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Grisales, L. M.1
RESUMEN
Palabras clave: Pregunta didctica; didctica universitaria; comunicacin; comprensin; mtodo de enseanza.
ABSTRACT
The article is a conceptualization of the didactic question from the horizon of university education. This is used
a dialectical structure that is based on the thesis that argues that university teaching seeks to communicate
the sense of knowledge in higher education and of the antithesis which argues that the question seeks to
understand the meaning of things in the research. The didactic question like that question, as creation of the
teacher, is due to the didactic, pedagogical and epistemological reflection of knowledge and which opens
conversation spaces to communicate and enable compression of the sense of the knowledges that are taught
in the University, in order to introduce students to methods of construction of such knowledge emerges from
1. Doctora en Educacin: lnea Didctica Universitaria (Universidad de Antioquia), Magster en Salud Pblica (Universidad de Antioquia),
Especialista en Auditora en Salud (Universidad de Antioquia), Especialista en Gerencia de Laboratorios (Universidad de Antioquia), Bacteriloga
y Laboratorista Clnico (Universidad de Antioquia) lgrisales2610@gmail.com; lgrisales@udea.edu.co
these two arguments. The question to open spaces of conversation teaching takes the form of a sequence of
questions, questions that open up possibilities of answers and questions to establish common logic between
the knowledge and the students in this way
cual permita alcanzar la sabidura por con ejercicios serios, concretos y conti-
medio del conocimiento terico y de un nuos (Comenio, 1992: XII, 1), siendo el
mtodo para tratar estos conocimientos: objetivo de la academia el conocimiento
en esencia el mtodo eran la lgica y la puro de las cosas y el acercarse a la prc-
dialctica. tica (Comenio, 1992: XII, 6) por medio
de investigaciones y demostraciones
Tal vez desde esta obra comienza a pansficas, (que no pueden ser contra-
perfilarse el uso del trmino didctica, dichas) y adems diacrticas (Comenio,
portando el sentido de la enseanza, pero 1992: XII, s.d).
adems, va emergiendo explcitamente el
vnculo entre los conocimientos y el m- De modo que en esta poca, la enseanza
todo para tratar dichos conocimientos de lo superior se reafirma en su natura-
en la enseanza superior, mtodos que leza acadmica e investigativa, con un
fundamentalmente eran los mtodos marcado carcter enciclopdico, sentido
para acercarse al conocimiento. Al pa- que se encuentra conforme a los ideales
recer los conocimientos que se ensean de la poca trazados por la ilustracin y
en lo superior tienen un tratamiento, de la ciencia. Pero tambin se reafirma en
lo que cabe preguntarse para qu ser su naturaleza metdica, que segn Co-
ese tratamiento? Quizs, para facilitar su menio deba seguir el anlisis, la sntesis
entendimiento y comprensin, es decir y la sncresis (Comenio, 1992: VII, 16),
su comunicacin. mtodo que adems de seguir el mtodo
para acercarse al conocimiento puro de
Aunque en la edad moderna surge el las cosas, facilitaba su comunicacin.
concepto didctica -de la mano de Juan Cabe preguntarse entonces qu se en-
Ams Comenio-, an no se habla de di- tiende por mtodo? y qu se entiende
dctica universitaria. Sin embargo, en este por comunicacin?
