que todos possamos iniciar a dizer: De hoje em
diante, vou ser Gnstico?... Tomar a deciso de passar essas Trs Provas do
Guardio do Umbral, saber comportar-nos aqui, como pessoas, de acordo com
o que Deus nos d, porque o Diabo vai nos tirar o que nos deu. Ele diz: Ah!
Este me traiu, pois, venha para c, venha para c . Em uma ocasio em um
povo onde eu dava a Gnosis, um senhor conseguiu 20 mil pesos, estava na
Primeira Cmara e quando lhe perguntaram se queria ser consagrado,
respondeu que no queria porque tinha 20 mil pesos e os iria perder se fosse
consagrado. No foi porque necessitava dos 20 mil pesos, vejam como a
pobreza e a misria humana! No vamos pensar que nos tiraro o que temos,
porm devemos estar dispostos a aceitar a Vontade de Deus.
Para passar as Provas da Terra e as demais Provas, devemos estar de acordo
com o que Deus dispe, porque desde o momento que pararmos ante a Cruz e
dizemos: Estou disposto a morrer aqui porque esta a Cruz de minha
Redeno, esta a Cruz que vai levar meu Cristo Intimo e eu estou disposto a
pr tudo o que tenho, todo o capital que tenho Esse capital a riqueza da qual
fala o Cristo quando diz que nenhum rico pode chegar ao cu; essa riqueza
no de dinheiro, tudo o que se sente aqui, em poder, o que cr ser a pessoa;
essa a riqueza da qual falava o Cristo. Ter dinheiro no mau, o mau ser
escravo do que tem, isso sim pecado.
Desde o mesmo momento que uma pessoa toma a deciso de chegar ante a
Cruz e dizer-lhe: Esta paixo vou deix-la em seu lugar"; (porque no
questo de ter luxria e bom, v-se a luxria para l, v-se para o Inferno de
Vnus!). A paixo no vai para o Inferno de Vnus, ela deve ir l, deve ir l e
entregar isso, ser livre disso e o dia que seja livre de todas essas coisas, estar
trabalhando em cada um dos Cus de nosso Sistema Solar Interno.
Queridos irmos, esta a condio que devemos cumprir para ser Verdadeiros
Confirmados. Se chama A CONFIRMAO NA DOUTRINA, A
CONFIRMAO NO CORPO DE DOUTRINA at hoje temos sido
batizados; porm devemos ser confirmados e isso ns devemos faz-lo;
ningum pode faz-lo por ns; somos ns, desde o mesmo momento que
tomemos a verdadeira resoluo de Morrer para o Mundo e Nascer para Deus.
Devemos Morrer nos Infernos de nosso Sistema, para Nascer nos Cus de
nosso Sistema, e esse dia seremos homens e mulheres Auto- realizados.
Por isso, o Drama do Mestre Jesus se chamou "VIDA, PAIXO E MORTE".
Vida: Por que a Vida? a Vida do Cristo, a Paixo da pessoa e a Morte de
tudo que levava, tudo o que se constitui aqui, o que leva envolto Lcifer.
Quando vamos deixando em cada Inferno a feira do pecado correspondente a
esse Inferno, nosso Lcifer interior vai sair dali branco; assim, o dia que o
tenhamos todo branco, estaremos Auto-realizados. No momento em que nos
coloquemos em nossa prpria Cruz e pronunciemos as Palavras que o Senhor
pronunciou, (no pensem que vo ser pendurados em uma Cruz, esses so
Dramas Internos) nesse dia ento, esse Anjo se converter em Arcanjo, porque
o Arcanjo foi o que levantou Lcifer e o uniu a ele; isso o que h que fazer.
Os que tm chegado ao Grau de Arcanjos, depois de ser Anjos, devero ser
Arcanjos. O Anjo a purificao da Alma e o Arcanjo a unio da Alma do
Intimo com o Logos Interior.
Ento, explicamos onde est a Chave e no para pr-se a averiguar com o
vizinho: Quando o fez? Faam-no o dia que queiram, se hoje querem faz-
lo, comecem a faz-lo hoje. Se querem fazer amanh, faam-no, se querem
faz-lo dentro de um ano, faam-no; porm vejam minuto e hora que passam e
sabendo, no tomam resolues, so mais e mais espaos e oportunidades que
se vo dando a essas foras tenebrosas.
As Cmaras Hermticas dos antigos tempos eram para isso. Havia: a Escola, a
Liturgia e o Colgio. Toda pessoa que ingressava no Colgio era justamente
para iniciar seu Drama at o Calvrio e esse Drama at o Calvrio no era
outra coisa que limpar-se das foras nauseabundas de cada um dos Infernos de
seu Sistema.
Queridos irmos, devemos atualizar nossa conduta de Gnsticos. Temos
falado atravs dos anos, que necessrio partir do zero. Para partir do zero, se
necessita remontar a algo que terrivelmente nocivo, algo que podre e que
todos temos, por mais que a pessoa se vista melhor, se banhe, se perfume, se
no se despoja dessa podrido no deixa de ser um cadver que fede
horrivelmente, asquerosamente; essa podrido no outra coisa que a Falsa
Personalidade, a qual a todo hora e momento, nos faz cheirar mau pela forma
de expressar-se to nauseabunda que tem. Portanto, quando o Cristo se dirigia
a seus Discpulos e ao pblico que lhe aclamava, dizia: Negue-se a si mesmo,
tome sua cruz. e siga-me.
Ningum pode levar a Cruz da Redeno se no se despojou dessa podrido
que leva dentro; toda aquela gama, conjunto de crenas que tem de si mesmo,
presuno, amor prprio, orgulho, vaidade, isso que o faz ser horrvel quando
se v com os olhos da Alma e que a Falsa Personalidade.
A Falsa Personalidade, que coisa to horrvel! Que coisa to terrvel!
necessrio saber que a Humanidade goza rendendo culto a essa Falsa
Personalidade. Se ouve pelo rdio, pela televiso que devemos querer-nos
mais, querer mais; ou seja, fazer mais culto a esse fantasma que levamos.
Entregamos 26 Jias do Drago Amarelo e considero que atravs de todo esse
ensinamento, no se tem feito seno o preparativo para que a Jia 27 possa
deixar uma pegada na Conscincia daqueles que verdadeiramente querem
fazer uma Obra.
O Venervel Mestre escreveu O Matrimnio Perfeito que a porta at os
Mistrios e nos disse quais eram as condies para que uma pessoa pudesse
atualizar esse trabalho que vai fazendo, porque se faz um trabalho hoje e para
amanh se tem uma nova tarefa; se segue repetindo amanh o que fez hoje,
est estancado dentro do prprio conceito; ou seja, como o barqueiro que vai
com sua canoazinha e a tem amarrada em um pau na borda do rio, a canoa no
pode avanar por muito que ele reme, no se desprendeu do pau.
Nos textos Bblicos, se fala da Cruz da Paixo que o Mestre levou na Semana
Maior; h 2000 anos levou a Cruz da Paixo e logo subiu nela; porm,
devemos diferenciar o que o homem (neste caso, o ser humano) e o que o
Cristo. O Cristo leva a Cruz da Redeno e a Pessoa leva a Cruz da Paixo. O
Cristo leva a Cruz da Redeno porque no est cado, o homem leva a Cruz
da Paixo porque est cado. Haviam entendido isso?
Se ao entrar no ensinamento gnstico no viemos com aquele valor, com
aquela coragem de enfrentar as Provas, nunca seremos Iniciados, jamais dos
jamais seremos Iniciados. Se no fizermos uma reavaliao do que o
Ensinamento Gnstico nestes momentos atuais, seremos uma Seita mais; a
Seita (de acordo interpretao exotrica) aquela que predica, porm que
no pratica, predica bonito, porm sem prtica.
O que faz uma pessoa sujeita sua Falsa Personalidade, se no passou a Prova
do Guardio do Umbral? Por acaso o Guardio do Umbral no est revestido
com essa Falsa Personalidade? H uma sada! No nos resta mais que uma
sada, se verdadeiramente aspiramos a que este grande esforo que se est
fazendo d seu fruto e partir do zero. Partir do zero no que a pessoa diga:
Vou trabalhar e vocaliza todo o dia ou faz milhares de coisas, milhares de
prticas e no se aproxima com todo seu valor s Provas que deve passar.
O Cristo leva a Cruz da Redeno e trabalha nos Cus de nosso Sistema; o
homem leva a Cruz da Paixo e trabalha na Lua. A pessoa deve enfrentar
primeiramente a Prova do Guardio do Umbral. Se enfrentou
verdadeiramente, com valor, a Prova do Guardio do Umbral? Sabe ou est
mais ou menos seguro que passou a Prova do Guardio do Umbral? A maioria
das respostas no as sabemos porque a Prova do Guardio do Umbral est
sendo lanada a todos, nestes tempos, no Mundo Astral. Saiu derrotado? Saiu
vitorioso? Aqui no o sabemos.
Primeiro de tudo, a pessoa deve compreender sua Falsa Personalidade para ir
tomando o sabor do trabalho, para poder enfrentar com valor a esse monstro
que vo apresentar-lhe no Mundo Astral e se fica escravizado por ele, vai ficar
escravizado dos sistemas daqui (da terra).
Se fracassou nas Provas do Guardio do Umbral no Astral e um bbado, no
poderia deixar a bebida; se fracassou na Prova do Guardio do Umbral no
Astral e um fornicrio, impossvel! No poder controlar aquilo, porque a
mente sempre o trair e o far cair na fornicao; se fracassou na Prova do
Guardio do Umbral no Astral e ladro, nunca poder controlar o fato de
roubar porque fracassou na Prova. Disse o Mestre: Ficar escravo da larva
que se chama Guardio do Umbral. Se no passamos a Prova do Guardio do
Umbral no Mundo Astral, no podemos ser Gnsticos, porque ali ficamos
escravizados por esse monstro.
Depois de haver passado a Prova do Guardio do Umbral no Mundo Astral,
vem a Prova do Guardio Mundial no mundo da Mente; se passa a prova,
poder ter uma mente Cristo cedo ou tarde; se no passa a Prova, seguir
sendo um pensador da pior classe, porque esse monstro o derrotou na Prova.
A pessoa que no se dedica a controlar suas emoes, seus pensamentos, a
levar uma auto-disciplina e a fazer-se auto-qualificaes no dirio viver, no
passa a Prova do Guardio Mundial. A Prova da Besta das Mil Caras; todo ser
humano tem algo a ver com esse que est passando a prova, porque a
quando todo mundo lhe critica, quando todo mundo lhe v mal; ainda que as
pessoas no saibam porque o esto criticando, visto que um processo interno
da pessoa.
Depois de ter passado vitorioso ou ter fracassado na Prova do Guardio; se
fracassou, pois para que lhe lanam outra? Se no passou a Prova do Guardio
do Umbral, simplesmente segue sendo um Gnstico de Po e Vinho e nada
mais, no lhe interessa mais nada, a ele no lhe importa e cr que vai bem,
porm est submetido escravido do Guardio do Umbral.
Se passou a Prova do Guardio do Umbral, o submetero Prova do Guardio
Mundial, no Mundo da Mente; se sai vitorioso, ou vitoriosa, ento o
submetero Prova do Guardio do Umbral no Mundo Causal, que ainda
muito mais terrvel porque ali se vai ver frente ao Demnio mais desenvolvido
que todo humano tem, o da M Vontade.
Se fracassa no Mundo Astral, ficar escravizado pelos sistemas; se fracassa no
Mundo da Mente, ficar escravizado pela Mente e no poder deixar de ser
um simples pensador da pior classe; se fracassa no Mundo Causal, ficar
submetido pela M Vontade e nunca poder sair dali porque sempre ter um
obstculo para realizar a Obra. Essas trs Provas se relacionam com a atitude
que tenhamos aqui, com a intrepidez com que estejamos tomando o
ensinamento. Se no se tem essa convico de Doutrina, se no se tem esse
valor para acompanhar ao seu Cristo ntimo em toda sua Via Crucis,
fracassar porque estas trs Provas tm relao com as trs quedas que teve o
Mestre. Ele caiu, porm no descarregou a Cruz-
Creio que est compreendida a Prova do Guardio do Umbral, que acontece
no Mundo Astral, no Mundo Mental e no Mundo Causai. A primeira, tem
relao com os sistemas daqui; a segunda tem relao com a Mente e a outra
tem relao com a M Vontade. Quem saia vitorioso dessas trs Provas,
indiscutivelmente, cair porm no cai; me explico, cair de bruos porm no
descarregar a Cruz, jamais! Porque venceu essa larva nos Trs Aspectos que
so:
- Os Sistemas da Terra;
- Mundo da Mente e
- Mundo da M Vontade.
Eu morrerei por fazer a Obra de meu Senhor, mesmo que morra, vou tomar
essa atitude porque necessito deixar de ser escravo; essa a atitude que vai
servir-me para que, quando se apresente o Guardio do Umbral, possa dizer:
"Em nome do Cristo eu lhe ordeno que no me perturbe mais e ele tem que
retirar-se porque confirmei que estou com o Cristo; seno, acontece o mesmo
que com essas pessoas que usam Mantras para os cachorros, porm levam
uma pedra na mo. Ns temos que estar dispostos a morrer, a morrer pela
Obra; morre, porm no morre. O Senhor no vai deix-lo morrer, uma
Prova; se sabe enfrent-la, simplesmente sai vitorioso; o que est fazendo, o
faz a Conscincia; assim , o que est fazendo, o faz a Conscincia.
Nesta Convivncia se traaro rumos para todos ns, recordando aquela frase
clebre do Mestre Samael: Estamos nos tempos do Ser ou no Ser da
Filosofia. Para Ser, temos que deixar de ser, essa a lgica de uma questo
que devemos ter. Quem somos? Por muito bem que vamos no Caminho, por
muito bem, temos muitas coisas que devemos deixar, para deixar de ser;
porque o dia em que deixemos de ser, se faz o Ser e como disse o Mestre: A
razo de Ser o prprio Ser. No poderia ser o Ser e ser tambm essa pessoa
humana, porque realmente, todos os valores que a pessoa humana vai
despertando, extraindo da vida, so acumulados pela Conscincia e a
Conscincia se funde com o Ser. Devemos deixar de ser ns para que seja o
Ser.
Um dia me dizia um grande Ser: Quanto resta ainda por ensinar
humanidade! E eu lhe dizia: Se o que j se ensinou o assimilaram, o mundo
j estaria Auto- realizado; e ele me respondeu: S se tem dito duas palavras
desde o amanhecer do Universo, duas palavras: uma a pronunciou Deus,
quando disse: Faa-se a Vida! A outra, a pronunciou o Demnio, quando
disse: Faa-se a Morte! No se falou mais que duas palavras e quantos
Deuses e Profetas vieram! S puderam dizer que a Vida existe, porm h que
encarn-la porque a vida celular no mais que uma mecnica da prpria vida
e requisito para morrer. S encarnando a Vida, a Vida Imortal, aquela que est
mais alm do bem e do mal, aquela que est mais alm (inclusive) da palavra,
a que pode perdurar.
Quando os religiosos do mundo entenderem isso (o qual no ser fcil), esse
dia, nem sequer as Sagradas Escrituras sero suficientes, se guardaro todas
porque antes de querer interpretar as Sagradas Escrituras, h que saber
interpretar a Vida.

PERGUNTAS E RESPOSTAS

P: V. Mestre, h um tempo cronolgico no qual se passam essas Trs Provas


do Guardio do Umbral?
R: Nos antigos tempos das Culturas Serpentinas, eram trs anos de tempo
cronolgico; porm, nesta poca, os Mestres deram trs anos e se tem visto
passar trs anos, seis, dez, vinte e at trinta e as pessoas no passam a Prova
do Guardio do Umbral, pensando que j so grandes Iniciados, quando so
uns Hanasmussen porque esto transmutando.

P: V. Mestre, uma pessoa que cr que est em Segunda de Maiores ou


Primeira de Maiores sem haver confirmado as Provas da gua, pode estar em
Segunda, Terceira ou Quarta de Maiores?
R: Se ns no vencemos o antagonismo de nossos elementos, a vida espiritual
no pode ser, no pode estar, porque desde o mesmo momento em que
comeamos a trabalhar com este ensinamento, os elementos tendem a
produzir mais antagonismo, mais antagonismo que o que tnhamos e prova
disto... Quantos homens na vida de externo, no tm uma poluo noturna e
depois de serem gnsticos lhes est ocorrendo? Sendo essa uma catstrofe,
justamente porque se desenvolve mais o antagonismo do elemento, se
desenvolve mais essa violncia do elemento contra o trabalho espiritual que se
est fazendo.
Ento necessrio compreender que para ser um autntico Iniciado, se
necessita ter passado as provas (mesmo que tenha certa convico de t-lo
feito); no est demais que se confirme, se reconfirme essa aptido que temos
ante a Cruz, porque como diz a Liturgia: E o trofu que o Cristo nos deixou
para que cada um de ns nos Cristifiquemos nela ; porm a Cruz no vai
permitir que uma pessoa se crucifique nela sem haver vencido os Elementos
que representa.

P: V. Mestre, qual deve ser nossa conduta, quando estejamos frente ao


Guardio do Umbral?
R: Bom! H dois caminhos para seguir nesse momento. Correr ou enfrent-
lo". Essa a conduta. Se vai enfrent-lo, indiscutivelmente a frase chave para
que saia de nossa aura : "Em Nome do Cristo, tens que fugir de minha
presena; porm, deve recordar-se do Cristo, porque se lembramos do medo,
o medo nos derrota e ficamos vtimas da Prova do Guardio. Sempre a frase:
Em Nome do Cristo a que faz com que o Guardio do Umbral fuja, porque
confirma que est trabalhando na Obra do Cristo.

P: V. Mestre, voc nos disse que lhe foi apresentada no mundo fsico.
R: Fisicamente, sim; porm, esses casos so escassos. Disseram-me agora que
a ningum lhe mandaro a Prova do Guardio do Umbral no fsico, seno que
a todos lhes apresentar nos Mundos Internos porque muitos fracassaram no
fsico, j que no fsico a pessoa mais temerosa, mais racional que no
Mundo Astral. No mundo fsico, no nos fazemos toureiro e no astral nos
vemos toreando; ou seja, raciocinamos menos no interno do que no fsico;
uma ajuda que nos esto dando.
P: V. Mestre, como pode fazer o Ciclo de Mistrios Menores sem haver
vencido as Provas do Guardio do Umbral?
R: Sim, se pode, porque no ciclo de Mistrios Menores mandam as provas e as
passa a meio termo; a pessoa que sai derrotada tem que apresentar-se; porm
no com a mesma exigncia que tem para Mistrios Maiores.
Por exemplo, se em Mistrios Menores passa com uma qualificao de 4 ou 5,
qualifica porque so Mistrios Menores, porque nos Mistrios Menores no h
obrigao; ou seja, no se est trabalhando com as Serpentes de Fogo, que so
as que se vo ter mais exigncias atravs do percurso que faz pela coluna;
ento, so Iniciados de Mistrios Menores que esto mal qualificados ainda;
ou seja, ao iniciar os Mistrios Maiores tm que fazer uma recapitulao, que
muitssimo mais forte.

P: V. Mestre, quer dizer ento que de acordo auto-anlise que faa a pessoa,
as escravides que pode ter em sua parte interna so as Provas que no
passou?
R: Assim , assim e a pessoa no sabe; por isso, quando eu perguntei se
podia ajudar a uma pessoa que diz ter muitos problemas com a mente, me
disse que no! Porque a pessoa tem que saber que todos esses conflitos
mentais que possui so porque passou meio mal a Prova do Ar, pois nesse
sentido a pessoa est mal e est escravizada no Inferno de Mercrio;
justamente porque a mente est nessa atitude.

P: V. Mestre, poderia uma pessoa que no tenha renunciado e no se tenha


negado, ter a Iniciao?
R; No, impossvel, impossvel, no pode porque o que no tenha negado a si
mesmo como nos ensinou o Senhor, continua sendo escravo e ningum vai
obrig-lo porque do livre arbtrio.

P: V. Mestre, quisera que me explicasse se esse homem tem os Corpos de


Pecado; se uma coisa a Morte, uma coisa a Iniciao e uma coisa o
Despertar da Conscincia.
R. Assim o tenho dito e o confirmo, porque assim aprendi. A Iniciao uma
coisa, a Morte outra e o Despertar outra. Por qu? Porque para passar as
Provas do Guardio do Umbral, para passar uma Prova da Terra ou da gua,
no faz falta matar um Ego; depois que passa a Prova, quando se enfrenta
em realidade, porque j tem as condies dadas para poder empreender e
eliminar o Ego, porque o venceu na Prova.

P: V. Mestre, o que voc recomenda enquanto a prostrar-se ante a Cruz?


R: Se eu estou aqui e tenho a firme convico de que a Obra do Cristo
prevalece acima de todas as coisas lindas que a vida me oferece, no demais
que chegue Cruz e lhe diga: Minha Me, Meu Pai, estou disposto a fazer
minha Obra, por Deus e pelo que mais queiram, ajudem-me, ajudem-me, pois
estou disposto afaz-la, com a resoluo de no cair de novo no mesmo
antagonismo no est demais, porque assim est confirmando que est
disposto a ser uma pessoa diferente que queira partir do zero; por isso sim,
leve em considerao que se no passou as provas do Guardio do Umbral,
como deve ser, imediatamente o tiram; ou seja, devemos chegar Cruz, no
por uma questo de emotividade, seno porque estamos dispostos,
verdadeiramente, a fazer a Obra. Ali est a Confirmao. Eu via a
Confirmao como um Sacramento imposto ou inventado pelos padres, porm
resulta que o Batismo o fazemos porque transmutamos e a Confirmao a
fazemos por uma convico.

P: V. Mestre, dependendo das caractersticas da pessoa h indivduos que so


capazes de passar facilmente as Provas: da Terra, da gua e do Fogo; porm
no a do Ar.
R: Assim .

P: V. Mestre, nesse caso, a pessoa pode adiar-se somente no Ar e seguir


avanando em seu Caminho?
R: No, no, igual que os elementos, tem que ir tendo suas iguais propores
no nascimento interno porque o Cristo; se no os tem, ento, fica
estancado, fica estancado at que no passe as Provas; por isso conveniente
e eu os aconselho irmos que toda pessoa sria e responsvel que v
enfrentando essa situao, possa dizer: Bom, sucessivamente estou disposto
ao que seja. Por qu? Porque vo lanar-lhe a prova! Vo lanar-lhe a prova!
Porm, se est fazendo merecedor de que o ajudem porque est pedindo; pedir
justo quando sente que sair afetado; se logo, a vida interna lhe sair das
mos, no sigamos pensando que estamos avanando na Iniciao, s pelo
fato de comer Po e Vinho ou transmutando, porque no assim.

P: V. Mestre, o ato de nascer espiritualmente produz essa re-confirmao, que


algo que nos outorga a Cruz da Redeno ou h que fazer algo mais?
R: Me explico, se a pessoa passou a Prova de Mercrio j tem um ascendente
no Cu de Mercrio. Se passou, por exemplo, a Prova do Fogo no Inferno de
Marte, j (em um ascendente no Cu de Marte porque vai fazendo o que
compete fazer; portanto, tem direito a entrar ao Cu de Marte, porque venceu
no Inferno de Marte. Me entendem?

P: V. Mestre, isto se deve, pois colocou em atividade a sua Conscincia?


R: Claro, exato! o que vai tendo, por exemplo: aqui chega uma pessoa que
muito amiga de um amigo nosso, lhe damos acesso aqui (na sala de
conferncias), porm no lhe damos acesso ao Templo, assim com isto;
porm se esse amigo faz a Primeira Cmara e se consagra, j tem acesso ali,
porque venceu nessa fase da vida. Quando tenha vencido em todos os
Infernos, ento estar trabalhando nos Cus e aos que trabalham nos Cus j
se lhes pode dar a qualificao de um grande Iniciado, porque qualificou todas
as Provas que lhe puseram no Caminho.
P: V. Mestre, quando se faz este trabalho, isso nos confirma?
R: No, a confirmao vamos fazer dispondo-nos a fazer a Obra como Deus
manda. Eu sou quem me confirmo, sou eu que estou me confirmando, porque
meu Batismo o tenho feito com as transmutaes, assim como tambm tenho
sido batizado no Ritual de Consagrao e tenho direito a ser um membro da
Igreja Gnstica; porm tenho que fazer a Confirmao, fazendo-me
responsvel do que vou fazer frente a Cruz, que vai ser minha Redeno.
P: V. Mestre, eu no sei, porm pressinto que este trabalho da Confirmao
existe nos Mistrios Menores, na Primeira Montanha e tambm na Segunda
Montanha.
R: At quando o Senhor no tenha logrado chegar ao Glgota e morrer na
Cruz, quando ele disse a ltima palavra e expirou, ficou totalmente
confirmado em toda a Galxia porque o fez.

P: V. Mestre, este um ensinamento de Segunda Montanha tambm.


R: Eu diria que o mximo que pode se entregar em Terceira Cmara.

P: V. Mestre, o que acontece com as pessoas que tm trabalhado na


eliminao da Falsa Personalidade?
R: Sim e no, porque a Falsa Personalidade a que reveste a essa larva que
nos apresenta; ou seja, antes de querer reconfirmar, tem que haver feito e estar
fazendo um trabalho srio sobre a Falsa Personalidade; se no assim, pode
arrepender-se mil vezes ante a Cruz e cada vez que lhe lanam as Provas, sai
derrotado.

P: V. Mestre, o Batismo seria o Sangue e a Confirmao, a Carne?


R: Verdade que sim! Porque a Confirmao vem sendo j o sabor trabalho,
o que fazemos como corpo de Doutrina; me parece que est muito bem
interpretada a anlise que se fez.

P: V. Mestre, na Liturgia se fala de forma de metfora do Homem Vulgar da


Terra, do Homem que Ama e do Homem que Mora em Silncio. Quer dizer
que para converter-se no Homem que Ama, h que reconfirmar?
R: Indiscutivelmente! Porque s as Grandes Almas sabem amar, e s atravs
de um trabalho que estejamos fazendo, podemos ser humanos. Creio no
Batismo da Sabedoria, a qual realiza o milagre de fazer-nos humanos , como
diz a Liturgia. Se a Sabedoria no nos batiza, no somos humanos, diz a
Missa. O Homem que Mora em Silncio j sabemos que o ntimo e o Vulgar
esse que anda com penria, que faz de tudo, em ocasies crendo que vai
muito bem.

P: V, Mestre, quando algum tem um pesadelo, no sabe se uma Prova ou


uma falta na tomada de decises, como se faz para distinguir uma da outra?
R: Olhe irmo, se voc est tratando de fazer diferenciaes, no est disposto
a lazer a Obra porque desde o momento que a pessoa aceita a Vida como a
Iniciao, tudo o que lhe acontece na vida, tudo, tudo, tudo so Provas que se
relacionam com o trabalho que est fazendo; no importa de onde venham,
porm assim.

P: V. Mestre, uma pessoa que v por qualquer Iniciao de Mistrios Maiores


e no passou pelas Trs Provas do Guardio do Umbral e pede para pass-las,
as passa ou tem que recapitular novamente essa Iniciao?
R: Porm, a quem vo castigar? Se estava fazendo mal porque no tinha
passado as provas; se as venceu de imediato, fica no Caminho autntico,
automaticamente fica. Notem vocs e o Mestre nos ensina, o ilustra quando
nos diz que a Belzebu o submeteram a Prova do Guardio do Umbral. Desde o
mesmo momento em que Belzebu passou a Prova do Guardio do Umbral nos
mundos internos, o viam como um menino de 12 anos mais ou menos, cheio
de beleza e era um terrvel demnio de treze iniciaes de Mistrios Maiores,
no negro. De modo que vejam o valor que tem isso! um valor de
incalculveis propores; de modo que devemos saber enfrentar- nos a essas
Provas e essas Provas tm a ver, justamente, com a vida.
Os que queiram ilustrar um pouco mais o conhecimento sobre o que hoje
estou falando, leiam, estudem O Matrimnio Perfeito que ali o Mestre d tudo
e ele veio para que seu Povo retome aquilo, porque o que o Mestre escreveu
tem permanecido na teoria e o que nos interessa ter um Santurio cheio de
gente, porm, h um pouco de gente que nem sequer sabe que h uma Prova
da Terra; ento, no podemos seguir assim, porque os Mestres da Venervel
Loja Branca no podem responder por um pessoal que no est disposto a
qualificar todos aqueles aspectos para ser Iniciados.

P: V. Mestre, a pessoa que pede a Iniciao, lhe mandam as Provas e falha de


novo, tem outra oportunidade para que o provem?
R: So trs vezes, lhe do trs oportunidades, porm Deus queira que no
tenham que tentar trs vezes, j que cada vez que a repetem, mais dura;
oxal saiamos vitoriosos na primeira, assim no teramos que passar pelo
lamentvel fato de repeti- lo e algo pior, demora muito para repeti-lo e todo o
tempo que demore esperando um tempo praticamente perdido.

P: V. Mestre, no processo Inicitico, uma pessoa se torna Hanasmussen?


R: No processo Inicitico a pessoa passa por uma poca que sim ou sim,
quase um Hanasmussen porque adquire a Quinta Iniciao de Mistrios
Maiores, porm tem o Ego, ou seja, tem as cabeas; ento, esses elementos
fazem que desobedea ao ordenamento que o Ser Interno lhe d. Por isso,
irmos, entendam-me o que vou dizer-lhes, com os Iniciados h que ter muito
cuidado e apliquem isso que se chama bom senso: o Mestre ou o Iniciado, o
Instrutor se conhece pelo que ensina. Agora, nesta poca, como a Venervel
Loja Branca est exigente, todo aquele que inicie a equivocar-se por a,
internamente lhe tiram a fora e fica como um tolo a mais. Isso muito,
muito, muito estrito, sumamente estrito, porque o que est em jogo o Povo,
a Humanidade. Eles no vo permitir que qualquer bobo chegue, os enrole e
se perca tudo; com isso se estaria perdendo a Obra do Cristo atravs de todo o
lapso de tempo da Humanidade, da Raa; estou falando de casos que podem
resultar ou que tm resultado, de pessoas que vieram assumindo a Guiatura de
um Povo, no o souberam dirigir e o resultado foi uma hecatombe.
Se o olho esquerdo motivo para no fazer uma Obra, arranquem-no! Como
ser estar em uma companhia, onde o chefe lhe diga que deve estar ali na
tera, na quinta e no sbado meia-noite! Saia j! Porque est trocando sua
primogenitura por um prato de lentilhas, esse patro chega e passa, porm o
Cu no passa. H que romper com os sistemas, ainda que alguns digam: Eu
no posso', ento, adie a realizao para mais tarde, porque no se pode estar
servindo a dois senhores.
Na capa se ps de um lado o Sol e no outro; a Lua, qual significado tem? Que
a Lua ilumina a noite e o Sol ilumina o dia; o que vai para o Cu tem a Luz do
Sol e o que vai para o inferno, por instantes, o ilumina a Lua; ou seja, a Lua
est relacionada com os inframundos e o Cu est relacionado com o Sol.

P: V. Mestre, com o que nos tem ensinado, podemos ver em que posio
estamos com relao s provas do Guardio e os elementos; como poderamos
fazer com o das Iniciaes Menores?
R: Toda pessoa que sinta que algo est mal, que no consegue, lhe resta o
direito apelao; porm, essa apelao se faz ante a Lei, ante o Pai, ante a
Mnada Interna, ante a Venervel Loja Branca, para que nos dem outra
oportunidade. Fazemos a apelao frente Cruz, em nome do Cristo, quem
vai fazer a Obra em ns; ou seja, todos temos direito de fazer essa apelao,
ainda que consideremos que o que temos feito at agora, est bem; porm,
temos direito a que nos repitam em qualquer aspecto, no qual no nos samos
bem.

P: V. Mestre, como ficaria o solteiro frente a isso?


R: Igual, porque o solteiro que se anime a tomar as coisas como so, passa as
Provas e o dia que se case, j est se preparando para os Mistrios Maiores; o
importante que passemos as Provas da: Terra, gua, Ar e Fogo e as trs
Provas do Guardio do Umbral. So sete provas: Trs do Guardio do Umbral
e Quatro dos Elementos.

P: V. Mestre, se a pessoa no est preparada para a Iniciao, ainda que a


pea, lhe do?
R: No, porm fica na lista de espera; medida que vai preparando-se, lhe
mandam as provas em proporo sua preparao, assim como a ajuda de que
necessita.

P: V. Mestre, a que o Venervel Mestre Samael se refere quando diz: O silvo


da Serpente o assento da vida?
R: O silvo da Serpente o assento da vida porque se relaciona com nossa nota
interior e quero esclarecer algo; quando fazemos um silncio, por exemplo:
aqui neste momento se ouve um ruidinho, como um apitinho, esse que
levamos dentro. Os Irmos do Espao, os autnticos, quando querem
comunicar-se com uma pessoa, lhe fazem sentir esse som e se vai fazendo
forte, forte e at, s vezes, lhe fazem sentir medo, porque se pensa que se vai
rebentar a cabea. No que lhe faam doer a cabea! o mesmo silvo de
serpente que est no Cccix, como ser a concatenao que h dos Irmos do
Espao, com a Obra que estamos fazendo! Assim como eles se fazem sentir
a algum quando esto perto e quando o esto ajudando ou quando esto
indicando-lhe algo. A serpente no Cccix faz com que esse rudo ou esse silvo
se sinta mais forte no crebro, porque ela quem o emite.

P: V. Mestre, que Deus lhe pague pelos ensinamentos que nos tem dado. Uma
vez passadas as Trs Provas do Guardio do Umbral e as Quatro dos
Elementos, continuam apresentando-se na vida do Iniciado em Oitavas
Superiores?
R: Que bonito! Muito bonita a pergunta. Muito bem feita e sobretudo pode
ilustrar o trabalho. As provas continuam, porm aquelas que a pessoa tem que
definir vida ou morte, so quando se lanam para aceitao da Iniciao. A
Prova de Irene, por exemplo, se apresenta no indivduo, at quando j no
tenha corpo fsico; ou seja, continuam, porm j deve ter uma sapincia
porque pde enfrent-las valorosamente; essa com a que praticamente tem o
direito de continuar trabalhando e algo mais, o direito de ser assistido.

P: V. Mestre, com relao ao ensinamento da Jia 27, que quer dizer quando
ao triunfar na prova dos Trs Guardies e dos Quatro Elementos cai, porm
no descarrega a Cruz?
R: O que descarrega a Cruz pede frias ou sai da Gnosis; descarregou a Cruz,
no quer seguir carregando-a; o que apesar de tudo que lhe acontece, vai no
Caminho, esse no a descarrega.
P: V. Mestre, se uma pessoa assistida nos Mundos Internos por um Mestre
negro e no quer ser assistida, o que deve fazer?
R: No pr-se a pensar se o Mestre negro ou branco; o importante ser
ajudado. Se est assistido por um Mestre negro, pois quem pode estar
lanando-lhe as Provas? No pode ser a Loja negra; essas so Provas que se
passam quando h um alto Guru, ou a Me Divina ou o Pai Interno de uma
pessoa, quem se encarregam de ver a que hora e em que momento lhe lanam
a Prova.
Aqui est presente o Mestre Tahuil, fundador do Movimento Gnstico junto
com o Mestre Samael e o grupo do Summum Supremum Santuario e nos
contava que o Mestre dizia (apontando a qualquer dos ali presentes): A ti
vamos te mandar a Prova esta noite e a pessoa em seguida respondia: Ah,
Mestre, deixe-me sequer um ms para preparar-me um pouco. O Mestre lhe
respondia: Sim, est bem e na noite lhe lanava a prova e a passava; ou seja,
para isso no h trgua, porque o Mestre queria que esse grupo de homens e
mulheres se fizesse Iniciados e se no passasse a Prova, como aquele que
alimenta o cachorro alheio que a qualquer momento este se vai e perde o que
fez.
De modo que, queridos irmos, em nome da Venervel Loja Branca, em nome
do Mestre Samael, em nome de meu Senhor, o Cristo, lhes peo que estes
ensinamentos por mais conhecidos que tenham sido, por mais que os
tenhamos lido, recebam-nos na Conscincia. Percebamos que devemos
renunciar a um, para andar com outro, porque o Senhor disse: Ningum pode
seguir a dois senhores"', se estamos com o Cristo e estamos aqui, fazendo
grandes esforos para ter uma semana de retiro, uma semana que preencha os
espaos de nossa Conscincia com algo superior, devemos ter a convico que
vamos nos tirar esse jugo do verdugo, que nos mantm escravizados atravs
dos tempos; o Eu psicolgico esse carrasco; com o qual, a mo negra tem
feito com que este pobre Povo e esta pobre humanidade sejam escravos. Esse
o simbolismo do trabalho de Moiss. Quando Moiss tirou o povo da
escravido do Rei, esse Rei no outra coisa que o mundo com seus sistemas.
Aqui estamos com vocs, queridos irmos, estamos com o corao preenchido
de alegria por saber que muita gente ou bastante gente tem vindo para escutar-
nos, para que ningum diga que estas coisas no se tem dito; as estamos
dizendo e eu creio que nestes momentos este salo se enche de alegria. Nestes
momentos a Aura do Altssimo se faz presente em cada um de ns para dizer-
nos que nos est ajudando e que devemos tomar essa resoluo, para que
quando resolvidos (pode ser amanh, dentro de um ms ou dentro de um ano)
possamos chegar ante a Cruz e dizer-lhe: Bendita seja, porque s o trofu que
o Senhor me deixou, para que em ti me pare e diga ao mundo: Amai-vos uns
aos outros como eu vos amei.
Queridos irmos, o Cristo est com este povo, o Cristo est aqui, para dizer-
nos a todos que ele uma Fora, que ele no uma pessoa, algo mais,
Deus cristalizado em uma pessoa. Queira Deus e a Divina Providncia que
esta Semana Santa possamos viv-la com essa convico, que ao sair daqui,
deste sagrado lugar e desta Convivncia, possamos parar-nos cada um, l em
segredo, no segredo mais profundo, sem alardear a isto e dizer ao Cristo que
est em nosso corao: Eu, como voc me ensinou, estou disposto a carregar
essa Cruz, a levarei porque seja o que seja, sei que no ando s.
Queridos irmos, a maior ddiva que podemos ter nestes tempos este
ensinamento, o qual havia estado vetado para a humanidade durante muito
tempo, no obstante, a ns nos tem sido permitido descorrer o vu que cobria
nossos sentidos e nossos olhos para poder compreender que detrs da Cruz
que deixou o Redentor, ficou um Caminho para que o sigamos.
O Caminho da Iniciao o Caminho da Glria, o Caminho da Paz, o
Caminho do Amor. aqui, donde entendemos o que o Amor e o que o que
devemos lazer para aprender a amar a Deus e a nossos irmos.
Neste momento, este salo se enche dessa Paz, dessa alegria e eu estou seguro
que no corao de todos vocs tem chegado esse hlito que vem do Altssimo
como um desiderato de Deus, para dizer-nos que no estamos ss, que
sigamos adiante porque o triunfo est ao nosso lado.
Entregamos a Jia 27 do Drago Amarelo, como testemunho de uma misso
que nos correspondeu dar a este nobre Povo que se debate entre a vida e a
morte, pelas circunstncias meramente humanas; porm a Vida, essa Vida
abundante, essa Vida grande, essa Vida de glria, nos espera para depois da
morte.
Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI

PRTICA

S quero dizer-lhes que se neste momento relaxarmos um pouquinho com a


finalidade de encontrar-nos, vamos receber algo que se todos os dias o
estivssemos recebendo no lugar onde vivemos, seria extraordinria a
proporo de ajuda que receberamos.
Cada qual identifique-se consigo mesmo; o que se chame Carlos, diga: Sou
Carlos e estou aqui; sou Lucas e estou aqui; Maria, sou Maria e estou aqui,
ou seja, primeiro devemos identificar-nos com ns mesmos; depois que j nos
tenhamos identificado conosco, porque estamos falando com ns mesmos,
ento, quem meu Deus? Quem Deus em minha vida? Pois, eu digo que
isso que palpita no corao, uma vida que noite e dia no descansa para dar-
nos o alento.
Dizemos mentalmente: "Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, te amo, vou te
obedecer; porm quero sentir neste momento a tua presena, teu alento, tua
paz e te peo, Bendito Pai, que intercedas por num, para que a nota que me
corresponde na Escala Musical, da msica das Esferas, possa senti-la. Quero
sentir minha Nota Musical, quero senti-la, ouvi-la, apalp-la como algo
visvel. Se notar ento, como essa paz interna, essa paz de corao se escuta
mais, se sente mais.
Irmos, se toda a Humanidade compreendesse quo perto est Deus, no
divagaria, se concretizaria a encontr-lo, a conhec-lo. Deus to amvel
conosco, que de imediato faz presena, trazendo-nos essa paz, quem no se
sente neste momento, filho de Deus? Quem seria capaz de infringir a Lei neste
momento?
Meu Deus, d-me paz, d-me amor, para poder compreender a essas palavras
que o adorado disse na Cruz h 2000 anos:
- Perdoa-lhes porque no sabem o que fazem.
-Hoje estars comigo no Paraso. No as disse ontem, nem amanh, seno
aqui e agora.
-Me, eis aqui teu filho. Filho, eis aqui tua Me, formando um conbio no
trabalho entre Deus-Me e Deus-Filho.
-Pai, por que me abandonaste? Ns nos sentimos abandonados quando esse
hlito que nos faz sentir bem, no est conosco; porm, no que o Pai no
esteja conosco, simplesmente no se deixa sentir, para ver como atuamos na
vida.
-Tenho sede. O Cristo acalma a sede quando o filho toma das inesgotveis
guas da vida.
-Tudo est consumado, quando terminou essa Obra.
-Em tuas mos encomendo meu Esprito, digamos assim ns, a nosso Pai.
Pai, em tuas mos encomendo meu Esprito, porque necessitamos que ele
seja quem dirija nossa Obra; ele quem deve estar presente em toda a
Construo do Templo para o Senhor; ele quem o dirige atravs de sbias
esperanas, sbios pensamentos, sbios sentimentos.
Irmos, o nico que necessitamos ser obedientes, obedientes a Deus,
obedientes a suas Leis, obedientes a suas Instituies, obedientes a quem nos
governam, isso do que necessitamos.
Que Deus abenoe a todos, que esta paz que neste momento reina em nossos
coraes, permanea, perdure para a Glria do Senhor que h dois mil anos
padecia os sofrimentos dos ltegos que lhe davam por um Povo que no o
havia entendido, nem o queria.
Que tinham uma feliz noite todos, cheios de harmonia, cheios de paz. Que
Deus lhes bendiga e lhes recompense os padecimentos que tm tido para
chegar aqui.
Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI

