Un Ensayo sobre la Paz

La paz es indispensable para el desarrollo humano. La paz concebida como ausencia de violencia y
no de guerra (1), siendo violencia todo lo que impida al ser humano desarrollar plenamente su
potencial fsico, mental, espiritual (miedo, hambre, explotacin, pobreza, opresin,
desinformacin, manipulacin)

Dado que la guerra comienza en la mente del hombre, es en la mente del hombre, donde la
defensa de la paz debe ser construida. La paz requiere adoptar una definicin positiva, que acepte
y asegure abundancia, comprensin acerca de la necesidades de interdependencia, preferencia
por soluciones holsticas y el valor de la compasin o fraternidad. Porque la paz no es un mero rol
de las instituciones, sino una responsabilidad de todos los seres humanos, individual y
colectivamente.

Estamos pasando por una situacin compleja, tanto que muchos de nosotros estamos
completamente en guerra con nosotros mismos, con la sociedad y con las naciones. A cada
momento hay una guerra en nuestra mente, siempre estamos escogiendo ir en una direccin o en
otra. Por lo tanto, cuantas veces haya un dilema debemos buscar en la sabidura, en el bien
comn, el camino de la rectitud y por esto es esencial que las actividades educativas apunten a
desarrollar a un hombre con valores, responsable y sensible, quien creara una sociedad
compasiva.

Promoviendo y enseando la prctica de la no-violencia reduciremos la violencia que consume

nuestras Almas, nuestras casas y nuestra sociedad.

Para trabajar por la unidad de nuestro pas y el progreso de nuestro gran mundo, dediqumonos a
la prctica del humanismo y no permitamos que el odio y la violencia encuentren lugar alguno en
nuestros pensamientos, palabras y acciones. Al habernos comprometido solo con el progreso
material y bienestar fsico hemos descuidado el desarrollo de la paz mental y los aspectos internos
de nuestro ser

Somos responsables de reemplazar para el nuevo siglo y el nuevo milenio la cultura pasada de
guerra y violencia por una nueva cultura de paz y no-violencia, una cultura de prevencin de los
conflictos. Necesitamos aproximarnos al nuevo milenio con una visin holstica y abierta, para
alcanzar un estado de sociedad en la que cada uno de sus miembros viva su vida de acuerdo con
una paz aprendida en forma de pensamiento amoroso y rectitud, sistema de valores y modelo de
conducta. Es nuestra tarea comn de desarrollar formas prcticas que nutran esta cultura e
ilustren a cada individuo para que la pueda disfrutar plenamente.

Violencia creciente, corrosin de valores familiares, diseminacin del conflicto tnico y religioso,
descuido del ambiente natural y vacio interno a pesar de la prosperidad material, han producido
ansiedad universal, alienacin y fragmentacin.

Los esfuerzos para contener estos problemas solo pueden tener xito a menos que sus causas
raizales sean trascendidas por la prctica de los fundamentos espirituales en nuestra vida diaria. El
conocimiento de las races profundas de la pobreza y la opresin contribuye muy efectivamente a
la paz. As que la pobreza, la enfermedad, la explosin demogrfica, la inequidad, la
discriminacin, la injusticia social, la opresin poltica, la destruccin del medio ambiente, junto
con la guerra y los conflictos armados deben ser nuestro objeto de estudio. No perdamos tiempo
participando en juegos de sensibleras y reunindose en espectculos de paz para ganar el aplauso
o el voto de las personas, ya que si no hay una conexin comprometida y un ambiente seguro no
podemos movernos adelante hacia un cambio significativo. Una buena educacin y un trabajo
seguro en la actualidad contribuiran grandemente a nuestra salud fsica y mental.

El enojo de los oprimidos y la deshonra del opresor son sentimientos naturales, respuestas
genuinas a su degradacin compartida.

Porque los pases en desarrollo estn sufriendo demasiado y este dolor est alcanzando al mundo
entero, uno debera preguntarse: Cmo puedo contribuir a construir una sociedad secular justa
basada en los principios de soberana, evitando ser vctima de los mercados y el auto-
marginamiento por el aislamiento tecnolgico? Cmo parar la carrera armamentista y lograr el
desarme de todos? Cmo parar la degradacin constante del medio ambiente? Cmo lograr que
los intereses desorbitados de los industriales no exterminen los valores humanos? Las respuestas
las vamos encontrando al asumir una verdad espiritualidad, que no nos coloque a los ciudadanos
del mundo unos contra otros sino que nos impulse a construir conjunta y compasivamente un
mundo de paz.

