Lazkano.-Kieslowski: Del Documental A La Ficción

Actas V Congreso Internacional Latina de Comunicacin
Social V CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2013
Kieslowski: del documental a la ficcin
Kieslowski: from social documentary to fiction
Iaki Lazkano - Universidad del Pas Vasco (UPV/EHU) - inaki.lazkano@ehu.es
Resumen: La frtil trayectoria cinematogrfica del director polaco Krzysztof

Kieslowski se inici en el documental social bajo el auspicio acadmico de
Kazimierz Karabasz. Sus primeros cortometrajes documentales son muy
crticos con el modelo de vida socialista promovido por el rgimen polaco,
puesto que reflejan la desesperanza de la clase trabajadora y ahondan en las
contradicciones del sistema. El propsito primordial del cine del joven
Kieslowski consiste en mostrar la realidad no representada de la sociedad
polaca. Asimismo, en la mayora de sus cortometrajes se percibe una denuncia
implcita de la burocracia comunista.
Ese espritu crtico inicial se extiende a toda su obra documental. Sin embargo,
a mediados de la dcada de los setenta, su cine experimenta un cambio
significativo. Transita del fresco social al retrato personal. Los protagonistas
siguen siendo los mismos, pero la cmara de Kieslowski los humaniza; sin
abandonar la denuncia social, se centra en sus sentimientos. Los emotivos
docudramas El albail (Murarz, 1973) y El primer amor (Pierwsza milosc, 1974)
constituyen un fiel reflejo de esa poca.
En su ltima etapa documental, aunque nos encontramos con filmes de tono
lrico como Siete mujeres de diferente edad (Kobiet w roznym wieku, 1978), el
carcter crtico de su obra se recrudece y la denuncia del poder se manifiesta
de manera ms explcita. Kieslowski representa con sombro desaliento la
realidad social polaca y su caligrafa documental alude, taxativamente, a la
necesidad de cambio.
ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013 Pgina 1

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/13SLCS/2013_actas.html
El presente estudio pretende descifrar la claves ms significativas del perodo
documental de la obra cinematogrfica de Kieslowski; concediendo prioridad al
contenido pero sin obviar la esttica. No obstante, la investigacin no se
circunscribe solamente al anlisis del documental social del director polaco.
Adems de ello, busca tambin revelar las razones de ndole tica que
empujaron a Kieslowski a abandonar el documental de carcter social y
establecerse definitivamente en el mbito de la ficcin.
Palabras clave: Kieslowski; cortometraje; documental social; burocracia; cine

polaco.
Abstract: The fertile cinematographic career of Polish director Krzysztof

Kieslowski started with the making of social documentaries under the academic
sponsorship of Kazimierz Karabasz. His first documentary shorts are highly
critical of the socialist model of life promoted by the Polish regime, since they
reflect the desperation of the working class and delve into the contradictions of
the system. The primordial aim of the young Kieslowskis cinema consists in
showing the unportrayed reality of Polish society. Similarly, an implicit
denunciation of the communist bureaucracy can be perceived in the majority of
his short films.
That initial critical spirit extends throughout his documentary work. Nonetheless,
in the mid-1970s, his cinema undergoes a significant change. It moves from the
social fresco to the personal portrait. The protagonists continue to be the same,
but Kieslowskis camera humanizes them; without abandoning social
denunciation, the focus is now on their feelings. The moving docudramas The
Bricklayer (Murarz, 1973) and First Love (Pierwsza milosc, 1974) are a faithful
reflection of that period.
In his final documentary stage, although we find films with a lyrical tone like
Seven Women of Different Ages (Siedem kobiet w roznym wieku, 1978), the
critical character of his work intensifies and the denunciation of power is
expressed more explicitly. Kieslowski depicts Polish social reality with cheerless
despondency and his documentary calligraphy emphatically refers to the need
for change.
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The present study aims to decipher the most significant keys to the
documentary period of Kieslowskis cinematographic work, giving priority to its
content but without overlooking its aesthetics. However, the research is not
limited to analyzing the Polish directors social documentary work. In addition it
seeks to reveal the ethical reasons that led Kieslowski to give up documentaries
with a social character and definitively establish himself in the field of fiction.
Key words:
Kieslowski; short film; social documentary; bureaucracy; Polish cinema.
1. Introduccin
Kieslowski fue uno de los directores de cine ms significativos de finales del
pasado siglo. Pese a que irrumpi en el panorama internacional con la pelcula
No matars (Krotki film o zabijaniu, 1988), logr el xito y el reconocimiento
merced a la triloga francesa Tres Colores (Trois Couleurs, 1993-94); una
propuesta tica, esttica y humanista, compuesta por las pelculas Azul (Bleu,
1993), Blanco (Blanc, 1993) y Rojo (Rouge, 1994), que reflexiona sobre la
naturaleza de la libertad, la igualdad y la fraternidad en la esfera personal del
ser humano. Es, sin duda alguna, el testamento flmico de Kieslowski.
Sin embargo, antes de alcanzar prestigio internacional con las pelculas de
ficcin, Kieslowski haba desarrollado una trayectoria documental relevante. De
hecho, se inici en el gnero documental y, hasta finales de los aos setenta,
era apreciado en Polonia por su faceta documentalista. Su perodo documental
fue prspero e interesante pero poco conocido fuera de su pas.
Kieslowski dirigi ms de una veintena de documentales antes de dedicarse
exclusivamente a la ficcin. No obstante, muy pocas investigaciones se han
centrado en esa poca. El influjo de su obra de ficcin Declogo (Dekalog,
1988) y la mencionada triloga Tres Colores, en especial ha postergado a un
segundo plano su ciclo documental. La finalidad de este trabajo consiste, pues,
en arrojar algo de luz sobre la etapa documental de Kieslowski y revelar las
razones de carcter tico que lo condujeron desde el documental a la ficcin.
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Si hay algo que caracteriza la obra documental de Kieslowski es su crtica al
sistema establecido. Evitando toda huella de autor, el director polaco refleja en
sus documentales la realidad en toda su crudeza; tal cual es. Pero, pese a que
esa denuncia del poder es patente en toda su etapa documental, se aprecian
tres fases diferentes. En la primera, Kieslowski muestra el mundo no
representado que deliberadamente oculta el sistema y critica abiertamente la
inhumanidad, la ineficacia y la corrupcin de la burocracia. En la segunda, sin
abandonar su espritu crtico, indaga con sutileza en las emociones que
palpitan en el corazn del hombre social. Y, en la ltima, incrementa an ms
su tono crtico, ofrece un turbio retrato del sistema y aboga por el cambio. A
continuacin, se abordarn con detalle esas tres fases del perodo documental
de Kieslowski. Tras ello, se reflexionar sobre las causas de naturaleza tica
que motivaron la renuncia al documental del director polaco y encauzaron su
cine hacia la ficcin cinematogrfica.
2. El mundo no representado y la denuncia de la burocracia