ASPECTOS DA CRUZ

No dia de hoje vamos falar sobre alguns aspectos da Cruz. Geralmente,


quando se fala da Cruz, se relaciona com alguns aspectos da Semana Santa.
Dizem que prenderam o Mestre, o crucificaram e ressuscitou no terceiro dia.
Se o crucificaram ontem (sexta), so trs dias at amanh (sbado) de
madrugada? No so! Como no queremos semear dvidas, sobretudo no
estudantado novo, a Igreja Catlica alterou os dias da semana. Que dia seria
Sexta-feira? Quarta!
Percebem? Claro! E quarta porque tem a ver com Mercrio, j mesmo que
digam que segunda, tera, ou o que seja, porm p> quarta; quando a Lua
quis apoderar-se de Mercrio, porm ao ver a frieza da Lua, Mercrio baixou.
Cada vez que um termmetro se pe frio, a gota de mercrio baixa; essa a
relao que h entre os dois (Lua e Mercrio) e entre os quais se debatia o
drama. O drama se debatia entre o Sol e a Lua, ento o Mercrio baixou ao
seu sepulcro.
Tudo, tudo que aconteceu est relacionado com os elementos. Os Elementos
estavam ali em plena ao. Tm ouvido uma frase que diz: Esse foi tragado
pela terra? Pois vem da. Esse foi tragado pela terra algum que morreu;
ou seja, teve um problema to grande que o matou; ao estar na terra, o
Mercrio baixou a zero e se meteu na terra. O que aconteceu? Chegou o fogo
de Lcifer e o ps em ao para o Domingo, na primeira hora, ressuscitar.
O Fogo no suportou, ento atuou o drama do Mestre e o ressuscitou porque o
Mercrio voltou a subir; ao voltar a subir, no teria outro caminho que passar
pela Ressurreio. Detrs disto, lamento que faltam muitos detalhes. Espero,
se temos vida, na outra Semana Santa, seguir aprofundando todos estes
processos, porque ludo tem uma razo de ser, disso no resta dvida.
De acordo a esta ordem, a Ressurreio do Mestre foi s cinco da manh, de
l; porm h uma hora universal e a do Meridiano de Greenwich; s cinco da
manh representa a hora na qual est atuando Mercrio. Se calculamos desde
o dia que o aprisionaram, crucificaram e ressuscitou, no d, porque se
contam mais as horas que os dias; me explico, so 78 horas, no trs dias ou
quatro, so 78 horas com noites. Se contamos desde o momento que o Mestre
exala o ltimo suspiro, at o momento quando d o primeiro, deve estar em 77
horas. Se dava 78 horas, no era um Ressurrecto porque haveria ressuscitado
sem a Purificao. Sabem por qu? 7+7 d 14 e o Arcano 14 representa neste
caso a Ressurreio; o Arcano 15 representa a Paixo e ele j no a tinha,
percebem que todos os detalhes devem ter uma exatido precisa?
Agora bem, a presena dos 12 Apstolos na Mesa do Senhor para a ltima
Ceia. Muitas vezes temos dito por que as mulheres perguntam: E por que no
houve uma mulher? Porque o valor anmico, Crstico da mulher est no
Clice; no poderia faltar frente ao Senhor um Clice e ningum poderia sair
da Ceia, se no tomasse desse Clice.
O Mestre tomou o Clice e deu a todos a tomar na mesma Taa, isso no quer
dizer que todos tinham uma mesma mulher! Todos tomaram do Vinho que
estava depositado no Clice porque j era o Sangue do Senhor, no era Vinho,
indicando que todos eles eram homens frteis, que haviam feito a Obra com o
Mestre, at esse momento. Chegaram ltima Ceia com o Mestre, chegaram
at ali e o Mestre continuou sua Obra, porque os Discpulos no podiam
acompanhar-lhe devido a que no estavam nesse mesmo nvel, no sei se est
ficando claro! O Mestre lhes deu a tomar o Vinho e a comer o Po, porque o
Vinho o Sangue e o Po a Doutrina; a prtica que tenhamos na Doutrina.
A negao dos Discpulos; Pedro foi quem o negou. Os Discpulos
abandonaram o Mestre em seu Caminho, porque todo Iniciado ou Iniciada tem
que percorrer sua Via Crucis s. S h um Cirineu, quem em determinado
momento lhe presta ajuda, porm no pode advogar pelo Discpulo ou pelo
Iniciado, no pode advogai! Porque nesse momento o Iniciado est entregue
s hostes que o laceram para que se acabe de integrar no Sangue, na gua do
Mestre e no Fogo de Lcifer. Se saem a defend-lo, Lcifer no se purifica e
se Lcifer no se purifica, no pode integrar-se com o Mestre e se Lcifer no
se integra, o Mestre no pode ressuscitar.
Para ns os esoteristas, a presena de Lcifer de incalculveis propores;
ento, o que acontece? Quando Lcifer se despojou de tudo o que tinha, a
multido que atacou o Cristo, representou no drama a todos os pecados que
Lcifer tinha e que o revestiam; ou seja, a multido ficou com todos os
pecados de Lcifer. Vamos mat-lo! No vem que ao matar o Mestre, esto
afirmando-o e esto permitindo que se integre com Lcifer, quem
anteriormente dava fsico ou forma (se que assim podemos dizer) aos diabos
que lhe estavam atacando?
Ento, os Diabos ficaram dispersos e essa foi sua reao. Depois que Judas
disse ao Mestre: Mestre, esses te buscam e lhe deu um beijo, o Mestre lhe
respondeu:
"Com um beijo entregas ao filho do Homem. Se referia ao Lcifer Paixo,
porm no ao Lcifer Divino que j o esperava em seu sepulcro.
Quando o Mestre foi baixado da Cruz e posto no sepulcro, quem lhe deu todos
os tratamentos para a Ressurreio (alm das Santas Mulheres que o
embalsamaram) foi Lcifer. Nesse tempo, quando o Mestre esteve no sepulcro
fisicamente, Lcifer se retirava ao Ain (Mundo do Logos) a confirmar; ou
seja, a prepar-lo, porque l olham o quo cristalino est o Lcifer. Deve estar
como um diamante, no deve ter nem um milmetro de imperfeio para que o
Mestre (depois da Ressurreio) passe pelos 40 dias de jejum e esteja pronto
para entrar no Absoluto, atravs da Montanha da Ascenso.
Nesse lapso de tempo quando o Mestre passa a Ponte das Maravilhas (onde
se enforca Judas) e se dispe a levantar as Serpentes de Luz. As Serpentes de
Luz esto 100% relacionadas com a integrao com Lcifer, porque Lcifer
Luz e a integrao com Lcifer no pode ser antes, porque as Iniciaes de
Mistrios Maiores so de Fogo e a pessoa ainda tem tentao; ao haver
tentao, no passou pela Ponte das Maravilhas; corre o perigo que uma
tentao o possa tomb-lo.
Lcifer no se atreve ainda a integrar- se com ele, porque todavia tem que
tent-lo e pode ser que, em uma tentao, volte a cair os dois, como aconteceu
com a separao dos sexos.
Lcifer se d tarefa de tent-lo a cada momento e por certo; o tenta pela
parte que mais vulnervel; o tenta pelo dinheiro, pela paixo sexual, pelo
orgulho; o certo que Lcifer o tenta por onde lhe tem visto alguma
debilidade.
Quando o Mestre passa ao estado Anglico, j um Anjo; ento, Lcifer tem
que se separar do Mestre durante 40 dias. Vejam quo distantes esto os
intrpretes da Bblia! Lcifer permanece 40 dias fazendo uma recapitulao de
toda a trajetria que trouxe como Diabo, para deixar tudo aqui (como quem
diz), se ali tenho uma cabea de legio, me corresponde deix-la aqui; ele
deixa tudo e nesses 40 dias no tenta o Mestre.
O Mestre, some em profundo Samadhi e contemplao esperando que o
Lcifer regresse. Todos esperamos que esta Cruz nos d, nos herde os valores
que tem no trabalho que estamos fazendo. A Cruz possui na parte superior,
sete Raios; esses sete Raios iluminam a parte superior e correspondem
Organizao que temos no trabalho que estamos fazendo. Aqui aparecem os
sete Princpios ou sete Kabires dos quais nos fala a Liturgia quando diz:
Conjurai as antteses dos oito Kabires. So sete que vo na cabea e um que
vai no corao, que o Cristo, que estamos formando.
Esses sete Raios saem da cabea, porque a cabea a que lhe d a expresso a
todos os aspectos vulnerveis ou negativos que temos; atravs dos
pensamentos como expressamos nossas debilidades, atravs do
pensamento! Por isso saem dali. Se a Lei da Organizao est trabalhando na
pessoa, indiscutivelmente se faz ver pelo que pensa.
Se uma pessoa tem uma mente Cristo, no pensa, somente pensa o que o Ser
dita; atravs desses pensamentos, esse Mestre ou Mestra pode criar. Porm,
resulta que na cabea temos Marte, e Marte guerreiro, ainda que tambm
seja a fora. Ns dizemos: Vamos todos para a Sua para fazer misso " e
Marte cria isso, porque ele um Deus criador e no pode dar-lhe forma pelo
que sente, seno pelo que pensa; da que aqueles que dizem que tudo mente
condensada, no esto equivocados, porm mente condensada de um Deus ou
dos Deuses. Por exemplo, vamos fazer agricultura a qual se v como uma
coisa impossvel, podemos cristaliz-la (para citar algo) e colocar a Venezuela
a produzir por todos os lados, porque est Saturno; porm o cristalizamos com
a mente.

P: V. Mestre, ento podemos chegar concluso de que um Adepto uma


Cruz?
R: que no outra coisa, vista que a est o Cristo. Claro, uma Cruz! Isto
nos indica que devemos ser puros em pensamento, para que nossos Chacras
que so as Sete Igrejas do Corpo possam expressar sua criao atravs da
mente. A um Mestre lhe chega uma pessoa e diz: Peo que me ajude a curar
tal mal, e o Mestre (se a Lei o permite) pode cur-lo, porque o mdico est
expressando-se ali, o que o Mestre quer fazer!
Logo vem a criao ou o trabalho com a Vida, O trabalho com a Vida,
definindo- :\ como elemento, est no Oriente. No Oriente, se deslocam trs
Princpios que se unem com o hlito que vem (todos o sabemos): a Vida, vem
o Caminho e vem a Verdade. Por que pelo Oriente? Porque a Criao e a
Estrela que anuncia o advento do Cristo a uma pessoa vm pelo Oriente, por
onde chegou o Primeiro Sopro de Vida que lhe deu o Pai; ou seja, a gua o
elemento conciliador; porm a Vida vem pelo Ar.
Logo vem a parte do Ocidente com quatro Raios. Esses quatro Raios
representam a atividade que tem os elementos nas guas gensicas. Ali est o
elemento Terra, o elemento gua, o elemento Ar e o elemento Fogo. A gua
traz esses elementos. O elemento Ar vem do Oriente e sopra, sopra para dar-
lhe Vida a um corpo que j est leito; porm, para criar esse corpo deve vir do
Ocidente, donde se funde com a gua. Devemos conciliar estes quatro
elementos para fazer uma criao; para conciliar os elementos temos que
eliminar o antagonismo que exercem em ns, cada um deles. Ento, eles se
unem por si.
Na criao de um Super-homem ou de uma Super-mulher, vemos que a gua
apaga o Fogo, porm no o mata porque se evapora; me entendem? No
morre, que o que a mulher faz na alquimia: acende o Fogo e logo, o apaga
por duas razes: ou transmutou ou fornicou. Se o transmutou, subiram os
Valores, que vm sendo o prprio Fogo, porque no deixou de ser um
elemento, no deixa de ser, simplesmente no est onde no pode.
Na parte inferior da Cruz, h um raio, um s, porque o Pai quem uma
Lei. O Pai no vem como elemento, seno como a conduo do Filho, que fica
no interior da terra; ou seja, vem sendo Lcifer. Lcifer Filho do mesmo Pai,
quem mandou o Cristo para trabalhar em ns, o mesmo. Por isso, todo
trabalho na Cruz tem que iniciar por Lcifer. A Liturgia diz: Teu p, como
lana, est cravada na terra para que possas redimir, para que ajude em teu
impulso volitivo a todas as entidades que moram sob o solo, nas regies
inferiores do mundo... Se contamos os raios, vemos que 7+3+4+1=15, so
15 Raios. O que significam os 15 Raios? Lcifer; ou seja, isso o que somos,
Lcifer.
O que devemos fazer para que esses 15 Raios que representam Lcifer como
Tiphon Bafometo, ou seja, Tiphon Bafometo envolvendo a Lcifer, deixe de
envolv-lo? O que devemos fazer?
1. Casar-nos e praticar o Arcano.
2. Trabalhar na morte da Falsa Personalidade.
3. Trabalhar no Apostolado.
4. Ser ntegros com a Me.
5. Integrar-nos com os 10 Sephirotes.
6. Ser os Eremitas que vamos pelo caminho.
7. Aplicar a Sabedoria como princpio do Infinito atravs da Cruz.
8. 8.Integrar-nos com os 7 Princpios que organizam a criao.
9. Desenvolver o Budhi atravs da integrao da Luz com o Fogo.
10. Aceitar e respeitar a Lei como obedincia da Justia de Deus.
11. Reconhecer que o Pai e a Me devem estar presentes em nossas obras.
12. Santificar as festas como advento de novas fraes de Conscincia.
13. Aceitar que a Doutrina em ns a Doutrina de nosso Senhor, o Cristo, e
que s ele nos resgata.
J dissemos, a Santificao das Festas consiste em aceitar que hoje temos
vivido uma festa da Alma. Se estamos em outra atividade que no seja esta,
estamos deslocando a alegria do corao, por alguma outra coisa. Se
aceitamos que o Salvador do Mundo o desdobramento do Pai no Esprito, o
Esprito na Me e a Me em uma Mulher, para que nasa o Homem e dentro
desse homem nasa o Cristo, o qual o segredo de tudo isto, fica um ou no?
O que vamos fazer com esse que fica? Esse que fica para ns a Verdade, o
Caminho e a Vida. O Cristo disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida.
Porm, h algo mais, a Vida fecundada pelo Caminho; o Caminho fecunda a
Vida. No haveria Vida se no tivssemos o Criador que nos fez e o Caminho
no existiria se no o percorrssemos; o Caminho no existe se no o
percorremos.

P: V. Mestre, essa a Ressurreio?


R: Lgico! Por isso dizamos ontem que uma coisa o Retorno, outra a
Reencar- nao e outra diferente a Ressurreio. A pessoa que faz um
recorrido (levando em considerao que cada passo vai transcend-lo e viv-lo
o momento que vive, desaparece; o momento que viveu, desapareceu, j no
existe, segue sendo Lei, quando se converteu em Sabedoria. A grosso modo,
vemos a relao que tem o que estamos vivendo com o Drama Csmico de
nosso Senhor, o Cristo.

P: V. Mestre, porm em conjunto, se trabalha com todos os Raios de uma vez?


R: Claro! E chega o momento quando todos se vo integrando ao unssono; ou
seja, isto se chama A Perfeio da Grande Obra",
P: V. Mestre, que relao tem as 12 estaes da Religio Catlica com estes
Raios? Tem alguma relao?
R: As 12 estaes da Religio Catlica representam as 12 Casas Zodiacais e
as 3 quedas representam as 3 baixadas que deve fazer o Mestre, para subir as 3
Montanhas.
P: V. Mestre, vemos que tudo isso um compndio que nos leva ao Arcano
15.
R: Claro! Partimos de ser Demnios e atravs do trabalho com todos estes
Raios, somos Arcanjos porque Lcifer se une com o Mestre Interno e assim
como nasce um Arcanjo.

A Perfeio da Obra

Agora bem, aqui vemos um Clice e um casal sentado na borda da Taa. A


parte de baixo representa a cadeira do Cu; a base do Clice simboliza nossas
cadeiras; a haste do Clice personifica as 33 vrtebras, o Santo Graal. (Espao
que h entre a copa e a base). Agora pomos de Clice qualquer coisa, porm
chegar o momento quando tenhamos um Clice que cumpra os requisitos
mnimos, como ter um espao mais considervel entre a Taa e a base, de
maneira que se possa segur-lo bem. Na base, aparece um homem e uma
mulher; aparece o nome Terra ou Enxofre, na mesma base aparece o Fogo ou
Mercrio. Isto quer dizer que quando iniciamos nosso trabalho, se faz presente
(para iniciar o trabalho) o elemento Terra e o elemento Ar. Entre os dois so
incompatveis, porm a Terra transforma a energia em Enxofre e o Mercrio
transforma a energia em Fogo.
Quer dizer com isto, que a mulher no Trabalho Alqumico Fogo e o homem
Enxofre. Ento, inicia a Terra com a nota DO. Ali aparecem os dois, os dois
iniciam com a nota (D). A nota D tem um D que representa o mais denso
da Nota e a letra O representa o tero, porm no da mulher, seno o tero do
grande espao donde as energias sobem e comeam a fazer mltiples criaes.
Assim como a Me Natureza tem milhares e milhares de criaes no ventre da
Me Espao, assim mesmo a Me Kundalini tem que fazer bilhes de criaes
em ns; quais seriam essas criaes em ns? A transformao dos tomos
Lunares em Solares; quer dizer que quantos tomos temos, tantas criaes ela
tem que fazer.
A Nota SOL est na metade do Clice e aparecem trs aspectos. Ali aparece o
tero da grande mulher que est gerando o S em representao dos Fogos
Sagrados que esto subindo e o L alegoriza o Mistrio Lcifer; essas trs
letras esto representando Trs Arcanos, dos quais no vamos falar agora
porque seria muito longo.
Est a Nota SOL a qual temos que dar antes que a energia passe pelas
Vrtebras Servicais, porque quando entre no crebro, vai definido o que tem
sido o andrgino que se formou, produto do recorrido que fez a energia pela
coluna; ou seja, j Vinho que vai a encher o crebro como representao do
Sangue do Redentor, que est ali formado. A Nota SOL temos que d-la na
coluna. Disse o Mestre: Quem queira a Iniciao, escreva-a sobre uma Vara
e a Vara a Coluna. Ali onde temos que dar a nota SOL porque quando
chegue a nota SI, j somos Deuses. Agora diro vocs: Por que as notas D,
SOL e SI e as outras no?
Ao chegar ao Clice, h uma estrelinha representando duas chaves que esto
abertas para derramar no crebro o que traz do Cccix. Aqui est a nota SI, o
mximo em harmonia ou vibrao, que deu a energia desde as Notas D,
SOL e a Nota SI. Nos resta a nota L. A Nota deve ser dada pela pessoa e se
relaciona com o que nossa vida presente, as vidas anteriores e o sbio
conhecimento que devemos ter da cincia que nos rege; ou seja, o aprendizado
nos d a Nota L; o qual indica que a nota L no est conectada com isto,
porque esta Nota de tipo aprendizagem e as outras Notas (D, SOL, SI) so
de tipo sexual.
A nota R a aprendemos no transcurso como humanides, aspirantes a
humanos e quando fazemos o firme reconhecimento que somos humanides,
de imediato iniciamos a avanar at o caminho de humanos, porque
justamente a Nota que corresponde a nossos irmos menores (como so as
plantas) c cm seguida a outra que lhe corresponde ao animal. Porm, devemos
conhecer a cincia que nos rege. Para conhecer a cincia que nos rege,
devemos compreender que os Mandamentos e a Lei de Deus so para cumpri-
los e que nos regem outros 3 Mandamentos que so: Morrer, Nascer e
Sacrifcio pela Humanidade \ para constituir-nos em 13 Mandamentos. Porm,
h outro Mandamento deixado pelo Salvador que diz: No que ameis uns aos
outros, demonstrareis que so meus , para 14 Mandamentos.
A Nota MI corresponde integrao que deve haver em ns com os 4 Reinos,
ou seja, sabemos que temos: gua, Terra, Fogo e Ar. O conhecimento e
respeito aos 4 elementos, nos ajuda a sair do estado de humano porque s
temos uma forma humana, porm todavia nos faz falta conhecer a cincia que
nos rege, como descendentes do reino animal e como criaturas que devemos
preparar-nos atravs da Nota SOL, para ser habitantes da parte humana.
A Nota F corresponde a:
- Primeiro, o conhecimento da cincia que nos rege como pessoas;
- Segundo, reconhecimento do trabalho fohtico, o qual tem trs aspectos:
a) A Alquimia,
b) Conscincia e
c) Liturgia.
A Nota F tambm nos conecta (porque no estamos conectados) com o fio
que trazemos como descendentes de uma evoluo ou de uns retornos. Isto
quer dizer que o dia em que nos reconheamos verdadeiramente como
Gnsticos, levando em considerao que a Cultura Gnstica abarca o
princpio e o fim, vamos nos conectando a esse Karma ou a esse Dharma,
porm, mais que tudo s recordaes das vidas passadas. Por isso devemos
faz-lo aqui atravs de: Auto-observao, Observao, Meditao e Adorao,
que nos ajuda a conectar-nos com o que fomos em vidas passadas e com o que
agora somos; ou seja, desenvolvimento da Faculdade das Recordaes. Por
exemplo, o Mestre Samael tem seu duplo negro, esperando-lhe para que
qualquer dia quando regresse, buscar-lhe para faz-lo cair.
Ns, os Instrutores da Humanidade, no teramos nada a fazer neste mundo, se
no compreendssemos que cada dia o resultado de muitos tempos
cronolgicos e eternidades e, que cada tempo desses, tem seu prprio
ensinamento; da que ns no temos tempo para repetir.
No quisera estar nem um segundo neste mundo de tanta maldade, sem a
companhia de vocs. O dia que no fosse assim, no teria sentido minha Vida
e ento, me retiraria ao lugar que meu Ser me tenha assinalado, porque assim
como sai o Sol e se oculta, assim possa posteriormente ocultar-me com o Sol e
poder iluminar na seguinte manh, a mentalidade e a conscincia dos
humanos.
Se no houvesse irmos para ensinar, se no houvesse humanos para realizar
esse aprendizado maravilhoso, os instrutores da Humanidade no teramos
nada que fazer neste mundo. Por vocs estamos aqui; vocs so a razo de ser
e portanto, peo ao Altssimo que lhes conserve sua Vida, que lhes conserve
sua Conscincia e que lhes ilumine o Caminho, para que algum dia, todos
reunidos, possamos estar ao redor desse Logos Bendito e dizer-lhe: Aqui est
a Obra que, com tanto sacrifcio, semeou a humanidade h tantos sculos".
So vocs os herdeiros daquilo; jamais se sintam abandonados, jamais se
sintam impossibilitados de fazer a Obra, porque ns estamos com vocs, no
os deixaremos um momento ss, porque a razo da Vida neste planeta, este
Povo que se levanta vitorioso at a Aurora, que o novo Amanhecer.
Que Deus vos abenoe e os conserve.
Paz Inverencial
V.M. LAKHSMI

Vigsima Oitava Jia do Drago Amarelo


Quinto Mistrio do Primeiro Mandamento Como Fzer o Homem Interior
OS BENEFCIOS DO ABACAXI (Anans)

Queridos irmos, para ns os esoteristas, de vital importncia de ter o fgado


em boas condies. H uma fruta (no sei porque no foi lhe dada a ateno
necessria) que se chama Abacaxi. Os Venerveis Mestres esto colocando o
abacaxi como a
panacia para diferentes males.
O abacaxi tem uns olhinhos negros, quando se descasca os tiramos porque
irritam a boca. Os Benditos Mestres Maiores nos ensinam que ao receber o
sol, seus raios entram pelos olhinhos negros do abacaxi e por cada olhinho,
uma coisa extraordinria, o raio do sol so vistos de cor dourada. O abacaxi se
carrega desta energia solar, se v em seu interior como um cristal assimilando
todas as foras solares. Ao perguntar o por qu deste fenmeno, nos dizem
que tanto o abacaxi quanto o alho e a babosa, so trs plantas que no sero
contaminadas pelas chuvas cidas nem pela radiao. Estamos falando de
aspectos radioativos. Ao acumular esta energia radioativa nestes olhinhos
negros, se condensa um cido que o cido natural do abacaxi, um cido
para evitar que a polpa do abacaxi seja contaminada.
Uma poro de abacaxi no caf da manh preferencialmente, ou a qualquer
hora, extrai todas as toxinas e cidos txicos depositados no fgado, no
pncreas e na vescula e percorre por todo o intestino, eliminando todas as
toxinas que esto distribudas ali; o duodeno, por exemplo, um rgo que
sofre muito com as comidas contaminadas. Por exemplo, uma pessoa como
alface e cr que porque alface, tomate, repolho, so nutritivos; porm
acontece que esto cheios de veneno, destes venenos que ns conhecemos, os
quais entram no organismo e o resultado a morte.
O poderosssimo elemento que o abacaxi tem elimina estes venenos,
especial para matar todos os vermes que as crianas tem. Quando as crianas
morrem pelos vermes se diz: J demos de tudo e no resolveu, como o
organismo est intoxicado, forma anticorpos e nenhum remdio serve para
expulsar os vermes. Muitos diro: J comi muito abacaxi, porm devemos
com-lo no s com a idia de que um alimento, mas tambm que um
remdio para gases, para acidez, para empachamento, etc. Pode ser que para
muitas pessoas no sirva, porm para 90% serve, porque este ensinamento
est sendo dado pelos Mdicos Sbios da Natureza, que sabem o que esto
dizendo.
Queremos dizer que 15 de agosto de 1999 um dia de muita reflexo, porque
em 15 de agosto ocorrer o Segundo Juzo; no estou dizendo que este dia
cair raios e acabar com tudo, porm de todas as maneiras este segundo juzo
ter um repercusso espantosa no que nos suceder. No haver para onde
correr, o lugar mais seguro onde estamos, porm h o que se chama bom
senso. O Gnstico no deve estar em outro lugar que no seja o trabalho
sobre a Conscincia; no deve estar comprometido com o da direita ou da
esquerda. Alguns diro: Para onde vou?"
Eu lhes conto uma histria daquelas que se esquece. Em uma ocasio havia
um Mestre que disse ao Discpulo: Naquela montanha, naquela selva, h toda
classe de feras: tigres, panteras, leopardos, lees, toda classe de serpentes,
necessito que traga o dente canino de um tigre vivo. Ele lhe respondeu: O
farei. O Mestre respondeu: Lembre-se que o tigre come gente. O discpulo
respondeu: No esquea, Mestre, que eu tambm como tigre
Os chineses so sbios, eram os sbios Mestres chineses que, por certo, a
maioria esto na Amrica. O homem se foi e ao entrar na montanha encontrou
toda classe de animais. Um leo rugiu muito duro, o homem quis det-lo e
logo, para assustar o leo, rugiu tambm, o mais forte que pode, imitando-lhe;
dizem que o leo se ps de lado e disse: Este quer ser leo, porm ainda no
sabe nem sequer assustar-me.
O homem seguiu, seguiu e seguiu, anoitecia e amanhecia e seguiu e seguiu,
at quando encontrou um tigre muito grande e pensou: Esta minha
oportunidade de acercar-me do canino do tigre, tenho que enfrent-lo.
Quando se deixou ver pelo tigre disse: No vou correr". Como ele conhecia a
existncia da parte fsica e espiritual disse: Levarei este tigre ao Mestre,
porm, no posso assegurar que vai vivo.
Enfrentou o tigre e o tigre o comeu; quando o tigre o comeu voltou vida e
percebeu que era o Mestre. No sei se me interpretam; era o Mestre disfarado
de tigre. O discpulo preferiu ser comido pelo tigre, para poder cumprir a
ordem do Mestre.
Ns no podemos pensar que transitar pelo Caminho seja fcil. Vamos nos
revestir do maior poder que Deus nos deu: a F; aquele que tem F, chega
onde o Mestre lhe ordena, porque o Mestre jamais expe o Discpulo a um
perigo onde ir fracassar.
Todos viemos de diferentes escolas. Cada escola tem infundido em nossa
mente e sentimentos uma forma de pensar; porque no nos ensinaram a
pensar, nos ensinaram o que devemos pensar. Aqui devemos despojar-nos de
tudo, deixar de ser pensadores que ramos e seguir buscando novos recursos;
esses novos recursos vamos conseguindo-os na ousadia que tenhamos para
enfrentar a vida.
No temos visto o primeiro Iniciado ou Iniciada que pde culminar sequer o
processo de Mistrios Menores, sem antes haver enfrentado as coisas mais
terrveis e espantosas onde ao Discpulo provado por trs coisas que so
importantssimas:
Primeiro: A segurana de si mesmo.
Segundo: A F.
Terceiro: A ousadia que se tenha.
Alguns diro: Mas o que a F? - A F so experincias vividas. Assim
que, queridos irmos, se estamos aqui porque podemos, no porque
queremos. J dizamos esta manh que deixemos a Deus o impossvel, ns
vamos tratar de fazer o possvel, porque um conbio que h entre Deus e a
pessoa e so duas foras:
- Uma humana e
- Outra divina.
Ambas vo enfrentar os imprios do mundo para poder triunfar neste
Caminho to maravilhoso

PERGUNTAS E RESPOSTAS

P.: V. Mestre, quero que me ajude a ser casta quando estou com meu esposo.
R.: Irmzinha da alma, Deus lhe pague por fazer esta pergunta. Que coisa
bonita. Fm uma ocasio o Mestre Samael dizia: Todos me perguntam como
sair em astral, como curar-me, como conseguir mulher bonita, porm ningum
pergunta como matar o Ego, parece que isso no lhes interessa. Faa o
seguinte:
Todos os dias ao levantar e ao deitar, coloque-se em frente a um espelho, se
for de corpo inteiro melhor. E uma pratica mgica, que exerce poderes
mgicos em ns. lista prtica para quem rouba, para quem comete toda
classe de erros. Em uma ocasio, quando fui escrever uma Orao, me
disseram que s poderia d-la a quem pedisse. Hoje a darei. E uma orao que
entregaram ao Bodhisatwa do Mestre Lakhsmi quando estava aflito por tantas
situaes, por onde colocava o nariz, o Ego o agarrava e lhe dava uma
bofetada.
Ao ver-se no espelho, fique serena e fixando-se nos olhos, veja que a Me e
a que filha ao mesmo tempo e diga:
Minha Me, eu sei que tu conheces todas as minhas faltas, tu que conheces
todas as minhas faltas, tu que s a nica que pode redimir-me; tu que me viu
cair, tu que me viu rolar no Iodo, tu sabes que estou arrependida do que fui.
Me Minha, conceda-me ter um arrependimento sincero e uma fora de
vontade de ao, para enfrentar as minhas debilidade e meu Ego; minhas
debilidades, eu as acabarei com tua ajuda; meu Ego, tu o destruir porque eu
assim lhe peo.
Quero ser teu filho(a) digno(a). O dia em que triunfarei, irei contigo aos ps
do meu Pai e tu estars com ele, no seguir sendo a viva porque ter
conseguido a conciliao com teu filho. Amm.
Faa esta orao todos os dias; cada vez que o Ego se apresenta coloque-se
frente ao espelho e diga-lhe: Me Minha at quando sigo sendo o filho tolo?
At quando sigo com minha debilidade? Corrige-me Me.
E agente o que vem, porque isso como quando uma criana faz uma
maldade e abaixa a cala frente a seus pais para que lhes d uns tapinhas. O
castigo dado; mas dado por uma causa e essa causa nada menos que a
eliminao de suas debilidades. Queremos ver estes homens e mulheres
demonstrando ante o mundo a pureza de sua castidade.

P.: V. Mestre, quero que me ajude porque no consigo encontrar a chave para
a Transmutao e tenho tido problemas nos esfncteres.
R.: Claro, tens razo, mas antes de trabalhar seriamente na Transmutao,
deve valorizar a capacidade de Vontade que tens. Lembre-se que em questes
de Transmutao, um milsimo de segundo mais que suficiente, um
milsimo de segundo, num descuido, mais que suficiente para fracassar.
Quem quer medir a Transmutao como , deve estar disposto a renunciar
para sempre, para sempre, per secula seculorum, a Fornicao.
Aqueles Mestres (que por certo, existiram ou existem poucos) quando j esto
maduros para a transmutao, se formam atletas, to atletas, que nem todas as
mulheres do mundo reunidas, seriam capazes de faz-lo cair, porque tem uma
Vontade de ao e sabe amar a mulher, quem sabe amar a mulher, nunca a v
como um instrumento de prazer, sempre a v como uma rainha que merece
tudo, mas no para fornicar com ela. A fornicao, o derrame de energia, o
mais asqueroso e o mais nauseante que pode haver no mundo. Para fortalecer
os esfncteres, o homem deve colocar-se de ccoras e vocalizar o M com
muita fora, pelo menos 30 vezes por dia, mandando a energia na prstata.
Isto fortalece de tal maneira os esfncteres, que nunca mais deixar escapar a
energia, por mais excitao que exista.

P.: V. Mestre, tenho uma criana de 4 anos e meio e minha maior meta
form-la como um homem verdadeiro, com valores. Como fao? Qual o
melhor meio?
R.: Lhe conto algo. Em uma ocasio havia um irmo Bispo Gnstico da Igreja
da Venezuela, foi ao Mxico e falando com o Mestre Samael, ele lhe disse:
Meu caro irmo, quer conhecer um quaternrio?" E o irmo Bispo
respondeu: Sim Mestre. O Mestre disse: Venha fulana , e era sua netinha.
Quando a criana chegou, acariciando-lhe a cabea, o Mestre disse ao Bispo
Veja, este um quaternrio e era a netinha do Mestre. Se estou falando isso
porque o que desejas ningum pode fazer. O Mestre Samael era o Cristo ou
o Cristo e no podia; isto , d-lhe bons ensinamentos, bons exemplos, mas
deixe-o para que seja o que , no o que voc quer que seja, porque no pode.
O Cristo queria que toda a humanidade fosse redimida e o mais poderoso
que h, porm ele no pode, s ajuda a quem cumpre seu mandato.

P.: V. Mestre, minha meta a seguinte: chegar a no pensar. Pode ajudar- me?
R.: Tens que obrigar a mente a que lhe d ateno, e voc ter lido em algum
livro do Mestre Samael, onde diz que a mente deve ser recriminada dizendo:
Mente, tu s minha escrava, eu sou teu senhor.; at a consumao dos
sculos, com muita vontade e firmeza; mas enquanto tenhamos o ego,
seremos pensadores. Lembrem-se algumas pessoas querem educar o Ego para
no pensar, porm o Ego no pode ser educado porque o diabo.
Ento ponha-se a trabalhar sobre a Compreenso: conhecer, compreender e
desintegrar o Ego. No quero com isto censurar a quem quer deixar de pensar,
a melhor forma de pensar, no pensar disse o Mestre e assim ; mas
combine o no pensar com a desintegrao dos pensadores que vo
aparecendo.

P.: V. Mestre, como fao para acabar com os ncubos e os Scubos?


R.: Todas as noites faa as conjuraes: A conjurao dos 4 elementos e a
conjurao dos 7 Gnios que esto na Liturgia; banhar-se com plantas
aromticas; coloque enxofre nos sapatos, faa muita higiene mental, no d
trgua ao estar vendo saias, nem olhe questes que o fascine e assim, nesta
forma, eles vo desintegrando-se. Estes Scubos que crescem atravs do
tempo, das vidas e convertem-se em entidades, que quase tem o poder de
materializar-se. Faa o indicado e conseguir.
Queridos irmos, queremos que todos compreendam que se aqui estamos, no
porque queremos, porque Deus assim o permite e o quer.
Quanta gente anda pelas ruas cometendo toda classe de erros, porque no
conhecem, quantos nos censuram porque no sabem quem so os Gnsticos e
pelo menos o que a Gnosis.
Se somos seis bilhes de habitantes no planeta Terra, porque precisamente
ns, este punhado to pequeno de pessoas, seriamos conhecedores e
estaramos neste caminho? Porque teria que ser assim?
Eu quero que compreendam que nestes tempos e nestes momentos, a
Divindade tem vindo terra para buscar entre a multido uma pessoa que
queira ser sincero consigo mesmo e com Deus.
Seja este o momento para dizer a todos, que os eflvios e as emanaes do
Cristo, que vem por um desiderato csmico, esto chegando ao corao de
todos. Neste preciso momento estamos aqui para compartilhar este sentimento
que brota do mais profundo de nossos coraes e eu sei que no mais profundo
de vocs, h um espao para preencher, para que se cubra, para que encontre
ali a resposta deste Cristo que vai de porta em porta pedindo alojamento e no
do; mas talvez encontre unia pessoa que lhe diga: 'Sim, esta tua casa, entra
para que todos compartilhemos o po da Transubstanciao
Queridos irmos, recebam do mais profundo do meu corao estes eflvios
que emanam de meu Ser e que a harmonia, em vibrante conbio, marchemos
no compasso destas trombetas que toca o Exrcito da Voz, que forma o
compasso do passo firme e decidido neste povo que est decidido a renunciar
a tudo que brilha na terra, para compartilhar com o Cristo, a direita do Pai
Todo-Poderoso.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Quinto Mistrio do Primeiro Mandamento (Como fazer o Homem Interior)