El mundo solo ser pacifico cuando las personas del mundo sean pacificas y felices. El cambio tiene
que empezar con cada individuo. Si la selva esta marchita y queremos restaurarla a la vida,
debemos regar cada rbol de esa selva. Si queremos paz mundial. Hemos de aprender cmo ser
pacficos nosotros mismos. Solo entonces podremos traer paz al mundo. Antes que todo, no
tratemos de cambiar a la otra persona. Tratemos de cambiarnos a nosotros mismos. Si alguien
est tratando de hacernos miserables, lo logra porque reaccionamos con ello.
Pretendemos producir alteraciones mediante sistemas o una revolucin en las ideas o en los
valores basada en este o aquel mtodo, olvidando que somos nosotros (vosotros y yo) quienes
creamos la sociedad y producimos el orden o la confusin con nuestra manera de vivir. Entones,
empecemos por lo que est ms prximo, por preocuparnos por nuestra existencia diaria, por
nuestros actos, pensamientos y sentimientos de todos los das, los cuales se rebelan en el modo
de ganarnos la vida y en nuestra relacin con las personas, ideas y creencias.

No es por lo mucho que hacemos, sino por cuanto amor ponemos en lo que hacemos. Aunque no
podamos hacer grandes cosas, podemos hacer pequeas cosas con gran amor. Juntos podremos
construir una cadena de amor alrededor del mundo. La influencia de un bello, cooperador y
esperanzador carcter es contagiosa y puede cambiar una nacin entera.

Somos influenciados por las personas alrededor de nosotros y por nuestro ambiente, y nosotros a
la vez ejercemos influencia en ellas. Si la mayora de las personas, por ejemplo, estn a favor de la
violencia, entonces la guerra, el derramamiento de sangre y la destruccin ocurrirn y causaran
sufrimiento a muchos. Pero si las personas empiezan a purificar sus mentes, entonces la violencia
no puede ocurrir. La raz del problema subyace en la mente de cada ser humano individual, porque
la sociedad est compuesta de individuos. Si cada persona empieza a cambiar, entonces la
sociedad cambiara, y la guerra y destruccin se volvern raros eventos.

Nuestra propia accin mental tiene una influencia en los otros. Si solo generamos negatividad en
la mente, esta negatividad tiene un efecto daino en quienes estn en contacto directo con
nosotros. Si nosotros llenamos nuestra mente con positivismo, con buenos deseos hacia los otros,
ocasionara un efecto de ayuda en los otros. No podemos controlar la accin, el karma de los otros,
pero podemos adiestrarnos a nosotros mismos para tener una influencia positiva en quienes estn
a nuestro alrededor.

Estamos siendo sobresaturados por la cultura de la violencia que se est exportando a todo el
mundo, de tal forma que casi todos estamos influenciados, contaminados por ella; se glorifica la
violencia en el cine y la televisin y se continua permanentemente, apoyando e involucrndose
directamente en guerras para mejorar o mantener el control de la economa y los intereses
particulares a travs del mundo. Esto es cierto, pero nosotros como ciudadanos del mundo nos
debemos preguntar si vamos a continuar como borregos una inclinacin y tradicin que son
claramente aberrantes o si decidimos cambiarla. La violencia y la civilizacin no van juntas: o
somos violentos o somos civilizados; no podemos ser ambos a la vez.
Ao tras ao aumentan los gastos en defensa en la mayora de los pases del mundo; de ah que si
nosotros estamos para cambiar esta tendencia, consideremos en serio el concepto de no-violencia
como expresin fsica de compasin; y esto requiere trabajar primero en el desarme interior,
liberndonos de todas las emociones negativas que produzcan violencia, y luego proceder al
desarme externo.