En la poca en que Kieslowski estudi en Lodz, el profesor y director de cine
Kazimierz Karabasz1 se convirti en su mentor y mximo referente. Karabasz,
autor del excelente cortometraje Los msicos (Muzykanci,1958), es el padre del
documental social polaco. Kieslowski sigui la estela de su maestro y mostr
en su obra temprana la descarnada realidad polaca en toda su magnitud,
denunciando as el lado oscuro del sistema. Tal y como el propio Kieslowski
confes a Krzysztof Wierzbicki en el documental Im so-so (1995), a travs
de sus primeros documentales pretenda dar testimonio de la realidad no
representada en la sociedad comunista:
1
En la Escuela de Cine de Lodz Kieslowski conoci a dos profesores que influyeron de manera
determinante en el devenir del cine de su perodo documental: Kazimierz Karabasz y Jerzy
Bossak. Adems de desempear su labor docente en Lodz, ambos eran documentalistas de
prestigio. La obra de Karabasz, en concreto, est muy presente en los primeros cortometrajes
documentales de Kieslowski. Se trata de filmes de profundo tono social, protagonizados por
gente humilde. No hay, prcticamente, intervencin del autor. El reto consiste en reflejar la
realidad en s misma. Es la mirada del director la que confiere singularidad al documental.
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Fuimos, posiblemente, la primera generacin de la posguerra que
describi el mundo tal y como era. Y, aquel mundo, era un lugar
desolado. Solo mostramos micro-mundos. Eso era lo que sugeran
los ttulos de los documentales: La escuela, La fbrica, El hospital o
La oficina. Si reuniramos aquellas piezas, aquellas observaciones,
podramos describir la vida de la Polonia de aquel tiempo. Es duro
vivir en un mundo no descrito. Es como vivir sin identidad [].
Vivamos con ideales como la libertad, la igualdad y la justicia. No
obstante, en realidad, no exista nada de ello. El comunismo utilizaba
la palabra libertad pero no ramos libres, puesto que no podamos
expresar nuestra opinin en pblico.
La oficina (Urzad, 1966), cortometraje documental rodado durante el perodo

estudiantil de Kieslowski, es un claro exponente de la posicin crtica que
adoptar en la mayor parte de su etapa documental. En dicho cortometraje, el
director polaco traza un retrato sombro y surrealista de la burocracia
comunista. La historia est ambientada en la Compaa Nacional de Seguros
de Lodz y denuncia el trato que los funcionarios dispensan a los ciudadanos.
Se trata de dos mundos muy diferentes, y esa realidad se plasma tambin en
las imgenes que construye Kieslowski. Los ciudadanos, pese a tener rostro,
no tienen libertad de expresin. La administracin, por el contrario, tiene voz
pero carece de rostro. Carece de humanidad.
Su trabajo de licenciatura, el documental en blanco y negro La ciudad de Lodz
(Z miasta Lodzi, 1969), exhibe un carcter crtico similar. Sin embargo, la
denuncia del sistema no es tan explcita como en La oficina. Kieslowski, en
esta ocasin, se limita a mostrar la msera realidad que la propaganda
comunista oculta deliberadamente. Expone, sin reserva alguna, las ruinas del
fulgente pasado industrial de Lodz. Adems, las palabras del director polaco
certifican cmo el estado ruinoso de la ciudad se plasma en el aspecto de sus
habitantes: La ciudad de Lodz es muy fotognica, porque es sucia y srdida.
Los rostros de sus habitantes se asemejan a sus paredes. Son caras tristes y
cansadas que reflejan vaco dramtico en la mirada; vidas que se consumen en
el mismo lugar, que nunca se desplazan a ninguna parte (Wierzbicki, 1995).
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Kieslowski desvela la cruda rutina del proletariado polaco en su ltima pelcula
estudiantil. En ella, las vidas de los obreros se mezclan continuamente con los
devastados edificios de Lodz. Son vidas muy grises, tan anodinas como las de
las mujeres que trabajan en la fbrica textil; tan incoloras como las de los
habitantes que vigilan desde las ventanas. A pesar de todo, en ese mundo de
sombras se vislumbra la esperanza. Hay nios jugando entre las ruinas,
lgrimas de emocin en la fbrica, y sonrisas en el espectculo de msica del
parque. Aunque Kieslowski retrata de forma sombra la desdichada vida de la
clase obrera, muestra una gran empata hacia ella.
Tras el breve intervalo que supone Fui soldado (Bylem zolnierzem, 1970),
Kieslowski retoma el camino inicial de su cine y vuelve a incidir en la
descripcin del mundo no representado en sus cortometrajes documentales;
pretendiendo as ofrecer una radiografa precisa del alma lgubre del rgimen.
Asimismo, con la firme intencin de evitar la censura, Kieslowski se esfuerza en
crear micro-mundos que reflejen el verdadero sentir de la sociedad polaca.
Murri (1998: 35) explica de manera concisa y con gran nitidez el carcter de
estos primeros filmes de Kieslowski y la estrategia simblica empleada en ellos:
La oficina de la censura actuaba preventivamente no solo sobre los