Os mandamentos da lei de Deus so 10 todos ns sabemos, porm cada
Mandamento tem 10 Mistrios; alm disso temos os Mistrios dos 13 Aeons e
as 33 Jias do Drago Amarelo. Se compararmos o ensinamento dado e o
que nos falta dar, pode-se dizer que como quando algum atravessa o
Amazonas, mas falta atravessar o Oceano; temos atravessado grande parte,
mas em comparao com o que falta por cruzar fizemos apenas uma dcima
parte ou recebemos uma dcima parte do ensinamento.
E quanto ao que o ensinamento crstico se refere, ningum pode dar-se ao luxo
de dizer: Eu dei o primeiro, nem ningum ir dizer: Eu dei o ltimo,
porque o ensinamento crstico infinito. Eu digo como disse Fulcanelli:
Temo ter falado demais, porque o Povo Gnstico vai acostumando ao novo
e cr que o velho j obsoleto. Quero referir-me aos primeiros ensinamentos
do Mestre quando nos dizia: Tem que haver uma mudana e tem que
trabalhamos Trs fatores da revoluo da conscincia
Sempre existe a tendncia de teorizar a Gnosis e buscar algo novo, talvez para
ver se nos dizem algum dia que sem morrer, podemos entrar aos cus, mas,
isto no possvel. Se est entregando a humanidade todo um vasto
conhecimento para enriquecer o intelecto e por conseguinte, para compreender
que devido misericrdia e a graa de Deus, nos projetamos para um xodo e
nos preparamos para ter novos corpos fsicos para continuar a Obra.
Contudo, outros ordenam que troquem de esposa, de esposo, que no faam
rituais, que faam esta prtica, que sigam ao que eles ensinam, que triste
isso!
Trocar o Cristo, trocar a progenitura por uma prato de lentilhas. Se
concretizar, estes que se dizem Mestres, a ensinar aos pobres equivocados a
desintegrar o ego?
Pois no. Porque o desintegrariam? Ateno irmos, estamos em poca dos
falsos Profetas e enganaro inclusive os escolhidos; por esta razo quero
referir- me Compreenso. O que a Compreenso?
Falar do conceito como princpio gnstico, rebatvel de todo ponto de vista.
O conceito algo que necessitamos, indispensvel para adquirir
compreenso, porm o conceito nunca a compreenso. Ento, o que a
Compreenso? Como se define a Compreenso?
A Compreenso o Primeiro Mandamento da Bendita Me Devi Kundalini e
parece incrvel, porm o Primeiro Mandamento da Lei de Deus, porque antes
de querer Amar a Deus sobre todas as coisas devemos ter a compreenso de
Deus; se algum no compreende a Deus, no pode integrar-se com ele,
porque temos que entend-lo, compreend-lo. O dia que algum compreende
Deus percebe o que contm os Mandamentos e para que foram dados. Se
algum no compreende a Deus, tal como ele se expressa, vamos crer que
quando sofremos, ele est nos castigando, vamos pensar que Deus castiga a
uns e premia a outros, porque assim pensam as pessoas.
Devemos compreender que existem prmios por Dharma e prmios por
Karma; quem tem o suficiente para comer, para ter uma vida justa, para vestir,
est sendo premiado; quem tem de sobra de tudo est sendo praticamente
castigado, o que faro aqueles senhores que tem, tem e tem? Vocs acreditam
que isto Dharma? Vocs acreditam que uma pessoa ter edifcios, carros,
empresas, avies e milhes de dlares no banco um prmio? Vocs
acreditam que para estas pessoas, voc pode levar uma mensagem de
regenerao e eles vo prestar ateno? Pois no vo lhe dar ateno, porque
eles tem o que acreditam que Deus: muito dinheiro e muito poder.
Quantas vezes vemos pessoas sofrendo uma doena por Dharma? Algumas
vezes no dado para pessoas grandes Karmas para que paguem o que devem,
com uma doena?
Esta doena paga com um corpo mortal para que se salve o imortal, que a
alma. Ento, o que a Compreenso? O quinto Mistrio do Primeiro
Mandamento. Qual o quinto entre todos? A Lei. Porque deve ser a Lei, a que
exerce um poder sobre nossa Compreenso? Porque Amor Lei, Amor
Deus e Lei, ou seja, que Deus Justia.
No podemos chegar a Deus sendo injustos porque o quinto Mistrio do
Primeiro Mandamento no nos permite; pode ser que amamos muito a Deus
nas horas boas e reneguemos a ele nas ruins; ento o Quinto Mistrio do
Primeiro Mandamento no nos assegura isso; vem a que distncia estamos da
realidade? No podemos ter um conceito, porque sempre estamos medindo-o
com o esquadro e o compasso; instrumentos dos quais Deus mede a distncia
e os valores. A distancia medida com o esquadro e os valores so medidos
com o compasso. Vocs, os acadmicos, tem em suas mos os instrumentos
com os quais Deus mede tudo, o Universo com galxias, tudo o que saiu dele,
do Ain para baixo.
Para poder medir a compreenso, devemos ter dois aspectos bem definidos:
- Um intelecto superior
- Uma emoo superior.
O intelecto superior tem sete aspectos que devem ser garantidos como
princpios externos, pela Lei que organiza porque seno no um intelecto
superior.
O Primeiro Aspecto do Intelecto Superior se refere caracterstica que
devemos ter para possuir este Intelecto Superior e isto : Deixar de ser um
simples pensador Todo pensador uma pessoa que expressa sentimentos
egicos, porque uma coisa um pensamento e outra diferente quem pensa.
Primeiro aspecto: Devemos deixar de ser pensadores.
O Segundo Aspecto do Intelecto Superior: Devemos ser profundamente
analticos, as pessoas que pensam e no analisam, nunca deixaro de ser o
mesmo pensador porque todo pensamento que se estuda, no se repete de
forma igual; o eu que originou os pensamentos analisados, ter que buscar
outra didtica porque j o descobriram. Isto quer dizer que se queremos deixar
de ser pensadores sem ter desintegrado o Ego, devemos ser profundamente
analticos, porque se no, o mesmo Eu segue pensando igual e assim nunca
poderemos concretizar a desintegrao de determinados Eus, j que cada dia
repetimos as mesmas coisas; se no fazemos o trabalho assim, o Ego seguir
sendo o mesmo indivduo intruso que, a toda hora e momento, estar
interferindo em nosso propsito...
O Terceiro Aspecto do Intelecto Superior sumamente fundamental:
Formao de um Intelecto Superior na pessoa Todo pensamento deve ser
submetido a uma anlise exaustiva, devemos observar com qual outro
pensamento se associa ou se se associa com outras coisas; por exemplo, s
vezes um Eu da luxria olha uma dama e se enamora de seu cabelo, mas
acontece que atrs deste Eu que est enamorado do cabelo, est o outro que a
deseja no todo. Tens um cabelo muito bonito! Diz um Eu, porm de
imediato, outro eu diz: "E o vestido tambm! E outro diz: Os sapatos!
Nada tem a ver o sapato com a parte sexual! Mas o leva para l. Se
verdadeiramente vamos dedicar nosso tempo ao despertar devemos fazer a
associao de nossos pensamentos.
Quarto Aspecto do Intelecto Superior; Buscar os motivos que nos inspirem
uma pessoa que no se inspira, um enfadado, um amargurado, uma pessoa
que por jovem que seja, vive amargurado e para dissipar a tristeza e o estado
de amargura em que nele se encontra, busca a TV, busca o futebol. Se
compararmos a juventude com as pessoas adultas, os jovens vivem mais
amargurados que os velhos; alguns diro: Isto falso! Porm posso
demonstrar-lhes com fatos concretos. Supomos que um adulto de 50 anos
esteja fechado em um quarto e tambm h um jovem de 20 anos na mesma
condio, qual dos dois de aborrece mais? O jovem! Percebem quanto h para
estudar na vida? O jovem busca a televiso e muda de canal constantemente,
se h 150 canais, h 150 programas que quer ver ao mesmo tempo, em troca o
velho, no, v s um e est tranqilo. Percebem?
Jovens! Devemos inspirar-nos para nos desprender cada vez mais da televiso,
do futebol (no que o futebol seja ruim), mas d tristeza, dodo ver como um
jogo de futebol foi convertido em um campo de batalha, porque perdeu ou
ganhou fulano. No show dizem: Todos com as mos para cima e todos se
deixam dirigir como autmatos. Os homens como Bolvar e outros tantos
Prceres da Independncia, entravam nos povoados e as mulheres os
buscavam, porque a mulher gosta de um homem macho, que mostre uma
linhagem de macho, dessa linhagem que o homem deve ter; porm, uma
mariposa com cabelo comprido, com andar diferente e brincos, acreditam que
isto agrada a uma mulher sria? Ela no gosta. Devemos ser inspirados na
vida, devemos ser inspirados da vida.
Mulheres! O que vocs acreditam que ns os homens preferimos? Uma
mulher que corta o cabelo, que pinta os olhos e que faz mil coisas pela
aparncia, que veste mini-saia ou a mulher que se veste de maneira decente,
que tem uma cabeleira bonita e arrumada de forma simples? Esta ltima o
tipo de mulher que agrada a qualquer homem. Por que bonita a msica
antiga? Porque a inspirao que a letra tem, porque os que a escreveram eram
poetas e cantavam o amor, de forma linda e bela que a mulher; em troca se
comparar com as canes de agora, percebemos que repetem at 50 vezes a
mesma palavra e esta a cano que pem para danar e brincar como micos
no monte; mas se vemos um jovem poeta de 20 anos que compe msica com
a inspirao da alma, ns colocamos moedas na mquina para ouvir cantar;
mas as canes j no tem este valor mstico, este valor que tem as canes
antigas.
Devemos inspirar-nos na vida; inspirar-nos na Natureza, no belo que ela nos
brinda: no campo, no bosque, no mar, no riacho, um entardecer, um
amanhecer, como quando se renem todas estas nuvens para trazer gua,
inspirar-nos em uma mulher para que a Me Kundalini a converta em uma
rainha.
Quinto Aspecto do Intelecto Superior: A boa leitura. No podemos deixar
que o intelecto se torne lento, torpe e lerdo; por isso temos que exercit-lo,
temos que coloc-lo em atividade para que no entre em uma preguia mental
que degenera, decai, e faa perder as qualidades do centro intelectual; para
isso se recomenda a boa leitura de: a Santa Bblia, a Pistis Sophia, livros que
instruem, que inspiram; livros de poesia, onde o poeta canta a vida, a mulher,
a Deus; os bons filmes, porque a televiso maravilhosa; tudo o que instrui
um filme de Walt Disney; porm se vo ver novelas, s vo encher o intelecto
de idiotices.
Sexto Aspecto do Intelecto Superior. A pessoa que viaja todo o mundo, que
viaja por muitos pases, aprende muitas coisas, adquire uma cultura; mas uma
pessoa que no viaja tanto, que escassamente conhece alguns lugares do pas
onde vive e quando tem conversaes, o faz com pessoas que sabem mais que
ele ou ela; uma pessoa que no fala s de mulheres, de filmes de luta, de
coisas ambguas e degeneradas, seno que fala da Sabedoria Universal, do
conhecimento profundo em cincia, letras, artes, etc; ento se contagia, v a
importncia da vida. Eu lhes aconselho, o dia que consigam um companheiro,
que seja uma pessoa que saiba mais que vocs.
Eu escrevo: Quando fales com um tolo, cala-te, quando fales com um sbio
escuta-o e aprende. Quando o tolo est falando, melhor calar porque se lhe
responde alonga a conversa e assim ou aceitas ou censuras a conversao e as
duas coisas so parte da ignorncia. Censurar o que um tolo est dizendo
cair na tolice; aceitar o que o tolo fala cair na idiotice; o melhor no se
envolver com eles.
Stimo Aspecto do Intelecto Superior eu lhes digo diante do Cristo que
compartilho com vocs aquela poca quando me debatia com os pensamentos;
hoje em dia, eu no sou um pensador; mas necessito pensar porque temos que
pr a mente para trabalhar, mas o que fao para coloc-la para pensar? Que
pensamento escolho? Um pensamento construtivo que me leve a compreender
e neste estado de compreenso possa saber que devo fazer em benefcio de
algum ou no meu prprio.
Cumprindo todos estes sete aspectos, teremos um Intelecto superior, um
intelecto exaltado que vai servir de instrumento ao Ser e desta forma, queridos
irmos, estaramos com um princpio fundamental, que a compreenso.
Como ser grandioso um Intelecto superior, como ser importante para ns!
Porque o nico que nos diferencia do animal; isto , Deus quis dar o
Intelecto a este Ser que ele colocou na terra como Rei, lhe deu a coroa. Por
isto a coroa est na cabea; a coroa no para tirar sangue, seno para
enriquec-lo e convert-lo em rei.
Porm o homem sendo Rei, acreditou-se Deus e no quis ser dirigido, sem
compreender que uma coisa dirigir e outra diferente ter escravos. Uma
coisa ter quem limpe a casa e outra muito diferente ver esta pessoa como
escravo, fazendo uma discriminao; algo pior pretender ser imortal, sendo
mortal.
Vejam vocs o que lhes diz o Mestre: No sabes que para pensar eu sou
como uma criana?" A criana pensa como criana. Um Mestre ou Mestra
deste calibre tem mente de criana porque se v um homem nu, um homem
nu! Se o Mestre v uma mulher nua e... o que tem de estranho? Enquanto no
haja compreenso do que pensamos, no pode haver compreenso de que
vivemos.
No segundo aspecto da compreenso, est a Emoo superior. A emoo
superior tem cinco faces fundamentais. Uma pessoa emocional negativa,
jamais despertar Conscincia. Por exemplo, quando a criana acaricia o
cabelo da jovem, o que faria uma pessoa emocional se v esta cena? Correria
a contar para todo o mundo.
O Primeiro Aspecto da Emoo Superior - A Localizao; a localizao uma
faceta do estado emocional. Do momento que se emocionou, pode estar
mentalmente localizado, porm o emocional no est localizado. Quando
dizemos: Localizemo- nos estamos dizendo que emocionalmente devemos
estar equilibrados; pensem no que lhes provoca: o almoo, o jantar; a
namorada, o namorado, em tudo; Esto pensando? No esto emocionalmente
localizados.
No mesmo momento quando tiramos todas as emoes, estamos localizados
Sete minutos de meditao relaxando um p, os joelhos, etc.. para conseguir
uns 5 ou 10 segundos de no pensar em nada, faz bem; ao sair do relaxamento
chegam os pensamentos. O que aprendi por no pensar?
Quando se apresenta em ns a emoo inferior, queremos levantar-nos, correr,
falar, gritar, etc; quando h emoo superior estamos serenos, tranqilos na
contemplao.
O Segundo Aspecto da Emoo Superior - A Inspirao - a emoo superior
tambm se inspira; por exemplo ouvir uma fita do Mestre Samael, (as pessoas
que o amam e o sentem) flutuamos e nos enchemos de uma emoo superior.
Segundo aspecto: h que inspirar na emoo superior e nestas condies, se
equilibrar na emoo com o intelecto.
O Terceiro Aspecto da Emoo Superior - Saber escutar - alguns diro:
que eu escutei com o centro intelectual mas o intelectual traduz. Por exemplo,
o que acontece com um bbado que escuta uma cano romntica e est
decepcionado com sua namorada? No soube escutar a cano, ficou com
vontade de chorar e de tomar mais; que esta escutando com o ouvido no
com o centro emocional! Que acontece quando escutamos um filarmnica,
uma musica de cmara? Nos relaxa e nos convida a meditar, ao silncio da
paz.
O Quarto Aspecto da Emoo Superior corresponde, indiscutvel e
infalivelmente a Orao e a Contemplao; a pessoa que nunca ora, a pessoa
que nunca contempla a grandeza de Deus nas partes internas e externa nunca
transformar este burro da mente e da emoo inferior.
O Quinto Aspecto da Emoo Superior - Saber Calar; diz a mxima do
esoterismo crstico que o silncio a eloqncia do saber. Uma pessoa
extrovertida, fala a toda hora; uma pessoa introvertida cala a toda hora; ambos
extremos, tanto o calar a toda hora, quanto falar a todo momento, so emoes
inferiores. O silncio no reprime nada, o silncio contemplao. Assim que,
queridos irmos, estamos frente a uma tbua de estudo bsico, fundamental da
Compreenso.
Ningum pode ter compreenso se um emocional negativo, ningum pode
ter compreenso se um pensador que nunca se detm a refletir em si, o que
tem dentro de si. A compreenso nasce de um estudo profundo da pessoa, para
a pessoa. Considero que os estudantes gnsticos no tem tempo, nem um
minuto para perder, s resta tempo para nos conhecer e conhecer a Obra.
Quando uma pessoa adquire a emoo superior e por conseguinte, o intelecto
superior ao fazer qualquer leitura que tenha um ensinamento, de imediato quer
parar de ler, pois no uma pessoa que come um livro em seis horas, assim
com emocional negativo.
O Mestre Samael disse que em uma ocasio viu um ndio meditando com um
livro sobre a mesa; o ndio estava estudando o livro Matrimonio Perfeito
sumido na meditao; uma frase foi suficiente para meditar; isto , era um
ndio preparado para o esoterismo; queria estudar o pouco que lia, no
aprender o muito que lia.
Para o estudante est a leitura dos livros, para o Nefito est o estudo dos
livros, para o Iniciado est o estudo da doutrina, e para o adepto o estudo de
Deus ou que o mesmo, o estudo dos Mistrios.
No esqueam!! Para o estudante, o estudo dos livros (uma coisa ler e outra
muito diferente, estudar porque verdadeiramente, desde que entramos na
Gnosis, vamos rumando a um trabalho srio) para o iniciado o estudo da
doutrina e para o adepto o conhecimento dos mistrios.
Desta forma, esto disseminados ou escritos os quatro aspectos que
concernem ao lapso de tempo desde quando conhecemos o ensinamento, at
quando nos fazemos adeptos da doutrina.
Para compreender a Deus, devemos ter compreenso. Quando conseguimos a
compreenso, encarnamos os Aspectos de Deus.
- O primeiro Aspecto a luz que Deus emite; esta luz se encontra no Intelecto
superior, uma luz que Deus nos d;
- O segundo aspecto da emoo superior o amor de Deus.
No se pode compreender o Amor de Deus, se temos uma emoo
desordenada. Assim, luz e amor se fundem nisso que se chama conscincia e
se encontram no Intelecto e na emoo superior.
Percebem porque o Mestre Samael disse: A melhor forma de pensar no
pensar?, assim algum diz: Que coisa to incongruente isso de que a
melhor forma de pensar no pensar mas sabem por que? Porque quando o
intelecto superior e a emoo superior se desenvolvem, passam a ser veculos
de expresso do tomo Nous; ento a pessoa no pensa com a cabea, mas sim
com o corao porque Deus no chega a cabea, chega no corao assim
pensa o que Deus quer.
A mente se confunde e de imediato, d forma a algo que se acredita; por isso
os Deuses crem com a mente, com a mente superior e porque crem com a
mente? No porque a mente tem o poder de crer, seno porque uma voz de
Deus que vem atravs do pensamento e os deuses lhes do forma.
Nossa Verdade, nossa, ainda no de Deus. O dia que estejamos integrados
com Deus, nossa Verdade ser a mesma Verdade de Deus; por isso dizem:
H tantas verdades quanto pessoas mas se as unimos todas, vem a ser Deus
num Povo, porque antes que esta Verdade seja Deus, de nosso livre arbtrio.
Nossa Verdade tem a validade porque Deus nos deu um livre arbtrio para que
tenhamos tambm nossa verdade; mas no quer dizer que esta Verdade j est
assegurada por nosso Deus.
Para que nossa Verdade seja Verdade, deve ter Compreenso, Intelecto
superior e emoo Superior; porque seno a Verdade vem sendo uma Verdade
conceituai; por exemplo, uma pessoa catlica e dali ningum a tira; mas
uma Verdade, ela segue sendo catlica, pela qual esta uma Verdade
conceituai
Se a pessoa no tem amor, nem luz que ilumine a conscincia, no h
compreenso continua; h compreenso por momentos, por chispas devido a
sua vulnerabilidade ante os diferentes conceitos da emoo e do intelecto
inferior; isto , quem no cultiva o estudo com a profundidade que tem o
conhecimento de si mesmo, jamais pode despertar a conscincia, jamais pode
ser um veculo de expresso de Deus, em um estado conscientvo constante.
No pode, porque Deus assegura o que dele justo; quando a pessoa incorre
em qualquer erro, Deus se retira no ato, j no est presente! Qualquer Mestre
d ensinamento e quando diz uma palavra equivocada, neste momento j no
est Deus. Alguns dizem: Se retirou, para onde foi? Pois no est, porque
Deus no valida algo que no vem dele e que no justo. Deus comea a
garantir o que fala a pessoa humana, quando j est conectada com ele e ele
quem fala.
Para ter um conhecimento inspirado, deve haver trs fundamentos:
- Querer faz-lo;
- Amar a Doutrina que professa;
- Querer desintegrar o elemento que lhe cause dano.
Se no quer desintegrar o elemento, no pode ter inspirao na Morte do tal
ego, porque a morte di. Toda morte di sim ou sim; e no momento que o ego
est morrendo, a pessoa no fica com sorriso de orelha a orelha, est sofrendo;
e se neste momento protesta pelo que est ocorrendo (a morte do ego), no
pode mat-lo.
Os Mestres contam que uma pessoa foi condenada a morte e seus carrascos
disseram: Temos que queim-lo em uma grelha de ferro', acenderam o fogo
e deitaram- no na grelha; quando j estava assado de um lado, ele mesmo
chamou para dizer: Virem-me, porque j estou assado deste lado e o
viraram. Esta pessoa estava inspirada, e estava sendo queimada viva. Isto
mais ou menos uma Inspirao na morte do Ego. No se ponha a chorar como
aquele que teve que cavar a sepultura para enterrar o elefante. A morte
dolorosa, difcil, isto amargo como a cicuta que deram a Scrates; mas tem
que amar a morte, pelo amor a Deus.
Queridos irmos, temos o prazer de haver entregue o Quinto Mistrio do
Primeiro Mandamento, Jia 28 do Drago Amarelo. O resto das Jias, so
Mistrios dos Mandamentos, mas so Jias.
Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi
Vigsima Nona Jia do Drago Amarelo
Sexto Mistrio do Primeiro Mandamento A Integrao da alma
Cura com a urina
Um vrus que entra pela boca e chegam as fossas nasais, quanto tempo leva
para manifestar-se? Bom! Falemos da gripe cujos sintomas se manifestam no
dia seguinte.
No vo rir do que vou dizer. Quem conhece a vacina mais poderosa que
temos? De onde saem as vacinas?
A vacina contra a hidrofobia que um mal mortal, consiste em injetar o vrus
que produz dita enfermidade nos coelhos e nos cavalos; do plasma sangneo
de tais animais extraem a vacina contra a hidrofobia. Qual a proporo da
vacina? , to pequena a proporo, que milhares de vezes menor que o mal
que est crescendo ou ingressando na pessoa; ento, o corpo humano forma
anti-corpos contra esse vrus. Sabem onde est a vacina para toda classe de
vrus e para o 50% dos males que entram ao corpo? Sabem com que se vacina
o corpo para evitar pelo menos, 50% dos males? Esse empachamento, essas
eructaes cidas, ftidas, milhares de enfermidades, sabem onde est a
vacina para isso? Na urina est o remdio, dito pelos Sbios, no o est
dizendo esta humana pessoa, est dito pelos grandes Sbios.
Onde quer que vocs vo ainda que corram fugindo do mal, o mal vai com
vocs; porm levam a vacina. Se for homem, que a mulher no saiba; e se
mulher, que o homem no saiba. Apanhe uns lOOcc de urina e tomem.
Digam-me, onde ficou o problema? Que o diga o Venervel e Bendito
Paracelso, que o diga o glorioso e bendito Hermes Trismegisto; ou seja, que o
digam os grandes Mestres da Medicina Universal, que o diga os Benditos
Mestres do Templo de Aldm, se estamos falando charlatanismo. O que
estamos falando aqui, a humanidade o conhece; os velhos curavam com a
urina, me tiravam o empachamento com um pouco de urina, porque quando
ramos pequenos comamos goiaba at quando as sentamos na garganta, e o
resultado era: que dor de barriga! Ento, o velho nos dizia: Venha menino,
urine aqui", nos dava um potinho com urina e logo, a comer sopa porque esse
empachamento e essa fermentao havia passado. Quero que o faam e se
recordaro de mim; como testemunho lhes digo que essa um dos sete
remdios; um dos sete remdios preventivos que tem o Povo Gnstico ou toda
a humanidade; porm os outros no vo fazer.
Os estudantes gnsticos que crem em seus Mestres, o faro; por exemplos os
meninos que comem e vomitam, d-lhes uma poro de urina durante trs dias
para que vejam como se elimina esse problema.
Queridos irmos, como ser lindo um esprito jovial que at nos ensinamentos
Crsticos h alegria, h humor, h incentivo da Vida! Porque aqui estamos
falando em possesso de nossos sentidos e digno, prprio, muito humano
que faamos humor e demonstremos que, em meio da Sabedoria, em meio do
Amor, em meio do motivo de Contemplao, compartilhamos e convivemos.
Oxal o Povo Gnstico entenda estas coisas!
Irmos, estamos em um lugar aonde chegam milhares, milhares de enfermos a
cada minuto, todo enfermo que est nas clnicas, nos hospitais, (como dizemos
nas Cadeias de Cura) e em qualquer lugar do mundo onde haja dor, todos
esses enfermos, por uma Lei do Amor, vo ao Templo de Aldm, todos; nem
todos so recebidos, porm todos vo: uns entram, outros os atendem fora;
outros no tm remdio; porm, a caridade e a misericrdia de Deus to
grande, que todos chegam l.
Alguns diro: Como isso? Quantos mdicos h?
Esses so Deuses e para Deus no existe a cronologia do tempo, seno o
instante. Desde o mesmo momento quando os enfermos chegam ali, recebem
o que lhes corresponde em remdio, no ato, nesse mesmo instante quando
chegaram, j est! Retirem-se porque j foram atendidos.
No Templo de Aldem, os Gnsticos ou a toda pessoa espiritual, (geralmente
so os gnsticos) que esto sendo ungidos como Mdicos, lhes do grandes
ctedras sobre medicina; as outras classes, as do na Ilha, onde esto os
mdicos preparando o Povo ou a poucas pessoas em representao do Povo,
na espera de que chegue esse Povo grande. Dos lbios deles temos ouvido
estas coisas to maravilhosas, to extraordinrias.
O que faz uma me? O que faz uma me quando seu filho est vomitando,
com diarria, dor de estmago e no sabe nada de medicina? Menino, venha
c, urine aqui neste potinho e d-lhe a prpria urina.
Quando um vrus entra no corpo, o primeiro, o primeiro que registra so umas
pequenas glndulas que temos debaixo das lngua; so as primeiras que
registra pela saliva. A saliva tem uma substncia, um hormnio que to
poderoso que nem sequer a AIDS pode com ela. Dali que uma pessoa s pode
beijar na boca de um enfermo de AIDS e pela saliva, no se contamina; porm
os vrus so elementos violentos.
Agora, o nariz tem umas glndulas pequenssimas onde tambm se registra a
apario de vrus; de imediato se desloca por todo o sistema linftico e
rapidamente, de uma forma instantnea, j est excretando parte do vrus pela
urina; ou seja, ao tomar a urina, essa milsima proporo de vrus, entra ao
organismo e se converte em anti-corpos contra o vrus, porque j o processou
um organismo vivo.
Assim que, queridos irmos, espero que os inteligentes me escutem e j
veremos se do ateno. De todas as maneiras, o ensinamento est dado.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

Trabalho com Elemental do Cedro


Um Cedro que no esteja na mira para cerr-lo, para derrub-lo, deve ser um
Cedro que esteja novo para que no chame a ateno dos madeireiros. Com
uma espada se faz um crculo ao redor do Cedro, um crculo que fique mais ou
menos a um metro fora da rvore; ou seja, tomando suficiente campo ao redor
da rvore, se fazem as Conjuraes; recordem que estas so frmulas mgicas
e eu quisera que Oxal todo irmo o fizesse.
Depois que tenham feito aquilo, os dois, homem e mulher, agarrados nas
mos, em cadeia, cruzados, fazendo o Santo Oito, invoquem ao
Sacratssimo Esprito Santo. Quando j o tenha invocado, peam que, por sua
mediao, consiga o gnio do Cedro. Sabem qual o gnio do Cedro? O
mestre Patar. Sabem quem o Mestre Patar? Pedro e, sabem em que se
desempenha Pedro? No sexo. Bom! Porm no vo chamar o Mestre Patar,
no, estou contado-lhes e ilustrando- lhes mais ou menos a questo.
Vocs devem pedir que o Gnio do Cedro se digne ordenar ao Elemental do
Cedro, assisti-los no Trabalho Alqumico; ento, o homem se senta ao lado do
Oriente; se desnuda da cintura para cima; que o Cccix fique fazendo contato
com o cedro, (isto no o havamos entregue anteriormente; era mais fcil
entregar a Chave do Arcano do que falar disso); a mulher deve ficar ao lado
do Ocidente; ambos devem colocai a coluna contra o Cedro, encostados e
comecem a invocar ao Sacratssimo Esprito Santo e os poderes gneos do
Cedro.
Em seguida, se invoca ao Pai, a Me, o Intercessor Elemental; ou seja, a todos
aqueles Princpios Eternos Divinos que tem a ver com esse trabalho.
Comeam a pronunciar o mantra S, adormecendo. A cabea, o crebro, a
parte do crebro deve ficar reta, tambm encostado na rvore do Cedro,
pronunciando o S e imaginando que o fogo ascende pela coluna e inunda
todo o crebro; que o Elemental do Cedro destapa todos os canhes da coluna
vertebral e que esse fogo se condensa para cima, fazendo-se Luz. Deve
pronunciar o mantra S durante 30 minutos.
Uma vez terminada a vocalizao do mantra S, se d as graas atravs do
Pai, ao Sacratssimo Esprito Santo e ao Gnio do Cedro e oferecem algo,
algo. O melhor que se pode oferecer, neste caso, ser casto e puros em
representao da Bendita Me e do Esprito Santo.
Este trabalho deve ser feito por sete vezes; preferivelmente, no mesmo dia. Se
o faz dentro de um ms e hoje o fizeram, (vocs sabem que para trabalhar com
as foras Divinas, qualquer dia serve) porm aconselhamos a Sexta-feira, que
o dia consagrado a Vnus. Usem a Sexta-feira atual, se podem; porm se no
podem, porque o que tem a Segunda-feira, faam-no! O importante faz-lo
sete vezes.
Isso sim, quando vo praticar a transmutao, faam-no com as calas bem
posta, no vo pensar que o Cedro vai pegar a energia e a vai subir ao crebro,
sem ter que fazer um verdadeiro esforo. Isto para quem quer conseguir
verdadeiramente a chave da transmutao.
J no nos resta mais tempo para falar a todos os Iniciados, a todos os homens
e mulheres, s nos resta tempo para aplicar todos os recursos que o Cu nos
deu para logr-lo.

Perguntas e respostas
P.: V. Mestre, esse trabalho, pode ser feito por um solteiro?
R.: Lgico! Porque, quantos solteiros esto fazendo super esforos sem uma
ajuda mgica! Se vai fazendo o trabalho e quando consigam um esposo ou
uma esposa, j tem um trabalho adiantadssimo.

P.: V. Mestre, a que horas se deve fazer este trabalho?


R.: A qualquer hora! Porm que maravilhoso seria que o fizesse na hora de
Mercrio! De trs as seis da manh. Faam-no a qualquer hora, o importante
faz-lo!

P.: V. Mestre, que se comemora no dia 19?


R.: O dia 19 o dia do ms consagrado ao Cristo-Sol; o dia no qual ao
Mestre Lakhsmi, apresentando-se no Templo do Logos, lhe foi dito:
Trabalharas com o nmero 199. Somando 199, nos d: 1+9+9=19; porm,
onde est outro 9? O primeiro 9 corresponde a Igreja Gnstica. Como dizem
os Sacerdotes Catlicos, a esposa do Cristo o primeiro 9 e sempre fica o 19.
O segundo 9 consagrado a esposa fsica e resta a unidade, que o Cristo; ou
seja, esse 199 um nmero consagrado, em sua totalidade, a Grande Obra que
hoje estamos fazendo e corresponde ao dia quando a Venervel Loja Branca
entregou o ordenamento para a Restaurao da Santa Igreja Gnstica e na
preparao do Povo Gnstico para um resgate nesta poca.

P.: V. Mestre, obrigado por estar conosco. Mestre, o que fazer com um jovem
que segundo os mdicos oficiais tem fungos nos pulmes e no tm defesas?
Ele gnstico e quer qualquer orientao. Que deus lhe bendiga. Obrigado.
R.: Anotem e recordem! H uma enfermidade que vem e que infectar o
crebro. E um fungo, um tipo de fungo que afetar o pulmo e os rins. As
bactrias nos deram vida, e as bactrias nos mataram. Os antibiticos no
eliminam esse tipo de bactrias; os antibiticos matam a pessoa. Quando
qualquer bactria se aloja nos rins, fgado, crebro, pulmo, as defesas baixam
at o piso.
Ento, vocs fazem o seguinte: Consigam a cebola roxa, essa conhecida por
todos, porm melhor d-lo a conhecer; nos referimos a que chamamos de
ovo ou cabeona aqui na Colmbia. Consigam alho que no seja o
importado porque j hbrido, e sim alho crioulo. Consigam limo, que no
seja enxerto, desse limo crioulo. Se cortam 7 dentes de alho, 2 cabeas de
cebola roxa e o suco de 3 limes; a isto se agrega acar e se pe ao sereno.
Ao mel que aparece todas as manhs, se agrega 3 colheres de cristal de
babosa, sem gua. Se liquidifica o cristal e fica como um ponche. Antes deste
remdio, se toma um pouquinho de leite de vaca, no pasteurizado; aos 15
minutos de haver tomado o leite, se toma o copo de ponche medicinal. Nos
primeiros dias, a pessoa sentir, de tudo, no toma desejum e supondo que
toma o remdio as 7 da manh, as trs horas de hav-lo tomado, se toma um
bom copo de cozimento de alecrim para que o estmago resista O alecrim est
catalogado pelos Deuses da Medicina como a planta essencial, sem igual, para
curar o fgado. H que por a funcionar o fgado do melhor, porque este deve
comear a eliminar do sangue, por seu funcionamento normal, os elementos
daninhos que esto ali. O fungo est no crebro, porm apenas comeando a
chegar o sangue com a seiva do alho, cebola e limo, imediatamente comea a
perder fora. Inclusive, com a tuberculose se tem um grande alvio com esta
frmula.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

Sexto Mistrio do Primeiro Mandamento (A Integrao da Alma)


Queridos irmos, todos os que aqui nos encontramos, estamos buscando fazer
uma Obra; porm, como faz-la? Isso se disse tantas vezes e muitas vezes
temos dito que de detalhes se compe vida, por isso necessrio
compreender como vamos fazer uma reestruturao do trabalho espiritual.
Quero referir-me ao tema: Integrando Alma ou A Integrao da Alma".
A alma um corpo celestial. Faa-se diferenciao entre alma e Corpo Causal.
O Corpo Causal se faz com a transmutao. H muitos estudantes gnsticos
que acreditam que transmutando fazemos alma e isso no assim. Com a
transmutao fazemos o Corpo Causai; porm, no fazemos Alma. Outros
dizem: A Alma est feita, porm para isso, teve que ter sido outrora um
Iniciado de muito alto nvel e ter cado; pelo qual, h um aspecto anmico que
deve integr-lo novamente, atravs de uma recapitulao que faz em seu
trabalho.
necessrio trabalhar com os Cinco Alentos, porque em proporo do
trabalho que o Iniciado(a) vai fazendo, estes alentos vo se convertendo em
princpios anmicos e se vai cristalizando a Alma.
Em nosso aspecto particular, devemos partir primeiro do Conhecimento da
Doutrina ; quem no conhece a Doutrina da Regenerao, no pode fazer
Alma.
Ao conhecer a Doutrina da Redeno, a pessoa se v em dois caminhos:
- Pratic-la, ou em seu defeito,
- Abandon-la.
-
O Primeiro Aspecto para fazer Alma: conhecer a doutrina.
O Segundo Aspecto necessrio para fazer Alma: ADMITIR QUE O CRISTO
NOSSO REDENTOR.
Observem que todas as religies nos ensinam a crer em Jesus! Porm, qual
Jesus? E qual o papel que cumpre esse Jesus'? Refere-se ao Cristo Csmico;
porm, onde fica o Cristo ntimo se no h castidade? Ento, temos que
levantar o Cristo individual; por tanto, admitimos que o Cristo o Redentor e
que devemos levanta-lo atravs da castidade.
Terceiro Aspecto para fazer Alma: RECONHECER O CRISTO COMO O
ENVIADO DO PAI.
Em nenhum momento, podemos levantar o Cristo, se no fazemos a Obra do
Pai.
Vejam quo interessante compreender que os fatores esto entrelaados
entre si. Me explico: seria um erro gravssimo pr-nos a trabalhar tratando de
levantar o Cristo e no desintegrar o Ego.
Quarto Aspecto da integrao da Alma: RECONHECER QUE A ME
DIVINA DEVI KUNDALINI O NICO SER QUE BAIXA AT ONDE
ESTAMOS (mesmo que seja o inferno mais denso) PARA DAR-NOS O
IMPULSO MONADICO.
Alguns dizem: Minha Mnoda no trabalha" e isto ocorre porque nem sequer
esto integrados com a Me Divina, Ns no podemos passar por cima da
Me Divina para conectar-nos diretamente com a Mnoda, porque justamente
ela o enlace entre Deus e a pessoa.
indispensvel ter uma integrao profunda com a Me Divina Devi
Kundalini para poder integrar-nos com o Quarto Principio do Conhecimento
para integrar Alma.
Quinto aspecto da integrao com a alma: QUE HAJA VONTADE PARA
REALIZAR A OBRA.
Vontade! Se escuta dizer: Como deixou o vcio do cigarro?" Lhes conto algo,
irmos: Antes de entrar na Gnosis, era to viciado, to viciado, que em uma
poca me coube fugir por l; quando no podia encomendar os cigarros com
algum (porque no podia deixar-me ver) mandava a minha mulher para
conseguir folhas secas de caf; ela as esquentava um pouco em uma lata e eu
fazia cartuchinhos de folhas de banana verde para satisfazer a vontade de
fumar. Quando me dava vontade de fumar e no podia faz-lo, me davam
umas dores de cabea, que quase enlouquecia. O dia quando recebi a primeira
conferncia de Gnosis em Arcdia, no departamento de Huila, tirei a carteira
de cigarros e disse: At hoje, tem albergue em mim este vcio. Nunca jamais
na vida, nunca na histria, voltei a fumar. Que me doa a cabea? No senhor,
no fumo! Nunca, pelo Cristo bendito, jamais voltei a fumar! Se morro por
isso? No importa1 Morro; porm morro por uma causa nobre, no por
cometer pecado. Se nisto est minha morte, bendita seja a morte!
Devemos ter resoluo; assim como devem formar-se os homens do futuro,
os homens da Era de Aqurio, homens cheios de luz e fogo; homens capazes
de roubar a Luz de Lcifer, roubar-lhe o Fogo e a Espada; ento, Lcifer se
branquear porque disse: Este tem direito a minha vestidura. Assim como
devemos forjarmos.
Ento, o Quinto Aspecto da Integrao da Alma. a Vontade de faz-lo!
Queridos irmos, nisto tambm h cinco aspectos que so fundamentais,
bsicos, mais que essenciais.

PRIMEIRO: SER UM BOM ESPOSO OU UMA BOA ESPOSA. Se


equivocam os que maltratam a sua esposa com desagravos ou desbaratam o
esposo com mal comportamento, porque lamentavelmente, no podem
encarnar Alma.
SEGUNDO: SER BONS PAIS. Um bom pai admirado pelos Deuses, uma
me boa admirada pelos Deuses. Aquelas mes que velam por seus filhos,
aquelas mes que no fazem o que costume hoje em dia, no ter os filhos em
casa, envia-los a estudar no vizinho, na vizinha, sem perceber que essas
crianas vo ter ms companhias, vo ver filmes pornogrficos, vo ver uma
quantidade de coisas. Isso muito triste, irmos, o pai e a me respondem ante
a Lei pelo o descuido que tem tido com seus filhos, depois estes pais dizem:
Por que ser que meus filhos j no me obedecem?, como vo fazer-lo, se as
crianas sabem que seus pais se aborrecem quando esto em casa! Que coisa
to linda quando os pais vivem por seus filhos!
TERCEIRO: SER UM BOM AMIGO. Recordem e nos dizia o Mestre
Samael. A fragrncia da amizade. O Gnstico deve ser um bom amigo. No
h coisa mais linda que ter um amigo no qual possa depositar toda a
confiana. Uma das coisas que mais admiro de meu filho Uriel a capacidade
para guardar um segredo, esse homem uma porta com sete cadeados. Uriel
para mim, no meu filho, meu amigo. Que ele compreenda que meu
amigo, porque eu o necessito como meu fiel amigo, como a todos, tantos que
h aqui, pessoas que tem demonstrado ser meus amigos, fieis amigos. Ser bom
amigo uma virtude que a pessoa deve ter para integrar Alma. Um dos
princpios anmicos necessrios para encarnar Alma, ser fiel amigo. O que
assim faz, indiscutivelmente, est integrando Alma, porm ai, do traidor. Diz
o Mestre Samael que quem convida um amigo a mesa para comer um
banquete (sabendo que vai mat-lo) e ele gospe, vai ao abismo de imediato
porque no foi capaz de ser um fiel amigo.
QUARTO: SER PROFUNDAMENTE RESPEITOSOS DO QUE NOS
DADO COMO SEGREDO DA ORDEM. Quem conta os segredos da Ordem
por orgulho para que saibam que um grande iluminado, no poder integrar
Alma. Est traindo sabe a quem? A bendita Me Devi Kundalini. Est traindo
a seu Santo Guru.
QUINTO: SER PROFUNDAMENTE RESPEITOSO DE TUDO QUANTO
TEM A VER COM O ALTAR. Quem sobe ao Altar como Sacerdote ou
como sis ou vem receber a uno cheio de coisas asquerosas na mente,
terrveis impurezas (no quer dizer que deve ser puro para chegar ao Altar)
porm, para receber o Corpo do Senhor, ainda que seja nesse instante, deve ter
pensamentos sos, controlar a mente; deve assistir ao ritual bem banhado,
limpo, com roupa limpa, bem asseado, Oxal com um pouquinho de perfume,
porque o banquete do Senhor. Ento, essa pessoa tem direito a encarnar
Alma porque mstico em seu comportamento humano.
Aspectos fundamentais no Comportamento do Dirio Viver para Encarnar
Alma
H sete aspectos fundamentais no comportamento do dirio viver para
encarnar Alma. Se o tempo o permitir, falaramos, inclusive como se chama
cada uma das partes que se integram nos pontos que dissemos. Espero que
igual como aconteceu com o Dcimo Mistrio da Cruz, todos conhecem de
memria estas regras maravilhosa para integrar Alma. Estas regras
correspondem ao Sexto Mistrio do Primeiro Mandamento da Lei de Deus e
Jia N 29 do Drago Amarelo.
No Sexto Mistrio do Primeiro Mandamento aparece o Sexto Mandamento
No Fornicar\ou seja, para fazer Alma o primeiro que devemos fazer No
Fornicar".
O PRIMEIRO ASPECTO DA INTEGRAO DA ALMA : RESPEITO
TOTAL VIDA, total! No queremos ser exagerados; porm, Oxal no
tivssemos a necessidade de matar as baratas, os mosquitos e os ratos, porm
como so pragas que contaminam a casa, temos o direito de mat-los porque
no vamos deixar que nossos filhos e ns mesmos nos contaminemos de
paludismo e outras enfermidades por sermos uns fanticos. O que no justo,
no cristo gnstico, ter uma escopeta para matar a rolinha, para matar um
esquilinho brincalho, que crime! Que pecado! Um estilingue para matar os
passarinhos, um machado para cortar quantas rvores encontramos. No
justo, porque no esto estorvando; ao contrrio, embelezam a epidermes de
nossa bendita Me Terra. Por que vamos mat-los? Devemos respeitar a Vida;
o que respeita a Vida, tem direito a ter Alma.
Queridos irmos, queira Deus e a Divina e Bendita Providncia que vocs
recordem minhas palavras e de agora em diante digam: Tenho que respeitar a
Vida porque quero continuar vivendo. Quem mata a vida no tem direito a
continuar vivendo e ter que ingressar a Segunda Morte porque no soube
amar.
SEGUNDO ASPECTO DA INTEGRAO DA ALMA: ESTAR
DISPOSTOS A SERVIR ACIMA DE TUDO. A pessoa que est disposta a
servir, sempre diz como So Francisco de Assis: Se como, o que dou?" em
troca, a humanidade disse: "Se dou, o que como? Ns temos testemunhos no
dirio viver sobre muitas pessoas que fizeram almoo para cinco pessoas,
chegam 10 e todos comem, todos comem, mais, ainda podem dizer:
Querem mais? e respondem: No". Comumente, brincando dizemos:
Jogue mais gua na panela No necessita faz-lo porque est a graa do
Cristo que multiplica os pes e alcana para todos. O que est disposto a
servir, no anda com programas, serve com o que tem no momento de faz-lo
e continua sua viagem.
TERCEIRO ASPECTO DA INTEGRAO DA ALMA: DEVEMOS SER
SUPER, SUPER RADICAIS. Para muitos Iniciados tem sido muito difcil
aceitar a cada pessoa como . Eu escrevi um dia: Dei-me valor para aceitar.
E at hoje, os Deuses me tem dado esta graa. Tenho sido uma pessoa
atravessada nas decises dos filhos, quis aceita-los como so e seguem sendo
meus filhos. Toda pessoa incapaz de aceitar as demais como so, no pode
integrar Alma, sempre vive perdendo energias e seu tempo corrigindo os erros
dos demais; ou seja, pe sua legio como professores dos amigos, dos filhos
de sua famlia. O Ego sempre tem algum porm para com o irmo e h que
aceita-lo como , porque uma Lei. Se Deus nos aceita como somos para
continuar ajudando-nos, por que no aceitamos ao irmo como , para
conviver com ele?
QUARTO ASPECTO DA INTEGRAO DA ALMA: NECESSRIO
ESTAR DISPOSTOS A TODA HORA E MOMENTO, A DIZER POSSO
FAZE- LO; necessrio compreender que incorremos em um erro
gravssimo de tica gnstica quando dizemos: No posso fazer tal coisa,
sem hav-lo tentado antes. Tudo o que nos proponhamos fazer, o podemos
fazer, sempre que seja um bem de Deus, da Humanidade e de nosso Trabalho.
O que diz: No posso sem haver tentado antes, est limitando seu Caminho
e por isso no pode progredir, no faz Alma! A Alma vontade.
E necessrio compreender que como filhos de Deus, estamos no Caminho de
ser infinitos em nossa expresso espiritual e humana. Por isso, a orao a Cruz
diz: Para fazer infinitas as coisas limitadas. Ns somos limitados, somos
finitos, porm desde o momento quando nos unimos com Deus, somos
infinitos porque nada, nada, nem ningum pode obstruir a viagem que
fazemos para o triunfo porque vamos com Deus e Deus um triunfador.
QUINTO ASPECTO DA INTEGRAO DA ALMA: NECESSRIO
COMPREENDER QUE DENTRO DE NS, DENTRO DE NOSSA
ESTRUTURA HUMANA, SE MOVE ALGO DE TIPO ESPIRITUAL e por
tanto, temos que perceber (como j dissemos) que no podemos limitar-nos
absolutamente em nada. Por agora no podemos faz-lo? Esperamos que
chegue esse amanh e com uma nova atitude, possamos faz-lo.
Quero referir-me ao que o Faquir. O Faquir Gnstico no aquele que se
deita em pontas de vidro, o Faquir gnstico aquele que sacrifica a dor com a
dor. O Faqur gnstico aquele que se impe padecimentos voluntrios, por
amor a Deus. O Faquir gnstico no teme o que diro, no teme o sofrimento,
porque sabe que dentro daquele batalhar da vida, conseguir o triunfo e todas
as vicissitudes que encontre em seu caminho, no so seno obstculos que o
Diabo pe para que descarregue a Cruz. O faquir gnstico aquele que
capaz de beijar o ltego do verdugo e continuar seu caminho, sem protestar
contra ele. O faquir gnstico sente o ltego dos que lhe ferem, o cuspe dos que
lhe profanam; porm no lhe importa saber quem o fez, s lhe importa ver o
caminho por onde vai.