sacerdote checo se encuentran aportes
importantes para la enseanza superior. Etimolgicamente la palabra mtodo es
Deca Comenio que deba reservarse a las tomada del griego mthodos que significa
Academias el ms elevado conocimiento camino para llegar a un resultado. Es
y desarrollo de todas las ciencias y todas en la edad moderna cuando se alcanza el
las superiores enseanzas (Comenio, auge de la investigacin sobre el mtodo
2007: 178), para lo cual se necesitan con los aportes de Renato Descartes quien
profesores sabios y eruditos de todas deposit en el mtodo el camino para lle-
las ciencias, artes, facultades y lenguas gar a la verdad de las ciencias. Si bien, la
que se muestren como vivos repertorios realidad que se desea conocer determina
y sepan comunicar a los dems toda su la estructura del mtodo a seguir (de ah
sabidura [] (Comenio, 2007: 178)4. que existen diferentes mtodos: induc-
tivo, deductivo, abductivo, heurstico,
As, para Comenio la academia es: 1) Un hermenutico, etc.), hay en el mtodo la
concilio permanente de sabios. 2) Una posibilidad de que sea usado y aplicado
coleccin de libros de toda especialidad por cualquiera. Esto fue establecido por
que en cualquier caso se pueda consultar. Descartes, cuando indic en su Discurso
3) Un taller de sabidura donde se trabaja del Mtodo que las reglas metdicas
propuestas eran reglas de invencin o de
4. Tal vez desde este momento, comienza a ser evidente la nece-
descubrimiento que no dependan de la
sidad de la doble formacin del docente universitario: formacin particular capacidad intelectual del que
en su campo disciplinar y formacin en pedagoga y didctica para
comunicar los saberes a los estudiantes. las usara. As, la verdad de las ciencias
sentido de abrir un horizonte. Al respecto cosas donde est oculto el sentido, porque
afirma Gadamer: para buscar hay que abrir, y en segundo
lugar, abre las posibilidades de respuesta,
para todo conocimiento y en la medida en que se pone en cuestin
discurso que quiera conocer el sentido mismo; de ah, que la pregunta
el contenido de las cosas la es abierta y conduzca a la comprensin.
pregunta va por delante. Una De modo que, se retoma nuevamente el
conversacin que quiera llegar sentido de anlisis y la comprensin que
a explicar una cosa tiene que guarda la pregunta. El quebrantar lleva
empezar por quebrantar esta implcita la separacin de la cosa, como
cosa a travs de una pregunta. un todo, para poder penetrarla y descubrir
[] Esta es la razn por la su sentido. Pero ya no se trata de romper
que la dialctica se realiza en la cosa slo para poner en libertad el
preguntas y respuestas, y por sentido, sino para interrogarle desde el
la que todo saber pasa por la horizonte de la pregunta, es decir, para
pregunta. Preguntar quiere comprenderlo.
decir abrir. La apertura de lo
preguntado consiste en que Se reafirma entonces que la pregunta se
no est fijada la respuesta. Lo dirige a la bsqueda del sentido de las
preguntado queda en el aire cosas, pero a la vez la pregunta misma
respecto a cualquier sentencia tiene un sentido, en el marco del cual se
decisoria y confirmatoria. [] presentar la respuesta y este sentido lo
El sentido del preguntar consiste concede quien pregunta. Para Gadamer,
p re c i s a m e n t e e n d e j a r a l es esencial a toda pregunta el que tenga
descubierto la cuestionabilidad un cierto sentido. Sentido quiere decir,
de lo que se pregunta. Se trata sin embargo, sentido de una orienta-
de ponerlo en suspenso de cin. [] El sentido de la pregunta es
manera que se equilibren el simultneamente la nica direccin que
pro y el contra. El sentido de puede adoptar la respuesta si quiere ser
cualquier pregunta slo se adecuada, con sentido. Con la pregun-
realiza en el paso por esta ta lo preguntado es colocado bajo una
situacin de suspensin, en la determinada perspectiva (Gadamer,
que se convierte en pregunta 2005:439). Por esto la pregunta posibilita
abierta. La verdadera pregunta la comprensin, porque en la respuesta se
requiere esta apertura, y cuando fusiona lo propio de quin pregunta -su
falta no es en el fondo ms horizonte-, con lo ajeno de la cosa pre-
que una pregunta aparente guntada. Se crea una unidad de sentido.
que no tiene el sentido real de Y es este horizonte lo que le da el matiz
la pregunta (Gadamer, 2005: de apertura a la pregunta: la pregunta
440). como un lente.