temas de los documentales sino tambin sobre los guiones de los
filmes de ficcin. Esto obligaba a utilizar un planteamiento simblico
que Kieslowski ha definido como encontrar la vida en una gota de
agua: un acontecimiento minimalista, una gota de agua contiene en
s, en la misma proporcin, los elementos de los que se compone el
mar. Por tanto, no es una parte pequea del mar, sino un mar en
pequeo. As, la vida de la gente comn reproduce la condicin
humana de una sociedad entera.
La fbrica (Fabryka, 1970), primer documental de Kieslowski producido por la

WFD2, denuncia la realidad fabril polaca al abordar la situacin crtica que
padece la empresa de tractores Ursus de Varsovia. Tal y como suceda en La
2
En la poca comunista, el conjunto de la industria cinematogrfica del pas perteneca al
Estado polaco. Por consiguiente, ste pagaba a travs de la WFD (Wytwornia Filmow
Dokumentalnych / Productora de Pelculas Documentales) los gastos de produccin.
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ciudad de Lodz, la clase trabajadora polaca se erige en protagonista. En este
caso, Kieslowski utiliza el montaje alterno con el nico objetivo de subrayar la
frontera que divide la fbrica en dos mundos antagnicos. Por una parte, nos
encontramos con los operarios de la fundicin. Y, por otra parte, con los
miembros de la direccin de la fbrica.
Los operarios aparecen trabajando en planos medios y generales. No hay
palabras. Solamente el fragor de la fbrica rompe el silencio. En la reunin del
consejo de direccin, en cambio, los funcionarios e ingenieros de la fbrica
discuten sin cesar. No hay planos generales, sino primeros planos de los
miembros de la direccin; lo que provoca que el ambiente sea asfixiante.
La grave crisis que atraviesa la fbrica es el principal motivo de la intensa
discusin que enfrenta a los miembros de la direccin. Las herramientas de
trabajo se han quedado obsoletas y su sustitucin se torna imposible debido a
los impedimentos burocrticos del sistema. Parece que la fbrica est abocada
al cierre. Y, como consecuencia de ello, el despido de los trabajadores es
inevitable. Si en La oficina Kieslowski denunciaba la inhumanidad de la
burocracia, la ineficacia burocrtica se convierte ahora en el blanco de la
amarga crtica del director polaco. Porque, al fin y al cabo, la empresa Ursus no
es una mera fbrica. Es, en esencia, la metfora de la Polonia comunista. As
las cosas, la denuncia de la burocracia adquiere una dimensin mayor.
En cualquier caso, El refrn (Refren, 1972) es, indudablemente, el documental
que critica con mayor vehemencia el carcter despiadado de la burocracia
comunista. La historia est enmarcada en una empresa estatal de pompas
fnebres y guarda muchos paralelismos con La oficina. En esta ocasin,
empero, la distincin entre funcionarios y trabajadores es ms notoria; y, la
estrategia formal, se articula a la inversa. Solamente se nos muestran los
rostros de los empleados pblicos. Los ciudadanos que acuden a realizar sus
gestiones estn siempre fuera de cuadro. No tienen rostro. Solo voz. Adems,
su tono de voz doloroso contrasta con el tono desabrido de los funcionarios.
El sufrimiento que genera la perdida de seres queridos no encuentra eco en la
actitud indiferente de los funcionarios pblicos. Actan como autmatas e
informan con extrema frialdad sobre los precios de los fretros y las normas de
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enterramiento. Kieslowski, sin renunciar nunca a la irona, denuncia el carcter
desalmado y kafkiano de la burocracia. En la escena final, predominan las
imgenes de recin nacidos. Todos ellos llevan un nmero de identificacin. El
nacimiento, al igual que la muerte, no es ms que un asunto administrativo. La
existencia del ser humano, desde su nacimiento hasta su fallecimiento, es una
simple cuestin aritmtica para la inhumana burocracia.
Aunque en los citados cortometrajes Kieslowski se muestra implacable ante la
burocracia comunista, su pelcula ms combativa de este perodo fue, sin lugar
a dudas, Los obreros 71: nada para nosotros sin nosotros (Robotnicy 71: nic o
nas bez nas, 1972). Se trata de un documental rodado junto a Tomasz
Zygadlo, Wojciech Wisziniewski, Pawel Kedzierski y Tadeusz Walendowski que
concede la palabra al proletariado polaco que estuvo inmerso en la lucha social
y las huelgas obreras de 1970. En el filme aparecen, sobre todo, mineros,
obreros metalrgicos y mujeres que trabajan en la industria textil. Lejos del
perfil silente de los operarios de Ursus, los protagonistas de este documental
hablan ante la cmara sobre los sueldos, las leyes, la organizacin del trabajo
y los excesos del poder. En definitiva, sus voces muestran la grieta existente
entre el nuevo discurso comunista oficial y las preocupaciones reales de la
clase obrera (Haltof, 2004: 12). En el clebre libro-entrevista de Danusia Stok
(1993: 55), el propio Kieslowski reconoce el sesgo poltico del documental:
Workers 71 es mi pelcula ms poltica porque carece de un punto de vista
humanista. Intent retratar el estado de opinin de la clase trabajadora en
1971.
El documental no pas desapercibido para las autoridades. La censura elimin
muchas de las escenas de la pelcula en la fase de edicin y solo pudo ser
visionada de manera semiclandestina. Pero lo que ms afect a Kieslowski fue
que, durante el montaje, la polica se hizo con la cinta y utiliz imgenes muy
comprometidas imgenes relacionadas con los incidentes de Gdansk3 contra
3
El 13 de diciembre de 1970, Gomulka anunci que el precio de los alimentos bsicos iba a
aumentar un 30%. Como consecuencia de ello, en las ciudades costeras de Gdansk, Gydinia,
Elblag y Szczecin se produjeron protestas sociales que derivaron en incidentes muy graves. La
polica dispar contra los manifestantes y murieron alrededor de 40 personas. Adems, hubo
cientos de heridos y miles de arrestados. Tras los trgicos acontecimientos, Gomulka fue
cesado y Gierek tom su lugar como Secretario General del Partido.
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algunos de los obreros entrevistados. Pese a que la polica incaut el material
flmico sin el consentimiento de Kieslowski, ste no pudo evitar sentirse
culpable por lo sucedido. A consecuencia de ello, su trayectoria documental
experimentar un cambio significativo a partir de ese momento. En sus
siguientes filmes, sin renunciar a la reivindicacin del mundo no representado,
Kieslowski se centrar ms en las emociones que en las opiniones de la clase
trabajadora polaca.
3. Sentimientos ocultos tras el fresco social