SEXTO ASPECTO DA INTEGRAO DA ALMA:


DEVEMOS COMPREENDER QUE DENTRO DE NOSSA ESTRUTURA
ESPIRITUAL E HUMANA, H UM SER QUE SE CHAMA ALMA
ESPIRITUAL.
Nossa alma Espiritual necessita nutrir-se daquela mstica que ns, quem sabe,
ainda no conseguimos entender. Alguns crem que essa mstica s para os
Sacerdotes, Isis e Bispos; porm no assim, para todos.
O Monge aquele homem ou aquela mulher, honestssimo em seu
comportamento. No a mulher que corta o cabelo como os homens, no a
mulher que pe mini-saias para provocar o desejo dos homens, no a mulher
que se pinta e se desfigura com pinturas pondo mscara na Me Devi
Kundalini. E a mulher que se veste com nobreza, com pulcritude; essa
rainha que mostra em sua atitude, as virtudes de sua Me Kundalini; essa
rainha, uma mulher que est cumprindo com esse mandato do Caminho do
Monge.
Aquele homem que se veste honestamente, por pobre que seja, aquele homem
que sorri para dar as graas por um favor prestado, aquele homem que estende
a mo ao amigo e diz: Amigo, com solvncia moral porque de seu corao
flui a fragrncia da amizade, esse homem se conhece quando vai pela rua,
porque no anda com a cabea abaixada e mantm olhando as nuvens, s lhe
interessa ver o Caminho, ver o lugar onde vai colocar seu p para no resvalar,
esse homem est seguro de si mesmo; um homem talentoso, que no vive
fazendo programas, seno que est atento a viver o momento; esse homem,
aquele mstico maravilhoso que se est forjando com sua castidade, que est
vivendo o momento; aquele homem que est a disposio a servir a quem
necessita ajuda; aquele homem que esta a disposio a dizer: Sou Cristo,
porque seus feitos assim o demonstram.
Esse monge deve aflorar na conduta maravilhosa dos homens, naqueles
momentos quando entramos a um Templo e nos colocamos uma tnica azul,
smbolo do vestido da Alma; necessitamos que esses monges voltem a
aparecer (como disse o Mestre Samael), rememorando os Sacerdotes Persas,
os Sacerdotes Incas, os Sacerdotes Maias, os Sacerdotes Egpcios, esses
homens cheios de talento, eram jovens com uma mente jovem, porm com um
talento de ancio porque seus ensinamentos flutuavam, floresciam porque
havia muito que dar em seus coraes. Necessitamos que esses homens
voltem a aparecer nas filas gnsticas, aqueles irmos cheios de mstica e
(como j disse) cheios de talento.
Esse Sexto aspecto maravilhoso que se necessita para encarnar a Alma, que
bendito quando se v dentro da estrutura interna de um homem ou uma
mulher! Vemos essas manifestaes da Alma cheias de Luz, cheias de Fogo,
tal como o relmpago do Catatumbo quando est enfurecido e logo, aparece a
face de uma donzela que est no Ayacucho, no Himalaia. Que extraordinrio
aquilo! Isso tem que aparecer na estrutura espiritual das Almas dos Gnsticos.
STIMO ASPECTO DA ENCARNAO DA ALMA, DA CONQUISTA
DA ALMA: A RENNCIA. Devemos renunciar de uma forma total ao que
temos sido e nascer em uma nova vida, com uma estrutura nova. Ns vamos
renunciar! Aqueles que dizem no poder porque esto escravizados pelos
vcios, no tem renunciado a essa vida antagnica, decomposta. O que
renuncia ao que tem sido, se converte em um Francisco de Assis, capaz de
deixar at a roupas que cobria sua carne, para sair e dizer ao mundo que para
seguir o Caminho de Deus, no necessitamos de nenhuma acordo ilcito, nem
carros novos, nem nada que tenha a ver com o reinado da terra, s
necessitamos a disposio de um esprito jovial, que nos acompanhe at os ps
de nosso Ser. Isso o que necessitamos, queridos irmos.
Para formar alma necessitamos ser nobres, necessitamos ser pessoas com uma
sensibilidade humana. Assim como damos um copo de gua ao sedento, assim
mesmo damos um copo de gua a uma plantinha que est morrendo de sede e
assim fazemos com um animalzinho que encontramos no caminho, que cruza
as patas porque no tem foras para andar; alm de um copo com gua, um
po para que tambm acalme a fome. Necessitamos isso, porque devemos
fazer florescer em meio deste mundo corrompido, a nobreza do esprito;
necessitamos que esta humanidade cruel e desapiedada se estremea ante o
verbo glorioso dos Iniciados; necessitamos falar com fatos, falemos com
fatos! Se nos cabe embalsamar esta terra com sangue que corre por nossas
veias, o fazemos para que a Obra do Cristo triunfe neste mundo e nesta
humanidade corrompida, que se perdeu porque no tem uma sensibilidade de
Deus. Necessitamos isso, queridos irmos, esse deve ser o Povo Gnstico.
O Povo Gnstico da Colmbia um Povo empreendedor. um Povo que tem
sido Atalaia para esta sociedade, por tanto, no devem ser dbeis ante as
exigncias que aqui estamos fazendo, devem responder a este chamado que
estamos fazendo a Alma, ao corao de todos. Por favor no vo a sucumbir,
no se sintam dbeis, o Cristo e as foras de Deus esto com vocs para que
possamos cumprir todos com essa tarefa.
As armas que temos para combater o inimigo, so: O amor, a amizade, a
fragrncia da amizade e aquela deciso de estar dispostos a abenoar o
verdugo que enterre a adaga em nossa costa porque um covarde que no
conhece que o homem autntico est cheio de Luz, cheio de Fora e cheio de
Amor.
Queridos irmos, quero que me entendam, a nica disposio que temos
nestes momentos, de ajud-los, estar com vocs, compartir o Po da
Transubstanciao com nossos irmos de todos os confins da terra. Contem
vocs, irmos, com esta ajuda que lhes damos e pedimos ao Altssimo que
nestes momentos, derrame suas bnos sobre este Povo.
Queremos que vocs faam carne e sangue deste ensinamento maravilhoso:
que se amarrem (como se diz) as calas em seu lugar e as damas as anguas e
nos acompanhem, porque o Povo de Deus tem que passar por aquele caminho
da Via Crucis onde todos os que lhe rodeiam so inimigos e querem tortur-lo.
Ns acompanhamos ao Cristo at seu Glgota, onde ele se colocar na Cruz e
ditar essas sete sentenas a esta humanidade, porm ante tudo: Perdoe-os,
porque no sabem o que fazem.
Queridos irmos, recebam os eflvios de meu corao. Que Deus vos
abenoe, que Deus vos acompanhe.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi.
Trigsima Jia do Drago Amarelo
O Eterno Feminino
"Filha de Deus, filha de uma homem e uma mulher."
REFLEXES
Nossa vida uma legenda, uma legenda apagada s pelo tempo. Se nossa
vida uma legenda, deixem que os demais a leiam, no a leiamos ns. Ns
no somos os artfices daquele fracasso, no demos a oportunidade a esse Eu
para que se converta em um amanh, no demos a oportunidade para que o
amanh se converta em um passado, percebamos que estamos aqui de
passagem e o nico que nos interessa o instante que vivemos. Tudo o que
vive do tempo se converte em tempo e o tempo o Demnio. Percebamos,
queridos irmos, que o nico que nos interessa o que somos, aqui e agora,
neste instante. Se no fosse assim, Deus seria escravo das mesmas
circunstncias.
A Falsa Personalidade uma pea cheia de sucata. Devemos deixar essa Falsa
Personalidade para que seja desintegrada pela Natureza antes que por uma
outra razo, sejamos os que soframos as conseqncias de possu-la.
A Gnosis a cincia mais simples que se conhece atravs da historia da
humanidade; a Gnosis terrivelmente simples (o disse o Mestre Samael) e ns
podemos confirm-lo; o que ocorre que quando queremos interpretar a
Gnosis atravs do intelecto, deixando a razo ao tempo nos convertemos em
tericos de uma cincia que escapa das garras do tempo.
Queira Deus e a Divina Providncia que todos ns, os aqui presentes e os que
por razes de outras circunstncias no puderam vir, compreendamos que o
nico que devemos fazer neste momento, apagar de nossa memria o que
temos sido. A razo bem aplicada o nico que nos serve para continuar
nosso trabalho com relao ao intelecto. O intelecto o que nos diferencia dos
animais irracionais; porm, quando no sabemos diferenciar entre o
sentimento do Ser e a razo que nos d a vida ou essa mecnica que
chamamos vida, camos no tempo, na Falsa Personalidade e nos convertemos
em tericos de uma doutrina to maravilhosa como a Gnosis.
Queira Deus e a Divina Providncia, queridos irmos, que nestes Congresso e
Assemblias que fazemos para conviver, vamos convertendo-os em
experincias, onde tenhamos material suficiente para extrair sabedoria. Um
dia quando por qual quer razo, em reunies desta natureza, estejamos ss,
possamos lembrar que na realidade no estamos sozinhos, que no Planeta
Terra h muitas pessoas que tambm compartem conosco estes momentos
extraordinrio, gloriosos de nossa vida
Talvez tenha chegado o momento da qual o Mestre Samael nos falava, poder
ver o seu Povo glorioso, glorificando o Cristo em meio a dor e as
circunstncias. Para glorificar o Pai, necessitamos sacrificar a dor com a dor;
para glorificar o Pai, temos que matar a Paixo com a Paixo; para glorificar o
Pai devemos converter-nos em filhos obedientes, em pessoas capazes de
renunciar a tudo o que brilha com reflexo enganoso.
No quero dizer que um gnstico no tenha as coisas que necessita, o que no
justo que um gnstico seja escravo das coisas que o mundo oferece e caia
nesta triste e infame escravido que mantm perdida a humanidade inteira: os
sistemas.
Vemos como, nestes instantes se inunda este salo com a luz do Cristo porque
ele est em cada um de ns, em cada um de ns est aquele que vem dar
testemunho de quem o enviou. Mas ai! Daqueles que esquecem estes
momentos de exaltao espiritual e caem na mecanicidade da vida, arrastados
por uma conduta gregria, e vai convertendo-os em uns tolos a mais que
sobem e descem as ruas.
Queridos irmos, no h gloria maior para ns os Instrutores da Humanidade,
que nos encontrarmos com um Povo que quer se fazer presente nos
ensinamentos Crsticos. No viemos aqui buscar pessoas, viemos buscar a
Conscincia que h em cada um de vocs e este o motivo que nos traz aqui;
se no fosse por isso no valeria a pena. Ns no olhamos burocracias, no
olhamos ttulos, no olhamos presena, olhamos isso que tem valor em cada
um de vocs que se chama Conscincia, isto o que queremos resgatar.
Necessitamos que o ensinamento de meu Senhor penetre no corao de todos
vocs e assim, possamos formar esquadres de homens e mulheres dispostos a
dizer aos sistemas: Basta. No estamos dispostos a continuar sendo escravos
deste regime imundo, que atravs dos sculos, nos tem como escravos e nos
tem deixado na pior ignorncia.
Vai para todos vocs os mais profundo sentimentos de gratido e os eflvios
de meu corao para que o mais temo que h em cada um de ns aflore neste
instantes e inunde este lugar sagrado onde se faz presente o Cristo, para que
todos comunguemos por uma mesma razo : a vida.
Se estamos aqui com vocs, porque vocs nos oferecem o arbtrio de seus
coraes, ao contrrio no estaramos, no teria sentido a vida espiritual, por
isso estamos aqui diante de vocs, testemunhando a ele que nos enviou, com
esta Mensagem de Redeno Humana.
Sejam, bem vindos a esta Convivncia onde estremecero estas montanhas
para ouvir o verbo dos Iniciados e os ensinamentos mais puros que a Bendita
Me Natureza nos d para compartilhar com vocs.
Aqui no estamos porque queremos, estamos porque o Altssimo nos tem
aqui, de p frente a vocs, nossa vida no teria razo se no fosse porque
vossa vida espiritual responde as nossas palavras e nossos ensinamentos.
Nestes dias, quando compartilhamos todos unidos, gostaramos que estas
palavras (que saem dos coraes dos nobres) inundem este aflito Planeta para
que os violentos que exercem a barbrie, sintam em seus coraes um
momento de Paz. Desafortunadamente o mundo no quer escutar, o mundo
no quer escutar porque escravo destas foras tenebrosas e terrveis que,
atravs dos sculos, exerce atravs dos sistemas religiosos, polticos e
econmicos.
Os interesses do mundo invade a mente humana e nos converte (todos que no
somos capazes de fazer a revoluo dentro de si mesmos) em escravos
miserveis, que no sabem porque causa morrem. Ns sabemos que se a morte
vem a qualquer instantes, porque tem a razo de ser e bendita seja a morte
quando por vontade de Deus venha e nos encontre no Caminho de nossa
prpria Redeno!
Aqui nestas montanhas Andinas, florescer o Povo Gnstico, florescer esse
Povo que se encarregar de levar a luz ao mundo e ai de quem no a recebam!
Porque quando tentam faz-lo, ser tarde. Este Povo se prepara para o Grande
xodo que em qualquer momento comear a acontecer; veremos as pessoas
glorificando ao Pai com a firme inteno de fazer-se Homens, para
posteriormente fazer-se Super-Homens.
Que estes momentos de exaltao espiritual nos conectem com as esferas mais
altas do Saber e do Ser, para que em todo momento, possamos ser Atalaias de
uma Sabedoria Crstica e poder compartilh-la com nossos irmos: a
Humanidade. Desejamos que nossas palavras no sejam as que ensinem,
seno o exemplo deste Povo que em meio a dor e ao sofrimento capaz de
cantar louvores ao Altssimo, como testemunho que o reconhecemos como
nosso Pai Celestial. Se equivoca o mundo, se equivoca o Diabo quando pensa
que com sua fora e com suas garras vai ser capaz de invadir a Conscincia
deste Povo que nestes momentos se revoluciona e se dispe a viver o
Caminho de sua prpria Redeno interna.
Aqui estamos para testemunhar ante a Venervel Loja Branca, ante os homens
e ante o mundo, que sim h uma semente que germinou por este Ensinamento
Crstico, maravilhoso, que nos deixou o Redentor do Mundo e que ativou em
nossos coraes e Conscincias, o Quinto dos Sete, o Mestre Samael, quando
chegou com sua Sabedoria e com sua Fora para que retomssemos
novamente as armas de nosso Trabalho Espiritual.
Aqui estamos com vocs repetindo a celebre frase do Mestre Samael: Se
vocs esto comigo, eu estou com vocs e compartiremos na mesma mesa, a
ceia do Senhor.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

O Eterno Feminino
Hoje queremos referir-nos ao Eterno Feminino, a Mulher
Muito se tem falado da mulher, muito o que se conhece dela; porm dado
desde logo, por cincias mortas, por ensinamentos que no tem o transfundo
que deveria ter e desde logo, no possuem os Mistrios Crsticos para
encontrar a origem da Mulher.
O Mestre Samael nos falou e nos fala da Mulher... cada qual sabe como a
utiliza o mundo de agora; a Mulher instrumento de prazer, utilizada para
vendas, induzida a to mal chamada Liberao Feminina e tudo isso
engrossa as filas daqueles esquadres, que na vida diria ingressam ao
abismo. A Mulher no deveria passar por essas situaes porque sua misso
no a que cumpre atualmente. Ainda que queiramos manejar bem a mulher e
por muito que ela queira comportar- se bem, no est alcanando o nvel que
lhe corresponde dentro das esferas da criao, justamente porque estamos
vivendo dentro de um mundo decomposto, desorganizado e corrompido.
Se eu pergunto a vocs aqui: Quem foi primeiro, a mulher ou o homem?; a
maior parte, quem sabe todos, me vo dizer que primeiro foi o homem, porm
se o homem tivesse existido primeiro, a quem gestaria?
apenas normal, que muitos irmos pensem que eu quero mudar a Histria,
desvirtuar ou refutar inclusive o que o Mestre Samael disse, porm no
assim; a mim correspondeu desvelar as Jias do Drago Amarelo e ai sim,
como disse o Mestre Samael, para bem de uns e desgraa de outros, a mim
me corresponde dizer.: Esse homem que colocaram na Cruz, fisicamente no
se chamou Jesus. A Mulher que conhecemos como a Santssima Virgem,
no foi a mame fsica desse homem. Jos, o carpinteiro, vendo-o
fisicamente como um homem, no foi o papai desse homem que dizem haver-
se chamado Jesus
No sou culpado de haver-me correspondido misso de desvelar Mistrios
que so de Adeptos para Iniciados. Assim mesmo, me corresponde dizer que o
homem no foi primeiro, porque para poder criar, o homem necessitaria
indiscutivelmente de uma mulher. A mente de muitos de vocs se exime do
drama da separao dos sexos. Porm, se observamos o Mistrio que encerra a
Criao e que encerra a mulher,... quando veio a separao de sexos, a Mulher
j existia h milhes de anos.
Espero que o entendimento e o corao de vocs se abram para que me
ajudem a interpretar isso; j que como vocs vem, o que eu no posso extrair
da memria da Natureza, no pode ser escrito porque isso no est escrito em
nenhum lado; est escrito nos Registros Aksicos da Natureza e s o que vai
l, tem direito a conhec-los, porm no pode chegar l com um computador e
uma mquina de escrever para copi-los e traz-los.
O que pode ensinar-me o mundo, se o conheci em todas as pocas, desde que
esta criao existe neste planeta e por que no diz-lo, em outros? Estou
referindo-me ao Mestre; no estou dando, nem rendendo culto a uma Falsa
Personalidade, que um sapato em desuso, algo que j no existe.
Quando Deus fez a Criao, estou me referindo a um Planeta no a Criao de
tudo, dizem que a Terra era disforme; ou seja, tinha muitas imperfeies,
estava em um caos, no havia nada de organizao; ademais, estava coberta de
guas e trevas.
Vocs sabiam que entre os Quatro Elementos h dois machos e duas fmeas?
O Ar e o fogo so machos, a gua e a Terra so fmeas. O Fogo deposita na
Terra a semente e o Ar a fecunda; logo a gua vem a aliment-la, a dar-lhe
de mamar, lhe pe o seio ali para que essa semente chupe e isso nada menos
que o leite dessa me que verte de seus seios para que essa semente, para que
essa criatura cresa e tambm d seus frutos.
A Mulher foi primeiro; a Terra era j, como fmea, porm estava coberta de
gua como fmea. Dizem as Sagradas Escrituras: E Deus mandou que se
fizesse a Luz.... e viu que a Luz era boa; separou as guas das guas,
formando os arroios, os mares e os rios" \ e da em diante, comeou essa
Mulher a produzir de seu ventre as diferentes e mltiplas criaturas que foram
povoando a face da terra. Ali s se via a harmonia de uma esposa fiel e desse
esposo que depositava no ventre dessa mulher, a semente fecundada pelo Sol,
com a fora do Sacratssimo Esprito Santo.
Depois que houve toda essa harmonia na Criao, essa Me j havia
produzido plantas e animais das mais variadas caractersticas. Essa Mulher era
to frtil nesse ento, que produziu dentro de seu ventre o que hoje so
fenmenos, que quem sabe a Historia no a conta tal como so, porque o
homem no alcana imaginar aquilo: Dinossauros e outras criaturas que
pesavam 300 e 400 toneladas". No certo que pesavam 40 ou 50 toneladas
(seriam algumas); porm houve criaes que (no sei como se chamariam, no
me vem memria) pesavam 300 toneladas; animais que s se moviam em
toda sua vida um quilometro em um quadro e assim tudo por estilo.
Desde logo, a essa Mulher h que v-la, no com uma estrutura de carne e
osso, seno com uma estrutura que tem Cinco caractersticas prprias da
Mulher.
PRIMEIRO: o Primeiro aspecto da Mulher : O AMOR.
O amor a primeira caracterstica que a Mulher tem, porque seu divino
esposo lhe dava a semente fecundada dentro de seu ventre; porm, ele no era
quem dava a caracterstica do que ia ser; isso feito pela mulher. Estamos
falando da Mulher primognita, aquela que ainda , porque h delegado para a
espcie humana, uma Mulher de carne e osso.
Essas criaes vinham fecundadas pelo amor, qualidade que existe ainda na
espcie animal, porque se vemos a um animalzinho como um passarinho, um
crocodilo, um jumento, elas so capazes de dar a vida por seus filhos. Em
nenhum momento vemos que um animal fmea abandona a suas crias para
atender outros afazeres que nada tem a ver com a misso que cumpre como
me, ou vimos que uma gua se vai a um baile ou vai onde h muitas guas e
deixa morrer de fome ao potro; j viram uma galinha sair correndo quando v
chegar um gavio e abandonar a seus pintos? J viram uma cadela enamorar-
se de outro cachorro, e ir-se com ele e deixa a seus cachorros sem dar-lhes de
mamar, at quando j no esteja cumprida sua misso de cri-los?
Esta sociedade nos ensina como uma me que acaba de parir um filho, tem
que deix-lo em uma creche ou deix-lo com outra mulher, porque ela diz que
tem que cumprir com as obrigaes que lhe impe a sociedade. Ento, a quem
deixa a formao desse filho? Por acaso a mulher que vai seguir atendendo a
criana na creche, pode alimentar-lhe com o amor que ela lhe deu no ventre
quando estava gestando? No percebem que na creche vo dar outro amor
diferente ao que lhe deu sua me quando estava no ventre? Ningum mais
pode faz-lo como a me.
SEGUNDO. Outra caracterstica da Mulher.: Os instintos.
Desgraadamente, ns herdamos um pecado que vem nos genes, no aspecto
gentico. O instinto de conservao, o instinto de uma formao crist, o d a
Mulher- Me (se os tem) e os d durante os nove meses da gestao. Em
nenhum momento, a Natureza como Me-espiritual, pode dar esses instintos a
criana, se no a Mulher. Ningum pode d-los. Contudo, ficam
embrionrios pelo aspecto gentico, instintos retornveis que vem com
caractersticas de legio, que deve hospedar depois; porm, se durante esses
nove meses de gestao, a mulher tivesse a precauo de no ver cenas
dramticas, de guerras, de divergncias, de brigas e de raivas, a nenhuma
criana se danificaria a Flor de Loto que traz na Glndula Pineal que o
caracterizar como um Sbio. Todo desequilbrio emocional que tem a mulher
durante a gestao, danifica os centros magnticos do filho, onde devem
expressasse os Sete Princpios Divinos, que mais tarde tero que integrasse
com seu nascimento interno.
TERCEIRO. O Terceiro aspecto da Mulher : A responsabilidade.
O Dom da Responsabilidade como instinto, o d a me quando a criana est
no ventre. A criana nasce e enquanto est nos dias ou em seus anos de
crescimento, se torna louca, corre, vai e vem e tudo isso; porm, esse instinto
fica e quando chega a maturidade, afloram essas virtudes que engendrou nele
sua me quando o levava no ventre e viro a privar sobre essa pessoa, que ir
cumprir uma misso na Terra.
QUARTO. O Quarto aspecto da Mulher, como Me: O Talento.
O talento algo que d firmeza, que d equilbrio a criana. O talento outra
herana da me. O talento recebido pela criana quando est no ventre
materno. Estamos falando um pouquinho disto para remontarmos atrs
novamente. Esta caracterstica se d em mulheres equilibradas; estou me
referindo a mulheres equilibradas; desgraadamente, esta sociedade podre
danificou a mulher.
QUINTO. O Quinto aspecto que a Mulher como Me outorga a criana no
ventre, : A Fidelidade. A Fidelidade outra caracterstica que a me d ao
filho desde seu ventre.
Estes cinco aspectos que a Mulher tem como Me, os tem a Bendita Me
Natureza. Se vocs observam essas caractersticas, as deu a Me Natureza a
Mulher depois de haver criado: a Terra, a gua, o Ar, o Fogo; e a terra iniciou
a produzir as plantas e toda classe de animais. Depois de haver cumprido essa
misso, a Me Natureza se submergiu, se submergiu e para isso ento, ela era
vista; a viam os animais, a viam as plantas, os elementais, falavam e
brincavam com ela, porque ali estava ela.
Logo, Deus formou o homem. Por que o formou? De onde o formou? Esse
homem j estava formado em outros planetas de nosso Sistema ou de outras
Pliades Vieram, e com isto quero dizer, que todos temos uma origem paterna
de outros Planetas, todos. Dentro desse homem primognito se submergiu a
Mulher como Natureza. A Natureza se submergiu dentro desse homem,
ficando como o Hermafrodita que conhecemos dentro da histria; porm, essa
Mulher foi a que se integrou com ele e depois de ser conhecido dentro das
raas, veio nela (novamente) a necessidade de desprender-se desse homem,
com um corpo de carne e osso, que se chamou: Mulher.
Antes disso, a Mulher havia submergido nesse homem o qual teve que passar
por um processo similar em outros planetas, no no nosso. O homem teve o
poder de reproduzir-se como ensina o Mestre Samael, porque essa mulher
havia submergido nele, para posteriormente submergir-se nela e pari-lo como
um filho.
Depois que a Mulher se submergiu dentro desse homem, passaram
praticamente duas raas onde no havia alegria porque a felicidade era
Nirvnica ou Paranirvnica; a mesma que existia no corao desse homem
que estava desposado com ela e compartilhava com ela internamente; porm
essa alegria, no tinha uma expresso tridimensional.
Depois que passou o tempo da Raa Polar e da Raa Hiperbrea, veio
separao dos sexos na raa Lemur; ento, apareceu no homem a alegria de
ver a esse ser que anteriormente tinha submergido dentro dele; ele no o
conhecia, porm ela sim o conhecia, porque o conheceu primeiro.
Ele a pressentia porque a sentia mover-se dentro dele. Essa felicidade que esse
homem sentia era a felicidade de Deus-Me, porque Deus-Me era a Mulher
que existia nele; anteriormente ela havia criado esses elementos ou essas
criaturas que o homem j tinha em suas mos e dirigia como Rei. Ela as tinha
parido por obra e graa do Sacratssimo Esprito Santo, havia sido fecundada
por uma fora superior.
Ali viveu esse homem at quando teve a experincia de ter a sua companheira
de carne e osso, a qual a mesma que anteriormente apareceu como a Terra,
como a gua. Os Elementos Ar e Fogo serviram para fecundar aos elementos
Terra e gua, cumprindo um desiderato Divino. O Sacratssimo Esprito
Santo atravs dos elementos Ar e Fogo, cumpriu o papel de macho e a
Natureza cumpriu o papel de Me, de fmea, atravs dos Elementos Terra e
gua, dando assim cumprimento a desideratos Divinos.

P.: V. Mestre, a separao dos sexos, foi um processo lento?


R.: Foi um processo lento, em proporo ao aprendizado que se ia dando e a
misso que correspondia cumprir a cada um dos homens que iam passando
por esse processo, desde logo, cada um de ns, naquelas pocas, tambm
tivemos que passar esses processos, se no aqui, em outro planeta, porm
igualmente tivemos que pass-los.
P.: V. Mestre, os Elementos eram etricos em sua manifestao?
R.: Em sua manifestao eram etricos, claro que sim, ou seja,
tetradimensionais; contudo, para os homens daquela poca eram visveis,
posto que eles tinham desenvolvido plenamente todos seus sentidos extra-
sensoriais.

P.: V. Mestre, correspondeu Me Natureza criar-nos a todos e cada um de


ns?
R.: A Me Natureza nos criou a cada um de ns; foi a Me natureza. A nica
diferena que agora tem carne e osso.
Filha de Deus, filha de um homem e uma mulher; porm sendo filha. Filha de
Deus, de um homem e uma mulher e filha de uma sociedade. Aqui
esclarecemos o que o Nono Mandamento diz; No desejar a mulher do
prximo. As pessoas crem que desejar a mulher do irmo, do outro; ou
seja, o que probe o Mandamento desejar a mulher; porm h uma ao
muito natural do homem, que necessitar da mulher. Desejar a mulher
paixo e necessitar da mulher para funes biolgicas, ser homem. Ter uma
mulher um direito do homem e ter um homem um direito da mulher.
Desej-la Paixo.
Depois que a Mulher nasceu desse homem, herdou dele Cinco Aspectos, os
quais ela havia outorgado antes dele. Os aspectos que a mulher herdou do
homem ao vir como mulher e que se foram desenvolvendo, so;
- A Fora. Quando a mulher comeou a fazer mal uso da fora, se colocou no
lugar que no lhe corresponde. Alterou as funes do amor nela.
- O direito ou o dever de trabalhar para comer; ou seja, quando a mulher
comea a cumprir funes dessa natureza, cai no desequilbrio e o homem
deixa de ser respaldo; ento, ela j no assume a responsabilidade dessa filha
ou dessa esposa. A mulher, em muitas ocasies, a que se encarrega de velar
pelo lar, levar uma famlia adiante; ou seja, no est no lugar que lhe
corresponde.
- A forma de discernir e a forma de raciocinar, retirando-se do corao, j que
quando (em uma poca) o fazia, teve maior evoluo.
- Deslocar-se de seu valor natural e produzir reaes com sua energia... Outro
aspecto que herdou do homem (pelos maus costumes) foi deslocar-se do valor
natural e a produo de reaes com sua energia, sem ser dirigidas,
canalizadas, ordenadas por sua parte interna; a mulher no deve reagir no
aspecto da procriao, seno por uma exigncia nitidamente natural, porque
ela Natureza.
5. Tomar a deciso de educar aos filhos com violncia e isto fora mal
aplicada. Os filhos devem ser educados pelo homem e a mulher deve
aliment-los; porm hoje, tudo est alterado, tudo est vulnervel, nada
funciona no aspecto natural; ou a me se toma demasiadamente tolerante, ou
se toma tirana como o marido. Quando a Mulher herdou do homem todas
estas faculdades, deveria ter uma formao em equitativas condies. Hoje em
dia, conhecedores desta cincia, conhecedores destes Mistrios, devemos
realizar dentro de nossa estrutura psicolgica e emocional, (tanto o homem
quanto a mulher) sete Aspectos que so fundamentais para o equilbrio do
casal:
PRIMEIRO. O homem deve assumir a responsabilidade de uma mulher,
levando sobre seus ombros o peso de ter uma mulher, para que esse lar gire ao
redor desse eixo original, que o Amor. A mulher deve assumir a
responsabilidade de manejar a esse homem e esse lar dentro dos cnones e em
nenhum momento no estar localizada dando prioridade fora, porque seno,
o lar sai dos eixos que devem conduzi-lo e ficaria sem nenhuma base, nem
para a procriao de filhos, nem para a constituio de todo o trabalho que h
que fazer, para converter-nos em verdadeiros Filhos de Deus, iluminados.
SEGUNDO. A mulher no pode substituir em nenhum momento, os dotes que
a Me Natureza lhe d atravs de modismos, tatuagens, pinturas e mutilaes.
O homem, em igualdade de condies, deve converter-se em um homem
exemplar, no sentido que a fora deve ser utilizada nos amargos trabalhos que
lhe correspondem para ganhar a vida, para responder por um lar e para fazer
valer essa fora energtica que est recebendo (vai dissemin-la entre os dois),
ajudando a mulher a varonizar- se e ele a feminizar-se para que nesse conbio
de trabalho, possa haver esse Nascimento do Filho de Ouro da Alquimia.
TERCEIRO. Como um aspecto especial, a mulher deve cumprir e fazer
cumprir suas funes biolgicas; se digo fazer cumprir porque o homem est
obrigado a respeitar a vontade da mulher quando est apta para o trabalho e
quando no. Ela deve fazer valer aquilo, j que a Me Natureza passiva e
tem por regra uma norma humana, que cumprir com as pausas que os
processos alqumicos lhe exigem. Portanto, o homem est obrigado a cumprir
com essa norma; com isto no queremos dizer que a mulher no ajude ao
homem nesses momentos, pois ele tambm tem a necessidade de fazer um
trabalho com o auxlio da parte fsica da mulher.
QUARTO. No Quarto aspecto, a mulher deve compreender que ela est feita
para trs procriaes:
a) Para criar um filho de carne e osso;
b) Para criar um Cristo ntimo e
c) Para ajudar ao homem no nascimento de seu Cristo interno; ou seja, ela tem
a funo de fazer Trs criaes que podem estar sendo feitas ao unssono e o
homem deve respeitar aqueles processos da mulher para que ela possa cumprir
com o papel de Me de uma nova criatura tridimensional, humana.
QUINTO. No Quinto aspecto, a mulher deve fazer com que um lar no seja
somente uma casa. Uma casa uma casa, porm um lar um lar e ao redor
dele devem girar Cinco Aspectos que caracterizam um lar; estes aspectos so:
-Primeiro Aspecto: A unio de um homem e uma mulher.
-Segundo Aspecto: A formao de uma famlia.
-Terceiro Aspecto: A integrao com a Sociedade.
-Quarto Aspecto: A prtica de um Credo religioso que a leve a ser consciente
de sua realidade e
-Quinto Aspecto: Deve dar um exemplo Sociedade e a seus filhos.
O homem, em igualdade de condies, tambm deve compreender esses cinco
aspectos que conformam um lar. Quando nos referimos Mulher, estamos
falando de um Ser Imortal, porque um Ser que, se foi maculado na vida
porque o homem maculou. Deve haver no homem a suficiente compreenso
para que essa mulher em uma forma humana e natural, volte novamente a
ocupar o lugar que lhe corresponde dentro do lar e dentro da Sociedade.
SEXTO. A mulher a inspirao do homem, porm tambm a inspirao
Deus. A mulher faz que o homem venha como humanide porque estamos
cados; M no fosse assim, a mulher seria o instrumento para trazer um
homem terra, fazer um homem e como mulher, faz-lo Super homem nesse
conbio de trabalho que h entre a Me Kundalini e a Me-Esposa.
A Mulher-Esposa levada pela Me Kundalini em seus braos nos momentos
que est parindo um homem ou est parindo um filho; se no fosse pela feira
do pecado, a mulher seria uma Rainha e ningum poderia tir-la ou despoj-la
das virtudes que a Me lhe d porque quando a mulher vai cair, a Me
Natureza absorve seus valores, para que estes sejam eternos.
Os valores do homem no so eternos, se cometem pecados. Tanto a mulher
quanto o homem tem que trabalhar sobre sim Legio, tem que desintegrar a
Legio porque desgraadamente, isso o que a mulher herdou da sociedade e
do homem, atravs da Histria; porm, quando ela desintegre sua legio, de
imediato a Me a dota de todos aqueles parabns que atravs da evoluo,
criou e herdou da Bendita Me por uma razo natural.
Quando a mulher elimina o Ego, por direito natural pode se dizer que j uma
Virgem, porque a Natureza. No momento que a mulher vai eliminando o
Ego, vai tomando possesso nela, as Cinco Caractersticas da Me Natureza,
que so:
-O reinado da Terra, porm a Terra Filosofal.
-O reinado das guas.
-O reinado dos Ares.
-O reinado do Fogo, e
Por conseguinte, a Rainha que ela.
Da, que o trabalho da mulher sumamente simples em comparao ao
trabalho do homem, porque ela, no mesmo momento que est fazendo sua
Obra, est recebendo seu pagamento. No mesmo momento que est morrendo,
est tomando a figura de sua Bendita Me submergida dentro de sua matriz...
Essa a Mulher!
STIMO. Os homens de hoje em dia devem desenvolver sentimentos nobres
pura com a mulher, para reconhecer nela a essa Me, a essa Me amorosa que
faz (nulos milhes de sculos, se submergiu dentro de ns para fazer-nos crer
que ns a parimos, sendo ela a que nos havia parido como Elementos.
Ns queremos que no corao dos homens haja ternura para expressar a
mulher Isso,... isso,... que deve expressar o filho sua Me: Me Minha, sem
ti no existiria; sem ti o Sacratssimo Esprito Santo no teria um habitculo
para suas milhares de Criaes. Se no fosse porque temos mulheres que
emprestam seu ventre para gestar-nos no poderamos chegar a ser Deuses,
chegar a ser humanos.
A Criao no teria nenhuma razo; o prprio Sol iluminando a uma Criao
tampouco teria razo de ser, se no houvesse nascido do ventre dessa mulher.:
Mulher feita Deus. Mulher feita humana para cumprir a mesma misso,
criar e cuidar suas criaes.
Essa mulher que vemos aqui, essa mulher que em certas ocasies tem um
comportamento negativo, essa mulher que se sacrifica para alimentar-nos,
para velar por ns, a Bendita Me, esse Ser Sagrado, esse Ser que se
desdobrou, sacrificando- se, deixando a seu divino esposo, para vir aqui a
revolver-se no lodo, onde seu filho se encontra revolvendo-se.
Essa mulher no deveria herdar as misrias que estamos dando porque ela a
Me. Essa mulher que veremos florescer no Templo do Olimpo, quando
apresente a seu divino Filho, como Homem e no caminho de nascer como
Super-Homem, nos braos de sua Bendita Me Kundalini.
Essa Divina esposa que se veste com seu traje luminoso para que no momento
da Via Crucis desse homem, se apresente como a Vernica e mostre ao mundo
o rosto de seu Divino Filho, que vai na Via Crucis com uma Cruz demasiado
pesada, a que levar at o Glgota para montar nela e dali pronunciar as
mesmas palavras do Redentor, quando disse: Pai, perdoa-os porque no
sabem o que fazem.
Essa a Esposa, a Filha, a Mulher, todas reunidas so Me, que se tem
vestido com um corpo de carne e osso para vir sacrificar-se aqui, por ns,
como o faz quando baixa at os mundos infernos para ver em que momento
escutada por seu filho, para tir-lo dali. Essa a mulher! Bendita seja a
Mulher! Benditos sejam os dotes que a Mulher traz! Faam-nas valer, irms
da Alma. Aqui estamos confirmando o papel sagrado que vocs cumprem com
este Povo, que ruma para sua prpria regenerao interior.
Essa mulher que vocs vem em certas ocasies, mal cuidada, suja, e quem
sabe at esfarrapada pelas diferentes etapas difceis que tem que viver na vida,
essa sua Me, ainda que no queiram aceit-la assim; porm ela e espero
que as damas, as irms, compreendam que no podem representar Bendita
Me, se no tem uma formao espiritual. No sigamos abusando dessa Me
Bendita que se veste com um corpo de carne e osso para vir cumprir um papel
de mulher; no sigam maltratando a, para que no faa de seu comportamento
uma coisa negativa. Honrem sua Me' E desde sua vida digam: Isto para
honra de minha Me"', assim como ns os vares temos que dizer.: Todos
estes sofrimentos os dedico para honra de meu Pai. que me enviou para
regenerar-me e posso encontr-lo em meu corao.
Mulheres! Vocs so Rainhas, no percam esta oportunidade que Deus lhes
d, vocs se regeneram fisicamente e espiritualmente com esta cincia;
ademais se encontraro com sua Me na desintegrao de seus defeitos e em
um tempo relativa mente curto, sero a viva representao dessa Me, dessa
terna Me que chega at o p da Cruz para adorar, no a um homem, seno ao
que enviou a esse homem para faz-lo Super-Homem.

Perguntas e Respostas
P.: V. Mestre, a mulher foi primeiro, ento voc confirma o que dizia o Mestre
Samael, quando lhe perguntaram: Quem foi primeiro, o ovo ou a galinha? e
ele respondeu: O ovo. A mulher o ovo?
R.: Isto h que v-lo desde vrios aspectos. Se o vemos a nvel do ovo, foi
primeiro o ovo, porque dentro do ovo est o mistrio da criao; o qual quer
dizer que dentro do ovo estava a mulher, quem logo foi feito por ela. Dentro
do ovo estava a mulher, que o grmen de vida.

P.: V. Mestre, lhe agradeceria se me orientasse, como a mulher deve fazer


para saber se um homem o que lhe corresponde como esposo?
R.: Querem saber como saber? Se o ama muito e sente que verdadeiramente
esta disposta a ser a mulher que o ajudar a levantar-se, isso ! E depois no
diga: "Esse homem me pega, se embebeda e no sei o qu, porque esse no
seu problema. problema dele. O importante para voc que o quer e com
ele faz sua Obra; e ver que faz.
P.: V. Mestre, a Terra Prometida a Quarta Vertical?
R.: Sim, essa a Terra Prometida. Mas ainda devemos esclarecer que a Terra
Prometida a qual Moiss no pode chegar, foi a Chokmah, o Cristo; ele
chegou at Binah e morreu vendo a Terra Prometida, que era a Liberao e
no pode chegar. Moiss no se liberar seno at quando o Planeta no
cumpra suas sete Raas e Sub-raas. E necessrio diferenciar entre a Terra
Prometida paradisaca que a quarta Vertical e a Terra Prometida que h
agora para o Povo Gnstico; esta a Ilha, o xodo.

P.: V. Mestre, realmente, como nos convertemos em Discpulo?


R.: Sabendo obedecer ao Mestre.

P.: V. Mestre, as almas gmeas vem da separao dos sexos, dos


hermafroditas?
R.: Sim, a Alma gmea o Budhi, irm de Manas. Porm em quanto metade
da laranja (como dizem), corresponde separao dos sexos; ou seja, o que
saiu desse homem, que foi a primeira mulher.

P.: V. Mestre, por que o V. Mestre Samael nos chama O Exrcito de


Salvao? A quem salvamos?
R.: Primeiro que tudo, se no mundo do Senhor Jehov no houvesse este Povo
e muito gente que anda por a, que, ainda no quaternria (essas pessoas
ainda tem, l acima, no mundo do Senhor Jehov, o Elohim que toca por eles
a trombeta) no existiria o Exrcito da Voz que mantm em organizao e
em equilbrio o Universo. O Exrcito de Salvao o Povo Gnstico; porm,
a quem devemos salvar? A ns mesmos. um Exrcito porque no tem um s
soldado, seno uma organizao. Todos ns somos artfices da salvao de um
irmo. Temos que ser um Exrcito e esse Exrcito tem um Comandante, que
o Cristo. No h mais Comandantes nesse Exrcito que o Cristo. Ento,
recordem, primeiro salvar nossa humana pessoa e posteriormente o irmo que
est ao nosso lado. Por isso, insistimos que no devemos converter-nos em
pedra de tropeo do irmo, seno em Cirineu do mesmo; por mais
absurdo que vejamos o trabalho do outro.

P.: V. Mestre, o que ocorre com aquelas mes sozinhas, que sentem com
afinco a necessidade de fazer uma Obra? Como sair vitoriosas como mes em
unio de nossos filhos, sem um Pai que os represente?
R.: Como primeira medida, deve perceber que isso no est passando por
casualidade, ali h uma razo de ser. Deve aceit-lo com resignao. Se pode
trabalhar com a Alquimia, v vendo a possibilidade de faz-lo; porm, no
esquea seu papel de me. A me no abandona a seu filho; mesmo este sendo
velho, segue sendo seu filho. No deixe de cumprir suas obrigaes; seja fiel
ao Cristo, em sua transmutao de solteira e em suas obrigaes de fazer uma
mudana; ento, ao desencarnar, ter indiscutivelmente, o direito a outra vida.

P.: V. Mestre, como se criou o primeiro homem em outros Planetas?


R.: Criou-se com o mesmo processo daqui, porque nenhum nascimento
diferente, tudo acontece de igual forma em todos os Planetas do Sistema Solar
e as Pliades. Tudo tem sido igual.

P.: V. Mestre, no momento quando a Me Natureza pariu a todos os animais


de tantas espcies, estes j vinham com o sexo definido ou tambm eram
hermafroditas?
R.: Eles vinham com o sexo definido porque j tinha direito a sua prpria
reproduo.