La pregunta didctica: una sntesis para Dado que se trata de introducir a los
la comunicacin y la comprensin del estudiantes en un mtodo, la pregunta
sentido de los saberes didctica se manifiesta en una secuencia
de preguntas que busca estimular el
De lo presentado anteriormente, emerge pensamiento del estudiante conforme la
la pregunta didctica como aquella pre- lgica del mtodo, pero a la vez busca
gunta que abre espacios de conversacin comunicar el sentido de los saberes para
para comunicar y comprender el sentido que el estudiante los comprenda, es decir,
de los saberes que se ensean en la uni- para crear una unidad de sentido con
versidad. Es decir, la pregunta didctica ellos -con los saberes-. Al respecto seala
es aquella pregunta que hace posible la Young: la mayora de las preguntas de los
comunicacin del sentido de los saberes- maestros se hacen en largas sucesiones
que estn dados de una forma inmediata a con una clara unidad de propsito []
travs de los contenidos- y a la vez, hace (Young, 1993: 117). Y agrega adems
posible la comprensin de este sentido, que las preguntas de una serie no se
con el fin de introducir a los estudiantes yuxtaponen al azar []. Las series de
en los mtodos de construccin de los preguntas reflejan un proceso o estrategia
saberes. de bsqueda de objetivos. [que para el
caso de la enseanza en la universidad
Se sealan tres caractersticas de la pre- es introducir a los estudiantes en la lgica
gunta didctica: 1) que abre espacios de del saber]. nicamente sobre el fondo de
dilogo; 2) que posibilita la comunicacin esta estrategia, que a menudo es tcita
y la comprensin de sentidos; y 3) que -no se anuncia-, podemos determinar
introduce a los estudiantes en los mtodos la funcin de las preguntas individuales
propios del saber. Si bien es difcil separar [] (Young, 1993: 119). De modo que es
estas caractersticas para comprenderlas por medio de la serie de preguntas, como
individualmente, se referir en un primer el profesor va orientando al estudiante
momento al ltimo aspecto, para finalizar -segn el mtodo- hacia la comprensin
con el primero por considerarlo como una del sentido de los saberes, en la medida
caracterstica sintetizadora de la pregunta en que lo invita a examinar una cuestin
didctica. siguiendo la lgica del saber.
Cuadro 1.
Tipologa de las preguntas de acuerdo con algunos autores:
Criterio de
Autor Tipologa de las preguntas
clasificacin
Analticas: Van conduciendo al discpulo en la desmem-
bracin o anlisis de sus conceptos, para que se d ms
clara razn de ellos.
Indicativas: Llaman la atencin sobre cada una de las
Procedimiento
cosas sometidas a los sentidos del discpulo, sus partes,
heurstico
Ruiz, 1916 relaciones, etc. Su finalidad es ayudar a la imperfecta ob-
(Ruiz, 1916: 54-
servacin del alumno, para que llegue a un conocimiento
55)
mejor del que espontneamente alcanzara de los objetos.
Inductivas: Guan para formar inducciones ms o menos
perfectas, subiendo de la observacin de varios casos
particulares a establecer la ley o regla general.
Estmulo para el
Cognitivas: Sobre el contenido y su adquisicin.
pensamiento
Metacognitivas: Sobre el proceso del pensamiento.
(Litwin, 2008:
Epistmicas: Sobre la produccin del conocimiento.
82)
Nivel de com-
Litwin, 2008 Primer nivel: Se dirigen a la opinin.
plejidad que
Segundo nivel: Se dirigen a la diferenciacin y anlisis.
re p re s e n t a l a
Tercer nivel: Se dirigen a la evaluacin o formulacin
pregunta para el
de juicios.
estudiante
Cuarto nivel: Se dirigen a provocar abstracciones o teo-
(Litwin, 2008:
rizaciones.
83)
De modo que con esta variedad de secuencia; y dado que se trata de una
preguntas y a partir de la reflexin pe- secuencia, cada pregunta guarda una
daggica, didctica y epistemolgica, estrecha relacin con las dems y dan
el docente universitario crea su propia continuidad para comunicar el sentido
secuencia, como una sntesis, para comu- de los saberes y para la comprensin de
nicar el sentido de los saberes en busca ellos. Cada pregunta se constituye as, en
de la comprensin de estos. la bsqueda de una parte que permitir
llegar al todo.