La censura provoca el primer quiebro emocional del cine de Kieslowski. Ms
all de la lucha cotidiana del proletariado polaco, existen los sentimientos. El
alma humana del ser social que permaneca oculta en sus anteriores
documentales emerge inesperadamente, y el director polaco se interna en la
senda del docudrama. Es un giro que prev la trayectoria que tomar
Kieslowski cuando abandone definitivamente el documental y se instale en la
ficcin. Tal y como seala Murri (1998: 43-44), en esta nueva coyuntura,
Kieslowski pasa del fresco social al retrato personal:
Si hasta Refren haba focalizado su atencin en el proletariado y

haba compuesto un fresco de la poca, despus de las
intervenciones de la censura y de la polica en Robotnicy 71,
Kieslowski da un giro copernicano a su praxis cinematogrfica. La
tarea primordial del realizador ser, a partir de entonces, recuperar
del hombre social sin rostro, descrito en Refren, lo ms
intangiblemente personal que le queda: sus sentimientos, sus
emociones. Kieslowski pasa as del fresco al retrato, aproxima la
cmara a la vida de las personas, instndoles a hablar de s mismas,
internndose con ellas en la bsqueda de la verdad personal.
Las primeras muestras de ese cine de cariz ms emocional se atisban en El

albail (Murarz, 1973), un interesante docudrama impregnado de nostalgia y
desencanto poltico. Su protagonista, Jozef Malesa, se dirige en tranva al
centro de Varsovia para participar en la fiesta del Primero de Mayo mientras
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relata en voz en off sus profundas convicciones comunistas; un idealismo
revolucionario que se resinti tras las protestas sociales de octubre de 1956. La
desilusin poltica lo llev a abandonar el cargo que ostentaba dentro del
Partido y a retornar a su antiguo empleo. No obstante, se siente satisfecho de
ser albail, un trabajo humilde pero esencial para sus conciudadanos. Su
orgullo se cimienta en los edificios que ha construido y que legar a las
prximas generaciones.
Se trata, ciertamente, de un retrato humano conmovedor. Pese a ello, el
docudrama no se circunscribe al retrato personal. Constituye, adems, una
amarga metfora de la desilusin ideolgica en la que estaba inmersa la
sociedad polaca en la dcada de los setenta del pasado siglo.
Al ao siguiente, imbuido de ese afn por revelar los sentimientos humanos,
Kieslowski dirigir sus obras ms personales: La radiografa (Przeswietlenie,
1974) y El primer amor (Pierwsza milosc, 1974). En estas pelculas el cineasta
polaco versa sobre la muerte y el nacimiento, respectivamente. Y, segn Jacek
Petrycki (Zawilinski, 1994: 76) director de fotografa en ambos filmes, las dos
pelculas tienen un marcado carcter autobiogrfico:
Kieslowski pas la mayor parte de su infancia viajando en tren.

Adems, muchas veces sola ir con su madre a visitar a su padre,
enfermo de tuberculosis. Esas vivencias personales inspiraron La
radiografa. l tambin tuvo una hija aquello agudiz su ingenio y
le proporcion la idea para rodar El primer amor.
El documental La radiografa est ambientado en el hospital de Sokolowsko, en