P.: V. Mestre, como faz a Me Natureza para se parecer Me Espao? Qual


o ltimo estado acessvel manifestao de Deus, antes de voltar ao
Absoluto?
R.: A primeira manifestao da Me o Espao; o prprio Sol est dentro do
ventre da Me; depois vem o desdobramento da Me Natureza que tem
milhares criaes dentro desse ventre; posteriormente, vem a Me Kundalini
que est dentro do cccix dos humanos; ou seja, estes so os fenmenos que
nos permitem conhecer o a Natureza.
Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi

Trigsima Primeira Jia do Drago Amarelo


Quinto Mistrio do Quinto Mandamento NO MATAR

REFLEXES
Em uma das etapas que acabo de passar, me via desencarnado, via meu corpo
inerte ali. Sabiam que quando a pessoa morre, o corpo no permite que a
Alma volte a entrar? Eu tampouco sabia disso e o aprendi.
Queria entrar no meu corpo, porm ele no permitia. Estava fechado. Quando
uma pessoa morre, cessam as batidas do corao, cessam os rgos vitais, o
corpo fecha as janelas, ento a Alma no pode regressar, ainda que queira. S
se vem uma Hierarquia Divina e abre novamente essas janelas, se pode voltar
ao corpo; seno, no.
O corpo se fecha e no h lugar por onde entrar. Sabia que estava morto e me
perguntava... o que foi de minha vida? Via minha Obra, via minha Me
Bendita. Vejam que quando uma pessoa morre, se foi cristo, amante de sua
Me, amante de Deus, logo aps a morte, a Me Divina lhe d a mo. Bem
vindo filho! Aqui estava te esperando, para levar-te a conhecer o destino, o
prmio ou o castigo do que fizeste Quando a pessoa no conseguiu fazer uma
Obra bem feita, qual ser o remorso que sente ao saber que pode fazer e no o
fez? Qual ser o motivo para dizer.: Vale ou no vale a pena voltar para a
terra? Se fez a Obra, para que volta? E w no a fez, fique para v-lo.
Queridos irmos, se no estivssemos aqui, com corpo fsico, onde, em que
lugar do espao estaramos? Estaramos no Cu ou no Inferno, como a gente
cr? Ou talvez, estaramos atrs de uma mulher, pedindo-lhe por Deus que nos
d corpo Tsico? Assim temos visto muitas Almas que pedem uma mulher que
lhe albergue em seu ventre para nascer aqui.
Queridos irmos, reflitamos sobre isto e percebamos que temos suficiente
tempo pura ter um arrependimento sincero, colocar-nos no lugar que nos
corresponde e pedir a nossa Bendita Me que nos d a graa de poder servir
ao Cristo at nos ltimos momentos de nossa existncia, para que no momento
de morrer, tenhamos a solvncia moral para dizer.: Pai, em tuas mos
encomendo meu Esprito e assim, talvez, escolher o lugar e as condies que
possamos ter em um novo retomo.
Queridos irmos, aqui estamos com um corpo fsico que nos responde, com
um ensinamento to maravilhoso, com todas as possibilidades de poder fazer
algo na Obra, por que se enrolam como o mosquito na teia de aranha? Por que
no rompemos correntes e nos lanamos a fazer uma Obra que
verdadeiramente valha? O que diria mos ao Cristo nestes momentos, nestes
instantes quando estamos aqui todo inspirados na vida? (a inspirao na vida
a inspirao do drama do Cristo, sempre vivo). Que podemos dizer.: Senhor,
tem misericrdia de mim e lembra-te que sou teu Discpulo, no sou o
Verdugo que anda detrs de ti, dando-te cuspidas e fazendo-te ficar mal A
Gnosis o Cristo.
Queridos irmos, abram seus coraes para que os eflvios do Cristo
penetrem, bebam dessa fonte que inesgotvel; ela alcana para todos os
seres viventes e sobra, porque a abundncia da abundncia, a sabedoria da
sabedoria, a cincia do Amor, a misericrdia, a extrema compaixo. Aqui est
conosco, podemos senti-la. Quem no o sinta nestes momentos, pea por favor
que as portas de seu corao se abram porque esto desejosos que penetre para
compartilhar com ele esta ceia; esta ceia, que no outra coisa que receber o
hlito que se encontra na Santssima Transubstanciao.
A Ceia com o Cristo um momento de paz, um momento de glria um
momento de harmonia. Isso o que est aqui conosco, ele! O temos
identificado assim, aquilo, aquilo, aquilo que no tem nome; porm, que
neste momento parece rebentar as paredes de nossos coraes porque nos tem
preenchido com essa harmonia, com essa paz e com esse Amor. Este Povo
que recebe tantos maus tratos na vida, devido a legio que nos persegue a todo
momento e instante para causar dano, est aqui e o Cristo est conosco. Ele
enche neste momento, a mente, o corao e a conscincia de todos ns com
paz, harmonia e sabedoria.
Queridos irmos, se necessita ser surdo, cego e muito, muito ignorante para
no compreender que o Cu um estado de Conscincia e esse estado de
Conscincia invadiu este salo com todos os irmos e irms que nos
encontramos extasiados neste momento glorioso de nossa existncia.
Queridos irmos, que tenham muita paz em seus coraes, muita harmonia,
que o Cu e o Cristo lhes abenoe, lhes d muita resignao e compreenso
para afrontai essa Via-crcis que todos temos que viver, para chegar at nosso
Glgota interior e subirmos nossa cruz e dizer-lhe: Glria a Deus nas
alturas e paz na terra aos homens de boa vontade
Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI

O ntimo e a Igreja Gnstica

Queridos irmos, vou pedir-lhes que ponhamos as mos no corao e


tenhamos uns minutos de respiraes para compreender em realidade, o que
vamos tratar. muito difcil, muito difcil porque em verdade se necessita
muita compreenso para entender.: De onde se desprendeu a Vida? Por que a
Vida o Cristo? E por que a Vida aquilo que em ocasies, amamos muito
porm que desgraadamente, tambm maltratamos tanto?
Vou referir-me Igreja Gnstica Crist Universal. Este nome foi dado pelo
Mestre Samael para definir os Princpios e a Universalidade que ela tem. Toda
pessoa, queira ou no queira, goste ou no, deve compreender que a Gnosis
tem muito a ver com a Igreja.
Se no fssemos stuples em nossa constituio interna, haveria gente
excluda da Igreja; tanto o Demnio quanto o Santo tem essa constituio
interna e portanto, tem essa imensa relao com a Igreja Gnstica Crist
Universal. Por isso eu digo que me di muito, me di o peito, me di
fisicamente ver como os irmos do Movimento Gnstico da Nova Ordem se
tem lanado a desenvolver toda classe de perseguies contra ns, contra a
Gnosis, e o mais triste, usam o nome de Samael e o nome da Gnosis para
combater ao Cristo, que a Gnosis. Estes irmos conheceram de tudo, porm
sinceramente de Gnosis no sabem nada.
Aqui temos uma figura, onde se podem observar dois aspectos:
Como primeira medida, temos um espermatozide; este espermatozide no
devemos olh-lo como um espermatozide, seno como um tomo. Qual o
tomo mais evoludo dentro da fsica? O hidrognio. A origem hidrognio.
Hidro = A matria catica, a Vida; Geno = O que traz, o que vai a faz- lo.
Este espermatozide no vamos a v-lo como um espermatozide mas sim
como um tomo de hidrognio, o qual o tomo mais evoludo que h dentro
de um contexto atmico, porque se localiza na cabea do esperma. Por uma
ao do sol, realizada em toda nossa estrutura endcrina, este deposita em
partcula de ouro na cabea atmica do tomo. Esse o tomo que vai
dirigindo a linha; como os satlites que perseguem um avio pelo calor, o
seguem pela rota que vai deixando pelo calor que produz. Ento, o tomo de
Hidrognio vai na cabea do esperma e com sua inteligncia de ouro, segue a
linha at encontrar-se com o vulo; que onde o espermatozide vai pousar.
O tomo de Hidrognio entra dentro do vulo com o esperma.
A inteligncia do espermatozide est tanto no gene quanto no ouro que leva
na cabea; desses espermatozides nasce a Criana de Ouro da Alquimia.
Quando o esperma explode na transmutao, o ouro se converte no esprito da
transmutao, chamemo-lhe assim, porque o tomo no se desintegra com o
calor, se transforma n.i inteligncia da Obra que se est fazendo.
O ouro no se desintegra com o calor, seno que se evapora e unido ao
Mercrio que leva, inicia a subir, o que se chama um processo Alqumico.
Quando este tomo teve a suficiente carga de prtons e nutrons, os eltrons
se deslocam formando aqui as molculas; quando as molculas esto
suficientemente carregadas, formam clulas. Dizem que cada molcula tem
pelo menos 30.000 tomos, coisa que no concordo, porque nem toda
molcula tem a mesma quantidade de tomos. H algumas molculas que tem
100.000 tomos e outras que podem UM 60.000, porque quanto mais pesados
so os tomos, menos podem entrar em cada molcula. No sei se a fsica tem
estudado isto ou o que pode dizer a respeito.
Depois que as molculas tem se carregado o suficiente, se deslocam formando
a. clulas. Para ilustrar as clulas, se mostra no quadro como uma pastilha
partida Quando as clulas esto suficientemente povoadas de molculas,
formam o corpo fsico, as mesmas clulas e a pessoa; querendo dizer com isso
que a pessoa uma Igreja.
necessrio entender a relao que h entre a Igreja e a Pessoa. Este mesmo
processo se observa na parte inferior da lmina, onde se indica tambm essa
relao, ou seja, a Pessoa uma Igreja.
A Real Academia da Lngua define a Igreja como: Um conjunto de pessoas
que se renem para render tributo a Deus, como obrigao de Conscincia e
cumprimento de um dever \ Porm resulta que estamos olhando em cada uma
destas figuras o mesmo; ou seja, a figura de cima se relaciona com a de baixo,
ambas mostram seqencialmente este processo.
Ento, o que acontece? Vejamo-lhe em realidade. Quando vamos e viemos
pela rua, ainda no sendo membros ativos, consagrados da Santa Igreja
Gnstica e digo consagrados, porque a ns realizam um Ritual que se
chama: Ritual de Consagrao, que nos faz a Instituio para admitirmos
como seus membros; porm a consagrao tem que ser feita por ns.
como o matrimnio; a pessoa pode casar-se com uma mulher, porm o
casamento real a Conscincia que tem, o sentir que tem pela pessoa. Esse o
Matrimnio autntico. Milhares de pessoas esto casadas por um rito; porm,
no pela Conscincia. Assim acontece com isto. A Igreja tem milhares de
pessoas; porm nem todas esto consagradas dentro da Igreja Gnstica porque
no tm um sentir de sua Doutrina e ento, no esto tratando de viv-la.
Retomando o que mostra a lmina cm sua parte superior, vemos que a pessoa
tem seus tomos, suas clulas e suas molculas; na outra ordem de
representao da mesma lmina, parte a Igreja de uns tomos que so o
esperma, suas molculas, suas clulas e as pessoas.
Quando trazemos da rua a uma pessoa e lhe damos a Gnosis, a inclumos aqui;
a consagramos e se integra com o corpo de Doutrina, se integra com todos os
desideratos que tem a instituio; ento, o Ser Interno e a Mnada, ou seja,
Chesed (falando do Sephirote ntimo) ingressam Igreja Gnstica dos
Mundos Superiores.
O Ser (o da pessoa), ingressa como um membro ativo da Igreja Gnstica nos
Mundos Superiores. Ns podemos encontrar milhares, milhes de ntimos nos
Mundos Internos, como membros da Igreja Gnstica que no assistem
mesma. Os tm uh uma coisa que se chama a Lei da Katncia, porque o Ser
no tem suficiente fora para obrigar a pessoa a assistir Igreja Gnstica, aqui
na terra.
Vejam vocs a responsabilidade to terrvel e to grande que temos. Ns
pedimos todos os dias a Deus, a ajuda, a proteo; porm, percebam que a
Obra um conbio de trabalho entre o Ser e a Pessoa. Este homem se
converte em um autntico, um autntico, assduo assistente e praticante da
Gnosis; pelo qual, de imediato, seu ntimo passa a ser um Sacerdote assistente
e praticante dos Ritos na Igreja Gnstica dos Mundos Internos.
Quando a pessoa vai ganhando aqui mritos, o ntimo na Igreja Gnstica vai
passando por diferentes processos da Iniciao. L ele carrega a cruz ao redor
do Templo e recebe cada Iniciao frente ao Logos, cada vez que no Templo
ou na Igreja, se celebrem os Ritos regulamentrios de cada semana. L o
ntimo vai recebendo tudo aquilo. O dia em que por qualquer razo, o filho
comete uma falta aqui, degradam ao ntimo l.
Recordo uma ocasio quando o Mestre Tahuil nos contava que o Mestre
Samael colocava nos Cheias uma pequena capa, uma capa pequena de Cheia.
Um dia, um irmo chamado, Marquito Ochoa, um homem santo, cometeu um
erro. Quando o Mestre o viu, lhe tirou a capa e a colocou por a. Ento,
Marquito se viu degradado, imaginem-se! Militarmente falando uma
degradao o mais terrvel que pode passar a um membro do exrcito;
porm, Marquito todo arrependido, se foi para um stio que tinha, recolheu
quatro fardos de laranja e carregou umas mulas; baixou ao povo e repartiu de
casa em casa as laranjas, aos enfermos e aos pobres. Repartiu todo
carregamento, fez jejuns e no sei quantas outras coisas. Ao seguinte ms (um
dia 27), quando o Mestre lhe foi dar a uno, lhe colocou a capa. Que
ensinamento to lindo! A vemos quo desperto estava o Mestre nessa poca,
porque conhecia o que ocorria na Igreja Gnstica, nos mundos internos.
O que sentiremos ns! Que sentir uma pessoa que por cometer uma tolice,
lhe tiram um grau do ntimo? Que seria de ns se por uma m ao aqui na
terra, vemos como chega a polcia, leva preso a nosso pai e o coloca em um
crcere! Estamos falando do que passaria na terra, como ser l!
H que ter amor pela Obra, j que o ntimo nos est dando sua fora e sua
ajuda. Quanto far o ntimo desde a parte interna para que no vamos cometer
uma falta, porque lhe castigam! Uma pessoa perde o apetite quando v que
Deus tem que sofrer. Por isso diz a Liturgia: Padecem os Deuses e fazem
padecer ao Cristo Intimo Quanto sofrer o Cristo que est nascendo ali!
Quanto sofre nosso ntimo e a Bendita Me porque somos pessoas
irresponsveis?
O nico que quero que nos localizemos no lugar que nos corresponde para
que esse ntimo siga avanando com sua Iniciao. O Iniciado o ntimo, no
a pessoa. O ntimo nos d a fora, nos d o impulso, nos d a inspirao para
que faamos aqui a Obra e ele possa receber a Iniciao. Se a Pessoa
recebesse a Iniciao estaramos perdidos, porque se eu tivesse uma criana de
4 ou 5 anos e lhe presenteasse um edifcio, que faz uma criana com isso? Ou
lhe presenteasse um milho de dlares? Em seguida os d porque no sabe.
Porm, se o guardo, um capital que vai ter quando for um homem adulto e
saiba manej-lo.
O dia em que a pessoa comete uma falta, o que chamamos uma queda, a
pessoa no cai porque teria que fazer uma cova para enterrar-se, para estar
mais baixo de onde est; desgraadamente, sabem quem cai? O ntimo.
O dia em que uma pessoa comete a falta, chamam ao ntimo e lhe dizem: Sua
pessoa humana cometeu esta faltaportanto, o ntimo sai pela porta que entrou.
O ntimo fica flutuando em um espao, deixa de ser membro ativo da Santa
Igreja Gnstica porque essa pessoa, esse filho, aquela criatura no foi capaz de
manter-se dentro de uns parmetros, de uma disciplina e de um trabalho reto.
Irmos! Sinceramente, h momentos em que a pessoa se sente quase
impossibilitado de falar porque isto di muito. O que far uma pessoa? O que
sentir uma pessoa? A pessoa no sente. Nesse momento j no sente nada,
porque aquilo que lhe dava a fora, que lhe dava esse impulso, que lhe dava a
inspirao, se retirou. Deixou de ser membro da Igreja nos mundos internos e
por isso, no h essa ponte do ntimo com a Igreja Gnstica Interna e da Igreja
Gnstica Interna ao corao da pessoa, porque esse o nexo e esse o caminho
que se segue.
Reflitamos! Isto que estamos falando aqui, sinceramente, merece que o
submetamos meditao, reflexo na vida diria. Saber que nosso ntimo,
nosso Pai Interno um Oficiante, um membro ativo da Igreja Gnstica dos
Mundos Superiores graas a esse labor que se est fazendo atravs de ns; ou
seja, que temos aqui o dever de manter-nos firmes no caminho para no tra-
lo; porque se tramos a Doutrina, ele ser expulso. Ns respiraremos como uns
bobos e tolos, subindo e baixando e talvez, at comendo po e vinho, crendo
que estamos fazendo algo, porm ele foi expulso da Igreja Gnstica; ento no
seremos uns externos, mas sim uns profanos da Doutrina a este nvel.
Isto Stima Cmara, donde nos vemos frente a trs coisas de tanta
transcendncia como so:
- Nosso Trabalho;
- A Obra que tem que fazer nosso ntimo e algo mais,
- O triunfo do Cristo.
No devemos converter-nos em pedra de tropeo de ningum, para que no
ocasione a expulso da Igreja Gnstica a nosso Ser, a nosso Pai, Bendito e
Bem- amado. Disto se desprende que a Igreja Gnstica a matriz donde se
geram todos os Deuses em todas as pocas. No agora, tem sido sempre;
porque o Regente da Igreja Gnstica nos Mundos Superiores o Cristo, o
Logos; Ele!
Que ajuda pode seguir recebendo fora da vida celular, aquela pessoa que lhe
falta o ntimo, sendo a pessoa a ponte entre o ntimo e a Igreja? A Igreja no
um salo (ainda que aparea l como um salo transparente, nos disse o
Mestre Samael); porm, do Corao da Igreja Gnstica emana a fora que vai
chegar a cada pessoa no corao. Isso dado pelo ntimo desde a Igreja
Gnstica.
Um Oficiante da Igreja Gnstica dos Mundos Superiores, pode chegar terra
e dizer.: Paz aos Homens e o que se recebe? Paz de imediato, porque na
Igreja Gnstica h Paz, Harmonia, Amor, Msica, Alegria do Esprito. O dia
que nosso Ser esteja oficiando no corao, na Igreja Gnstica dos Mundos
Superiores, ns nos inundamos de Paz, de harmonia e por isso, de uma fora
Superior para vencer aqui, ao traidor.
Ser Sacerdotes da Igreja Gnstica representa ser autnticos Filhos de Deus.
Aqueles homens e mulheres que amamos a beleza, que amamos o Amor, que
amamos incrivelmente a sabedoria, que no estamos dispostos a desprender de
uma rosa a nenhuma de suas ptalas porque isso causaria estragos no
movimento harmnico do Universo, tampouco somos capazes de ver uma
pessoa derramar uma lgrima por nossa culpa porque uma criatura est
sofrendo e desde logo, a harmonia interna de nosso Ser chega deficiente
porque fazemos sofrer a outra pessoa e o sofrimento produzido justamente
pelo Demnio.
Queridos irmos, o dia em que nos consagremos Igreja Gnstica, Doutrina
de meu Senhor, o Cristo, amaremos profundamente a Gnosis; esse dia, nosso
Sn entrar vitorioso Igreja Gnstica e lhe entregaro (onde esto os
Guardies) um bastozinho, que o Cetro de Poder. Esse Cetro de Poder o
do ao ntimo, como herana atravs da Vontade, do Amor e da Fora que vo
dando Pessoa para que sr defenda aqui, das perseguies das foras
negativas; e assim como ele entra vitorioso Igreja Gnstica, floresce na aura
de seu filho, reaparece a aura, smbolo do arco ris, como pacto de Deus com o
Homem. Dali em diante, se conhece aos Iniciados pela aura que tm. Se sabe
quem um Verdadeiro Consagrado Igreja porque seu Ser est na Igreja
Gnstica, vitorioso, glorioso, recebendo os prmios do trabalho que ns
estamos fazendo aqui na terra.
O trabalho um conbio entre o Pai que est l e a pessoa que est aqui na
temi, por sua vez, o Pai est dando pessoa todas as armas para que possa
defender-se, lograr a passagem pela vida e extrair dela todos os valores
conscientivos para a realizao da Obra.
Geralmente, quando o Pai se glorifica l, a pessoa sofre muito aqui; por isso
dizia o Senhor.: Quando meu Pai se glorifica em mim, tenho que passar por
muitos sofrimentos. A medida que vamos sofrendo e sentindo a dor, o Pai vai
recebendo seu prmio, sua glria, vai se glorificando l com nossa Bendita
Me, como recompensa pela Obra que estamos fazendo aqui.
Por isso o Mestre Samael disse: Quando estamos aqui, muito felizes,
tranqilos, quando menos oportunidades temos porque o Ser est l em sua
Glria, porm no est recebendo o prmio desse sofrimento quando estamos
passando pela Via Crucis que devemos viver. O Ser vive primeiro esse
sofrimento, para que posteriormente, ns o imitemos.
O Ser vive todo o Drama do Adorvel na Terceira Iniciao Mistrios Maiores
e ns vivemos todo seu Drama na Quarta Iniciao de Mistrios Maiores.
Cada vez que se apresenta para ns uma situao difcil e dizemos: Esto me
castigando!; Que Karma to terrvel!', porque o Ser est se glorificando
l, pela Obra que estamos fazendo aqui. Ns fazemos a Obra em meio a dor e
o sofrimento. Quanto maior seja a dor, quanto maior seja o sofrimento e as
etapas sejam mais difceis, mais glorificado o nosso Ser. Isso assim!
Quem vai fazer a Iniciao, se o Ser no est integrado l? Quem vai dar-lhe a
fora? Quem vai dar-lhe organizao? Tudo isto o Pai d atravs dessa
determinao que vem da Igreja Gnstica dos Mundos Superiores. Toda
pessoa, chame-se como se chame, seja na Idade de Ouro como na Idade de
Ferro, para Auto-realizar se, seu Ser deve habitar na Igreja Gnstica dos
Mundos Superiores. Desde a criao isso tem sido e ser assim, at a
consumao dos sculos porque s atravs da Igreja gnstica dos Mundos
Superiores, como podemos lograr nossa Redeno, de resto, no!
Se no nos decidimos a fazer a Obra aqui, esse ntimo ainda no pode estar
Integrado Igreja Gnstica dos Mundos Superiores. Como vamos nos
integrar, se ele no est integrado? E como ele vai se integrar se ns no
queremos fazer a Obra?
Nega-te a ti mesmo, toma tua cruz e siga-me, foi a consigna do Ser do
Mestre. Ao negar-se a pessoa, de imediato o ntimo entra a oficiar no Templo
Interno e por conseqncia, no corao da pessoa. O corao de qualquer um
de ns est intimamente relacionado com a Igreja Gnstica dos Mundos
Superiores. Quando o Ser est oficiando aqui, indiscutivelmente, ns estamos
fazendo a Obra.
Percebem por que o Cristo dizia: O Filho do Homem ? O Ser se Auto-
realiza com a colaborao, com a Obra que ns, como humanos, fazemos. E
nos integramos .1 ele, como um prmio que ele nos d pela Obra magistral
que tenhamos feito na terra. Todo o drama do Senhor temos que viv-lo, isso
assim e bendito o que nos ajude por a! Nesses momentos quando a pessoa
est enamorada, cheia de crenas, pensando que grande, lhe do duro e lhe
pem a cabea contra o piso, benditas so essas pessoas que lhe do duro!
Porque ali quando se recebe verdadeiramente, a glorificao do Ser.
O Ser glorifica quela pessoa que com Amor e resignao, sofre aqui pela
Grande Obra. A Iniciao aquele compndio de coisas que vo integrando-
se na pessoa quando nos decidimos a Morrer, a Sacrificar-nos e a nascer;
ento, o Ser vai se glorificando l, por todas as dificuldades que passamos
aqui. Vejam! Um dos sacrifcios mais terrveis que devemos fazer na terra,
Ser Castos.
Na Terra, a Obra est em nossas mos e no Cu, em mos de Deus; porm,
vejam, uma resvalada aqui, motivo de estancamento na parte interna. O dia
em que a pessoa se decide a viver o ensinamento, nesse dia o ntimo entra
vitorioso; se um velho Iniciado, lhe pem as vestimentas que outrora teve; se
pela primeira vez, (agora quase no h, porque sempre so velhos Iniciados
que tm feito a Obra em outras pocas) o ntimo entra todo vitorioso, lhe
entregam o bastozinho e se senta Direita do Pai; ou seja, na parte direita do
Altar porque ali aparece o Altar como o Pai.
Se senta ali e desde j, lhe manda seus eflvios de Amor, de fora e de
inspirao ao filho; ento, a pessoa inicia a sentir alegria e diz: Ah! Me sinto
to feliz! Isso porque o ntimo est direita do Pai mandando-lhe harmonia
para que a pessoa humana se reestruture, se revista de poder, de fora e de
inspirao aqui na terra, para fazer a Obra. O dia que comete a falta, Deus nos
favorea! O ntimo sai pela mesma porta que entrou e fica fora sem suas
ostentaes, porque essa a Lei da Katncia que o abarca porque o filho no
teve a suficiente vontade e organizao para permanecer aqui.
Queridos irmos, espero que minhas palavras tenham sido compreendidas por
todos, porque essa a finalidade. Esta uma das Jias do Drago Amarelo e
quero que vocs a levem muito em considerao, j que a hora de seu Ser.
Ponhamo-nos a meditar e refletir por uns minutos: Que lindo! Que belo! Que
glorioso seria que nosso ntimo entrasse vitorioso como um militar cheio de
majestade e de beleza, ao Altar da Igreja Gnstica! Porm, que triste! Que
doloroso! Que tenha que sair e ficar como um externo por culpa nossa, porque
no temos sido o suficientemente fiis a esse compromisso que fizemos no dia
em que ingressamos s filas gnsticas.
Paz Inverencial!
V.M. LAKHSMI

PRTICA
Quero que faamos uma pequena prtica:
Este salo se converteu em um lugar, em um local Sagrado deste Monastrio,
banhado pelos eflvios do Altssimo, cheio de majestade, de beleza, msica e
harmonia. Quero que aqui, estando com vocs, fazendo ato de presena ante
vocs, queridos irmos (porque o motivo de estar aqui, entrar no corao de
vocs) faa mos esta troca energtica como testemunho de que
compartilhamos a mesa do Senhor por uma causa nobre, que a Obra de meu
Senhor, o Cristo, aqui na Terra.
Concentrem-se em meu corao e eu estarei no corao de vocs, porque
assim estaremos bebendo dessa fonte inesgotvel de vida; quem entra a tomar
naquela fonte, nunca mais ter sede. Essa fonte so nossas guas gensicas de
vida e por sua vez essa a fonte inesgotvel de sabedoria, donde o Cristo
Csmico vem dar a seus filhos aquilo que, atravs dos sculos, atravs
daquela Mensagem do Pai, se ganhou como testemunho do que lhe enviou.
Vocs todos se tem glorificado na presena de meu Senhor, o Cristo, porque
assim o quiseram, abrindo as portas de seus coraes a esta harmonia. Quando
esta magia da vida penetra, inspira nossas mentes, nossos coraes, nossas
Conscincias e nos prepara para a dura agitao do caminho de nossa prpria
Via Crucis.
Bendito seja este Povo que em uma boa hora soube aproximar-se da Cruz do
Redentor e dizer-lhe: Mestre, no somos os que te torturam, somos os que te
acompanham, porque sabemos que tu s e que, atravs de teu Caminho e das
pegadas que vais deixando, podemos ir conquistando os diferentes aspectos de
nosso prprio Sn e um dia glorificar-nos direita de nosso Pai, como tu nos
ensinas-te.
Bendito seja este Povo que nestes momentos comparte conosco o
intercmbio energtico da procedncia do Cu, que vem resgatar as almas que
se encontram no Abismo, justamente pela ignorncia.
Bendito seja este Povo; queira Deus e a Divina Providncia que l em seus
lugares, l em seus lares, no lhes acontea nada; que sempre tenham o
necessrio; que sempre tenham a inspirao em Deus; que sempre tenham
essa fora de Vontade para poder interpor-se ante as perseguies negativas
das foras que nos pem.
Vocs so testemunhas presenciais de um drama extraordinrio que tem se
apresentado atravs das idades. Em pocas como as que estamos vivendo, se
apresenta na Terra a resgatar a Conscincia de um Povo e das pessoas que
fazem um presente a esses Mandatos da Lei de Deus.
Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes mantenha no Caminho, que nunca
lhes deixe sair da Luz, para que um dia no distante, possam glorificar-se e
(como dissemos) sentar-se direita de seu Pai.
Paz Inverencial.
V.M. LAKHSMI

PERGUNTAS E RESPOSTAS
P.: V. Mestre, faz falta ter alguma Iniciao para que o ntimo entre vitorioso
ao altar da Igreja Gnstica?
R.: Se necessita arrependimento sincero, negar a ns mesmos, tomar a cruz e
segui-lo. Ento o ntimo entra, porque antes de fazer a Iniciao, o ntimo
deve estar na Igreja Gnstica ativando todas as partes de nosso prprio Ser,
para fazer a Grande Obra.

P.: V. Mestre, quando no dirio viver uma pessoa se localiza e diz: Me


minha, agradeo por despertar-me. Nesse momento se fusiona a Luz com a
Conscincia?
R.: Nem todas as vezes, porque seno a pessoa viveria a todo momento
pedindo Me que lhe iluminasse, talvez sem trabalhar. No lhe do a Luz,
lhe do a ajuda, assim como tambm vo a t-lo ali, submetido ao processo
que deve viver.

P.: V. Mestre, superando a dor em momentos crticos, se exalta ao Ser, nasce


o Cristo por partes?
R.: O Cristo nasce pela energia, isso todos sabemos. O que acontece que
sacrificando a dor, em ns nasce a Paz; sacrificando a Paixo, em ns nasce o
Amor.
P.: V. Mestre, no permitas que me distancie da Luz.
R.: H dias que aparece ali no Oriente, na manh uma estrela que chamamos
Aurora pessoa que tenha situaes e quer que no a deixem sair da Luz
(essa estrela que em ocasies Vnus, que em ocasies Marte, que em
ocasies Jpiter, ainda que as
pessoas dizem que e Venus). Como esses planetas rodam durante o ano, essa
estrela que chamamos Aurora, em ocasies vespertina, em ocasies
matutina, porm a que est vindo na aurora nesse lapso do ano, pode ser
Jpiter, pois ela a que faz sentir aos passarinhos e a todos essa alegria. Essa
estrela sai primeiro porque como o Anunciador: Ali vem o Rei, arrumem-
se, banhem-se e estejam prontos porque j no vai demorar em aparecer ali.
O Rei o Sol. Ento, vocs concentrem-se em seu Ser, em sua Me Bendita,
estendam a mo at essa estrela bendita e peam-lhe: Meu Pai, meu Senhor,
meu Deus, te peo que se digne interceder por mim ante o Regente da estrela
matutina para que ele inunde minha Conscincia e minha mente de luz,
harmonia, paz e fora. Rezem um, dois, trs Pai Nossos estrela da manh,
pedindo-lhe que nunca nos deixe sair da Luz, assim: Cristo gneo, Cristo
ardente, Cristo Sol, no me deixes sair da Luz. Porque ali est o conbio da
estrela que traz harmonia em conjunto com o Sol para o amanhecer.
uma prtica extraordinria para obter a ajuda desse Regente que tem que
ser, indiscutivelmente, um dos Sete Planetas de nosso Sistema Solar. Ajudem-
se com essa prtica, que extraordinria. Todos os dias, antes da sada do Sol,
sai a Aurora e a ela se pede para que o Cristo Sol lhe ajude a inundar sua
Conscincia de fora e de luz.

P.: V. Mestre, o ntimo que foi expulso pelos erros da pessoa, tem
possibilidade de regressar?
R.: Claro que sim, no esqueam que: Todas as portas esto fechadas, menos
uma, a do arrependimento. Se nos arrependemos de tantas tolices, tomamos
decises srias e firmes de continuar o trabalho, ento haver um reingresso,
porque o ntimo est sofrendo sem culpa, ele no tem culpa das debilidades
que temos.

P.: V. Mestre, as pessoas que tem seu ntimo ativo na Igreja Gnstica dos
Mundos Internos, so as que recebem em seu corao, os tomos Crsticos da
Santa Uno?
R.: A Uno um alimento Crstico que ajuda a todo o mundo. Quando o
Mestre Samael autorizou as Missas Pblicas, o Dr. Prez Prez lhe disse:
Mestre, porm.. o que no est transmutando, no tem direito a comer Po e
tomar Vinho o Mestre lhe disse: Quem sou eu e quem s tu, para tirar da
humanidade o direito de tomar o Po e o Vinho da Transubstanciao? A
Transubstanciao, o Po e o Vinho so um alimento que serve s pessoas. A
pessoa que tem o ntimo, que atua, trabalha e se desenvolve dentro da Igreja
Gnstica, recebe de uma forma direta uma grande ajuda do Sagrado Colgio
de Iniciados; ou seja, todos os Deuses que esto ali, esto atentos para ajudar a
essa pessoa porque seu ntimo um oficiante da Igreja Gnstica.
P.: Mestre, aqueles que no despertamos Conscincia, como percebemos que
nosso Ser est ativo na Santa Igreja Gnstica dos Mundos Internos? O que
devemos fazer?
R.: Como no vo perceber se ele est inspirando-lhe, enchendo-lhe de paz,
harmonia e a pessoa est disposta a no pecar mais! Indiscutivelmente, isto
porque h um conbio de Trabalho entre o Ser e a pessoa.

P.: V. Mestre, poderia dar um exemplo de quais so os erros pelos quais o


ntimo expulso como membro da Santa Igreja Gnstica?
R.: Leiam o Declogo, os 10 Mandamentos da Lei de Deus; todo aquele que
infringe os Mandamentos est em perigo de cometer isso.

P.: V. Mestre, ns sempre sentimos um profundo anelo por servir-lhe, seja


como for, am-lo e nunca ser a causa de seu sofrimento. O que nos falta para
sentir e comportar-nos da mesma maneira com nosso Ser?
R.: Amar ao Ser profundamente e cumprir a Lei, esse o caminho de ns, os
Iniciados; dessa forma, esto ajudando aos Instrutores da Humanidade.

Quinto Mistrio do Quinto Mandamento (no Matar)


Velocidade do circulo em relao ao Quadrado

Uma das coisas que nos tem absorvidos, toda a Humanidade (com algumas
raras excees), o Tempo, o Tempo. Vocs crem que uma pessoa jornalista
tem tempo para fazer meditao ou orao no dia? Vocs crem que um
banqueiro que tem que viver mais pendente dos livros de contas, inclusive
mais do que de sua comida, lhe reste tempo para dedic-lo a Deus e
meditao? Vocs crem que um poltico que tem que estar informado de
todas as fofocas que saem nos jornais de todos os dias, tem tempo para orar e
meditar? Vocs crem que um Militar, cujo Deus um fusil que tem na mo e
em seus ombros umas estrelas (se Comandante) vai dedicar tempo a meditar
e orar? Vocs crem que o esmoleiro que sai rua a pedir esmola (que s
cinco da manh diz: Me atrasei, as pessoas j esto saindo para o trabalho )
tem tempo para orar e meditar?
Se lhes sigo citando!... Vocs crem que um Padre que se levanta s cinco da
manh para fazer Missa e depois sai para ver quanto recolheu de esmola e se
vai ver as vacas e o que tem na fazenda, dedica tempo para orar e meditar?
Vocs crem que um Evanglico que sabe a Bblia do Gnesis ao Apocalipse,
por estar estudando a Bblia todos os dias e enchendo-nos de mentiras e ms
interpretaes, tem tempo para orar? Grita na rua para que o vejam. As
Sagradas Escrituras dizem que aqueles que amam orar nas Sinagogas e nas
ruas para serem vistos pelas pessoas, j tm seu pagamento. Tu quando oras,
entra em tua quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai que est em segredo e ele
que te v em segredo, te recompensar em pblico
Ento, o Tempo tem isto concludo; todo o mundo vai dentro deste
liquidificador do Tempo, a milho, a mais de trezentos mil quilmetros por
minuto, mais rpido que a Luz. Todo o mundo vai sufocado. Esse tempo
esse crculo. A simples lgica nos dar a razo, sim ou sim. Se ns vamos
dentro desse tempo, inclusive sonhando coisas lindas, falando de Gnosis
belezas e no nos recordamos de ns e de Deus, que o instante, andamos
mais que perdidos, crendo ser uns verdadeiros Iniciados ou por que no dizer,
Adeptos, porm, resulta que vo pela periferia, a milho, como lhes digo, a
milho.
Quando o Gnstico entende, quando compreende a misso que deve cumprir,
o que deve fazer aqui e agora, faz uma parada dentro do Tempo e diz: Porm,
o que estou fazendo? Que loucuras estou fazendo? Por que tenho que viver
prestando contas a todo mundo do que fao? Por que estou deixando-me
absorver pela vida, tragar pela vida, tragar pelos sistemas? Pois, no, no vou
faz-lo. Faz uma parada e se sai do Tempo e se mete dentro do Quadrado.
A Velocidade do Crculo em relao ao Quadrado. Qual o Quadrado? Qual
a misso que cumprem os elementos dentro desse Quadrado? J sabemos: a
Terra nos d a Segurana; o Ar nos d a Liberdade; as guas nos do a Vida e
o Fogo nos d a depurao.
Este homem est dentro deste Quadrado vendo distante e sendo um
observador do que ocorre na periferia, donde Raimundo e todo o mundo vo a
milho at sua prpria destruio. Quem faz isto, gira dentro do Quadrado, o
que no, ao fim sai quando morre e o traga a profundidade que vai at os
mundos submersos, dentro do Crculo do Tempo.
A nica forma de sairmos dos Sistemas, recordar-nos de ns e recorrer a
esse Quadrado. Esse Quadrado somos ns, os quais temos os elementos
dentro, que nos tem dado a origem de nossa Vida, nos do a fora e nos
seguem alimentando como humanos, para poder viver o momento que
corresponde ao Ser. Quem vive o momento, indiscutivelmente utiliza os
elementos para realizar a Grande Obra, porque eles esto a servio da pessoa
que se prope a realiz-la.
No se ponham mais tarefas das que possam realizar, pois esto metidos
dentro do Tempo, servindo humanidade, porm nada por vocs. Inclusive,
ns mesmos, tratando de fazer muitas coisas, estamos deixando-nos tragar
pelo tempo e esquecendo o trabalho que temos que realizar. Cada dia, a vida
se faz mais estressada, justamente porque a Humanidade no se est vendo
que o Tempo a tragou.
ESTE O QUINTO MISTRIO DO QUINTO MANDAMENTO. Quando
uma pessoa diz: No Matar, quem o que mata? Por acaso no estamos
matando a harmonia, por acaso no estamos matando a vida, por acaso no
estamos matando a energia com a qual poderamos realizar a Grande Obra?
Toda pessoa emocional, que vive invadida de emoes, o Tempo a leva a
espatifar-se; est acabando esse material psquico que lhe serve para fabricar
Alma; o est matando por marchar de acordo com os desideratos do tempo. O
Tempo do demnio, o instante de Deus. O Tempo segue o mesmo ritmo
para as pessoas que vo com ele; ns no vamos com o Tempo; a ns no nos
interessa o ontem, no nos interessa o amanh; nos interessa este presente,
este momento e se eu estou aqui, falando com vocs, no estou pensando se a
janta estar, estou aqui e isso tudo. Quando saia daqui, farei outra coisa,
ento este momento j no existe e assim, a pessoa no se sobregira; nem se
pe super tarefas, que j no pode cumprir porque o est comendo esse af
que leva o Tempo. Este af que as pessoas sentem o af do Tempo em levar-
se a humanidade, a sociedade at sua prpria destruio.
Deve haver independncia porque independncia quer dizer Liberdade. Viva a
Liberdade! A Liberdade nos conduz Verdade e a verdade nos far livres.
Pode ser que uma pessoa viva 50 ou 60 anos, para que lhe serviu, se o material
com o qual ia fabricar Alma o malgastou em tolices, em tarefas inoficiosas
com o Quinto Mandamento?
Queridos irmos, eu creio que a maior alegria que pode albergar meu corao
t-los aqui, saber que esto comigo e se digo comigo no porque eu seja
a Doutrina, seno uma expresso da Doutrina e o esto demonstrando os fatos
desse Mestre que cumpre com os desideratos de Deus, de ser fiel ao Cristo e
fiel ao Avatara, ao Maitreya, ao Mestre Samael; no tiramos nem colocamos
um acento, nem uma vrgula, porque ele disse tudo; o nico que h que fazer
por em ordem o que ele ensinou e viv-lo.
Que Deus lhes abenoe, queridos irmos, queridas irms, que o Cu lhes
ilumine, que lhes mantenha em abundncia a sabedoria, o amor e a
compreenso, para que l, em seus lares possam compartilhar com a
humanidade e com os irmos em seus Santurios essa paz e essa harmonia que
nos envolve aqui nestes momentos gloriosos, quando Deus baixa at onde est
seu Povo, a dizer-lhe: Meus Filhos, bem-vindos at o seio de meu Pai,
porque Deus se apresenta no povo e ele o sabe. O povo a voz de Deus e cada
um de vocs vieram aqui dizer um presente, no s tridimensional, fsico,
seno a por sua Conscincia para receber ensinamentos e para compartilhar
com estas foras extraordinrias que se expressam neste Sagrado lugar, nos
momentos quando estamos compartilhando um ensinamento.
Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes preencha de crescimento espiritual,
que lhes preencha de muitos parabns para que na passagem pela vida sejam
reis (ainda que vo vestidos fisicamente, com farrapos); porm l no Cu, o
Ser est vestindo com as vestiduras da Alma e do prprio Ser, como
recompensa por um trabalho que estamos fazendo em coordenao com ele.
para mim, motivo de muita alegria e muita felicidade que estejam aqui
comigo. Espero que os eflvios de meu corao, as foras que saem de meu
corao, como os eflvios de meu Ser, cheguem a seus coraes, a suas
mentes e a suas Conscincias; que neste momento vocs consigam
compartilhar com estas foras maravilhosas que sempre esto presentes neste
lugar, que esta mente terrena se retire com toda essa quantidade de elementos
que formam essas tribulaes to desagradveis em nossa vida.
Deus queira que esta harmonia que se expressa neste Sagrado lugar e no
corao de todos ns, se funda com a Conscincia de todos aqueles irmos e
irms que no vieram, que no puderam vir, porm que esperam ansiosos que
vocs cheguem para saber o que se falou aqui, o que se ensinou e que
harmonia tem vivido. Queira Deus que l nos lugares de onde vieram, tambm
possam eles compartilhar essa paz e essa harmonia.
Espero que os eflvios de meu Ser cheguem a todos vocs e que os eflvios
de seus coraes cheguem a mim, para que assim todos possamos formar esse
ncleo de uma humanidade Consciente, que j no est disposta a seguir
sendo arrastada pela mecnica do Tempo e da Vida, porque estamos
conscientes que vale mais, milhes de vezes mais, a conquista do Ser, que os
reinados na Terra.
Que Deus e os Benditos Mestres da Loja Branca, que meu Senhor, o Cristo,
que o Pai Bem-amado, que a Me Divina Devi Kundalini e o Sacratssimo
Esprito Santo, os abenoe e os preencham de paz, de harmonia e de graa.

Paz Inverencial,
V.M. LAKHSMI

Trigsima Segunda Jia do Drago Amarelo


LOCALIZAO DOS ELEMENTOS A origem da Cruz

A origem da Cruz est na prpria criao. Desde a criao, desde quando os


Deuses comearam a fazer criaes; e dizemos os deuses, porque ns, os
Gnsticos, sabemos que Deus um exrcito, no somente o Absoluto. Nossa
meta no morrer e descansar, nossa meta fazer-nos Deuses para criar e
colaborar tambm com esse Exrcito de Salvao Mundial, que o Senhor
Jehov dos Exrcitos.
Antes que o homem casse, (estamos falando de nosso planeta) o Cristo e
Lcifer estavam unidos porque esse homem era Andrgino antes da separao
dos sexos, as esferas infradimensionais existiam, porm o homem andrgino
no tinha Demnio. Ao vir separao dos sexos, o Cristo se desdobrou
aparecendo Lcifer; no como a tentao, seno como reflexo; e como sombra
entrou esse Ser dentro das infradimenses da Natureza.
Ele no se conhecia porque havia se desprendido de uma Luz incriada, onde
tampouco se conhecia. Lcifer entrou no abismo; o abismo no uma Luz
incriada, a Luz que havia no abismo, que ia desde o mundo da Sexta Ordem
atravs do desdobramento que tinham os raios do sol; originados desde logo
projetados a essas esferas por um poder infravermelho, porm no
infravermelho de uma taberna, no, era infravermelho porque era justamente
essa fora criadora do Absoluto, do Sol Absoluto, at chegar ao mundo de
Sexta Ordem, ns.
Quando Lcifer entrou nas esferas, nos Infernos, se surpreendeu, a surpresa
foi espantosa, porque quando ele ia passando, via outro que andava com ele e
disse Quem anda comigo? Percebeu que era uma sombra e disse: Quem est
projetando essa sombra? quando se moveu, comeou a perceber que era ele e
disse: Porm por que no havia me visto? Pediu permisso aos
Arquierofantes da Criao, que so os Trs Princpios da mesma, para ir at o
Cristo e dizer-lhe: Por que no nu- conhecia assim? aqueles Arquideuses
lhe deram permisso para que falasse com o Cristo. Lcifer perguntou ao
Cristo: Por que no me conhecia?, Por que no me havia visto?. O Cristo
respondeu: Porque tu e eu somos um e somos a Luz - Lcifer seguiu
perguntando: Por que a mim cabe a pior parte agora?. Por que agora estou
de sobra? O Cristo lhe respondeu: Porque tu reinaras neste mundo onde, j a
Luz projetada por mim, desde outro ngulo.
Nada menos e nada mais que as partes do Cristo dialogando. E agora, o que
vamos fazer?" perguntou Lcifer. O Cristo se aproximou e disse: Vamos
lanar o homem a uma grande aventura; se neste mundo no h quem o
receba, se cai, nunca poder voltar a sair daqui e voc nunca poder liberar-
se. Ento, Lcifer respondeu: Por acaso o homem maior do que eu?. E os
Deuses responderam: Nunca, ele no maior que voc, voc maior que o
homem e o nico que pode salv-lo daqui, se cai. Assim foi como o homem
foi lanado a esse grande experimento e lamentavelmente caiu.
Em uma ocasio, Mestre Samael nos disse: Uma parte desses homens se
retiraram para ver o que acontecia e no caram. Outros caram e,
lamentavelmente, a maior parte cruzou com as bestas. Assim foi como
Lcifer seguiu conhecendo os diferentes lugares do Averno, quando pum...
caiu o primeiro e por que se soube que chegou at ali? Por que se soube da
existncia do Averno? Lcifer encontrou ali um que havia cado e lhe
perguntou: O que te aconteceu?, porm ele no teve palavras para
responder-lhe. Ento Lcifer (contam os Deuses que sabem disto) quis saber,
quis fazer uma experincia com ele, quis saber que diferena havia entre
aquele que havia cado e o que no havia cado. O levou a um lugar para
conversar e que assombro brbaro para Lcifer, quando se viu com chifres e
feio, disse: Este me sujou. Porque a feira ficou para mim. Ns temos dado
essa feira ao Demnio, ao Diabo; porm, no a esse Diabo plural que se
chama Ego. Seno, nada menos, que ao Divino Daimon, ao Prometeu da
Mitologia Grega. Fomos tirando, medida que fomos caindo, nessas
infradimenses e fomos tirando-o porqu ento j veio a morte e nosso
nascimento e ele ficou atado a essa dura rocha onde os abutres lhe devoram o
ventre. Ns somos profundamente cientficos porque atravs dos sistemas que
existem podemos conhecer todas as coisas, aqueles Mistrios que esto
velados para todo mortal. Ao haver um Cristo Branco e um Cristo Negro, o
Divino Prometeu ficou para a lua vermelha da matria, lhe coube seguir com a
morte e os nascimentos.
Se originou a morte e cada vez que h uma morte e um nascimento, Lcifer
vai e vem conosco. Ento apareceu a Cruz no caminho da vida, da evoluo,
da involuo, do nascimento, da morte, das derrotas e triunfos. A nascemos e
seguimos um caminho, cegos, sonmbulos, a vai Prometeu,.....somos ns.
Apareceu o que se chama o Caminho da Vida, porm ficou um Caminho
que muito poucos nesta vida recorrem: O Caminho Vertical, que o
percorrido pelo Cristo. A ns correspondi ir pelo Caminho da Vida com esse
Prometeu amarrado e desejoso de sair dessa matria, dessa rocha e desses
abutres que lhe devoram o ventre; ento, nos submete s mil e uma situaes
para que caiamos no lugar onde ele sabe viver: o Averno.
No Caminho da vida, devemos levar em considerao que se damos um passo,
uma palavra que vamos pronunciar um evento que vamos enfrentar, tem que
ser em prol de liberar o Prometeu para que o Cristo, que est ascendendo pela
vertical, no se destrua mais. Se a Vida nos ganha, porque maior que a
disciplina e a vontade que temos, o Cristo baixa pela vertical, no pode
ascender. Ns avanamos por um Caminho que no existe, porque o Caminho
do Cristo no existe; o nico que h e uma coluna espinhal, trinta e trs
vrtebras, que so o percurso que o Cristo vai fazer. Quando o Cristo vai
ascendendo, est submetido a que o Cristo Negro, esse viajante annimo que
se chama o eremita esotrico, possa derrub-lo porque no soube
comportar-se emocionalmente, no soube comportar-se mentalmente e no
soube comportar-se psicologicamente; os eventos da vida tambm vo
colaborai para derrubar o Cristo, sem importar onde esteja ou em que vrtebra
se encontra.
Todos vocs tm lido as Obras do Mestre Samael e agora me dizem: Bom, eu
li que por a ascende a Me Kundalini, porm o Cristo Por acaso ela no vai
grvida com esse filho de ouro no ventre, para pari-lo no corao de um
homem ou de uma mulher neste Natal? A orao da Cruz diz Teu p, como
uma lana, est cravado na terra, para que ajudes em teu impulso volitivo a
todas as entidades que moram sob o solo, nas regies inferiores do mundo....
Quais so essas entidades? Fala em plural porque est falando ao Povo de
Deus, porm a nica entidade, se a chamamos as sim, por incompreenso, essa
entidade no outra coisa que nosso prprio Lcifer, que aquela criatura de
incalculveis, reflexes que ficou encerrado no abismo quando houve um
convnio entre Deus e o homem: Dividir os sexos e que o Cristo se dividisse
em um Branco e um Negro, para que um percorra a vida de humano e o outro
percorra n vida de Deus ".
A Cruz o mais santo e o mais sagrado e o Mestre disse que quando nos
unimos sexualmente no trabalho alqumico, somos Deuses; alguns dizem:
Sim, porque c.\ to unidos e assim . O Cristo Branco e o Cristo Negro
esto unidos e nesse mo mento, so um Deus Criador; ainda que estejam
unidos atravs de uns instrumentos humanos, a nica forma para que estes
dois seres de inefvel caracterstica Divina, volte a se encontrar para realizar a
Obra de Deus. Agora, quero que entendamos, o que o mais perfeito do
homem e da mulher; se mulher corresponde encarnar o Cristo Negro e o
homem lhe correspondeu encarnar ao Cristo Branco, como princpio da
criao? Porm, no da Obra que estamos fazendo.
O Mestre Samael disse: As mulheres so serpentes do Abismo. A que se
referia? Elas so a representao desse Cristo Negro, que na alegoria Bblica
aparece como a serpente tentadora; porm, ao mesmo tempo, a mulher pode
levantar esse Cristo Negro e convert-lo em Branco, unindo novamente a essa
parte primignia dos dois. Ento, qual o maior triunfo do homem e a mulher
ante a Criao e ante Deus? A Mulher!
Em qualquer dos livros sagrados, chame-se Bblia ou Pistis Sophia, esto os
Mistrios que encerra a mulher, que a encarregada de levantar esse Cristo
Negro e uni-lo com o Branco. Estes so Mistrios que os humanos racionais
(se o conhecessem) acabariam por danific-lo e maculariam este Mistrio
glorioso da Cruz. Cada um de ns necessita compreender que o que estamos
fazendo aqui um conjunto de: Regenerao, criar Alma, criar Corpos
Solares e branquear esse Cristo Negro, que nos dar praticamente o triunfo,
quando ele empunhe poderes gneos que tem como herana do Pai e enfrente a
cabea de legio; esta legio no corresponde legio ordinria, seno
justamente a antteses dos valores que temos desses Deuses ou desse Deus
integrado, que nosso sistema solar, pessoal.
Assim, queridos irmos, a origem da Cruz est na separao que fizeram, o
Cristo e Lcifer, para poder encontrar-se novamente entre si e conhecer-se,
justamente no trabalho de um homem e de uma mulher.

Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi

Os Mistrios da Cruz
Quem disse que a Cruz faz fugir o Diabo, se os braos da Cruz so o Diabo?
Ns adoramos a Cruz, porque sabemos que Lcifer a horizontal da Cruz. O
Cristo disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, porm, percebem que
h um.i vida espiritual e uma vida celular? Tudo o que fazemos (nu- esta
convivncia) parte da vida horizontal. Como tiramos, Lcifer? Rezando? Ele
gosta de rezar. Enamorando-nos? 1 Ir muito enamorado. Guardando
castidade? Ele gosta de guardar castidade.
Quando comeamos a transmutar, Lcifer o nico capaz de enfrentar Deu ,
corpo a corpo, por que ele o desdobramento de Deus. Ento, aparecem duas
Dou trinas ou Princpios que se chamam: Psicologia e Filosofia. A
Psicologia Gnstica para que nos conheamos, completamente distinta da
Psicologia Contempornea. Por exemplo: se voc no vai festa de Natal, o
deixam de lado, o deixam so, portanto, voc deve estar na mesa, com seu
copinho de champanhe, brindando poi que h que estar com as pessoas. Isso
o que ensina a Psicologia Contempornea A Psicologia Gnstica diz: Voc
deve estar as doze da noite com Deus e seu pai, sua me, seu tio, sua tia, seu
sobrinho, seu av, etc., que fiquem a; porm, voc vai cumprir com as
obrigaes que assim ensinam os Mandamentos.
A Psicologia Contempornea ensina que a solido o mais horroroso; porm,
a Psicologia Gnstica ensina que para chegar ao silncio interior h que passar
pela solido e a solido estarem mim, no pensar o que outros pensam, estou
em mim, para posteriormente entrar em meditao e conseguir o silncio e
encontrar no silncio a voz de meu Ser, porque a voz de meu Ser no vou
encontr-la na multido Assim que temos que aplicar a Psicologia para saber
onde esto nossas debilidades, onde esto nossas fraquezas, onde esto os
pontos vulnerveis que nos impedem deformar nossa prpria individualidade;
logo, vem a Filosofia que o comportamento reto da pessoa que busca sua
prpria regenerao.
A Filosofia Contempornea diz que nos capacita para as adversidades da vida
Porm, nosso comportamento de conviver com a sociedade, sem deixar-nos
nivelai por seus costumes, quer dizer que a vida equilibrada, a vida sem erros,
a vida profundamente vivida a que nos permite branquear o lato que se
chama Lcifer'
O lato no branqueia com a prtica do Arcano, tirem isso da cabea! Ao
contrrio, em ocasies, se escurece mais. Quantas pessoas praticam Arcano e
se tornam Hanasmussen? Pessoas com duplo centro de gravidade. A
transmutao serve paia criar corpos solares, fazer um nascimento; quem o
fez? Ningum o fez. Se no nos damos tarefa de melhorar nosso
comportamento e conduta, nossa horizontal ser negra e cada dia ser mais
negro.
Uma pessoa solteira, fazendo um trabalho de melhoramento, de
comportamento, de auto-observao, (at certo ponto bem feito) o dia que se
case empregar melhor sua energia no nascimento e no transmutar para
alimentar essas reaes negativas que temos no dirio viver pelos eventos da
mesma vida. Se lhe damos de comer parte negativa, vamos tornando mais
negro nosso Lcifer interior, que deve branquear-se com a Filosofia de um
comportamento reto e digno de um cristo. Um solteiro no pode branquear a
Lcifer se no transmuta, se no se d tarefa de despertar e matar o Ego;
notemos que o Ego constitui 50% da obscuridade que temos e o outro 50% o
constitui as cabeas de Legio, que no pode eliminar, seno atravs do
Hrcules que nasceu no corao da pessoa.
Anteriormente, a Doutrina do Nascimento no se entregava a nenhuma pessoa
at que no despertasse; isso indica que para despertar Conscincia, no se
necessita estar praticando Arcanos todos os dias, o que se necessita estar
vivendo uma vida de retido, ter uma conduta inatacvel e eliminar todas as
legies de Eus que mantm decomposto nosso comportamento psicolgico.
A transmutao de solteiro no cria Corpos Solares; porm serve para o
melhoramento de seu comportamento, em parte para a regenerao de um
fsico e para carregar-se de Luz e de Fora, para enfrentar o mar da vida.
Estou afirmando e assegurando o que o Mestre Samael ensina. Quantos,
milhares de pessoas passaram 30,40 anos praticando arcano, e esto mais
vivos que quando comearam na Gnosis? Ento, qual a Obra que uma
pessoa sem preparao e sem segurana de mudana vai fazer praticando
Arcano? Qual a Obra que uma pessoa vai fazer sem compreender que a
Filosofia para ser vivida, para ser encarnada, para melhorarmos e ser
cidados de bem em todos os aspectos de nossa vida? Temos sido e somos uns
desordenados. Se no fosse assim, este salo estaria cheio de homens e
mulheres despertos. Matem uns 50% da legio e vo despertar, sem
necessidade de estar praticando Arcano. Ponha-se a praticar Arcano e durmam
no ponto (como dizem) e vero que nunca chegaro nem a uns 10% de
Conscincia desperta, porque esto fundindo com uma fora muito poderosa,
esto fundindo nesse lato; ou seja, nessa mecnica da horizontal.
A Cruz vai ser formada com dois aspectos: macho e fmea; o cruzamento de
um aspecto feminino e um masculino. Por acaso quando houve a diviso do
Cristo, quando veio a separao dos sexos, no se separou essa parte divina
dele e se converteu no Lcifer, na horizontal, na vida celular? Por acaso no
camos na vida celular? Ali foi onde camos. No tem ouvido dizer que
quando Moiss (depois de haver tirado o Povo) subiu e baixou da montanha,
encontrou o Povo adorando o bezerro; bebendo, vomitando, fazendo de tudo,
porque essa vida horizontal os havia tragado.
Se analisamos a Virgenzinha, ali est a Cruz. Ali est a Cruz! A vertical uma
mulher que tem a cobra sob p. A cobra era a horizontal e como ela j a
venceu, a tem sob o p. A carta dois do Tar, diz A Sacerdotisa-, porm,
pelo outro lado diz: O Cristo Csmico; no por acaso o mesmo, a Me e o
Filho? No v que ela se desdobra nele e ele nela? Ento, quem macho e
quem fmea?
Se vamos aos Trs Fatores da Revoluo da Conscincia, ali est encerrado
todo o Mistrio, porque no Arcano est o Sacrifcio (Terceiro Fator). O
Sacrifcio, mais dignificante que h no Trabalho Gnstico baixar Nona
Esfera e sair com vida. No Arcano se nasce (Segundo Fator) porque se
emprega a semente na semeadura e no Arcano se morre (Primeiro Fator)
porque projeta a energia eltrica ao Ego; ento, ali encontramos que o Arcano
um Mistrio. No podemos ver aquilo de uma forma literal porque cairamos
110 mesmo erro dos Evanglicos e dos Padres, interpretando mal o
ensinamento; ali esto os Trs Fatores da Revoluo da Conscincia.
Agora bem, muitas vezes dissemos que o Arcano AZF outro dos Arcanos
que podemos manejar sempre e quando esteja dentro do ordenamento. O
primeiro Arcano morrer, o nmero um; o Nascimento o Arcano 30, que
d trs e o Sacrifcio o Arcano 7 que d o Triunfo. No se pode trabalhar por
separado, no se pode trabalhar somente atravs de Arcano, Arcano e Arcano,
e o problema continua vivo; devemos sair desse contexto, que o trabalho da
Grande Obra o Arcano.
Se perguntamos a qualquer Mestre: Voc Mestre de qu? Este lhe
responde, igual que todos: Mestre da Vida . Mestre da Vida , por qu?
Porque tem sido capaz de passar entre as multides com sua cruz posta, sem
estorvar a vida de ningum. Ali se fez Mestre da Vida e por isso, preencheu os
outros dois requisitos que so: Nascer e Morrer. Parte da morte o fez no
ginsio que se encontra na horizontal, trabalhando para comer, lutando em
todos os aspectos, propondo-se ser retissimo, honestssimo, cumpridor de
todos seus deveres; ou seja, cidado no sentido mais completo da palavra.
Assim como se branqueia Lcifer, assim como tira a feira de Lcifer; o
que ainda lhe resta, o ir tirando a morte das cabeas de Legio.
Ao Cristo h que imit-lo, porque passa em meio de tudo, inadvertido, no
molesta ningum, no incomoda ningum, nem vai descarregar o peso de sua
responsabilidade em ningum, ele leva a Cruz at o Glgota onde se crucifica.
O que leva o Cristo sobre os braos da Cruz? As mos, as mos, e o que
fazemos ns com as mos: ganhamos a vida; ou seja, trabalho. Ali esto
tambm os elementos Ar e gua, que so justamente, os elementos bsicos
utilizados por Lcifer para subsistir nas pessoas. Com a gua pode fornicar e
com o Ar pode pensar. O Discpulo de Lcifer um pensador fornicrio.
O que faz o Cristo? Semeia a terra para que seus frutos nasam no Cu.
Praticamente 80% das pessoas que praticam o Arcano, o fazem por Paixo,
no pela Obra; transforma-se em um costume de tipo fisiolgico, biolgico.
Por qu? Porque h vontade. Ento, sendo ns honestssimos, (estou
referindo-me aos homens, para no tocar a suscetibilidade das irms) quantas
vezes esse desejo foi provocado por um pensamento? Pe-se a olhar curvas,...
e resultou com vontade de praticar Arcano. Por acaso isso um Mandato da
Me? Por acaso no uma violao da Lei? Quando se resolveu porque a
Natureza disse: Bom, filho, o pote est cheio, tire porque seno derrama. Ali
vem o momento no qual h uma semente madura, uma semente apta para
seme-la em nossa terra filosofal.
Alguns religiosos de agora, e isso parte do segredo, no permitem que a
mulher toque nada, at tnhamos alguns Bispos que opinavam o mesmo,
porque anteriormente as pessoas sabiam que a mulher era Lucifrica,
Lcifer. Os que tenham essa concepo que se levantem sem Lcifer, que o
intentem e vero que no podem. Podemos amar o Cristo, amar-lhe, querer-
lhe, porm se no fosse pela ajuda que Lcifer nos d, zero de salvao, no
se pode. A Lcifer h que branque-lo para que tome a se unir ao Cristo e
nasa nosso Andrgino interior. Se Lcifer e o Cristo no se unem, no se
pode, mesmo que pratiquem Arcano cem anos; se no tem uma atitude
retssima no dirio viver, Lcifer no branqueia.
Lcifer se branqueia saindo vitorioso de todas as situaes que a vida lhe
coloca. D-lhe oportunidade para que roube algumas coisas, ali o est
escurecendo, d-lhe oportunidade para que diga uma mentira, ali o est
escurecendo, d-lhe oportunidade para fazer gordinho: Eu mando, Eu posso,
ali o est escurecendo; ou seja, milhares de dramas que lhe pe para que
Lcifer continue negro. Quem pe essas travas? O prprio Lcifer, porque a
prpria vida.
Devemos criar a unidade dentro de ns. Como fazemos? Baixando o rosto
quando se deve baix-lo, dando a razo a quem a pede, mesmo que no a
tenha. A Filosofia da Vida nos diz que no devemos atravessar o caminho de
ningum, que no devemos desprezar ningum; ento, alguns vo pensar onde
fica nossa responsabilidade. Estes pensamentos so desculpas j que no
momento de atuar, sempre haver uma luzinha para poder sair bem do evento,
sem danificar essa conduta que deve ter o Iniciado que est fazendo o
trabalho.
Para lograr a liberao e a Maestria indiscutivelmente, se necessitava estar
cados, porque seno, no se poderia. Conheceramos os Mistrios do Cu,
porm no os Mistrios do Abismo; conheceramos os Mistrios da Vida,
porm no os Mistrios da Morte, estaramos limitados; no poderamos estar
nos nveis Paranirvnicos, porque para chegar ali, se necessita,
indiscutivelmente, ser um Mestre, ter uma estrutura Solar.
O homem caiu para ter mais sabedoria, por isso se diz: Se no se baixa, no
se sobe. Em outra parte se disse: O Inferno a Matriz do Cu. O homem
tinha que se conhecer, baixando at a ltima esfera da criao, que ele mesmo
havia feito. Ele fez a criao, ele fez o edifcio; porm, esse edifcio no tinha
janelas para olhar o Inferno; ento, teve que se separar; quem ia habitar abaixo
era Lcifer e como o homem ainda no havia pecado, Lcifer no era feio;
porm quando o homem pecou, ento Lcifer comeou a assumir a feira do
homem.
Lcifer o sbio dos sbios, o senhor de senhores e o dono absoluto de
mim, de tudo. Ento devemos comear a regenerar-nos e a branquear Lcifer.
Cada vez que vamos branqueando a Lcifer, vamos adquirindo a Luz e a
Sapincia que ele nos d; se no comeamos a branque-lo, ele no nos
entrega os segredos, porque no sabe to logo nos d, ele sempre fica atado
matria.
H muita sabedoria em comparao com o que um ser humano pode captar e
essa sabedoria desde logo est depositada na vida. Resulta que em proporo
ao que vamos fazendo, vamos adquirindo essa compreenso da vida. Por
exemplo, Francisco de Assis, um Mestre de outra poca que chegou
santidade. Por que chegou santidade? Porque com essa extrema
compreenso que teve, logrou branquear Lcifer e depois de branque-lo, de
que se necessita? Trs anos de trabalho alqumico com uma mulher e fica feito
um Logos, no nvel que teve em outras pocas, (para citai um caso)
Quantos homens e mulheres esto na Gnosis que foram grandes Mestres e
Mestras, grandiosos Mestres? Resulta que aqui chega Lucas e Lucas, alguma
vez foi Mestre de Stima de Maiores, foi Mestre de Mistrios Maiores e se
manteve fiel, fiel at quando morreu de morte natural. Ao regressar em novo
corpo fsico, nasce em um lar, cresce e cai; ento, essa queda no tomada
como traio, porque caiu com outro corpo que no era com aquele que fez a
Iniciao. Portanto, um Mestre e a esse Mestre est permitido que lhe digam
Mestre.
O certo que vamos por um caminho. Recordem que nesse caminho
encontraro obstculos, devem venc-los! Encontraro amigos, aceitem-nos!
Porm, no sejam presunosos. Encontraro inimigos, no lhes escutem!
Encontraro dinheiro, tomem s o que necessitam! Tero muita pobreza,
saibam sofr-la e no protestem1 Tero muita sade, recordem que um dia
estaro enfermos! Tero muitas enfermidades, recordem que para toda
enfermidade h um remdio! Se vero s escuras, recordem que so etapas da
vida!
Encontraro muita Luz, recordem que s podem iluminar o caminho!
Encontraro poderes, percebam que no so para dirigi-los contra o dbil!
Estaro impossibilitados para sair adiante em uma situao, recordem que
dentro de vocs est quem pode melhorar seu destino! Sero amados pelas
mulheres, recordem que o amor est representado na mulher! Estaro
rodeados pelas multides, recordem que o que d dio, para o que o recebe e
no se identifica com ele, se converte em amor! Vero contradies na
Doutrina, no se identifiquem com isso, vivam a sua!
Compreendero que Deus est em tudo, h que am-lo e respeit-lo, porm
nossa meta encarnar o nosso! Sero perseguidos, recordem que isso para
demonstrar- lhe que no so livres! Vero passar invernos por sua vida,
recordem que ainda que esteja chovendo, o sol est iluminando! Encontraro
muita escurido na compreenso da vida, recordem que se no se tem
ignorncia, incompreenso e escurido, o dia que tiver compreenso, no
saberia diferenci-la! Recordemos que nosso caminho muito longo, quem
sabe no tenha fim, porm, s vezes, to curto que s se necessita de um
instante para saber que no andamos a ss e que a glria vamos t-la depois de
mortos e podemos ir visualizando-a desde aqui.
Recordemos que somos companheiros de viajem de toda a evoluo e no
seria razovel nem justo para cristo interpor-se no caminho de ningum, nem
de uma rvore, nem de um animal, nem de uma pessoa; isso indica que cada
vez que levantemos a mo contra algo que tem vida e expresso, estamos
fazendo Conscincia da cincia que o rege ali, nesse reino: que necessita desse
fsico, j que no est ali por capricho e devemos respeitar-lhe. No matem a
vida. Amem a vida. A vida o Cristo.
Cada vez que trancamos a viajem de uma criatura que, como ns, necessita
chegar a uma meta, estamos retrocedendo em nosso Caminho. O Gnstico
um amante da vida; o Gnstico um respeitador de Deus; o Gnstico veio
terra para receber uma Doutrina para que a guarde no mais profundo de seu
corao e s expresse dela (no dizendo que a tem) o que tem extrado e que
lhe vai servir em seu caminho.
O Cristo que est aqui conosco o Cristo-Me de todos aqueles que o esto
levantando no corao. Esse Cristo-Me aspira ser grande, no para
vangloriar-se, seno para seguir iluminando o caminho de todas as
humanidades de todas as Galxias. Ns somos trabalhadores de uma Obra que
no a nossa, a Obra do Pai, a Obra daquele Ser que quer tirar de ns e
desta humanidade um sementeiro de homens e mulheres cheios de sapincia,
cheios de compreenso, cheios de amor e com a capacidade de entender todos
os Mistrios que encerra a Vida e a Morte.
Queridos irmos, em vocs recai a grande responsabilidade de manter em alto
a bandeira da Gnosis, a bandeira da imortalidade, a bandeira da regenerao, a
bandeira da Liberao. Sobre seus ombros recai a responsabilidade de mostrar
ao mundo que a Doutrina Gnstica a Doutrina do Cristo; que o Cristo j
veio; que o Cristo j esteve e est com a humanidade porque ele no uma
pessoa, uma Doutrina, e uma Mensagem que se expressa no corao, na
Conscincia e na compreenso de todo justo que busca sua prpria
regenerao.
Aqui estamos, no porque queremos, seno porque h um desiderato de Deus
que assim o quis e damos graas ao Altssimo que nos tenha correspondido ser
pane integrada deste grande Exrcito de Salvao Mundial que com pouca
quantidade porm com grande vontade, nos interpomos a toda a mecnica da
vida e nos interpomos a toda crueldade e maldade do mundo.

Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi

A Localizao de nossos elementos


A chave de ouro no Trabalho Gnstico est na Localizao de nossos
Elementos o qual resulta diferente a localizao dos elementos que a Natureza
utiliza para criar-nos e para a criao do Planeta. Para a criao do Planeta, os
elementos tomaram uma localizao e sabem como foi? Qual foi o primeiro
elemento na criao do Universo? Se o vemos como origem, foi o Fogo;
porm, se o vemos como fato, foi o Ar.
O Fogo foi o primeiro elemento na criao porque Deus fogo e ele foi quem
se fez presente porque criou a si mesmo. Me entendem? Ele no veio a criar o
homem, veio para criar um veiculo fsico que ia ser utilizado por ele, aqui, ou
seja, Deus criou a si mesmo (quando digo o homem, estou me referindo a
espcie humana, no estamos fazendo discriminao); porm, quando Deus
criou o homem aqui na terra, simples mente veio trazer uma forma que ia ser
utilizada como expresso dele aqui; veio criar-se aqui; ento, apareceu o
elemento Fogo.
Quanto criao do Planeta, se nos remeter-nos Bblia, esta no define a
Criao, s diz: No princpio Deus criou o cu e a terra. A terra estava
disforme e vazia e as trevas cobriam a superfcie do abismo e o Esprito de
Deus se movia sobre a face das guas (Gneses, 1:3). Havia terra; porm, que
elemento foi o primeiro para a criao da Terra? A gua. Isto contraditrio;
porm, no v que a Vida emerge das guas? Ou seja, a gua j existia.
Vejam que cada criao deve ter uma explicao. Para a criao de uma
criana o que aparece primeiro? Para a criao de uma criana aparecem dois
elemento: gua e Terra. Como se v o vulo em um microscpio? O vulo
aparece como a representao da gua e o esperma, aparece como a
representao da Terra. Na criao de uma criana os elementos Terra e gua
se unem; depois, no desenvolvimento, aparece o Ar, que d o funcionalismo
da me, inclusive, dizem os sbios Mestres que uma me consome trs vezes
mais oxignio quando est gestando, do que quando no o est. O que dir a
cincia oficial disto?
Resulta que a criana consome mais oxignio que a mame; agora,
perguntamos: A criana respira no ventre da me?. Se respirasse, se
afogaria; porm o que entra pelo cordo umbilical puro oxignio, entra uma
quantidade grande de oxignio porque assim o exige sua formao. Isso
Gnosis desde onde lhe olhemos, porque a localizao que tomam os
elementos na formao da criana. (O Ar com o oxignio desde logo, porm o
Ar como elemento Ar, porque o oxignio no elemento, um componente e
entra quando a criana nasce). Aos poucos segundo de haver nascida a
criana, j entra o Ar com o oxignio, a criana comea a chorar e ento seus
pulmes se expandem. Nesse processo da gestao, j est presente a
circulao sangunea; o que indica que o elemento Fogo est presente, porm
no o elemento Ar fazendo funcionar o corao e os pulmes.
Para a criao espiritual, os elementos devem ter outra localizao, que c o
que queremos nos referir. Todos sabemos que o elemento Terra atua nos ossos
e na carne e isso continua assim. O Elemento gua est localizado na energia
sexual e 110 plasma sanguneo; isso tambm continua assim. De todo o
contexto que vamos falar, a chave est em duas coisinhas, nada mais.
Esotericamente falando, no so quatros elementos, so sete elementos. Ento,
como alguns so desconhecidos, comeamos por:

ELEMENTO AKASH, cujo ter de cor negro; vejam a diferenciao que


devemos fazer e at o Mestre nos diz se um clarividente olha o espao, v
mares negros, porque o ter; porm se vemos o corpo vital como etrico ali
vemos quatro cores:
- O ter de Vida, que azul (o vemos tridimensional),
- O ter Qumico, que vermelho,
- O ter Lumnico, que amarelo e
- O ter Refletor, que branco.
Estas so as cores que o Corpo vital tem quando est localizado fora do corpo
fsico e se v na aura das pessoas; porm, como massa, como elemento, como
bloco negro, no porque ele seja negro, seno porque vai dentro de uma
massa. Quando se distribui na aura do Planeta, das pessoas, das plantas ou dos
animais, ele se divide nas diferentes cores que tem cada um e atua em
concatenao; porm de forma individual.
O Akasha um elemento de cor negra, totalmente negra, de cor diamante
negro, negro brilhante, o assento da bendita Me Csmica e ao mesmo
tempo a expresso de Deus quanto aos elementos. Pertence praticamente ao
Corpo Causai e sua condensao est entre a sexta e a quinta dimenso.
Vem o ELEMENTO TTWICO. Vocs j sabem que est dividido em:
Akash, Vayu, Tejas, Apas e Pritvi, porm um elemento dentro da Criao.
Este elemento c to poderoso que maneja (em um mundo equilibrado) muitos
estados psicolgicos das pessoas; digo, em um mundo equilibrado, porque o
Mestre Samael disse que isto est to desequilibrado que no devemos guiar-
nos pelos elementos; por exemplo, se est fazendo Sol Tejas, se est
chovendo Apas. O Mestre Samael deu o ensinamento porm no podia
entrar em detalhes. A questo dos Tatwas tem muita incidncia em nosso
comportamento emocional ou psicolgico. O Elemento ter est localizado no
corpo astral e estados emocionais; por isso, atua mudado o temperamento e a
atitude das pessoas de acordo ao tatwa que esteja regendo nesse momento. H
momentos quando pode estar feliz, tranqilo, cheio de paz e harmonia; porm,
o que est ao meu lado, se sente mal, desarmonizado, decomposto e diz que
o Ego. Todos do a culpa ao Ego, sem levar em considerao que esto
atuando certas vibraes devido aos tatwas; por exemplo: minha vibrao no
igual sua, porque somos organismo de outro signo, de outras
caractersticas; considerando o mesmo tempo.
O ELEMENTO TER est localizado na essncia e no fundo vital.
O ELEMENTO FOGO est localizado na circulao sangnea, nos glbulos
vermelhos e na mente.
O ELEMENTO AR est localizado nos pensamentos, nos pulmes e na
psiques
O ELEMENTO GUA est localizado na energia sexual e no plasma
sangneo
O ELEMENTO TERRA est localizado na carne e ossos.
At ali tudo est bem. Agora vem a razo, o motivo pelo qual isto uma Jia
do Drago Amarelo. Esta uma Jia por trs razes:
- O reconhecimento da Vida porque os elementos so sete. H Quatro
Elementos que pertencem Natureza, que so: Terra, gua, Ar e Fogo e trs
Elementos que pertencem s Trs Foras Primarias, que deram origem a
Criao; ou seja, as que fecundam os elementos da Natureza, comuns e
correntes.
O Elemento ter pertence ao Cristo; o elemento Ttwico pertence ao
Sacratssimo Esprito Santo e o Elemento Akash pertence ao Pai. Esses trs
Elementos fecundam aos outros quatro e se constituem, ao mesmo tempo que
so criadores, (Lei do Trs, Criao) na prpria Lei da Organizao. (Lei do
Sete, Organizao)
- Os Quatro Elementos: Terra, gua, Ar e Fogo, so fecundados pelos outros
Trs. Para a Obra que devemos fazer, indiscutivelmente deve haver uma
perfeita concatenao dos Quatro com os Trs,
Dentro desses sete Elementos, o elemento Akash representa Deus; porm, est
presente a Me Csmica, est presente a devoo Me. A devoo que
professamos Me, fecunda a Terra. O Elemento Ttwico so as Purificaes,
as quais fecundam nada menos que o Nascimento.
O Elemento ter pertence ao Cristo e fecunda a Luz dentro dos Elementos. O
que podem fazer muitos irmos gnsticos, que no recordam que a orao, a
integrao e a venerao Me essencial para que possam fecundar os
elementos com os quais estamos trabalhando?
Como vamos fazer para que a Serpente Branca triunfe sobre a Negra, se no
temos essa concatenao de nosso trabalho com a Me Csmica? No v que
a Serpente Negra maneja os Elementos mecnicos da Natureza? Ento, a
Serpente Branca maneja os outros trs Elementos porque ela a representao
de Deus, Deus em sua expresso, onde no est nem o Sacratssimo Esprito
Santo, nem o Cristo.
O Cristo e Lcifer esto juntos, porque os elementos da Natureza se opem a
nossa Obra. Os Elementos da Natureza se opem, porque so dominados por
uma fora inferior, portanto, deve haver uma fora que fecunde os Elementos;
isto vem sendo o que dizem os camponeses Para mau tempo, boa cara.
Sinto-me triste, vamos eliminar essas energias, vamos caminhar, ouvir
msica, conversar e no sei o qu e no nos colocarmos dentro desse mundo
da nostalgia, porque nesse caso, nos esto manejando os Tatwas da Natureza.
Sinto-me mal, com febre, no vou deitar, vamos lutar, vamos colaborar
porque o ter de Vida o que est lutando e se no colaboramos com a Vida,
a Vida se vai. O melhor remdio comprovado pela cincia, tanto Oficial como
a Divina, que O pior enfermo o que no se ajuda. H que colaborar com
a Vida, ainda que estejamos morrendo. Tenho que me levantar; tenho que
fazer algo, respirar,... , porque essa a colaborao. No s o remdio, e o
que diz o mdico, devemos pr de nossa parte e assim estaremos fecundando a
Vida nos quatro Elementos que constituem o corpo fsico.
A atividade, o dinamismo e a f so importantssimos, porque temos que
colaborar com Deus e recordar que o Cristo disse: Ajuda-te que eu te
ajudarei, ou seja, me di, porm vou e vamos fazer. J que somos amantes da
Vida, amemos a Vida, colaboremos com a Vida antes que nos vai por
descuido e abandono. Se chegou a hora da morte, morremos; porm, enquanto
isso, estamos lutando para que no seja assim.
No pode haver nada que cause discordncia com a Cruz, porque na Cruz est
Deus e na Cruz est o homem; ali estamos integrados com Deus. Ento, tudo o
que tenha a ver com a Doutrina fundamento da Cruz. Por algo o Redentor
quis morrer na Cruz porque a nica que nos redime. Liturgia a Cruz. Como
ser que a comida que estamos ingerindo para alimentar-nos est no Mistrio
da Cruz!
Agora vem o ponto neurlgico. Ns, em nosso Trabalho Espiritual, temos que
manejar dois elementos fundamentais, os quais devem estar colocados no
lugar que lhes corresponde; porm, no esto e esto atuando de uma forma
mecnica e se o:, deixamos onde esto, no podemos fazer a Obra.
Temos que levar a gua ao crebro e o Ar ao Corao e comumente temos a
gua nas guas seminais e o Ar na cabea. Se no se invertem os papis,
nunca vamos deixar de ser uns pensadores, porque enquanto o Clice de nosso
crebro est cheio de ar, s podem gestar-se pensamentos. Por outra parte, o
Elemento Ar move desperta e ativa os sentidos da inspirao e a intuio no
corao. A pessoa se inspira e o primeiro que faz suspirar... Ah! Se sente
feliz, cheio, robustecido porque est aqui (no corao). Pelo contrrio, se o
Elemento Ar est aqui na cabea, ai! A vida, tenho que pagar, que vai, me
devem e no sei quantas coisas mais. A gua deve estar no crebro; o Mestre
Samael disse a respeito: Enchei vossos crebros com as guas de Vida e as
guas de Vida no so outra coisa que a transmutao. Enquanto esse clice,
que o crebro, esteja cheio de Ar, a gua no entra. Devemos tirar esse Ar,
esse vento do crebro e lev-lo ao corao para que nos preencha de
inspirao e desperte a intuio; devemos preencher o crebro com nossas
guas de Vida.
Ao tirar as guas das partes seminais, resta o Elemento Fogo porque o fogo a
toda hora est aceso para ser evaporado. A gua que vamos levar ao crebro,
no a matria grotesca do ens seminis, seno os vapores que, no crebro, se
convertem na gua. Portanto, o Clice de nosso crebro se enche de sabedoria
e desde logo com o Sangue do Cordeiro.
O que a gua do Fogo? O habitculo. Como a mente Fogo, a mente de um
mutante deve converter-se em uma mente criadora e a mente criadora no
pode c\i.u ausente do habitculo da gua que o nutre. Ento poderamos dizer
(com o perdo de vocs) que estes so ensinamentos de Deuses para Deuses,
porque isso os humanos no vo entender, unicamente o entende o Ser, a parte
do Ser que cada um de ns tem integrado, j que no tem uma lgica de tipo
intelectual. Os Deuses criam com a mente, porque ali est o jogo, est o
habitculo, que a gua e eles do forma a suas criaes.
P.: V. Mestre, ns vemos que o Elemento Ar, fisicamente falando, aumenta o
Fogo, em troca, em ns, o Ar controla o fogo.
R.: Praticamente sim, porm ento, o Fogo que segue existindo na pessoa ou
que segue existindo na pessoa porque o gera o prprio corpo, vem atuar com o
Ar que est no corao. Portanto, essa pessoa comea a gerar o que se chama:
O desenvolvimento dos sentidos internos.
A chave est em deixar de ser pensadores e em vez de colocar-se a pensar
aqui, com a cabea, ponha-se a sentir aqui, com o corao, sem esperar coisas
fceis, porque na Gnosis nada fcil, tudo difcil e todo Mestre, pode ser at
mestre de Obra, se faz com a prtica. Nada fcil neste Caminho. Nada nos
dado de graa. Neste momento ponham-se vocs a pensar em tudo o que pode
chegar mente: papai, mame, ao mercado, se roubaram o equipamento de
som, se a casa ficou bem fechada, a garagem, o carro etc; nesse momento,
como faz Deus para estar inspirado? Impossvel!
Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi

Prtica
Vamos tirar o Ar da mente, vamos lev-lo ao corao, sintam as palpitaes
do corao; se contm a respirao, como se o corao sasse; se colocou o
Ar no corao e nesse momento faam um suspiro profundo levando essa
energia do cccix a cabea. Em nossa vida diria, deveramos praticar o
seguinte: pensamentos que chegam, pensamentos que no atendemos, no
recebemos visitas, no conversamos com eles; vamos ao corao, vamos
sentir a nosso Pai no corao, vamos rezar um Pai Nosso aqui, em nosso
corao; vamos sentir que de nosso corao sai um raio de cor azul e vamos
envi-lo a Lucas que est ali, enfermo em sua casa.
Imagino Lucas envolto nesse raio de cor azul, cheio de felicidade, imagino
Lucas em um lago de guas cristalinas banhando-se; imagino a humanidade,
as ruas de minha cidade, os motoristas subindo e descendo; os vemos todos
felizes e contentes da vida, vemos a esta pobre humanidade, cheia de dor,
contente e feliz, e comeamos a sentir uma paz no corao porque o que
recebemos.
Dem amor humanidade; imaginem o irmozinho que est enfermo e
cubram no de azul que sai do corao; imaginem que o fundo vital desse
irmo est enchendo de fora; imaginem a essa mulher maltratada, quem sabe
infeliz ali com seus filhinhos, dando-lhes de comer, enchendo-os de alegria
para que vejam a felicidade que comea a gestar-se em nosso corao.
Imaginem a todo o mundo, ao inimigo contente e feliz, se no est feliz
conosco no importa, porm ele est feliz ali em sua vida, vendo-o, tirando
toda essa mancha que a mente lhe ps, com dio, para que vejam como vai se
gestando esse elemento Ar no corao.
E um fato, o que no o comprova, porque no o fez, porm esto to perto
de ns, que s questo de pratic-lo.
Queridos irmos, quero dizer-lhes que este tema relativamente curto, o
considero de suma transcendncia na vida do Iniciado, na vida de todos ns.
J sabem, no deixem que o Elemento Ar siga estando na cabea, levem-no ao
corao, levem no ao Centro Emocional Superior e enchem o Clice de seu
crebro com as guas divida, com o Prana, (podem faz-lo os solteiros, podem
faz-lo os casados) encham no com essa energia que sobe dessa fonte, vo
enchendo-o de pouquinho de gua a esse Clice, at que se enche, depois de
que se enche, vocs sero os homens e as mulheres inspirados na vida,
inspirados em todo o belo que tem o feio, porque, s vezes, vemos feio o
bonito e em certas ocasies, vemos bonito o feio.
Assim, que tudo isto no outra coisa que uma norma de vida, uma nova
forma de viver, uma forma de integrar-nos com ns mesmos, com a Natureza
e com Deus, a forma mais nobre e o caminho mais curto que podemos
encontrar para enchei nos daquela convico que a Doutrina nos d, e que
tudo nos mostra atravs dos fatos, dessas grandes realidades que a vida tem.
Paz Inverencial,
V. M. Lakhsmi

LOCALIZAO DOS ELEMENTOS

7. ELEMENTO AKASH (Cinza escuro) - Localizado na Mente Csmica e na


Inspirao. 1) ter de Vida (Azul); 2) ter Qumico (Vermelho); 3) ter
Lumnico (Amarelo); 4) ter Refletor (Branco).

6. ELEMENTO TATWICO (Cinza) - Localizado no Corpo Astral e nos


Estados Emocionais. 1) Akash (ter); 2) Vayu (Ar); 3) Tejas (Fogo); 4) Apas
(gua); 5) Pritivi (Terra).

5. ELEMENTO TER (Negro) - Localizado na Essencial e no fundo Vital.

4. ELEMENTO FOGO (Vermelho) - Localizado na circulao sangunea, nos


glbulos vermelhos e na mente.

3. ELEMENTO AR (Azul) - Localizado nos Pensamentos, nos Pulmes e na


Psique.

2. ELEMENTO GUA (Branco) - Localizado na Energia Sexual e no Plasma


Sanguneo.
1. ELEMENTO TERRA (Amarelo) - Localizado nos Ossos e na Carne.