No-violencia no significa no sumisin o aceptacin de cualquier clase de injusticia. Significa

encontrar una solucin inteligente, pacifica, que resuelva el problema. Enfermedades
desesperadas llaman remedios desesperados y la no-violencia, la no-cooperacin son la nica
alternativa para la anarqua, la tirana o cosas peores. No-violencia es una forma de vida y no
simplemente una palabra en nuestras bocas; es la manera de que la violencia no conduzca al
mundo. Solo si nosotros cambiamos nuestra propia actitud podremos cambiar el mundo.

El desarme externo tambin debe ser ejecutado gradualmente, paso a paso. Primero debemos
trabajar en la abolicin total de las armas nucleares y paulatinamente luego para detener el
comercio de armas, el cual hoy en da es altamente practicado por ser muy lucrativo, y luego
dirigirnos hacia la desmilitarizacin.

Por supuesto, continuaran los problemas humanos, pero la forma de resolverlos debe ser a travs
del dialogo profundo y el amor por la paz, ms que por la guerra y el derramamiento de sangre.

Siempre que alguien hace algo malo daa a otros y a la vez el se hace dao a s mismo. Si nosotros
le permitimos hacerlo, le estamos animando a que haga el mal. Luego, debemos usar toda nuestra
fuerza para detenerlo, pero solo con buena voluntad, compasin y simpata para esa persona, ya
que si actuamos con odio o rabia, agravaremos la situacin. No podemos tener buena voluntad
para semejante persona a menos que nuestra mente este tranquila y pacfica, as que
apliqumonos a desarrollar paz dentro de nosotros para poder resolver el problema.

Si somos desdichados, confusos, caticos, en nuestro interior, eso lo proyectamos y causamos

caos en el mundo, puesto que la sociedad es el producto de la relacin entre vosotros y yo, entre
mi mismo y los dems. Luego, si nuestra relacin es confusa, egocntrica, estrecha, limitada,
nacionalista, as construimos al mundo a imagen de lo que somos.

En cambio el respeto es un elemento de organizacin social, de aceptacin de la vida, de

reconocimiento a la importancia de cada ser y de cada elemento en la armona universal. El
respeto es no-violencia, tolerancia y amor.
Recordemos que as como no podemos combatir la oscuridad, no podemos combatir la
inconsciencia. En lugar de luchar contra la oscuridad traigamos la luz. En lugar de reaccionar al
error, al dolor, observmoslos y miremos a travs de ellos, ya que si intentamos combatirlos los
polos opuestos se fortalecern y se encarnaran ms profundamente. Al identificarnos con una de
las polaridades crearemos un enemigo y as seremos arrastrados hacia la inconsciencia.
Asegurmonos de que no llevamos resistencia a nuestro interior, ni odio ni negatividad. Amar a
nuestros enemigos significa, por supuesto, no tener enemigos. De la atencin sostenida y por lo
tanto de la aceptacin, llega la trasmutacin.

Para construir un pas hay que construir primero al hombre, al hogar. Hay que iniciar una
educacin transformadora. Primero hagamos de la educacin una materia de urgencia global
que nos una en una misin y propsito. Es claro que la educacin es el pilar de la esperanza, la
inclusin y la oportunidad, y necesita de nuestra primersima atencin por encima de todos los
dems.

Dado que nuestra educacin ha fallado en mejorar el crecimiento econmico. En mejorar la

calidad de vida en el grueso de nuestra poblacin, en construir una sociedad ms igualitaria, justa,
fraterna, humanitaria y compasiva que evite el odio, la explotacin, el resentimiento y la
venganza, nos deberamos preguntar si nos estamos equivocando con el tipo de ser humano que
estamos preparando, o si nos falta fuerza y determinacin en lograr la transformacin del ser
humano, o si ser que nuestro disfuncional sistema educativo no ha desarrollado en los
estudiantes autoconfianza, creatividad y capacidad de corregir sus deficiencias y de solucionar sus
propios problemas, de descubrir su verdadera esencia y misin.

Pongmonos de acuerdo, antes que todo, en que debe haber una distincin entre una cultura de
violencia y una cultura de paz; en que las races causales del mal como la codicia, la arrogancia, el
odio, la ignorancia, la lujuria, el prejuicio y el egosmo deben ser identificadas y removidas para
que los nios puedan ser criados en una educacin de paz en la que los valores espirituales sean
enseados.