el mismo lugar en el que falleci el padre de Kieslowski. Recuerda, en gran
medida, a Fui soldado (Bylem zolnierzem, 1970); puesto que aqu tambin el
director polaco encadena los testimonios de una serie de hombres y, en el
plano formal, dominan los primeros planos de sus rostros. En esta ocasin,
empero, los protagonistas son cuatro enfermos de tuberculosis.
Los enfermos hablan sobre el pasado directamente a cmara, con nostalgia.
Se sienten insignificantes, inservibles, porque ya no pueden trabajar. Quisieran
conservar la esperanza, pero se percibe miedo en sus ojos. Son conscientes
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de que su tiempo se est agotando y les resulta imposible obviarlo. La tristeza
los delata. Kieslowski, en cierta manera, pretende registrar los sentimientos de
su padre a travs de las confesiones de los protagonistas que han sido
condenados a muerte por la misma enfermedad. Es un ltimo intento por
entender el sufrimiento que padeci su padre.
De la crudeza de la muerte pasar Kieslowski a la felicidad del nacimiento con
el docudrama El primer amor. Y, una vez ms, su rastro autobiogrfico se
explicita en su obra; dado que Marta, la nica hija de Kieslowski, naci en el
mismo hospital que la hija de los protagonistas del filme.
Jadzia solo tiene diecisiete aos y acaba de quedarse embarazada. Romek, su
novio, no es mucho mayor que ella. Son muy jvenes y no estn casados. A
pesar de todo, han tomado la decisin de tener la criatura. Desde ese preciso
momento hasta que nazca el beb, Kieslowski mostrar la vida de la pareja.
El primer amor es una pelicula muy realista y se centra en las dificultades a las
que se debe enfrentar ese joven matrimonio. La necesidad de una vivienda
digna se convierte en uno de los principales escollos. La lista de espera de las
personas que buscan acceder a una vivienda social es larga y no es posible
lograr nada a corto plazo. Ante eso, optarn por alojarse en un piso que
pertenece a la abuela de Jadzia, pero tendrn problemas con las autoridades
por no estar registrados. El trato que la escuela dispensa a la joven es tambin
nefasto. Y, por si fuera poco, Romek tiene serias dificultades para conseguir un
empleo. No obstante, el amor les ayudar a superar todos los obstculos.
Kieslowski ofrece escenas de gran emotividad en El primer amor. La del parto
resulta especialmente conmovedora. El director polaco refleja el esfuerzo, el
dolor y la emocin de la madre de forma sublime. Es enternecedora, tambin,
la escena en la que Romek le comunica por telfono a su madre su paternidad;
sobre todo, el instante en el que una lgrima recorre su mejilla. La pareja ha
olvidado la presencia de la cmara en esos ltimos pasajes del filme y desvela
sus sentimientos con total libertad. Se trata, en suma, de la apologa de la vida.
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Estimulado por el xito cosechado con El primer amor, Kieslowski pondr en
marcha el ambicioso proyecto Ewa-Ewunia4; un docudrama que pretenda
contar la vida de Ewa, el beb de Jadzia y Romek, desde su nacimiento hasta
que diera a luz a su primer nio. Pero, tras cuatro aos de rodaje, Kieslowski
abandon definitivamente el proyecto debido a que Jadzia y Romek se haban
convertido en intrpretes de su propia vida.
4. Turbio retrato del sistema