Como se decan previamente, una carac-
terstica de la pregunta didctica es que Ahora, otra caracterstica de la pregunta
abre espacios para el dilogo. En este didctica es que posibilita la comunica-
sentido, las preguntas que constituyen cin y la comprensin de sentidos de los
la secuencia debern ser preguntas diver- saberes. Esta secuencia de preguntas de
gentes, de alto nivel cognitivo y abiertas, la que se ha hecho mencin, se constituye
que abran el horizonte de comprensin en el camino a seguir para comunicar el
para posibilitar el establecimiento de lgi- sentido de los saberes. Es decir, en tanto
cas comunes. No obstante, las preguntas el estudiante recorre la secuencia de
convergentes de bajo nivel cognitivo y preguntas va establecindose una lgica
cerradas tambin pueden hacer parte de comn o un orden conforme al saber, en
esta secuencia, pero con la certeza de que razn de que los estudiantes se van in-
no estn introduciendo al estudiante en el troduciendo poco a poco en los mtodos
mtodo propio del saber ya que no repre- de construccin de este. As, el estudiante
sentan un estmulo para el pensamiento; se va apropiando no solo de la lgica del
sin embargo, podran ser tiles como un saber, sino tambin de su lenguaje y su
prembulo para instaurar el dilogo. manera de proceder. Por esto la pregunta
comunica.
Por tal motivo, para que la pregunta
didctica pueda cumplir su funcin de Pero adems, la secuencia de preguntas
comunicar y comprender el sentido creada por el docente universitario po-
de los saberes se debe emplear en una sibilita la comprensin del sentido del
Pero cabe sealar adems, que cuando se Deca Platn: el que sabe preguntar y
comprende ya no se es el mismo; uno se responder es el prctico o especialista
forma. Dice Gadamer: en la formacin del dilogo, esto es el dialctico (Crat.
uno se apropia por entero aquello en lo 390 C, citado por Ferrater, 1994: 877).
cual y a travs de lo cual uno se forma. As, con la pregunta didctica, en tanto
En esta medida todo lo que ella incorpora dialctica, se busca establecer un acuerdo
se integra en ella, pero lo incorporado en con el sentido de los saberes para poder
la formacin no es como un medio que establecer una lgica comn, es decir,
haya perdido su funcin. En la formacin para poder establecer la comunicacin.
alcanzada nada desaparece, sino que todo En razn a esto, la pregunta didctica
se guarda (Gadamer, 2005: 40). De modo no es la pregunta que tiene prefijada la
que cuando se piensa en la pregunta di- respuesta, sino que por el contrario abre
dctica como la pregunta que comunica posibilidades de sentido para estimular
y posibilita la comprensin del sentido el pensamiento de los estudiantes y ayu-
del saber, tambin se est diciendo que darlos en sus procesos de comprensin.
la pregunta didctica forma y transforma, Al respecto seala Gadamer:
en razn de que con ella se incorporan
sentidos. [] Toda pregunta adquiere
sentido por la naturaleza
La comprensin y la formacin se logran d e s u m o t i va c i n . To d o s
pues por medio del dilogo, por medio sabemos lo que significa,
del preguntar y del responder, por medio en la denominada pregunta
del conversar. Aguilar propone -basado pedaggica, una interrogacin
en las ideas de Gadamer- formar en el que no es impulsada por el
dilogo: slo se puede aprender a travs deseo de saber. En tal caso es
de la conversacin. En palabras de Agui- evidente que el interrogador
lar, la verdadera humanidad del hombre sabe aquello que pregunta. Qu
consiste en hacerse capaz del dilogo. De clase de pregunta es sa, si ya
ah que lo que verdaderamente importa s la respuesta? La pregunta
es ofrecer a los estudiantes los elementos pedaggica as formulada debe
para desarrollar la capacidad de enmen- calificarse de a-pedaggica por
dar sus propias carencias de saber a travs razones hermenuticas. Slo se