Trigsima Terceira Jia do Drago Amarelo


OS MANDAMENTOS DO SOL
O significado do Natal
Queridos irmos, ns sabemos que atrs do que os religiosos dizem, atrs do
que os prprios textos bblicos dizem se escondem grandes mistrios. Em
vrias ocasies fomos claros no significado do Natal. Gostaramos que a
marcha da Igreja Gnstica fosse a marcha de um Povo claro na Doutrina, claro
no comportamento, claro no objetivo que todos temos.
Os religiosos falam da salvao da alma, mas qual alma vamos salvar? O que
alma se refere? Ser que ns, os seres humanos desta poca, temos alma? O
Mestre Samael foi muito claro, no defraudemos o Mestre, no defraudemos a
Doutrina. Qual alma se o objetivo de estar aqui fazer alma? O Natal do
Gnstico o natal que todos esperamos realizar em nosso corao aquele,
este que est l dentro no quadro, numa Obra que foi feita por um homem e
uma mulher numa poca que (segundo os Padres) foi h 2000 anos. Mas, isso
no assim. Ns sabemos que assim como alteraram a ordem dos dias da
semana, tambm alteram outras coisas. Se isso fosse certo agora estaramos
celebrando, de acordo com a cronologia o ano 2005. No vamos entrar nesta
questo, porm bom que analisemos o que em si o Natal.
O Natal deve ser celebrado em cada um de ns; o Natal um advento, o
nascimento do Cristo no corao. Mas em que poca da Iniciao nasce o
Cristo no corao de uma pessoa? Lembremos que todos quando iniciamos no
ensinamento comeamos a fazer um conjunto de trabalhos constante; vo
sendo feitos no tempo, vo sendo feitos em uma constncia.
Necessitamos de uma quantidade de trabalhos que outrora, em sculos
passados, se fazia um a um. Agora necessitamos faz-lo todos juntos:
Estamos tratando de despertar, tratando de matar o Ego, tratando de nascer,
de fazer alma, de fabricar os corpos solares isto , estamos fazendo uma
quantidade de trabalhos e no podemos fazer uma coisa bem e outra mal feita
porque ambas dependem entre si, pelo qual terminamos perdendo o tempo e o
trabalho.
E necessrio analisar que a Regenerao uma coisa que vem dos genes, vem
da semente; mas no podemos regenerarmos com uma semente que no est
selecionada. A seleo da semente tem reas: a semente se regenera primeiro
que tudo, pelos alimentos (no plural) os alimentos; no somente arroz, as
batata que comemos; a mente tambm tem um estmago e tem que digerir o
que pensamos. O corpo fsico tem outro estmago, h que digerir tambm o
que comemos atravs de nossos estados emocionais. O centro emocional tem
outro estmago, o qual indica que todas aquelas emoes mal transformadas
constituem o shakti potencial ou stwico que vamos utilizar para cristalizar
em ns, atravs de um novo elemento que o Prana, a formao de 4
elementos que se processa no corpo para produzir o Hidrognio SI-12
O Natal o nascimento do Cristo em nosso corao, que se sucede em etapas
diferentes. Sabemos que para que uma pessoa tenha o direito de ser homem no
sentido completo da palavra, (seja mulher ou seja homem) deve estar nas
Iniciaes Maiores. No processo interno, o sexo desaparece porque nosso
Mestre interno andrgeno, meio macho meio fmea. Para ser homem real a
pessoa tem que estar na Quinta Iniciao de Mistrios Maiores; para que
possamos ser Bodhisatwas definidos, qualificados, se necessita trabalhar
muito na Iniciao e que este seja um trabalho bem feito; por conseguinte, a
pessoa deve estar na Sexta Iniciao de Mistrios Maiores e para dizer que em
seu corao nasceu o Cristo ou que ocorreu o Natal, deve estar na Primeira
Iniciao de Mistrios Maiores, qualificada.
No uma coisa de outro mundo e tampouco est to distante, nem to
impossvel. Tambm temos dito que faamos o possvel e deixemos para Deus
o impossvel; mas para que Deus faa o impossvel, que nascer em nosso
corao, necessita que tenhamos uma atitude retssima e ter feito de corao,
uma negociao do que temos sido aqui na terra porque quando o Cristo nasce
em nosso corao, se localiza de imediato no caminho espiritual ascendente,
no se localiza no caminho horizontal que como humanos levamos a vida.
E necessrio que compreendamos que estamos to perto e as vezes to
distantes e nos localizamos distantes, justamente por no fazer um trabalho
organizado. Recordemos irmos, que o natal do corao o Advento do Ser
ao corao de uma pessoa; ainda que muitas vezes, est pessoa nem
remotamente sabe que esta se processando o natal em seu corao. O prprio
Mestre Samael nos conta que apesar de ser um homem consciente, o dia ou
noite que recebeu a Primeira Iniciao de Mistrios Maiores, no soube, no
percebeu e estamos falando de uma das poucas excees que houve na vida,
de uma pessoa que praticamente nasceu consciente.
Assim que, queridos irmos, as luzes que devem brilhar nesta rvore
genealgica, so as diferentes partes do Ser que se tem encarnado como
smbolo da rvore da Vida. Esta rvore tem que estar brilhando, mil estrelas,
mil luzes, muitssimos agregados que temos que eliminar para abrir espao a
este Jos e a Maria, eles que depositaro o menino no corao de uma pessoa.
Na Primeira Iniciao de Mistrios Maiores no recebemos o Ser como alguns
acreditam, recebemos o Nascimento do Cristo. Todos sabemos que no corao
de um homem (referimo-nos da espcie humana) nasce o Cristo em um
prespio e o prespio no outra coisa que representao de todos os Eus,
smbolo animalesco que ainda temos.
A ningum se exige que esteja cem por cento morto para que nasa o Cristo
em seu corao; se est pedindo que (por Deus e pela Virgem) faamos todos
os dias, uma reviso de trs coisas fundamentais. uma reviso como
material de estudo, material que mais que suficiente para fazer uma auto
avaliao diria.
- Refiro-me aos Dez Mandamentos da Lei de Deus. Por exemplo: O Gnstico
que a esta hora da noite, no fechou seu negcio porque ainda chegam alguns
clientes a comprar velinhas. Ser que no pode assistir o Ritual em seu
Santurio, porque tem muita gente comprando? Os mercadores do Templo so
aqueles que profanaram o Templo justamente porque para eles primeiro so
todos os acontecimentos do mundo e posteriormente, se sobrar tempo, dedica
de m vontade ao recolhimento espiritual. Hoje, a Mestra Luz Alba falava
disso, dos pequenos detalhes: Me encomendaram uma caixa de fsforo! Fui
mas, no havia fsforos. Mentira, no fui, tenha coragem de dizer:
Esqueci. Um estudo dos Dez Mandamentos da Lei de Deus em nosso dirio
viver, muito bom. Diz na Bblia que quem deixa de cumprir um dos
Mandamentos, no cumpre nenhum, porque eles se unem, se enlaam e fazem
uma equivalncia de valores.
- bom que faamos uma reviso do dirio viver de como estamos com os
Trs Fatores da Revoluo da Conscincia. Escuto as pessoas dizerem:
Agora sim vou medir o trabalho, agora vou com pilhas novas a dar
conferncias por todos os lados bonito, mas por acaso este o Trabalho
Gnstico? E parte do trabalho gnstico. Como estamos psicologicamente?
Aplicamos no dia a dia, a psicologia nesses eus pensadores que temos?
Estamos levando a srio isto de sermos soldados a servio do Cristo que o
comandante em chefe? Os Trs Fatores da Revoluo da Conscincia devem
estar palpitando no dia a dia, na responsabilidade que cada um de ns
devemos ter.
- E por ltimo, seria bom fazer uma anlise a esta frase, a duas palavras to
simples que Cristo nos deixou nas quais ficamos enrolados: Em vos amar uns
aos outros, demonstrareis que sois meus discpulos.
- Queridos irmos, considero que os Dez Mandamentos da Lei de Deus, os
Trs Fatores da Revoluo de Conscincia, que vos ameis uns aos outros, so
catorze e oito virtudes do Kundalini, nos d 22 Mandamentos, que um
material mais que suficiente para fazermos uma anlise, para fazermos um
estudo dirio.
- Compreenso, vontade, reto pensar, reto atuar, reto esforo, reta maneira de
ganhar a vida, que haja amor e haja paz; acontece que existem irmos que
compram e vendem aguardente. Ser esta a forma reta de ganhar a vida? No
tem laboratrio, mas semeia coca para vender a folha. Sei por convico que
existem irmos que semeiam coca para vender quem a elabora. Quando era
externo, uma senhora me procurou para que trabalhasse para ela na
agricultura, em sua fazenda; fui ajudar e quando cheguei para ver o que havia
na fazenda, eram hectares de papoula! Fiquei uns dias colhendo papoula, mas
a surpresa foi (nem a senhora, nem o scio, sabiam que um dia o scio iria
para a Gnosis) o dia que ele iria consagrar-se, a sis de turno era a senhora que
tinha o cultivo de papoula. Como ficaria este irmo? O felicito de corao por
estar at hoje conosco. O que pode sentir uma pessoa dessas? Em que inferno
se meteu, se a pessoa que est com uma tnica azul e um vu branco a
produtora de papoula? Coisas assim...
- Assim, queridos irmos, no podemos servir a dois senhores, aqui estamos
pai a servir a um senhor, a um senhor que chamamos Pai e o Pai tem um
comandante cm chefe e senhor deste povo que o Cristo.
- Esta noite estamos celebrando, no mundo interno, o nascimento do Cristo no
corao de um homem. As ms interpretaes religiosas dizem que se chamou
Jesus, mas no assim. H um mistrio para os bons estudiosos, a que Cristo
estamos nos referindo no caso de Jesus? Se Jesus no era a pessoa humana
mas o Mestre Jeshua Ben Pandira e esta noite ou este dia nasceu este Cristo
estava Jesus na Primeira Iniciao de Mistrios Maiores?
- Devemos fazer uma diferena entre o advento do Cristo Csmico no corao
de um homem, que j estava Auto-realizado e o advento de nosso Cristo
ntimo, que ocorre na Primeira Iniciao de Mistrios Maiores. Como temos
que falar de tudo, devemos refletir sobre o mal e tambm analisar o bem.
- Esta Sagrada Instituio tem muitos homens e muitas mulheres que foram
grandes Iniciados em outras pocas e que agora esto fazendo uma
recapitulao e eu me atreveria a dizer sem temor de errar (falando do Povo
gnstico) que no conheci uma pessoa que tenha estado pela primeira vez na
Gnosis (ainda que tenha excees) porque so pessoas que entram e
imediatamente saem; as pessoas que ficam so Iniciados velhos, Mestres de
antiqssimos sculos, Mestres de muitos sculos que esto aqui fazendo
novamente seu trabalho.

Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi

Os Mandamentos do Sol
Ns somos um sistema solar e tambm um zodaco. Somos um sistema solai
porque estamos constitudos por 7 planetas, (ainda que para Cincia oficial
so 10 planetas) fica fora Urano, Netuno e Pluto. Urano representa o Cristo,
Netuno representa o Esprito Santo e Pluto o Pai. Estes trs planetas se
relacionam com a origem da vida, esta vida que se desprende do AIN e se
desloca pela galxia at entrar nas Pliades e faz contato ou se engrena com
nosso sistema solar. Isto quer dizer que nem Urano, nem Netuno, nem Pluto
pertencem ao sistema Solar de Alcione, porque o Sistema Solar de Alcione
constitui um dos sistemas das Pliades e parte do sistema solar de Ors.
O Primeiro Mandamento do Sol - Mas que Sol? No imagem o Sol que nos
ilumina, ainda assim, mas nosso Sol, nosso Sol central ao redor do qual
giram e orbitam todos os Planetas que constituem: Gabriel, Rafael, Uriel,
Michael, Samael, Zachariel e Orifiel. Ento, o Primeiro Mandamento deste
Sol, do nosso Sol Central DESPERTAR. Isto um Mandamento do Sol
porque se no despertamos, ele no nos d sua Luz para iluminar o caminho.
No se pode pensar que vamos nos fazer Deuses sem despertarmos. O
despertar o caminho fundamental, essencial para seguir ou ascender pela
Arvore Sephirtica.
O Segundo Mandamento do Sol - PURIFICAO No se pode fazer a
Obra sem nos purificar e no podemos nos purificar sem levar em
considerao cinco aspectos fundamentais da Purificao:
1. Corrigir a Palavra, a palavra uma das formas mais terrveis para
contaminar a aura,
2. A Castidade.
3. A alimentao balanceada (aqui quase todos falhamos).
4. O Pensamento.
5. Nutrir-nos com o Po e o Vinho da Transubstanciao, isto quer dizer que
os senhores que tiraram a Liturgia e os Rituais, nunca, jamais podero
purificar seu corpo para a Grande Obra, que dizem estar fazendo.
Terceiro Mandamento do Sol - A MORTE PSICOLGICA a morte algo
bsico, fundamental, essencial, no se pode continuar uma Obra, no se pode
pensai que est fazendo uma Obra se no estamos enfrentando a Morte
Psicolgica, porque a Morte Psicolgica um Mandamento do Sol. O Cristo
Sol nos ordena isto. A ajuda de Deus fundamental, mas se temos pouca fora
de Vontade, uma Vontade media, no podemos pensar que chegaremos a
meta. Se comeamos o caminho e s olhamos o que nos falta, porque vamos
subindo uma ladeira e s olhamos para cima, ento iremos relaxando e
perdendo as foras, A fora de Vontade temos que nutri-la de momento a
momento, de instante a instante, devemos nos sentir capazes de carregar nos
ombros a carga mais pesada que existe, porque podemos lev-la. Temos que
fazer Fora de Vontade criar Vontade, nos colocar ante as circunstancias mais
adversas, para que gere dentro de ns, esta linhagem de homens e mulheres
gnsticos.
Quarto Mandamento do Sol - Desenvolvimento da Vontade.
Quinto Mandamento do Sol - A CONSCINCIA sobre a conscincia j
falamos muito. (Por certo em uma Jia do Drago Amarelo nmero 3 A
Cincia), o que a Conscincia? Temos que pensar segundo cincia temos
que falar segundo a cincia, temos que atuar segundo cincia; no podemos
ficar falando como papagaio se no temos conscincia do que estamos
falando; por isso, cada dia se exige mais dos Instrutores, missionrios,
Sacerdotes e Isis, se exige mais preparao para que dem o ensinamento
segundo Cincia. Se carecem de estudos acadmicos, no devem pensar que
nunca vo ser bons Instrutores. Uma pessoa deve compenetrar-se com a
Cincia do Esprito, com a Cincia Gnstica; por isso se chama Cincia
Gnstica, porque a Gnosis em si, a Cincia Matriz de todas a Cincias.
Temos que atuar segundo Cincia, no atuar de forma louca. Espero no ferir
a suscetibilidade dos jovens mas uma pessoa que vai casar-se sem estar
maduro, sem saber o que e que transcendncia tem o Matrimnio para sua
vida, est atuando sem Cincia; mas se levar em considerao a
responsabilidade, atua segundo cincia e esta cincia lhe d o impulso que tem
na Vontade. Assim que, queridos irmos, a Conscincia algo que deve estar
presente em maior ou menor proporo, (conforme a pessoa) em todos os
feitos da sua vida; do contrrio, esta pessoa no dar nem um passo no
caminho Espiritual.
Sexto Mandamento do Sol - O AMOR. O que podemos dizer do Amor?
Tanto j se disse do Amor, mas no fundo, que o amor? O que o amor a
fundo? Vemos pelos meios de comunicao, pelos jornais, televiso e rdio,
que um homem diz a uma mulher vamos fazer amor. A palavra amor foi
levado ao extremo da degenerao. Quo triste ver a podre humanidade
perder a tica crist, esta tica que devemos ter como pessoas que aspiramos
nos unir a Deus. A Liturgia nos diz: Amor Lei, porm amor consciente.
Luz, amor. S as grandes almas sabem amar; ento, todos temos um
pequeno raio de luz, colocamos em ao este pequeno raio de luz para que,
atravs desta luz se projete este raio maravilhoso do Amor. A Liturgia est nos
ensinando: Luz, Amor, Vida; quer dizer, o amor s cegas, no amor,
porque amor Deus e indiscutivelmente onde est Deus h luz ou tem que
haver luz; do contrrio, no h mais que boas intenes ou simplesmente
sentimentalismo que as pessoas tanto manejam; um sentimentalismo
confundido com Amor. Para que o amor possa atuar retamente, tal como ,
deve ter Luz porque seno um sentimentalismo; mais provvel que seja
sentimentalismo confundido com o amor.
Stimo Mandamento do Sol - COMPREENSO. Estamos falando de algo
to simples, to simples que todos ns conhecemos, mas as vezes nos custa
aplicar, porque nos fechamos na nossa insignificncia.
Oitavo Mandamento do Sol - RETO PENSAR. O que o reto Pensar?
Pensar o que nos bom? Isto o Oitavo Mandamento do Sol e uma das
Virtudes da Me Kundalini. Utilizamos a mente para determinar o que vamos
fazer porque somos pessoas racionais, mas ser que estamos pensando o
melhor? Toda pessoa que se petrifica no que pensa, Isto assim, um
teimoso, que nunca se deixa ajudar e sempre impe seus caprichos, mesmo
que lhe custe a vida. Temos que ser flexveis nos pensamentos; no devemos
matar as idias de ningum. Quando uma idia ou um pensamento no pode
ser aplicada no se aplica, mas lembremo-nos que por um mal pensamento
podemos ir ao inferno, podemos estragar uma pessoa, podemos danar nossa
obra, um Mandamento do Sol. Para que o Sol se faa em ns, devemos ter
uma reta forma de pensar.
Nono Mandamento do Sol - A PAZ De que paz estaro falando os violentos
que destroem povos inteiros? No importa quem ir morrer, falando de Paz e
de direitos humanos. De que paz pode falar os Estados Unidos, se onde quer
que haja um pequeno choque entre dois, ali est ele metido com supersnicos,
com armamentos dos mais modernos e falando de paz? A Paz algo que deve
nascer no corao de uma pessoa por trs razes primordiais, que se no
existem em nosso comportamento dirio, no pode haver PAZ:
Ia. Ter a Conscincia tranqila - Quem tem conscincia tranqila se est
criando um problema a um irmo ou uma irm, ou talvez ao inimigo? Quando
quiserem romper uma recorrncia com uma pessoa ou com um fato, no
olhem onde pode estar a pessoa, nem pensem na pessoa nem no mal, nem no
bem porque levamos o grmen do problema, que se aviva cada vez que sem
querer, olhamos. Pode ser que pensem que fugir da situao, pode at ser;
mas at onde conveniente olhar? Porque devo olhar? Ao faz-lo se renova a
lembrana do que esta pessoa me fez. Lembre-se que estes so Mandamentos
para os Iniciados. Ento, primeiro devemos estar em Paz conosco e a
Conscincia no deve estar remoendo, porque seno, j no h Paz.
2o. Nunca, jamais, exigir o que no nos corresponde - Nunca devemos pedir
mais do que nos corresponde; isto , quem exige coisas, vive mal porque est
pedindo o que no lhe corresponde. Quantos de vocs deixam de dormir em
suas casas num bom colcho ortopdico, com seu aparelho de som,
confortveis e vem aqui para dormir um perodo? Lembram do colcho, j no
esto tranqilos porque esto pedindo o que no tem, o que no devem,
porque aqui no vo ter; se aceitam o que tem vivero em PAZ.
3o. Muitas vezes o Mestre Samael nos ensinou: O respeito ao direito alheio,
a PAZ. Se aceitamos a todos como so, viveremos em PAZ; de maneira
que, queridos irmos, isto da PAZ, questo de que cada um se d o trabalho
de cri-la em si mesmo.
Dcimo Mandamento do Sol - A INSPIRAO. A inspirao um
mandato de Deus. Como recebemos a presena de Deus para santificar as
festas, se no temos Inspirao? Se neste momento estamos cheios de
incompreenso emocionalmente decomposto, a qual Deus vamos seguir? A
Inspirao a que nos permite desenvolver este sentido que se chama O
sentido da Inspirao e o sentido da Inspirao um sentido espacial, que
nos permite captar todas as ondas, vibraes ou harmonias que se realizam ao
redor de ns.
Uma pessoa que tenha o sentido da Inspirao desenvolvido, quando lhe
fazem uma pergunta, nas primeiras palavras, entende o que querem dizer.
Uma pessoa com o sentido da Inspirao desenvolvido, est vendo
internamente uma experincia e por mais complicada que seja, j pela metade,
est compreendendo o significado.
Uma pessoa com o sentido da Inspirao desenvolvido interpreta o que o
Mestre fala no corao. Toda pessoa que quer desenvolver de verdade, o
sentido da Inspirao, para ser sbio, deve ouvir belos concertos de msica
clssica, fazer caminhadas ao ar livre, respirar profundamente, servir com
muito amor, tratar que as vulgaridades de seus irmos, no o afetem
emocionalmente; tratar de ser um verdadeiro assduo assistente nas obrigaes
que tem como estudante gnstico, etc, etc, e ver como vai nascendo este
sentido da Inspirao, isto to lindo, to belo, to extraordinrio.
Quando se tem Inspirao, no faz falta ter vidncia para abrir os olhos, seno
que simplesmente pela Inspirao, tudo sabemos ou ao menos sabemos o que
se necessita saber. Eu recomendo, queridos irmos, que sendo a Inspirao o
Dcimo Mandamento do Sol, se inspirem na vida, percebam que por mais
duro que seja o passo que estamos dando, algum est pior que ns e que, em
certas ocasies, na maioria das vezes, nos queixamos das coisas sem
importncia, nos queixamos por qualquer coisa. Temos que compreender que
a vida muito linda, muito bela, por mais dura que seja, por mais dura que
seja a vida, vale a pena disfrut-la ainda mais a ns que temos esta Doutrina,
que estamos compreendendo-a porque quanta gente chega a esta Doutrina e
no a entende? Preferem sair porque entender a Doutrina um Dom de Deus;
no percamos esta oportunidade que nos esto dando.
Dcimo Primeiro Mandamento de Sol - CONTINUIDADE DE
PROPSITOS - a continuidade de Propsitos um mandamento de Deus.
Queridos irmos, lembrem-se que a devoo uma coisa que nasce, cresce e
se desenvolve em ns pelo esforo que fazemos. A continuidade de propsitos
bsica, fundamental para a Obra que estamos fazendo.
A continuidade de propsitos a que nos permite coroar a Obra; a
continuidade de propsitos que nos leva indiscutivelmente a ter descanso
algum dia. Quem no tem continuidade de propsitos, nunca chega a meta,
sempre anda atrasado no caminho sempre estar por ali com suas valises, com
suas maletas, dizendo aos outros: O caminho no rende porque as maletas
pesam muito". Percebam irmos, que andamos por um caminho a p, uns tem
sede, outro tem fome, e outro sente a maleta muito pesada. As queixas de um
e de outros, fazem com que uma pessoa se sente, descanse e diga: Eu
tambm vou descansar um pouco e assim acontece aqui. Quantos irmos
deixam de assistir a um Ritual porque chegou a me, chegou o filho, chegou o
compadre?
Em outras vidas fomos gnsticos e conhecemos a Gnosis antes que ela fosse
nossa me, em outras vidas fomos Gnsticos e conhecemos primeiro a graa
de Deus; por isso devemos dizer: Amo-os muito, mas tenho obrigaes com
o ensinamento e dali ningum deve tir-lo. Os Iniciados sempre seremos
depreciado porque no se compreende o que fazemos, sempre nos olham
como loucos, como bobos. Conheci muitos gnsticos que negam serem
gnsticos para satisfazer um qualquer do povoado que no sabe nada, seno
tomar aguardente. uma honra para ns que saibam que somos gnsticos; que
somos satnicos? Bem, ao menos temos compreendido que o Diabo o Diabo,
ao menos compreendemos o que o diabo e no como eles acreditam que o
diabo est longe e est para l, no inferno, isto , h tantas razes pelas quais
temos que romper os esquemas que temos trazido, porque queremos ser livres
e na hora da morte estar em paz com nossa conscincia e Venha a morte!
Bendita seja a hora que Deus a mande! Porque estamos em paz com nossa
conscincia no temos ningum atormentando; fizemos o que podemos e algo
mais, fizemos o que deveramos fazer.
Dcimo Segundo Mandamento do Sol - A F. O que ser a F? Dizem por
ali os Predicadores religiosos que temos que ter F, ser crente; ou seja, se ou
se torna crente, se salva, mas crente em que? Neste Deus antropomrfico
(como disse Mestre Samael) que nos mostram? Por acaso devemos crer neste
Cristo com barba e bigode que nos mostram como afeminado? Ou crer neste
Cristo que agora lhe pem culos, uma cabeleira cumprida como hippie,
pendurado em uma cruz? Verdadeiramente, d vergonha ver o tratamento que
se est dando a Divindade. Temos que crer, mas em que vamos crer? Eu creio
no que vejo e a cincia oficial diz: S cremos no que conhecemos. Ns
gnsticos, temos que ir mais adiante, porque a cincia oficial diz: S creio no
que vejo. Ns vemos pensamento? E porque os temos? Porque existe. Ns
acreditamos porque so expresses que sentimos e sentir algo mais que ver.
Quantas vezes nos ocorreu que no estamos vendo a Deus mas estamos
sentindo-o? E isto o que nos enche de felicidade, de harmonia e de paz.
Assim que, queridos irmos, estes so os doze princpios fundamentais,
bsicos, irrefutveis da Obra que estamos fazendo. No esqueam que h
algum tempo estamos falando sobre as Jias do Drago Amarelo, esta manh
falvamos de uma que to curta (a de numero 32) que s nos ensina como
saber utilizar nossos Elementos para que nos sirvam na obra que estamos
fazendo.
Estamos entregando a Jia nmero 33 e esta consiste em compreender que
nosso sol, nosso sol interno, no pode iluminar com todo seu esplendor se
deixamos de cumprir alguma dessas regras que so conhecidas por todos e que
fazem parte do contexto da Doutrina que o Mestre nos deixou.
Para mim, expressar ante Deus e ante vocs, a satisfao que sinto por um
dever cumprido, por uma misso cumprida, que entregar as Trinta e Trs
Jias do Drago Amarelo quero dizer a todos os que tem me acompanhado
nesta longa jornada de trabalho, que Deus lhes bendiga, que Deus lhes
acompanhe, que Deus lhes permita e queira Deus que possam fazer carne e
sangue destes ensinamentos, j que vocs sero os atalaias de amanh para
entregar a outros, o mesmo ensinamento, com a mesma clareza, assim como
se quis fazer e desde j, com a mesma inteno, devoo e f para que o Cristo
siga triunfando pelos sculos dos sculos.
Cada um de ns, somos compartcipes do triunfo de meu Senhor, o Cristo,
porque se ele vai a Glria, no vai s, nos leva como testemunhas de que
temos sido homens e mulheres obedientes, fiis e disciplinados porque o
temos acompanhado na Obra que est realizando em nosso corpo, em nosso
veculo fsico, e tambm, como escudo e alma que todos ns vamos formando
neste caminho.
para mim e para o Monsterio Lumen de Lumine, uma grande honra de um
dever cumprido e por sua vez, para todos ns, uma grande satisfao ter sido
testemunha presente do regresso de um Moiss que, em todas as pocas
quando a humanidade vai ser exterminada, tem estado presente, abrindo as
guas das guas, abrindo passagem nas embravecidas guas da vida a um
povo valente, que sabe bater esta rocha, para que ela flutue nesta gua
cristalina e pura que mata a sede.
Vimos o regresso deste Moiss que tem sido mal interpretado inclusive, pelas
prprias pessoas que ele tirou do xodo; o vimos debatendo-se, tratando de
salvar um povo; este Moiss que teve que ver a Alma desgarrada quando
apresentava ante o povo as Tbuas de Lei, entregues por Deus para que o
povo as cumprisse e que por misericrdia e por amor, as quebrou para ser um
pouco mais flexvel, um pouco mais condescendente. Assim que este Moiss
baixar sempre dos cus, das esferas mais altas do Esprito, estes novos
mandamentos que iro aparecendo para que o povo de Deus se nutra de
acordo com as necessidades e circunstncias do momento.
Assim que, queridos irmos, repetimos com muita honra, como discpulos
fiis e convencidos do Mestre Samael Aun Weor, o que ele nos disse: Se
vocs esto comigo, eu estarei com vocs porque tem sido as pessoas que
com muito esforo e sacrifcio, tem aberto suas mentes e suas conscincias
para escutar meus ensinamentos, durante este tempo e hoje 26 de dezembro de
1999, as seis da tarde posso dizer: Temos cumprido com este dever, temos
cumprido com esta parte de nosso trabalho e nos resta a satisfao e segurana
que em seus coraes germinar esta semente, porque vocs so homens e
mulheres dignos e merecedores de serem discpulos de meu Senhor o Cristo
Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi.