Pese a que en su ltima etapa documental Kieslowski rueda documentales de
corte lrico como Siete mujeres de diferente edad (Siedem kobiet w roznym,
1978), su cine se vuelve ms crtico con el poder. Tanto sus documentales
como sus primeras pelculas de ficcin perfilan un turbio retrato del sistema.
Curriculum Vitae (Zyciorys, 1975) es el filme que muestra de forma ms
palmaria las entraas del sistema. Lo que Kieslowski pretende con este
docudrama es dejar al descubierto la actividad represiva de las comisiones de
control del Partido Comunista. La principal funcin de estas comisiones
consista en juzgar la conducta de los miembros del Partido. Kieslowski eligi la
comisin del barrio de Srdmiescie de Varsovia, una de las ms liberales, para
rodar su pelcula. Sin embargo, como no quera perjudicar a una persona real,
cre un personaje llamado Antoni Gralak5 y escribi su curriculum vitae.
Al inicio de la cinta, mientras los miembros de la comisin de control examinan
los documentos del caso, Gralak espera fuera de la sala del tribunal sin poder
ocultar su preocupacin. Sus temores se confirmarn cuando entre y sea
interrogado. Ser acusado de sedicin y de otros muchos delitos. Pero,
4
Wierzbicki recuper, en cierta medida, el proyecto Ewa-Ewunia a travs del documental
Horoskop (2000). El antiguo director de fotografa de Kieslowski supo que Jadzia y Romek
emigraron a Canad en la dcada de los ochenta y logr finalmente averiguar su paradero.
Contact con ellos y les pidi que tomaran parte en su documental. Jadzia y Romek accedieron
a su peticin y contaron las vicisitudes de su vida tras abandonar Polonia. En el documental
aparece tambin Ewa, que fue madre a los veinte aos. La cmara de Wierzbicki muestra
emocionadas a Jadzia y Ewa ante el docudrama de Kieslowski casi treinta aos despus.
5
Kieslowski recuper a Antoni Gralak en el mediometraje de ficcin La calma (Spokoj, 1976).
En dicho filme, Gralak, interpretado por Jerzy Stuhr, es un hombre que acaba de abandonar la
crcel tras cumplir una condena de tres aos por desrdenes pblicos. Pese a que su nico fin
es integrarse en la sociedad y vivir una vida tranquila, se ver inmerso en un conflicto laboral
en el que finalmente se posicionar contra el director de la empresa de construccin en la que
trabaja. La pelcula tuvo problemas con la censura. Kieslowski se neg a realizar los cambios
sugeridos, y como consecuencia de ello, la pelcula no se estren hasta cuatro aos despus.
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adems de defender su inocencia, Gralak denunciar tambin a la direccin de
la empresa. La acusar de estar implicada en negocios oscuros y de utilizar el
miedo y las falsas denuncias para mantener en silencio a los trabajadores. Su
denuncia, empero, no prosperar. La ltima secuencia presenta a Gralak
vctima de la soledad; a la espera de una sentencia que dictaminar su
culpabilidad. Kieslowski desvela una imagen muy tenebrosa del poder. La
corrupcin est instalada en el sistema y ste utiliza el terror para acallar a los
obreros y las falsas denuncias para destruir la reputacin de sus opositores.
En la misma lnea de Curriculum Vitae se sita Yo no s (Nien Wien, 1977),
pero las confesiones del ex director de la fbrica de guantes de piel que
protagoniza el documental son muy reales. El ex director era miembro del
Partido cuando se percat de que en su fbrica haba un grupo de trabajadores
que robaba material y lo venda en el mercado negro. Lo que no poda imaginar
era que los ladrones pertenecan a una trama que inclua a la polica y a altos
cargos del Partido en la regin. Su denuncia de la corrupcin del sistema le
cost el puesto, ser procesado y perseguido, y la condena al ostracismo. Es,
sin duda alguna, uno de los documentales ms crticos realizados por
Kieslowski. El director polaco evidencia por ensima vez el carcter turbio y
corrupto del sistema. De hecho, el testimonio del protagonista del documental
Yo no s corrobora lo denunciado en el docudrama Curriculum Vitae.
Paradigma de esa sociedad corrupta contaminada por el totalitarismo es el
protagonista del documental El punto de vista de un vigilante nocturno (Z
punktu widzenia nocnego portiera, 1977). El director polaco refleja en esta
pelcula la vida del guarda nocturno Marian Osuch; un fantico de la ley y el
orden, partidario de la pena capital, que vigila y controla a sus vecinos
asiduamente. Osuch es, en realidad, la encarnacin misma de la sociedad
totalitaria que combate Kieslowski. Sin embargo, decidido a evitar el carcter
dramtico de sus anteriores documentales, impregna de oscura irona la cinta.
Formalmente El punto de vista de un vigilante nocturno es una pelcula muy
original, puesto que el color adquiere un valor expresivo evidente. As, los
colores vivos y nada realistas del documental no cumplen solo una funcin
esttica. Precisamente, Kieslowski us una vieja pelcula fotogrfica de la RDA
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que desnaturalizaba los colores para enfatizar la visin distorsionada de la
realidad que tiene el protagonista. La distorsin cromtica es, sin ningn
gnero de duda, un fiel reflejo de la distorsin ideolgica que sufre el vigilante
nocturno. Y, asimismo, supone una cruda crtica al sistema establecido.
Kieslowski prosigue su minucioso examen de la anatoma putrefacta del
sistema comunista en los dos filmes que clausuran su etapa documental
polaca: Una estacin (Dworzec, 1980) y Cabezas parlantes (Gadajace glowy,
1980). El primero de ellos est ambientado en la estacin de tren de Varsovia.
En la televisin instalada all se ofrecen las noticias del da. Es la informacin
oficial del rgimen. Pura propaganda. Se informa sobre las actividades del
secretario general Edward Gierek6 y sobre otros acontecimientos que no
despiertan el ms mnimo inters. Adems de ello, la televisin polaca
reproduce apolillados eslganes como Impulsar a la nacin hacia delante es
un deber patritico. No obstante, tan solo hay dos personas mirando la
televisin. La gente est desperdigada por la estacin, a la espera de trenes
que parece que nunca llegan. Otros muchos viajeros soportan con serenidad
las largas colas que se forman frente a las taquillas. Y, en los andenes, se
repiten constantemente los besos y las despedidas emotivas. Mientras tanto,
los trabajadores de la estacin se esfuerzan en mantener limpio el piso.
Lo ms llamativo es la presencia de las cmaras de seguridad que vigilan los
movimientos de los viajeros. Dicha presencia es persistente y est acentuada
por la propia banda sonora del documental. Lleva razn Haltof (2004: 13)
cuando sostiene que el documental est impregnado por el espritu de Orwell.
Ciertamente, el rol alienante de la televisin y la presencia omnipotente de las
cmaras de videovigilancia nos remiten a la novela 1984. De todos modos, el
optimismo que evocan las noticias no se manifiesta en los rostros de los
6
Edward Gierek fue elegido secretario general del Partido Comunista Polaco en 1970. Era un
comunista liberal y Polonia vivi una poca de bonanza durante el principio de su mandato. A
finales de la dcada de los setenta, empero, la deuda externa y el dficit comercial tuvieron
consecuencias muy graves en la economa del pas. As las cosas, en 1980, Gierek subi los
precios de los alimentos bsicos y los trabajadores se rebelaron. Tras innumerables protestas
sociales, Gierek cedi ante el empuje sindical y firm el Protocolo de Gdansk. Adems de
legalizar el sindicato Solidaridad, reconoci el derecho a la huelga. Poco despus, fue relevado
de su cargo. En 1981, el general Jaruzelski impuso la ley marcial y Gierek fue encarcelado.
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viajeros. No reflejan ms que cansancio y desesperanza. Buscan algo que no
encuentran en las noticias. Otro modelo de sociedad, probablemente.
Es eso, precisamente, lo que clama la inmensa mayora de los ciudadanos
polacos entrevistados en el documental Cabezas parlantes. Kieslowski elige a
cuarenta personas de diferente edad y condicin, y les formula tres preguntas
muy sencillas: Cundo naciste?, A qu te dedicas?, Qu desearas de la
vida?. Inicia el documental con un nio de un ao que todava no ha aprendido
a hablar, y lo finaliza con una anciana de cien aos que quisiera vivir ms. En
la prctica totalidad de los testimonios, empero, destaca el deseo de cambio de
la sociedad polaca. Solo un ingeniero alcohlico manifiesta que no cambiara
absolutamente nada. Es la excepcin que confirma la regla, porque, de manera
explcita e implcita, los ciudadanos polacos entrevistados piden libertad,
democracia y la oportunidad de elegir una vida mejor. As lo atestigua tambin
Annette Insdorf (1999: 28): La mayora suena idealista, compasiva y
abrumadoramente democrtica. En definitiva, Kieslowski da voz al pueblo no
representado y pone al descubierto la realidad que oculta el sistema.
5. El adis al documental, una cuestin tica

Despus de rodar Cabezas parlantes y Una estacin, Kieslowski abandon
definitivamente el gnero documental. Si bien es cierto que durante la dcada
de los setenta dirigi algunas pelculas de ficcin7, nadie imagin que podra
tomar tal determinacin. Al fin y al cabo, siempre mostr predileccin por el
documental; un gnero en el que haba logrado prestigio a nivel internacional.
Por qu Kieslowski abandon el documental y opt por dedicarse
exclusivamente al mbito de la ficcin? Paul Coates (1999: 42) afirma, tomando
como referencia la extensa entrevista que Stok (1993: 86) realiz a Kieslowski,
que ste dej de dirigir documentales por dos razones. Por una parte, porque
la polica confisc todo el material que haba rodado para el documental Una
estacin. Y, por otra parte, debido a motivos de ndole tico.
7
Kieslowski debut en el cine de ficcin con el mediometraje El paso subterrneo (Przejscie
podziemne, 1973). Posteriormente, dirigi en la dcada de los setenta las siguientes obras de
ficcin: el telefilme El personal (Personnel, 1975), La cicatriz (Blizna, 1976) su pera prima,
el filme censurado La calma (1976), y el excelente largometraje Aficionado (Amator, 1979).
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Es innegable que Kieslowski decidi abandonar el gnero documental tras la
intervencin policial que confisc el material rodado de Una estacin. La polica
buscaba a una muchacha que, tras asesinar a su madre, haba depositado sus
restos en la consigna de equipajes de la estacin de tren de Varsovia. Aunque
finalmente la polica no encontr ninguna imagen de la muchacha en el
material rodado por Kieslowski, ste sinti que, a su pesar, haba actuado
como delator. Por ese motivo rehus dirigir ms documentales.
No obstante, es preciso tener en cuenta los antecedentes para comprender el
proceder del director polaco en este caso. No era la primera vez que Kieslowski
era vctima de una confiscacin policial. A principios de los setenta, la polica
secuestr el material de rodaje de Los obreros 71: nada para nosotros sin
nosotros y tom represalias contra los obreros que lo protagonizaron. Adems,
la censura mutil la pelcula. Aquel incidente afect mucho a Kieslowski e hizo
que virara, durante cierto tiempo, del fresco social al retrato personal.
Asimismo, el director polaco tuvo tambin mltiples problemas con la censura
en esa poca. Por tanto, parece ms que razonable interpretar lo ocurrido con
Una estacin, no como un captulo aislado, sino como la culminacin de una
reflexin interior motivada por la presin de la censura y los hechos acaecidos
tras la confiscacin de Los obreros 71: nada para nosotros sin nosotros.
Haltof (2004: 22), en una lnea similar a la expuesta, considera que la renuncia
de Kieslowski al gnero documental se debe a diversos factores. Adems de la
confiscacin policial de Una estacin, enumera otras muchas causas: la
mutilacin del documental Los obreros 71: nada para nosotros sin nosotros, la
reticencia de Kieslowski a estrenar El punto de vista de un vigilante nocturno y
Yo no s para proteger a sus protagonistas, e incluso, el temor a que el
sistema utilizara sus documentales con propsitos propagandistas.
Sin embargo, la principal causa por la que Kieslowski decidi abandonar el
gnero documental fue, estrictamente, de carcter tico. Y, en esto coinciden,
no solo Coates y Haltof, sino la mayora de los investigadores que han
examinado su obra. Es ms, en una entrevista concedida a la revista de cine
francesa Positif (Amiel, 1997: 16), el propio Kieslowski lo admiti: Empec a
rodar documentales. Pero, finalmente, los abandon porque me di cuenta de
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que existan lmites que no se podan traspasar; que corra el riesgo de daar a
la gente en caso de hacerlo. Es entonces cuando sent la necesidad de rodar
pelculas de ficcin.
Pero, Cules son esos lmites ticos? El director polaco fue ms explcito en
las confesiones realizadas a Stok (1993: 86) sobre el particular, puesto que
reconoci que tena reparos a la hora de reflejar vivencias tan ntimas como el
sexo, la muerte y el sufrimiento. Y, en especial, el dolor de las lgrimas8.
Hoy en da puedo comprar glicerina, ponerla en los ojos de una actriz

y sta llorar. He fotografiado lgrimas reales muchas veces. Es algo
completamente diferente. Pero, ahora, tengo glicerina. Temo las
lgrimas reales. A decir verdad, no s si tengo derecho a
fotografiarlas. En muchas ocasiones, me he sentido como alguien
que se encuentra a s mismo fuera de todo lmite. Esa es la principal
razn por la que hu de los documentales.
La pelcula Aficionado (Amator, 1979), precisamente, anticipa el paso de