OS MANDAMENTOS DO SOL
PRIMEIRO MANDAMENTEO DO SOL - DESPERTAR No se pode se no
ajudamos a iluminar o caminho dos outros.
SEGUNDO MANDAMENTE DO SOL - PURIFICAO
No se pode se no selecionamos a semente gentica; !. Corrigir a palavra; 2.
Castidade; 3. Alimentao balanceada; 4. Pensamento puro; 5. Nutrimo-nos
com po e vinho da Transubstanciao
TERCEIRO MANDAMENTO DO SOL - MORTE PSICOLGICA
No se pode se no amamos a sabedoria.
QUARTO MADAMENTO DO SOL - DESENVOLVIMENTO DA
VONTADE No se pode se no interpor-nos ante ns mesmos.
QUINTO MANDAMENTO DO SOL - A CONSCINCIA No se pode se
no damos ao instante a importncia que tem.
SEXTO MANDAMENTO DO SOL O AMOR
No se pode se no temos respeito pelo ensinamento, pelos demais e por
Deus.
STIMO MANDAMENTO DO SOL - COMPREENSO No se pode se no
fazemos a Vontade do Pai.
OITAVO MANDAMENTO DO SOL RETO PENSAR
Nunca poderemos ter reto pensar, se no compreendemos que a vida como
e no como queremos.
NONO MANDAMENTO DO SOL - A PAZ
No teremos Paz se no diferenciamos o que expresso de Deus e o que so
os eventos demonacos: I. Estar em paz; 2. No exigir o que no nos
corresponde; 3. O respeito ao direito alheio a paz.
DCIMO MANDAMENTE DO SOL - INSPIRAO
Nunca seremos inspirados se temos dvidas e desobedincia a Deus.
DCIMO PRIMEIRO MANDAMENTO DO SOL - CONTINUIDADE DE
PROPOSITOS
No se pode ter continuidade de propsitos se no negamos a ns mesmos.
DCIMO SEGUNTO MANDAMENTO DO SOL - A F
No podemos ter f solar, se no oramos, se no meditamos, se no
praticamos a adorao.
As Jias do Drago Amarelo
SINOPSES ANALTICAS
A Sabedoria de todos os tempos, o saber por excelncia, o esoterismo crstico
entregue a humanidade de maneira organizada, sistemtica e cientfica por um
investigador aguado, incansvel e altamente qualificado para realizar uma
misso que tantos Mestres e grandes Iniciados haviam empreendido sem
xitos no passar dos tempos. Se trata das JIAS DO DRAGO AMARELO,
um ensinamento milenar elaborado cuidadosamente mediante um labor
paciente que permitiu acoplar e harmonizar o melhor da filosofia oriental com
o dinamismo da cincia ocidental.
Imagine uma Obra onde aparea sintetizado todo o saber da cultura egpcia; a
profundidade dos conhecimentos das culturas mesopotnicas, herdada pelos
rabes, dos Assrios e Caldeus; a intelectualidade brilhante e a sabedoria por
excelncia da cultura grega, assimilada e enriquecida posteriormente pela
cultura romana; a conciliao de raas e ensinamentos eclticos dos
germnicos; a originalidade das culturas serpentinas aztecas, maias e incaicas?
Crem vocs que possvel integrar todo este saber com os ensinamentos
entregues desde Moiss at os Evangelistas que acompanharam a Jesus, o
Cristo?
Pois, no tenha que crer ou imagin-lo, seno comprov-lo. Esta tem sido a
OBRA DO VENERVEL MESTRE LAKHSMI, Mestre dos Mestres e
grande Guia da Humanidade. A este grandioso Ser corresponde, nesta
encarnao, desvelar os Mistrios das JOIAS DO DRAGO AMARELO, que
como acabamos de ver, sintetiza e extra o melhor da Sabedoria de todos os
tempos, decifrando os Mistrios mais exaltados e interpretando os
ensinamentos ocultos da divina GNOSIS para contemporizar aqueles
conhecimentos que no tem tempo e construir um ensinamento e uma
sabedoria apropriada para este tempo e que serve de farol de luz a humanidade
nestes instantes catastrficos de fim e comeo de milnio.
As Jias do Drago Amarelo se explicam por si s, pelo que seria uma tarefa
ciclpica e uma quimera tentar resumir seu contedo. Assim pedimos a vocs,
amigo leitor, que se esmere em conhecer a fundo seu contedo e ao mesmo
tempo o compreenda, se proponha seriamente praticar e viver a plenitude, os
ensinamentos entregues nelas pelo V.M. Lakhsmi. Pois, a diferena dos belos
ensinamentos que existem em todas as partes e que sempre existiu, contm
nestas prolas preciosas que agora vocs tem em suas mos, no so para
intelectualiz-las, muito menos para enriquecer seu acervo cultural, mas para
converter-se numa ferramenta indispensvel para o trabalho que todos, algum
dia, teremos que realizar e numa senda iluminada para todo aquele que anele
firmemente encontrar a liberdade, caminhar para dentro, a este encontro
inadivel consigo mesmo; isto , unir-se a seu Real Ser para chegar a Deus.
Para que os amigos leitores possam ter uma idia global da grandeza desta
Obra e a Beleza que se v na Sabedoria que elas encerram, vamos realizar um
esboo sucinto (muito incompleto diga-se) destas prolas preciosas que nos
presenteia este grande Mestre da Bendita Loja Branca. O nico que podemos
assegurar que vocs nunca viram, nem ouviram ou leram algo igual, pois seu
contedo to original, to especial e to atual, que impossvel encontrar
ponto de comparao no passado. Vamos ver o que vocs acham:
JIA N 1 - OS DOZES VALORES DO CORAO - somente em ler o
titulo desta entrega, automaticamente o V. M. Lakhsmi nos coloca em outro
plano e se adentrarmos no contedo, veremos a facilidade com a qual nos
conduz at a sacra morada do Intimo, o cofre encantado que guarda os valores
mais nobres que devemos conquistar e cultivar ao longo da nossa existncia.
Esta Jia consta 12 regras que resumem a Sabedoria da CINCIA PRNICA
e nos ensina a arte da ORAO e MEDITAO, conjugando o melhor de
seus prprios ensinamento que outrora, em antiqssimas existncias e nas
terras sagradas do continente hindu, o prprio Mestre Lakhsmi entregou
humanidade daqueles tempos. Agora de uma forma refinada, as atualiza para
que aprendamos a arte rgia de abrir as portas do CORAO, onde se
escondem todos os segredos e a Sabedoria do que fomos, somos e seremos.
JIA N 2 - O DOMNIO DA MENTE - Com a eloqncia do saber
plasmada elegantemente e com toda profundidade de seus ensinamentos, o V.
M. Lakhsmi nos apresenta a estrutura de nossa estrela interior conformada por
Quatro Tringulos que integram os quatro elementos da Natureza que nos do
a existncia neste mundo tridimensional, analisando-nos detalhadamente o
funcionamento do Tringulo inferior onde aparece da Mente Inferior, a Mente
Intermediria e a Mente Interior. Ali est a chave que os esoteristas e os
investigadores tentaram descobrir durante milnios para poder manejar este
instrumento maravilhoso que constituem o leme de nossa vida: a Mente. D
domnio que podemos fazer dela, depende o rumo de nossa existncia.
JIA N 3 - A CINCIA - Nesta entrega maravilhosa o V. M. Lakhsmi faz
uma analise etimolgica do significado e origem do conceito de CINCIA,
explicando as razes que servem de suporte rvore do conhecimento
elaborado sobre a base dos processos intelectuais. Chama poderosamente a
ateno, a profundidade da Sabedoria contida nesta Jia, quando conhecermos
as razes pelas quais a Gnosis CINCIA, ARTE, FILOSOFIA E
RELIGIO, os quatro campos do saber que englobam o universo do
conhecimento temos que viver segundo CINCIA manifestar a Arte segundo
CINCIA, encarnar a FILOSOFIA segundo CINCIA e ser profundamente
msticos segundo CINCIA.
JIA N 4 - O TRAO PSICOLGICO - As Jias no devem ser
intelectualizadas, e sim vividas e esta Quarta entrega do V. M. Lakhsmi, tem
por finalidade oferecer as chaves precisas que necessita o INICIADO ou
qualquer amante da sabedoria para iniciar seu Trabalho no campo espiritual.
Em que consiste o Trao Psicolgico fundamental? Onde reside os 3% de
Conscincia que o Ser Humano possui? E o restante 97% de conscincia?
Onde esto? Como o INICIADO ganha o direito a ter ALMA? Quais so as
virtudes ou os valores que lhe servem de suporte? Como se realiza a
Revoluo da Conscincia? A estas perguntas, que os Irmos da Senda sempre
de fazem podem ser encontradas, nesta Jia, respostas apropriadas e uma
extraordinria base cientifica. E um ensinamento com CINCIA.
JIA N5 - LZARO LEVANTA-TE E ANDA - Os ensinamentos
contidos nesta entrega que o V. M. Lakhsmi nos faz, se dirige ao caminhante
do Sendeiro da Vida, a essncia da Filosofia Inicitica, mostrando com inteira
clareza as flores e os espinhos que inevitavelmente coroam na via que nos
conduz at a morada onde reside nosso Ser. Diz o Mestre que muitas pessoas
crem que porque andam verticalmente, esto levantadas e lamentavelmente
no assim. Simplesmente temos um organismo que se desenvolve dentro
desta forma e nada mais. A crua realidade nos indica que 99% da humanidade
anda com a cabea para baixo. Lzaro somos ns, a pessoa humana, que
devemos realizar uma OBRA para poder levantar-nos.
JIA N 6 - ESCOLA, IGREJA SANTIFICANTE E COLGIO - O V. M
Lakhsmi nos ensina nesta Jia a Sabedoria de todos os tempos, que existe uma
estreita relao entre Escola, Igreja e Colgio, que todo Estudante Gnstico
deve conhecer e portanto, compreender e passar, se realmente se propem
fazer um trabalho srio. A escola a vida, a universidade que nos permite
obter toda a Sabedoria que se possa assimilar deste mundo, enquanto a Igreja
Santificante temos que form-la dentro de ns mesmos, se que anelamos
algum dia ingressar ao Sagrado Colgio de Iniciados. A Escola dura toda a
vida, por mais longa que ela seja sempre temos algo para aprender. So sete
Igrejas as que temos que abrir em nossa anatomia interna, enquanto que o
Colgio est reservado a uma elite muito seleta de Iniciados que conseguem
realizar e qualificar uma Obra.
JIA N 7 - A ORGANIZAO DE UM LAR - Nesta stima Jia do
Drago Amarelo, o V. M. Lakhsmi nos introduz no campo da ALQUIMIA,
ensinando- nos que a porta de entrada reside precisamente no LAR, pois a
Auto-realizao do ser humano depende da Unio de um homem e uma
mulher. Estais, homem e mulher, frente a PATAR, a Pedra 1NICIAT1C.A
Cinzelando com Cinzel e martelo (e d- lhe) a forma de Pedra Cbica
Perfeita A Pedra o Cristo, de onde sai tudo e nela reside, a Panacia
Universal. Somente quem possui a Pedra Filosofal pode mandar na Natureza.
JIA N 8 - A CINCIA QUE NOS REGE COMO HUMANOS -A
finalidade de existir e tomar corpo fsico compreender a CINCIA que nos
governa. Toda planta, no importa a espcie, tamanho ou funo que tenha,
todo animal, no importa sua categoria, forma ou lugar onde vive, sua
finalidade compreender profundamente a CINCIA que o governa para
poder passar a um estgio superior da Evoluo e ns os seres humanos se no
podemos seguir progredindo por esta escada da Evoluo (daqui para frente
ficam os caminhos: revoluo ou a Involuo) no somos a exceo, tambm
temos que conhecer profundamente a CINCIA que nos governa se queremos
a LIBERAO. Esta Jia maravilhosa entregue pelo V. M. Lakhsmi nos
ensina os passos que devemos dar para compreender a CINCIA que nos
governa como seres humanos nas sete dimenses.
JIA N 9 - A NONA ESFERA - Na Nona Jia do Drago Amarelo o
Mestre nos introduz em um campo muito especial da filosofia prtica que
temos que conhecer a fundo para poder realizar a OBRA DO PAI que o
oculto? O que est aos olhos de todo mundo, porm ningum o v? O Ser
humano no sabe o que tem de DIABO, nem o que tem de DIVINO. Se
queres conhecer a DEUS olha-te no espelho e se queres conhecer o DIABO,
observa o que pensas Antes de ascender, h que descer, h que baixar a
Nona Esfera". Porm qual a preparao que devemos ter para descer a Nona
Esfera? A resposta est precisamente no ensinamento contido nesta prola de
Sabedoria diamantina do V. M. Lakhsmi.
JIA N 10 - O TOMO COMO ORIGEM DO HOMEM E DO ABISMO
- Estudando o tomo e as molculas no aspecto cientfico-esotrico,
encontramos a resposta do fracasso to terrvel da humanidade com esta
sentena V. M. Lakhsmi nos entrega o ensinamento contido na Dcima Jia
do Drago Amarelo dando o peso e profundidade que requer cada um dos
temas, at este momento abordados. Este grande Ser insiste em que todo
INICIADO deve e tem que estudar o tomo e em seguida nos d a chave para
consegui-lo: Conhecendo-se a si mesmo e despertando Conscincia, ao
longo de todo este Captulo, o leitor vai encontrar amplas e esclarecedores
explicaes cientficas sobre o movimento dos eltron e de sua ntima
conexo com os aspectos divinos que representam. Prepara-se para conhecer
um mundo imensamente grande, preso na menor manifestao da matria.
JIA N 11 - O TRABALHO COM A ME - Na Kabala hebraica o
nmero 11 representa a Me Divina e precisamente esta prola da Sabedoria
que se perde na noite dos tempos, a que o V. M. Lakhsmi nos entrega
associando-se ao aspecto da Divindade que fez possvel a existncia do
Universo e as infinitas criaes que possui. Ela tem cinco manifestaes,
cinco expresses, cinco papis a desempenhar e todos esto intimamente
relacionados com nossa vida, atravs das mltiplas encarnaes e retornos a
que somos submetidos pela Roda de Samsara. Sem o auxlio da Me
impossvel fazer a Obra do Pai. O filho fiel ama a sua Me e ela o leva pelo
caminho reto, o filho infiel se esquece de sua Me, se extravia e cai no erro.
Todo aquele que queira alcanar a liberao, tem que ser devoto da Divina
Me Devi Kundalini, am-la profundamente e pedir que nunca nos abandone.
JIA N 12 - OS DOZE APSTOLOS DE NOSSO CRISTO INTERNO
(Nossa Constelao) - Com esta Dcima Segundo Jia do Drago Amarelo
se inicia o Segundo Volume e vem com este maravilho ensinamento que tem
o selo original do V. M. Lakhsmi, pois as primeiras onze foram compiladas no
Primeiro Volume. Conhece, amigo leitor, o significado e o papel que tem os
Doze Apstolos de nosso Cristo ntimo? Pedro, representa o Sexo (Alquimia);
Joo, o Verbo; Judas, a Inteligncia; Felipe, o Ocultismo; Mateus, a Cincia
Pura; Timteo, a Inspirao; Santiago, os Mistrios Crsticos (o Patro da
Grande Obra); Marcos, o Despertar do Kundalini; Lucas, a Kabala; Andr, os
Mistrios da Cruz; Toms, a Mente Interior; Bartolomeu, a Mstica (Coroa da
Vida). So doze os princpios que devemos levar em considerao para a Obra
que temos que realizar.
JIA N13 - A ALQUIMIA - Todos os Mistrios da Criao, o oculto, o
escondido, o mais sagrado, est contido no SEXO. A alquimia se ocupa
precisamente do trabalho sexual, da prtica do SAHAJA MAITHUNA. De
modo que esta Dcima Terceira Jia do Drago Amarelo o V. M. Lakhsmi
nos entrega um ensinamento superior, da mais profunda e da maior
transcendncia para o homem ou a mulher que queira fazer uma mudana
radical em sua vida e elevar-se as mais altas esferas do Ser e do Saber. Para
ser alquimista, h que conhecer os princpios e fundamentos em que ela se
sustenta. Quais so estes fundamentos? Se voc, amigo leitor, est inquieto,
nesta Jia maravilhosa conhecer os 20 fundamentos, detalhados e analisados
por este Grande Mestre da Bendita Loja Branca.
JIA N 14 - O MATRIMNIO - Desde os tempos antigos o homem e a
mulher se do em casamento, se comprometem e se unem voluntariamente em
matrimnio; porm a humanidade conhece o significado do Matrimnio? De
onde saiu o Matrimnio? De onde se origina e qual este profundo
significado que encerra? Nesta prola preciosa da Sabedoria serpentina, o V.
M. Lakhsmi faz um estudo profundo das razes e da origem do Matrimnio e
nos faz conhecer qual a sua finalidade. Como investigador qualificado, nos
fala da Cincia Esotrica csmica e sua finalidade, nos faz conhecer os
mistrios do ABSOLUTO e dos Mundos Infernais. Nos ensina em que
consiste o MATRIMNIO PERFEITO e a energia maravilhosa contida no
Hidrognio SI-12. Nos faz conhecer tambm, como se forma o Elohim do
den e a forma como este protege um casal e nos ensina que o Esperma tem
uma aura Luminosa capaz de cristalizar-se no mundo tetradimensional.
Nunca antes foi apresentado tantas coisas transcendentais sobre o
MATRIMNIO.
JIA N 15 - TIPHON BAFOMETO - As Jias do Drago Amarelo
esto essencialmente dirigidas ao despertar da conscincia e por isto que a
Sabedoria que cada uma delas contm o tipo superior, capaz de criar uma
revoluo interna e nos conduzir at os nveis mais exaltados dos
conhecimentos acessveis dos mortais; dai que o V. M. Lakhsmi prepara e
entrega humanidade a Dcima Quinta Jia que trata do TIPHON
BAFOMETO que a reflexo de Deus em ns (a mistura dos diferentes
Mercrios de toda criao). Est disposto, amigo leitor, a conhecer os
Mistrios jamais revelados sobre a Criao? Qual o profundo significado
dos chifres, o jato de fogo, a estrela, os olhos chispantes, a cara de bezerro ou
de animal, a mo que tem levantada apontando a Chesed (de aspecto
masculino), a mo esquerda apontando a Geburah (com aspecto feminino), o
caduceu que ascende sob o osso sacro, as asas, o osso da cadeira e os cascos
do animal que tem esta criatura que tanto tememos, conhecida como TIPHON
BAFOMETO? Disso trata-se esta Jia.
JIA N 16 - A FRAGILIDADE - Com este nome se identifica a carta 16
do tar, mais conhecida como a Torre Fulminada e precisamente este o
argumento central do ensinamento que o V. M. Lakhsmi nos entrega nesta
Dcima Sexta Jia do Drago Amarelo. A Torre Fulminada se refere ao
fato, ao elemento ou fenmeno que se apresenta a uma pessoa, quando por
alguma razo no pode sustentar-se nos diferentes processo que tem a
Iniciao. Entre todas os ensinamentos contidos nas jias, esta tem uma
dimenso aparte, pois nela o V. M. Lakhsmi nos ensina os 33 princpios ou
Virtudes (que so as exigncias para o despertar e a ascenso da Me
Kundalini), que representam os 33 Graus espirituais correspondentes as 33
cmaras que esto escondidas ou ocultas em cada uma das 33 Vrtebras da
Coluna Vertebral: AMOR VERDADE, SANTIFICAO, RESPEITO,
OBEDINCIA AO ESPRITO... so conhecimentos transcendentais.
JIA N 17 - MISTURA DE MERCRIOS - O que significa a Passagem
pelo Mar Vermelho? Existem muitas pessoas em todas as partes do mundo
que se dizem versadas em conhecimentos bblicos e so capazes de interpretar
as parbolas e profecias mais complexas que se apresentam nas Sagradas
Escrituras; porm, muito difcil que aparea algum explicando algo fora da
mera interpretao literal do que ali est plasmado. Nesta Jia, o V. M.
Lakhsmi nos explica porque a Santa Bblia um livro de ocultismo de
extraordinria importncia, cujo contedo trata precisamente at este prisma,
pois o prprio Salvador do Mundo disse que seus ensinamentos os entregava
em parbolas, para que aquele que tenha ouvidos que oua e aquele que tenha
entendimento que entenda. Os ensinamentos que nos entrega desta vez este
extraordinrio Ser nada tem a ver com o que temos visto e ouvido sobre a
Passagem do Mar Vermelho, pois a ningum ocorreu pensar que o Mar
Vermelho se encontra em nossa natureza humana e todas estas alegorias esto
relacionadas com o trabalho sexual, que todo autntico Iniciado dos Mistrios
Crsticos tem que realizar.
JIA N 18 - A Passagem do Mar Vermelho - A Jia 17 apenas o
prembulo de algo ainda mais grandioso, porque na Dcima Oitava Jia do
Drago Amarelo o V. M. Lakhsmi se esmera explicando-nos a profundidade
o extraordinrio ensinamento contido nestas passagens bblicas, com a
diferena de que quem os entrega desta vez, o prprio Moiss que em
tempos passados, realizou tais faanhas ante uma humanidade adaptada a
situaes e costumes muito diferentes da nossa e por isso hoje nos entrega
completamente atualizada para servir a civilizao que habita o planeta nos
dias atuais. Esta prola da Sabedoria Crstica podemos conhecer
profundamente os quatros elementos da Natureza (Terra, gua, ar e fogo) e o
papel que compete a cada um deles.
JIA N 19 - A RESTAURAO (Sol Radiante) - Temos que ter Amor
para ter Paz Quem no tem amor indiscutivelmente no consegue a Paz,
pois quem encontra a Paz, encontrou a Verdade e o que encontra a Verdade, a
quem encontrou? A Deus. Assim, simples e profundo por sua vez, o V. M.
Lakhsmi inicia a entrega da Sabedoria contida nesta Dcima Nona Jia do
Drago Amarelo Porm o contedo da mesma se concentra na Me Divina,
no Eterno Feminino e seu Divino Esposo, em Deus - Me e Deus - Pai.
Porque Jesus o Salvador? Esta a pergunta chave para entender a fundo esta
Jia 19. Quando na vida ns iramos imaginar e muito menos compreender
que JESUS O SALVADOR porque ele quem salva o CRISTO? E Porque
este JESUS somos ns mesmos? Somos ns mesmos quem temos que salvar o
CRISTO MENIMO que existe em ns, para que amanh ele possa nos
redimir. Quanta Sabedoria!!!
JIA N 20 - A RESSUREIO - O V. M. Lakhsmi vem a Terra para
cumprir uma Misso sagrada e paralela a entrega das Jia do Drago Amarelo:
trata-se da Restaurao da Igreja, uma encomenda recebida diretamente do V.
M. Samael Aun Weor, Maitreya e Kalki Avatara desta Era de Aqurio. Porm,
o que esta Igreja? O ensinamento contido nesta Vigsima Jia do Drago
Amarelo no tem precedente algum, advm da Sabedoria encarnada pelo
Glorioso Mestre Lakhsmi. Seus discpulos sempre se assombram ao escut-lo,
pois nunca repete um ensinamento e em cada entrega se esmera em dar o
melhor de si. Desta vez nos ensina que a Restaurao da Igreja parte de
cada um de ns mesmos. Ns temos que Restaurar nossa prpria Igreja. So
sete Igrejas e sete Regentes. Todas elas tem que ser preparadas para que oficie
seu regente. Assim conclui o Segundo Volume das Jia do Drago Amarelo.
JIA N 21 - A Chave Sol - Um dos maiores obstculos que o Iniciado
encontra em seu Caminho a tremenda dificuldade para estar desperto. A
humanidade cr que estar desperto estar com estado de viglia e no assim
ainda estando no trabalho, caminhando na rua, estudando ou dando uma
conferncia, estamos completamente adormecidos, alheios por completo de
ns mesmos. Como se consegue estar desperto de instante a instante? De que
maneira podemos conseguir a auto- observao e fazer-nos conscientes de ns
mesmos? O ensinamento que o V. M. Lakhsmi nos entrega nesta Vigsima
Primeira Jia do Drago Amarelo indispensvel para alcanar tais
propsitos. A Chave Sol no mais que uma tcnica maravilhosa que, se
colocada em prtica, permite nos conectar com ns mesmos e explorar reas
de nosso interior desconhecido por ns mesmos. O S o fogo, o O o
absoluto e o L a Luz. Sabiam disso? Por acaso sabem quem foi Judas,
Pilatos e Caifs? Conhece tambm o que representam Melquior, Gaspar e
Baltazar? Aqui temos, amigo leitor, uma verdadeira Jia de Sabedoria
diamantina de um extraordinrio Mestre da Bendita Loja Branca.
JIA N 22 - O EXRCITO DA VOZ, A ESTABILIZAO DO
PLANETA E A PESSOA - A medida que avana as Jias, nesta mesma
medida e proporo, se aprofunda a Sabedoria nelas contida. Quem alguma
vez pode explicar com inteira claridade em que consiste o EXRCITO DA
VOZ? certo, em vrias ocasies temos lido passagens sobre o EXRCITO
DA VOZ, nas Sagradas Escrituras e em outros livros sagrados, sobre Jehov e
os Elohim; porm o que compreendemos? Nesta Jia preciosa o V. M.
Lakhsmi nos diz que ns, os seres humanos, somos este EXRCITO DA
VOZ, que devemos dar a nota para que o Senhor JEHOVA DOS
EXERCITOS no deixe de tocar. O mundo se sustenta por uma nota ou por
notas e estas notas ns temos que dar, seno ele deixa de tocar; no tendo
nossas notas, ficam unicamente as notas do Planeta, da Terra, porm no do
homem. Ento, o que acontece? O Planeta segue sua rbita por uma
organizao celeste, porm o homem se choca contra o Planeta, porque saiu
da ordem que devia ter com a vida do Planeta. Aqui h sabedoria.
JIA N 23 - OS MISTRIOS DOS AEONS - O Gnstico deve ser um
cientista, deve atuar ou proceder segundo Cincia, deve viver segundo
Cincia. Estas expresses as escutamos nas prdicas do V. M. Lakhsmi com
freqncia porm, na Jia 23 do Drago Amarelo onde mais se aplica estes
ensinamentos, pela profundidade da Sabedoria que ela encerra. Quando
entramos em uma profunda reflexo aqui e agora - como diz o Mestre - temos
que estar no centro e no na periferia. Com isto quero dizer que o Gnstico
tem que ser profundamente investigador, profundamente religioso e
profundamente analtico para no se deixar levar pelos eventos da periferia.
Este um dos ensinamentos mais extraordinrios deste V. M. da Bendita Loja
Branca, pois toda a humanidade vtima dos eventos do presente e escravo
dos eventos do passado. Para liberarmos, nos oferece trs regras de ouro:
Ante os eventos: a) no reagir; b) localizao e c) estudo para extrair a
conscincia que possa haver neles e evitando assim que continuem se
apresentando. A morte em marcha significa: Localizao e alerta percepo
vale dizer: Viver o instante. Esta mesma Jia explica o Mistrio do Terceiro
Aeon.
JIA N 24 - A CONSTRUO DO TEMPLO DE SALOMO - Toda a
humanidade est comprometida com o Templo de Salomo do qual nos fala a
Santa Bblia, pois erroneamente se cr que realmente este Templo existiu
fisicamente, quando na realidade trata-se do Templo do Ser Interno, o qual
tem que ser construdo por Hiram Habiff: o Cristo. Salomo nosso Ser
Interno e este Templo tem que ser construdo porque se no o fizermos, no
podemos fazer-nos presentes ante o Logos, com uma Obra feita, nos diz o
V. M. Lakhsmi nesta Vigsima Quarta Jia do Drago Amarelo. O
ensinamento apresentado neste captulo nos permite conhecer a fundo aqueles
aspectos da FALSA PERSONALIDADE, que a mscara com a qual se
apresenta o EGO ante os eventos do dirio viver. Afirma este Grande ser
que o inimigo nmero um que temos neste momento para o desenvolvimento
do embrio ureo e da Conscincia, se chama a Falsa Personalidade". Nos
explica ainda que esta Personalidade do EGO est composto de quatro
elementos: Tempo, Memria, Energia e tomo, os quais devemos conhecer e
dominar para poder haver um trabalho profundo que nos permita sua
eliminao para que em troca, nasa em ns A Verdadeira Personalidade do
Ser.
JIA N 25 - AO QUE CONDUZ UM TRABALHO MAL FEITO EM
RELAO A TRANSMUTAO E A DOUTRINA - Nesta oportunidade o
V. M. Lakhsmi nos desvela os Mistrios do Natal e nos apresenta uma
Sabedoria milenar relacionada com o Nascimento Csmico deste Cristo no
corao do homem. A Gnosis infinita. Ningum disse a primeira palavra e
no haver ningum que diga a ltima, porque a Gnosis a Sabedoria que
emana do Absoluto, a Sabedoria que dali se desdobra no corao dos
Iniciados para vir a ensinar, e cada Iniciado, por muito que se ensine, no
entrega seno o equivalente a um pequeno gro de areia daquela imensido
que h no Deserto do Saara. O Salvador disse: O que come minha carne e
bebe meu sangue, ter a vida eterna e eu o ressuscitarei no terceiro dia.
urgente, fundamental e necessrio conhecer o que significa a Carne e o que
representa o Sangue, se na realidade queremos consumi-los para receber a
Graa de Deus. A sabedoria infinita deste Mestre, nos permite conhecer nesta
Vigsima Quinta Jia do Drago Amarelo ambas as coisas e o mais
importante, nos alerta sobre as conseqncia dos erros que por ignorncia ou
desconhecimento, se comete na vida de um Iniciado e nos entrega as chaves
para a realizao de um trabalho perfeito na prtica do Grande Arcano. No
esqueam irmos, que a Santa Liturgia nos diz: No Yoni feminino esto as
tbuas da Lei e a Vara de Aaro... Aqui h Sabedoria!!! Tambm
encontramos nesta Gema Preciosa da Sabedoria de todos os Tempos as
explicaes das sete raas e seus arcanos regentes, assim como as prticas que
podem nos ajudar a eliminar a Falsa Personalidade.
JIA N 26 - OS CINCO ALENTOS DA VIDA - Quando emanamos do
OCEANO UNIVERSAL DA VIDA no Fiat do Primeiro Instante, partimos
com cinco alentos como nico material constituinte de nossa ESSNCIA:
LUZ, VIDA, AMOR, JUSTIA E VONTADE, para vir neste mundo a
cultiv-lo; porm o que aconteceu? Esquecemos da nossa origem, que somos
filhos da Luz e lamentavelmente camos nas Trevas e fizemos todo o
contrrio, enchendo-nos de ORGULHO, PREGUIA, LUXURIA, INVEJA,
DIO, GULA, CIMES, MEDOS... nunca antes se havia conhecido uma
sabedoria to grande e to transcendente como esta que o V. M. Lakhsmi nos
entrega nesta Vigsima Sexta Jia do Drago Amarelo. E como em todas as
Jias, aqui tambm nos entrega prticas revolucionrias que havero de
sacudir nossa conscincia e nos colocar novamente em rumo at a Luz. Em
primeiro lugar nos ensina uma orao para invocar os IRMOS DO ESPAO
e logo nos entrega 14 princpios para polir o trabalho que estamos fazendo:
Esfora-te em dizer a Verdade, ainda que te doa, Esfora-te... Esfora-te...
Esfora-te... Quais so os alimentos para os sete corpos? Se lhe interessa, todo
este ensinamento esta nesta gema preciosa que nos entrega este Bendito
Mestre.
JIA N 27 - A CONFIRMAO DO CORPO DOUTRINAL - Desde o
amanhecer do Universo at hoje, somente se falou duas palavras de Sabedoria;
uma pronunciou Deus quando disse: FAA-SE A VIDA, a outra
pronunciou o Demnio quando disse: FAA-SE A MORTE. A Iniciao,
nossa vida, a razo de ser de nossa existncia algo muito srio, algo que todo
Ser Humano deveria compreender de instante a instante e saber que sempre
estamos a tempo para comear, a hora e momento que assim o quisermos
podemos partir do zero. E precisamente nesta orientao mais oportuna que
nos faz o V. M. Lakhsmi na Vigsima Stima Jia do Drago Amarelo
porm, para partir do ZERO RADICAL. Muita meditao, reflexo e anlise
e, Luz da Conscincia, pede a Iniciao; diga a seu Ser e a sua Me Divina
que est disposto ou disposta a tomar com intrepidez e com valor o trabalho
que ir fazendo dali em diante Diz nosso amado Mestre que se assim o
fazemos, a seu devido tempo nos vem as Provas, comeando com o Guardio
do Umbral. Logo com as Provas dos elementos: Terra, gua, Ar e Fogo.
Conforme se passa as provas, paralelamente vamos dando os passos iniciais
na Senda. Quando se passa pelas nove Iniciaes de Mistrios Menores e as
mesmas sejam qualificadas automaticamente ganhamos o direito de entrar nas
Iniciaes de Mistrios Maiores, que como seu nome o indica, trata-se dos
trabalhos de maior responsabilidade. Daqui em diante necessrio haver um
trabalho muito apurado para poder ir coroando as sete serpentes de Fogo que
corresponde a primeira montanha (A INICIAO) Para ganhar o direito de
ascender pela Segunda Montanha (A RESSUREIO) necessrio qualificar
previamente as Iniciaes de fogo, passar o A PONTE DAS
MARAVILHAS e comear com as Iniciaes Venustas, as Sete Serpentes de
Luz. Para pelo menos intuir o que passa nestes nveis e chegar a Terceira
Montanha (A ASCENO), preciso percorrer o livro As Trs Montanhas
do V. M. Samael Aun Weor. Esta Jia 27 nos entrega as ferramentas
necessrias para partir do zero e comear um trabalho srio que nos conduza
realmente at nosso Ser. H que se morrer para o mundo para poder nascer
para Deus . Pedimos a Iniciao e logo a Confirmao. Quanta sabedoria tem
este Venervel Mestre.
JIA 28 - QUINTO MISTRIO DO PRIMEIRO MANDAMENTO (como
fazer o homem interior); O V. M. Lakhsmi comea esta Vigsima Oitava Jia
do Drago Amarelo dizendo que as Provas so indispensveis para poder
fazer a Grande Obra do Pai. No vimos nenhum Iniciado ou Iniciada que
pode culminar nem sequer o processo de Mistrio Menores sem antes
enfrentar as coisas mais horrveis e espantosas, onde se prova ao discpulo trs
coisas importantssima: Ia) A SEGURANA EM SI MESMO; 2a) A F; 3a)
A OUSADIA QUE TEMOS. Estes ensinamentos maravilhosos apenas so o
prembulo para que este grande Ser nos pergunte: O que a Compreenso?
Os Mandamentos da Lei de Deus so 10, coisa que todos sabemos, porm
cada Mandamento tem 10 Mistrios; depois vem os Mistrios dos 13 Aeons e
as 33 Jias do Drago Amarelo. A compreenso corresponde ao Quinto
Mistrio do Primeiro Mandamento. Porm, porque a compreenso o Quinto
Mistrio do Primeiro Mandamento? O que o cinco? A Lei. Porque tem que
ser a Lei a que exera um poder sobre nossa Compreenso? Porque amor
Lei, amor Deus, isto quer dizer que Deus Justia. No podemos chegar a
Deus sendo injustos, pois o Quinto Mistrio do Primeiro Mandamento nos
impede. Por isso o V. M. Samael Aun Weor nos disse que a Iniciao se mede
com Esquadro e Compasso. Para medir a Compreenso, existe dois aspectos:
UM INTELECTO SUPERIOR E UMA EMOO SUPERIOR. O Intelecto
superior por sua vez tem sete aspectos que devem ser assegurado, porque o 7
a Lei que organiza, do contrrio no pode ser Intelecto Superior. Enquanto
que o segundo aspecto da Compreenso a Emoo Superior e por sua vez,
tem trs facetas fundamentais. E eu lhes pergunto amigo leitor: no gostaria
de conhecer a fundo o que significa a COMPREENSO, saber de que se trata
o INTELECTO SUPERIOR e a EMOO SUPERIOR e tambm, os sete
aspectos da primeira e as trs facetas da ltima? Qualquer que seja sua
resposta, o mais recomendvel que se detenha a estudar minuciosamente
esta Jia de Sabedoria Inicitica.
JIA N 29 - SEXTO MISTRIO DO PRIMEIRO MANDAMENTO (a
integrao da alma): A alma um corpo celestial. H diferenas entre Alma e
Corpo Causal. O Corpo Causai se faz. com a transmutao. Muitos estudantes
gnsticos crem que transmutando fazemos alma e no assim. Com a
transmutao fazemos o Corpo Causai; porm no fazemos alma. Outros
dizem; A alma est
feita", porm, para isso deve ter sido um Iniciado de alto grau outrora e ter
cado; por isso, tem um aspecto anmico que deve integra-lo novamente,
atravs de uma recapitulao que faz em seu trabalho. Nestas sabias palavras
e com a autoridade que lhe d a qualificao de sua Obra, o V. M. Lakhsmi
nos introduz na Vigsima Nona Jia do Drago Amarelo. Nesta gema preciosa
encontramos todas as chaves para criar alma. Em primeiro lugar, o Mestre nos
apresenta cinco aspectos essenciais, os quais por sua vez, se sustentam em
cinco fundamentos bsicos, tambm detalhados para fazer mais completo este
ensinamento. Porm este Sbio Mestre vai mais adiante e tambm nos entrega
as sete chaves para a integrao da Alma no Dirio Viver, as quais enumera
e detalha uma a uma. Suas exortaes finais nos dizem: Queremos que vocs
faam carne e sangue destes ensinamentos maravilhosos; que se amarrem
(como se diz popularmente) as calas ou as saias em seus lugares e nos
acompanhem, porque o Povo de Deus tem que passar por aquela Via Crucis,
onde todos os que os rodeiam so inimigos, os querem torturar e ns
acompanharemos ao Cristo at sua Glgota, onde ele parar na Cruz e ditar
estas sete sentenas a esta humanidade, porm antes de tudo: Perdoai-os
porque no sabem o que fazem Queridos irmos, recebam os eflvios de meu
corao. Que Deus lhes abenoe, que Deus os acompanhe. Paz lnverencial
JIA 30 - O ETERNO FEMENINO - Tudo o que vive do tempo se
converte em tempo, e o tempo o Demnio. O Instante Deus. Temos que
viver o Instante e esta pea, cheia de defeitos que a Falsa Personalidade,
devemos deixar para que a Natureza as desintegre antes que por uma razo ou
outra sejamos ns os que tenhamos que sofrers conseqncia daquilo. A
Gnosis a cincia mais simples que existe atravs da histria da humanidade;
a Gnosis terrivelmente simples, disse o V. M. Samael e eu pude confirmar,
porm a Gnosis no pode ser interpretado atravs do intelecto, deixemos a
razo ao tempo, porque assim nos convertemos nuns tolos de uma cincia
petrificada no passado. Estas so as palavras de introduo da Jia entre as
Jias do Drago Amarelo, a nmero 30 que corresponde ao ETERNO
FEMININO. muito o que se tem falado da Mulher, muito se sabe dela;
porm dado desde j, por cincia morta, por ensinamento que no tem o
transfundo que deveria ter e desde j, no possuem os Mistrios Crsticos para
poder encontrar a origem do que a Mulher. Os ensinamentos vertidos desta
Jia pelo V. M. Lakhsmi so devem ser analisadas com a conscincia desperta
e a Luz de uma lgica superior porque do contrrio, se poder pensar que este
extraordinrio Ser est trocando os fatos da histria. Por isso, recomendamos
que ningum lhes conte, procure vocs mesmos conhec-la. Disponha-se a
conhecer os ensinamentos mais profundos jamais entregue a humanidade
sobre o ETERNO FEMININO; ou seja, sobre a MULHER.
JIA N 31 - QUINTO MISTRIO DO QUINTO MANDAMENTO (no
matar) - Quando se morre, no que a alma no queira entrar no corpo, que
o corpo no permite. Queridos irmos, vou pedir a todos, como sempre
vocs sabem fazer, que colocamos a mo no corao e respiramos por alguns
minutos para que compreendamos em realidade o que vamos tratar. muito
difcil, muito difcil porque em verdade se necessita muita compreenso para
entender: De onde se desprendeu a Vida? Porque a vida o Cristo? E porque
a Vida aquilo que ns em ocasies amamos muito, porm que
desgraadamente, tambm maltratamos tanto? IGREJA GNSTICA
CRIST UNIVERSAL, este nome foi dado pelo V. M. Samael Aun Weor
para definir seus princpios e a Universidade que tem porque toda pessoa,
queira ou no queira, goste ou no, a Gnosis tem muito a ver com a Igreja.
Nesta Trigsima Primeira Jia Do Drago Amarelo, o V. M. Lakhsmi nos
apresenta aspectos e ensinamentos ainda desconhecido pelo Povo Gnstico do
mundo. Nem todos que ingressam a SANTA IGREJA GNSTICA pertence a
ela, porque no tem um sentir de sua Doutrina e por isso, no est tratando de
viver. A obra um conbio entre o Ser e a Pessoa. Se este homem se faz um
autntico assduo assistente e praticante da Gnosis, seu ntimo de imediato
entra a ser um Sacerdote assistente e praticante dos Ritos na Igreja Gnstica
dos Mundos Internos. Quando a pessoa aqui vai ganhando mritos, o ntimo
na Igreja Gnstica dos mundo Internos vai passando pelos diferentes
processos da Iniciao. Ali a pessoa carrega a Cruz ao redor do Templo,
recebe cada Iniciao frente ao Logos. Cada vez que h no Templo ou na
Igreja os Ritos regulamentares de cada semana, l vai o Intimo recebendo tudo
aquilo. No dia em que, por qualquer razo, o filho (ns) cometamos uma falta
aqui, o ntimo perde l. Vejam a responsabilidade to terrvel e to grande que
temos. Irmos, sinceramente, h momentos que a pessoa se sente
impossibilitada quase de falar, porque isto di muito... so ensinamentos
com oitavas elevadssimas e que somente aquele que tenha compreenso,
pode avaliar seu valor real e sua transcendncia. Esta a Jia 31!!!
JIA N 32 - A LOCALIZAO DOS ELEMENTOS - Para a criao do
Planeta, os elementos tomaram uma localizao. Outra diferente foi a
localizao que tomaram os elementos ao criar a Terra e outra muito diferente,
ao criar uma criana. Na criao do Homem, o primeiro que apareceu foi o
FOGO porque DEUS FOGO e ele foi quem se fez presente, porque o que
fez foi criar-se a si mesmo, aqui. No veio criar um homem, seno um veculo
que ele iria utilizar e assim veio criar a si mesmo Porm na criao
Espiritual, que a que nos referimos, outra a localizao dos elementos.
Esotricamente falando, no so quatro Elementos os que existem na
constituio espiritual e molecular do homem, seno sete. Em primeiro lugar,
est o AKASH que o assento do PAI e tambm, da BENDITA MAE
CSMICA (est localizado na mente Csmica e na Inspirao); em segundo
lugar esto os TATWAS que representam o Sacratssimo ESPRITO SANTO
(est localizado no Corpo Astral e Estados Emocionais); posteriormente vem
o TER que representa ao CRISTO (est localizado na Essncia e no Fundo
Vital); logo o elemento AR (est localizado nos pulmes e nos pensamentos);
o elemento FOGO nos glbulos vermelhos e na Mente; o elemento GUA na
energia sexual e no plasma sangneo a TERRA na carne e nos ossos. Os
elementos terra, gua, ar e fogo pertencem a Natureza e os outros trs
elementos, correspondem as Trs Foras Primrias que deram origem a
Criao (AKASH, TATWA E TER) que so os que fecundam os elementos
da Natureza. Para a Obra que temos que fazer, deve haver uma perfeita
localizao dos elementos e isso se consegue com a orao a devoo da Me
Divina (elemento AKASH) que fecunda a vida; a devoo ao Esprito Santo
(elementos Ttwico: purificaes) fecunda o nascimento; o TER (devoo
ao Cristo) fecunda a Luz nos elementos. Por isso a orao a Me
indispensvel para a fecundao dos elementos. No devemos esquecer que os
elementos da Natureza por si s so antagnicos entre si e se ope a nossa
realizao e por isto indispensvel que sejam fecundados pelos elementos
Divinos. Quanta Sabedoria h nesta Jia do Drago Amarelo que o V. M.
Lakhsmi nos entrega!
JIA N 33 - OS MANDAMENTOS DO SOL - Sem temor de errarmos,
esta a Jia mais brilhante, mais linda e mais valiosa. o coroamento de
todas e o ponto final desta srie de ensinamentos que o Divino Mestre
Lakhsmi veio entregar a Humanidade, como Redentor da Igreja, como
Portador da Mensagem e como Guia Espiritual do Povo do Cristo. O Iniciado
no deve conformar-se com o que lhes contam, o autntico investigador no
necessita outro laboratrio que seu prprio corpo para conhecer e encarnar os
MISTRIOS DA LUZ. So 12 os Mandamentos do Sol: 1)0 despertar (isto ,
O SOL quem desperta o dia e portanto nos convida a despertar do sono
milenar que nos mantm perdidos nas trevas mais densas) 2) A Purificao; 3)
A Morte Psicolgica; 4) A Vontade; 5) O Amor; 6) A Conscincia; 7) A
Compreenso; 8) O Reto Pensar; 9) A Paz; 10) A Inspirao; 11) A
Continuidade de Propsitos e 12) A F. Cada um deles encerra um profundo
ensinamento Crstico que aparece explicada detalhadamente nesta 33a Jias
do Drago Amarelo.
A voc, amvel leitor, compete ser o jri. Tome em suas mos estes
ensinamentos que no tem idade porque vem desde a aurora do Universo e
tem sido compiladas precisamente para vocs, por este Bendito Mestre da
Venervel Loja Branca. Qualquer comentrio seria como matar sua
curiosidade, por isso lhes deixamos a ss com o Mestre LAKHSMI e as
JOIAS DO DRAGO AMARELO.

ELEUTERIO MARTNEZ
PALAVRAS DE ALGUNS DISCPULOS

Ao final de uma Obra nos apresenta alm dos frutos, O CAMINHO


PERCORRIDO PARA SUA REALIZAO.
Estas Jias so Fogo ardente de Sabedoria. o mesmo fogo que plasmou a
criao dos mundos. Esta Sabedoria majestosa tem sido concebida com a
pluma genial dos Deuses, para Deuses. Nelas se esmeram na genialidade e
simplicidade, o Divino e o Humano em perfeita simbiose. Estas Jias serviro
para que os caminhantes da senda possam colher gemas para o traje de luzes
do Nosso Pai que est oculto.
Estas Jias deveriam levar rtulo, dizendo: Remdio para a Alma , para que
os valorosos que percorrem a senda, com sua cruz nas costas, possam
dosificar para si este remdio celestial, em goles de compreenso. Acalmaria
assim as dores da alma, seria como um blsamo para seus doloridos coraes.
As Jias devem ser motivo de analise em dinmicas de grupo. Com reflexes
progressivas porm constantes, perseverando poderemos enriquecer nossa
compreenso. No se pode apreender e captar em uma noite o que o fogo da
Sabedoria plasmou em tanto tempo.
Estas Jias vemos como um Manual mais extraordinrio de relaes humanas
para o exterior e para o interior do homem, elas nos ensinam a relacionarmos
com o mundo exterior com sucesso, fruto das transformaes de nosso mundo
interior. Como seria bom se pudssemos prepara todos os jovens que esto
terminando de estudar o Io Grau, neste mundo cheio de barbrie, para receber
este conhecimento que abarca relaes humanas, psicologia e religio...
Devemos procurar fazer com que nossos filhos bebam esta Santa Fonte de
Sabedoria.
Conclui-se este volume, estas muito bem chamadas Jias; elas contm
matrias superiores para os caminhantes da Senda. E os ensinamentos que se
do hoje dever ser compreendido e aprovado em nossa vida. Assim no
futuro, os instrutores deveremos prestar contas de nossas prpria vivncias,
porque O Adorvel Salvador do Mundo, estando na terra, nos deixa este
legado em nossas conscincias e em nossos coraes.
Amigo leitor, desfrute desta obra. J se perguntou quanto custou a esta genial
pluma do autor, concluir com este livro esta excepcional manifestao de
Deus? Sabes quem s e para que veio?
O V. M. Lakhsmi nunca negou sua condio de campons, se sente honrado
em s-lo e nunca perdeu esta humildade, esta simplicidade que caracterizam
os lavradores e os grandes homens que tem dado a humanidade. Nos primeiro
tempos trabalhando como agricultor, entregava a humanidade os frutos da
terra, porm ao receber a GNOSIS comeou a cultivar sua prpria terra
filosofal e as colheitas de frutos da alma se foram plasmando cada dia mais e
comeamos a chegar de todos os lugares do mundo, a saciar nossa fome e
nossa sede espiritual e suas colheitas aumentavam e as nossas tambm e
chegamos a ser mais de 3000 pessoas em suas ctedras e voltamos com a alma
culminada de felicidade porque a graa de Deus infinita.
As colheitas deste sbio lavrador, so produtos de grande padecimentos
voluntrios de muitos anos de luta carregando silenciosamente sua cruz sem
protestar. Dores fsicas e morais e at lgrimas, so parte do drama vivido, por
isso este volume grande, porque coroa uma parte muito importante de sua
Bendita Obra.
Como Pai, foi e um exemplo para seus filhos, os criou com dignidade e
sabedoria; como Missionrio sem dvida o maior e nobre Discpulo do V.
M. Samael Aun Weor; e como Mestre o Genial Restaurador da Igreja
Gnstica no Mundo; responsvel pelo florescimento da GNOSIS no mundo,
responsvel pelos mais de 10 Templos de Mistrios em diferentes Pases do
mundo, autor de mais de 50 livros.
Para comentar a sua Obra teramos que fazer um grande Livro pelos seus
frutos; contudo, o maior acontecimento que os irmos estivemos esperando
o Regresso do Messias, O Bendito, O Adorvel Salvador do Mundo.
Ele regressou, atravs da Mensagem, da Doutrina.
Este acontecimento formidvel, comoveu o mundo. Este raio de Luz e
Sabedoria desceu dos cus. Ele se humanizou e se fez Verbo e hoje habita
entre ns. Estamos sendo testemunhas do maior acontecimento espiritual
destes tempos!! Primeiro foi o Cristo Vermelho de Aqurio, o V M. Samael
Aun Weor, e agora o Cristo Restaurador do Himalaia dos Andes
Venezuelanos, V, M. Lakhsmi. Que privilgio para ns e para o mundo!! E
pensar que h religies que seguem esperando-o.
Amigo leitor, tu podes conectar-te com o Adorvel, o Bendito Cristo Vivo
porque ele est muito ativo, no importa onde esteja, se quereis Ele estars
contigo. Ele no tem filhos escolhidos. Porm podes, como muitos, escolhe-
lo. Meu Senhor, o Cristo, no necessita satlites, porque a graa de Deus
cobre o mundo e atravs da aura do Universo, se faz presente. O equipamento
necessrio nosso corao, ns relaxamos bem, oramos a nosso SER,
deixamos nosso corao livre do raciocnio e teorias. Deus um sentimento
profundo e divino que se expressa nos homens puros de nobre corao.
Assim nos preparamos para a prtica, concentrando-nos em nosso corao e
dizendo: Cristo Bendito, Adorvel Ser, te peo, te rogo, te suplico que me
inundes com a aura de meu Senhor, o Cristo, para dar-nos paz, amor,
harmonia, para receber o mais nobre sentimento que fluem do Altssimo.
Conceda-me a graa de receber em tua Divina presena e desfrutar desta Luz,
dessa paz, dessa harmonia... e quando esta felicidade no corao seja mais
intensa, compartilhe com teu crebro, enchendo-o de luz, pea ao Bendito que
limpe a tua mente de sentimentos negativos, que encha tuas glndulas Pineal e
Pituitria de harmonia e de luz; teus olhos, teus ouvidos, as cordas vocais para
que fale palavras harmnicas e sirvam para difundir o ensinamento.
Este raio de Luz se expande em nossos centros... em nossos pulmes, rins,
fgados, bao, pncreas... at converter nosso corpo num Cristo Sol cheio de
luz, de harmonia. Nos concentramos no corpo que tem o Cristo na terra e
todos nos sentimos tomos do V. M. Lakhsmi e impregnamo-nos de foras de
sade e regeneramos clulas e nos enchemos de vida e assim seremos um com
Ele e Ele ser um conosco; a unidade mltipla perfeito em Cristo, todos somos
um... e tu me dirs amigo leitor: Como, comeamos com as Jias do Drago
Amarelo e terminamos com o Cristo? Sim, porque o Drago Amarelo Meu
Senhor, o Cristo.
Para triunfar nesta prtica no pense em sentir: SINTA!!! Deus se manifesta
nos puros e nobres sentimentos.
Te convido amigo leitor que bebas nestas pginas o delicioso nctar da
Sabedoria celestial, sem pressa e sem pausa... e procura vive-las enquanto
chega o Oficiante Interior.
Ao final desta Extraordinria Expresso de Deus com este volume, o
momento oportuno para dar, em nome do Povo Gnstico, as infinitas graas a
Venervel Loja Branca e ao meu Senhor, o Cristo, por permitir-nos sentir sua
presena atravs do V. M. Lakhsmi, Bendito Ser, que aprendemos a amar
profundamente; ao mesmo tempo pedir-lhes, suplicar-lhes que o V. M.
Lakhsmi siga conosco, para que algum dia, possa receber de seu Povo os
frutos da Restaurao.
Estamos dispostos a orar e trabalhar intensamente para que os Deuses Santos
nos concedam esta graa.

Que assim seja.


Eduardo Setembrino

Em um dia como outro qualquer, um Personagem me falou que no final de


minha adolescncia, num determinado tempo, encontraria um Grande Ser com
uma fora superior que provocaria uma grande mudana em minha vida. Sem
program-lo nem esper-lo, deixei que este maravilhoso momento
acontecesse, talvez at com a irresponsabilidade prpria de um adolescente.
Foi assim que o previsto aconteceu e conheci este Grande Ser, que tinha algo
que eu nunca havia visto, me transmitia algo que nunca havia sentido, este
Grande Ser possua algo, como um manto de Sabedoria que lhe cobria, o qual
lhe dava, sem sombra de dvidas, o poder de no somente orientar minha vida
como tambm e outros tantas; j que possua dentro de si tudo isto que o fazia
capaz de converter-se neste Guia Espiritual que estvamos necessitando.
Quero referir-me nestas breves palavras, a este Grande Ser conhecido por
todos ns como o V. M. Lakhsmi.
Foi esta imagem to forte e o sentimento que este Sublime Ser transmitiu em
ns que, ainda que estivssemos longe dele, fisicamente, espiritualmente,
estava sempre a nosso lado. So muitos os testemunhos que poderamos dar,
porm queremos transmitir que o V. M. Lakhsmi jamais nos abandonou e era
precisamente nestas ocasies quanto mais o necessitvamos, ele se fazia
presente, deixando-se sentir no ambiente, como testemunha de sua presena
este perfume to particular e reconhecido por todos os que temos
compartilhado com ele.
Porm, como definir este grande Mestre? Para ns seria impossvel.
Consideramos oportunas as palavras do V. M. Lakhsmi, quando nos fala do
devoto e do Mestre desta maneira: O devoto que busca um Mestre o faz
como quem busca um alfaiate para confeccionar um traje bem feito e a sua
medida. Quando o estudante tem a sorte de falar a um verdadeiro Mestre da
Loja Branca, quase sempre, por Lei geral, fica desconcertado porque este no
coincide com o modelo de Mestre que ele havia criado, fantasiado. Resulta
que o Mestre distinto, diferente e se o discpulo no sabe renunciar a suas
fantasias, perde o Mestre e perde tambm, por muitas reen- carnaes, a
oportunidade maravilhosa que lhe brinda a vida .
Hoje quis, a vida e o destino, que sejamos espectadores, testemunhas e
depositrios de um acontecimento poucas vezes visto, como a entrega das 33
Jias de nosso Senhor, o Cristo; a Sabedoria inefvel do Drago Amarelo
Gemas preciosas da vida, por momentos to simples e por outros, to elevados
para compreender e praticar.
A medida que o V. M. Lakhsmi nos entregava as Jias, parecia que cada uma
delas era mais elevada que a anterior, porm, como poderamos avaliar em to
pouco tempo? Dizem, que somente o verdadeiro joalheiro, depois de muito
tempo de prtica e aprendizagem no ofcio, sabe dar o verdadeiro valor dos
metais e das pedras preciosas. Considero que para ns isto similar, dizer que
uma Jia melhor que outra, seria impossvel j que cada uma tem seu valor e
particularidade, o que a faz especial, nica e valiosa. O que corresponde a ns,
os estudantes gnsticos, ter o conhecimento e a compreenso para poder
capturar integramente o profundo significado de cada uma delas e desta
maneira, ter a Sabedoria para aplic-la em nossa vida espiritual.
Hoje, entrega-se o volume quatro das Jias do Drago Amarelo onde nosso
Amado Mestre Lakhsmi tem culminado uma etapa, o de desvelar as 33 Jias
do Drago Amarelo, trabalho que como todos sabemos, lhe custou parte de
sua vida em prol de nosso crescimento espiritual. Sem dvida, todos somos
testemunha ocular do que capaz de fazer um verdadeiro apstolo de nosso
Senhor, o Cristo, e dever de todos ns, mantermo-nos fiis e firmes na
Grande Obra; lutando incansavelmente para que este trabalho no tenha sido
em vo; que Obra de nosso Avatara, Venervel Mestre Samael Aun Weor,
restaurada por nosso Guia Espiritual, siga adiante; avanando com a bandeira
no alto tal como sempre o V. M. Lakhsmi nos ensinou.
Finalizando, queremos agradecer ao nosso Guia Espiritual, nosso amado
Mestre Lakhsmi, por tudo o que nos tem ensinado e transmitido; pessoalmente
quero agradecer porque a seu lado, pude compreender porque a um Mestre se
diz: Venervel.

Jlio Alberto Kuchinsky


Como o Sendeiro da manh, que alerta todas as criaturas que o Astro Rei esta
chegando para que despertem, para que se preparem, para que estejam alertas
que tudo voltar a Luz, assim nosso amado Mestre Lakhsmi, como este
Sendeiro, nos sinaliza que est chegando a LUZ, que esta poca de ouro est
por vir e h que preparar-se para receb-la.
Igual a Cruz Bendita, que tem seu p cravado na terra para redimir a todas as
criaturas que moram sob o solo, o Divino Mestre Lakhsmi nas Jias do
Drago Amarelo, nos d esta ponte entre as regies inferiores do mundo e o
esprito, igual este talo vertical da Cruz, para que por ali ascendamos.
Esta grande Sabedoria permite nos localizar no centro de radiao de vida,
neste ponto matemtico da Cruz onde se conjuga o madeiro vertical e o
madeiro horizontal, ali onde floresce a rosa; pois esta sabedoria a sabedoria
da vida, onde nos colocamos.
O sentido da vida o mistrio da nossa existncia, o mistrio da existncia
de nosso Ser Interior Profundo, aquelas profundas inquietude, assim como os
questionamentos que de instante em instantes se criam ante os atos da vida
comum, no dia a dia, esta inquietude iluminada por estas Jias que nos
permitem desprender o vu que nos mantm perdidos na escurido, para
compreender, entender nossa prpria vida. Esta a sabedoria do fogo.
Ns vivemos e provavelmente, mais adiante quando chega a morte seguimos
vivendo, mas s que em outro plano, para logo depois voltar com diferentes
corpos, nomes, lugares e formas, como nos ensina a Sagrada Liturgia: Creio
na vida concebida como uma totalidade sem fim cronolgico que abarca uma
rbita alm do tempo e do espao ns sempre existimos. Qual nossa
liberdade? O que podemos escolher? O que podemos fazer hoje, nestas
coordenadas de espao, tempo onde estamos colocados?
Esta Galxia se move em centenas de quilmetros por segundo at um ponto
central das galxias, a terra se translada e roda, as estrelas se mantm em
profunda harmonia entre si, que podemos escolher? Viver em harmonia com o
universo, com as estrelas, com natureza, sendo parte integral dela. Mas como?
Se estamos presos entre o Esprito e a matria, entre o cu e a terra? Como
fazemos para viver em harmonia com as estrelas? Como viver em
comunicao com a Natureza, com esta vida que nos do os elementos: Terra,
gua, Ar e Fogo?
Ns podemos perceber que as Jias do Drago Amarelo aquele
embasamento para viver sabiamente nossa existncia, a sabedoria que nos
permite ascender pelo madeiro vertical da cruz, acercando-nos da nica Lei,
nosso Pai muito amado. Poderamos dizer que esta sabedoria nos permite
integrar-nos com aquele sentido de Colaborar com o Cristo, em todo lugar e
momento.
Muitas vezes, o Venervel Mestre Lakhsmi nos ensina, que existe muitos
seres exaltados que querem tomar corpo fsico neste Planeta para poder
conseguir o aprendizado dos momentos que estamos vivendo. Isto nos d a
pauta porque o aprendizado que fazemos nesta existncia, muito importante,
algo com sentido prprio.
As Jias do Drago Amarelo, as vemos como aquele elemento que levanta os
vus do Mistrio, que nos mostra o que vivamos o que sentamos, mas no
sabamos. Mas, lembremo-nos que esta grande Sabedoria do Cristo oculta,
que cada um deve evoc-la e desenvolve-la dentro de si, para lograr
compreender onde vivemos, onde estamos e para onde vamos. A Sabedoria
algo de cada um; o Venervel nos entrega chaves para que cada um de ns
descubra o mistrio por si mesmo, na vida comum, nos atos cotidianos de
cada dia.
Participando destes magnos momentos de exaltao da Venervel Loja
Branca, pelo triunfo de haver entregue estes Mistrios do Senhor, no nos
resta mais nada a dizer Que viva o Cristo!!! Que viva o Cristo!!! Que viva o
Cristo!!!

Alfredo Amaya

Estou infinitamente agradecido a meu Pai por me permitir conhecer a este Ser
maravilhoso como o V. M. Lakhsmi.
Posso dizer sem medo de cometer algum erro, que tudo o que sou hoje
gnosticamente falando, devo a este Ser que nosso Guia Espiritual e que tanto
nos ajuda, orienta e protege.
Em diversas ocasies que tenho tido o privilgio de estar a seu lado e poder
ouvir seu verbo, pude notar que este Ser realmente uma fonte inesgotvel de
Sabedoria.
Desvelador das 33 Jias do Drago Amarelo, colocou a nosso alcance chaves
importantssimas para nosso desenvolvimento espiritual e necessrio para que
pudssemos trilhar e prosseguir em nosso Caminho Inicitico.
Foram sempre extraordinrios os momentos de entrega destas preciosas Jias
de Sabedoria. Naquelas ocasies sentamos sempre uma sensao de que,
apesar de nossa presuno de conhecer a Doutrina Gnstica, estvamos
somente arranhando a superfcie de um lago profundo, onde as coisas mais
importantes estavam nos lugares mais profundos e para chegar a elas
necessitvamos da Luz de nosso Guia Espiritual, V. M. Lakhsmi.
O Venervel Mestre Lakhsmi, como um companheiro que tem trilhado este
Caminho na qual nos encontramos e que anelamos chegar at o final, conhece
todos os obstculos onde podemos nos prender e nos orienta para que nos
momentos mais difceis, tenhamos sua Luz para super-los.
As Jias do Drago Amarelo do V. M. Lakhsmi detalham o que ocorre a um
Iniciado em cada passo do Caminho.
Os Gnsticos com anos na Instituio, que muitas vezes em algum lugar do
Caminho no conseguem passar alguma prova, podem, atravs da aplicao
sucessiva das Jias, encontrar as chaves para sair da estagnao e voltar a
prosseguir no Caminho.
O V. M. Lakhsmi entregou 33 Jias de profunda Sabedoria que
necessitvamos para sair do atoleiro onde nos encontrvamos presos, para
encontrarmos novamente em guas limpas e cristalinas que correm buscando
chegar a seu destino.
Agradeo infinitamente e este grandioso Ser, Venervel Mestre Lakhsmi, pela
misso que desempenha e cumpre, ajudando-nos neste Caminho que no
existe, que vamos abrindo passo a passo; dando-nos sua Luz e sua ajuda para
que possamos caminhar rumo a conquista de nosso Ser.

Drio Dias Teixeira