Kieslowski del documental a la ficcin. Filip Mosz (Jerzy Stuhr), el protagonista
del filme, experimenta los mismos dilemas ticos que el director polaco. Es un
cineasta amateur que, al final de la pelcula, se percata del dao que puede
llegar a ocasionar a las personas que filma con su cmara. Ese temor lo lleva a
apuntar la cmara a s mismo en la ltima escena de la pelcula; un gesto que
simboliza el punto de inflexin que est a punto de producirse en la carrera
cinematogrfica de Kieslowski: el abandono definitivo del documental por un
cine de ficcin que muestre el interior del ser humano.
8
Resulta de sumo inters la reflexin que el filosofo Slavoj Zizek (2006: 83) realiza en torno a
la importancia que tienen las lgrimas en la obra cinematogrfica de Kieslowski: Resulta, pues,
bastante adecuado que las obras de Kieslowski, cuyos inicios vienen marcados siempre por el
miedo a las lgrimas REALES, terminen con el estallido de las lgrimas FICCIONALES. No son
estas las lgrimas que sobrevienen cuando se rompe la barrera protectora, cuando uno se deja
ir y expresa de forma espontnea los sentimientos, sino unas lgrimas teatrales, escenificadas,
las lgrimas de la distancia recuperada, lgrimas enlatadas (como las risas enlatadas de la
televisin), o bien, para citar a un antiguo poeta romano, lacrimae rerum, lgrimas vertidas en
pblico para el gran Otro, incluso o ms bien precisamente cuando (o incluso le detestbamos)
el muerto por quien nos lamentamos no nos importa lo ms mnimo. La distancia recuperada
remite a la brecha entre la enunciacin y la asercin: las lgrimas son una asercin que lleva
implcita la posicin contraria de enunciacin, la felicidad.
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Sin obviar la importancia de los dems motivos que empujaron a Kieslowski a
renunciar al documental por la ficcin, no cabe duda de que la principal causa
fue de carcter tico. El temor de infringir dao o violar la intimidad de las
personas reales que protagonizaban sus documentales lo condujo finalmente a
la ficcin; un universo que le permiti ahondar en los sentimientos del hombre
social. Asimismo, Kieslowski lleg a la conclusin de que la ficcin es un
gnero ms completo que el documental porque da acceso directo a los
oscuros secretos que esconde el corazn del ser humano: La construccin
dramtica no es una copia de la vida, pero respeta sus reglas fundamentales. Y
en esto es ms autntica que la presunta verdad de la experiencia directa
(Murri, 1998: 15).
6. Referencias bibliogrficas
Amiel, V. (1997): Krzysztof Kieslowski. Pars: Jean Michel Place, Positif.
Coates, P. (1999): Lucid Dreams. The Films of Krzysztof Kieslowski. Wiltshire
(Reino Unido): Flicks Books.
Haltof, M. (2004): The Cinema of Krzysztof Kieslowski: Variations on Destinity
and Chance. Londres: Wallflower Press.
Insdorf, A. (1999): Double Lives, Second Chances. The cinema of Krzysztof
Kieslowski. Nueva York: Miramax Books.
Iordanova, D. (2003): Cinema of the Other Europe: The Industry and Artistry of
East Central European Film. Londres: Wallflower Press, 2003.
Murri, S. (1998): Krzysztof Kieslowski. Bilbao: Mensajero.
Stok, D. (1993): Kislowski on Kislowski. Londres: Faber and Faber.
Zawislinski, S. (1994): Kieslowski bez konca. Varsovia: Skorpion.
Zizek, S. (2006): Lacrimae Rerum. Ensayos sobre cine moderno y
ciberespacio. Barcelona: Random House Mondadori.
8. Filmografa analizada
Los msicos (Muzykanci, Kazimierz Karabasz, 1958).
La oficina (Urzad, Krzysztof Kieslowski, 1966).
La ciudad de Lodz (Z miasta Lodzi, Krzysztof Kieslowski, 1969).
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Fui soldado (Bylem zolnierzem, Krzysztof Kieslowski, 1970).
La fbrica (Fabryka, Krzysztof Kieslowski, 1970).
El refrn (Refren, Krzysztof Kieslowski, 1972).
Los obreros 71 (Robotnicy 71, Pawel Kedzierski, Krzysztof Kieslowski,
Tadeusz Walendowski, Wojciech Wisziniewski, Tomasz Zygadlo 1972).
El albail (Murarz, Krzysztof Kieslowski, 1973).
La radiografa (Przeswietlenie, Krzysztof Kieslowski, 1974).
El primer amor (Pierwsza milosc, Krzysztof Kieslowski, 1974).
Curriculum vitae (Zyciorys, Krzysztof Kieslowski, 1975).
Yo no s (Nien Wien, Krzysztof Kieslowski, 1977).
El punto de vista de un vigilante nocturno (Z punktu widzenia nocnego portiera,
Krzysztof Kieslowski, 1977).
Siete mujeres de diferente edad (Siedem kobiet w roznym, Krzysztof
Kieslowski, 1978).
Cabezas parlantes (Gadajace glowy, Krzysztof Kieslowski, 1980).
Una estacin (Dworzec, Krzysztof Kieslowski, 1980).
Im so-so (Krzysztof Wierzbicki, 1995).
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Lazkano.-Kieslowski: Del Documental A La Ficción

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Actas V Congreso Internacional Latina de Comunicacin

Social V CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2013

Kieslowski: del documental a la ficcin

Kieslowski: from social documentary to fiction

Iaki Lazkano - Universidad del Pas Vasco (UPV/EHU) - inaki.lazkano@ehu.es

Resumen: La frtil trayectoria cinematogrfica del director polaco Krzysztof

ISBN-13: 978-84-15698-29-6 / D.L.: TF-715-2013 Pgina 1

Palabras clave: Kieslowski; cortometraje; documental social; burocracia; cine

Abstract: The fertile cinematographic career of Polish director Krzysztof

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2. El mundo no representado y la denuncia de la burocracia

La oficina (Urzad, 1966), cortometraje documental rodado durante el perodo

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La oficina de la censura actuaba preventivamente no solo sobre los

La fbrica (Fabryka, 1970), primer documental de Kieslowski producido por la

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3. Sentimientos ocultos tras el fresco social

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